Gedanken zur Losung für Sonntag, den 28.06.2026

Losungswort
Du gibst meinen Schritten weiten Raum, und meine Knöchel wanken nicht.
2. Samuel 22,37

Lehrtext
Petrus aber sprach: Silber und Gold habe ich nicht; was ich aber habe, das gebe ich dir: Im Namen Jesu Christi von Nazareth steh auf und geh umher!
Apostelgeschichte 3,6

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Weiter Raum

Im heutigen Losungswort berichtet David, dass Gott seinen Schritten „weiten Raum“ gegeben hat. Was genau ist solch ein weiter Raum?

Betrachten wir dazu einmal den Lehrtext. Dieser beschreibt die Heilung, die Petrus einem gelähmten Mann im Namen Jesu Christi zusprach. Der Gelähmte lebte buchstäblich in einem engen Raum. Er konnte nicht dahin gehen, wohin er gerade wollte. Er konnte sich nur langsam, vielleicht sogar nicht selbst bewegen. Vor allem war er davon abhängig, was andere ihm zukommen ließen.

Solch ein enger Raum spielte sich gewiss auch in seinem Inneren ab. Da war keine Würde, wahrscheinlich auch kein Respekt von anderen, sondern höchstens Mitleid. Wie fühlt man sich als Bettler? Wie fühlt man sich, wenn man um finanzielle Unterstützung bitten muss, weil man nicht genug verdient? Wie fühlt man sich, wenn man als Arbeitssuchender eine Absage nach der anderen bekommt? Viele Menschen fühlen sich entwürdigt, weil sie komplett von der Gunst anderer abhängig sind.

Doch plötzlich kamen Petrus und Johannes – zwei Jünger Jesu Christi, die von Gott bevollmächtigt waren, im Namen Jesu zu handeln. Petrus sprach dem Gelähmten Heilung zu, „ergriff ihn bei der rechten Hand und richtete ihn auf. Sogleich wurden seine Füße und Knöchel fest.“⁽¹⁾ Dieser Mann kam von der Enge in die Weite – und zwar nicht nur körperlich, sondern auch seelisch. Vorbei war das entwürdigende Leben. Vorbei die Stimmen, die sagten, dass er wohl selbst daran schuld sei, sonst hätte Gott die Lähmung ja nicht zugelassen.

Ich glaube, dass Gott uns alle in solch einen weiten Raum führen will. Die Tür zu diesem Raum ist Jesus Christus. In ihm finden wir unsere Würde. In ihm müssen wir uns nicht vor anderen verstellen, ein heimliches Doppelleben führen, gebeugt durchs Leben gehen oder uns vor Anklagen fürchten. Er stellt uns in einen weiten Raum und macht unsere Knöchel fest.

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Apg. 3,7 [Luther 2017]

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir von ganzem Herzen, dass du mich in die Freiheit geführt hast. Früher meinte ich, ich sei frei. Doch heute weiß ich, was Freiheit wirklich ist: Dort zu sein, wo ich hingehöre. Ich gehöre zu dir, und du gehörst zu mir. Öffne bitte Türen und schenke Gelegenheiten, damit noch viele diese Freiheit in dir erkennen und ergreifen. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 28.06.2026

Bible Verse
You make room for my steps, and my ankles do not falter.
2 Samuel 22:37

Teaching Text
But Peter said, “I have no silver or gold, but what I do have I give you: In the name of Jesus Christ of Nazareth, rise up and walk!”
Acts 3:6

Moravian Daily Texts

Wide Open Space

In today’s Bible passage, David reports that God has given his steps “ample room.” What exactly is this “ample room”?

Let’s take a look at the lesson text. It describes the healing that Peter bestowed upon a paralyzed man in the name of Jesus Christ. The paralyzed man literally lived in a confined space. He could not go wherever he wanted. He could move only slowly, perhaps not even on his own. Above all, he was dependent on what others provided for him.

Such a confined space certainly existed within him as well. There was no dignity, probably no respect from others either—at most, pity. How does one feel as a beggar? How does one feel when one has to ask for financial support because one doesn’t earn enough? How does it feel to receive one rejection after another as a job seeker? Many people feel degraded because they are completely dependent on the goodwill of others.

But suddenly Peter and John arrived—two disciples of Jesus Christ who had been empowered by God to act in Jesus’ name. Peter declared the paralytic healed,“took him by the right hand and helped him to his feet. Immediately his feet and ankles became strong.”⁽¹⁾ This man moved from confinement to freedom—not only physically, but also spiritually. Gone was the humiliating life. Gone were the voices that said it was probably his own fault; otherwise, God would not have allowed the paralysis.

I believe that God wants to lead us all into such a spacious place. The door to this space is Jesus Christ. In him we find our dignity. In him, we don’t have to pretend in front of others, lead a secret double life, walk through life with our heads bowed, or fear accusations. He places us in a vast space and strengthens our ankles.

Wishing you a blessed Sunday,
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Acts 3:7 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 28.06.2026

Verset biblique
Tu élargis mes pas, et mes chevilles ne chancellent pas.
2 Samuel 22,37

Texte d'étude
Mais Pierre dit : « Je n’ai ni argent ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche ! »
Actes des Apôtres 3,6

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Un vaste espace

Dans le passage biblique d’aujourd’hui, David rapporte que Dieu a donné à ses pas « un vaste espace ». Qu’est-ce exactement que ce vaste espace ?

Examinons à cet effet le texte d’étude. Celui-ci décrit la guérison que Pierre a accordée à un homme paralysé au nom de Jésus-Christ. Le paralytique vivait littéralement dans un espace exigu. Il ne pouvait pas aller où bon lui semblait. Il ne pouvait se déplacer que lentement, voire pas du tout par ses propres moyens. Surtout, il dépendait de ce que les autres lui donnaient.

Un tel espace restreint existait certainement aussi en lui. Il n’y avait là aucune dignité, probablement pas non plus de respect de la part des autres, mais tout au plus de la pitié. Comment se sent-on quand on est mendiant ? Comment se sent-on quand on doit demander une aide financière parce qu’on ne gagne pas assez ? Que ressent-on lorsqu’on est à la recherche d’un emploi et qu’on essuie refus sur refus ? Beaucoup de gens se sentent humiliés parce qu’ils dépendent entièrement de la bienveillance d’autrui.

Mais soudain arrivèrent Pierre et Jean – deux disciples de Jésus-Christ, habilités par Dieu à agir au nom de Jésus. Pierre promit la guérison à l’homme paralysé, «le prit par la main droite et le redressa. Aussitôt, ses pieds et ses chevilles se raffermirent. »⁽¹⁾ Cet homme est passé de l’étroitesse à l’espace – non seulement physiquement, mais aussi spirituellement. Finie cette vie humiliante. Finies les voix qui lui disaient que c’était sans doute de sa faute, sinon Dieu n’aurait pas permis cette paralysie.

Je crois que Dieu veut nous conduire tous vers un tel espace de liberté. La porte qui mène à cet espace, c’est Jésus-Christ. En lui, nous retrouvons notre dignité. En lui, nous n’avons pas besoin de nous cacher devant les autres, de mener une double vie secrète, de marcher courbés ou de craindre les accusations. Il nous place dans un espace vaste et affermit nos chevilles.

Je vous souhaite un dimanche béni,
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Actes des Apôtres 3,7 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 28.06.2026

Versículo bíblico
Tú das amplitud a mis pasos, y mis tobillos no se tambalean.
2 Samuel 22,37

Texto de reflexión
Pero Pedro dijo: «No tengo ni plata ni oro; pero lo que tengo, eso te lo doy: ¡En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda!».
Hechos 3,6

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Amplio espacio

En el pasaje bíblico de hoy, David cuenta que Dios ha dado a sus pasos «espacio amplio ». ¿Qué es exactamente ese «espacio amplio»?

Analicemos el texto de estudio. Este describe la curación que Pedro concedió a un hombre paralítico en el nombre de Jesucristo. El paralítico vivía, literalmente, en un espacio reducido. No podía ir adonde quisiera. Solo podía moverse lentamente, quizá ni siquiera por sí mismo. Sobre todo, dependía de lo que los demás le proporcionaran.

Sin duda, ese espacio tan reducido también se desarrollaba en su interior. No había dignidad, probablemente tampoco respeto por parte de los demás, sino, como mucho, lástima. ¿Cómo se siente uno como mendigo? ¿Cómo se siente uno cuando tiene que pedir ayuda económica porque no gana lo suficiente? ¿Cómo se siente uno cuando, como demandante de empleo, recibe un rechazo tras otro? Muchas personas se sienten degradadas porque dependen por completo de la benevolencia de los demás.

Pero de repente llegaron Pedro y Juan, dos discípulos de Jesucristo que habían sido autorizados por Dios para actuar en nombre de Jesús. Pedro le prometió la curación al paralítico,«lo tomó de la mano derecha y lo puso de pie. Al instante se le fortalecieron los pies y los tobillos».⁽¹⁾ Este hombre pasó de la estrechez a la amplitud, y no solo físicamente, sino también espiritualmente. Se acabó aquella vida degradante. Se acabaron las voces que le decían que seguramente era culpa suya, pues de lo contrario Dios no habría permitido la parálisis.

Creo que Dios quiere llevarnos a todos a un espacio tan amplio como ese. La puerta de ese espacio es Jesucristo. En él encontramos nuestra dignidad. En él no tenemos que fingir ante los demás, llevar una doble vida en secreto, caminar encorvados por la vida ni temer las acusaciones. Él nos sitúa en un espacio amplio y nos fortalece los tobillos.

Os deseo un domingo bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hechos 3,7 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 28.06.2026

Versículo bíblico
Tu abres amplo espaço para os meus passos, e meus tornozelos não vacilam.
2 Samuel 22,37

Texto de reflexão
Pedro, porém, disse: “Não tenho prata nem ouro; mas o que tenho, isso te dou: em nome de Jesus Cristo de Nazaré, levanta-te e anda!”
Atos dos Apóstolos 3,6

Textos diários da Igreja da Morávia

Amplo espaço

Na passagem bíblica de hoje, Davi relata que Deus concedeu aos seus passos “espaço amplo ”. O que exatamente é esse espaço amplo?

Vamos examinar o texto de estudo. Ele descreve a cura que Pedro concedeu a um homem paralítico em nome de Jesus Cristo. O paralítico vivia, literalmente, em um espaço apertado. Ele não podia ir aonde quisesse. Só conseguia se mover lentamente, talvez nem mesmo por conta própria. Acima de tudo, dependia do que os outros lhe proporcionavam.

Certamente, esse espaço restrito também se manifestava em seu interior. Não havia dignidade, provavelmente nem respeito dos outros, mas, no máximo, pena. Como se sente um mendigo? Como se sente alguém que precisa pedir ajuda financeira porque não ganha o suficiente? Como se sente alguém que, como candidato a um emprego, recebe uma recusa atrás da outra? Muitas pessoas se sentem humilhadas porque dependem totalmente da boa vontade dos outros.

Mas, de repente, chegaram Pedro e João — dois discípulos de Jesus Cristo, que haviam sido autorizados por Deus a agir em nome de Jesus. Pedro prometeu a cura ao paralítico,“segurou-o pela mão direita e o levantou. Imediatamente, seus pés e tornozelos ficaram firmes”.⁽¹⁾ Esse homem saiu da estreiteza para a amplitude — e não apenas fisicamente, mas também espiritualmente. Acabou-se a vida humilhante. Acabaram-se as vozes que diziam que a culpa era dele mesmo, pois, caso contrário, Deus não teria permitido a paralisia.

Acredito que Deus deseja conduzir a todos nós a um espaço tão amplo quanto esse. A porta para esse espaço é Jesus Cristo. Nele encontramos nossa dignidade. Nele, não precisamos fingir diante dos outros, levar uma vida dupla secreta, andar curvados pela vida ou temer acusações. Ele nos coloca em um espaço amplo e fortalece nossos tornozelos.

Desejo a todos um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Atos 3,7 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 28.06.2026

Versetto biblico
Tu mi dai ampio spazio per i miei passi, e le mie caviglie non vacillano.
2 Samuele 22,37

Testo didattico
Ma Pietro disse: «Non ho né argento né oro; ma quello che ho te lo do: nel nome di Gesù Cristo di Nazaret, alzati e cammina!».
Atti degli Apostoli 3,6

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Spazio ampio

Nel versetto biblico di oggi, Davide racconta che Dio ha dato ai suoi passi «spazio ampio ». Che cos’è esattamente questo spazio ampio?

Consideriamo il testo di riferimento. Esso descrive la guarigione che Pietro concesse a un uomo paralitico nel nome di Gesù Cristo. Il paralitico viveva letteralmente in uno spazio ristretto. Non poteva andare dove voleva. Poteva muoversi solo lentamente, forse nemmeno da solo. Soprattutto, dipendeva da ciò che gli altri gli concedevano.

Un simile spazio ristretto si manifestava certamente anche nel suo intimo. Non c’era dignità, probabilmente nemmeno rispetto da parte degli altri, ma al massimo pietà. Come ci si sente ad essere un mendicante? Come ci si sente quando si deve chiedere un sostegno economico perché non si guadagna abbastanza? Come ci si sente quando, in cerca di lavoro, si riceve un rifiuto dopo l’altro? Molte persone si sentono umiliate perché dipendono completamente dalla benevolenza degli altri.

Ma all’improvviso arrivarono Pietro e Giovanni – due discepoli di Gesù Cristo, autorizzati da Dio ad agire in nome di Gesù. Pietro promise la guarigione allo zoppo,«lo prese per la mano destra e lo aiutò ad alzarsi. Subito i suoi piedi e le sue caviglie si irrobustirono».⁽¹⁾ Quell’uomo passò dalla ristrettezza alla vastità – e non solo fisicamente, ma anche spiritualmente. Era finita quella vita umiliante. Erano finite le voci che dicevano che probabilmente era lui stesso da biasimare, altrimenti Dio non avrebbe permesso la paralisi.

Credo che Dio voglia condurci tutti in uno spazio così ampio. La porta di questo spazio è Gesù Cristo. In Lui troviamo la nostra dignità. In Lui non dobbiamo fingere davanti agli altri, condurre una doppia vita segreta, camminare curvi per la vita o temere le accuse. Egli ci colloca in uno spazio ampio e rafforza le nostre caviglie.

Vi auguro una domenica benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Atti degli Apostoli 3,7 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 28.06.2026

Слово из Библии
Ты расширяешь мои шаги, и лодыжки мои не пошатываются.
2 Царств 22:37

Учебный текст
Петр же сказал: «Серебра и золота у меня нет, но то, что у меня есть, то я даю тебе: во имя Иисуса Христа Назарянина, встань и ходи!»
Деяния Апостолов 3:6

Ежедневные тексты Моравской церкви

Простор

В сегодняшнем отрывке из Библии Давид рассказывает, что Бог дал его шагам «простор ». Что же такое этот простор?

Давайте рассмотрим текст для размышления. В нём описывается исцеление, которое Петр даровал парализованному человеку во имя Иисуса Христа. Парализованный человек буквально жил в тесном пространстве. Он не мог пойти туда, куда ему хотелось. Он мог двигаться только медленно, а может быть, и вовсе не мог двигаться самостоятельно. Прежде всего, он зависел от того, что ему давали другие.

Подобное тесное пространство, несомненно, существовало и в его душе. Там не было ни достоинства, ни, вероятно, уважения со стороны окружающих, а было, в лучшем случае, сострадание. Как чувствует себя нищий? Как чувствуешь себя, когда приходится просить о финансовой помощи, потому что не зарабатываешь достаточно? Каково это — получать один отказ за другим, ища работу? Многие люди чувствуют себя униженными, потому что полностью зависят от милости других.

Но вдруг появились Петр и Иоанн — два ученика Иисуса Христа, уполномоченные Богом действовать во имя Иисуса. Петр обещал исцеление парализованному,«взял его за правую руку и поднял на ноги. И тотчас его ноги и лодыжки окрепли».⁽¹⁾ Этот человек вышел из тесноты в простор — и не только физически, но и духовно. Прошла унизительная жизнь. Прошли голоса, говорившие, что он, наверное, сам в этом виноват, иначе Бог не допустил бы этого паралича.

Я верю, что Бог хочет привести всех нас в такое же просторное пространство. Дверью в это пространство является Иисус Христос. В Нём мы обретаем своё достоинство. В Нём нам не нужно притворяться перед другими, вести тайную двойную жизнь, идти по жизни согнувшись или бояться обвинений. Он вводит нас в просторное пространство и укрепляет наши лодыжки.

Желаю вам благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Деяния Апостолов 3:7 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 28.06.2026

Слово з Біблії
Ти розширюєш мої кроки, і мої щиколотки не хитаються.
2 Самуїла 22:37

Текст для роздумів
А Петро сказав: «Срібла й золота я не маю, але те, що маю, те тобі даю: в ім’я Ісуса Христа з Назарету, встань і ходи!»
Діяння апостолів 3:6

Щоденні тексти Моравської церкви

Широкий простір

У сьогоднішньому біблійному уривку Давид розповідає, що Бог дав його крокам «широкий простір ». Що саме означає такий «широкий простір»?

Давайте розглянемо для цього навчальний текст. У ньому описується зцілення, яке Петро здійснив для паралізованого чоловіка в ім’я Ісуса Христа. Паралізований чоловік буквально жив у тісному просторі. Він не міг йти туди, куди йому заманеться. Він міг рухатися лише повільно, а може, й зовсім не самостійно. Насамперед він був залежний від того, що йому давали інші.

Такий тісний простір, безсумнівно, існував і в його душі. Там не було гідності, ймовірно, не було й поваги з боку інших, а щонайбільше — лише жалість. Як почуваєшся, коли ти жебрак? Як почуваєшся, коли доводиться просити фінансової допомоги, бо не заробляєш достатньо? Як почуваєшся, коли, шукаючи роботу, отримуєш одну відмову за іншою? Багато людей відчувають себе приниженими, бо повністю залежать від милості інших.

Та раптом з’явилися Петро та Іван — двоє учнів Ісуса Христа, уповноважені Богом діяти в ім’я Ісуса. Петро обіцяв паралізованому зцілення,«взяв його за праву руку й підвів. І одразу його ноги та щиколотки зміцніли».⁽¹⁾ Цей чоловік вийшов із тісноти у просторі — і не лише фізично, а й духовно. Минуло принизливе життя. Минули голоси, які казали, що він, мабуть, сам у цьому винен, інакше Бог не допустив би цього паралічу.

Я вірю, що Бог хоче привести нас усіх у такий просторий простір. Двері до цього простору — це Ісус Христос. У Ньому ми знаходимо свою гідність. У Ньому нам не треба прикидатися перед іншими, вести таємне подвійне життя, йти по життю зігнувшись або боятися звинувачень. Він ставить нас у просторий простір і зміцнює наші щиколотки.

Бажаю благословенної неділі
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Діяння апостолів 3,7 [Лютер 2017]

28.06.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

أنت تفسح مجالاً واسعاً لخطواتي، ولا تتعثر كاحلي.
2 صموئيل 22:37

نص تعليمي:

فقال بطرس: «ليس لدي فضة ولا ذهب، لكن ما لدي سأعطيك إياه: باسم يسوع المسيح الناصري، قم وامشِ!»
سفر أعمال الرسل 3:6

النصوص اليومية للكنيسة المورافية

مساحة أوسع

في الآية الكتابية اليوم، يروي داود أن الله قد منح خطواته «مساحة واسعة». ما هي بالضبط هذه المساحة الواسعة؟

لنلقِ نظرة على النص التعليمي في هذا الصدد. يصف هذا النص الشفاء الذي منحه بطرس لرجل مشلول باسم يسوع المسيح. كان المشلول يعيش حرفياً في مكان ضيق. لم يكن قادراً على الذهاب إلى أي مكان يشاء. لم يكن قادراً على التحرك إلا ببطء، وربما لم يكن قادراً على التحرك بنفسه أصلاً. والأهم من ذلك أنه كان يعتمد على ما يقدمه له الآخرون.

ومن المؤكد أن مثل هذا المكان الضيق كان موجودًا أيضًا في داخله. لم تكن هناك كرامة، وربما لم يكن هناك احترام من الآخرين أيضًا، بل على الأكثر شفقة. كيف يشعر المرء وهو متسول؟ كيف يشعر المرء عندما يضطر إلى طلب الدعم المالي لأنه لا يكسب ما يكفي؟ كيف يشعر المرء عندما يتلقى، بصفته باحثًا عن عمل، رفضًا تلو الآخر؟ يشعر الكثير من الناس بالإهانة لأنهم يعتمدون كليًّا على إحسان الآخرين.

لكن فجأة جاء بطرس ويوحنا — وهما تلميذان ليسوع المسيح، كانا مفوضين من الله للتصرف باسم يسوع. أعلن بطرس الشفاء للمشلول، «فأمسك بيده اليمنى وأقامه. ففي الحال تثبتت قدميه وكاحليه."^[1] انتقل هذا الرجل من الضيق إلى الاتساع — ليس جسديًّا فحسب، بل روحيًّا أيضًا. انتهت الحياة المهينة. وانتهت الأصوات التي كانت تقول إنه هو نفسه المذنب في ذلك، وإلا لما سمح الله بالشلل.

أؤمن بأن الله يريد أن يقودنا جميعًا إلى مثل هذا الفضاء الواسع. وباب هذا الفضاء هو يسوع المسيح. فيه نجد كرامتنا. فيه لا نضطر إلى التظاهر أمام الآخرين، أو عيش حياة مزدوجة سرية، أو السير منحني الظهر طوال الحياة، أو الخوف من الاتهامات. إنه يضعنا في فضاء واسع ويثبت كاحلينا.

أتمنى لكم يوم أحد مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] سفر أعمال الرسل 3:7 [ترجمة لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Samstag, den 27.06.2026

Losungswort
HERR, neige mein Herz nicht zum Bösen.
Psalm 141,4

Lehrtext
Einst wart ihr Finsternis, jetzt aber seid ihr Licht im Herrn. Lebt als Kinder des Lichts.
Epheser 5,8

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Licht im Herrn

Es ist schon eine besondere Bitte, die David im heutigen Losungsvers ausspricht: „HERR, neige mein Herz nicht zum Bösen.“ Sollte Gott denn wirklich wollen, dass sich unser Herz dem Bösen zuneigt? Ich denke, David war klar, dass es mehr braucht, als zu wissen, was gut oder böse ist, denn das führt nicht automatisch dazu, immer gut zu handeln. Neben unserem Gewissen gibt es nämlich noch eine Kraft in uns, die uns steuert: unser Herz. Was aber hat es mit dem Herzen auf sich?
Es ist der Ort, an dem das sitzt, was uns wichtig ist. Aus ihm entspringen unsere Gedanken, Worte und Taten – gute, aber auch böse.⁽¹⁾ Die Bedeutung dessen, was in unserem Herzen vor sich geht, ist nicht zu unterschätzen. Jeder Liebende kennt die Macht, die alles andere überdeckt und fast nebensächlich macht. Doch auch Hass und Groll sowie andere böse Dinge finden im Herzen einen Nährboden – wenn wir sie gewähren lassen. In der Bitte Davids, sein Herz davor zu bewahren, sich dem Bösen zuzuneigen, steckt die Bitte, so zu leben, wie es vor Gott richtig ist.

Im Lehrtext fordert der Apostel Paulus die Gemeinde in Ephesus auf: „Lebt als Kinder des Lichts.“ Er nennt drei Kriterien, an denen solch ein Leben sichtbar wird: „… die Frucht des Lichts ist lauter Güte und Gerechtigkeit und Wahrheit.“⁽²⁾ Nun können wir diese Dinge nicht einfach aus uns heraus erzeugen – vor allem nicht dann, wenn unser Herz mit ganz anderen Dingen voll ist. Die Frage ist, ob wir Gott in diesen inneren Raum hineinlassen. Es mag sein, dass dabei Dinge sichtbar werden, die uns peinlich sind. Vielleicht fällt es uns manchmal auch schwer, etwas Bestimmtes loszulassen. Paulus sagte den Ephesern, sie sollten prüfen, „was dem Herrn wohlgefällig ist“.⁽³⁾

Wenn wir eng mit Gott leben wollen, werden wir ihm unsere Herzenstür mit Freuden öffnen, damit er mit seinem Licht in uns hineinkommt. In Jesus Christus schenkt er uns Vergebung, und mit seinem Geist hilft er uns, dass sein Licht durch uns sichtbar wird.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Luk. 6,45 (2) Eph. 5,9 [Luther 2017] (3) Eph. 5,10 [Luther 2017]

Als Gebetsinspiration heute ein Psalmwort Davids:
Schaffe in mir, Gott, ein reines Herz und gib mir einen neuen, beständigen Geist. Verwirf mich nicht von deinem Angesicht, und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir. Erfreue mich wieder mit deiner Hilfe, und mit einem willigen Geist rüste mich aus.
Ps. 51,12-14 [Luther 2017]

Danke, Herr, dass du gnädig und barmherzig bist und uns mit Liebe begegnest. In Jesu Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 27.06.2026

Bible Verse
O LORD, do not let my heart turn to evil.
Psalm 141:4

Scripture
Once you were darkness, but now you are light in the Lord. Live as children of light.
Ephesians 5:8

Moravian Daily Texts

Light in the Lord

David makes a rather special request in today’s Bible verse: “O Lord, do not let my heart incline toward evil.” Does God really want our hearts to turn toward evil? I think David realized that it takes more than just knowing what is good or evil, because that doesn’t automatically lead us to always act rightly. In addition to our conscience, there is another force within us that guides us: our heart. But what is the heart all about?
It is the place where what matters to us resides. From it spring our thoughts, words, and deeds—both good and evil.⁽¹⁾ The significance of what goes on in our hearts should not be underestimated. Anyone who has ever loved knows the power that overshadows everything else and makes almost everything else seem trivial. Yet hatred, resentment, and other evil things also find fertile ground in the heart—if we allow them to. David’s plea to keep his heart from turning toward evil is a plea to live in a way that is right before God.

In the lesson text, the Apostle Paul urges the church in Ephesus: “Live as children of the light.” He lists three criteria by which such a life becomes evident: “…the fruit of the light is all goodness, righteousness, and truth.”⁽²⁾ Now, we cannot simply produce these things on our own—especially not when our hearts are filled with entirely different things. The question is whether we let God into that inner space. It may be that things will come to light that embarrass us. Perhaps we sometimes find it difficult to let go of something specific. Paul told the Ephesians to test “what is pleasing to the Lord.”⁽³⁾

If we want to live in close communion with God, we will joyfully open the door of our hearts to Him so that He may enter with His light. In Jesus Christ, He grants us forgiveness, and through His Spirit, He helps us so that His light may shine through us.

Wishing you a blessed day,
Angela Mumssen

(1) Luke 6:45 (2) Ephesians 5:9 [Luther 2017] (3) Ephesians 5:10 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 27.06.2026

Verset biblique
Seigneur, ne laisse pas mon cœur s'incliner vers le mal.
Psaume 141,4

Texte d’enseignement
Autrefois, vous étiez ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Vivez comme des enfants de lumière.
Éphésiens 5,8

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La lumière dans le Seigneur

C’est une demande bien particulière que David formule dans le verset biblique d’aujourd’hui : « Seigneur, ne laisse pas mon cœur s’incliner vers le mal. » Dieu voudrait-il vraiment que notre cœur s’incline vers le mal ? Je pense que David avait bien conscience qu’il fallait plus que de savoir ce qui est bien ou mal, car cela ne conduit pas automatiquement à toujours agir bien. En effet, outre notre conscience, il existe en nous une autre force qui nous guide : notre cœur. Mais qu’en est-il exactement de ce cœur ?
C’est le lieu où réside ce qui nous tient à cœur. C’est de là que jaillissent nos pensées, nos paroles et nos actes – les bons, mais aussi les mauvais.⁽¹⁾ Il ne faut pas sous-estimer l’importance de ce qui se passe dans notre cœur. Toute personne qui aime connaît ce pouvoir qui éclipse tout le reste et rend presque tout le reste accessoire. Mais la haine, la rancœur et d’autres sentiments néfastes trouvent eux aussi un terreau fertile dans le cœur – si nous les laissons s’y installer. Dans la prière de David, qui demande que son cœur soit préservé de toute inclination vers le mal, se cache la volonté de vivre comme il convient devant Dieu.

Dans le texte d’étude, l’apôtre Paul exhorte l’Église d’Éphèse : « Marchez comme des enfants de lumière. » Il cite trois critères qui rendent une telle vie visible : « … le fruit de la lumière, c’est toute bonté, toute justice et toute vérité. »⁽²⁾ Or, nous ne pouvons pas simplement produire ces choses par nous-mêmes – surtout pas lorsque notre cœur est rempli de tout autre chose. La question est de savoir si nous laissons Dieu entrer dans cet espace intérieur. Il se peut que cela fasse apparaître des choses qui nous mettent mal à l’aise. Peut-être avons-nous parfois du mal à lâcher prise sur quelque chose en particulier. Paul a dit aux Éphésiens qu’ils devaient examiner « ce qui est agréable au Seigneur »⁽³⁾ .

Si nous voulons vivre en étroite communion avec Dieu, nous lui ouvrirons avec joie la porte de notre cœur afin qu’il puisse entrer en nous avec sa lumière. En Jésus-Christ, il nous accorde le pardon, et par son Esprit, il nous aide à faire rayonner sa lumière à travers nous.

Je vous souhaite une journée bénie,
Angela Mumssen

(1) Luc 6,45 (2) Éphésiens 5,9 [Luther 2017] (3) Éphésiens 5,10 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 27.06.2026

Versículo bíblico
Señor, no inclines mi corazón hacia el mal.
Salmo 141,4

Texto de reflexión
Antes erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor. Vivid como hijos de la luz.
Efesios 5,8

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Luz en el Señor

Es una petición muy especial la que David expresa en el versículo bíblico de hoy: «Señor, no inclines mi corazón hacia el mal». ¿Acaso Dios realmente quiere que nuestro corazón se incline hacia el mal? Creo que David tenía claro que se necesita algo más que saber qué es el bien y qué es el mal, pues eso no nos lleva automáticamente a actuar siempre bien. Además de nuestra conciencia, hay otra fuerza en nuestro interior que nos guía: nuestro corazón. Pero, ¿qué hay del corazón?
Es el lugar donde reside lo que nos importa. De él brotan nuestros pensamientos, palabras y acciones —tanto las buenas como las malas—.⁽¹⁾ No hay que subestimar la importancia de lo que ocurre en nuestro corazón. Cualquiera que haya amado conoce ese poder que lo eclipsa todo y hace que lo demás pase a un segundo plano. Pero también el odio y el rencor, así como otras cosas malas, encuentran en el corazón un terreno fértil —si les dejamos que se desarrollen—. En la súplica de David de que su corazón no se incline hacia el mal se esconde la petición de vivir de la forma que es correcta ante Dios.

En el texto de estudio, el apóstol Pablo exhorta a la iglesia de Éfeso: «Vivid como hijos de la luz». Menciona tres criterios que hacen visible esa forma de vida: «… el fruto de la luz es toda bondad, justicia y verdad»⁽²⁾. Ahora bien, no podemos generar estas cosas por nosotros mismos —sobre todo cuando nuestro corazón está lleno de cosas muy diferentes—. La cuestión es si dejamos que Dios entre en ese espacio interior. Puede que al hacerlo salgan a la luz cosas que nos avergüenzan. Quizás a veces también nos resulte difícil desprendernos de algo concreto. Pablo dijo a los efesios que examinaran «lo que es agradable al Señor»⁽³⁾ .

Si queremos vivir en estrecha comunión con Dios, le abriremos con alegría la puerta de nuestro corazón para que entre en nosotros con su luz. En Jesucristo nos concede el perdón y, con su Espíritu, nos ayuda a que su luz se haga visible a través de nosotros.

Os deseo un día bendecido
Angela Mumssen

(1) Lucas 6,45 (2) Efesios 5,9 [Lutero 2017] (3) Efesios 5,10 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 27.06.2026

Versículo bíblico
Senhor, não deixes meu coração se inclinar para o mal.
Salmo 141,4

Texto de reflexão
Outrora vocês eram trevas, mas agora são luz no Senhor. Vivam como filhos da luz.
Efésios 5,8

Textos diários da Igreja da Morávia

Luz no Senhor

É realmente um pedido especial o que Davi faz no versículo bíblico de hoje: “Senhor, não inclines o meu coração para o mal.” Será que Deus realmente quer que nosso coração se incline para o mal? Acho que Davi tinha clareza de que é preciso mais do que saber o que é bom ou mau, pois isso não leva automaticamente a agir sempre bem. Além da nossa consciência, existe, de fato, outra força dentro de nós que nos guia: o nosso coração. Mas o que há com esse coração?
É o lugar onde reside o que é importante para nós. Dele brotam nossos pensamentos, palavras e ações – boas, mas também más.⁽¹⁾ Não se deve subestimar a importância do que se passa em nosso coração. Todo aquele que ama conhece o poder que encobre tudo o mais e torna quase irrelevante. No entanto, também o ódio, o rancor e outras coisas más encontram no coração um terreno fértil – se permitirmos que se instalem. Na súplica de Davi para que seu coração fosse protegido de se inclinar para o mal está o pedido de viver da maneira que é correta diante de Deus.

No texto de estudo, o apóstolo Paulo exorta a igreja de Éfeso: “Vivam como filhos da luz.” Ele cita três critérios pelos quais essa vida se torna visível: “… o fruto da luz é toda bondade, justiça e verdade.”⁽²⁾ Ora, não podemos simplesmente gerar essas coisas a partir de nós mesmos – sobretudo quando nosso coração está cheio de coisas totalmente diferentes. A questão é se permitimos que Deus entre nesse espaço interior. Pode ser que, ao fazer isso, venham à tona coisas que nos causam constrangimento. Talvez, às vezes, também nos seja difícil abrir mão de algo específico. Paulo disse aos efésios que eles deveriam examinar “o que é agradável ao Senhor”.⁽³⁾

Se quisermos viver em estreita comunhão com Deus, abriremos com alegria a porta do nosso coração para que Ele entre em nós com Sua luz. Em Jesus Cristo, Ele nos concede o perdão e, com Seu Espírito, nos ajuda a tornar visível Sua luz por meio de nós.

Desejo-lhes um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Lucas 6,45 (2) Efésios 5,9 [Lutero 2017] (3) Efésios 5,10 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 27.06.2026

Versetto biblico
Signore, non inclinare il mio cuore verso il male.
Salmo 141,4

Testo dottrinale
Un tempo eravate tenebre, ma ora siete luce nel Signore. Vivete come figli della luce.
Efesini 5,8

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Luce nel Signore

È davvero una richiesta speciale quella che Davide esprime nel versetto biblico di oggi: «Signore, non inclinare il mio cuore verso il male». Dio vorrebbe davvero che il nostro cuore si inclinasse verso il male? Penso che Davide fosse consapevole che ci vuole ben più che sapere cosa sia il bene o il male, poiché ciò non porta automaticamente ad agire sempre bene. Oltre alla nostra coscienza, infatti, c’è ancora una forza dentro di noi che ci guida: il nostro cuore. Ma che cos’è il cuore?
È il luogo in cui risiede ciò che per noi è importante. Da esso scaturiscono i nostri pensieri, le nostre parole e le nostre azioni – buone, ma anche cattive.⁽¹⁾ Non bisogna sottovalutare l’importanza di ciò che accade nel nostro cuore. Chiunque abbia amato conosce quel potere che oscura tutto il resto e rende quasi secondario ogni altra cosa. Ma anche l’odio, il rancore e altre cose malvagie trovano terreno fertile nel cuore – se glielo permettiamo. Nella supplica di Davide di preservare il suo cuore dall’inclinarsi al male, c’è la richiesta di vivere in modo retto davanti a Dio.

Nel testo di studio, l’apostolo Paolo esorta la comunità di Efeso: «Vivete come figli della luce». Egli indica tre criteri che rendono visibile una vita del genere: «… il frutto della luce è tutta bontà, giustizia e verità.»⁽²⁾ Ora, non possiamo semplicemente generare queste cose da noi stessi – soprattutto se il nostro cuore è pieno di cose completamente diverse. La domanda è: lasciamo entrare Dio in questo spazio interiore? È possibile che così facendo vengano alla luce cose di cui ci vergogniamo. Forse a volte ci risulta difficile anche lasciar andare qualcosa di specifico. Paolo disse agli Efesini di esaminare «ciò che è gradito al Signore»⁽³⁾ .

Se vogliamo vivere in stretta unione con Dio, gli apriremo con gioia la porta del nostro cuore, affinché la sua luce possa entrare in noi. In Gesù Cristo Egli ci dona il perdono e, con il suo Spirito, ci aiuta a rendere visibile la sua luce attraverso di noi.

Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen

(1) Luca 6,45 (2) Efesini 5,9 [Lutero 2017] (3) Efesini 5,10 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 27.06.2026

Слово из Библии
Господи, не склоняй сердце мое к злу.
Псалом 141:4

Учебный текст
Когда-то вы были тьмой, а теперь вы — свет во Господе. Живите как дети света.
Ефесянам 5:8

Ежедневные тексты Моравской церкви

Свет во Господе

Дэвид в сегодняшнем библейском стихе обращается с особой просьбой: «Господи, не склоняй сердце мое к злу». Неужели Бог действительно хочет, чтобы наше сердце склонялось ко злу? Думаю, Давиду было ясно, что одного знания о том, что такое добро и что такое зло, недостаточно, ведь это не ведет автоматически к тому, чтобы всегда поступать правильно. Помимо нашей совести в нас есть еще одна сила, которая управляет нами: наше сердце. Но что же такое сердце?
Это место, где находится то, что для нас важно. Именно из него проистекают наши мысли, слова и поступки — как добрые, так и злые.⁽¹⁾ Нельзя недооценивать значение того, что происходит в нашем сердце. Каждый влюблённый знает ту силу, которая затмевает всё остальное и делает его почти несущественным. Но и ненависть, и злоба, а также другие злые вещи находят в сердце благодатную почву — если мы им это позволяем. В просьбе Давида о том, чтобы его сердце не склонилось к злу, заключается просьба жить так, как это правильно перед Богом.

В тексте для размышления апостол Павел призывает общину в Ефесе: «Живите как дети света». Он называет три критерия, по которым такая жизнь становится заметной: «… плод же света — это всякая добродетель, праведность и истина»⁽²⁾. Однако мы не можем просто так породить в себе эти качества — особенно если наше сердце переполнено совсем другими вещами. Вопрос в том, впускаем ли мы Бога в это внутреннее пространство. Возможно, при этом станут видны вещи, которые нам стыдно признать. Возможно, нам иногда бывает трудно отпустить что-то конкретное. Павел сказал ефесянам, что они должны испытывать, «что угодно Господу»⁽³⁾ .

Если мы хотим жить в тесном общении с Богом, мы с радостью откроем Ему дверь нашего сердца, чтобы Он вошел в нас со Своим светом. В Иисусе Христе Он дарует нам прощение, а Своим Духом помогает нам, чтобы Его свет стал видимым через нас.

Желаю вам благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Луки 6:45 (2) Ефесянам 5:9 [Лютер 2017] (3) Ефесянам 5:10 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 27.06.2026

Слово з Біблії
Господи, не схиляй мого серця до зла.
Псалом 141:4

Текст для роздумів
Колись ви були темрявою, а тепер ви — світло в Господі. Живіть як діти світла.
Ефесян 5:8

Щоденні тексти Моравської церкви

Світло в Господі

Це справді особливе прохання, яке Давид висловлює в сьогоднішньому біблійному уривку: «Господи, не схиляй моє серце до зла». Невже Бог справді хоче, щоб наше серце схилялося до зла? Гадаю, Давид усвідомлював, що потрібно дещо більше, ніж просто знати, що є добром, а що злом, адже це не означає, що ми автоматично завжди будемо чинити добро. Адже, окрім нашої совісті, в нас є ще одна сила, яка керує нами: наше серце. Але що ж таке це серце?
Це місце, де знаходиться те, що для нас важливо. З нього випливають наші думки, слова та вчинки — як добрі, так і злі.⁽¹⁾ Не можна недооцінювати значення того, що відбувається в нашому серці. Кожен, хто кохає, знає ту силу, яка затьмарює все інше і робить майже другорядним. Але й ненависть, та злоба, а також інші злі речі знаходять у серці живильне підґрунтя — якщо ми їм це дозволяємо. У проханні Давида захистити його серце від схильності до зла криється прохання жити так, як це правильно перед Богом.

У навчальному тексті апостол Павло закликає громаду в Ефесі: «Живіть як діти світла». Він називає три критерії, за якими таке життя стає помітним: «… плід світла — це суцільна доброта, справедливість і істина»⁽²⁾. Однак ми не можемо просто так породити ці речі зсередини себе — особливо тоді, коли наше серце сповнене зовсім іншими речами. Питання полягає в тому, чи впускаємо ми Бога у цей внутрішній простір. Можливо, при цьому стануть видимими речі, які нам соромно визнавати. Можливо, нам іноді буває важко відпустити щось конкретне. Павло сказав ефесянам, що вони повинні випробовувати, «що є приємним для Господа»⁽³⁾ .

Якщо ми хочемо жити в тісному єднанні з Богом, ми з радістю відкриємо Йому двері свого серця, щоб Він увійшов у нас зі Своїм світлом. В Ісусі Христі Він дарує нам прощення, а Своїм Духом допомагає нам, щоб Його світло стало видимим через нас.

Бажаю вам благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Лука 6,45 (2) Ефесянам 5,9 [Лютер 2017] (3) Ефесянам 5,10 [Лютер 2017]

27.06.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

يا رب، لا تجعل قلبي يميل إلى الشر.
مزمور 141:4

نص تعليمي:

كنتم في الماضي ظلامًا، أما الآن فأنتم نور في الرب. فعيشوا كأبناء النور.
رسالة أفسس 5:8

النصوص اليومية للكنيسة المورافية

النور في الرب

إنها بالفعل طلبة خاصة تلك التي يرفعها داود في الآية الكتابية اليوم: «يا رب، لا تجعل قلبي يميل إلى الشر». فهل يريد الله حقاً أن يميل قلوبنا إلى الشر؟ أعتقد أن داود كان يدرك أن الأمر يتطلب أكثر من مجرد معرفة ما هو الخير وما هو الشر، لأن ذلك لا يؤدي تلقائيًا إلى التصرف بشكل صالح دائمًا. فإلى جانب ضميرنا، هناك قوة أخرى بداخلنا تتحكم بنا: قلبنا. لكن ما هو سر القلب؟
إنه المكان الذي يكمن فيه ما يهمنا. منه تنبع أفكارنا وكلماتنا وأفعالنا — الصالحة منها والسيئة على حد سواء.^[1] لا ينبغي الاستهانة بأهمية ما يجري في قلوبنا. فكل من يحب يعرف تلك القوة التي تطغى على كل شيء آخر وتجعله أمراً ثانوياً تقريباً. لكن الكراهية والحقد، وكذلك الأمور الشريرة الأخرى، تجد في القلب تربة خصبة — إذا سمحنا لها بذلك. في دعاء داود أن يحفظ قلبه من الميل إلى الشر، يكمن طلب أن نعيش كما هو صواب أمام الله.

في النص التعليمي، يحث الرسول بولس جماعة أفسس قائلاً: «عشوا كأبناء النور». ويذكر ثلاثة معايير تتجلى من خلالها هذه الحياة: «... وثمرة النور هي كل صلاح وبر وحق.»^[2] والآن، لا يمكننا أن ننتج هذه الأمور من داخلنا ببساطة — خاصةً عندما يكون قلبنا ممتلئًا بأمور مختلفة تمامًا. السؤال هو: هل نسمح لله بالدخول إلى هذا الفضاء الداخلي؟ قد تظهر في هذه الأثناء أمور تشعرنا بالحرج. وربما نجد صعوبة أحيانًا في التخلي عن شيء معين. قال بولس لأهل أفسس: «افحصوا ما هو مرضي للرب».^[3]

إذا أردنا أن نعيش في علاقة وثيقة مع الله، فسنفتح له باب قلوبنا بفرح، حتى يدخل نوره إلينا. في يسوع المسيح يمنحنا الغفران، وبروحه يساعدنا على أن يتجلى نوره من خلالنا.

أتمنى لكم يوماً مباركاً
Angela Mumssen

[1] لوقا 6:45 [2] أفسس 5:9 [لوثر 2017] [3] أفسس 5:10 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Freitag, den 26.06.2026

Losungswort
Und du, Bethlehem Efrata, die du klein bist unter den Tausenden in Juda, aus dir soll mir der kommen, der in Israel Herr sei, dessen Ausgang von Anfang und von Ewigkeit her gewesen ist.
Micha 5,1

Lehrtext
Da Jesus geboren war zu Bethlehem in Judäa zur Zeit des Königs Herodes, siehe, da kamen Weise aus dem Morgenland nach Jerusalem und sprachen: Wo ist der neugeborene König der Juden? Wir haben seinen Stern aufgehen sehen und sind gekommen, ihn anzubeten.
Matthäus 2,1-2

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gottes Zeitplan

Im heutigen Losungswort prophezeit der Prophet Micha, dass der Messias aus Bethlehem kommen wird. Das war auch den Schriftgelehrten zur Zeit Jesu bekannt. Deshalb rieten sie den Weisen aus dem Morgenland, den neugeborenen König der Juden in Bethlehem zu suchen.

Herodes sah in diesem neuen König jedoch einen Konkurrenten. Das lag nahe, denn Micha prophezeite Folgendes direkt im Anschluss an das Losungswort: Bis zu der Zeit, wo er geboren wird, lässt der Herr die Menschen seines Volkes den Feinden in die Hände fallen; doch dann werden die Überlebenden zu den anderen Israeliten in ihr Land zurückkehren. Wie ein Hirte seine Herde weidet, so wird der neue König regieren. Gott, der höchste Herr, hat ihn dazu beauftragt und gibt ihm die Kraft. Dann kann das Volk endlich in Sicherheit leben, denn selbst in den fernsten Ländern der Erde wird er als Herrscher anerkannt.⁽¹⁾

Aus diesem Grund erwarteten viele Nachfolger Jesu, dass er den Platz Davids als König einnehmen und sie aus der römischen Unterjochung befreien würde. Doch zwischen dem Losungswort und den nachfolgenden Versen ist eine Lücke von mehr als 2000 Jahren.

Ich bin davon überzeugt, dass keine Prophezeiung der Bibel unerfüllt bleibt. Doch Gottes Zeitplan entspricht nicht immer unseren Zeitplänen. Das gilt auch für persönliche Zusagen Gottes oder für Gebetsanliegen. Wenn uns die Geduld fehlt, können wir schnell zu Fehleinschätzungen kommen. Jesus Christus kam nicht, um Herodes abzusetzen und Israel von den Römern zu befreien. Er kam, um dem Teufel die Macht zu nehmen und uns von unserer Schuld zu befreien. Ich glaube aber, dass er als König zurückkehren wird. Sind wir dafür bereit?

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Mich. 5,2-3 [Hoffnung für alle]

Als Gebet heute das Lied „Freude bricht sich Bahn“:

Freude bricht sich Bahn,
wenn der König kommt.
Lachen steckt uns an,
wenn der König kommt.
Ein Fest voller Gesang,
wenn der König kommt,
zieht uns in seinen Bann,
wenn der König kommt.

Er kommt zu uns in Sanftheit,
er kommt zu uns in Macht.
Führt uns in seine Wahrheit,
vertreibt vor uns die Nacht.
Und wenn du kurz davor stehst,
den Glauben zu verliern,
dann heb den Blick und sieh: Der König kommt.
Text und Musik: Lothar Kosse

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 26.06.2026

Bible Verse
And you, Bethlehem Ephrathah, though you are small among the clans of Judah, out of you shall come for Me One who will be Ruler in Israel, whose origins are from of old, from ancient times.
Micah 5:1

Scripture Passage
After Jesus was born in Bethlehem in Judea during the time of King Herod, behold, wise men from the East came to Jerusalem and asked, “Where is the newborn King of the Jews? We saw his star rise and have come to worship him.”
Matthew 2:1–2

Moravian Daily Texts

God’s Timetable

In today’s Bible passage, the prophet Micah prophesies that the Messiah will come from Bethlehem. This was also known to the scribes in Jesus’ time. That is why they advised the Magi from the East to seek the newborn King of the Jews in Bethlehem.

Herod, however, saw this new King as a rival. This was only natural, for Micah prophesied the following immediately after this Bible passage: “Until the time of his birth, the Lord will allow the people of his nation to fall into the hands of their enemies; but then the survivors will return to the other Israelites in their land.” Just as a shepherd tends his flock, so will the new King reign. God, the Most High, has commissioned him for this and gives him the strength. Then the people can finally live in safety, for even in the farthest lands of the earth he will be recognized as ruler.⁽¹⁾

For this reason, many of Jesus’ followers expected him to take David’s place as king and free them from Roman oppression. Yet there is a gap of more than 2,000 years between this Bible passage and the verses that follow.

I am convinced that no prophecy in the Bible remains unfulfilled. Yet God’s timeline does not always align with our own. This also applies to God’s personal promises or to matters of prayer. When we lack patience, we can quickly come to the wrong conclusions. Jesus Christ did not come to depose Herod and liberate Israel from the Romans. He came to take away the devil’s power and free us from our guilt. But I believe that He will return as King. Are we ready for that?

Wishing you a blessed day,
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Micah 5:2–3 [Hope for All]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 26.06.2026

Citation biblique
Et toi, Bethléem Éphrata, petite parmi les milliers de Juda, c’est de toi que me viendra celui qui sera le chef d’Israël, dont l’origine remonte aux temps anciens et aux jours éternels.
Michée 5,1

Texte d’étude
Or, lorsque Jésus fut né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode, voici que des mages venus d’Orient arrivèrent à Jérusalem et demandèrent : « Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu son étoile se lever et nous sommes venus l’adorer. »
Matthieu 2,1-2

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Le plan de Dieu

Dans le passage biblique d’aujourd’hui, le prophète Michée annonce que le Messie viendra de Bethléem. Les scribes de l’époque de Jésus le savaient également. C’est pourquoi ils ont conseillé aux mages venus d’Orient de chercher le roi des Juifs nouveau-né à Bethléem.

Hérode voyait cependant en ce nouveau roi un rival. Cela semblait logique, car Michée prophétisait ce qui suit juste après ce passage biblique : « Jusqu’au moment où il naîtra, le Seigneur livrera les hommes de son peuple aux mains de leurs ennemis ; mais ensuite, les survivants retourneront dans leur pays auprès des autres Israélites. » Tout comme un berger fait paître son troupeau, ainsi le nouveau roi régnera. Dieu, le Seigneur suprême, l’y a chargé et lui en donne la force. Alors, le peuple pourra enfin vivre en sécurité, car même dans les contrées les plus lointaines de la terre, il sera reconnu comme souverain.⁽¹⁾

C’est pourquoi de nombreux disciples de Jésus s’attendaient à ce qu’il prenne la place de David en tant que roi et les libère de l’asservissement romain. Or, il y a un écart de plus de 2 000 ans entre ce passage biblique et les versets suivants.

Je suis convaincu qu’aucune prophétie biblique ne reste sans s’accomplir. Mais le calendrier de Dieu ne correspond pas toujours au nôtre. Cela vaut également pour les promesses personnelles de Dieu ou pour les intentions de prière. Lorsque la patience nous fait défaut, nous pouvons rapidement tomber dans des erreurs d’appréciation. Jésus-Christ n’est pas venu pour destituer Hérode et libérer Israël de la domination romaine. Il est venu pour priver le diable de son pouvoir et nous libérer de notre culpabilité. Je crois cependant qu’il reviendra en tant que roi. Sommes-nous prêts pour cela ?

Je vous souhaite une journée bénie,
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Michée 5,2-3 [Espoir pour tous]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 26.06.2026

Versículo bíblico
Y tú, Belén de Efrata, aunque eres pequeña entre los miles de Judá, de ti saldrá el que será señor en Israel, cuyo origen se remonta al principio y a la eternidad.
Miqueas 5,1

Texto de estudio
Cuando Jesús nació en Belén de Judea, en tiempos del rey Herodes, he aquí que llegaron a Jerusalén unos magos de Oriente y preguntaron: «¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Hemos visto salir su estrella y hemos venido a adorarle».
Mateo 2,1-2

Textos cotidianos de la Iglesia morava

El plan de Dios

En el pasaje bíblico de hoy, el profeta Miqueas profetiza que el Mesías vendrá de Belén. Esto también lo sabían los escribas de la época de Jesús. Por eso aconsejaron a los magos de Oriente que buscaran al rey de los judíos recién nacido en Belén.

Sin embargo, Herodes veía en este nuevo rey a un rival. Era de esperar, pues Miqueas profetizó lo siguiente justo a continuación del pasaje bíblico: «Hasta el momento en que él nazca, el Señor entregará a su pueblo en manos de los enemigos; pero entonces los supervivientes volverán con los demás israelitas a su tierra». Así como un pastor apacienta a su rebaño, así reinará el nuevo rey. Dios, el Señor supremo, le ha encomendado esta misión y le da la fuerza. Entonces, el pueblo podrá vivir por fin a salvo, pues incluso en los países más lejanos de la tierra se le reconocerá como gobernante.⁽¹⁾

Por esta razón, muchos seguidores de Jesús esperaban que él ocupara el lugar de David como rey y los liberara del yugo romano. Sin embargo, entre este pasaje bíblico y los versículos siguientes hay un lapso de más de 2000 años.

Estoy convencido de que ninguna profecía de la Biblia queda sin cumplirse. Pero el calendario de Dios no siempre coincide con los nuestros. Esto también se aplica a las promesas personales de Dios o a las peticiones de oración. Si nos falta paciencia, podemos llegar rápidamente a conclusiones erróneas. Jesucristo no vino para destronar a Herodes ni para liberar a Israel del yugo romano. Vino para quitarle el poder al diablo y liberarnos de nuestra culpa. Pero creo que volverá como rey. ¿Estamos preparados para ello?

Os deseo un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Miqueas 5,2-3 [Esperanza para todos]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 26.06.2026

Versículo bíblico
E tu, Belém de Efrata, que és pequena entre os milhares de Judá, de ti me virá aquele que será o Senhor de Israel, cuja origem remonta ao princípio e à eternidade.
Miquéias 5,1

Texto de estudo
Quando Jesus nasceu em Belém, na Judéia, no tempo do rei Herodes, eis que magos do Oriente chegaram a Jerusalém e perguntaram: “Onde está o recém-nascido rei dos judeus? Vimos sua estrela nascer e viemos para adorá-lo.”
Mateus 2,1-2

Textos diários da Igreja da Morávia

O plano de Deus

Na passagem bíblica de hoje, o profeta Miquéias profetiza que o Messias virá de Belém. Isso também era de conhecimento dos escribas da época de Jesus. Por isso, eles aconselharam os magos do Oriente a procurarem o recém-nascido Rei dos judeus em Belém.

Herodes, porém, via nesse novo rei um rival. Isso era de se esperar, pois Miquéias profetizou o seguinte logo em seguida na passagem bíblica: “Até o momento em que ele nascer, o Senhor entregará o seu povo nas mãos dos inimigos; mas então os sobreviventes retornarão aos demais israelitas em sua terra”. Assim como um pastor cuida de seu rebanho, assim o novo rei governará. Deus, o Senhor supremo, o encarregou disso e lhe dá a força. Então, o povo poderá finalmente viver em segurança, pois mesmo nas terras mais distantes da Terra ele será reconhecido como soberano.⁽¹⁾

Por essa razão, muitos seguidores de Jesus esperavam que ele ocupasse o lugar de Davi como rei e os libertasse do jugo romano. No entanto, entre essa passagem bíblica e os versículos seguintes, há um intervalo de mais de 2.000 anos.

Estou convencido de que nenhuma profecia da Bíblia fica por cumprir. No entanto, o plano de Deus nem sempre coincide com os nossos planos. Isso vale também para as promessas pessoais de Deus ou para os pedidos de oração. Quando nos falta paciência, podemos rapidamente chegar a conclusões erradas. Jesus Cristo não veio para destituir Herodes e libertar Israel dos romanos. Ele veio para tirar o poder do diabo e nos libertar de nossa culpa. Mas acredito que ele voltará como rei. Estamos preparados para isso?

Desejo a vocês um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Miquéias 5,2-3 [Esperança para Todos]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 26.06.2026

Versetto biblico
E tu, Betlemme Efrata, piccola tra le migliaia di Giuda, da te uscirà colui che sarà il dominatore d'Israele, le cui origini risalgono ai tempi antichi e ai giorni eterni.
Michea 5,1

Testo dottrinale
Quando Gesù nacque a Betlemme di Giudea, al tempo del re Erode, ecco, alcuni magi vennero dall’Oriente a Gerusalemme e chiesero: «Dov’è il re dei Giudei che è nato? Abbiamo visto sorgere la sua stella e siamo venuti per adorarlo».
Matteo 2,1-2

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Il piano di Dio

Nel passo biblico di oggi, il profeta Michea profetizza che il Messia verrà da Betlemme. Questo era noto anche agli scribi al tempo di Gesù. Per questo consigliarono ai Magi provenienti dall’Oriente di cercare il Re dei Giudei appena nato a Betlemme.

Erode, però, vedeva in questo nuovo re un rivale. Era prevedibile, poiché Michea profetizzò quanto segue subito dopo il brano biblico: «Fino al momento della sua nascita, il Signore lascerà che il suo popolo cada nelle mani dei nemici; ma poi i sopravvissuti torneranno nella loro terra insieme agli altri Israeliti». Come un pastore pascola il suo gregge, così regnerà il nuovo re. Dio, il Signore supremo, lo ha incaricato di farlo e gli dà la forza. Allora il popolo potrà finalmente vivere in sicurezza, poiché anche nei paesi più remoti della terra egli sarà riconosciuto come sovrano.⁽¹⁾

Per questo motivo molti seguaci di Gesù si aspettavano che egli prendesse il posto di Davide come re e li liberasse dalla schiavitù romana. Tuttavia, tra questo passo biblico e i versetti successivi c’è un intervallo di oltre 2000 anni.

Sono convinto che nessuna profezia della Bibbia rimanga inadempiuta. Tuttavia, i tempi di Dio non sempre coincidono con i nostri. Ciò vale anche per le promesse personali di Dio o per le intenzioni di preghiera. Se ci manca la pazienza, possiamo facilmente giungere a valutazioni errate. Gesù Cristo non è venuto per destituire Erode e liberare Israele dai Romani. È venuto per togliere il potere al diavolo e liberarci dal nostro peccato. Credo però che tornerà come re. Siamo pronti per questo?

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Michea 5,2-3 [Speranza per tutti]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 26.06.2026

Слово из Библии
А ты, Вифлеем Ефрафа, малый среди тысяч в Иудее, из тебя выйдет Мне Тот, Кто будет Владыкой в Израиле, Которого происхождение — от начала и от вечности.
Михей 5:1

Учебный текст
Когда Иисус родился в Вифлееме Иудейском во времена царя Ирода, вот, мудрецы из Востока пришли в Иерусалим и спросили: «Где новорождённый Царь Иудейский? Мы видели восход Его звезды и пришли поклониться Ему».
Матфея 2:1-2

Ежедневные тексты Моравской церкви

Божий план

В сегодняшнем отрывке из Библии пророк Михей предсказывает, что Мессия придет из Вифлеема. Об этом знали и книжники во времена Иисуса. Поэтому они посоветовали волхвам из Востока искать новорожденного Царя Иудейского в Вифлееме.

Однако Ирод видел в этом новом Царе соперника. Это было вполне логично, ведь сразу после этого отрывка из Библии Михей пророчествовал следующее: до того времени, пока Он не родится, Господь предаст людей Своего народа во власть врагов; но затем выжившие вернутся к остальным израильтянам в свою землю. Как пастух пасёт своё стадо, так и новый Царь будет править. Бог, Всевышний Господь, поручил ему это и даёт ему силу. Тогда народ наконец сможет жить в безопасности, ибо даже в самых отдалённых странах земли его признают правителем.⁽¹⁾

По этой причине многие последователи Иисуса ожидали, что Он займет место Давида как царь и освободит их от римского ига. Однако между этим библейским отрывком и последующими стихами лежит промежуток в более чем 2000 лет.

Я убеждён, что ни одно библейское пророчество не остаётся несбывшимся. Однако Божий план не всегда совпадает с нашими планами. Это касается и личных обещаний Бога, и молитвенных просьб. Если нам не хватает терпения, мы можем быстро прийти к ошибочным выводам. Иисус Христос пришёл не для того, чтобы свергнуть Ирода и освободить Израиль от римлян. Он пришёл, чтобы лишить дьявола власти и освободить нас от нашей вины. Но я верю, что Он вернётся как Царь. Готовы ли мы к этому?

Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Михей 5:2–3 [Надежда для всех]

Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 26.06.2026

Слово з Біблії
А ти, Віфлеєме Ефрато, що ти найменший серед тисяч у Юдеї, з тебе вийде той, хто буде володарем Ізраїля, походження якого сягає початку і вічності.
Міхей 5:1

Текст для вивчення
Коли Ісус народився у Віфлеємі в Юдеї за часів царя Ірода, ось, мудреці зі Сходу прийшли до Єрусалима і запитали: «Де новонароджений Цар Юдейський? Ми бачили, як зійшла його зірка, і прийшли поклонитися Йому».
Матвія 2:1-2

Щоденні тексти Моравської церкви

Божий план

У сьогоднішньому уривку з Біблії пророк Міхей пророкує, що Месія прийде з Віфлеєму. Про це знали й книжники за часів Ісуса. Тому вони порадили мудрецям зі Сходу шукати новонародженого Царя юдеїв у Віфлеємі.

Однак Ірод бачив у цьому новому Царі конкурента. Це було цілком логічно, адже Міхей пророкував наступне одразу після цього уривка з Біблії: «До того часу, як він народиться, Господь дозволить, щоб люди Його народу потрапили в руки ворогів; але потім ті, хто виживе, повернуться до інших ізраїльтян у свою землю». Як пастух пасе своє стадо, так і новий Цар буде царювати. Бог, Всевишній Господь, доручив йому це і дарує йому силу. Тоді народ нарешті зможе жити в безпеці, бо навіть у найвіддаленіших краях землі його визнаватимуть як правителя.⁽¹⁾

З цієї причини багато послідовників Ісуса очікували, що він займе місце Давида як цар і визволить їх від римського гніту. Однак між цим біблійним уривком і наступними віршами лежить проміжок у понад 2000 років.

Я переконаний, що жодне пророцтво Біблії не залишиться нездійсненим. Однак Божий план не завжди збігається з нашими планами. Це стосується також особистих обіцянок Бога чи молитовних прохань. Якщо нам бракує терпіння, ми можемо швидко дійти хибних висновків. Ісус Христос прийшов не для того, щоб скинути Ірода та визволити Ізраїль від римлян. Він прийшов, щоб позбавити диявола влади та визволити нас від наших гріхів. Але я вірю, що Він повернеться як Цар. Чи готові ми до цього?

Бажаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Міхей 5:2–3 [Надія для всіх]

26.06.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

وأنتِ، يا بيت لحم إفراتا، التي أنتِ صغيرة بين آلاف مدن يهوذا، منكِ سيأتي لي الذي سيكون سيدًا على إسرائيل، الذي كان وجوده منذ البداية ومنذ الأزل.
ميخا 5:1

نص تعليمي:

ولما وُلد يسوع في بيت لحم التي في اليهودية في أيام الملك هيرودس، إذا بمجوس من الشرق قد أتوا إلى أورشليم قائلين: «أين هو ملك اليهود المولود؟ فقد رأينا نجمه وقد أشرق، وجئنا لنسجد له».
متى 2:1-2

النصوص اليومية للكنيسة المورافية

خطة الله الزمنية

في الآية الكتابية اليوم، يتنبأ النبي ميخا بأن المسيح سيأتي من بيت لحم. وكان هذا معروفًا أيضًا للكتبة في زمن يسوع. ولذلك نصحوا المجوس القادمين من الشرق بأن يبحثوا في بيت لحم عن ملك اليهود المولود حديثًا.

لكن هيرودس رأى في هذا الملك الجديد منافساً له. وكان ذلك أمراً بديهياً، لأن ميخا تنبأ بما يلي مباشرة بعد الآية: «حتى يحين وقت ولادته، سيترك الرب شعبَه يقعون في أيدي أعدائهم؛ ولكن عندئذٍ سيعود الناجون إلى أرضهم للانضمام إلى بقية بني إسرائيل. وكما يرعى الراعي قطيعه، هكذا سيحكم الملك الجديد. فقد كلفه الله، الرب الأعلى، بهذه المهمة ويمنحه القوة. عندئذٍ سيتمكن الشعب أخيرًا من العيش بأمان، لأنه سيُعترف به كحاكم حتى في أبعد أرجاء الأرض.^[1]

لهذا السبب، توقع العديد من أتباع يسوع أنه سيحل محل داود كملك ويحررهم من الاستعباد الروماني. لكن هناك فجوة تزيد عن 2000 عام بين الآية المذكورة والآيات التي تليها.

أنا مقتنع بأن لا نبوءة في الكتاب المقدس تظل دون تحقيق. لكن جدول الله الزمني لا يتوافق دائمًا مع جداولنا الزمنية. وينطبق هذا أيضًا على وعود الله الشخصية أو على طلبات الصلاة. فإذا افتقرنا إلى الصبر، فقد نصل بسرعة إلى تقديرات خاطئة. لم يأتِ يسوع المسيح لينزع الحكم من هيرودس ويحرر إسرائيل من الرومان. بل جاء ليجرد الشيطان من سلطته ويحررنا من خطايانا. لكنني أؤمن بأنه سيعود كملك. فهل نحن مستعدون لذلك؟

أتمنى لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] ميخا 5:2-3 [الأمل للجميع]

Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 25.06.2026

Losungswort
Seid getrost und lasst eure Hände nicht sinken; denn euer Werk hat seinen Lohn.
2. Chronik 15,7

Lehrtext
Da sprach sein Herr zu ihm: Recht so, du guter und treuer Knecht, du bist über wenigem treu gewesen, ich will dich über viel setzen; geh hinein zu deines Herrn Freude!
Matthäus 25,21

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

„Denn euer Werk hat seinen Lohn“

Manchmal sagt man, wenn eine Arbeit nicht gelingt: „Ich habe nur für die Tonne gearbeitet.“ Ich denke, jeder erhofft sich irgendeine Form von Lohn für seine Arbeit. Das kann Geld sein, die Freude, dass etwas geglückt ist, oder, dass man jemandem helfen konnte.

Die heutigen Bibelverse machen uns Mut, nicht aufzugeben. Gott verspricht, dass alles, was wir tun, auch seinen Lohn hat, insofern er der Herr unseres Lebens ist. Hier werden zwei Dinge miteinander verknüpft, die scheinbar nicht zusammengehören. Muss man denn an Gott glauben, um Erfolg im Leben zu haben? Gerade findet die Fußballweltmeisterschaft statt. Einige Mannschaften bekennen offen ihren Glauben an Jesus Christus und beten zusammen. Werden das die kommenden Weltmeister? Nun, wir werden sehen – doch bisher hing die Weltmeisterschaft nicht vom Glauben der Mannschaften ab.

Natürlich ist bei Gott alles möglich, ich denke aber, dass wir an dieser Stelle oft zu kurz denken. Es geht in den Losungsversen nicht um sportliche Gewinne oder den ersten Platz bei einer Castingshow. Im Losungswort ging es um lebensnotwendige Dinge, vor allem um Schutz und den Sieg über Israels Feinde. Das ermöglichte den Israeliten ein ruhiges Leben, und dass sie ernten konnten, was sie zuvor gesät hatten. Im Lehrtext besteht der Lohn darin, dass Gott einmal das belohnen wird, was wir in seinem Auftrag getan haben.

Was wird dieser Lohn sein? Ein Teil wird gewiss die Dankbarkeit und Freude derer sein, die durch unser Handeln gesegnet wurden. Ein weiterer Teil ist, dass Gott uns in der neuen Welt Verantwortung anvertraut. Wir werden gewiss überrascht sein, was Gott für uns bereithält. Paulus schreibt dazu: „Kein Auge hat je gesehen, kein Ohr hat je gehört, und kein Mensch konnte sich jemals auch nur vorstellen, was Gott für die bereit hält, die ihn lieben.“⁽¹⁾

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1.Kor. 2,9 [Neue Genfer Übersetzung]

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass im Himmel ein Lohn auf die wartet, die dich lieben. Du kennst uns und weißt, warum wir etwas tun. Ich bitte dich gerade für Christen, die aus Liebe zu dir arbeiten, aber wenig Erfolg haben oder Anerkennung bekommen. Erfülle sie mit neuem Mut, die Hände nicht sinken zu lassen. Du siehst das, was wir Menschen oft nicht sehen. Segne deine Kinder mit neuer Zuversicht. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 25.06.2026

Bible Verse
Take heart and do not lose courage, for your work will be rewarded.
2 Chronicles 15:7

Scripture
Then his master said to him, ‘Well done, good and faithful servant! You have been faithful over a few things; I will put you in charge of many things. Come and share your master’s joy!’
Matthew 25:21

Moravian Daily Texts

“For your work has its reward”

Sometimes, when a task doesn’t go well, people say, “I worked for nothing.” I think everyone hopes for some form of reward for their work. That could be money, the joy of having succeeded at something, or the satisfaction of having helped someone.

Today’s Bible verses encourage us not to give up. God promises that everything we do will have its reward, insofar as He is the Lord of our lives. Here, two things are linked that seemingly don’t belong together. Must one believe in God to be successful in life? The World Cup is currently underway. Some teams openly profess their faith in Jesus Christ and pray together. Will they be the next world champions? Well, we’ll see—but so far, the World Cup hasn’t depended on the teams’ faith.

Of course, with God, anything is possible, but I think we often don’t think far enough ahead in this regard. The Bible verses aren’t about winning sports competitions or taking first place on a talent show. The passage in the Bible dealt with matters essential to life, above all protection and victory over Israel’s enemies. This enabled the Israelites to live in peace and to reap what they had previously sown. In the lesson text, the reward is that God will one day reward us for what we have done on His behalf.

What will this reward be? Part of it will certainly be the gratitude and joy of those who have been blessed through our actions. Another part is that God will entrust us with responsibility in the new world. We will certainly be surprised by what God has in store for us. Paul writes about this: “No eye has ever seen, no ear has ever heard, and no human mind has ever even imagined what God has in store for those who love him.”⁽¹⁾

Wishing you a blessed day,
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Corinthians 2:9 [New Geneva Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 25.06.2026

Citation biblique
Prenez courage et ne relâchez pas vos efforts, car votre travail sera récompensé.
2 Chroniques 15,7

Texte d’enseignement
Alors son maître lui dit : « C'est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle dans les petites choses, je te confierai de grandes responsabilités ; entre dans la joie de ton maître ! »
Matthieu 25,21

Textes quotidiens de l'Eglise morave

« Car votre travail a sa récompense »

Parfois, lorsqu’un travail n’aboutit pas, on dit : « J’ai travaillé pour rien. » Je pense que chacun espère recevoir une forme de récompense pour son travail. Cela peut être de l’argent, la joie d’avoir réussi quelque chose ou celle d’avoir pu aider quelqu’un.

Les versets bibliques d’aujourd’hui nous encouragent à ne pas abandonner. Dieu promet que tout ce que nous faisons a sa récompense, dans la mesure où il est le Seigneur de notre vie. Ici, deux choses qui semblent n’avoir aucun rapport sont mises en relation. Faut-il donc croire en Dieu pour réussir dans la vie ? La Coupe du monde de football bat actuellement son plein. Certaines équipes professent ouvertement leur foi en Jésus-Christ et prient ensemble. Seront-elles les futures championnes du monde ? Eh bien, nous verrons… Mais jusqu’à présent, l’issue de la Coupe du monde n’a pas dépendu de la foi des équipes.

Bien sûr, tout est possible avec Dieu, mais je pense que nous avons souvent une vision trop réductrice de la question. Les versets bibliques ne parlent pas de victoires sportives ni de la première place dans une émission de télé-crochet. Le passage biblique traitait de choses vitales, notamment de la protection et de la victoire sur les ennemis d’Israël. Cela a permis aux Israélites de mener une vie paisible et de récolter ce qu’ils avaient semé auparavant. Dans le texte d’enseignement, la récompense consiste en ce que Dieu récompensera un jour ce que nous avons accompli en son nom.

Quelle sera cette récompense ? Une partie sera certainement la gratitude et la joie de ceux qui ont été bénis par nos actions. Une autre partie consistera en ce que Dieu nous confiera des responsabilités dans le monde nouveau. Nous serons certainement surpris de ce que Dieu nous réserve. Paul écrit à ce sujet : « Ce que Dieu réserve à ceux qui l’aiment, aucun œil ne l’a jamais vu, aucune oreille ne l’a jamais entendu, et aucun cœur humain ne l’a jamais imaginé. »⁽¹⁾

Je vous souhaite une journée bénie,
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Corinthiens 2,9 [Nouvelle Traduction de Genève]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 25.06.2026

Versículo bíblico
Tened ánimo y no bajéis los brazos, porque vuestra obra tiene su recompensa.
2 Crónicas 15,7

Texto de reflexión
Entonces su señor le dijo: «Bien, siervo bueno y fiel; has sido fiel en lo poco, te pondré a cargo de mucho; ¡entra en el gozo de tu señor!».
Mateo 25,21

Textos cotidianos de la Iglesia morava

«Porque vuestra obra tiene su recompensa»

A veces, cuando un trabajo no sale bien, se suele decir: «He trabajado para la basura». Creo que todo el mundo espera algún tipo de recompensa por su trabajo. Puede ser dinero, la alegría de haber logrado algo o el hecho de haber podido ayudar a alguien.

Los versículos bíblicos de hoy nos animan a no rendirnos. Dios promete que todo lo que hacemos tiene su recompensa, en la medida en que Él es el Señor de nuestra vida. Aquí se relacionan dos cosas que, aparentemente, no encajan entre sí. ¿Hay que creer en Dios para tener éxito en la vida? Ahora mismo se está celebrando el Mundial de fútbol. Algunas selecciones profesan abiertamente su fe en Jesucristo y rezan juntas. ¿Serán ellas las futuras campeonas del mundo? Bueno, ya lo veremos; pero, hasta ahora, el Mundial no ha dependido de la fe de las selecciones.

Por supuesto, con Dios todo es posible, pero creo que en este punto a menudo pensamos con poca perspectiva. Los versículos bíblicos no tratan de victorias deportivas ni del primer puesto en un concurso de talentos. El pasaje bíblico se refería a cuestiones vitales, sobre todo a la protección y la victoria sobre los enemigos de Israel. Esto permitió a los israelitas llevar una vida tranquila y cosechar lo que antes habían sembrado. En el texto de la lección, la recompensa consiste en que Dios nos recompensará algún día por lo que hayamos hecho en su nombre.

¿Cuál será esa recompensa? Sin duda, una parte será la gratitud y la alegría de aquellos que han sido bendecidos gracias a nuestras acciones. Otra parte es que Dios nos confíe responsabilidades en el mundo nuevo. Sin duda nos sorprenderá lo que Dios tiene preparado para nosotros. Pablo escribe al respecto: «Ningún ojo lo ha visto jamás, ningún oído lo ha oído jamás, y a ningún ser humano se le ha ocurrido jamás lo que Dios tiene preparado para quienes le aman»⁽¹⁾.

Os deseo un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Corintios 2,9 [Nueva Traducción de Ginebra]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 25.06.2026

Versículo bíblico
Tenham ânimo e não desanimem; pois o seu trabalho terá sua recompensa.
2 Crônicas 15,7

Texto de reflexão
Então seu senhor lhe disse: “Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, eu te colocarei sobre o muito; entra na alegria do teu senhor!”
Mateus 25,21

Textos diários da Igreja da Morávia

“Pois o trabalho de vocês tem sua recompensa”

Às vezes, quando um trabalho não dá certo, diz-se: “Trabalhei à toa”. Acho que todo mundo espera receber algum tipo de recompensa pelo seu trabalho. Pode ser dinheiro, a alegria de ter conseguido algo ou de ter ajudado alguém.

Os versículos bíblicos de hoje nos encorajam a não desistir. Deus promete que tudo o que fazemos tem sua recompensa, na medida em que Ele é o Senhor de nossas vidas. Aqui, duas coisas que aparentemente não se encaixam são relacionadas. Será que é preciso acreditar em Deus para ter sucesso na vida? No momento, está acontecendo a Copa do Mundo de Futebol. Algumas seleções professam abertamente sua fé em Jesus Cristo e rezam juntas. Será que elas serão as futuras campeãs mundiais? Bem, vamos ver – mas, até agora, a Copa do Mundo não dependeu da fé das seleções.

É claro que, com Deus, tudo é possível, mas acho que, nesse ponto, muitas vezes pensamos de forma limitada. Os versículos bíblicos não tratam de vitórias esportivas ou do primeiro lugar em um programa de talentos. O texto bíblico tratava de coisas essenciais para a vida, sobretudo de proteção e da vitória sobre os inimigos de Israel. Isso permitiu aos israelitas uma vida tranquila e que pudessem colher o que haviam semeado anteriormente. No texto de estudo, a recompensa consiste no fato de que Deus, um dia, recompensará o que fizemos em Seu nome.

Qual será essa recompensa? Uma parte será certamente a gratidão e a alegria daqueles que foram abençoados por meio de nossas ações. Outra parte é que Deus nos confiará responsabilidades no novo mundo. Certamente ficaremos surpresos com o que Deus tem reservado para nós. Paulo escreve a esse respeito: “Nenhum olho jamais viu, nenhum ouvido jamais ouviu, e nenhum ser humano jamais conseguiu sequer imaginar o que Deus tem reservado para aqueles que o amam.”⁽¹⁾

Desejo a vocês um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Coríntios 2,9 [Nova Tradução de Genebra]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 25.06.2026

Versetto biblico
Siate di buon animo e non abbassate le mani, perché la vostra opera avrà la sua ricompensa.
2 Cronache 15,7

Testo didattico
Allora il suo signore gli disse: «Ben fatto, servo buono e fedele; sei stato fedele in poco, ti metterò a capo di molto; entra nella gioia del tuo signore!»
Matteo 25,21

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

«Perché la vostra opera avrà la sua ricompensa»

A volte, quando un lavoro non va a buon fine, si dice: «Ho lavorato solo per niente». Penso che tutti sperino in una qualche forma di ricompensa per il proprio lavoro. Può trattarsi di denaro, della gioia di aver portato a termine qualcosa con successo o di aver potuto aiutare qualcuno.

I versetti biblici di oggi ci incoraggiano a non arrenderci. Dio promette che tutto ciò che facciamo avrà la sua ricompensa, nella misura in cui Egli è il Signore della nostra vita. Qui vengono collegate tra loro due cose che apparentemente non c’entrano nulla l’una con l’altra. Bisogna credere in Dio per avere successo nella vita? In questo momento si sta svolgendo il Campionato mondiale di calcio. Alcune squadre professano apertamente la loro fede in Gesù Cristo e pregano insieme. Saranno loro i futuri campioni del mondo? Beh, staremo a vedere – ma finora il Campionato mondiale non è mai dipeso dalla fede delle squadre.

Naturalmente, con Dio tutto è possibile, ma penso che spesso in questo ambito la nostra visione sia troppo limitata. I versetti biblici non parlano di vittorie sportive o del primo posto in un talent show. Il passo biblico riguardava cose essenziali per la vita, soprattutto la protezione e la vittoria sui nemici di Israele. Ciò consentiva agli Israeliti di vivere in pace e di raccogliere ciò che avevano seminato in precedenza. Nel testo dottrinale, la ricompensa consiste nel fatto che un giorno Dio ricompenserà ciò che abbiamo fatto per suo conto.

Quale sarà questa ricompensa? Una parte sarà certamente la gratitudine e la gioia di coloro che sono stati benedetti grazie alle nostre azioni. Un’altra parte consiste nel fatto che Dio ci affiderà delle responsabilità nel mondo nuovo. Saremo sicuramente sorpresi da ciò che Dio ha in serbo per noi. Paolo scrive a questo proposito: «Nessun occhio ha mai visto, nessun orecchio ha mai udito, e nessun uomo ha mai potuto nemmeno immaginare ciò che Dio ha in serbo per coloro che lo amano.»⁽¹⁾

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Corinzi 2,9 [Nuova Traduzione di Ginevra]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 25.06.2026

Слово из Библии
Будьте мужественны и не опускайте рук, ибо ваше дело будет вознаграждено.
2-я Паралипоменон 15:7

Учебный текст
Тогда господин его сказал ему: «Хорошо, добрый и верный раб! Ты был верен в малом, я поставлю тебя над многим; войди во радость господина твоего!»
Евангелие от Матфея 25:21

Ежедневные тексты Моравской церкви

«Ибо ваше дело имеет свою награду»

Иногда, когда работа не удается, люди говорят: «Я работал просто зря». Думаю, каждый надеется на какую-то награду за свой труд. Это могут быть деньги, радость от того, что что-то удалось, или от того, что удалось кому-то помочь.

Сегодняшние библейские стихи вдохновляют нас не сдаваться. Бог обещает, что всё, что мы делаем, имеет своё вознаграждение, поскольку Он — Господь нашей жизни. Здесь соединяются две вещи, которые, казалось бы, не имеют ничего общего. Неужели нужно верить в Бога, чтобы добиться успеха в жизни? Сейчас проходит чемпионат мира по футболу. Некоторые команды открыто исповедуют свою веру в Иисуса Христа и молятся вместе. Станут ли они будущими чемпионами мира? Ну, посмотрим — но до сих пор исход чемпионата мира не зависел от веры команд.

Конечно, у Бога всё возможно, но я думаю, что в этом вопросе мы часто мыслим слишком упрощённо. В библейских стихах речь идёт не о спортивных победах или о первом месте в каком-нибудь шоу-конкурсе. В библейском отрывке речь шла о жизненно важных вещах, прежде всего о защите и победе над врагами Израиля. Это позволяло израильтянам жить спокойно и пожинать плоды того, что они ранее посеяли. В учебном тексте вознаграждение заключается в том, что однажды Бог вознаградит нас за то, что мы сделали по Его поручению.

Какой же будет эта награда? Частью её, несомненно, станет благодарность и радость тех, кто был благословлен благодаря нашим поступкам. Ещё одной частью будет то, что в новом мире Бог возложит на нас ответственность. Мы, несомненно, будем удивлены тем, что Бог приготовил для нас. Павел пишет об этом: «Ни одно око не видела, ни одно ухо не слышало, и в сердце человека не восходило то, что Бог приготовил для тех, кто любит Его»⁽¹⁾

Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Коринфянам 2:9 [Новый Женевский перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 25.06.2026

Слово з Біблії
Будьте мужні й не опускайте рук, бо ваша праця має свою нагороду.
2 Хроніки 15:7

Текст для роздумів
Тоді його пан сказав йому: «Добре, добрий і вірний рабе! Ти був вірний у малому, я поставлю тебе над великим; увійди до радості свого пана!»
Матвія 25,21

Щоденні тексти Моравської церкви

«Бо ваша праця має свою нагороду»

Іноді, коли робота не вдається, люди кажуть: «Я працював просто даремно». Гадаю, кожен сподівається на якусь винагороду за свою працю. Це можуть бути гроші, радість від того, що щось вдалося, або від того, що вдалося комусь допомогти.

Сьогоднішні біблійні вірші додають нам мужності не здаватися. Бог обіцяє, що все, що ми робимо, має свою нагороду, оскільки Він є Господом нашого життя. Тут пов’язуються дві речі, які, здавалося б, не мають нічого спільного. Чи треба вірити в Бога, щоб досягти успіху в житті? Саме зараз триває чемпіонат світу з футболу. Деякі команди відкрито визнають свою віру в Ісуса Христа і моляться разом. Чи стануть вони майбутніми чемпіонами світу? Ну, побачимо — але досі чемпіонат світу не залежав від віри команд.

Звісно, у Бога все можливо, але я думаю, що в цьому питанні ми часто мислимо занадто вузько. У біблійних віршах йдеться не про спортивні перемоги чи перше місце в телешоу. У біблійному уривку йшлося про життєво необхідні речі, насамперед про захист та перемогу над ворогами Ізраїлю. Це давало ізраїльтянам можливість жити спокійно і збирати те, що вони раніше посіяли. У навчальному тексті винагорода полягає в тому, що одного разу Бог винагородить нас за те, що ми зробили за Його дорученням.

Якою буде ця нагорода? Частково це, безперечно, буде вдячність і радість тих, кого благословили наші вчинки. Інша частина полягає в тому, що Бог довірить нам відповідальність у новому світі. Ми, безсумнівно, будемо здивовані тим, що Бог приготував для нас. Павло пише з цього приводу: «Жодне око не бачило, жодне вухо не чуло, і жодна людина ніколи не могла навіть уявити собі, що Бог приготував для тих, хто Його любить»⁽¹⁾.

Бажаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Коринтян 2:9 [Новий Женевський переклад]

25.06.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

فكونوا على ثقة ولا تيأسوا؛ فإن عملكم له أجره.
سفر أخبار الأيام الثاني 15:7

نص تعليمي:

فقال له سيده: «أحسنت يا عبد الصالح الأمين، لقد كنت أمينًا في القليل، فسأجعلك أمينًا على الكثير؛ ادخل إلى فرح سيدك!»
متى 25:21

النصوص اليومية للكنيسة المورافية

"فإن عملكم له أجره"

أحيانًا يقول المرء، عندما يفشل في إنجاز عمل ما: «لقد عملتُ هباءً». أعتقد أن كل شخص يأمل في الحصول على شكل من أشكال المكافأة مقابل عمله. قد يكون ذلك المال، أو الفرح بنجاح شيء ما، أو القدرة على مساعدة شخص ما.

آيات الكتاب المقدس اليوم تشجعنا على عدم الاستسلام. يعدنا الله بأن كل ما نقوم به سيحظى بمكافأته، طالما أنه هو رب حياتنا. هنا يتم ربط أمرين معًا يبدو أنهما لا يتناسبان. فهل يجب أن نؤمن بالله لننجح في الحياة؟ تجري حاليًا بطولة كأس العالم لكرة القدم. بعض الفرق تعلن صراحةً إيمانها بيسوع المسيح وتصلي معًا. هل سيصبحون أبطال العالم القادمين؟ حسنًا، سنرى — لكن حتى الآن لم تكن بطولة كأس العالم تعتمد على إيمان الفرق.

بالطبع كل شيء ممكن عند الله، لكنني أعتقد أننا غالبًا ما نضيق أفق تفكيرنا في هذا الصدد. لا تتناول آيات الكتاب المقدس الانتصارات الرياضية أو الفوز بالمركز الأول في برنامج تلفزيوني لاختيار المواهب. كان النص الكتابي يتناول أمورًا حيوية، لا سيما الحماية والانتصار على أعداء إسرائيل. وقد أتاح ذلك للإسرائيليين حياة هادئة، وأمكنهم حصاد ما زرعوه من قبل. وفي النص التعليمي، تتمثل المكافأة في أن الله سيكافئنا يومًا ما على ما قمنا به بتكليفه.

ماذا ستكون هذه المكافأة؟ جزء منها سيكون بالتأكيد امتنان وفرح أولئك الذين باركهم الله من خلال أفعالنا. وجزء آخر هو أن الله سيوكل إلينا مسؤوليات في العالم الجديد. وسنكون بالتأكيد مندهشين مما يخبئه الله لنا. يكتب بولس في هذا الصدد: «ما رأت عين، وما سمعت أذن، وما خطر على قلب إنسان، ما أعده الله للذين يحبونه.»^[1]

أتمنى لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] 1 كورنثوس 2:9 [ترجمة جنيف الجديدة]

Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 24.06.2026

Losungswort
HERR, zürne nicht so sehr und gedenke nicht ewig der Sünde! Sieh doch an, dass wir alle dein Volk sind!
Jesaja 64,8

Lehrtext
Johannes der Täufer sprach: Bringt also Frucht, die der Umkehr entspricht!
Matthäus 3,8

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Mehr als Worte

In den heutigen Bibelversen werden wir damit konfrontiert, dass Gott nicht einfach so alles gnädig übersieht. Man kann ihn nicht auf der einen Seite ignorieren oder missachten und auf der anderen Seite an seine Gnade appellieren. Das war dem Propheten Jesaja, von dem das Losungswort stammt, sehr bewusst. So versuchte er auch gar nicht, irgendetwas zu beschönigen, sondern bat Gott schlichtweg darum, „nicht ewig“ an die Sünden der Israeliten zu denken, und sagte: „Sieh doch an, dass wir alle dein Volk sind!“

Im Lehrtext lesen wir von Johannes dem Täufer. Er forderte die Menschen auf: „Kehrt um! Denn das Himmelreich ist nahe.“⁽¹⁾ Daraufhin bekannten viele Menschen ihre Sünden und ließen sich taufen. Als jedoch einige aus der damaligen geistlichen Elite kamen, um sich taufen zu lassen, wurde Johannes sehr schroff. Sie sollten erst einmal durch ihre Taten zeigen, wie ernst es ihnen mit ihrer Umkehr war. Und falls sie meinten, sich auf ihre Abstammung von Abraham berufen zu können, irrten sie sich: Gott könnte Abraham sogar aus den umliegenden Steinen Kinder erwecken.⁽²⁾

Wie würden wir auf solch eine Behandlung reagieren? Immerhin glauben wir als Christen ja, dass durch Jesus Christus unsere Schuld vergeben ist – und Gott sei Dank ist das auch so. Doch nun soll unser Leben etwas von dem widerspiegeln, was wir von ihm empfangen haben: Vergebung, Gerechtigkeit, Reinheit, Liebe, Barmherzigkeit, um nur einiges zu nennen. Wenn stattdessen in uns noch Unversöhnlichkeit, Selbstsucht, schlechte Gedanken, Hass oder Unbarmherzigkeit herrschen, brauchen wir eine Umkehr zu Gott.

Denn nur durch die Verbindung mit Christus können wir die Frucht hervorbringen, „die der Umkehr entspricht“. Durch ihn schenkt Gott uns neues Leben, verändert unser Denken und erfüllt unsere Herzen mit seinem Geist. Und so dürfen wir voll und ganz auf seine Gnade bauen – ohne mit ihr zu spielen, als wäre sie selbstverständlich.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Matt. 3,2 [Neue Genfer Übersetzung] (2) Matt. 3,9 [Neue Genfer Übersetzung]

Gebet:
Danke, Herr Jesus Christus, dass wir in dir vor Gott stehen können. Danke, dass du den Tröster – den Heiligen Geist – zu uns geschickt hast. Durch ihn hat der Vater seine Liebe in unsere Herzen ausgegossen. Habe Dank dafür, himmlischer Vater. Hilf, dass wir uns dort, wo es nötig ist, vom Alten abwenden und zu dir umkehren. Aus eigener Kraft können wir es nicht – doch mit dir wird das Unmögliche möglich. Gelobt sei dein Name! Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 24.06.2026

Bible Verse
O LORD, do not be so angry, and do not remember our sins forever! Consider that we are all your people!
Isaiah 64:8

Scripture
John the Baptist said: “Produce fruit in keeping with repentance!”
Matthew 3:8

Moravian Daily Texts

More Than Words

In today’s Bible verses, we are confronted with the fact that God does not simply overlook everything out of mercy. You cannot ignore or disregard Him on the one hand and appeal to His mercy on the other. The prophet Isaiah, from whom this Bible passage comes, was very aware of this. So he did not try to sugarcoat anything, but simply asked God “not to remember forever” the sins of the Israelites, saying, “Look, we are all Your people!”

In the lesson text, we read about John the Baptist. He urged the people: “Repent! For the kingdom of heaven is near.”⁽¹⁾ As a result, many people confessed their sins and were baptized. However, when some members of the religious elite of that time came to be baptized, John became very brusque. They should first demonstrate through their actions how serious they were about their repentance. And if they thought they could rely on their descent from Abraham, they were mistaken: God could even raise up children for Abraham from the stones around him.⁽²⁾

How would we react to such treatment? After all, as Christians, we believe that through Jesus Christ our sins are forgiven—and thank God that is indeed the case. But now our lives should reflect something of what we have received from him: forgiveness, righteousness, purity, love, and mercy, to name just a few. If, instead, unforgiveness, selfishness, evil thoughts, hatred, or lack of mercy still reign within us, we need to turn back to God.

For only through our union with Christ can we bear the fruit “that comes from repentance.” Through Him, God gives us new life, transforms our thinking, and fills our hearts with His Spirit. And so we may rely fully on His grace—without taking it for granted.

Wishing you a blessed day,
Angela Mumssen

(1) Matthew 3:2 [New Geneva Translation] (2) Matthew 3:9 [New Geneva Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 24.06.2026

Citation biblique
Seigneur, ne t'irrite pas trop et ne garde pas le péché à l'esprit pour toujours ! Regarde donc : nous sommes tous ton peuple !
Ésaïe 64,8

Texte d’enseignement
Jean-Baptiste a dit : « Produisez donc des fruits dignes de la conversion ! »
Matthieu 3,8

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Au-delà des mots

Dans les versets bibliques d’aujourd’hui, nous sommes confrontés au fait que Dieu ne passe pas tout sous silence par pure miséricorde. On ne peut pas, d’un côté, l’ignorer ou le mépriser, et de l’autre, faire appel à sa miséricorde. Le prophète Ésaïe, à qui l’on doit ce passage biblique, en était parfaitement conscient. Il n’a donc pas cherché à enjoliver les choses, mais a simplement demandé à Dieu de « ne pas se souvenir éternellement » des péchés des Israélites, en disant : « Regarde donc que nous sommes tous ton peuple ! »

Dans le texte d’étude, nous lisons l’histoire de Jean-Baptiste. Il exhortait les gens : « Repentez-vous ! Car le Royaume des cieux est proche. »⁽¹⁾ Sur ce, de nombreuses personnes confessèrent leurs péchés et se firent baptiser. Cependant, lorsque certains membres de l’élite religieuse de l’époque vinrent se faire baptiser, Jean se montra très brusque. Ils devaient d’abord montrer par leurs actes à quel point leur conversion était sincère. Et s’ils pensaient pouvoir invoquer leur descendance d’Abraham, ils se trompaient : Dieu pourrait même faire naître des enfants d’Abraham à partir des pierres environnantes.⁽²⁾

Comment réagirions-nous face à un tel traitement ? Après tout, en tant que chrétiens, nous croyons que nos péchés sont pardonnés par Jésus-Christ – et, Dieu merci, c’est bien le cas. Mais désormais, notre vie doit refléter quelque chose de ce que nous avons reçu de lui : le pardon, la justice, la pureté, l’amour, la miséricorde, pour n’en citer que quelques-uns. Si, au contraire, l’irréconciliabilité, l’égoïsme, les mauvaises pensées, la haine ou l’impitoyabilité règnent encore en nous, nous avons besoin de nous repentir devant Dieu.

Car ce n’est que par notre union avec le Christ que nous pouvons porter le fruit « qui correspond à la conversion ». Par lui, Dieu nous offre une vie nouvelle, transforme notre façon de penser et comble nos cœurs de son Esprit. Nous pouvons ainsi compter pleinement sur sa grâce – sans la prendre à la légère, comme si elle allait de soi.

Je vous souhaite une journée bénie,
Angela Mumssen

(1) Matthieu 3,2 [Nouvelle Traduction de Genève] (2) Matthieu 3,9 [Nouvelle Traduction de Genève]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 24.06.2026

Versículo bíblico
¡Señor, no te enfades tanto y no recuerdes el pecado para siempre! ¡Fíjate, pues, en que todos somos tu pueblo!
Isaías 64,8

Texto de reflexión
Juan el Bautista dijo: «¡Dad, pues, frutos dignos de la conversión!»
Mateo 3,8

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Más que palabras

En los versículos bíblicos de hoy nos enfrentamos a la realidad de que Dios no pasa por alto todo con misericordia sin más. No se le puede ignorar o menospreciar, por un lado, y, por otro, apelar a su misericordia. El profeta Isaías, de quien procede este pasaje bíblico, era muy consciente de ello. Por eso, ni siquiera intentó edulcorar nada, sino que simplemente le pidió a Dios que «no recordara para siempre» los pecados de los israelitas, y dijo: «¡Mira, que todos somos tu pueblo!»

En el texto de estudio leemos acerca de Juan el Bautista. Él exhortaba a la gente: «¡Arrepentíos! Porque el Reino de los Cielos está cerca»⁽¹⁾. A raíz de ello, muchas personas confesaron sus pecados y se dejaron bautizar. Sin embargo, cuando algunos miembros de la élite espiritual de la época acudieron para dejarse bautizar, Juan se mostró muy brusco. Primero debían demostrar con sus obras cuán seria era su conversión. Y si pensaban poder ampararse en su descendencia de Abraham, se equivocaban: Dios podría incluso hacer brotar hijos de las piedras de los alrededores.⁽²⁾

¿Cómo reaccionaríamos ante un trato así? Al fin y al cabo, como cristianos creemos que, gracias a Jesucristo, nuestros pecados están perdonados —y, gracias a Dios, así es—. Pero ahora nuestra vida debe reflejar algo de lo que hemos recibido de Él: el perdón, la justicia, la pureza, el amor, la misericordia, por citar solo algunos. Si, en cambio, en nuestro interior siguen reinando la falta de perdón, el egoísmo, los malos pensamientos, el odio o la falta de misericordia, necesitamos un arrepentimiento ante Dios.

Porque solo a través de la unión con Cristo podemos dar el fruto «propio del arrepentimiento». A través de Él, Dios nos da una vida nueva, transforma nuestra forma de pensar y llena nuestros corazones con su Espíritu. Y así podemos confiar plenamente en su gracia, sin jugar con ella como si fuera algo que se da por sentado.

Os deseo un día bendecido
Angela Mumssen

(1) Mateo 3,2 [Nueva Traducción de Ginebra] (2) Mateo 3,9 [Nueva Traducción de Ginebra]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 24.06.2026

Versículo bíblico
Senhor, não te irrite tanto e não te lembres para sempre do pecado! Vê, afinal, que todos nós somos o teu povo!
Isaías 64,8

Texto de reflexão
João Batista disse: “Produzam, pois, frutos dignos de conversão!”
Mateus 3,8

Textos diários da Igreja da Morávia

Mais do que palavras

Nos versículos bíblicos de hoje, somos confrontados com o fato de que Deus não simplesmente ignora tudo com misericórdia. Não se pode, por um lado, ignorá-Lo ou desrespeitá-Lo e, por outro, apelar para a Sua misericórdia. O profeta Isaías, de quem provém a passagem bíblica, estava bem ciente disso. Por isso, ele nem sequer tentou amenizar a situação, mas simplesmente pediu a Deus que “não se lembrasse para sempre” dos pecados dos israelitas, e disse: “Vê, afinal, que todos nós somos o teu povo!”

No texto de estudo, lemos sobre João Batista. Ele exortou as pessoas: “Arrependam-se! Pois o Reino dos Céus está próximo.”⁽¹⁾ Em seguida, muitas pessoas confessaram seus pecados e se batizaram. No entanto, quando alguns membros da elite espiritual da época vieram para se batizar, João se mostrou muito severo. Eles deveriam, antes de tudo, demonstrar por meio de suas ações o quanto estavam levando a sério seu arrependimento. E, caso pensassem poder invocar sua descendência de Abraão, estavam enganados: Deus poderia até mesmo fazer surgir filhos de Abraão das próprias pedras ao redor.⁽²⁾

Como reagiríamos a tal tratamento? Afinal, nós, como cristãos, acreditamos que, por meio de Jesus Cristo, nossas culpas são perdoadas – e, graças a Deus, é assim mesmo. Mas agora nossa vida deve refletir um pouco do que recebemos Dele: perdão, justiça, pureza, amor, misericórdia, para citar apenas alguns. Se, em vez disso, ainda prevalecem em nós a falta de perdão, o egoísmo, os maus pensamentos, o ódio ou a impiedade, precisamos nos converter a Deus.

Pois somente por meio da união com Cristo podemos produzir o fruto “próprio do arrependimento”. Por meio dele, Deus nos concede uma vida nova, transforma nosso modo de pensar e enche nossos corações com o seu Espírito. E assim podemos confiar plenamente em sua graça – sem brincar com ela, como se fosse algo que se dá por certo.

Desejo-lhes um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Mateus 3,2 [Nova Tradução de Genebra] (2) Mateus 3,9 [Nova Tradução de Genebra]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 24.06.2026

Versetto biblico
Signore, non adirarti così tanto e non ricordare per sempre il peccato! Guarda pure: siamo tutti il tuo popolo!
Isaia 64,8

Testo dottrinale
Giovanni Battista disse: «Portate dunque frutti degni di pentimento!»
Matteo 3,8

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Più che semplici parole

Nei versetti biblici di oggi ci viene ricordato che Dio non chiude semplicemente un occhio su tutto con misericordia. Non si può da un lato ignorarlo o disprezzarlo e dall’altro fare appello alla sua misericordia. Ne era ben consapevole il profeta Isaia, da cui proviene questo passo biblico. Per questo non cercò affatto di edulcorare la situazione, ma chiese semplicemente a Dio di «non ricordare per sempre» i peccati degli Israeliti, dicendo: «Guarda, siamo tutti il tuo popolo!»

Nel testo dottrinale leggiamo di Giovanni Battista. Egli esortava la gente: «Convertitevi! Perché il Regno dei Cieli è vicino.»⁽¹⁾ A quel punto molte persone confessarono i propri peccati e si fecero battezzare. Quando però alcuni esponenti dell’allora élite spirituale si presentarono per farsi battezzare, Giovanni si mostrò molto brusco. Avrebbero dovuto prima dimostrare con le loro azioni quanto fosse sincera la loro conversione. E se pensavano di poter fare appello alla loro discendenza da Abramo, si sbagliavano: Dio avrebbe potuto far nascere figli ad Abramo persino dalle pietre circostanti.⁽²⁾

Come reagiremmo noi di fronte a un simile trattamento? Dopotutto, noi cristiani crediamo che attraverso Gesù Cristo i nostri peccati siano perdonati – e, grazie a Dio, è proprio così. Ma ora la nostra vita dovrebbe riflettere in qualche modo ciò che abbiamo ricevuto da Lui: il perdono, la giustizia, la purezza, l’amore, la misericordia, solo per citarne alcuni. Se invece in noi regnano ancora l’intransigenza, l’egoismo, i pensieri malvagi, l’odio o l’insensibilità, abbiamo bisogno di una conversione verso Dio.

Perché solo attraverso l’unione con Cristo possiamo produrre il frutto «che corrisponde alla conversione». Attraverso di Lui, Dio ci dona una vita nuova, trasforma il nostro modo di pensare e riempie i nostri cuori con il Suo Spirito. E così possiamo confidare pienamente nella Sua grazia – senza giocarci, come se fosse scontata.

Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen

(1) Matteo 3,2 [Nuova Traduzione di Ginevra] (2) Matteo 3,9 [Nuova Traduzione di Ginevra]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 24.06.2026

Слово из Библии
Господи, не гневайся так сильно и не помни греха вечно! Посмотри же, что мы все — Твой народ!
Исаия 64:8

Учебный текст
Иоанн Креститель сказал: «Приносите же плоды, достойные покаяния!»
Матфея 3:8

Ежедневные тексты Моравской церкви

Больше, чем слова

В сегодняшних библейских стихах мы сталкиваемся с тем, что Бог не просто так милостиво закрывает глаза на все. Нельзя, с одной стороны, игнорировать Его или пренебрегать Им, а с другой — апеллировать к Его милости. Пророк Исаия, от которого происходит этот библейский отрывок, прекрасно это понимал. Поэтому он и не пытался ничего приукрашивать, а просто просил Бога «не помнить вечно» грехи израильтян и говорил: «Посмотри же, что мы все — Твой народ!»

В тексте для изучения мы читаем о Иоанне Крестителе. Он призывал людей: «Покайтесь! Ибо приблизилось Царство Небесное»⁽¹⁾. После этого многие люди исповедали свои грехи и приняли крещение. Однако когда некоторые представители тогдашней духовной элиты пришли, чтобы принять крещение, Иоанн отнесся к ним очень резко. Они должны были сначала своими поступками показать, насколько серьёзно они относятся к своему покаянию. А если они полагали, что могут сослаться на своё происхождение от Авраама, то они ошибались: Бог мог бы возродить детей Аврааму даже из окружающих камней.⁽²⁾

Как бы мы отреагировали на такое обращение? Ведь мы, христиане, верим, что через Иисуса Христа наши грехи прощены — и, слава Богу, это действительно так. Но теперь наша жизнь должна отражать то, что мы получили от Него: прощение, праведность, чистота, любовь, милосердие — и это лишь некоторые из них. Если же вместо этого в нас по-прежнему господствуют непримиримость, эгоизм, злые помыслы, ненависть или безжалостность, нам необходимо покаяние перед Богом.

Ведь только через союз со Христом мы можем принести плод, «соответствующий покаянию». Через Него Бог дарует нам новую жизнь, изменяет наше мышление и наполняет наши сердца Своим Духом. И поэтому мы можем полностью полагаться на Его благодать — не играя с ней, как будто она само собой разумеется.

Желаю вам благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Матфея 3:2 [Новый Женевский перевод] (2) Матфея 3:9 [Новый Женевский перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 24.06.2026

Слово з Біблії
Господи, не гнівайся так сильно і не пам’ятай гріха навіки! Поглянь же, що ми всі — Твій народ!
Ісая 64:8

Текст для роздумів
Іоанн Хреститель сказав: «Тож приносьте плоди, гідні покаяння!»
Матвія 3:8

Щоденні тексти Моравської церкви

Більше, ніж слова

У сьогоднішніх біблійних віршах ми стикаємося з тим, що Бог не просто так милостиво прощає все. Не можна, з одного боку, ігнорувати Його чи зневажати, а з іншого — апелювати до Його милості. Пророк Ісая, від якого походить цей біблійний уривок, дуже добре це усвідомлював. Тому він навіть не намагався прикрасити ситуацію, а просто просив Бога «не згадувати вічно» гріхи ізраїльтян і сказав: «Поглянь же, що ми всі — Твій народ!»

У навчальному тексті ми читаємо про Івана Хрестителя. Він закликав людей: «Покайтеся! Бо наблизилося Царство Небесне»⁽¹⁾. Після цього багато людей визнали свої гріхи й прийняли хрещення. Однак коли деякі представники тогочасної духовної еліти прийшли, щоб прийняти хрещення, Іван став дуже суворим. Вони мали спочатку своїми вчинками показати, наскільки серйозним для них було це навернення. І якщо вони думали, що можуть посилатися на своє походження від Авраама, то помилялися: Бог міг би навіть із навколишніх каменів створити дітей для Авраама.⁽²⁾

Як би ми відреагували на таке ставлення? Адже ми, як християни, віримо, що завдяки Ісусу Христу наші гріхи прощені — і, слава Богу, це справді так. Але тепер наше життя має віддзеркалювати те, що ми отримали від Нього: прощення, справедливість, чистота, любов, милосердя — щоб назвати лише дещо. Якщо ж замість цього в нас досі панують непримиренність, егоїзм, злі думки, ненависть чи безжалісність, нам потрібне навернення до Бога.

Адже лише через єдність із Христом ми можемо приносити плід, «що відповідає наверненню». Через Нього Бог дарує нам нове життя, змінює наше мислення та наповнює наші серця Своїм Духом. І тому ми можемо цілком покладатися на Його благодать — не зневажаючи її, не вважаючи її самозрозумілою.

Бажаю вам благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Матвія 3:2 [Новий Женевський переклад] (2) Матвія 3:9 [Новий Женевський переклад]

24.06.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

يا رب، لا تغضب هكذا ولا تتذكر الخطيئة إلى الأبد! انظر، فنحن جميعًا شعبك!
إشعياء 64:8

نص تعليمي:

قال يوحنا المعمدان: «فأثمروا ثمارًا تليق بالتوبة!»
متى 3:8

النصوص اليومية للكنيسة المورافية

أكثر من مجرد كلمات

في آيات الكتاب المقدس اليوم، نواجه حقيقة أن الله لا يتغاضى عن كل شيء برحمته ببساطة. فلا يمكن للمرء أن يتجاهله أو يستخف به من جهة، ثم يلجأ إلى رحمته من جهة أخرى. وكان النبي إشعياء، الذي وردت عنه هذه الآية، مدركًا تمامًا لهذا الأمر. لذلك لم يحاول على الإطلاق تجميل الأمر، بل طلب من الله ببساطة ألا «يذكر إلى الأبد» خطايا بني إسرائيل، وقال: «انظر، فكلنا شعبك!»

في النص التعليمي نقرأ عن يوحنا المعمدان. وقد دعا الناس قائلاً: «توبوا! لأن ملكوت السماوات قد اقترب».^[1] وعندئذ اعترف كثير من الناس بخطاياهم وتعمّدوا. لكن عندما جاء بعض أفراد النخبة الدينية في ذلك الوقت ليتعمّدوا، تصرّف يوحنا بحدة شديدة. كان عليهم أولاً أن يثبتوا بأفعالهم مدى جدّيتهم في التوبة. وإذا كانوا يعتقدون أنه يمكنهم التذرع بنسبهم إلى إبراهيم، فإنهم مخطئون: فالله قادر حتى على أن يخلق أبناءً لإبراهيم من الحجارة المحيطة به.^[2]

كيف كنا سنرد على مثل هذه المعاملة؟ فنحن كمسيحيين نؤمن، على أي حال، بأن خطايانا قد غُفرت بيسوع المسيح — والحمد لله أن الأمر كذلك. لكن يجب الآن أن تعكس حياتنا شيئًا مما نلناه منه: الغفران، والبر، والطهر، والمحبة، والرحمة، على سبيل المثال لا الحصر. وإذا كان ما زال يسود فينا، بدلاً من ذلك، عدم التسامح، والأنانية، والأفكار السيئة، والكراهية، أو القسوة، فإننا بحاجة إلى التوبة والرجوع إلى الله.

لأنه فقط من خلال الاتصال بالمسيح يمكننا أن نأتي بالثمار «التي تليق بالتوبة». من خلاله، يمنحنا الله حياة جديدة، ويغير طريقة تفكيرنا، ويملأ قلوبنا بروحه. وهكذا يمكننا أن نعتمد كليًّا على نعمته — دون أن نستهين بها، وكأنها أمر مفروغ منه.

أتمنى لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen

[1] متى 3:2 [ترجمة جنيف الجديدة] [2] متى 3:9 [ترجمة جنيف الجديدة]

Gedanken zur Losung für Dienstag, den 23.06.2026

Losungswort
Wir haben einen Gott, der da hilft, und den HERRN, der vom Tode errettet.
Psalm 68,21

Lehrtext
Gott hat den Herrn auferweckt und wird auch uns auferwecken durch seine Kraft.
1. Korinther 6,14

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Das Beste kommt noch

Direkt vor dem heutigen Losungswort heißt es: „Gott legt uns eine Last auf, aber er hilft uns auch.“⁽¹⁾ Die Hilfe, von der im Losungswort die Rede ist, bezieht sich auf diesen Vers. Wenn wir also in unserem Leben mit Lasten zu kämpfen haben, bedeutet das nicht, dass Gott uns verlassen hat. Die Last wird aufhören, die Hilfe und Gnade Gottes jedoch nie. Er kann sogar vor dem Tode retten – so lesen wir es im Losungswort.

Der Lehrtext geht sogar noch darüber hinaus. Er spricht nicht nur davon, dass Gott vor dem Tod retten kann, sondern dass er uns sogar nach unserem Tod aufwecken wird. Derselbe Gott, der Jesus Christus auferweckt hat, wird auch uns auferwecken. Deshalb sagte Jesus: „Weil ich lebe, werdet auch ihr leben.“⁽²⁾

Kann diese Auferstehungshoffnung eigentlich unser Leben hier und jetzt verändern? Davon bin ich überzeugt. Der Tod als absolute Grenze unseres Lebens verliert dadurch seine Macht. Selbst ein früher Tod, der uns natürlich sehr betroffen und traurig macht, bedeutet nicht, dass dieser Mensch sein Leben verpasst hat. Die Ewigkeit ist nach meiner Überzeugung viel aufregender und lebendiger, als wir häufig meinen. Niemand verpasst etwas, wenn er bei Gott in die Ewigkeit geht. Das Wichtigste, wie ich es sehe, ist, mit dem verbunden zu sein, den Gott von den Toten auferweckt hat: Jesus Christus. Auch wenn unser Leben kurz ist oder sich auf der Schattenseite abgespielt hat, dürfen wir wissen und hoffen, dass das Beste noch auf uns wartet. Diese Hoffnung verändert unsere Sicht gegenüber dem, was wir gerade durchleben.

Immer wieder beobachte ich bei Menschen, dass sie Sorge haben, sie könnten etwas von dem verpassen, was das Leben zu bieten hat. Ich meine, das Einzige, das wir nicht verpassen sollten, ist, Jesus Christus in unser Leben aufzunehmen. Vieles, was wir hier in diesem Leben vermissen, werden wir vielfach in der kommenden Welt erleben. Kurz gesagt: Das Beste kommt noch!

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ps. 68,20b [Luther 2017] (2) Joh. 14,19b [Neue Genfer Übersetzung]

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass du uns eine Hoffnung schenkst, die über den Tod hinausgeht. Nichts von dem, was wir erleben oder durchmachen, wird umsonst sein. Danke, dass auch mein Leben auf eine wunderbare Zukunft hinsteuert. Danke, Vater. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 23.06.2026

Bible Verse
We have a God who helps us, and the LORD who saves us from death.
Psalm 68:21

Scripture
God raised the Lord from the dead, and by His power He will raise us as well.
1 Corinthians 6:14

Moravian Daily Texts

The Best Is Yet to Come

Immediately before today’s Bible verse, it says:“God places a burden on us, but He also helps us.”⁽¹⁾ The help referred to in the Bible verse relates to this passage. So when we struggle with burdens in our lives, it does not mean that God has forsaken us. The burden will end, but God’s help and grace never will. He can even save us from death—as we read in the Bible passage.

The lesson text goes even further. It speaks not only of God’s ability to save us from death, but also of how He will raise us up even after our death. The same God who raised Jesus Christ from the dead will also raise us. That is why Jesus said, “Because I live, you also will live.”⁽²⁾

Can this hope of resurrection actually change our lives here and now? I am convinced it can. Death, as the absolute limit of our lives, thereby loses its power. Even an early death—which naturally leaves us deeply affected and saddened—does not mean that this person has missed out on life. I am convinced that eternity is far more exciting and vibrant than we often imagine. No one misses out on anything when they enter eternity with God. The most important thing, as I see it, is to be connected to the one whom God raised from the dead: Jesus Christ. Even if our life is short or has been spent in the shadows, we can know and hope that the best is still ahead of us. This hope changes our perspective on what we are currently going through.

Time and again, I observe that people worry they might miss out on something life has to offer. I believe the only thing we shouldn’t miss out on is welcoming Jesus Christ into our lives. Much of what we lack here in this life, we will experience many times over in the world to come. In short: The best is yet to come!

Wishing you a blessed day,
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Psalm 68:20b [Luther 2017] (2) John 14:19b [New Geneva Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 23.06.2026

Verset biblique
Nous avons un Dieu qui vient à notre secours, et le Seigneur qui nous délivre de la mort.
Psaume 68,21

Texte d'étude
Dieu a ressuscité le Seigneur et il nous ressuscitera aussi par sa puissance.
1 Corinthiens 6,14

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Le meilleur reste à venir

Juste avant le verset biblique d’aujourd’hui, on peut lire :« Dieu nous impose un fardeau, mais il nous aide aussi. »⁽¹⁾ L’aide dont il est question dans le verset biblique fait référence à ce verset. Ainsi, lorsque nous devons faire face à des fardeaux dans notre vie, cela ne signifie pas que Dieu nous a abandonnés. Le fardeau prendra fin, mais l’aide et la grâce de Dieu, elles, ne cesseront jamais. Il peut même sauver de la mort – c’est ce que nous lisons dans le verset biblique.

Le texte d’enseignement va même plus loin. Il ne dit pas seulement que Dieu peut sauver de la mort, mais qu’il nous ressuscitera même après notre mort. Le même Dieu qui a ressuscité Jésus-Christ nous ressuscitera, nous aussi. C’est pourquoi Jésus a dit : « Parce que je vis, vous vivrez aussi. »⁽²⁾

Cette espérance en la résurrection peut-elle réellement transformer notre vie ici et maintenant ? J’en suis convaincu. La mort, en tant que limite absolue de notre vie, perd ainsi son emprise. Même une mort prématurée, qui nous affecte bien sûr profondément et nous attriste, ne signifie pas que cette personne a raté sa vie. Je suis convaincu que l’éternité est bien plus passionnante et vivante que nous ne le pensons souvent. Personne ne passe à côté de quoi que ce soit lorsqu’il entre dans l’éternité auprès de Dieu. Le plus important, à mes yeux, c’est d’être uni à celui que Dieu a ressuscité d’entre les morts : Jésus-Christ. Même si notre vie est courte ou si elle s’est déroulée dans l’ombre, nous pouvons savoir et espérer que le meilleur nous attend encore. Cet espoir transforme notre regard sur ce que nous traversons actuellement.

Je constate sans cesse que les gens craignent de passer à côté de quelque chose de ce que la vie a à offrir. Je pense que la seule chose que nous ne devrions pas manquer, c’est d’accueillir Jésus-Christ dans notre vie. Beaucoup de ce qui nous manque ici-bas, nous le vivrons au centuple dans le monde à venir. En bref : le meilleur reste à venir !

Je vous souhaite une journée bénie,
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Psaumes 68,20b [Luther 2017] (2) Jean 14,19b [Nouvelle Traduction de Genève]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 23.06.2026

Versículo bíblico
Tenemos un Dios que nos ayuda y al Señor, que nos libra de la muerte.
Salmo 68,21

Texto de enseñanza
Dios resucitó al Señor y también nos resucitará a nosotros por su poder.
1 Corintios 6,14

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Lo mejor está por venir

Justo antes del versículo bíblico de hoy se dice:«Dios nos impone una carga, pero también nos ayuda»⁽¹⁾. La ayuda a la que se refiere el versículo bíblico se refiere a este versículo. Por lo tanto, si en nuestra vida tenemos que lidiar con cargas, eso no significa que Dios nos haya abandonado. La carga cesará, pero la ayuda y la gracia de Dios nunca. Él puede incluso salvarnos de la muerte, tal y como leemos en el pasaje bíblico.

El texto de la lectura va incluso más allá. No solo habla de que Dios puede salvarnos de la muerte, sino de que incluso nos resucitará después de nuestra muerte. El mismo Dios que resucitó a Jesucristo también nos resucitará a nosotros. Por eso dijo Jesús: «Porque yo vivo, también vosotros viviréis»⁽²⁾.

¿Puede esta esperanza de la resurrección cambiar realmente nuestra vida aquí y ahora? Estoy convencido de ello. La muerte, como límite absoluto de nuestra vida, pierde así su poder. Incluso una muerte prematura, que naturalmente nos afecta mucho y nos entristece, no significa que esa persona se haya perdido la vida. Estoy convencido de que la eternidad es mucho más emocionante y llena de vida de lo que solemos pensar. Nadie se pierde nada cuando parte hacia la eternidad con Dios. Lo más importante, tal y como yo lo veo, es estar unido a aquel a quien Dios resucitó de entre los muertos: Jesucristo. Aunque nuestra vida sea breve o se haya desarrollado en la sombra, podemos saber y esperar que lo mejor aún nos espera. Esta esperanza cambia nuestra perspectiva respecto a lo que estamos viviendo en este momento.

Una y otra vez observo en las personas que les preocupa perderse algo de lo que la vida tiene para ofrecer. Creo que lo único que no deberíamos perdernos es acoger a Jesucristo en nuestra vida. Mucho de lo que echamos de menos aquí, en esta vida, lo viviremos con creces en el mundo venidero. En resumen: ¡lo mejor está por llegar!

Os deseo un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmos 68,20b [Lutero 2017] (2) Juan 14,19b [Nueva Traducción de Ginebra]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 23.06.2026

Versículo bíblico
Temos um Deus que nos ajuda e o Senhor, que nos livra da morte.
Salmo 68,21

Texto de ensinamento
Deus ressuscitou o Senhor e também nos ressuscitará pelo seu poder.
1 Coríntios 6,14

Textos diários da Igreja da Morávia

O melhor ainda está por vir

Logo antes da passagem bíblica de hoje, está escrito:“Deus nos impõe um fardo, mas também nos ajuda.”⁽¹⁾ A ajuda mencionada na passagem bíblica refere-se a este versículo. Portanto, quando enfrentamos fardos em nossa vida, isso não significa que Deus nos tenha abandonado. O fardo vai passar, mas a ajuda e a graça de Deus nunca. Ele pode até mesmo salvar da morte – é o que lemos na passagem bíblica.

O texto de ensino vai ainda mais além. Ele não fala apenas de que Deus pode salvar da morte, mas de que Ele nos ressuscitará mesmo após a nossa morte. O mesmo Deus que ressuscitou Jesus Cristo também nos ressuscitará. Por isso, Jesus disse: “Porque eu vivo, vocês também viverão.”⁽²⁾

Será que essa esperança na ressurreição pode realmente transformar nossa vida aqui e agora? Estou convencido disso. A morte, como limite absoluto de nossa vida, perde assim seu poder. Mesmo uma morte prematura, que naturalmente nos deixa muito abalados e tristes, não significa que essa pessoa tenha desperdiçado sua vida. Estou convencido de que a eternidade é muito mais emocionante e cheia de vida do que frequentemente imaginamos. Ninguém perde nada quando parte para a eternidade com Deus. O mais importante, na minha opinião, é estar unido àquele que Deus ressuscitou dentre os mortos: Jesus Cristo. Mesmo que nossa vida seja curta ou tenha se desenrolado em meio a dificuldades, podemos ter certeza e esperança de que o melhor ainda está por vir. Essa esperança transforma nossa perspectiva em relação ao que estamos vivendo no momento.

Sempre observo nas pessoas essa preocupação de que possam perder algo do que a vida tem a oferecer. Acho que a única coisa que não devemos perder é acolher Jesus Cristo em nossa vida. Muito do que nos falta nesta vida, vivenciaremos em abundância no mundo vindouro. Resumindo: o melhor ainda está por vir!

Desejo a vocês um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmos 68,20b [Luther 2017] (2) João 14,19b [Nova Tradução de Genebra]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 23.06.2026

Versetto biblico
Abbiamo un Dio che ci soccorre e il Signore che ci salva dalla morte.
Salmo 68,21

Testo dottrinale
Dio ha risuscitato il Signore e risusciterà anche noi con la sua potenza.
1 Corinzi 6,14

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Il meglio deve ancora venire

Proprio prima del versetto biblico di oggi si legge:«Dio ci impone un fardello, ma ci aiuta anche.»⁽¹⁾ L’aiuto di cui si parla nel versetto biblico si riferisce proprio a questo versetto. Se quindi nella nostra vita dobbiamo lottare con dei fardelli, ciò non significa che Dio ci abbia abbandonati. Il fardello cesserà, ma l’aiuto e la grazia di Dio non cesseranno mai. Egli può persino salvarci dalla morte – così leggiamo nel versetto biblico.

Il testo dottrinale va addirittura oltre. Non solo afferma che Dio può salvarci dalla morte, ma che ci risusciterà anche dopo la nostra morte. Lo stesso Dio che ha risuscitato Gesù Cristo risusciterà anche noi. Per questo Gesù disse: «Poiché io vivo, anche voi vivrete.»⁽²⁾

Ma questa speranza di risurrezione può davvero cambiare la nostra vita qui e ora? Ne sono convinto. La morte, intesa come confine assoluto della nostra vita, perde così il suo potere. Anche una morte prematura, che naturalmente ci rattrista e ci sconvolge profondamente, non significa che quella persona abbia sprecato la propria vita. Sono convinto che l’eternità sia molto più emozionante e viva di quanto spesso pensiamo. Nessuno si perde nulla quando va con Dio nell’eternità. La cosa più importante, a mio avviso, è essere uniti a Colui che Dio ha risuscitato dai morti: Gesù Cristo. Anche se la nostra vita è breve o si è svolta in condizioni difficili, possiamo sapere e sperare che il meglio ci aspetti ancora. Questa speranza cambia la nostra visione di ciò che stiamo vivendo in questo momento.

Noto spesso che le persone temono di perdersi qualcosa di ciò che la vita ha da offrire. Credo che l’unica cosa che non dovremmo perderci sia accogliere Gesù Cristo nella nostra vita. Molto di ciò che ci manca in questa vita lo vivremo in modo molto più intenso nel mondo a venire. In breve: il meglio deve ancora venire!

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmi 68,20b [Lutero 2017] (2) Giovanni 14,19b [Nuova Traduzione di Ginevra]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 23.06.2026

Слово из Библии
У нас есть Бог, который помогает, и Господь, спасающий от смерти.
Псалом 68:21

Учебный текст
Бог воскресил Господа и Своей силой воскресит и нас.
1 Коринфянам 6:14

Ежедневные тексты Моравской церкви

Лучшее ещё впереди

Прямо перед сегодняшним библейским стихом сказано:«Бог возлагает на нас бремя, но Он также помогает нам»⁽¹⁾. Помощь, о которой говорится в библейском стихе, относится именно к этому стиху. Поэтому, если в нашей жизни нам приходится бороться с тяготами, это не означает, что Бог оставил нас. Бремя пройдет, а помощь и благодать Божья — никогда. Он может даже спасти от смерти — так мы читаем в библейском отрывке.

Учебный текст идет даже дальше. В нём говорится не только о том, что Бог может спасти от смерти, но и о том, что Он даже воскресит нас после нашей смерти. Тот же Бог, Который воскресил Иисуса Христа, воскресит и нас. Поэтому Иисус сказал: «Потому что Я жив, и вы будете жить»⁽²⁾

Может ли эта надежда на воскресение действительно изменить нашу жизнь здесь и сейчас? Я в этом убеждён. Смерть как абсолютная граница нашей жизни теряет тем самым свою власть. Даже преждевременная смерть, которая, конечно, очень нас огорчает и печалит, не означает, что этот человек упустил свою жизнь. Я убеждён, что вечность гораздо увлекательнее и ярче, чем мы часто думаем. Никто ничего не упускает, уходя к Богу в вечность. Самое главное, на мой взгляд, — это быть связанным с Тем, Кого Бог воскресил из мёртвых: Иисусом Христом. Даже если наша жизнь коротка или протекала в тени, мы можем знать и надеяться, что лучшее ещё впереди. Эта надежда меняет наш взгляд на то, что мы переживаем сейчас.

Я снова и снова замечаю, что люди беспокоятся о том, что могут упустить что-то из того, что может предложить жизнь. Я считаю, что единственное, что мы не должны упустить, — это принять Иисуса Христа в свою жизнь. Многое из того, чего нам не хватает здесь, в этой жизни, мы во много раз переживем в грядущем мире. Одним словом: лучшее ещё впереди!

Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Псалтирь 68:20b [Лютер 2017] (2) Евангелие от Иоанна 14:19b [Новый женевский перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 23.06.2026

Слово з Біблії
У нас є Бог, що допомагає, і Господь, що рятує від смерті.
Псалом 68:21

Текст для роздумів
Бог воскресив Господа і Своєю силою воскресить і нас.
1 Коринтян 6:14

Щоденні тексти Моравської церкви

Найкраще ще попереду

Безпосередньо перед сьогоднішнім біблійним словом сказано:«Бог накладає на нас тягар, але Він також допомагає нам»⁽¹⁾. Допомога, про яку йдеться в біблійному слові, стосується саме цього вірша. Отже, якщо ми в своєму житті маємо боротися з тягарями, це не означає, що Бог покинув нас. Тягар мине, а Божа допомога та благодать — ніколи. Він може навіть врятувати від смерті — так ми читаємо у біблійному уривку.

Текст для роздумів йде навіть далі. Він говорить не лише про те, що Бог може врятувати від смерті, а й про те, що Він навіть пробудить нас після нашої смерті. Той самий Бог, що воскресив Ісуса Христа, воскресить і нас. Тому Ісус сказав: «Бо Я живу, то й ви житимете»⁽²⁾

Чи може ця надія на воскресіння насправді змінити наше життя тут і зараз? Я в цьому переконаний. Смерть як абсолютна межа нашого життя тим самим втрачає свою силу. Навіть передчасна смерть, яка, звісно, дуже нас вражає й засмучує, не означає, що ця людина прожила своє життя даремно. На моє переконання, вічність набагато захопливіша й живіша, ніж ми часто думаємо. Ніхто нічого не втрачає, коли йде до Бога у вічність. Найголовніше, на мій погляд, — це бути пов’язаним із Тим, кого Бог воскресив із мертвих: Ісусом Христом. Навіть якщо наше життя коротке або пройшло у тіні, ми можемо знати й сподіватися, що найкраще ще чекає на нас. Ця надія змінює наш погляд на те, що ми зараз переживаємо.

Я постійно спостерігаю, як люди турбуються, що можуть щось упустити з того, що може запропонувати життя. На мою думку, єдине, що ми не повинні пропустити, — це прийняти Ісуса Христа у своє життя. Багато з того, чого нам бракує тут, у цьому житті, ми багаторазово переживемо у майбутньому світі. Коротко кажучи: найкраще ще попереду!

Бажаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Псалми 68,20б [Лютер 2017] (2) Івана 14,19б [Новий женевський переклад]

23.06.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

لدينا إله يساعدنا، والرب الذي ينقذنا من الموت.
مزمور 68:21

نص تعليمي:

لقد أقام الله الرب، وسوف يقيمنا نحن أيضًا بقوته.
1 كورنثوس 6:14

النصوص اليومية للكنيسة المورافية

الأفضل لم يأتِ بعد

يأتي مباشرة قبل الآية الكتابية اليوم ما يلي: «إن الله يضع علينا عبئًا، لكنه يساعدنا أيضًا.»^[1] إن المساعدة التي تتحدث عنها الآية الكتابية تشير إلى هذا المقطع. لذا، عندما نواجه أعباءً في حياتنا، فهذا لا يعني أن الله قد تخلى عنا. فالعبء سيزول، أما عون الله ونعمته فلن يزولا أبدًا. بل إنه قادر حتى على إنقاذنا من الموت — هكذا نقرأ في الآية.

ويذهب النص التعليمي إلى أبعد من ذلك. فهو لا يتحدث فقط عن قدرة الله على إنقاذنا من الموت، بل عن أنه سيوقظنا حتى بعد موتنا. نفس الله الذي أقام يسوع المسيح، سيقيمنا نحن أيضًا. لذلك قال يسوع: «لأني أنا حي، فأنتم أيضًا ستحيون.»^[2]

هل يمكن لرجاء القيامة هذا أن يغير حياتنا هنا والآن؟ أنا مقتنع بذلك. وبذلك يفقد الموت، باعتباره الحد المطلق لحياتنا، قوته. حتى الموت المبكر، الذي يثير فينا بالطبع حزناً وأسىً شديدين، لا يعني أن هذا الإنسان قد فاته عيش حياته. فالخلود، حسب اقتناعي، أكثر إثارة وحيوية مما نعتقد في كثير من الأحيان. لا يفوت أحد شيئاً عندما ينتقل إلى الخلود مع الله. الأهم، من وجهة نظري، هو أن نكون مرتبطين بالشخص الذي أقامه الله من بين الأموات: يسوع المسيح. حتى لو كانت حياتنا قصيرة أو مرت في الظل، فيجوز لنا أن نعلم ونأمل أن الأفضل لا يزال ينتظرنا. هذا الأمل يغير نظرتنا إلى ما نمر به حالياً.

ألاحظ مراراً وتكراراً أن الناس يشعرون بالقلق من أن يفوتهم شيء مما تقدمه الحياة. أعني أن الشيء الوحيد الذي لا ينبغي أن نفوته هو استقبال يسوع المسيح في حياتنا. فالكثير مما نفتقده هنا في هذه الحياة، سنختبره أضعافًا مضاعفة في العالم الآتي. باختصار: الأفضل لم يأتِ بعد!

أتمنى لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] مزمور 68:20ب [ترجمة لوثر 2017] [2] يوحنا 14:19ب [ترجمة جنيف الجديدة]

Gedanken zur Losung für Montag, den 22.06.2026

Losungswort
So spricht der HERR: Ich gedenke der Treue deiner Jugend und der Liebe deiner Brautzeit, wie du mir folgtest in der Wüste, im Lande, da man nicht sät.
Jeremia 2,2

Lehrtext
Wir gehören ganz zu Christus - vorausgesetzt, wir halten bis zuletzt an der Zuversicht fest, die wir am Anfang hatten.
Hebräer 3,14

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Von Anfang bis zum Ende

In den heutigen Bibelversen geht es darum, dass man gut anfangen, aber leider auch schlecht enden kann. Das mag vielleicht erschrecken, denn wir möchten ja eigentlich gut enden. Trotzdem erlebe ich als Pastor auch das Gegenteil – etwa bei Ehen. Wie aber kann das Ende besser als der Anfang werden?

Im Losungswort vergleicht Gott die Liebe seines Volkes mit der Liebe einer Braut zu ihrem Bräutigam. Sie folgte ihm sogar in der Wüste – so groß war ihr Vertrauen. Nun wissen wir, dass Israel in der Wüste oft unzufrieden war. Dennoch schien das die Beziehung zwischen Gott und seinem Volk nicht wirklich zu zerstören. Was sie am Ende jedoch zerstörte, waren andere Götter. Der Götzendienst der umliegenden Völker erschien den Israeliten attraktiver als ihre Beziehung zu Gott.

Auch in unseren Beziehungen läuft nicht immer alles glatt. Doch selbst ein heftiger Streit muss die Liebe nicht zerstören. Was sie zerstört, ist entweder Gewalt oder dass etwas von außen hereinkommt, das attraktiver erscheint als das, was innen vorhanden ist. Beides beginnt zunächst in unserem Inneren. Wut, Enttäuschung und Herrschsucht, sich zu einer anderen Person hingezogen fühlen – all das kann man vielleicht anfangs noch unterdrücken. Doch irgendwann bricht es aus. Deshalb ist es wichtig, Gott schon dann um Hilfe anzurufen, wenn der Partner bzw. die Partnerin noch nichts bemerkt hat. Mit Gottes Hilfe werden wir so besser enden, als wir begonnen haben.

Auch im Lehrtext geht es darum, die Hoffnung in Christus, die wir anfangs hatten, nicht zu verlieren – auch dann, wenn Gott unsere Wünsche und Lebenserwartungen nicht so erfüllt hat, wie wir es uns vorstellten. Bei uns Menschen ist es wichtig, immer wieder aufeinander zuzugehen. Und bei Gott? Auch dort ist es wichtig, an Jesus Christus festzuhalten. Er ist unsere Zuversicht.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gebet:
Herr Jesus Christus, du warst und du bist meine Hoffnung und meine Zuversicht. Stehe mir bitte bei, dass mir nicht Enttäuschungen oder andere Einflüsse diese Hoffnung rauben. Ich bitte dich aber auch darum, dass wir uns in unseren Ehen, Freundschaften und im Miteinander nicht voneinander entfernen. Schenke, dass das Ende sogar besser wird als der Anfang. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 22.06.2026

Bible Verse
Thus says the LORD: I remember the faithfulness of your youth and the love of your betrothal, how you followed Me in the wilderness, in a land where no one sows.
Jeremiah 2:2

Teaching Text
We belong entirely to Christ—provided we hold fast to the confidence we had at the beginning until the very end.
Hebrews 3:14

Moravian Daily Texts

From Beginning to End

Today’s Bible verses are about how we can start off well but, unfortunately, also end badly. That might be alarming, since we really want to end well. Nevertheless, as a pastor, I also see the opposite—for example, in marriages. But how can the end be better than the beginning?

In the Bible passage, God compares the love of His people to the love of a bride for her bridegroom. She even followed Him into the wilderness—that’s how great her trust was. Now we know that Israel was often dissatisfied in the wilderness. Yet that did not seem to truly destroy the relationship between God and His people. What ultimately destroyed it, however, were other gods. The idolatry of the surrounding nations seemed more attractive to the Israelites than their relationship with God.

In our relationships, too, things don’t always go smoothly. Yet even a heated argument doesn’t have to destroy love. What destroys it is either violence or something from the outside that seems more attractive than what is already within. Both begin, at first, within us. Anger, disappointment, and a desire to dominate, or feeling drawn to another person—all of these can perhaps be suppressed at first. But eventually, it breaks out. That is why it is important to call on God for help even before your partner has noticed anything. With God’s help, we will end up better off than when we began.

The lesson text also emphasizes not losing the hope in Christ that we had at the beginning—even when God has not fulfilled our wishes and expectations in the way we imagined. For us humans, it’s important to keep reaching out to one another. And with God? There, too, it’s important to hold fast to Jesus Christ. He is our hope.

Wishing you a blessed day,
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 22.06.2026

Verset biblique
Ainsi parle l'Éternel : Je me souviens de la fidélité de ta jeunesse et de l'amour de tes fiançailles, quand tu me suivais dans le désert, dans une terre où l'on ne sème pas.
Jérémie 2,2

Texte d’enseignement
Nous appartenons entièrement au Christ – à condition de conserver jusqu’à la fin la confiance que nous avions au commencement.
Hébreux 3,14

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Du début à la fin

Les versets bibliques d’aujourd’hui nous enseignent qu’on peut bien commencer, mais malheureusement aussi mal finir. Cela peut peut-être faire peur, car nous souhaitons en effet bien finir. Pourtant, en tant que pasteur, je constate aussi le contraire – notamment dans les mariages. Mais comment la fin peut-elle être meilleure que le début ?

Dans ce passage biblique, Dieu compare l’amour de son peuple à celui d’une mariée pour son époux. Elle l’a même suivi dans le désert – tant sa confiance était grande. Or, nous savons qu’Israël était souvent mécontent dans le désert. Pourtant, cela ne semblait pas vraiment détruire la relation entre Dieu et son peuple. Ce qui l’a finalement détruite, ce sont d’autres dieux. L’idolâtrie des peuples voisins semblait plus attrayante aux Israélites que leur relation avec Dieu.

Dans nos relations aussi, tout ne se passe pas toujours sans heurts. Mais même une violente dispute ne détruit pas nécessairement l’amour. Ce qui les détruit, c’est soit la violence, soit l’intrusion d’un élément extérieur qui semble plus attrayant que ce qui existe en nous. Ces deux éléments trouvent d’abord leur origine en nous. La colère, la déception, la soif de domination, l’attirance pour une autre personne : tout cela peut peut-être être réprimé au début. Mais tôt ou tard, cela finit par éclater au grand jour. C’est pourquoi il est important d’invoquer l’aide de Dieu dès que notre partenaire n’a encore rien remarqué. Avec l’aide de Dieu, nous finirons ainsi mieux que nous n’avons commencé.

Le texte d’étude traite également de la nécessité de ne pas perdre l’espérance en Christ que nous avions au départ – même lorsque Dieu n’a pas exaucé nos souhaits et nos attentes de vie comme nous l’avions imaginé. Pour nous, les humains, il est important de toujours aller les uns vers les autres. Et avec Dieu ? Là aussi, il est important de rester fidèles à Jésus-Christ. Il est notre confiance.

Je vous souhaite une journée bénie,
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 22.06.2026

Versículo bíblico
Así dice el Señor: «Me acuerdo de la fidelidad de tu juventud y del amor de tus días de novia, cuando me seguías por el desierto, por la tierra donde no se siembra».
Jeremías 2,2

Texto de reflexión
Pertenecemos por completo a Cristo, siempre y cuando mantengamos hasta el final la confianza que teníamos al principio.
Hebreos 3,14

Textos cotidianos de la Iglesia morava

De principio a fin

Los versículos bíblicos de hoy tratan sobre cómo se puede empezar bien, pero, lamentablemente, también se puede terminar mal. Quizá esto nos asuste, porque, en realidad, todos queremos terminar bien. Sin embargo, como pastor, también veo lo contrario, por ejemplo, en los matrimonios. Pero, ¿cómo puede el final ser mejor que el principio?

En el pasaje bíblico, Dios compara el amor de su pueblo con el amor de una novia hacia su novio. Ella incluso le siguió por el desierto; tal era su confianza. Ahora bien, sabemos que Israel se mostraba a menudo insatisfecho en el desierto. Sin embargo, eso no parecía destruir realmente la relación entre Dios y su pueblo. Lo que sí la destruyó al final fueron otros dioses. La idolatría de los pueblos vecinos les parecía a los israelitas más atractiva que su relación con Dios.

Tampoco en nuestras relaciones todo va siempre sobre ruedas. Pero ni siquiera una fuerte discusión tiene por qué destruir el amor. Lo que la destruye es, o bien la violencia, o bien que algo externo se cuele y resulte más atractivo que lo que ya tenemos en nuestro interior. Ambas cosas comienzan, en un primer momento, en nuestro interior. La ira, la decepción y la sed de poder, sentirse atraído por otra persona… Quizás al principio aún se pueda reprimir todo eso. Pero, en algún momento, todo eso estalla. Por eso es importante pedir ayuda a Dios ya cuando la pareja aún no se ha dado cuenta de nada. Con la ayuda de Dios, acabaremos mejor de lo que empezamos.

El texto de la lectura también trata de no perder la esperanza en Cristo que teníamos al principio, incluso cuando Dios no ha cumplido nuestros deseos y expectativas de vida tal y como nos los imaginábamos. Entre nosotros, los seres humanos, es importante acercarnos unos a otros una y otra vez. ¿Y con Dios? También ahí es importante aferrarnos a Jesucristo. Él es nuestra confianza.

Os deseo un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 22.06.2026

Versículo bíblico
Assim diz o Senhor: Lembro-me da fidelidade da tua juventude e do amor dos teus dias de noiva, quando me seguiste no deserto, na terra onde não se semeia.
Jeremias 2,2

Texto de reflexão
Pertencemos inteiramente a Cristo — desde que, até o fim, nos mantenhamos firmes na confiança que tínhamos no início.
Hebreus 3,14

Textos diários da Igreja da Morávia

Do início ao fim

Os versículos bíblicos de hoje tratam do fato de que é possível começar bem, mas, infelizmente, também terminar mal. Isso pode ser assustador, pois, afinal, todos nós queremos terminar bem. No entanto, como pastor, também vejo o contrário acontecer — por exemplo, nos casamentos. Mas como é que o fim pode ser melhor do que o começo?

Na passagem bíblica, Deus compara o amor de seu povo ao amor de uma noiva por seu noivo. Ela chegou a segui-lo até o deserto – tamanha era a sua confiança. Sabemos que Israel frequentemente se mostrava insatisfeito no deserto. No entanto, isso não parecia realmente destruir o relacionamento entre Deus e seu povo. O que acabou destruindo esse relacionamento, porém, foram outros deuses. A idolatria dos povos vizinhos parecia mais atraente para os israelitas do que seu relacionamento com Deus.

Também em nossos relacionamentos nem sempre tudo corre bem. Mas mesmo uma discussão acalorada não precisa destruir o amor. O que a destrói é a violência ou algo que vem de fora e parece mais atraente do que o que já existe dentro de nós. Ambas as coisas começam, inicialmente, dentro de nós. Raiva, decepção e sede de poder, sentir-se atraído por outra pessoa – talvez seja possível reprimir tudo isso no início. Mas, em algum momento, tudo isso vem à tona. Por isso, é importante clamar a Deus por ajuda ainda antes que o parceiro ou a parceira perceba alguma coisa. Com a ajuda de Deus, terminaremos assim melhor do que começamos.

O texto de estudo também trata de não perdermos a esperança em Cristo que tínhamos no início – mesmo quando Deus não atendeu aos nossos desejos e expectativas de vida da maneira que imaginávamos. Para nós, seres humanos, é importante sempre nos aproximarmos uns dos outros. E com Deus? Também nesse caso é importante nos agarrarmos a Jesus Cristo. Ele é a nossa confiança.

Desejo a todos um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 22.06.2026

Versetto biblico
Così dice il Signore: «Ricordo la fedeltà della tua giovinezza e l'amore dei tuoi giorni di fidanzamento, quando mi seguivi nel deserto, in una terra dove non si semina.
Geremia 2,2

Testo dottrinale
Apparteniamo interamente a Cristo, a condizione che conserviamo fino alla fine la fiducia che avevamo all’inizio.
Ebrei 3,14

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Dall’inizio alla fine

I versetti biblici di oggi trattano del fatto che si può iniziare bene, ma purtroppo anche finire male. Questo può forse spaventare, perché in fondo vorremmo tutti finire bene. Tuttavia, come pastore, mi capita di vedere anche il contrario – ad esempio nei matrimoni. Ma come può la fine essere migliore dell’inizio?

Nel versetto biblico, Dio paragona l’amore del suo popolo all’amore di una sposa per il suo sposo. Lei lo seguì persino nel deserto: tanta era la sua fiducia. Ora, sappiamo che Israele nel deserto era spesso insoddisfatto. Tuttavia, ciò non sembrava distruggere realmente il rapporto tra Dio e il suo popolo. Ciò che alla fine lo distrusse, però, furono gli altri dei. L’idolatria dei popoli circostanti appariva agli israeliti più attraente del loro rapporto con Dio.

Anche nelle nostre relazioni non tutto va sempre liscio. Ma nemmeno una violenta lite deve necessariamente distruggere l’amore. Ciò che lo distrugge è o la violenza, oppure qualcosa che proviene dall’esterno e che sembra più attraente di ciò che abbiamo dentro. Entrambe le cose hanno origine, inizialmente, nel nostro intimo. Rabbia, delusione e desiderio di dominare, sentirsi attratti da un’altra persona: tutto questo forse all’inizio si può ancora reprimere. Ma a un certo punto tutto esplode. Per questo è importante invocare l’aiuto di Dio già quando il partner non si è ancora accorto di nulla. Con l’aiuto di Dio, finiremo così meglio di come abbiamo iniziato.

Anche il testo di riflessione tratta del non perdere la speranza in Cristo che avevamo all’inizio – anche quando Dio non ha esaudito i nostri desideri e le nostre aspettative di vita proprio come immaginavamo. Per noi esseri umani è importante avvicinarci gli uni agli altri continuamente. E con Dio? Anche lì è importante rimanere saldi in Gesù Cristo. Egli è la nostra fiducia.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 22.06.2026

Слово из Библии
Так говорит Господь: Я помню верность твоей юности и любовь твоих молодостей, как ты следовала за Мною в пустыне, в земле, где не сеют.
Иеремия 2:2

Учебный текст
Мы полностью принадлежим Христу — при условии, что до конца сохраним ту уверенность, которая была у нас вначале.
Евреям 3:14

Ежедневные тексты Моравской церкви

От начала до конца

В сегодняшних библейских стихах речь идет о том, что можно хорошо начать, но, к сожалению, также плохо закончить. Это может, возможно, пугать, ведь мы же на самом деле хотим хорошо закончить. Тем не менее, как пастор, я сталкиваюсь и с противоположным — например, в браках. Но как же конец может оказаться лучше начала?

В библейском отрывке Бог сравнивает любовь Своего народа с любовью невесты к жениху. Она следовала за ним даже по пустыне — настолько велико было её доверие. Мы знаем, что Израиль в пустыне часто был недоволен. Тем не менее это, похоже, не разрушало отношения между Богом и Его народом. А вот что в конце концов их разрушило, так это другие боги. Идолопоклонство соседних народов казалось израильтянам более привлекательным, чем их отношения с Богом.

И в наших отношениях не всегда всё идёт гладко. Но даже ожесточённая ссора не обязательно разрушает любовь. То, что их разрушает, — это либо насилие, либо то, что извне проникает нечто, кажущееся более привлекательным, чем то, что есть внутри. И то, и другое сначала зарождается в нас самих. Гнев, разочарование и жажда власти, влечение к другому человеку — всё это, возможно, поначалу ещё можно подавить. Но в какой-то момент это вырывается наружу. Поэтому важно взывать к Богу о помощи ещё тогда, когда партнёр или партнёрша ещё ничего не заметили. С Божьей помощью мы так закончим лучше, чем начинали.

В тексте для размышления также речь идет о том, чтобы не утратить надежду во Христе, которую мы имели вначале, — даже если Бог не исполнил наши желания и жизненные ожидания так, как мы себе это представляли. Нам, людям, важно снова и снова идти навстречу друг другу. А как насчёт Бога? И здесь важно держаться за Иисуса Христа. Он — наша надежда.

Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 22.06.2026

Слово з Біблії
Так говорить Господь: Я пам’ятаю вірність твоєї молодості та любов твоїх наречених часів, як ти йшла за Мною в пустелі, у країні, де не сіють.
Єремія 2:2

Текст для роздумів
Ми повністю належимо Христу — за умови, що до самого кінця будемо триматися тієї впевненості, яку мали на початку.
Послання до Євреїв 3:14

Щоденні тексти Моравської церкви

Від початку до кінця

У сьогоднішніх біблійних віршах йдеться про те, що можна добре почати, але, на жаль, також і погано закінчити. Це, можливо, лякає, адже ми ж насправді хочемо закінчити добре. Проте як пастор я також стикаюся з протилежним — наприклад, у шлюбах. Але як кінець може виявитися кращим за початок?

У біблійному уривку Бог порівнює любов свого народу з любов’ю нареченої до свого нареченого. Вона навіть пішла за ним у пустелю — настільки великою була її віра. Ми знаємо, що Ізраїль у пустелі часто був незадоволений. Проте це, здається, не руйнувало стосунків між Богом і Його народом. А ось що зрештою їх зруйнувало, так це інші боги. Ідолопоклонство навколишніх народів здавалося ізраїльтянам привабливішим, ніж їхні стосунки з Богом.

У наших стосунках теж не завжди все йде гладко. Але навіть бурхлива сварка не обов’язково руйнує любов. Те, що їх руйнує, — це або насильство, або те, що ззовні проникає щось, що здається привабливішим за те, що є всередині. І те, й інше спочатку починається в нас самих. Гнів, розчарування та жага до влади, потяг до іншої людини — все це, можливо, спочатку ще можна придушити. Але рано чи пізно це виривається назовні. Тому важливо звертатися до Бога за допомогою ще тоді, коли партнер чи партнерка нічого не помітили. З Божою допомогою ми закінчимо краще, ніж починали.

У навчальному тексті також йдеться про те, щоб не втратити надію в Христі, яку ми мали спочатку, — навіть тоді, коли Бог не виконав наші бажання та життєві очікування так, як ми собі уявляли. Нам, людям, важливо постійно йти назустріч один одному. А що щодо Бога? І тут важливо триматися за Ісуса Христа. Він — наша надія.

Бажаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

22.06.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

هكذا يقول الرب: «أنا أذكر إخلاصك في شبابك ومحبتك في أيام خطوبتك، عندما كنت تتبعينني في البرية، في الأرض التي لا يُزرع فيها».
إرميا 2:2

نص تعليمي:

نحن ننتمي بالكامل إلى المسيح — شريطة أن نتمسك حتى النهاية بالثقة التي كانت لدينا في البداية.
رسالة العبرانيين 3:14

النصوص اليومية للكنيسة المورافية

من البداية إلى النهاية

تتناول آيات الكتاب المقدس اليوم فكرة أنه يمكن للمرء أن يبدأ بداية جيدة، لكنه قد ينتهي، للأسف، بنهاية سيئة. قد يبدو هذا مروعاً، لأننا نرغب في الواقع في أن ننتهي بنهاية جيدة. ومع ذلك، فأنا كقسيس أرى العكس أيضاً — على سبيل المثال في حالات الزواج. لكن كيف يمكن أن تكون النهاية أفضل من البداية؟

في الآية الكتابية، يقارن الله محبة شعبه بمحبة العروس لعريسها. بل إنها تبعته حتى في البرية — من شدة ثقتها به. ونحن نعلم أن شعب إسرائيل كان يشعر في كثير من الأحيان بعدم الرضا في البرية. ومع ذلك، لم يبدو أن هذا قد دمر العلاقة بين الله وشعبه حقًّا. لكن ما دمرها في النهاية هو الآلهة الأخرى. فقد بدا عبادة الأصنام لدى الشعوب المجاورة أكثر جاذبية للإسرائيليين من علاقتهم بالله.

في علاقاتنا أيضًا، لا تسير الأمور دائمًا على ما يرام. لكن حتى الخلاف العنيف لا يجب أن يدمر الحب. ما يدمره هو إما العنف، أو دخول شيء من الخارج يبدو أكثر جاذبية مما هو موجود في الداخل. وكلاهما يبدأ في البداية من داخلنا. الغضب، وخيبة الأمل، والرغبة في السيطرة، والانجذاب إلى شخص آخر — كل ذلك يمكننا ربما كبته في البداية. لكن في مرحلة ما ينفجر. ولذلك من المهم أن نلجأ إلى الله طلباً للمساعدة حتى قبل أن يلاحظ الشريك أو الشريكة أي شيء. وبمساعدة الله، سننتهي بحالة أفضل مما بدأنا به.

كما يتناول النص التعليمي أهمية عدم فقدان الأمل في المسيح الذي كان لدينا في البداية — حتى لو لم يحقق الله رغباتنا وتوقعاتنا الحياتية بالطريقة التي كنا نتصورها. بالنسبة لنا نحن البشر، من المهم أن نتقرب من بعضنا البعض مرارًا وتكرارًا. وماذا عن الله؟ هناك أيضًا من المهم التمسك بيسوع المسيح. فهو ثقتنا.

أتمنى لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gedanken zur Losung für Sonntag, den 21.06.2026

Losungswort
Ich rief zu dem HERRN in meiner Angst, und er antwortete mir.
Jona 2,3

Lehrtext
Paulus schreibt: Der Herr hat zu mir gesagt: Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft vollendet sich in der Schwachheit.
2. Korinther 12,9

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Wenn es schwierig wird

In den heutigen Bibelversen geht es um ein Thema, das sehr unterschiedlich erlebt wird, nämlich um die Rettung aus kritischen Situationen. Im Losungswort war es der Prophet Jona, der sagte, dass er „aus dem Rachen des Todes“ zu Gott schrie und dieser ihn hörte.⁽¹⁾ Tatsächlich erlebte Jona mehrere Wunder in Folge: Als er in einem tosenden Sturm von Bord eines Schiffes geworfen wurde, ertrank er nicht. Stattdessen wurde er von einem großen Fisch verschluckt, der ihn später auf Gottes Anordnung an Land ausspuckte.⁽²⁾

Im Lehrtext sehen wir den Apostel Paulus. Er hatte Gott mehrfach gebeten, ihn aus einer konkreten Not zu befreien, die er folgendermaßen beschreibt: „Einem Engel des Satans wurde erlaubt, mich mit Fäusten zu schlagen, damit ich vor Überheblichkeit bewahrt bleibe.“⁽³⁾ Gottes Antwort auf die Bitte des Paulus lesen wir im Lehrtext: „Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft vollendet sich in der Schwachheit.“

Nun ist es sehr interessant, wie Paulus auf diese Antwort reagierte. So schrieb er: „Darum bin ich guten Mutes in Schwachheit, in Misshandlungen, in Nöten, in Verfolgungen und Ängsten um Christi willen; denn wenn ich schwach bin, so bin ich stark.“⁽⁴⁾ Er haderte nicht mit Gott, sondern sagte einfach: „In Ordnung. Und wenn noch mehr kommt – ich bin bereit.“ Das waren keine leeren Worte, denn das Leben des Paulus bezeugt, was er hier sagte. Er kannte Hunger und Durst, er wurde gefangen genommen und geschlagen, verfolgt und verlästert. Was war sein Geheimnis, dass er in alldem noch – wie er sagt –, „guten Mutes“ sein konnte?

Es war die Verbindung mit Jesus Christus. Durch sie triumphierte Paulus mitten im Leid, denn auch wenn er schwach war, war er stark. Diese Stärke kam nicht aus den Umständen, sondern aus der direkten Beziehung zu Gott. Auch wir brauchen diese enge Bindung an Gott, damit wir in schwierigen Situationen nicht den Mut verlieren.

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Angela Mumssen

(1) Jona 2,3 (2) Jona 2,1-11 (3) 2.Kor. 12,7 [Neue Genfer Übersetzung] (4) 2.Kor. 12,10 [Luther 2017]

Gebet:
Vater im Himmel, danke, dass ich dir immer vertrauen kann – auch dann, wenn ich nicht verstehe, warum etwas geschieht. Lehre mich, stark zu sein, wenn ich schwach bin. Nicht Sorge oder Angst sollen mein Leben bestimmen, sondern du allein. Danke, dass deine Gnade genügt, wenn ich schwach bin. In Jesu Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 21.06.2026

Bible Verse
I cried out to the LORD in my distress, and he answered me.
Jonah 2:3

Scripture
Paul writes: “The Lord said to me, ‘My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness.’”
2 Corinthians 12:9

Moravian Daily Texts

When Things Get Tough

Today’s Bible verses address a topic that is experienced in very different ways: deliverance from critical situations. In the Bible passage, it was the prophet Jonah who said that he cried out to God “from the jaws of death,” and God heard him.⁽¹⁾ In fact, Jonah experienced several miracles in succession: When he was thrown overboard from a ship during a raging storm, he did not drown. Instead, he was swallowed by a large fish, which later, at God’s command, spat him out onto dry land.⁽²⁾

In the lesson text, we see the Apostle Paul. He had asked God several times to deliver him from a specific distress, which he describes as follows: “An angel of Satan was permitted to strike me with his fists so that I might not become conceited.”⁽³⁾ We read God’s response to Paul’s request in the lesson text: “My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness.”

Now it is very interesting to see how Paul reacted to this answer. He wrote: “That is why I take pleasure in weaknesses, in insults, in hardships, in persecutions, and in distresses for Christ’s sake; for when I am weak, then I am strong.”⁽⁴⁾ He did not quarrel with God, but simply said, “All right. And if more comes—I am ready.” These were not empty words, for Paul’s life bears witness to what he said here. He knew hunger and thirst; he was taken captive and beaten, persecuted and reviled. What was his secret that, in the midst of all this, he could still—as he says—“be of good cheer”?

It was his connection with Jesus Christ. Through it, Paul triumphed in the midst of suffering, for even when he was weak, he was strong. This strength did not come from his circumstances, but from his direct relationship with God. We, too, need this close bond with God so that we do not lose heart in difficult situations.

Wishing you a blessed Sunday,
Angela Mumssen

(1) Jonah 2:3 (2) Jonah 2:1–11 (3) 2 Corinthians 12:7 [New Geneva Translation] (4) 2 Corinthians 12:10 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 21.06.2026

Verset biblique
Dans ma détresse, j'ai crié vers l'Éternel, et il m'a répondu.
Jonas 2,3

Texte d’étude
Paul écrit : « Le Seigneur m’a dit : “Ma grâce te suffit ; car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse.” »
2 Corinthiens 12,9

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Quand les choses se compliquent

Les versets bibliques d’aujourd’hui abordent un thème qui est vécu de manière très différente, à savoir le salut dans des situations critiques. Dans le passage biblique, c’est le prophète Jonas qui a déclaré avoir crié vers Dieu « du fond de la fosse de la mort » et que celui-ci l’avait entendu.⁽¹⁾ En effet, Jonas a vécu plusieurs miracles successifs : lorsqu’il a été projeté par-dessus bord d’un navire au milieu d’une tempête déchaînée, il ne s’est pas noyé. Au lieu de cela, il a été avalé par un grand poisson qui, plus tard, sur l’ordre de Dieu, l’a recraché sur la terre ferme.⁽²⁾

Dans le texte d’enseignement, nous voyons l’apôtre Paul. Il avait demandé à plusieurs reprises à Dieu de le délivrer d’une détresse concrète, qu’il décrit ainsi : « Il a été permis à un ange de Satan de me frapper de ses poings, afin que je ne m’enorgueillisse pas. »⁽³⁾ Nous lisons dans le texte d’étude la réponse de Dieu à la demande de Paul : « Que ma grâce te suffise, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. »

Il est très intéressant de voir comment Paul a réagi à cette réponse. Il a ainsi écrit : « C’est pourquoi je me réjouis dans la faiblesse, dans les mauvais traitements, dans les détresses, dans les persécutions et dans les angoisses pour l’amour du Christ ; car quand je suis faible, c’est alors que je suis fort. »⁽⁴⁾ Il ne s’est pas plaint à Dieu, mais a simplement dit : « D’accord. Et s’il y en a encore davantage, je suis prêt. » Ce n’étaient pas des paroles en l’air, car la vie de Paul témoigne de ce qu’il a dit ici. Il a connu la faim et la soif, il a été fait prisonnier et battu, persécuté et calomnié. Quel était son secret pour pouvoir, malgré tout cela, rester – comme il le dit lui-même – « de bonne humeur »?

C’était son union avec Jésus-Christ. Grâce à elle, Paul triomphait au milieu de la souffrance, car même s’il était faible, il était fort. Cette force ne venait pas des circonstances, mais de sa relation directe avec Dieu. Nous aussi, nous avons besoin de ce lien étroit avec Dieu pour ne pas perdre courage dans les situations difficiles.

Je vous souhaite un dimanche béni,
Angela Mumssen

(1) Jonas 2,3 (2) Jonas 2,1-11 (3) 2 Corinthiens 12,7 [Nouvelle Traduction de Genève] (4) 2 Corinthiens 12,10 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 21.06.2026

Versículo bíblico
En mi angustia clamé al Señor, y él me respondió.
Jonás 2,3

Texto de estudio
Pablo escribe: «El Señor me ha dicho: “Basta con que te bastes de mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad”».
2 Corintios 12,9

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Cuando las cosas se ponen difíciles

Los versículos bíblicos de hoy tratan un tema que se vive de formas muy diferentes: la salvación en situaciones críticas. En el pasaje bíblico, fue el profeta Jonás quien dijo que clamó a Dios «desde las fauces de la muerte» y que Él lo escuchó.⁽¹⁾ De hecho, Jonás vivió varios milagros seguidos: cuando fue arrojado por la borda de un barco en medio de una tormenta furiosa, no se ahogó. En su lugar, fue tragado por un gran pez, que más tarde, por orden de Dios, lo escupió en tierra.⁽²⁾

En el texto de enseñanza vemos al apóstol Pablo. Él había pedido a Dios en varias ocasiones que lo liberara de una angustia concreta, que describe de la siguiente manera: «Se permitió a un ángel de Satanás que me golpeara con los puños, para que no me enalteciera».⁽³⁾ En el texto de estudio leemos la respuesta de Dios a la petición de Pablo: «Basta contigo mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad».

Ahora bien, resulta muy interesante cómo reaccionó Pablo ante esta respuesta. Así escribió: «Por eso me glorio en la debilidad, en los maltratos, en las angustias, en las persecuciones y en los temores por causa de Cristo; pues cuando soy débil, entonces soy fuerte».⁽⁴⁾ No se quejó ante Dios, sino que simplemente dijo: «De acuerdo. Y si viene algo más, estoy preparado». No eran palabras vacías, pues la vida de Pablo da testimonio de lo que aquí decía. Conoció el hambre y la sed, fue hecho prisionero y golpeado, perseguido y difamado. ¿Cuál era su secreto para poder, en medio de todo eso, seguir estando —como él mismo dice— «de buen ánimo»?

Era la unión con Jesucristo. Gracias a ella, Pablo triunfó en medio del sufrimiento, pues aunque era débil, era fuerte. Esa fuerza no provenía de las circunstancias, sino de la relación directa con Dios. Nosotros también necesitamos ese vínculo estrecho con Dios para no perder el ánimo en situaciones difíciles.

Os deseo un domingo bendecido
Angela Mumssen

(1) Jonás 2,3 (2) Jonás 2,1-11 (3) 2 Corintios 12,7 [Nueva Traducción de Ginebra] (4) 2 Corintios 12,10 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 21.06.2026

Versículo bíblico
Clamei ao Senhor na minha angústia, e ele me respondeu.
Jonas 2,3

Texto de reflexão
Paulo escreve: “O Senhor me disse: ‘Basta-te a minha graça, pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza’”.
2 Coríntios 12,9

Textos diários da Igreja da Morávia

Quando as coisas ficam difíceis

Os versículos bíblicos de hoje tratam de um tema que é vivenciado de maneiras muito diferentes: a salvação em situações críticas. Na passagem bíblica, foi o profeta Jonas quem disse que clamou a Deus “das profundezas da morte” e que Ele o ouviu.⁽¹⁾ De fato, Jonas vivenciou vários milagres consecutivos: quando foi lançado ao mar de um navio em meio a uma tempestade violenta, ele não se afogou. Em vez disso, foi engolido por um grande peixe, que mais tarde, por ordem de Deus, o vomitou em terra firme.⁽²⁾

No texto de estudo, vemos o apóstolo Paulo. Ele havia pedido a Deus várias vezes que o livrasse de uma angústia concreta, que ele descreve da seguinte forma: “Foi permitido a um anjo de Satanás que me golpeasse com os punhos, para que eu não me envaidecesse.”⁽³⁾ A resposta de Deus ao pedido de Paulo está no texto de estudo: “Basta-te a minha graça; pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza.”

É muito interessante observar como Paulo reagiu a essa resposta. Ele escreveu: “Por isso me glorio nas fraquezas, nas aflições, nas angústias, nas perseguições e nos perigos por causa de Cristo; pois, quando sou fraco, então sou forte.”⁽⁴⁾ Ele não contestou Deus, mas simplesmente disse: “Tudo bem. E se vier mais alguma coisa – estou pronto”. Não eram palavras vazias, pois a vida de Paulo atesta o que ele disse aqui. Ele conheceu a fome e a sede, foi preso e espancado, perseguido e difamado. Qual era o seu segredo para que, em meio a tudo isso, ele ainda pudesse — como ele mesmo diz — manter-se “de bom ânimo”?

Era a união com Jesus Cristo. Por meio dela, Paulo triunfou em meio ao sofrimento, pois, mesmo quando era fraco, era forte. Essa força não vinha das circunstâncias, mas do relacionamento direto com Deus. Nós também precisamos dessa ligação íntima com Deus, para não perdermos o ânimo em situações difíceis.

Desejo a todos um domingo abençoado
Angela Mumssen

(1) Jonas 2,3 (2) Jonas 2,1-11 (3) 2 Coríntios 12,7 [Nova Tradução de Genebra] (4) 2 Coríntios 12,10 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 21.06.2026

Versetto biblico
Ho invocato il Signore nella mia angoscia, ed egli mi ha risposto.
Giona 2,3

Testo dottrinale
Paolo scrive: «Il Signore mi ha detto: “Ti basti la mia grazia, perché la mia potenza si manifesta pienamente nella debolezza”».
2 Corinzi 12,9

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Quando le cose si fanno difficili

I versetti biblici di oggi trattano un tema che viene vissuto in modi molto diversi, ovvero la salvezza da situazioni critiche. Nel passo biblico era il profeta Giona a dire di aver gridato a Dio «dalle fauci della morte» e che Lui lo aveva ascoltato.⁽¹⁾ In effetti, Giona visse diversi miracoli in successione: quando fu scaraventato fuori bordo da una nave durante una tempesta impetuosa, non annegò. Fu invece inghiottito da un grande pesce, che in seguito, per ordine di Dio, lo rigettò a terra.⁽²⁾

Nel testo dottrinale incontriamo l’apostolo Paolo. Egli aveva chiesto più volte a Dio di liberarlo da una concreta afflizione, che descrive così: «A un angelo di Satana è stato permesso di percuotermi con i pugni, affinché io non mi inorgoglissi».⁽³⁾ Nel testo di studio leggiamo la risposta di Dio alla richiesta di Paolo: «Ti basti la mia grazia; poiché la mia potenza si manifesta pienamente nella debolezza».

È molto interessante notare come Paolo reagì a questa risposta. Egli scrisse infatti: «Perciò mi compiaccio nelle debolezze, nelle ingiustizie, nelle difficoltà, nelle persecuzioni e nelle angosce per amore di Cristo; poiché quando sono debole, è allora che sono forte.»⁽⁴⁾ Egli non si lamentò con Dio, ma disse semplicemente: «Va bene. E se dovesse arrivare ancora di più, sono pronto». Non erano parole vuote, poiché la vita di Paolo testimonia ciò che egli qui affermò. Conobbe la fame e la sete, fu fatto prigioniero e picchiato, perseguitato e diffamato. Qual era il suo segreto, che gli permetteva di rimanere – come egli stesso dice – «di buon animo» nonostante tutto ciò?

Era l’unione con Gesù Cristo. Grazie ad essa, Paolo trionfava in mezzo alla sofferenza, perché anche quando era debole, era forte. Questa forza non derivava dalle circostanze, ma dal rapporto diretto con Dio. Anche noi abbiamo bisogno di questo stretto legame con Dio, affinché non perdiamo il coraggio nelle situazioni difficili.

Vi auguro una domenica benedetta
Angela Mumssen

(1) Giona 2,3 (2) Giona 2,1-11 (3) 2 Corinzi 12,7 [Nuova Traduzione di Ginevra] (4) 2 Corinzi 12,10 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 21.06.2026

Слово из Библии
В беде я взывал к Господу, и Он ответил мне.
Иона 2:3

Учебный текст
Павел пишет: «Господь сказал мне: „Довольствуйся Моей благодати, ибо сила Моя в немощи совершается“».
2 Коринфянам 12:9

Ежедневные тексты Моравской церкви

Когда становится трудно

Сегодняшние библейские стихи посвящены теме, которая воспринимается по-разному, а именно спасению из критических ситуаций. В библейском отрывке пророк Иона сказал, что он взывал к Богу «из чрева смерти», и Бог услышал его.⁽¹⁾ Действительно, Иона пережил несколько чудес подряд: когда его выбросило с борта корабля во время бушующей бури, он не утонул. Вместо этого его проглотила огромная рыба, которая позже, по велению Бога, выплюнула его на берег.⁽²⁾

В учебном тексте мы видим апостола Павла. Он неоднократно просил Бога избавить его от конкретной беды, которую он описывает следующим образом: «Ангелу сатаны было позволено бить меня кулаками, чтобы я не возгордился».⁽³⁾ Ответ Бога на просьбу Павла мы читаем в тексте урока: «Довольствуйся Моей благодати, ибо сила Моя в немощи совершается».

Очень интересно, как Павел отреагировал на этот ответ. Вот что он написал: «Посему я хвалюсь слабостью, оскорблениями, бедствиями, гонениями и страхами ради Христа; ибо, когда я слаб, тогда я силен»⁽⁴⁾ Он не спорил с Богом, а просто сказал: «Хорошо. И если будет ещё больше — я готов». Это были не пустые слова, ибо жизнь Павла свидетельствует о том, что он здесь сказал. Он знал, что такое голод и жажда, его брали в плен и избивали, преследовали и поносили. В чём же заключался его секрет, что во всём этом он всё же — как он сам говорит — мог оставаться «бодрым духом»?

Это была связь с Иисусом Христом. Благодаря ей Павел торжествовал посреди страданий, ибо даже когда он был слаб, он был силен. Эта сила исходила не из обстоятельств, а из непосредственной связи с Богом. Нам тоже нужна эта тесная связь с Богом, чтобы в трудных ситуациях не терять мужества.

Желаю вам благословенного воскресенья
Angela Mumssen

(1) Иона 2:3 (2) Иона 2:1–11 (3) 2 Коринфянам 12:7 [Новый женевский перевод] (4) 2 Коринфянам 12:10 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 21.06.2026

Слово з Біблії
У скруті я волав до Господа, і Він відповів мені.
Йона 2:3

Текст для роздумів
Павло пише: «Господь сказав мені: «Досить тобі Моєї благодаті, бо сила Моя проявляється в немочі».
2 Коринтян 12:9

Щоденні тексти Моравської церкви

Коли стає важко

У сьогоднішніх біблійних уривках йдеться про тему, яку кожен сприймає по-різному, а саме про порятунок із критичних ситуацій. У біблійному уривку пророк Йона сказав, що він «з пащі смерті» волав до Бога, і Той почув його.⁽¹⁾ Дійсно, Йона пережив кілька чудес поспіль: коли його викинуло з борту корабля під час бурхливої штормової негоди, він не потонув. Натомість його проковтнула велика риба, яка згодом, за Божим велінням, виплюнула його на берег.⁽²⁾

У навчальному тексті ми бачимо апостола Павла. Він неодноразово просив Бога визволити його з конкретної скрути, яку він описує так: «Ангелу сатани було дозволено бити мене кулаками, щоб я не став зарозумілим».⁽³⁾ Божу відповідь на прохання Павла ми читаємо в навчальному тексті: «Досить тобі Моєї благодаті, бо сила Моя проявляється в немочі».

Дуже цікаво, як Павло відреагував на цю відповідь. Ось що він написав: «Тому я радію у слабкості, у знущаннях, у скрутах, у переслідуваннях і страхах заради Христа; бо коли я слабкий, тоді я сильний.»⁽⁴⁾ Він не сперечався з Богом, а просто сказав: «Гаразд. І якщо буде ще більше — я готовий». Це не були порожні слова, бо життя Павла свідчить про те, що він тут сказав. Він знав голод і спрагу, його брали в полон і били, переслідували й зневажали. У чому полягала його таємниця, що в усьому цьому він, як він сам каже, міг залишатися «добродушним»?

Це був зв’язок з Ісусом Христом. Завдяки йому Павло тріумфував посеред страждань, бо навіть коли він був слабким, він був сильним. Ця сила походила не з обставин, а з безпосереднього зв’язку з Богом. Нам також потрібен цей тісний зв’язок з Богом, щоб у скрутних ситуаціях не втрачати мужності.

Бажаю вам благословенної неділі
Angela Mumssen

(1) Йона 2,3 (2) Йона 2,1-11 (3) 2 Коринтян 12,7 [Новий Женевський переклад] (4) 2 Коринтян 12,10 [Лютер 2017]

21.06.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

دعوتُ الرب في ضيقي، فاستجاب لي.
يونان 2:3

نص تعليمي:

يكتب بولس: «قال لي الرب: «تكفيك نعمتي؛ لأن قوتي تكتمل في الضعف».»
2 كورنثوس 12:9

النصوص اليومية للكنيسة المورافية

عندما تصبح الأمور صعبة

تتناول آيات الكتاب المقدس اليوم موضوعًا تختلف تجارب الناس فيه اختلافًا كبيرًا، ألا وهو النجاة من المواقف الحرجة. ففي الآية، كان النبي يونان هو الذي قال إنه صرخ إلى الله «من جوف الموت» فاستجاب له.^[1] في الواقع، شهد يونان عدة معجزات متتالية: فعندما أُلقي من على متن سفينة وسط عاصفة عاتية، لم يغرق. بل ابتلعته سمكة كبيرة، ثم قذفته لاحقًا إلى الشاطئ بأمر من الله.^[2]

في النص التعليمي نرى الرسول بولس. كان قد طلب من الله مرارًا أن يخلصه من محنة محددة، يصفها على النحو التالي: «سُمح لملاك من الشيطان أن يضربني بقبضتيه، لكي لا أفتخر»."^[3] نقرأ في النص التعليمي رد الله على طلب بولس: «فلتكفك نعمتي؛ لأن قوتي تكتمل في الضعف.»

والآن، من المثير للاهتمام جدًّا كيف رد بولس على هذا الرد. فقد كتب: «لذلك أفتخر بالضعف، وبالإساءات، وبالضيقات، وبالاضطهادات، وبالخوف من أجل المسيح؛ لأنني إذا كنت ضعيفًا، فأنا قوي.»^[4] لم يتذمر من الله، بل قال ببساطة: «حسنًا. وإذا جاء المزيد — فأنا مستعد." لم تكن هذه كلمات جوفاء، لأن حياة بولس تشهد على ما قاله هنا. فقد عانى الجوع والعطش، وأُسر وضُرب، واضطُهد وُُهان. ما كان سره الذي جعله قادرًا، كما يقول، على أن يظل «متفائلًا» رغم كل ذلك؟

كان السر هو ارتباطه بيسوع المسيح. من خلال هذا الارتباط، انتصر بولس في خضم المعاناة، لأنه حتى عندما كان ضعيفًا، كان قويًا. لم تكن هذه القوة نابعة من الظروف المحيطة، بل من علاقته المباشرة بالله. نحن أيضًا بحاجة إلى هذا الارتباط الوثيق بالله، حتى لا نفقد الشجاعة في المواقف الصعبة.

أتمنى لكم يوم أحد مباركًا
Angela Mumssen

[1] يونان 2:3 [2] يونان 2:1-11 [3] 2 كورنثوس 12:7 [ترجمة جنيف الجديدة] [4] 2 كورنثوس 12:10 [ترجمة لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Samstag, den 20.06.2026

Losungswort
Meine Lippen und meine Seele, die du erlöst hast, sollen fröhlich sein und dir lobsingen.
Psalm 71,23

Lehrtext
Zacharias forderte eine kleine Tafel und schrieb: Er heißt Johannes. Und sie wunderten sich alle. Und sogleich wurde sein Mund und seine Zunge aufgetan, und er redete und lobte Gott.
Lukas 1,63-64

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Ein Lob aus tiefstem Herzen

Hinter den heutigen Bibelversen stecken persönliche Erfahrungen. Im Vorfeld des Losungswortes schildert David sowohl seine Zuversicht, die er in Gott hat, als auch seine Ängste vor seinen Feinden. Außerdem bittet er Gott zweimal darum, ihn im Alter nicht allein zu lassen. Insgesamt erkennt man im ganzen Psalm ein sehr vertrauliches Verhältnis zwischen David und Gott, welches letztendlich in ein Lob Gottes hineinmündet.

Ich glaube, Gott lädt uns zu solch einer vertraulichen Beziehung zu sich ein. Wir können ihm alles sagen, selbst die Dinge, die wir nicht einmal wagen, auszusprechen. Gott hört nicht nur zu, er antwortet auch. Außerdem nehmen wir dem, was wir vor ihm aussprechen, die Macht, unsere Seele zu beherrschen.

Im Lehrtext ist es Zacharias, der Gott lobt. Er und seine Frau waren kinderlos geblieben und schon sehr alt. Irgendwann gibt man dann auf und arrangiert sich mit dem Unveränderlichen. Doch dann begegnete ihm völlig unerwartet im Heiligtum des Tempels ein Engel Gottes. Dieser kündigte an, dass Zacharias und seine Frau Elisabeth einen Sohn bekommen werden, den sie Johannes nennen sollten. Das konnte Zacharias nicht so recht glauben. Deshalb ließ ihn der Engel bis auf den Tag der Geburt des Kindes verstummen.

Anfänglich war das vielleicht ein Schock für Zacharias. Doch dann wurde Elisabeth tatsächlich schwanger. Ich denke, dass Zacharias schon in der Zeit der Schwangerschaft fast vor Glück platzte. Als dann aber das Kind geboren wurde und er dessen Namen auf eine Tafel schrieb, konnte er wieder reden. Und so war das Erste, was aus seinem Mund kam, ein Lob Gottes.

Ich glaube, Gott hat mit jedem von uns seine Geschichte. Wenn uns das klar wird, formt sich in uns ein Lob Gottes, egal, ob man uns dazu auffordert oder nicht. Gut ist es, sich immer wieder daran zu erinnern.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Als Gebet heute ein kurzes Lied:

Wie oft hast du mich, Herr, aus tiefer Not befreit.
Wie oft hast du mich vor Unheil bewahrt.
Mein Herr, ich danke dir,
mein Lob und Preis gilt dir.
Mein Herr, ich danke dir mein Leben lang.
Text und Musik: Hans-Peter Mumssen

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 20.06.2026

Bible Verse
My lips and my soul, which you have redeemed, shall rejoice and sing your praise.
Psalm 71:23

Scripture
Zacharias asked for a small tablet and wrote, “His name is John.” And they were all amazed. Immediately his mouth was opened and his tongue was loosened, and he spoke, praising God.
Luke 1:63–64

Moravian Daily Texts

Praise from the Depths of the Heart

Personal experiences lie behind today’s Bible verses. In the passage leading up to the Bible verse, David describes both his confidence in God and his fears of his enemies. He also asks God twice not to leave him alone in his old age. Throughout the entire psalm, we see a very intimate relationship between David and God, which ultimately culminates in praise of God.

I believe God invites us into such an intimate relationship with Him. We can tell Him everything—even the things we don’t even dare to say aloud. God not only listens; He also answers. Moreover, by speaking our concerns before Him, we strip them of their power to control our souls.

In today’s reading, it is Zechariah who praises God. He and his wife had remained childless and were already very old. At some point, one simply gives up and comes to terms with the inevitable. But then, completely unexpectedly, an angel of God appeared to him in the sanctuary of the temple. The angel announced that Zechariah and his wife Elizabeth would have a son, whom they were to name John. Zechariah could hardly believe it. So the angel silenced him until the day the child was born.

At first, this may have come as a shock to Zechariah. But then Elizabeth actually became pregnant. I think Zechariah was almost bursting with joy even during her pregnancy. But when the child was born and he wrote the child’s name on a tablet, he was able to speak again. And so the first thing that came out of his mouth was a praise to God.

I believe God has a story with each of us. When we realize this, praise for God takes shape within us, whether we’re asked to do so or not. It’s good to remind ourselves of this again and again.

Wishing you a blessed day,
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 20.06.2026

Verset biblique
Que mes lèvres et mon âme, que tu as rachetées, se réjouissent et te chantent des louanges.
Psaume 71,23

Texte d'étude
Zacharie demanda une petite tablette et écrivit : « Il s’appelle Jean. » Et tous s’étonnèrent. Aussitôt, sa bouche s’ouvrit et sa langue se délia, et il se mit à parler et à louer Dieu.
Luc 1,63-64

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Une louange qui vient du plus profond du cœur

Derrière les versets bibliques d’aujourd’hui se cachent des expériences personnelles. Avant d’en venir à la parole biblique, David décrit à la fois la confiance qu’il place en Dieu et ses craintes face à ses ennemis. De plus, il demande deux fois à Dieu de ne pas l’abandonner dans sa vieillesse. Dans l’ensemble, on perçoit tout au long du psaume une relation très intime entre David et Dieu, qui débouche finalement sur une louange à Dieu.

Je crois que Dieu nous invite à entretenir une relation aussi intime avec lui. Nous pouvons tout lui dire, même les choses que nous n’osons pas prononcer à voix haute. Dieu ne se contente pas d’écouter, il répond aussi. De plus, en exprimant ce que nous avons sur le cœur devant lui, nous privons ces pensées de leur pouvoir de dominer notre âme.

Dans le texte d’étude, c’est Zacharie qui loue Dieu. Lui et sa femme étaient restés sans enfant et étaient déjà très âgés. À un certain moment, on finit par abandonner et par se résigner à l’inévitable. Mais alors, de manière tout à fait inattendue, un ange de Dieu lui est apparu dans le sanctuaire du Temple. Celui-ci lui a annoncé que Zacharie et sa femme Élisabeth auraient un fils, qu’ils devraient appeler Jean. Zacharie avait du mal à y croire. C’est pourquoi l’ange l’a réduit au silence jusqu’au jour de la naissance de l’enfant.

Au début, cela a peut-être été un choc pour Zacharie. Mais ensuite, Élisabeth est bel et bien tombée enceinte. Je pense que Zacharie débordait déjà de bonheur pendant la grossesse. Mais lorsque l’enfant est né et qu’il a écrit son nom sur une tablette, il a pu parler à nouveau. Et ainsi, la première chose qui sortit de sa bouche fut une louange à Dieu.

Je crois que Dieu a une histoire avec chacun d’entre nous. Lorsque nous en prenons conscience, une louange à Dieu naît en nous, qu’on nous y invite ou non. Il est bon de s’en souvenir sans cesse.

Je vous souhaite une journée bénie,
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 20.06.2026

Versículo bíblico
Mis labios y mi alma, a los que has redimido, se alegrarán y te alabarán.
Salmo 71,23

Texto de estudio
Zacarías pidió una tablilla y escribió: «Se llama Juan». Y todos se maravillaron. Y al instante se le desataron la boca y la lengua, y habló y alabó a Dios.
Lucas 1,63-64

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Una alabanza desde lo más profundo del corazón

Detrás de los versículos bíblicos de hoy se esconden experiencias personales. Antes de pronunciar estas palabras, David describe tanto la confianza que tiene en Dios como sus temores ante sus enemigos. Además, le pide dos veces a Dios que no le deje solo en su vejez. En general, a lo largo de todo el salmo se percibe una relación muy íntima entre David y Dios, que finalmente desemboca en una alabanza a Dios.

Creo que Dios nos invita a tener una relación tan íntima con Él. Podemos contarle todo, incluso aquellas cosas que ni siquiera nos atrevemos a pronunciar. Dios no solo escucha, sino que también responde. Además, al expresar ante Él lo que nos preocupa, le quitamos el poder de dominar nuestra alma.

En el texto de la lectura es Zacarías quien alaba a Dios. Él y su esposa no habían tenido hijos y ya eran muy mayores. Llega un momento en que uno se rinde y se resigna a lo inevitable. Pero entonces, de forma totalmente inesperada, se encontró en el santuario del templo con un ángel de Dios. Este le anunció que Zacarías y su esposa Isabel tendrían un hijo, al que debían llamar Juan. Zacarías no acababa de creerlo. Por eso, el ángel lo dejó mudo hasta el día del nacimiento del niño.

Al principio, quizá fue un shock para Zacarías. Pero luego Isabel quedó embarazada de verdad. Creo que Zacarías ya rebosaba de felicidad durante el embarazo. Sin embargo, cuando nació el niño y escribió su nombre en una tablilla, pudo volver a hablar. Y así, lo primero que salió de su boca fue una alabanza a Dios.

Creo que Dios tiene una historia con cada uno de nosotros. Cuando nos damos cuenta de ello, surge en nuestro interior una alabanza a Dios, independientemente de que se nos pida o no. Es bueno recordarlo una y otra vez.

Os deseo un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 20.06.2026

Versículo bíblico
Meus lábios e minha alma, que tu resgataste, se alegrarão e cantarão louvores a ti.
Salmo 71,23

Texto de reflexão
Zacarias pediu uma tabuinha e escreveu: “Seu nome é João”. E todos ficaram admirados. E, imediatamente, sua boca e sua língua se abriram, e ele falou, louvando a Deus.
Lucas 1,63-64

Textos diários da Igreja da Morávia

Um louvor que vem do fundo do coração

Por trás dos versículos bíblicos de hoje há experiências pessoais. Antes da passagem bíblica, Davi descreve tanto a confiança que deposita em Deus quanto seus temores diante de seus inimigos. Além disso, ele pede a Deus duas vezes que não o deixe sozinho na velhice. No geral, percebe-se em todo o Salmo uma relação muito íntima entre Davi e Deus, que acaba culminando em um louvor a Deus.

Acredito que Deus nos convida a ter esse tipo de relação íntima com Ele. Podemos contar tudo a Ele, até mesmo as coisas que nem sequer ousamos expressar. Deus não apenas escuta, mas também responde. Além disso, ao expressarmos diante d’Ele o que está em nosso coração, tiramos do que dizemos o poder de dominar nossa alma.

No texto de reflexão, é Zacarias quem louva a Deus. Ele e sua esposa não tinham filhos e já estavam muito idosos. Chega um momento em que a gente desiste e se conforma com o que não pode ser mudado. Mas então, de forma totalmente inesperada, ele encontrou um anjo de Deus no santuário do templo. Este anunciou que Zacarias e sua esposa, Isabel, teriam um filho, a quem deveriam chamar João. Zacarias não conseguia acreditar nisso. Por isso, o anjo o deixou mudo até o dia do nascimento da criança.

No início, talvez isso tenha sido um choque para Zacarias. Mas então Isabel realmente engravidou. Acho que Zacarias já estava quase explodindo de felicidade durante a gravidez. Porém, quando a criança nasceu e ele escreveu o nome dela em uma tábua, ele pôde voltar a falar. E assim, a primeira coisa que saiu de sua boca foi um louvor a Deus.

Acredito que Deus tem uma história com cada um de nós. Quando percebemos isso, surge em nós um louvor a Deus, independentemente de sermos solicitados a isso ou não. É bom nos lembrarmos disso sempre.

Desejo a vocês um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 20.06.2026

Versetto biblico
Le mie labbra e la mia anima, che tu hai redento, si rallegrino e ti cantino lodi.
Salmo 71,23

Testo di riferimento
Zaccaria chiese una tavoletta e scrisse: «Il suo nome è Giovanni». E tutti si meravigliarono. E subito gli si aprirono la bocca e la lingua, ed egli parlò e lodò Dio.
Luca 1,63-64

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Una lode che viene dal profondo del cuore

Dietro i versetti biblici di oggi si celano esperienze personali. Prima di pronunciare queste parole, Davide descrive sia la fiducia che ripone in Dio, sia le sue paure nei confronti dei nemici. Inoltre, chiede due volte a Dio di non lasciarlo solo nella vecchiaia. Nel complesso, in tutto il Salmo si percepisce un rapporto molto intimo tra Davide e Dio, che alla fine sfocia in una lode a Dio.

Credo che Dio ci inviti a instaurare con Lui un rapporto così intimo. Possiamo dirgli tutto, anche le cose che non osiamo nemmeno pronunciare. Dio non solo ascolta, ma risponde anche. Inoltre, priviamo ciò che esprimiamo davanti a Lui del potere di dominare la nostra anima.

Nel brano di lettura è Zaccaria a lodare Dio. Lui e sua moglie erano rimasti senza figli ed erano ormai molto anziani. A un certo punto ci si arrende e ci si rassegna all’irrevocabile. Ma poi, del tutto inaspettatamente, nel santuario del Tempio gli apparve un angelo di Dio. Questi annunciò che Zaccaria e sua moglie Elisabetta avrebbero avuto un figlio, che avrebbero dovuto chiamare Giovanni. Zaccaria non riusciva a crederci fino in fondo. Per questo l’angelo lo rese muto fino al giorno della nascita del bambino.

All’inizio forse per Zaccaria fu uno shock. Ma poi Elisabetta rimase davvero incinta. Penso che Zaccaria, già durante la gravidanza, fosse quasi al settimo cielo dalla felicità. Quando però il bambino nacque e lui scrisse il suo nome su una tavoletta, poté tornare a parlare. E così la prima cosa che uscì dalla sua bocca fu una lode a Dio.

Credo che Dio abbia una storia con ciascuno di noi. Quando ce ne rendiamo conto, in noi nasce una lode a Dio, indipendentemente dal fatto che ci venga chiesto o meno. È bene ricordarlo sempre.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 20.06.2026

Слово из Библии
Пусть радуются мои уста и душа моя, которую Ты искупил, и воспевают Тебе хвалу.
Псалом 71:23

Учебный текст
Захария попросил дощечку и написал: «Его зовут Иоанн». И все удивились. И тотчас открылись его уста и язык, и он заговорил, славя Бога.
Евангелие от Луки 1:63-64

Ежедневные тексты Моравской церкви

Хвала из глубины сердца

За сегодняшними библейскими стихами стоят личные переживания. В начале этого отрывка Давид описывает как свою уверенность в Боге, так и свои страхи перед врагами. Кроме того, он дважды просит Бога не оставлять его в старости. В целом во всем псалме прослеживаются очень доверительные отношения между Давидом и Богом, которые в конечном итоге выливаются в прославление Бога.

Я верю, что Бог приглашает нас к таким доверительным отношениям с Ним. Мы можем рассказать Ему обо всём, даже о том, о чём мы даже не осмеливаемся говорить вслух. Бог не только слушает, но и отвечает. Кроме того, когда мы произносим что-то перед Ним, мы лишаем это способности властвовать над нашей душой.

В тексте для изучения хвалит Бога Захария. Он и его жена остались бездетными и были уже в преклонном возрасте. В какой-то момент человек сдаётся и смиряется с неизбежным. Но тут совершенно неожиданно в святилище храма ему явился ангел Божий. Тот возвестил, что у Захарии и его жены Елизаветы родится сын, которого они должны назвать Иоанном. Захария не мог в это поверить. Поэтому ангел лишил его дара речи до самого дня рождения ребенка.

Поначалу это, возможно, стало шоком для Захарии. Но потом Елизавета действительно забеременела. Думаю, что уже во время беременности Захария просто ломился от счастья. А когда ребенок родился и он написал его имя на дощечке, он снова смог говорить. И первое, что вышло из его уст, было хвалой Богу.

Я верю, что у Бога есть своя история с каждым из нас. Когда мы это осознаем, в нас рождается хвала Богу, независимо от того, просят нас об этом или нет. Хорошо время от времени напоминать себе об этом.

Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 20.06.2026

Слово з Біблії
Мої уста й душа, яку Ти визволив, нехай радіють і співають Тобі хвалу.
Псалом 71,23

Текст для роздумів
Захарія попросив дощечку і написав: «Його ім’я — Іван». І всі дивувалися. І одразу ж відкрилися його уста й язик, і він заговорив, славлячи Бога.
Лука 1,63-64

Щоденні тексти Моравської церкви

Хвала з глибини серця

За сьогоднішніми біблійними віршами стоять особисті переживання. Напередодні цього біблійного уривка Давид описує як свою віру в Бога, так і свої страхи перед ворогами. Крім того, він двічі просить Бога не залишати його самого в старості. Загалом у всьому псалмі простежується дуже близький зв’язок між Давидом і Богом, який зрештою переростає у хвалу Богу.

Я вірю, що Бог запрошує нас до таких довірливих стосунків із Ним. Ми можемо розповісти Йому про все, навіть про те, про що навіть не наважуємося говорити вголос. Бог не лише слухає, а й відповідає. Крім того, те, що ми висловлюємо перед Ним, втрачає владу над нашою душею.

У тексті для вивчення саме Захарія славить Бога. Він і його дружина так і не мали дітей і вже були дуже старі. Зрештою людина здається і змиряється з тим, що змінити неможливо. Та раптом, цілком несподівано, у святилищі храму йому з’явився ангел Божий. Той сповістив, що Захарія та його дружина Єлизавета матимуть сина, якого вони мають назвати Іваном. Захарія не міг у це повірити. Тому ангел наклав на нього мовчання аж до дня народження дитини.

Спочатку це, мабуть, стало для Захарія шоком. Але потім Єлизавета справді завагітніла. Гадаю, що вже під час вагітності Захарій ледь не лопнув від щастя. А коли дитина народилася і він написав її ім’я на табличці, він знову зміг говорити. І тому перше, що вийшло з його вуст, — це хвала Богу.

Я вірю, що у Бога є своя історія з кожним із нас. Коли ми це усвідомлюємо, у нас народжується хвала Богу, незалежно від того, чи просять нас про це, чи ні. Добре завжди про це нагадувати собі.

Бажаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

20.06.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

فلتفرح شفتاي وروحي اللتان خلصتهما، ولتسبحا لك.
مزمور 71:23

نص تعليمي:

فطلب زكريا لوحًا صغيرًا وكتب: «اسمه يوحنا». فتعجبوا جميعًا. وفي الحال انفتح فمه ولسانه، فبدأ يتكلم ويحمد الله.
لوقا 1:63-64

النصوص اليومية للكنيسة المورافية

ثناء من أعماق القلب

تكمن وراء آيات الكتاب المقدس اليوم تجارب شخصية. في مقدمة الآية، يصف داود ثقته بالله، وكذلك مخاوفه من أعدائه. كما يطلب من الله مرتين ألا يتركه وحيدًا في شيخوخته. بشكل عام، نلاحظ في المزمور بأكمله علاقة حميمة جدًا بين داود والله، والتي تنتهي في النهاية بالتمجيد لله.

أعتقد أن الله يدعونا إلى إقامة مثل هذه العلاقة الحميمة معه. يمكننا أن نقول له كل شيء، حتى الأشياء التي لا نجرؤ حتى على نطقها. الله لا يكتفي بالاستماع فحسب، بل يجيب أيضًا. علاوة على ذلك، فإننا، بما نعبّر عنه أمامه، نسلب ما نقوله القدرة على السيطرة على أرواحنا.

في النص التعليمي، زكريا هو الذي يسبح الله. كان هو وزوجته بلا أطفال وقد بلغا سنًا متقدمة جدًّا. في مرحلة ما، يستسلم المرء ويتصالح مع ما لا يمكن تغييره. لكن فجأة، وبشكل غير متوقع تمامًا، التقى بزكريا ملاك من عند الله في قدس أقداس الهيكل. وأعلن الملاك أن زكريا وزوجته إليصابات سيُرزقان بابن، ويجب أن يسمياه يوحنا. لم يستطع زكريا تصديق ذلك تمامًا. لذلك جعله الملاك يصمت حتى يوم ولادة الطفل.

ربما كان ذلك صدمة لزكريا في البداية. لكن إليصابات حملت بالفعل. أعتقد أن زكريا كان يكاد ينفجر من الفرح حتى أثناء فترة الحمل. ولكن عندما وُلد الطفل وكتب زكريا اسمه على لوح، استعاد قدرته على الكلام. وهكذا كان أول ما خرج من فمه هو تسبيح الله.

أعتقد أن الله له قصة مع كل واحد منا. وعندما ندرك ذلك، يتشكل في داخلنا حمد لله، سواء طُلب منا ذلك أم لا. ومن الجيد أن نتذكر ذلك مرارًا وتكرارًا.

أتمنى لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gedanken zur Losung für Freitag, den 19.06.2026

Losungswort
Du stellst meine Füße auf weiten Raum.
Psalm 31,9

Lehrtext
Zur Freiheit hat uns Christus befreit! So steht nun fest und lasst euch nicht wieder das Joch der Knechtschaft auflegen!
Galater 5,1

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Weiter Raum

Heute möchte ich einmal vom Lehrtext ausgehen. In ihm geht es um Freiheit im Gegensatz zur Knechtschaft. Der Hintergrund dafür war, dass einige Mitglieder der Gemeinde in Galatien meinten, man müsse sich als Christ beschneiden lassen. Die Beschneidung wiederum war ein Zeichen dafür, dass man sich verpflichtete, das mosaische Gesetz einzuhalten. Dem widersprach der Apostel Paulus vehement. Gleich nach dem Losungsvers schreibt er: „Siehe, ich, Paulus, sage euch: Wenn ihr euch beschneiden lasst, so wird euch Christus nichts nützen.“⁽¹⁾ Das sind harte Worte. Dabei geht es nicht um den Akt der Beschneidung an sich, sondern um einen Irrweg des Glaubens. Dieses Problem haben wir, wie ich es wahrnehme, bis auf den heutigen Tag.

Viele halten das Christentum für eine Reformation des Judentums, in dem einige Gesetze und Gottesbilder aus dem Alten Testament aufgehoben oder verändert wurden. Im Grunde geht es aber immer noch um Gesetze, also um die Fragen: Was darf und soll man, und was darf man nicht? Heute erleben wir Veränderungen in einigen moralischen Fragen. Was früher als falsch galt, wird heute als richtig angesehen, und was früher als richtig galt, wird heute als falsch angesehen. Wenn ich aber die Gebote verändere, unterwerfe ich mich immer noch einem Gesetz – auch wenn es verändert wurde.

Genau das ist jedoch das Problem. Jesus Christus kam nicht in diese Welt, um aus uns bessere Menschen zu machen. Er kam, um uns zu erlösen. Erlöst werden wir aber nicht durch irgendwelche Vorschriften – auch nicht durch ein Leben ohne Vorschriften –, sondern dadurch, dass der Geist Christi in uns wohnt und wir eine neue, gottgemäße Natur bekommen. Dann sollen wir nicht nur irgendwie christusgemäß leben, dann wollen und werden wir es, weil er in uns lebt.

Diese Erlösung ist wie ein weiter Raum, in den Gott uns stellt. Endlich sind wir da, wo wir eigentlich hingehören: in der direkten Gemeinschaft mit Gott, unserem Vater.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Gal. 5,2 [Luther 2017]

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir so sehr, dass du mir ein neues Leben geschenkt hast. Ich danke dir für Jesus Christus; für Vergebung und Erlösung von all dem, was mich von dir trennt. Ich danke dir, dass dein Heiliger Geist mich leitet und mein Wesen verändert. Gelobt sei dein Name. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 19.06.2026

Bible Verse
You set my feet in a spacious place.
Psalm 31:9

Teaching Text
Christ has set us free! Stand firm, then, and do not let yourselves be burdened again by the yoke of slavery!
Galatians 5:1

Moravian Daily Texts

Further Reflection

Today I’d like to start with the lesson text. It deals with freedom as opposed to bondage. The background to this was that some members of the church in Galatia believed that Christians had to be circumcised. Circumcision, in turn, was a sign of a commitment to keep the Mosaic Law. The Apostle Paul vehemently opposed this. Immediately after the Bible verse, he writes:“Behold, I, Paul, tell you: If you are circumcised, Christ will be of no benefit to you.”⁽¹⁾ These are harsh words. Yet the issue is not the act of circumcision itself, but a misguided path of faith. As I see it, this problem persists to this very day.

Many view Christianity as a reformation of Judaism, in which certain laws and images of God from the Old Testament were abolished or altered. But at its core, it is still about laws—that is, the questions: What is permitted and required, and what is forbidden? Today we are witnessing shifts in certain moral issues. What was once considered wrong is now seen as right, and what was once considered right is now seen as wrong. But if I change the commandments, I am still subjecting myself to a law—even if it has been altered.

Yet that is precisely the problem. Jesus Christ did not come into this world to make us better people. He came to redeem us. But we are not redeemed by any set of rules—not even by a life without rules—but by the fact that the Spirit of Christ dwells within us and we receive a new, godly nature. Then we are not merely expected to live in some way that is Christ-like; rather, we will want to and will do so because He lives within us.

This redemption is like a vast space into which God places us. At last, we are where we truly belong: in direct fellowship with God, our Father.

Wishing you a blessed day,
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Galatians 5:2 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 19.06.2026

Verset biblique
Tu mets mes pieds dans un vaste espace.
Psaume 31,9

Texte d'étude
C’est pour la liberté que le Christ nous a affranchis ! Tenez donc fermement à cette liberté et ne vous laissez pas remettre le joug de l’esclavage !
Galates 5,1

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Espace supplémentaire

Aujourd’hui, je voudrais partir de ce texte d’étude. Il traite de la liberté par opposition à la servitude. Le contexte était le suivant : certains membres de l’Église de Galatie pensaient qu’il fallait se faire circoncire pour être chrétien. La circoncision était quant à elle un signe de l’engagement à respecter la loi mosaïque. L’apôtre Paul s’y est opposé avec véhémence. Juste après ce verset biblique, il écrit : «Voici, moi, Paul, je vous le dis : si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira de rien.»⁽¹⁾ Ce sont là des paroles dures. Il ne s’agit pas ici de l’acte de la circoncision en soi, mais d’une erreur de foi. Ce problème, tel que je le perçois, persiste encore aujourd’hui.

Beaucoup considèrent le christianisme comme une réforme du judaïsme, dans laquelle certaines lois et certaines représentations de Dieu issues de l’Ancien Testament ont été abrogées ou modifiées. Mais au fond, il s’agit toujours de lois, c’est-à-dire des questions suivantes : qu’est-ce qu’on a le droit et le devoir de faire, et qu’est-ce qu’on n’a pas le droit de faire ? Aujourd’hui, nous assistons à des changements sur certaines questions morales. Ce qui était autrefois considéré comme faux est aujourd’hui considéré comme juste, et ce qui était autrefois considéré comme juste est aujourd’hui considéré comme faux. Mais si je modifie les commandements, je me soumets toujours à une loi – même si celle-ci a été modifiée.

Or, c’est précisément là que réside le problème. Jésus-Christ n’est pas venu dans ce monde pour faire de nous de meilleures personnes. Il est venu pour nous racheter. Or, nous ne sommes pas rachetés par des règles quelconques – ni même par une vie sans règles –, mais par le fait que l’Esprit du Christ habite en nous et que nous recevons une nature nouvelle, conforme à Dieu. Alors, nous ne nous contentons pas de vivre plus ou moins à la manière du Christ : nous le voulons et nous le faisons, parce qu’il vit en nous.

Cette rédemption est comme un vaste espace dans lequel Dieu nous place. Nous sommes enfin là où est notre véritable place : en communion directe avec Dieu, notre Père.

Je vous souhaite une journée bénie,
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Galates 5,2 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 19.06.2026

Versículo bíblico
Tú pones mis pies en un espacio amplio.
Salmo 31,9

Texto de reflexión
¡Cristo nos ha liberado para que seamos libres! Manteneos, pues, firmes y no os sometáis de nuevo al yugo de la esclavitud.
Gálatas 5,1

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Espacio adicional

Hoy me gustaría partir del texto de estudio. En él se trata de la libertad en contraposición a la esclavitud. El trasfondo de esto era que algunos miembros de la comunidad de Galacia pensaban que, para ser cristiano, había que circuncidarse. La circuncisión, a su vez, era un signo de que uno se comprometía a cumplir la ley mosaica. El apóstol Pablo se opuso a ello con vehemencia. Justo después del versículo bíblico escribe:«Mirad, yo, Pablo, os digo: Si os circuncidáis, Cristo no os servirá de nada»⁽¹⁾. Son palabras duras. Sin embargo, no se trata del acto de la circuncisión en sí mismo, sino de un desvío en la fe. Este problema, tal y como yo lo percibo, lo seguimos teniendo hasta el día de hoy.

Muchos consideran que el cristianismo es una reforma del judaísmo, en la que se han suprimido o modificado algunas leyes e imágenes de Dios del Antiguo Testamento. Sin embargo, en el fondo sigue tratándose de leyes, es decir, de las preguntas: ¿qué se puede y se debe hacer, y qué no se puede hacer? Hoy en día asistimos a cambios en algunas cuestiones morales. Lo que antes se consideraba incorrecto, hoy se considera correcto, y lo que antes se consideraba correcto, hoy se considera incorrecto. Pero si cambio los mandamientos, sigo sometiéndome a una ley, aunque haya sido modificada.

Sin embargo, ese es precisamente el problema. Jesucristo no vino a este mundo para convertirnos en mejores personas. Vino para redimirnos. Pero no somos redimidos mediante unas normas cualquiera —ni siquiera mediante una vida sin normas—, sino porque el Espíritu de Cristo habita en nosotros y recibimos una nueva naturaleza conforme a Dios. Entonces no solo debemos vivir de alguna manera conforme a Cristo, sino que queremos hacerlo y lo haremos, porque Él vive en nosotros.

Esta redención es como un amplio espacio en el que Dios nos sitúa. Por fin estamos donde realmente debemos estar: en comunión directa con Dios, nuestro Padre.

Os deseo un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Gálatas 5,2 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 19.06.2026

Versículo bíblico
Tu colocas meus pés em espaço amplo.
Salmo 31,9

Texto de reflexão
Cristo nos libertou para que sejamos livres! Portanto, permaneçam firmes e não se deixem submeter novamente ao jugo da escravidão!
Gálatas 5,1

Textos diários da Igreja da Morávia

Espaço adicional

Hoje gostaria de partir do texto de ensino. Ele trata da liberdade em oposição à servidão. O contexto era que alguns membros da igreja na Galácia acreditavam que, para ser cristão, era preciso ser circuncidado. A circuncisão, por sua vez, era um sinal de que a pessoa se comprometia a cumprir a Lei mosaica. O apóstolo Paulo se opôs veementemente a isso. Logo após o versículo bíblico, ele escreve:“Eis que eu, Paulo, vos digo: Se vocês se circuncidarem, Cristo de nada lhes servirá.”⁽¹⁾ São palavras duras. No entanto, não se trata do ato da circuncisão em si, mas de um desvio na fé. Esse problema, a meu ver, persiste até os dias de hoje.

Muitos consideram o cristianismo uma reforma do judaísmo, na qual algumas leis e imagens de Deus do Antigo Testamento foram revogadas ou alteradas. No fundo, porém, ainda se trata de leis, ou seja, das questões: o que se pode e deve fazer, e o que não se pode fazer? Hoje, vivemos mudanças em algumas questões morais. O que antes era considerado errado, hoje é visto como certo, e o que antes era considerado certo, hoje é visto como errado. Mas, se eu altero os mandamentos, continuo me submetendo a uma lei – mesmo que ela tenha sido alterada.

No entanto, é exatamente esse o problema. Jesus Cristo não veio a este mundo para nos tornar pessoas melhores. Ele veio para nos redimir. Mas não somos redimidos por meio de quaisquer regras – nem mesmo por uma vida sem regras –, e sim pelo fato de que o Espírito de Cristo habita em nós e recebemos uma nova natureza, conforme a vontade de Deus. Então, não devemos apenas viver de alguma forma à maneira de Cristo; queremos e vamos viver assim, porque Ele vive em nós.

Essa redenção é como um amplo espaço no qual Deus nos coloca. Finalmente, estamos onde realmente devemos estar: em comunhão direta com Deus, nosso Pai.

Desejo-lhe um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Gálatas 5,2 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 19.06.2026

Versetto biblico
Tu mi fai camminare in spazi ampi.
Salmo 31,9

Testo dottrinale
Cristo ci ha liberati affinché fossimo liberi! Rimanete dunque saldi e non vi lasciate più imporre il giogo della schiavitù!
Galati 5,1

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Spazio aperto

Oggi vorrei partire proprio da questo testo dottrinale. Esso tratta della libertà in contrapposizione alla schiavitù. Il contesto era che alcuni membri della comunità della Galazia ritenevano che, per essere cristiani, fosse necessario sottoporsi alla circoncisione. La circoncisione, a sua volta, era un segno dell’impegno a osservare la legge mosaica. L’apostolo Paolo si oppose con veemenza a questa idea. Subito dopo il versetto biblico scrive:«Ecco, io, Paolo, vi dico: se vi fate circoncidere, Cristo non vi servirà a nulla.»⁽¹⁾ Sono parole dure. Non si tratta dell’atto della circoncisione in sé, ma di un errore di fede. Questo problema, a mio avviso, persiste ancora oggi.

Molti considerano il cristianesimo una riforma del giudaismo, in cui alcune leggi e alcune immagini di Dio dell’Antico Testamento sono state abrogate o modificate. In fondo, però, si tratta sempre di leggi, ovvero delle domande: cosa si può e si deve fare, e cosa non si può fare? Oggi assistiamo a cambiamenti in alcune questioni morali. Ciò che un tempo era considerato sbagliato, oggi è visto come giusto, e ciò che un tempo era considerato giusto, oggi è visto come sbagliato. Ma se modifico i comandamenti, mi sottometto comunque a una legge – anche se è stata modificata.

Ed è proprio questo il problema. Gesù Cristo non è venuto in questo mondo per renderci persone migliori. È venuto per redimerci. Ma non veniamo redenti da qualche regola – né tantomeno da una vita senza regole –, bensì dal fatto che lo Spirito di Cristo dimora in noi e riceviamo una nuova natura conforme a Dio. Allora non dovremo solo vivere in qualche modo secondo Cristo, ma lo vorremo e lo faremo, perché Lui vive in noi.

Questa redenzione è come uno spazio ampio in cui Dio ci colloca. Finalmente siamo dove in realtà apparteniamo: in comunione diretta con Dio, nostro Padre.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Galati 5,2 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 19.06.2026

Слово из Библии
Ты ставишь мои ноги на простор.
Псалом 31:9

Учебный текст
Христос освободил нас, чтобы мы были свободны! Итак, стойте твердо и не подвергайтесь снова игу рабства!
Галатам 5:1

Ежедневные тексты Моравской церкви

Пространство

Сегодня я хотел бы остановиться на этом учебном тексте. В нём речь идёт о свободе в противовес рабству. Причиной тому было то, что некоторые члены общины в Галатии считали, что христианину необходимо подвергнуться обрезанию. Обрезание, в свою очередь, было знаком обязательства соблюдать закон Моисеев. Апостол Павел решительно возражал против этого. Сразу после библейского стиха он пишет:«Вот, я, Павел, говорю вам: если вы подвергнетесь обрезанию, то Христос вам ни к чему не пригодится»⁽¹⁾. Это суровые слова. При этом речь идет не о самом акте обрезания, а об ошибочном пути веры. Насколько я понимаю, эта проблема актуальна для нас и по сей день.

Многие считают христианство реформацией иудаизма, в которой некоторые законы и представления о Боге из Ветхого Завета были отменены или изменены. Но по сути речь по-прежнему идёт о законах, то есть о вопросах: что можно и следует делать, а что нельзя? Сегодня мы наблюдаем изменения в некоторых моральных вопросах. То, что раньше считалось неправильным, сегодня считается правильным, а то, что раньше считалось правильным, сегодня считается неправильным. Но если я изменяю заповеди, я всё равно подчиняюсь закону — даже если он был изменён.

И именно в этом заключается проблема. Иисус Христос пришёл в этот мир не для того, чтобы сделать нас лучшими людьми. Он пришёл, чтобы искупить нас. Но мы получаем искупление не благодаря каким-то правилам — и не благодаря жизни без правил —, а благодаря тому, что Дух Христов обитает в нас и мы обретаем новую, богоугодную природу. Тогда мы не просто будем как-то жить по-христиански, — мы захотим и будем так жить, потому что Он живет в нас.

Это искупление подобно просторному месту, в которое Бог нас помещает. Наконец-то мы оказались там, где нам и положено быть: в непосредственном общении с Богом, нашим Отцом.

Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Галатам 5:2 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 19.06.2026

Слово з Біблії
Ти ставиш мої ноги на просторий простір.
Псалом 31,9

Текст для роздумів
Христос визволив нас, щоб ми були вільними! Тож стойте твердо і не дайте знову накинути на себе ярмо рабства!
Галатів 5:1

Щоденні тексти Моравської церкви

Широкий простір

Сьогодні я хотів би вийти з цього навчального тексту. У ньому йдеться про свободу на противагу рабству. Причиною цього було те, що деякі члени громади в Галатії вважали, що християни повинні піддаватися обрізанню. Обрізання, у свою чергу, було знаком того, що людина зобов’язувалася дотримуватися Мойсеєвого Закону. Апостол Павло рішуче заперечував це. Відразу після біблійного вірша він пише:«Ось я, Павло, кажу вам: якщо ви піддастеся обрізанню, то Христос вам нічим не допоможе»⁽¹⁾. Це суворі слова. При цьому йдеться не про сам акт обрізання, а про хибний шлях у вірі. Наскільки я розумію, ця проблема існує у нас і донині.

Багато хто вважає християнство реформацією іудаїзму, в якій деякі закони та уявлення про Бога зі Старого Завіту були скасовані або змінені. Але, по суті, мова все ще йде про закони, тобто про питання: що можна і слід робити, а що не можна? Сьогодні ми спостерігаємо зміни в деяких моральних питаннях. Те, що раніше вважалося неправильним, сьогодні вважається правильним, а те, що раніше вважалося правильним, сьогодні вважається неправильним. Але якщо я змінюю заповіді, я все одно підкоряюся закону — навіть якщо його було змінено.

Саме в цьому, однак, і полягає проблема. Ісус Христос прийшов у цей світ не для того, щоб зробити нас кращими людьми. Він прийшов, щоб нас спасти. Але ми спасаємося не завдяки якимось правилам — і навіть не завдяки життю без правил —, а завдяки тому, що Дух Христа живе в нас і ми отримуємо нову, богоподібну природу. Тоді ми не просто маємо якось жити по-християнськи, — ми хочемо цього і робимо це, бо Він живе в нас.

Це спасіння — немов просторий простір, у який Бог нас вводить. Нарешті ми опинилися там, де насправді маємо бути: у безпосередній спільноті з Богом, нашим Отцем.

Бажаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Галатів 5:2 [Лютер 2017]

19.06.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

أنت تضع قدمي في مكان واسع.
مزمور 31:9

نص تعليمي:

لقد حررنا المسيح من أجل الحرية! فاثبتوا إذن، ولا تدعوا نير العبودية يُفرض عليكم مرة أخرى!
غلاطية 5:1

النصوص اليومية للكنيسة المورافية

مساحة أوسع

اليوم أود أن أنطلق من النص التعليمي. يتناول هذا النص موضوع الحرية في مقابل العبودية. وكان السبب في ذلك أن بعض أعضاء الكنيسة في غلاطية اعتقدوا أنه يجب على المسيحي أن يخضع للختان. وكان الختان بدوره علامة على الالتزام بالشريعة الموسوية. وقد عارض الرسول بولس ذلك بشدة. فمباشرة بعد الآية الكتابية كتب: «ها أنا، بولس، أقول لكم: إن ختنتكم، فلن ينفعكم المسيح بشيء.»^[1] هذه كلمات قاسية. ولا يتعلق الأمر هنا بفعل الختان في حد ذاته، بل بمسار خاطئ في الإيمان. وهذه المشكلة، كما أرى، لا تزال قائمة حتى يومنا هذا.

يعتبر الكثيرون أن المسيحية هي إصلاح لليهودية، حيث تم إلغاء أو تغيير بعض القوانين وصور الله الواردة في العهد القديم. لكن في الأساس، لا يزال الأمر يتعلق بالشرائع، أي بالأسئلة التالية: ما الذي يجوز وما الذي يجب فعله، وما الذي لا يجوز فعله؟ نشهد اليوم تغيرات في بعض القضايا الأخلاقية. ما كان يُعتبر خطأً في الماضي يُنظر إليه اليوم على أنه صواب، وما كان يُعتبر صوابًا في الماضي يُنظر إليه اليوم على أنه خطأ. لكن إذا قمت بتغيير الوصايا، فإنني ما زلت أخضع لناموس ما — حتى لو تم تغييره.

وهذا بالضبط هو جوهر المشكلة. لم يأتِ يسوع المسيح إلى هذا العالم ليجعلنا أناسًا أفضل. بل جاء ليخلصنا. لكننا لا ننال الخلاص من خلال أي قواعد - ولا حتى من خلال حياة خالية من القواعد - بل من خلال سكنى روح المسيح فينا وحصولنا على طبيعة جديدة ترضي الله. عندئذٍ لن نكتفي بالعيش بطريقة ما على غرار المسيح فحسب، بل سنرغب في ذلك وسنفعله، لأنه يعيش فينا.

هذه الخلاص أشبه بمساحة واسعة يضعنا الله فيها. أخيرًا، نحن في المكان الذي ننتمي إليه حقًّا: في الشركة المباشرة مع الله، أبينا.

أتمنى لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] غلاطية 5:2 [ترجمة لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 18.06.2026

Losungswort
Als der Pharao sah, dass Regen, Donner und Hagel aufhörten, versündigte er sich weiter und verhärtete sein Herz.
2. Mose 9,34

Lehrtext
Seht zu, Brüder und Schwestern, dass niemand unter euch ein böses, ungläubiges Herz habe und abfalle von dem lebendigen Gott.
Hebräer 3,12

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Die Quelle für Unglauben

Das heutige Losungswort spielt in der Zeit, als die Israeliten in Ägypten versklavt waren. Auf Befehl Gottes forderte Mose den Pharao auf, sie ziehen zu lassen. Doch dieser weigerte sich – auch dann, als Gott heftige Plagen sandte. Eine von ihnen bestand aus Regen, Donner und Hagel. Im Vorwege hatte Gott die Menschen bereits gewarnt, sie sollten sich und ihr Vieh in Sicherheit bringen. Einige der ägyptischen Hofbeamten nahmen diese Worte ernst. Sie ließen ihre Knechte und das Vieh schleunigst in die Häuser und Ställe bringen. Andere dagegen beachteten die Warnung nicht; ihre Knechte und ihr Vieh blieben draußen auf den Weiden.⁽¹⁾ Die Folgen waren verheerend: Viele Menschen und Tiere wurden durch den Hagel getötet.

Hier sehen wir, dass es einen großen Unterschied macht, ob man Gottes Worte ernst nimmt oder nicht. Tatsächlich geht es dabei um nicht weniger als Leben oder Tod. Auch beim Pharao schien diese Katastrophe zunächst zu einem Umdenken zu führen: So versprach er Mose, das Volk ziehen zu lassen, wenn dieser dafür betete, dass die Unwetter aufhörten. Als all das aber tatsächlich geschah, kehrte der Pharao jedoch zu seiner ursprünglichen Haltung zurück und ließ die Israeliten nicht fort. Sein Herz blieb weiterhin hart gegenüber Gott und dessen Volk. In einem harten Herzen ist für niemanden Raum außer für sich selbst.

Im Lehrtext lesen wir nun eine Warnung davor, „ein böses, ungläubiges Herz“ zu kultivieren, denn das führt dazu, Gott den Rücken zu kehren. Diese Mahnung geht nicht an irgendjemand – sie geht an „Brüder und Schwestern“ in Christus. Offensichtlich kann auch ein gläubiger Mensch sein Herz verhärten und damit vom Weg in Christus abkommen. Es entscheidet sich daran, ob wir Gottes Worte wirklich ernst nehmen. Halten wir unsere Herzen weich und offen für ihn, denn nur bei ihm finden wir Rettung und Leben.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) 2.Mos. 9,20-21

Als Gebetsinspiration heute einen Bibelvers aus dem Buch der Sprüche Salomos:

Mehr als alles, was man sonst bewahrt, behüte dein Herz! Denn in ihm entspringt die Quelle des Lebens.⁽²⁾

Herr Jesus Christus, danke, dass du uns ein neues Leben schenkst. Gib mir Gnade dabei, dein Wort zu hören, zu ehren und danach zu leben. Danke, dass du in mir wohnst und mir dabei hilfst. Amen.

(2) Spr. 4,23 [Elberfelder]

Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 18.06.2026

Bible Verse
When Pharaoh saw that the rain, thunder, and hail had stopped, he continued to sin and hardened his heart.
Exodus 9:34

Teaching Text
See to it, brothers and sisters, that no one among you has an evil, unbelieving heart that turns away from the living God.
Hebrews 3:12

Moravian Daily Texts

The Source of Unbelief

Today’s Bible passage takes place during the time when the Israelites were enslaved in Egypt. At God’s command, Moses demanded that Pharaoh let them go. But Pharaoh refused—even when God sent severe plagues. One of them consisted of rain, thunder, and hail. God had already warned the people in advance to bring themselves and their livestock to safety. Some of the Egyptian court officials took these words seriously. They quickly had their servants and livestock brought into their houses and stables. Others, however, ignored the warning; their servants and livestock remained outside in the pastures.⁽¹⁾ The consequences were devastating: many people and animals were killed by the hail.

Here we see that it makes a huge difference whether one takes God’s words seriously or not. In fact, it is nothing less than a matter of life or death. Even Pharaoh seemed at first to have a change of heart because of this disaster: he promised Moses that he would let the people go if Moses would pray for the storms to stop. But when all this actually happened, Pharaoh reverted to his original stance and did not let the Israelites go. His heart remained hardened toward God and His people. In a hardened heart, there is room for no one but oneself.

In today’s passage, we read a warning against cultivating “an evil, unbelieving heart,” for that leads to turning our backs on God. This admonition is not directed at just anyone—it is addressed to “brothers and sisters” in Christ. Evidently, even a believer can harden his heart and thus stray from the path in Christ. It all depends on whether we truly take God’s words to heart. Let us keep our hearts soft and open to Him, for only in Him do we find salvation and life.

Wishing you a blessed day,
Angela Mumssen

(1) Exodus 9:20–21

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 18.06.2026

Verset biblique
Lorsque le pharaon vit que la pluie, le tonnerre et la grêle avaient cessé, il continua à pécher et endurcit son cœur.
Exode 9,34

Texte d'étude
Veillez, frères et sœurs, à ce que personne parmi vous n’ait un cœur mauvais et incrédule qui s’éloigne du Dieu vivant.
Hébreux 3,12

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La source de l’incrédulité

Le passage biblique d’aujourd’hui se situe à l’époque où les Israélites étaient réduits en esclavage en Égypte. Sur l’ordre de Dieu, Moïse exigea du pharaon qu’il les laisse partir. Mais celui-ci refusa, même lorsque Dieu envoya de violents fléaux. L’un d’entre eux consistait en une pluie accompagnée de tonnerre et de grêle. Auparavant, Dieu avait déjà averti les gens de se mettre eux-mêmes et leur bétail à l’abri. Certains fonctionnaires de la cour égyptienne prirent ces paroles au sérieux. Ils firent rapidement rentrer leurs serviteurs et leur bétail dans les maisons et les étables. D’autres, en revanche, n’ont pas tenu compte de l’avertissement ; leurs serviteurs et leur bétail sont restés dehors, dans les pâturages.⁽¹⁾ Les conséquences ont été dévastatrices : de nombreuses personnes et de nombreux animaux ont été tués par la grêle.

Nous voyons ici qu’il y a une grande différence entre prendre au sérieux les paroles de Dieu et ne pas le faire. En effet, il s’agit ni plus ni moins qu’une question de vie ou de mort. Même chez le pharaon, cette catastrophe sembla d’abord le faire changer d’avis : il promit ainsi à Moïse de laisser partir le peuple si celui-ci priait pour que les intempéries cessent. Mais lorsque tout cela s’est effectivement produit, le pharaon est toutefois revenu à sa position initiale et n’a pas laissé partir les Israélites. Son cœur est resté endurci envers Dieu et son peuple. Dans un cœur endurci, il n’y a de place pour personne d’autre que soi-même.

Dans le texte d’étude, nous lisons maintenant un avertissement contre le fait de cultiver « un cœur mauvais et incrédule », car cela conduit à tourner le dos à Dieu. Cet avertissement ne s’adresse pas à n’importe qui – il s’adresse aux « frères et sœurs » en Christ. De toute évidence, même une personne croyante peut endurcir son cœur et s’écarter ainsi du chemin du Christ. Tout dépend de la manière dont nous prenons réellement au sérieux les paroles de Dieu. Gardons nos cœurs tendres et ouverts à Lui, car c’est seulement en Lui que nous trouvons le salut et la vie.

Je vous souhaite une journée bénie,
Angela Mumssen

(1) Exode 9,20-21

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 18.06.2026

Versículo bíblico
Cuando el faraón vio que la lluvia, los truenos y el granizo habían cesado, siguió pecando y endureció su corazón.
Éxodo 9,34

Texto de estudio
Cuidaos, hermanos y hermanas, de que nadie entre vosotros tenga un corazón malo e incrédulo y se aparte del Dios vivo.
Hebreos 3,12

Textos cotidianos de la Iglesia morava

La fuente de la incredulidad

El pasaje bíblico de hoy se sitúa en la época en que los israelitas estaban esclavizados en Egipto. Por orden de Dios, Moisés exigió al faraón que los dejara marchar. Pero este se negó, incluso cuando Dios envió terribles plagas. Una de ellas consistió en lluvia, truenos y granizo. Previamente, Dios ya había advertido a la gente que pusieran a salvo tanto a sus personas como a su ganado. Algunos de los funcionarios de la corte egipcia se tomaron en serio estas palabras. Hicieron que sus siervos y su ganado fueran llevados rápidamente a las casas y a los establos. Otros, en cambio, no hicieron caso de la advertencia; sus siervos y su ganado permanecieron fuera, en los pastos.⁽¹⁾ Las consecuencias fueron devastadoras: muchas personas y animales murieron a causa del granizo.

Aquí vemos que hay una gran diferencia entre tomarse en serio las palabras de Dios o no hacerlo. De hecho, se trata nada menos que de la vida o la muerte. Incluso en el caso del faraón, esta catástrofe pareció llevarle, en un primer momento, a cambiar de opinión: así, prometió a Moisés que dejaría marchar al pueblo si este rezaba para que cesaran las tormentas. Sin embargo, cuando todo eso sucedió realmente, el faraón volvió a su postura inicial y no dejó marchar a los israelitas. Su corazón siguió endurecido frente a Dios y a su pueblo. En un corazón endurecido no hay lugar para nadie más que para uno mismo.

En el texto de estudio leemos ahora una advertencia contra el hecho de cultivar «un corazón malo e incrédulo», pues eso lleva a dar la espalda a Dios. Esta advertencia no va dirigida a cualquiera, sino a los «hermanos y hermanas» en Cristo. Evidentemente, incluso una persona creyente puede endurecer su corazón y, con ello, desviarse del camino en Cristo. Todo depende de si nos tomamos realmente en serio las palabras de Dios. Mantengamos nuestros corazones blandos y abiertos para Él, pues solo en Él encontramos la salvación y la vida.

Os deseo un día bendito
Angela Mumssen

(1) Éxodo 9,20-21

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 18.06.2026

Versículo bíblico
Quando o Faraó viu que a chuva, os trovões e o granizo haviam cessado, continuou a pecar e endureceu o seu coração.
Êxodo 9,34

Texto de reflexão
Cuidem, irmãos e irmãs, para que ninguém entre vocês tenha um coração mau e incrédulo e se afaste do Deus vivo.
Hebreus 3,12

Textos diários da Igreja da Morávia

A fonte da incredulidade

A passagem bíblica de hoje se passa na época em que os israelitas estavam escravizados no Egito. Por ordem de Deus, Moisés exigiu que o Faraó os deixasse partir. Mas este se recusou — mesmo quando Deus enviou pragas violentas. Uma delas consistiu em chuva, trovões e granizo. Antes disso, Deus já havia alertado as pessoas para que levassem a si mesmas e ao seu gado para um local seguro. Alguns dos oficiais da corte egípcia levaram essas palavras a sério. Eles mandaram que seus servos e o gado fossem levados rapidamente para dentro das casas e dos estábulos. Outros, por outro lado, não deram ouvidos ao aviso; seus servos e seus animais permaneceram ao ar livre, nos pastos.⁽¹⁾ As consequências foram devastadoras: muitas pessoas e animais foram mortos pelo granizo.

Aqui vemos que faz uma grande diferença se levamos as palavras de Deus a sério ou não. Na verdade, trata-se nada menos do que de vida ou morte. Até mesmo no caso do Faraó, essa catástrofe pareceu, a princípio, levá-lo a repensar sua posição: assim, ele prometeu a Moisés que deixaria o povo partir, se este orasse para que as tempestades cessassem. Mas, quando tudo isso realmente aconteceu, o Faraó voltou à sua postura inicial e não deixou os israelitas partirem. Seu coração continuou endurecido diante de Deus e de Seu povo. Em um coração endurecido não há espaço para ninguém, a não ser para si mesmo.

No texto de estudo, lemos agora uma advertência contra cultivar “um coração mau e incrédulo”, pois isso leva a virar as costas para Deus. Essa advertência não se dirige a qualquer pessoa – ela se dirige aos “irmãos e irmãs” em Cristo. É evidente que até mesmo uma pessoa crente pode endurecer o coração e, com isso, se desviar do caminho em Cristo. Isso depende de levarmos as palavras de Deus realmente a sério. Mantemos nossos corações brandos e abertos para Ele, pois somente n’Ele encontramos salvação e vida.

Desejo-lhes um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Êxodo 9,20-21

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 18.06.2026

Versetto biblico
Quando il Faraone vide che la pioggia, i tuoni e la grandine erano cessati, continuò a peccare e indurì il suo cuore.
Esodo 9,34

Testo dottrinale
Fate attenzione, fratelli e sorelle, che nessuno di voi abbia un cuore malvagio e incredulo e si allontani dal Dio vivente.
Ebrei 3,12

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

La fonte dell’incredulità

Il versetto biblico di oggi si colloca nel periodo in cui gli Israeliti erano schiavi in Egitto. Su ordine di Dio, Mosè esortò il Faraone a lasciarli andare. Ma questi si rifiutò, anche quando Dio mandò violente piaghe. Una di queste consisteva in pioggia, tuoni e grandine. In precedenza, Dio aveva già avvertito il popolo di mettere al sicuro se stessi e il proprio bestiame. Alcuni funzionari della corte egiziana presero sul serio quelle parole. Fecero portare in fretta i loro servi e il bestiame nelle case e nelle stalle. Altri, invece, non prestarono attenzione all’avvertimento; i loro servi e il loro bestiame rimasero fuori nei pascoli.⁽¹⁾ Le conseguenze furono devastanti: molte persone e molti animali furono uccisi dalla grandine.

Qui vediamo che c’è una grande differenza tra prendere sul serio le parole di Dio e non farlo. In realtà, si tratta nientemeno che di una questione di vita o di morte. Anche nel caso del Faraone, questa catastrofe sembrò inizialmente indurlo a riconsiderare la sua posizione: così promise a Mosè di lasciar partire il popolo, se questi avesse pregato affinché cessassero le intemperie. Ma quando tutto ciò avvenne davvero, il Faraone tornò al suo atteggiamento iniziale e non lasciò partire gli Israeliti. Il suo cuore rimase duro nei confronti di Dio e del suo popolo. In un cuore indurito non c’è spazio per nessuno se non per se stessi.

Nel testo di studio leggiamo ora un monito contro il coltivare «un cuore malvagio e incredulo», poiché ciò porta ad allontanarsi da Dio. Questo monito non è rivolto a chiunque, ma ai «fratelli e sorelle» in Cristo. Evidentemente anche una persona credente può indurire il proprio cuore e allontanarsi così dalla via in Cristo. Tutto dipende dal fatto che prendiamo davvero sul serio le parole di Dio. Manteniamo i nostri cuori morbidi e aperti a Lui, perché solo in Lui troviamo salvezza e vita.

Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen

(1) Esodo 9,20-21

Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 18.06.2026

Слово из Библии
Когда фараон увидел, что дождь, гром и град прекратились, он продолжал грешить и ожесточил своё сердце.
Исход 9:34

Учебный текст
Братья и сестры, следите за тем, чтобы никто из вас не имел злого, неверующего сердца и не отпал от живого Бога.
Послание к Евреям 3:12

Ежедневные тексты Моравской церкви

Источник неверия

Сегодняшний отрывок из Библии относится к тому времени, когда израильтяне были в рабстве в Египте. По велению Бога Моисей потребовал от фараона отпустить их. Но тот отказался — даже тогда, когда Бог послал сильные казни. Одна из них состояла из дождя, грома и града. Заранее Бог уже предупредил людей, чтобы они укрыли себя и свой скот в безопасном месте. Некоторые из египетских придворных чиновников отнеслись к этим словам серьезно. Они поспешно угнали своих слуг и скот в дома и хлева. Другие же не прислушались к предупреждению; их слуги и скот остались на пастбищах.⁽¹⁾ Последствия были разрушительными: многие люди и животные погибли от града.

Здесь мы видим, что имеет огромное значение, воспринимаешь ли слова Бога всерьёз или нет. На самом деле речь идёт ни о чём ином, как о жизни или смерти. Поначалу казалось, что эта катастрофа заставила передумать даже фараона: он пообещал Моисею отпустить народ, если тот помолится о прекращении непогоды. Однако когда всё это действительно произошло, фараон вернулся к своей прежней позиции и не отпустил израильтян. Его сердце по-прежнему оставалось жестоким по отношению к Богу и Его народу. В жестоком сердце нет места никому, кроме самого себя.

В тексте для размышления мы читаем предупреждение о том, чтобы не взращивать в себе «злое, неверующее сердце», ибо это приводит к тому, что человек отворачивается от Бога. Это предупреждение обращено не к кому-то случайному — оно обращено к «братьям и сестрам» во Христе. Очевидно, что даже верующий человек может ожесточить своё сердце и тем самым сойти с пути во Христе. Всё зависит от того, насколько серьёзно мы относимся к Божьим словам. Давайте сохранять наши сердца мягкими и открытыми для Него, ведь только в Нём мы обретаем спасение и жизнь.

Желаю вам благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Исход 9:20–21

Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 18.06.2026

Слово з Біблії
Коли фараон побачив, що дощ, грім і град припинилися, він продовжував грішити й очерствив своє серце.
Вихід 9:34

Навчальний текст
Брати й сестри, пильнуйте, щоб ніхто з вас не мав злого, невіруючого серця й не відпав від живого Бога.
Послання до Євреїв 3:12

Щоденні тексти Моравської церкви

Джерело невіри

Сьогоднішній уривок з Біблії стосується часів, коли ізраїльтяни були в рабстві в Єгипті. За наказом Бога Мойсей закликав фараона відпустити їх. Але той відмовився — навіть тоді, коли Бог послав сильні кари. Однією з них був дощ, грім і град. Заздалегідь Бог уже попередив людей, щоб вони перевели себе та свою худобу в безпечне місце. Деякі єгипетські придворні чиновники сприйняли ці слова серйозно. Вони негайно наказали своїм слугам перевести людей і худобу до будинків та хлівів. Інші ж не зважали на попередження; їхні слуги та худоба залишилися на пасовищах.⁽¹⁾ Наслідки були руйнівними: багато людей і тварин загинуло від граду.

Тут ми бачимо, що є велика різниця між тим, чи сприймаєш Божі слова серйозно, чи ні. Насправді йдеться ні про що інше, як про життя чи смерть. Навіть у фараона ця катастрофа спочатку, здавалося, призвела до зміни поглядів: він пообіцяв Мойсею відпустити народ, якщо той помолиться, щоб негода припинилася. Однак коли все це справді сталося, фараон повернувся до своєї колишньої позиції й не відпустив ізраїльтян. Його серце й надалі залишалося твердим щодо Бога та Його народу. У твердому серці немає місця нікому, крім самого себе.

У тексті для вивчення ми читаємо застереження проти того, щоб плекати «зле, невіруюче серце», бо це призводить до того, що людина відвертається від Бога. Це застереження адресоване не кому-небудь — воно адресоване «братам і сестрам» у Христі. Очевидно, що навіть віруюча людина може очерствити своє серце і тим самим зійти зі шляху у Христі. Все залежить від того, чи справді ми серйозно ставимося до Божих слів. Зберігаймо наші серця м’якими й відкритими для Нього, бо лише в Ньому ми знайдемо спасіння та життя.

Бажаю вам благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Вихід 9:20–21

18.06.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

ولما رأى الفرعون أن المطر والرعد والبرد قد توقفوا، استمر في إثمه وقسى قلبه.
سفر الخروج 9:34

نص تعليمي:

احرصوا، أيها الإخوة والأخوات، على ألا يكون لدى أحد منكم قلب شرير وكافر، فيرتد عن الله الحي.
رسالة العبرانيين 3:12

النصوص اليومية للكنيسة المورافية

مصدر الكفر

تدور أحداث الآية الكتابية اليوم في الفترة التي كان فيها بنو إسرائيل مستعبدين في مصر. وبأمر من الله، طلب موسى من الفرعون أن يسمح لهم بالرحيل. لكن الفرعون رفض — حتى عندما أنزل الله عليه ضربات شديدة. وكانت إحدى هذه الضربات عبارة عن مطر ورعد وبرد. وكان الله قد حذر الناس مسبقًا بأن يلتجئوا هم وماشيتهم إلى مكان آمن. وأخذ بعض مسؤولي البلاط المصري هذه الكلمات على محمل الجد، فأمروا عبيدهم بإدخال ماشيتهم إلى المنازل والحظائر على وجه السرعة. أما الآخرون، فلم يلتفتوا إلى التحذير؛ فظل عبيدهم وماشيتهم في الخارج في المراعي.^[1] وكانت العواقب مدمرة: فقد قُتل الكثير من الناس والحيوانات بسبب البرد.

هنا نرى أن هناك فرقًا كبيرًا بين أخذ كلام الله على محمل الجد وعدم أخذه على محمل الجد. في الواقع، الأمر يتعلق بما لا يقل عن الحياة أو الموت. حتى بالنسبة للفرعون، بدا أن هذه الكارثة أدت في البداية إلى تغيير في تفكيره: فقد وعد موسى بأن يطلق سراح الشعب إذا صلى من أجل أن تتوقف العواصف. ولكن عندما حدث كل ذلك بالفعل، عاد الفرعون إلى موقفه الأصلي ولم يسمح لبني إسرائيل بالرحيل. وظل قلبه قاسياً تجاه الله وشعبه. ففي القلب القاسي لا مكان لأحد سوى نفسه.

نقرأ الآن في النص التعليمي تحذيرًا من «تغذية قلب شرير غير مؤمن»، لأن ذلك يؤدي إلى إعراض الظهر عن الله. هذا التحذير ليس موجّهًا إلى أي شخص عادي — بل هو موجّه إلى «الإخوة والأخوات» في المسيح. من الواضح أن حتى المؤمن يمكن أن يقسّي قلبه، وبذلك ينحرف عن الطريق في المسيح. الأمر يتوقف على ما إذا كنا نأخذ كلمات الله على محمل الجد حقًا. فلنحافظ على قلوبنا لينة ومنفتحة تجاهه، لأننا لا نجد الخلاص والحياة إلا عنده.

أتمنى لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen

[1] سفر الخروج 9:20-21

Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 17.06.2026

Losungswort
Ich, der HERR, bin dein Heiland, und ich, der Mächtige, dein Erlöser.
Jesaja 60,16

Lehrtext
Wir haben unsre Hoffnung auf den lebendigen Gott gesetzt, welcher ist der Heiland aller Menschen, besonders der Gläubigen.
1. Timotheus 4,10

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Der Heiland

Das Wort „Heiland“, das sowohl im Losungswort als auch im Lehrtext vorkommt, bedeutet: „Retter“. Wenn Gott sich als Retter bezeichnet, muss es ja etwas geben, wovor wir gerettet werden müssen. In dem Kapitel, aus dem das Losungswort stammt, wird beschrieben, dass Gott das Schicksal Israels wenden will. Die Völker, die Israel feindlich gesonnen waren, werden kommen und Israel mit ihren Gaben beschenken. Wenn das alles geschieht, wird Israel erkennen, dass Gott ein Retter und Erlöser ist.

Im Lehrtext wird ebenfalls davon gesprochen, dass Gott ein Retter ist. Ins Auge fällt dabei der Satz: „… welcher ist der Heiland aller Menschen, besonders der Gläubigen.“ Was ist damit gemeint: „der Heiland aller Menschen“? Rettet Gott am Ende alle Menschen vor dem Gericht? Kommen am Ende alle Menschen in den Himmel – egal, ob sie an Jesus Christus glaubten oder nicht, und egal, wie sie gelebt und was sie getan haben? Es gibt eine theologische Strömung, die besagt, dass alle Menschen sich am Ende einmal bekehren würden. Die einen hier auf Erden, andere erst im Himmel. Nun, ich kann dieser Auffassung nicht folgen, auch wenn es natürlich wünschenswert wäre, wenn kein Mensch verloren gehen würde. Wieso aber steht dann hier, dass Gott ein Retter „aller Menschen“ ist, doch „besonders der Gläubigen“?

Ich verstehe das so: Gott ist ein Retter aller Menschen – doch es sind die Gläubigen, die diese Rettung für sich in Anspruch nehmen. Jesus Christus hat die Schuld aller Menschen bezahlt, doch nicht jeder lässt sich dadurch mit Gott versöhnen. Wie sehr ich einen Retter brauchte, wurde mir persönlich erst klar, als ich schon an Jesus Christus glaubte. Ich entdeckte nämlich die Abgründe in mir selbst und verstand plötzlich, was Paulus einmal sagte „Ich elender Mensch! Wer wird mich erlösen von diesem Leib des Todes?“⁽¹⁾ Wie gut, dass Jesus Christus unser aller Schuld auf sich genommen hat.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Röm. 7,24 [Luther 2017]

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir für mein Leben. Du hast mich herausgerettet aus einem selbstherrlichen und selbstgerechten Leben in die Gemeinschaft mit Gott dem Vater. Du hast mir eine Hoffnung geschenkt, die über mein jetziges Leben hinausgeht. In dir habe ich ewiges Leben. Danke, Jesus, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 17.06.2026

Bible Verse
I, the LORD, am your Savior, and I, the Mighty One, am your Redeemer.
Isaiah 60:16

Teaching Text
We have placed our hope in the living God, who is the Savior of all people, especially of believers.
1 Timothy 4:10

Moravian Daily Texts

The Savior

The word “Savior,” which appears in both the Bible verse and the lesson text, means “Rescuer.” If God describes Himself as a Savior, there must be something from which we need to be saved. The chapter from which the Bible verse is taken describes how God intends to turn Israel’s fortunes around. The nations that were hostile toward Israel will come and bestow gifts upon Israel. When all this happens, Israel will recognize that God is a Savior and Redeemer.

The lesson text also speaks of God as a Savior. The following sentence stands out: “… who is the Savior of all people, especially of believers.” What is meant by “the Savior ofall people”? Will God ultimately save all people from judgment? Will all people ultimately go to heaven—regardless of whether they believed in Jesus Christ or not, and regardless of how they lived and what they did? There is a theological school of thought that holds that all people will eventually be converted—some here on earth, others only in heaven. Well, I cannot subscribe to this view, even though it would, of course, be desirable if no one were lost. But why, then, does it say here that God is a Savior of “all people, ” yet “especially the believers”?

This is how I understand it: God is the Savior of all people—but it is the believers who claim this salvation for themselves. Jesus Christ paid the price for the sins of all people, but not everyone allows themselves to be reconciled to God through this. I didn’t personally realize how much I needed a Savior until after I had already come to believe in Jesus Christ. I discovered the depths of my own sinfulness and suddenly understood what Paul once said : “What a wretched man I am! Who will rescue me from this body of death?”⁽¹⁾ How wonderful that Jesus Christ took upon Himself the sins of us all.

Wishing you a blessed day,
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Romans 7:24 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 17.06.2026

Citation biblique
Moi, l'Éternel, je suis ton Sauveur, et moi, le Tout-Puissant, je suis ton Rédempteur.
Ésaïe 60,16

Texte d'étude
Nous avons placé notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, en particulier des croyants.
1 Timothée 4,10

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Le Sauveur

Le mot « Sauveur », qui apparaît aussi bien dans le verset biblique que dans le texte d’enseignement, signifie « celui qui sauve ». Si Dieu se désigne comme Sauveur, c’est qu’il doit y avoir quelque chose dont nous devons être sauvés. Le chapitre dont est tiré le verset biblique décrit comment Dieu veut changer le destin d’Israël. Les peuples qui étaient hostiles à Israël viendront et offriront leurs dons à Israël. Lorsque tout cela se produira, Israël reconnaîtra que Dieu est un Sauveur et un Rédempteur.

Le texte d’étude mentionne également que Dieu est un Sauveur. La phrase suivante retient particulièrement l’attention : « … qui est le Sauveur de tous les hommes, en particulier des croyants. » Que signifie « le Sauveur de tous les hommes »? Dieu sauve-t-il finalement tous les hommes du jugement ? Tous les hommes iront-ils finalement au ciel – qu’ils aient cru ou non en Jésus-Christ, et quelle que soit la manière dont ils ont vécu et ce qu’ils ont fait ? Il existe un courant théologique selon lequel tous les hommes finiraient par se convertir. Les uns ici-bas, les autres seulement au ciel. Or, je ne peux pas adhérer à cette conception, même s’il serait bien sûr souhaitable qu’aucun être humain ne se perde. Mais alors, pourquoi est-il écrit ici que Dieu est le Sauveur de « tous les hommes », mais « en particulier des croyants »?

Voici comment je comprends cela : Dieu est le Sauveur de tous les hommes – mais ce sont les croyants qui font la demande de ce salut. Jésus-Christ a payé la dette de tous les hommes, mais tout le monde ne se laisse pas réconcilier avec Dieu par ce moyen. Ce n’est qu’après avoir cru en Jésus-Christ que j’ai personnellement pris conscience à quel point j’avais besoin d’un Sauveur. J’ai en effet découvert les abîmes qui se trouvaient en moi et j’ai soudain compris ce que Paul a dit un jour : « Misérable que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ? »⁽¹⁾ Heureusement que Jésus-Christ a pris sur lui la faute de nous tous.

Je vous souhaite une journée bénie,
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Romains 7,24 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 17.06.2026

Versículo bíblico
Yo, el Señor, soy tu Salvador, y yo, el Poderoso, tu Redentor.
Isaías 60,16

Texto de estudio
Hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los creyentes.
1 Timoteo 4,10

Textos cotidianos de la Iglesia morava

El Salvador

La palabra «Salvador», que aparece tanto en el versículo bíblico como en el texto didáctico, significa «librador». Si Dios se denomina a sí mismo «Salvador», es evidente que debe haber algo de lo que tengamos que ser salvados. En el capítulo del que procede el versículo bíblico se describe que Dios quiere cambiar el destino de Israel. Los pueblos que se mostraban hostiles hacia Israel vendrán y le obsequiarán con sus dones. Cuando todo esto suceda, Israel reconocerá que Dios es un salvador y un redentor.

En el texto didáctico también se habla de que Dios es un salvador. Llama la atención la frase: «… que es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los creyentes». ¿ Qué se quiere decir con «el Salvador de todos los hombres»? ¿Acaso Dios salva al final a todos los hombres del juicio? ¿Acabarán todas las personas en el cielo, independientemente de si creyeron en Jesucristo o no, y sin importar cómo hayan vivido ni lo que hayan hecho? Existe una corriente teológica que sostiene que, al final, todas las personas se convertirían. Unas aquí en la Tierra, otras solo en el cielo. Pues bien, no puedo compartir esta opinión, aunque, por supuesto, sería deseable que nadie se perdiera. Pero entonces, ¿por qué dice aquí que Dios es el salvador de «todos los hombres», pero «especialmente de los creyentes»?

Yo lo entiendo así: Dios es el salvador de todos los seres humanos, pero son los creyentes quienes aceptan esa salvación para sí mismos. Jesucristo pagó la culpa de todos los hombres, pero no todos se dejan reconciliar con Dios a través de ello. Solo me di cuenta personalmente de lo mucho que necesitaba un salvador cuando ya creía en Jesucristo. Descubrí, en efecto, los abismos que había en mi interior y de repente comprendí lo que dijo una vez Pablo : «¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?»⁽¹⁾ ¡Qué bien que Jesucristo haya cargado con la culpa de todos nosotros!

Os deseo un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Romanos 7,24 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 17.06.2026

Versículo bíblico
Eu, o SENHOR, sou o teu Salvador, e eu, o Poderoso, o teu Redentor.
Isaías 60,16

Texto de ensinamento
Colocamos nossa esperança no Deus vivo, que é o Salvador de todos os homens, especialmente dos crentes.
1 Timóteo 4,10

Textos diários da Igreja da Morávia

O Salvador

A palavra “Salvador”, que aparece tanto no versículo bíblico quanto no texto didático, significa “Salvador”. Se Deus se autodenomina Salvador, deve haver algo do qual precisamos ser salvos. No capítulo do qual a passagem bíblica é extraída, é descrito que Deus deseja mudar o destino de Israel. Os povos que eram hostis a Israel virão e presentearão Israel com seus dons. Quando tudo isso acontecer, Israel reconhecerá que Deus é um Salvador e Redentor.

No texto didático também se fala de que Deus é um Salvador. Chama a atenção a frase: “… que é o Salvador de todos os homens, especialmente dos crentes.” O que significa isso: “o Salvador de todos os homens”? Será que, no final, Deus salva todas as pessoas do julgamento? No fim, todas as pessoas irão para o céu – independentemente de terem acreditado em Jesus Cristo ou não, e independentemente de como viveram e do que fizeram? Existe uma corrente teológica que afirma que todas as pessoas, no fim, acabarão por se converter. Algumas aqui na Terra, outras somente no céu. Bem, não consigo concordar com essa visão, embora, naturalmente, fosse desejável que ninguém se perdesse. Mas por que, então, está escrito aqui que Deus é o salvador de “todos os homens”, mas “especialmente dos crentes”?

Eu entendo da seguinte forma: Deus é o Salvador de todos os homens – mas são os crentes que se valem dessa salvação. Jesus Cristo pagou pela culpa de todas as pessoas, mas nem todos se deixam reconciliar com Deus por meio disso. Só percebi pessoalmente o quanto eu precisava de um Salvador quando já acreditava em Jesus Cristo. Descobri, de fato, os abismos dentro de mim e, de repente, compreendi o que Paulo disse certa vez : “Miserável homem que sou! Quem me livrará deste corpo de morte?”⁽¹⁾ Que bom que Jesus Cristo assumiu a culpa de todos nós.

Desejo a vocês um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Romanos 7,24 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 17.06.2026

Versetto biblico
Io, il Signore, sono il tuo Salvatore, e io, il Potente, il tuo Redentore.
Isaia 60,16

Testo dottrinale
Abbiamo riposto la nostra speranza nel Dio vivente, che è il Salvatore di tutti gli uomini, in particolare dei credenti.
1 Timoteo 4,10

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Il Salvatore

Il termine «Salvatore», che ricorre sia nel versetto biblico che nel testo didattico, significa «colui che salva». Se Dio si definisce Salvatore, deve pur esserci qualcosa da cui dobbiamo essere salvati. Nel capitolo da cui è tratto il versetto biblico, si descrive come Dio voglia cambiare il destino di Israele. I popoli che erano ostili a Israele verranno e lo ricompenseranno con i loro doni. Quando tutto questo accadrà, Israele riconoscerà che Dio è un salvatore e un redentore.

Anche nel testo didattico si parla di Dio come Salvatore. Salta all’occhio la frase: «… che è il Salvatore di tutti gli uomini, in particolare dei credenti». Cosa si intende con «il Salvatore di tutti gli uomini»? Alla fine Dio salverà tutti gli uomini dal giudizio? Alla fine tutti gli uomini andranno in paradiso – indipendentemente dal fatto che abbiano creduto o meno in Gesù Cristo, e a prescindere da come abbiano vissuto e da ciò che abbiano fatto? Esiste una corrente teologica secondo cui tutti gli uomini alla fine si convertirebbero. Alcuni qui sulla terra, altri solo in paradiso. Ebbene, non posso condividere questa visione, anche se naturalmente sarebbe auspicabile che nessun uomo andasse perduto. Ma allora perché qui si dice che Dio è il salvatore di «tutti gli uomini», ma «in particolare dei credenti»?

Io la interpreto così: Dio è il Salvatore di tutti gli uomini, ma sono i credenti ad avvalersi di questa salvezza. Gesù Cristo ha pagato il debito di tutti gli uomini, ma non tutti si lasciano riconciliare con Dio attraverso di esso. Mi sono reso conto personalmente di quanto avessi bisogno di un Salvatore solo quando già credevo in Gesù Cristo. Ho scoperto infatti gli abissi che si celavano in me stesso e ho capito improvvisamente ciò che disse una volta Paolo : «Miserabile me! Chi mi libererà da questo corpo di morte?»⁽¹⁾ Che fortuna che Gesù Cristo abbia preso su di sé la colpa di tutti noi.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Romani 7,24 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 17.06.2026

Слово из Библии
Я, Господь, — твой Спаситель, и Я, Всемогущий, — твой Искупитель.
Исаия 60:16

Учебный текст
Мы возложили нашу надежду на живого Бога, Который является Спасителем всех людей, особенно верующих.
1 Тимофею 4:10

Ежедневные тексты Моравской церкви

Спаситель

Слово «Спаситель», которое встречается как в библейском отрывке, так и в учебном тексте, означает «спаситель». Если Бог называет Себя Спасителем, значит, должно быть что-то, от чего нас нужно спасти. В главе, из которой взят библейский отрывок, говорится о том, что Бог хочет изменить судьбу Израиля. Народы, которые были враждебно настроены по отношению к Израилю, придут и одарят Израиль своими дарами. Когда всё это произойдёт, Израиль осознает, что Бог — Спаситель и Искупитель.

В учебном тексте также говорится о том, что Бог — Спаситель. При этом в глаза бросается фраза: «… Который есть Спаситель всех людей, особенно верующих». Что имеется в виду под словами «Спаситель всех людей»? Спасет ли Бог в конце концов всех людей от суда? Попадут ли в конце концов все люди в рай — независимо от того, верили ли они в Иисуса Христа или нет, и независимо от того, как они жили и что делали? Существует теологическое течение, согласно которому все люди в конце концов обратятся к Богу. Одни — здесь, на земле, другие — только в раю. Что ж, я не могу согласиться с этой точкой зрения, хотя, конечно, было бы желательно, чтобы ни один человек не погиб. Но почему же тогда здесь сказано, что Бог — Спаситель «всех людей», но «особенно верующих»?

Я понимаю это так: Бог — Спаситель всех людей, но именно верующие принимают это спасение для себя. Иисус Христос искупил вину всех людей, но не каждый позволяет этому примирить себя с Богом. Насколько сильно я нуждался в Спасителе, мне лично стало ясно только тогда, когда я уже поверил в Иисуса Христа. Ведь я обнаружил бездну внутри себя и вдруг понял, что имел в виду Павел, когда сказал : «О, несчастный я человек! Кто избавит меня от этого тела смерти?»⁽¹⁾ Как хорошо, что Иисус Христос взял на Себя вину за всех нас.

Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Послание к Римлянам 7:24 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 17.06.2026

Слово з Біблії
Я, Господь, — твій Спаситель, і Я, Всемогутній, — твій Визволитель.
Ісая 60:16

Текст для роздумів
Ми поклали нашу надію на живого Бога, Який є Спасителем усіх людей, а особливо віруючих.
1 Тимофія 4:10

Щоденні тексти Моравської церкви

Спаситель

Слово «Спаситель», яке зустрічається як у біблійному уривку, так і в навчальному тексті, означає «рятівник». Якщо Бог називає Себе Спасителем, то, мабуть, має бути щось, від чого нас потрібно врятувати. У розділі, з якого походить біблійний уривок, описується, що Бог хоче змінити долю Ізраїлю. Народи, які були вороже налаштовані до Ізраїлю, прийдуть і обдарують Ізраїль своїми дарами. Коли все це станеться, Ізраїль усвідомить, що Бог є Спасителем і Визволителем.

У навчальному тексті також йдеться про те, що Бог є Спасителем. При цьому привертає увагу речення: «… який є Спасителем усіх людей, особливо віруючих». Що мається на увазі під словами «Спаситель усіх людей»? Чи врятує Бог зрештою всіх людей від суду? Чи потраплять у кінці всі люди до неба — незалежно від того, чи вірили вони в Ісуса Христа, чи ні, і незалежно від того, як вони жили та що робили? Існує теологічний напрям, який стверджує, що всі люди в кінці зрештою навернуться. Одні — тут, на землі, інші — лише в небі. Що ж, я не можу погодитися з цією думкою, хоча, звичайно, було б бажано, щоб жодна людина не загинула. Але чому тоді тут сказано, що Бог є Спасителем «всіх людей», але «особливо віруючих»?

Я розумію це так: Бог є Спасителем усіх людей — але саме віруючі приймають це спасіння для себе. Ісус Христос спокутував провину всіх людей, але не кожен через це примиряється з Богом. Наскільки я потребував Спасителя, мені особисто стало зрозуміло лише тоді, коли я вже повірив в Ісуса Христа. Адже я відкрив у собі глибокі безодні й раптом зрозумів, що мав на увазі Павло, коли сказав : «Я, нещасний людина! Хто визволить мене від цього тіла смерті?»⁽¹⁾ Як добре, що Ісус Христос взяв на себе провину за всіх нас.

Бажаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Римлянам 7,24 [Лютер 2017]

17.06.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

أنا، الرب، أنا مخلصك، وأنا، القوي، أنا فاديك.
إشعياء 60:16

نص تعليمي:

لقد وضعنا رجاءنا في الإله الحي، الذي هو مخلص جميع البشر، ولا سيما المؤمنين.
1 تيموثاوس 4:10

النصوص اليومية للكنيسة المورافية

المخلص

كلمة «المخلص»، التي ترد في كل من الآية التوراتية والنص التعليمي، تعني: «المنقذ». فإذا وصف الله نفسه بأنه المنقذ، فلا بد أن هناك شيئًا ما يجب أن نُنقذ منه. يصف الفصل الذي وردت منه الآية الكتابية أن الله يريد أن يغير مصير إسرائيل. فالشعوب التي كانت معادية لإسرائيل ستأتي وتقدم هداياها لإسرائيل. وعندما يحدث كل ذلك، ستدرك إسرائيل أن الله هو المنقذ والمخلص.

يتحدث النص التعليمي أيضًا عن أن الله هو المنقذ. وتلفت الانتباه هنا العبارة: «... الذي هو مخلص جميع الناس، ولا سيما المؤمنين». ما المقصود بـ«مخلص جميع الناس»؟ هل ينقذ الله في النهاية جميع الناس من الدينونة؟ هل سيدخل جميع الناس الجنة في النهاية — بغض النظر عما إذا كانوا يؤمنون بيسوع المسيح أم لا، وبغض النظر عن الطريقة التي عاشوا بها وما فعلوه؟ هناك تيار لاهوتي يقول إن جميع الناس سيتوبون في النهاية. بعضهم هنا على الأرض، والبعض الآخر في الجنة فقط. حسنًا، لا أستطيع أن أتفق مع هذا الرأي، حتى وإن كان من المرغوب فيه بالطبع ألا يهلك أحد. لكن لماذا يرد هنا أن الله هو مخلص «جميع الناس»، ولكن «خاصة المؤمنين»؟

أفهم ذلك على النحو التالي: الله هو مخلص جميع البشر — لكن المؤمنين هم الذين يستفيدون من هذا الخلاص. لقد دفع يسوع المسيح ثمن خطايا جميع البشر، لكن ليس كل شخص يتصالح مع الله من خلال ذلك. لم أدرك مدى حاجتي إلى مخلص إلا بعد أن آمنت بيسوع المسيح. فقد اكتشفتُ في نفسي الهاوية، وفهمتُ فجأة ما قاله بولس ذات مرة: «يا لي من إنسان بائس! من ينقذني من جسد الموت هذا؟»^[1] كم هو جيد أن يسوع المسيح قد حمل خطايانا جميعًا على عاتقه.

أتمنى لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] رسالة رومية 7:24 [ترجمة لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Dienstag, den 16.06.2026

Losungswort
Wer den HERRN fürchtet, hat eine sichere Festung.
Sprüche 14,26

Lehrtext
Wer aus Gott geboren ist, den bewahrt er und der Böse tastet ihn nicht an.
1. Johannes 5,18

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Eine sichere Festung

Der heutige Losungsvers lautet vollständig: „Wer den HERRN fürchtet, hat eine sichere Festung, und auch seine Kinder werden beschirmt.“ Was aber heißt es, den HERRN zu fürchten? Das Wort Furcht hat hier zwei Bedeutungen. Man kann es sowohl mit Respekt als auch mit Furcht im Sinne von Angst wiedergeben. Die wahre Bedeutung hängt davon ab, wie wir zu Gott stehen. Ich möchte es einmal anhand unserer Staatsgewalt erklären. Auch wenn diese aus fehlbaren Menschen besteht, wird der Unterschied zwischen Respekt und Furcht hier recht deutlich. Ist es uns ein Anliegen, unseren Mitmenschen nicht zu schaden, und wünschen wir selbst, nicht geschädigt zu werden, ist z.B. die Polizei – wie man sagt – „unser Freund und Helfer“. Ist man aber darauf aus, nur sich selbst zu nützen, und das auch auf Kosten anderer, so ist die Staatsgewalt zu fürchten.

Wenn ich Respekt vor Gott habe, ist mir bewusst, dass ich ihn mir auch zum Gegner machen kann, wenn ich gegen sein Wort handle. Auf der anderen Seite ist er jedoch eine sichere Festung, die vor dem Bösen bewahrt. Ohne Gottesfurcht macht man sich selbst zum Maßstab von Recht und Unrecht. Dagegen ist Gottesfurcht der Anfang aller Weisheit.⁽¹⁾

Im Lehrtext lesen wir, dass Gott uns bewahrt und der Böse uns nicht antastet, wenn wir aus Gott geboren sind. Was ist damit gemeint? Eine Kernbotschaft des Evangeliums lautet: „All denen jedoch, die ihn [Jesus] aufnahmen und an seinen Namen glaubten, gab er das Recht, Gottes Kinder zu werden“.⁽²⁾ Wir bekommen damit Christi Wesensart, und sein Geist wohnt in uns. Kann uns der Böse – also der Teufel – dann wirklich nicht mehr antasten? Nun, so steht es nun einmal da. Ich meine, dass der Teufel sich mit Gott anlegt, wenn er dessen Kinder antastet. Was er aber sehr wohl versucht, ist, sie zu verführen. Dem können wir jedoch wie Jesus Christus widerstehen, nämlich durch Glauben und durch Gottes Wort.⁽³⁾ Möge Gott uns dabei beistehen und uns Festigkeit im Glauben geben.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ps. 111,10 (2) Joh. 1,12 [Neue Genfer Übersetzung] (3) Matt. 4,1-11

Als Gebetsinspiration heute zwei Bibelverse:

Der Name des Herrn ist eine feste Burg; der Gottesfürchtige flüchtet sich zu ihm und findet Schutz.⁽⁴⁾
Ich schaue hinauf zu den Bergen – woher wird meine Hilfe kommen? Meine Hilfe kommt vom Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat. Er wird nicht zulassen, dass du stolperst und fällst; der dich behütet, schläft nicht.⁽⁵⁾
(4) Spr. 18,10 [Neues Leben Übersetzung] (5) Ps. 121,1-3 [Neues Leben Übersetzung]

Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 16.06.2026

Bible Verse
Whoever fears the Lord has a stronghold.
Proverbs 14:26

Scripture
Whoever is born of God, He keeps; and the evil one does not touch him.
1 John 5:18

Moravian Daily Texts

A Secure Fortress

Today’s Bible verse reads in full:“Whoever fears the Lord has a secure fortress, and his children will also be protected.” But what does it mean to fear the Lord? The word “fear” has two meanings here. It can be rendered as both respect and fear in the sense of dread. The true meaning depends on our relationship with God. Let me explain this using the example of our government. Even though it consists of fallible human beings, the difference between respect and fear becomes quite clear here. If we are concerned not to harm our fellow human beings, and if we ourselves wish not to be harmed, then the police, for example, are—as they say—“our friends and helpers.” But if one is out only to benefit oneself, even at the expense of others, then the state authority is to be feared.

If I have respect for God, I am aware that I can also make Him my enemy if I act against His word. On the other hand, however, He is a secure fortress that protects us from evil. Without the fear of God, one makes oneself the standard of right and wrong. In contrast, the fear of God is the beginning of all wisdom.⁽¹⁾

In the lesson text, we read that God protects us and the evil one does not touch us if we are born of God. What does this mean? A core message of the Gospel is:“But to all who did receive him [Jesus] and believed in his name, he gave the right to become children of God.”⁽²⁾ Through this, we receive Christ’s nature, and his Spirit dwells within us. Can the evil one—that is, the devil—then truly no longer harm us? Well, that is what it says. I believe that the devil is defying God when he harms His children. What he does, however, is try to tempt them. But we can resist this, just as Jesus Christ did, namely through faith and through God’s Word.⁽³⁾ May God stand by us in this and give us steadfastness in faith.

Wishing you a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Psalm 100:10 (2) John 1:12 [New Geneva Translation] (3) Matthew 4:1-11

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 16.06.2026

Citation biblique
Celui qui craint l'Éternel a une forteresse sûre.
Proverbes 14,26

Texte d'enseignement
Quiconque est né de Dieu, celui-là, Dieu le garde, et le malin ne le touche pas.
1 Jean 5,18

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Une forteresse sûre

Le verset biblique d’aujourd’hui se lit en entier ainsi : «Celui qui craint le Seigneur a une forteresse sûre, et ses enfants sont eux aussi protégés. » Mais que signifie « craindre le Seigneur » ? Le mot « crainte » a ici deux significations. On peut le traduire aussi bien par « respect » que par « crainte » au sens de « peur ». La véritable signification dépend de notre rapport à Dieu. Je voudrais l’expliquer à l’aide de l’exemple de notre autorité publique. Même si celle-ci est composée d’êtres humains faillibles, la différence entre le respect et la crainte est ici très claire. Si nous tenons à ne pas nuire à nos semblables et si nous souhaitons nous-mêmes ne pas être lésés, la police, par exemple, est – comme on dit – « notre amie et notre aide ». Mais si l’on cherche uniquement à servir ses propres intérêts, même au détriment des autres, alors l’autorité publique est à craindre.

Si j’ai du respect pour Dieu, je suis conscient que je peux aussi en faire mon adversaire si j’agis contre sa parole. D'un autre côté, il est toutefois une forteresse sûre qui nous préserve du mal. Sans la crainte de Dieu, on se fait soi-même la norme du bien et du mal. En revanche, la crainte de Dieu est le commencement de toute sagesse.⁽¹⁾

Dans le texte d’enseignement, nous lisons que Dieu nous protège et que le malin ne nous touche pas si nous sommes nés de Dieu. Qu’est-ce que cela signifie ? Un message central de l’Évangile est le suivant : «Mais à tous ceux qui l’ont reçu [Jésus] et qui ont cru en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu ».⁽²⁾ Nous recevons ainsi la nature du Christ, et son Esprit habite en nous. Le malin – c’est-à-dire le diable – ne peut-il alors vraiment plus nous toucher ? Eh bien, c’est ce qui est écrit. Je pense que le diable se mesure à Dieu lorsqu’il s’en prend à ses enfants. Ce qu’il tente toutefois de faire, c’est de les séduire. Mais nous pouvons y résister, tout comme Jésus-Christ, par la foi et par la Parole de Dieu.⁽³⁾ Que Dieu nous aide dans cette démarche et nous donne la force dans la foi.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Psaumes 100,10 (2) Jean 1,12 [Nouvelle Traduction de Genève] (3) Matthieu 4,1-11

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 16.06.2026

Versículo bíblico
Quien teme al Señor tiene una fortaleza segura.
Proverbios 14:26

Texto de enseñanza
A quien ha nacido de Dios, él lo guarda, y el maligno no lo toca.
1 Juan 5:18

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Una fortaleza segura

El versículo bíblico de hoy dice así en su totalidad:«Quien teme al Señor tiene una fortaleza segura, y también sus hijos serán protegidos». Pero, ¿qué significa temer al Señor? La palabra «temor» tiene aquí dos significados. Se puede traducir tanto por «respeto» como por «temor» en el sentido de «miedo». El verdadero significado depende de nuestra relación con Dios. Me gustaría explicarlo tomando como ejemplo nuestro poder estatal. Aunque esta esté formada por personas falibles, la diferencia entre respeto y temor queda aquí bastante clara. Si nos preocupa no hacer daño a nuestros semejantes y deseamos no sufrir daño nosotros mismos, la policía, por ejemplo, es —como se suele decir— «nuestra amiga y aliada». Pero si uno solo busca su propio beneficio, incluso a costa de los demás, entonces hay que temer a la autoridad estatal.

Si tengo respeto por Dios, soy consciente de que también puedo convertirlo en mi adversario si actúo en contra de su palabra. Por otro lado, sin embargo, Él es una fortaleza segura que nos protege del mal. Sin el temor de Dios, uno se convierte a sí mismo en la medida de lo que es justo e injusto. En cambio, el temor de Dios es el principio de toda sabiduría.⁽¹⁾

En el texto de la lectura leemos que Dios nos protege y que el mal no nos toca si hemos nacido de Dios. ¿Qué significa esto? Un mensaje central del Evangelio dice:«Pero a todos los que le recibieron [a Jesús] y creyeron en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios».⁽²⁾ De este modo, recibimos la naturaleza de Cristo, y su Espíritu mora en nosotros. ¿Es que entonces el maligno —es decir, el diablo— ya no puede tocarnos? Bueno, eso es lo que dice el texto. Creo que el diablo se enfrenta a Dios cuando ataca a sus hijos. Pero lo que sí intenta, y de hecho lo hace, es tentarlos. Sin embargo, podemos resistirle, al igual que Jesucristo, mediante la fe y la Palabra de Dios.⁽³⁾ Que Dios nos ayude en ello y nos dé firmeza en la fe.

Les deseo un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmos 100,10 (2) Juan 1,12 [Nueva Traducción de Ginebra] (3) Mateo 4,1-11

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 16.06.2026

Versículo bíblico
Quem teme ao Senhor tem uma fortaleza segura.
Provérbios 14,26

Texto de estudo
Quem é nascido de Deus, este Ele o guarda, e o maligno não o toca.
1 João 5,18

Textos diários da Igreja da Morávia

Uma fortaleza segura

O versículo bíblico de hoje diz, na íntegra:“Quem teme ao Senhor tem uma fortaleza segura, e também seus filhos serão protegidos.” Mas o que significa temer ao Senhor? A palavra “temor” tem aqui dois significados. Ela pode ser traduzida tanto como “respeito” quanto como “temor” no sentido de “medo”. O verdadeiro significado depende de como nos relacionamos com Deus. Gostaria de explicar isso usando como exemplo o nosso poder estatal. Mesmo que ela seja composta por pessoas falíveis, a diferença entre respeito e temor fica bem clara aqui. Se nos preocupamos em não prejudicar nossos semelhantes e desejamos não ser prejudicados, a polícia, por exemplo, é – como se costuma dizer – “nossa amiga e protetora”. Mas se alguém busca apenas o próprio benefício, mesmo que às custas dos outros, então o poder estatal deve ser temido.

Quando tenho respeito por Deus, estou ciente de que também posso torná-lo meu adversário se agir contra a Sua Palavra. Por outro lado, porém, Ele é uma fortaleza segura que nos protege do mal. Sem o temor de Deus, a pessoa se torna o próprio parâmetro do certo e do errado. Em contrapartida, o temor de Deus é o princípio de toda a sabedoria.⁽¹⁾

No texto de estudo, lemos que Deus nos protege e que o mal não nos toca, se formos nascidos de Deus. O que isso significa? Uma mensagem central do Evangelho diz:“Mas a todos quantos o receberam [Jesus] e creram no seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus”.⁽²⁾ Assim, recebemos a natureza de Cristo, e o seu Espírito habita em nós. Será que o Maligno – ou seja, o diabo – realmente não pode mais nos tocar? Bem, é isso que está escrito. Acho que o diabo se opõe a Deus quando ataca os seus filhos. O que ele, porém, tenta fazer é seduzi-los. No entanto, podemos resistir a isso como Jesus Cristo, a saber, pela fé e pela Palavra de Deus.⁽³⁾ Que Deus nos ajude nisso e nos dê firmeza na fé.

Desejo-lhes um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmos 100,10 (2) João 1,12 [Nova Tradução de Genebra] (3) Mateus 4,1-11

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 16.06.2026

Versetto biblico
Chi teme il Signore ha una fortezza sicura.
Proverbi 14,26

Testo dottrinale
Chi è nato da Dio, Dio lo custodisce e il maligno non lo tocca.
1 Giovanni 5,18

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Una fortezza sicura

Il versetto biblico di oggi recita per intero:«Chi teme il Signore ha una fortezza sicura, e anche i suoi figli saranno protetti». Ma cosa significa temere il Signore? La parola «timore» ha qui due significati. Può essere tradotta sia con «rispetto» che con «timore» nel senso di paura. Il vero significato dipende dal nostro rapporto con Dio. Vorrei spiegarlo prendendo ad esempio il nostro potere statale. Anche se questa è composta da persone fallibili, la differenza tra rispetto e timore è qui piuttosto evidente. Se ci sta a cuore non danneggiare i nostri simili e desideriamo noi stessi non essere danneggiati, la polizia, ad esempio, è – come si suol dire – «nostra amica e nostra aiutante». Se invece si è intenzionati a trarre vantaggio solo per sé stessi, anche a spese degli altri, allora l’autorità dello Stato è da temere.

Se ho rispetto per Dio, sono consapevole che posso anche renderlo mio nemico se agisco contro la sua parola. D'altra parte, però, Egli è una fortezza sicura che preserva dal male. Senza il timore di Dio ci si pone come metro di giudizio del bene e del male. Al contrario, il timore di Dio è l'inizio di ogni sapienza.⁽¹⁾

Nel testo dottrinale leggiamo che Dio ci protegge e il maligno non ci tocca se siamo nati da Dio. Cosa significa? Un messaggio centrale del Vangelo recita:«Ma a tutti quelli che lo hanno accolto [Gesù] e hanno creduto nel suo nome, ha dato il diritto di diventare figli di Dio».⁽²⁾ In questo modo riceviamo la natura di Cristo e il suo Spirito dimora in noi. Il Maligno – cioè il diavolo – non può davvero più toccarci? Ebbene, è proprio così che sta scritto. Credo che il diavolo si metta contro Dio quando tocca i suoi figli. Ciò che cerca di fare, però, è sedurli. Ma noi possiamo resistergli come Gesù Cristo, cioè attraverso la fede e la Parola di Dio.⁽³⁾ Possa Dio sostenerci in questo e darci fermezza nella fede.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmi 100,10 (2) Giovanni 1,12 [Nuova traduzione di Ginevra] (3) Matteo 4,1-11

Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 16.06.2026

Слово из Библии
Кто боится Господа, тот имеет надежную крепость.
Притчи 14:26

Учебный текст
Рожденного от Бога Он хранит, и злой не прикоснется к нему.
1-е Послание Иоанна 5:18

Ежедневные тексты Моравской церкви

Надежная крепость

Полный текст сегодняшнего библейского стиха звучит так:«Кто боится Господа, тот имеет надежную крепость, и дети его будут защищены». Но что значит бояться Господа? Слово «бояться» имеет здесь два значения. Его можно перевести как «уважать», так и «бояться» в смысле страха. Истинное значение зависит от того, как мы относимся к Богу. Я хотел бы объяснить это на примере нашей государственной власти. Даже если она состоит из ошибочных людей, разница между уважением и страхом здесь становится довольно очевидной. Если нам важно не причинять вреда ближним и мы сами не хотим, чтобы нам причиняли вред, то, например, полиция – как говорится – «наш друг и помощник». Но если человек стремится только к собственной выгоде, причем за счет других, то государственную власть следует бояться.

Если я уважаю Бога, то осознаю, что могу сделать Его своим врагом, если поступлю вопреки Его слову. С другой стороны, Он является надежной крепостью, защищающей от зла. Без страха Божьего человек ставит себя в качестве меры добра и зла. Напротив, страх Божий — начало всякой мудрости.⁽¹⁾

В тексте проповеди мы читаем, что Бог хранит нас и злой не тронет нас, если мы рождены от Бога. Что это значит? Одно из основных посланий Евангелия гласит:«Всем же, принявшим Его [Иисуса] и уверовавшим в имя Его, Он дал право стать детьми Божьими».⁽²⁾ Таким образом, мы обретаем природу Христа, и Его Дух живет в нас. Может ли тогда злой – то есть дьявол – действительно больше не трогать нас? Ну, так там и написано. Я считаю, что дьявол вступает в конфликт с Богом, когда трогает Его детей. Но он, безусловно, пытается их соблазнить. Однако мы можем противостоять этому, как Иисус Христос, а именно через веру и Слово Божье.⁽³⁾ Да поможет нам в этом Бог и дарует нам твердость в вере.

Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Псалтирь 100:10 (2) Иоанна 1:12 [Новый Женевский перевод] (3) Матфея 4:1-11

Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 16.06.2026

Слово з Біблії
Хто боїться Господа, той має надійну фортецю.
Приповісті 14,26

Текст для вивчення
Хто народжений від Бога, того Він зберігає, і злий не торкається його.
1 Івана 5,18

Щоденні тексти Моравської церкви

Надійна фортеця

Повний текст сьогоднішнього біблійного вірша звучить так:«Хто боїться Господа, той має надійну фортецю, і його діти також будуть захищені». Але що означає боятися Господа? Слово «страх» тут має два значення. Його можна перекласти як «повага», так і «страх» у значенні «боязнь». Справжнє значення залежить від того, як ми ставимося до Бога. Я хотів би пояснити це на прикладі нашої державної влади. Навіть якщо вона складається з людей, які можуть помилятися, різниця між повагою та страхом тут стає досить очевидною. Якщо нам важливо не завдавати шкоди нашим ближнім і ми самі не хочемо, щоб нам завдавали шкоди, то, наприклад, поліція – як то кажуть – є «нашим другом і помічником». Але якщо людина прагне лише власної вигоди, навіть за рахунок інших, то державної влади слід боятися.

Якщо я поважаю Бога, то усвідомлюю, що можу зробити Його своїм ворогом, якщо діятиму всупереч Його слову. З іншого боку, Він є надійною фортецею, яка захищає від зла. Без богобоязні людина ставить себе мірилом добра і зла. Натомість богобоязнь є початком усієї мудрості.⁽¹⁾

У навчальному тексті ми читаємо, що Бог береже нас і злий не зачепить нас, якщо ми народжені від Бога. Що це означає? Одне з основних послань Євангелія звучить так:«Усім же, хто прийняв Його [Ісуса] і повірив у Його ім’я, Він дав право стати дітьми Божими».⁽²⁾ Таким чином ми отримуємо природу Христа, і Його Дух живе в нас. Чи справді тоді злий – тобто диявол – більше не може нас зачепити? Ну, так там написано. Я вважаю, що диявол вступає в суперечку з Богом, коли зачіпає Його дітей. Але він, безумовно, намагається спокусити їх. Однак ми можемо протистояти цьому, як Ісус Христос, а саме через віру та Слово Боже.⁽³⁾ Нехай Бог допомагає нам у цьому та дарує нам твердість у вірі.

Бажаю благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Псалми 100,10 (2) Іоанна 1,12 [Новий Женевський переклад] (3) Матвія 4,1-11

16.06.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

من يتقي الرب، له حصن آمن.
أمثال 14:26

نص تعليمي:

من وُلد من الله، يحفظه الله ولا يمسه الشرير.
1 يوحنا 5:18

النصوص اليومية للكنيسة المورفانية

حصن منيع

صيغة الآية الكتابية الكاملة اليوم هي: «من يتقي الرب له حصن آمن، وأولاده أيضًا في مأمن». ولكن ما معنى «تقي الرب»؟ لكلمة «تقي» هنا معنيان. يمكن ترجمتها بالاحترام أو بالخوف بمعنى الرهبة. المعنى الحقيقي يعتمد على موقفنا تجاه الله. أود أن أشرح ذلك باستخدام السلطة الحكومية كمثال. على الرغم من أن السلطة تتكون من بشر معرضين للخطأ، فإن الفرق بين الاحترام والخوف يظهر هنا بوضوح. إذا كان من مهمتنا ألا نؤذي إخواننا في الإنسانية، ونرغب في ألا نتعرض للأذى، فإن الشرطة، على سبيل المثال، تكون - كما يقال - "صديقتنا ومساعدتنا". ولكن إذا كان المرء يسعى فقط إلى مصلحته الخاصة، حتى على حساب الآخرين، فإن السلطة الحكومية تصبح موضع خوف.

عندما أحترم الله، أدرك أنني قد أجعله عدوًا لي إذا خالفت كلمته. من ناحية أخرى، فهو حصن آمن يحمينا من الشر. بدون مخافة الله، يجعل المرء نفسه معيارًا للصواب والخطأ. في المقابل، فإن مخافة الله هي بداية كل حكمة.^[1]

نقرأ في النص التعليمي أن الله يحفظنا وأن الشرير لا يمسنا إذا كنا مولودين من الله. ما المقصود بذلك؟ إحدى الرسائل الأساسية للإنجيل هي: "أما جميع الذين قبلوه [يسوع] وآمنوا باسمه، فقد أعطاهم حق أن يصبحوا أبناء الله".^[2] وبذلك نحصل على طبيعة المسيح، ويحل روحه فينا. فهل يعني ذلك حقاً أن الشرير – أي الشيطان – لم يعد بإمكانه أن يمسنا؟ حسناً، هذا ما ورد في النص. أعتقد أن الشيطان يتحدى الله عندما يمس أبناءه. ولكن ما يحاول فعله بالتأكيد هو إغواءهم. ومع ذلك، يمكننا مقاومته كما فعل يسوع المسيح، أي بالإيمان وكلمة الله. ^[3] ليكن الله معنا في ذلك وليمنحنا الثبات في الإيمان.

أتمنى لكم يوماً مباركاً
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] مزامير 100:10 [2] يوحنا 1:12 [ترجمة جنيف الجديدة] [3] متى 4:1-11

Gedanken zur Losung für Montag, den 15.06.2026

Losungswort
Siehe, Finsternis bedeckt das Erdreich und Dunkel die Völker; aber über dir geht auf der HERR, und seine Herrlichkeit erscheint über dir.
Jesaja 60,2

Lehrtext
Jesus spricht: Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben.
Johannes 8,12

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Licht in der Finsternis

In den heutigen Bibelversen ist von einem Licht die Rede, das in der Finsternis scheint. Im Losungswort aus einer Prophetie Jesajas heißt es, dass „Finsternis“ die Erde bedeckt und „Dunkel die Völker“. Doch dann lesen wir: „… aber über dir geht auf der HERR, und seine Herrlichkeit erscheint über dir.“ Im Lehrtext wiederum sagt Jesus Christus von sich, dass er „das Licht der Welt“ ist.
Die Frage ist, wie ernst wir diese Bibelworte nehmen. Traditionell feiern wir zu Weihnachten, dass Jesus geboren wurde. Doch glauben wir auch, dass sich die Prophezeiung Jesajas auf diese Weise erfüllt hat? Im Johannesevangelium lesen wir, dass Jesus als das Licht und Leben in die Finsternis dieser Welt kam, und dass die Finsternis es nicht auslöschen konnte.⁽¹⁾ Als Gott in Jesus Mensch wurde, kam die Herrlichkeit des Himmels auf diese Erde. Ist damit die Finsternis vertrieben?

Schauen wir noch einmal auf die heutigen Bibelverse. Im Losungswort heißt es, dass ein Licht über Personen aufgeht und Gottes Herrlichkeit über ihnen sichtbar wird. Und Jesus spricht davon, dass seine Nachfolger nicht in der Finsternis leben werden. Es wird jedoch nicht gesagt, dass es keine Finsternis mehr gibt. Was bedeutet das nun für uns?

Wir leben in einer gefallenen Welt. Um uns herum gibt es viel Finsternis, und sie macht uns auch zu schaffen. Doch wenn wir Christus in uns tragen, lebt in uns jemand, über den sie keine Macht hat. Im Gegenteil: Durch Christus werden wir in die Lage versetzt, selbst Licht in der Finsternis zu sein, denn er sagt zu seinen Nachfolgern: „Ihr seid das Licht der Welt. Es kann die Stadt, die auf einem Berge liegt, nicht verborgen sein.“⁽²⁾ Stellen wir das Licht Christi in uns nicht unter den Scheffel, sondern lassen es leuchten, indem wir ihm nachfolgen in Tat und Wort. Die Welt braucht es.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Joh. 1,1-5 (2) Matt. 5,14 [Luther 2017]

Gebet:
Herr Jesus Christus, danke, dass du in diese Welt gekommen bist. Danke, dass wir durch dich der Finsternis nicht länger machtlos ausgeliefert sind, denn du hast sie bereits überwunden. Und auch für uns ist das nun möglich, denn in allem überwinden wir weit durch dich. Danke, dass du uns nie alleine lässt. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 15.06.2026

Bible Verse
Behold, darkness covers the earth and gloom the peoples; but the LORD rises upon you, and his glory appears over you.
Isaiah 60:2

Scripture
Jesus says: “I am the light of the world. Whoever follows me will not walk in darkness, but will have the light of life.”
John 8:12

Moravian Daily Texts

Light in the Darkness

Today’s Bible verses speak of a light that shines in the darkness. The Bible passage from a prophecy of Isaiah states that “darkness” covers the earth and “gloom the nations.” But then we read: “… yet the Lord will rise upon you, and His glory will appear over you.” In the lesson text, Jesus Christ says of Himself that He is “the light of the world.”
The question is, how seriously do we take these Bible verses? Traditionally, we celebrate at Christmas that Jesus was born. But do we also believe that Isaiah’s prophecy was fulfilled in this way? In the Gospel of John we read that Jesus came into the darkness of this world as the light and life, and that the darkness could not overcome Him.⁽¹⁾ When God became human in Jesus, the glory of heaven came to this earth. Has the darkness been driven away?

Let’s look again at today’s Bible verses. The Scripture passage says that a light dawns upon people and God’s glory becomes visible over them. And Jesus speaks of how his followers will not walk in darkness. However, it does not say that there is no more darkness. What does this mean for us?

We live in a fallen world. There is much darkness around us, and it troubles us. Yet when we carry Christ within us, there is someone living in us over whom it has no power. On the contrary: through Christ, we are enabled to be light in the darkness ourselves, for He says to His followers: “You are the light of the world. A city set on a hill cannot be hidden.”⁽²⁾ Let us not hide the light of Christ within us under a bushel, but let it shine by following Him in word and deed. The world needs it.

Wishing you a blessed day
Angela Mumssen

(1) John 1:1–5 (2) Matthew 5:14 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 15.06.2026

Verset biblique
Voici, les ténèbres couvrent la terre et l'obscurité les peuples ; mais sur toi se lève l'Éternel, et sa gloire apparaît sur toi.
Ésaïe 60,2

Texte d'enseignement
Jésus dit : « Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. »
Jean 8,12

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La lumière dans les ténèbres

Les versets bibliques d’aujourd’hui parlent d’une lumière qui brille dans les ténèbres. Dans la parole biblique tirée d’une prophétie d’Ésaïe, il est dit que « les ténèbres » recouvrent la terre et que « l’obscurité recouvre les peuples ». Mais ensuite, nous lisons : « … mais sur toi se lève l’Éternel, et sa gloire apparaît sur toi. » Dans le texte d’enseignement, Jésus-Christ dit de lui-même qu’il est « la lumière du monde ».
La question est de savoir à quel point nous prenons ces paroles bibliques au sérieux. Traditionnellement, nous célébrons à Noël la naissance de Jésus. Mais croyons-nous aussi que la prophétie d’Ésaïe s’est ainsi accomplie ? Dans l’Évangile selon Jean, nous lisons que Jésus est venu dans les ténèbres de ce monde en tant que lumière et vie, et que les ténèbres n’ont pas pu l’éteindre⁽¹⁾. Lorsque Dieu s’est fait homme en Jésus, la gloire du ciel est venue sur cette terre. Les ténèbres ont-elles ainsi été chassées ?

Revenons aux versets bibliques d’aujourd’hui. Le passage biblique dit qu’une lumière se lève sur les hommes et que la gloire de Dieu se manifeste sur eux. Et Jésus dit que ses disciples ne vivront pas dans les ténèbres. Il n’est toutefois pas dit qu’il n’y a plus de ténèbres. Qu’est-ce que cela signifie pour nous ?

Nous vivons dans un monde déchu. Il y a beaucoup de ténèbres autour de nous, et elles nous affectent aussi. Mais si nous portons le Christ en nous, il y a en nous quelqu’un sur qui elles n’ont aucun pouvoir. Au contraire : grâce au Christ, nous sommes mis en mesure d’être nous-mêmes une lumière dans les ténèbres, car il dit à ses disciples : « Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. »⁽²⁾ Ne mettons pas la lumière du Christ en nous sous le boisseau, mais laissons-la briller en le suivant en actes et en paroles. Le monde en a besoin.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Jean 1,1-5 (2) Matthieu 5,14 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 15.06.2026

Versículo bíblico
He aquí que las tinieblas cubren la tierra y la oscuridad a los pueblos; pero sobre ti amanece el Señor, y su gloria se manifiesta sobre ti.
Isaías 60:2

Texto de estudio
Jesús dice: «Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida».
Juan 8:12

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Luz en la oscuridad

En los versículos bíblicos de hoy se habla de una luz que brilla en la oscuridad. En el pasaje bíblico, tomado de una profecía de Isaías, se dice que «la oscuridad» cubre la tierra y «las tinieblas a los pueblos». Pero luego leemos: «… pero sobre ti amanecerá el Señor, y su gloria se manifestará sobre ti». En el texto de la lectura, por su parte, Jesucristo dice de sí mismo que es «la luz del mundo».
La pregunta es: ¿hasta qué punto nos tomamos en serio estas palabras bíblicas? Tradicionalmente, en Navidad celebramos el nacimiento de Jesús. Pero, ¿creemos también que la profecía de Isaías se ha cumplido de esta manera? En el Evangelio de Juan leemos que Jesús vino como la luz y la vida a la oscuridad de este mundo, y que la oscuridad no pudo extinguirla.⁽¹⁾ Cuando Dios se hizo hombre en Jesús, la gloria del cielo vino a esta tierra. ¿Se ha disipado así la oscuridad?

Echemos un vistazo de nuevo a los versículos bíblicos de hoy. En el pasaje bíblico se dice que una luz se levanta sobre las personas y que la gloria de Dios se hace visible sobre ellas. Y Jesús habla de que sus seguidores no vivirán en la oscuridad. Sin embargo, no se dice que ya no haya oscuridad. ¿Qué significa esto para nosotros?

Vivimos en un mundo caído. A nuestro alrededor hay mucha oscuridad, y eso nos afecta. Pero si llevamos a Cristo en nuestro interior, vive en nosotros alguien sobre quien ella no tiene poder. Al contrario: a través de Cristo, se nos da la capacidad de ser nosotros mismos luz en la oscuridad, pues él dice a sus seguidores: «Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en lo alto de una montaña»⁽²⁾. No escondamos la luz de Cristo que hay en nosotros bajo el celemín, sino dejemos que brille siguiéndole en obras y palabras. El mundo lo necesita.

Les deseo un día bendecido
Angela Mumssen

(1) Juan 1,1-5 (2) Mateo 5,14 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 15.06.2026

Versículo bíblico
Eis que as trevas cobrem a terra e a escuridão, os povos; mas sobre ti amanhece o Senhor, e a sua glória se manifesta sobre ti.
Isaías 60,2

Texto de ensino
Jesus diz: Eu sou a luz do mundo. Quem me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida.
João 8,12

Textos diários da Igreja da Morávia

Luz nas trevas

Nos versículos bíblicos de hoje, fala-se de uma luz que brilha nas trevas. Na passagem bíblica de uma profecia de Isaías, diz-se que “trevas” cobrem a terra e “escuridão” cobre os povos. Mas então lemos: “... mas sobre ti nascerá o Senhor, e a sua glória aparecerá sobre ti.” No texto de ensino, por sua vez, Jesus Cristo diz de si mesmo que é “a luz do mundo”.
A questão é: até que ponto levamos a sério essas palavras bíblicas? Tradicionalmente, celebramos no Natal o nascimento de Jesus. Mas será que também acreditamos que a profecia de Isaías se cumpriu dessa forma? No Evangelho de João, lemos que Jesus veio como a luz e a vida para as trevas deste mundo, e que as trevas não puderam extinguí-la.⁽¹⁾ Quando Deus se fez homem em Jesus, a glória do céu desceu a esta terra. Será que com isso as trevas foram afastadas?

Vamos examinar novamente os versículos bíblicos de hoje. A passagem bíblica diz que uma luz brilha sobre as pessoas e a glória de Deus se torna visível sobre elas. E Jesus fala de que seus seguidores não viverão nas trevas. No entanto, não é dito que não haverá mais trevas. O que isso significa para nós?

Vivemos em um mundo caído. À nossa volta há muita escuridão, e ela nos afeta profundamente. Mas, se carregamos Cristo em nós, vive em nós alguém sobre quem ela não tem poder. Pelo contrário: por meio de Cristo, somos capacitados a ser nós mesmos luz na escuridão, pois ele diz aos seus seguidores: “Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade que está sobre o monte.”⁽²⁾ Não coloquemos a luz de Cristo em nós debaixo do alqueire, mas deixemos que ela brilhe, seguindo-o em palavras e ações. O mundo precisa disso.

Desejo-lhe um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) João 1,1-5 (2) Mateus 5,14 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 15.06.2026

Parola della Bibbia
Ecco, le tenebre coprono la terra e l'oscurità i popoli; ma su di te sorge il Signore, e la sua gloria appare su di te.
Isaia 60,2

Testo dottrinale
Gesù dice: «Io sono la luce del mondo. Chi mi segue non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita».
Giovanni 8,12

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Luce nelle tenebre

I versetti biblici di oggi parlano di una luce che risplende nelle tenebre. Nel passo biblico tratto da una profezia di Isaia si dice che «le tenebre» coprono la terra e «l'oscurità i popoli». Ma poi leggiamo: «… ma su di te sorgerà il Signore, e la sua gloria apparirà su di te». Nel testo dottrinale, invece, Gesù Cristo dice di sé stesso che è «la luce del mondo».
La domanda è: quanto prendiamo sul serio queste parole della Bibbia? Tradizionalmente, a Natale celebriamo la nascita di Gesù. Ma crediamo anche che la profezia di Isaia si sia adempiuta in questo modo? Nel Vangelo di Giovanni leggiamo che Gesù è venuto come luce e vita nelle tenebre di questo mondo, e che le tenebre non hanno potuto spegnerlo.⁽¹⁾ Quando Dio si è fatto uomo in Gesù, la gloria del cielo è venuta su questa terra. Le tenebre sono state così scacciate?

Rileggiamo i versetti biblici di oggi. Il versetto dice che una luce sorge sulle persone e la gloria di Dio si manifesta su di loro. E Gesù dice che i suoi seguaci non vivranno nelle tenebre. Tuttavia, non si dice che non ci saranno più tenebre. Cosa significa questo per noi?

Viviamo in un mondo decaduto. Intorno a noi c’è molta tenebra, e questa ci affligge. Ma se portiamo Cristo in noi, in noi vive qualcuno su cui essa non ha alcun potere. Al contrario: attraverso Cristo siamo messi in grado di essere noi stessi luce nelle tenebre, poiché egli dice ai suoi seguaci: «Voi siete la luce del mondo. Una città situata sopra un monte non può rimanere nascosta.»⁽²⁾ Non mettiamo la luce di Cristo in noi sotto il moggio, ma lasciamola risplendere, seguendolo con le opere e con le parole. Il mondo ne ha bisogno.

Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen

(1) Giovanni 1,1-5 (2) Matteo 5,14 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 15.06.2026

Слово из Библии
Вот, тьма покрывает землю и мрак народы; но над тобою восходит Господь, и слава Его явится над тобою.
Исаия 60:2

Учебный текст
Иисус говорит: Я есмь свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Иоанна 8:12

Ежедневные тексты Моравской церкви

Свет во тьме

В сегодняшних библейских стихах говорится о свете, сияющем во тьме. В библейском отрывке из пророчества Исаии говорится, что «тьма» покрывает землю и «мрак» народы. Но затем мы читаем: «… но над тобою восходит Господь, и слава Его явится над тобою». В тексте для размышления Иисус Христос говорит о себе, что Он есть «свет мира».
Вопрос в том, насколько серьезно мы относимся к этим библейским словам. Традиционно на Рождество мы празднуем рождение Иисуса. Но верим ли мы также, что пророчество Исаии исполнилось именно таким образом? В Евангелии от Иоанна мы читаем, что Иисус пришел в тьму этого мира как свет и жизнь, и что тьма не смогла его поглотить.⁽¹⁾ Когда Бог воплотился в Иисусе, слава Небес пришла на эту землю. Значит ли это, что тьма изгнана?

Давайте еще раз обратимся к сегодняшним библейским стихам. В библейском отрывке говорится, что свет воссияет над людьми и слава Божья явится над ними. А Иисус говорит о том, что Его последователи не будут жить во тьме. Однако не говорится, что тьмы больше не будет. Что же это означает для нас?

Мы живем в падшем мире. Вокруг нас много тьмы, и она доставляет нам много хлопот. Но если мы несем Христа в себе, то в нас живет Тот, над Кем тьма не имеет власти. Напротив: через Христа мы получаем возможность самим быть светом во тьме, ибо Он говорит Своим последователям: «Вы – свет мира. Город, расположенный на горе, не может быть сокрыт»⁽²⁾. Давайте не будем скрывать свет Христа в себе под сосудом, а позволим ему сиять, следуя за Ним в словах и делах. Мир нуждается в этом.

Желаю вам благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Иоанна 1,1-5 (2) Матфея 5,14 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 15.06.2026

Слово з Біблії
Ось, темрява покриває землю, а морок — народи; але над тобою сходить Господь, і слава Його з'являється над тобою.
Ісая 60:2

Текст для вивчення
Ісус каже: «Я є світло світу. Хто йде за Мною, той не ходитиме в темряві, але матиме світло життя».
Іоанна 8,12

Щоденні тексти Моравської церкви

Світло у темряві

У сьогоднішніх біблійних віршах йдеться про світло, яке світить у темряві. У біблійному слові з пророцтва Ісаї сказано, що «темрява» покриває землю, а «темрява — народи». Але потім ми читаємо: «…а над тобою зійде Господь, і слава Його з’явиться над тобою». У навчальному тексті, у свою чергу, Ісус Христос говорить про себе, що Він є «Світлом світу».
Питання полягає в тому, наскільки серйозно ми ставимося до цих біблійних слів. За традицією на Різдво ми святкуємо народження Ісуса. Але чи віримо ми також, що пророцтво Ісаї таким чином збулося? В Євангелії від Івана ми читаємо, що Ісус як Світло і Життя прийшов у темряву цього світу, і що темрява не змогла його поглинути.⁽¹⁾ Коли Бог у Ісусі став людиною, слава Небес зійшла на цю землю. Чи означає це, що темрява розігнана?

Давайте ще раз поглянемо на сьогоднішні біблійні вірші. У біблійному слові сказано, що світло сходить на людей, і Божа слава стає видимою над ними. І Ісус говорить про те, що його послідовники не будуть жити у темряві. Однак не сказано, що темряви більше не буде. Що це означає для нас?

Ми живемо у грішному світі. Навколо нас багато темряви, і вона нас турбує. Але якщо ми несемо Христа в собі, то в нас живе Той, над ким вона не має влади. Навпаки: завдяки Христу ми отримуємо можливість самі бути світлом у темряві, бо Він каже своїм послідовникам: «Ви – світло світу. Місто, що лежить на горі, не може бути приховане»⁽²⁾. Не ховаймо світло Христа в собі під мішок, а давайте йому світити, слідуючи за Ним у словах і вчинках. Світ цього потребує.

Бажаю благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Івана 1,1-5 (2) Матвія 5,14 [Лютер 2017]

15.06.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

انظر، الظلمة تغطي الأرض والظلام يغشى الشعوب؛ أما عليك فيشرق الرب، وتظهر مجده عليك.
إشعياء 60:2

نص تعليمي:

يقول يسوع: «أنا نور العالم. من يتبعني لا يمشي في الظلمة، بل يكون له نور الحياة».
يوحنا 8:12

النصوص اليومية للكنيسة المورمونية

نور في الظلام

تتحدث آيات الكتاب المقدس اليوم عن نور يضيء في الظلام. ويقول النص الكتابي المأخوذ من نبوءة إشعياء إن «الظلام» يغشى الأرض و«الظلمة» تغشى الأمم. لكننا نقرأ بعد ذلك: "... لكن الرب يشرق عليك، ومجده يظهر عليك." وفي النص التعليمي، يقول يسوع المسيح عن نفسه إنه "نور العالم".
السؤال هو: إلى أي مدى نأخذ هذه الآيات من الكتاب المقدس على محمل الجد؟ تقليديًا، نحتفل في عيد الميلاد بميلاد يسوع. لكن هل نؤمن أيضًا بأن نبوءة إشعياء قد تحققت بهذه الطريقة؟ نقرأ في إنجيل يوحنا أن يسوع جاء إلى ظلمة هذا العالم كنور وحياة، وأن الظلمة لم تستطع أن تطفئه.^[1] عندما صار الله إنسانًا في يسوع، جاءت مجد السماء إلى هذه الأرض. فهل طردت الظلمة بذلك؟

لننظر مرة أخرى إلى آيات الكتاب المقدس اليوم. تقول الآية إن نورًا يشرق على الناس ويظهر مجد الله عليهم. ويقول يسوع إن أتباعه لن يعيشوا في الظلمة. لكن لم يذكر أنه لم يعد هناك ظلمة. ماذا يعني هذا بالنسبة لنا؟

نحن نعيش في عالم ساقط. هناك الكثير من الظلمة من حولنا، وهي تزعجنا أيضًا. لكن إذا حملنا المسيح في داخلنا، فسيعيش فينا شخص لا سلطة للظلمة عليه. بل على العكس: من خلال المسيح، نصبح قادرين على أن نكون نحن أنفسنا نورًا في الظلمة، لأنه يقول لأتباعه: "أنتم نور العالم. لا يمكن أن تكون المدينة المبنية على جبل مخفية."^[2] فلا نضع نور المسيح فينا تحت المكيال، بل نتركه يضيء، بأن نتبعه في القول والفعل. العالم بحاجة إليه.

أتمنى لكم يوماً مباركاً
Angela Mumssen

[1] يوحنا 1:1-5 [2] متى 5:14 [ترجمة لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Sonntag, den 14.06.2026

Losungswort
Ich will ihnen ein Herz geben, dass sie mich erkennen sollen, dass ich der HERR bin.
Jeremia 24,7

Lehrtext
Die Jünger sprachen untereinander: Brannte nicht unser Herz in uns, da er mit uns redete auf dem Wege und uns die Schrift öffnete?
Lukas 24,32

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gott erkennen

Welche Auswirkung hat eigentlich das heutige Losungswort auf unser Leben? Zunächst ist es ein Wort Gottes an die nach Babylon verschleppten Israeliten. Gott will ihnen gnädig sein und sie in ihr Land zurückführen. Außerdem will er sie in ihrem Inneren verändern, damit sie ihn, den lebendigen Gott, erkennen. Das eigentliche Problem war nämlich ihr Herz, das sich nicht Gott, sondern anderen Göttern geöffnet hatte. Dabei ging es nicht nur um irgendwelche spirituellen Erlebnisse, sondern um Aussagen und religiöse Regeln, die bis dahin gingen, dass sie sogar ihre Kinder opferten.⁽¹⁾ Falsche Religionen können Menschen zu den schrecklichsten Handlungen verführen. Das erleben wir bis zum heutigen Tag.

Genau an diesem Punkt wird das heutige Losungswort auch für uns relevant. Wenn wir Gott erkennen, werden seine Worte für uns maßgeblich. Das wird unser Leben grundlegend verändern. Gott erkennen heißt gleichzeitig auch, Jesus Christus als den zu erkennen, der er wirklich ist. In ihm finden wir, wie Gottes Wort sich im Leben auswirkt. Wie er Menschen geheilt und befreit hat, ihnen das Reich Gottes nahebrachte und einem falschen religiösen Geist widerstand. Das alles finden wir bei Jesus – und zu all dem befähigt er uns, wenn wir ihm unser Leben anvertrauen.

Wie aber können wir Jesus Christus erkennen? Nun, der Lehrtext berichtet von zwei Jüngern, die von Jesu Auferstehung gehört hatten, aber nicht wussten, was sie davon halten sollten. Da gesellte sich der auferstandene Jesus zu ihnen, doch sie erkannten ihn nicht – zumindest nicht äußerlich. Innerlich brannte jedoch ihr Herz, als er ihnen die Schrift öffnete.

Genauso können auch wir Jesus Christus erkennen. Es geschieht im Herzen. Wenn Gott in seiner Güte unser Herz für sich geöffnet hat, dann erzeugen die Worte Jesu in uns einen Widerhall. Wir merken, dass Gott zu uns redet. Gehen wir darauf ein?

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Jer. 19,3-5

Gebet:
Herr Jesus Christus, seitdem du das erste Mal mein Herz bewegt hast, hat sich mein Leben völlig verändert. Ich gehöre zu dir und du gehörst zu mir. Bitte sprich zu mir, damit ich mehr und mehr erkennen kann, wer du bist, wie du bist, und was du für mein Leben vorgesehen hast. Ich danke dir, dass du in mein Leben gekommen bist. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 14.06.2026

Bible Verse
I will give them a heart to know that I am the LORD.
Jeremiah 24:7

Scripture
The disciples said to one another, “Did not our hearts burn within us while he spoke to us on the road and opened the Scriptures to us?”
Luke 24:32

Moravian Daily Texts

Knowing God

What impact does today’s Bible passage actually have on our lives? First and foremost, it is a word from God to the Israelites who had been exiled to Babylon. God wants to show them mercy and lead them back to their land. Furthermore, He wants to transform them from within so that they may recognize Him, the living God. For the real problem was their hearts, which had opened not to God but to other gods. This was not merely a matter of some spiritual experiences, but of teachings and religious rules that went so far as to require them to sacrifice even their own children.⁽¹⁾ False religions can lead people to commit the most horrific acts. We see this even to this day.

This is precisely where today’s Bible passage becomes relevant for us as well. When we come to know God, His words become authoritative for us. This will fundamentally transform our lives. To know God also means recognizing Jesus Christ for who He truly is. In Him we see how God’s Word takes effect in life. How He healed and set people free, brought them closer to the Kingdom of God, and resisted a false religious spirit. We find all of this in Jesus—and He empowers us to do all of this when we entrust our lives to Him.

But how can we come to know Jesus Christ? Well, the lesson text tells of two disciples who had heard about Jesus’ resurrection but did not know what to make of it. Then the risen Jesus joined them, yet they did not recognize him—at least not outwardly. Yet their hearts burned within them as he opened the Scriptures to them.

In exactly the same way, we too can recognize Jesus Christ. It happens in the heart. When God, in His goodness, has opened our hearts to Himself, then the words of Jesus resonate within us. We realize that God is speaking to us. Do we respond to this?

Wishing you a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Jeremiah 19:3–5

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 14.06.2026

Parole biblique
Je leur donnerai un cœur pour qu’ils me reconnaissent, moi, l’Éternel.
Jérémie 24,7

Texte d’étude
Les disciples se dirent entre eux : « Notre cœur ne brûlait-il pas en nous, tandis qu’il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures ? »
Luc 24,32

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Connaître Dieu

Quel impact la parole biblique d’aujourd’hui a-t-elle réellement sur notre vie ? Tout d’abord, c’est une parole de Dieu adressée aux Israélites déportés à Babylone. Dieu veut leur faire grâce et les ramener dans leur pays. De plus, il veut les transformer intérieurement afin qu’ils le reconnaissent, lui, le Dieu vivant. Le véritable problème résidait en effet dans leur cœur, qui s’était ouvert non pas à Dieu, mais à d’autres dieux. Il ne s’agissait pas seulement d’expériences spirituelles quelconques, mais de croyances et de règles religieuses qui allaient jusqu’à les pousser à sacrifier leurs propres enfants.⁽¹⁾ Les fausses religions peuvent pousser les hommes aux actes les plus terribles. Nous en faisons l’expérience encore aujourd’hui.

C’est précisément là que la parole biblique d’aujourd’hui prend tout son sens pour nous. Lorsque nous reconnaissons Dieu, ses paroles deviennent déterminantes pour nous. Cela va transformer notre vie en profondeur. Reconnaître Dieu, c’est aussi reconnaître Jésus-Christ tel qu’il est réellement. En lui, nous découvrons comment la parole de Dieu se manifeste dans la vie. Comment il a guéri et libéré les hommes, leur a fait connaître le Royaume de Dieu et a résisté à un esprit religieux erroné. Nous trouvons tout cela en Jésus – et il nous rend capables de tout cela lorsque nous lui confions notre vie.

Mais comment pouvons-nous reconnaître Jésus-Christ ? Eh bien, le texte d’étude raconte l’histoire de deux disciples qui avaient entendu parler de la résurrection de Jésus, mais ne savaient pas quoi en penser. C’est alors que Jésus ressuscité se joignit à eux, mais ils ne le reconnurent pas – du moins pas extérieurement. Mais intérieurement, leur cœur brûlait tandis qu’il leur expliquait les Écritures.

C’est exactement ainsi que nous pouvons, nous aussi, reconnaître Jésus-Christ. Cela se passe dans le cœur. Lorsque Dieu, dans sa bonté, a ouvert notre cœur à lui, les paroles de Jésus trouvent alors un écho en nous. Nous sentons que Dieu nous parle. Y sommes-nous réceptifs ?

Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Jérémie 19,3-5

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 14.06.2026

Versículo bíblico
Les daré un corazón para que me reconozcan, para que sepan que yo soy el Señor.
Jeremías 24:7

Texto de estudio
Los discípulos se decían unos a otros: «¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?
Lucas 24,32

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Conocer a Dios

¿Qué repercusión tiene realmente el texto bíblico de hoy en nuestra vida? En primer lugar, es una palabra de Dios dirigida a los israelitas deportados a Babilonia. Dios quiere ser misericordioso con ellos y llevarlos de vuelta a su tierra. Además, quiere transformarlos en su interior para que le reconozcan a Él, el Dios vivo. El verdadero problema era, en realidad, su corazón, que no se había abierto a Dios, sino a otros dioses. No se trataba solo de cualquier tipo de experiencia espiritual, sino de afirmaciones y normas religiosas que llegaban hasta el punto de que incluso sacrificaban a sus hijos.⁽¹⁾ Las religiones falsas pueden llevar a las personas a cometer los actos más terribles. Lo vemos hasta el día de hoy.

Es precisamente en este punto donde la palabra bíblica de hoy cobra relevancia también para nosotros. Cuando reconocemos a Dios, sus palabras se convierten en nuestra guía. Esto transformará nuestra vida de manera fundamental. Reconocer a Dios significa al mismo tiempo reconocer a Jesucristo como quien realmente es. En él encontramos cómo la palabra de Dios se manifiesta en la vida. Cómo sanó y liberó a las personas, les acercó el Reino de Dios y se opuso a un espíritu religioso falso. Todo eso lo encontramos en Jesús, y Él nos capacita para todo ello cuando le confiamos nuestra vida.

Pero, ¿cómo podemos reconocer a Jesucristo? Pues bien, el texto de la lectura habla de dos discípulos que habían oído hablar de la resurrección de Jesús, pero no sabían qué pensar al respecto. Entonces, el Jesús resucitado se unió a ellos, pero no lo reconocieron —al menos no exteriormente. Sin embargo, por dentro les ardía el corazón cuando les abrió las Escrituras.

De la misma manera, también nosotros podemos reconocer a Jesucristo. Ocurre en el corazón. Cuando Dios, en su bondad, ha abierto nuestro corazón para sí, las palabras de Jesús encuentran eco en nosotros. Nos damos cuenta de que Dios nos habla. ¿Respondemos a ello?

Les deseo un domingo bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Jeremías 19,3-5

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 14.06.2026

Versículo bíblico
Vou dar-lhes um coração para que reconheçam que eu sou o Senhor.
Jeremias 24,7

Texto de estudo
Os discípulos perguntaram uns aos outros: “Não ardia o nosso coração dentro de nós, quando ele nos falava pelo caminho e nos explicava as Escrituras?”
Lucas 24,32

Textos diários da Igreja da Morávia

Conhecer a Deus

Qual é, na verdade, o impacto da palavra bíblica de hoje em nossa vida? Em primeiro lugar, é uma palavra de Deus dirigida aos israelitas levados para a Babilônia. Deus deseja ser misericordioso para com eles e levá-los de volta à sua terra. Além disso, Ele deseja transformá-los interiormente, para que reconheçam a Ele, o Deus vivo. O verdadeiro problema era, na verdade, o coração deles, que se abrira não a Deus, mas a outros deuses. Não se tratava apenas de quaisquer experiências espirituais, mas de ensinamentos e regras religiosas que chegavam ao ponto de eles sacrificarem até mesmo seus filhos.⁽¹⁾ As falsas religiões podem levar as pessoas a cometer os atos mais terríveis. Vemos isso até hoje.

É exatamente nesse ponto que a palavra bíblica de hoje se torna relevante para nós. Quando reconhecemos Deus, Suas palavras se tornam determinantes para nós. Isso mudará nossa vida de maneira fundamental. Reconhecer Deus significa, ao mesmo tempo, reconhecer Jesus Cristo como aquele que Ele realmente é. Nele encontramos como a Palavra de Deus se manifesta na vida. Como Ele curou e libertou pessoas, aproximou-as do Reino de Deus e resistiu a um espírito religioso falso. Tudo isso encontramos em Jesus – e Ele nos capacita para tudo isso quando confiamos nossa vida a Ele.

Mas como podemos reconhecer Jesus Cristo? Bem, o texto de estudo fala de dois discípulos que tinham ouvido falar da ressurreição de Jesus, mas não sabiam o que pensar disso. Então, o Jesus ressuscitado juntou-se a eles, mas eles não o reconheceram – pelo menos não externamente. No entanto, por dentro, seus corações ardiam quando ele lhes explicou as Escrituras.

Da mesma forma, nós também podemos reconhecer Jesus Cristo. Isso acontece no coração. Quando Deus, em sua bondade, abre nosso coração para si, as palavras de Jesus ressoam em nós. Percebemos que Deus está falando conosco. Será que estamos dispostos a ouvir?

Desejo a todos um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Jeremias 19,3-5

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 14.06.2026

Parola della Bibbia
Darò loro un cuore che mi riconosca, affinché sappiano che io sono il Signore.
Geremia 24,7

Testo di riferimento
I discepoli si dicevano l'un l'altro: «Non ardeva forse il nostro cuore mentre egli ci parlava lungo la strada e ci spiegava le Scritture?».
Luca 24,32

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Conoscere Dio

Che effetto ha in realtà il versetto biblico di oggi sulla nostra vita? Innanzitutto è una parola di Dio rivolta agli Israeliti deportati a Babilonia. Dio vuole essere misericordioso con loro e ricondurli nella loro terra. Inoltre, vuole cambiarli interiormente, affinché possano riconoscere Lui, il Dio vivente. Il vero problema era infatti il loro cuore, che non si era aperto a Dio, ma ad altri dei. Non si trattava solo di esperienze spirituali, ma di affermazioni e regole religiose che arrivavano al punto di sacrificare persino i propri figli.⁽¹⁾ Le false religioni possono indurre le persone a compiere le azioni più terribili. Lo vediamo ancora oggi.

È proprio su questo punto che la parola biblica di oggi diventa rilevante anche per noi. Quando riconosciamo Dio, le sue parole diventano determinanti per noi. Questo cambierà radicalmente la nostra vita. Riconoscere Dio significa allo stesso tempo riconoscere Gesù Cristo per quello che è veramente. In lui scopriamo come la Parola di Dio si manifesta nella vita. Come ha guarito e liberato le persone, ha avvicinato loro il Regno di Dio e ha resistito a uno spirito religioso falso. Tutto questo lo troviamo in Gesù – e a tutto questo ci rende capaci se affidiamo a Lui la nostra vita.

Ma come possiamo riconoscere Gesù Cristo? Ebbene, il testo di studio racconta di due discepoli che avevano sentito parlare della risurrezione di Gesù, ma non sapevano cosa pensarne. Allora Gesù risorto si unì a loro, ma essi non lo riconobbero – almeno non esteriormente. Tuttavia, il loro cuore ardeva dentro di loro quando egli aprì loro le Scritture.

Proprio così anche noi possiamo riconoscere Gesù Cristo. Succede nel cuore. Se Dio, nella sua bontà, ha aperto il nostro cuore a sé, allora le parole di Gesù trovano eco in noi. Ci rendiamo conto che Dio ci parla. Rispondiamo a questo richiamo?

Vi auguro una domenica benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Geremia 19,3-5

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 14.06.2026

Слово из Библии
Я дам им сердце, чтобы они познали Меня, что Я — Господь.
Иеремия 24:7

Учебный текст
Ученики говорили между собой: «Не горело ли в нас сердце, когда Он говорил с нами по дороге и открывал нам Писание?»
Луки 24:32

Ежедневные тексты Моравской церкви

Познать Бога

Какое влияние оказывает сегодняшний библейский отрывок на нашу жизнь? Прежде всего, это слово Божье, обращенное к израильтянам, увезенным в плен в Вавилон. Бог хочет проявить к ним милость и вернуть их в их землю. Кроме того, Он хочет изменить их изнутри, чтобы они познали Его, живого Бога. Ведь настоящей проблемой было их сердце, которое открылось не Богу, а другим богам. Речь шла не просто о каких-то духовных переживаниях, а о верованиях и религиозных правилах, которые доходили до того, что они даже приносили в жертву своих детей.⁽¹⁾ Ложные религии могут склонить людей к самым ужасным поступкам. Мы наблюдаем это и по сей день.

Именно в этом месте сегодняшнее библейское слово становится актуальным и для нас. Когда мы познаем Бога, Его слова становятся для нас определяющими. Это коренным образом изменит нашу жизнь. Познать Бога означает одновременно и познать Иисуса Христа таким, каким Он есть на самом деле. В Нем мы видим, как Божье Слово проявляется в жизни. Как Он исцелял и освобождал людей, приближал к ним Царство Божье и противостоял ложному религиозному духу. Все это мы находим в Иисусе – и ко всему этому Он дает нам способность, если мы доверяем Ему свою жизнь.

Но как же мы можем познать Иисуса Христа? В тексте для изучения рассказывается о двух учениках, которые слышали о воскресении Иисуса, но не знали, как к этому относиться. К ним присоединился воскресший Иисус, но они не узнали Его – по крайней мере, внешне. Однако их сердца горели, когда Он раскрыл им Писание.

Точно так же и мы можем познать Иисуса Христа. Это происходит в сердце. Если Бог в Своей благости открыл наше сердце для Себя, то слова Иисуса находят в нас отклик. Мы замечаем, что Бог говорит с нами. Отвечаем ли мы на это?

Желаю вам благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Иеремия 19:3-5

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 14.06.2026

Слово з Біблії
Я дам їм серце, щоб вони пізнали, що Я є Господь.
Єремія 24,7

Текст для вивчення
Учні говорили між собою: «Чи не палало в нас серце, коли Він розмовляв з нами дорогою і відкривав нам Писання?»
Лука 24,32

Щоденні тексти Моравської церкви

Пізнати Бога

Який вплив має сьогоднішнє біблійне слово на наше життя? По-перше, це слово Боже до ізраїльтян, вивезених у полон до Вавилону. Бог хоче бути милостивим до них і повернути їх на їхню землю. Крім того, Він хоче змінити їх зсередини, щоб вони пізнали Його, живого Бога. Адже справжня проблема полягала саме в їхньому серці, яке відкрилося не Богу, а іншим богам. При цьому йшлося не просто про якісь духовні переживання, а про твердження та релігійні правила, які доходили до того, що вони навіть приносили в жертву своїх дітей.⁽¹⁾ Хибні релігії можуть спокусити людей на найжахливіші вчинки. Ми спостерігаємо це й донині.

Саме в цьому моменті сьогоднішнє біблійне слово стає актуальним і для нас. Коли ми пізнаємо Бога, Його слова стають для нас визначальними. Це докорінно змінить наше життя. Пізнати Бога означає одночасно пізнати Ісуса Христа таким, яким Він є насправді. У Ньому ми бачимо, як Боже Слово діє в житті. Як Він зцілював і визволяв людей, наближав до них Царство Боже та протистояв фальшивому релігійному духу. Все це ми знаходимо в Ісусі – і Він дає нам силу до всього цього, коли ми довіряємо Йому своє життя.

Але як ми можемо пізнати Ісуса Христа? Отже, у тексті для вивчення йдеться про двох учнів, які чули про воскресіння Ісуса, але не знали, що про це думати. Тоді до них приєднався воскреслий Ісус, але вони не впізнали Його – принаймні зовні. Однак їхні серця палали, коли Він відкрив їм Писання.

Саме так ми теж можемо пізнати Ісуса Христа. Це відбувається в серці. Коли Бог у своїй доброті відкрив наше серце для Себе, то слова Ісуса знаходять у нас відгук. Ми відчуваємо, що Бог промовляє до нас. Чи прислухаємося ми до цього?

Бажаю благословенної неділі
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Єремія 19,3-5

14.06.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

أريد أن أُعطيهم قلبًا ليتعرفوا عليّ، ليعلموا أني أنا الرب.
إرميا 24:7

نص تعليمي:

فقال التلاميذ بعضهم لبعض: «ألم يكن قلبنا يحترق فينا وهو يتكلم معنا في الطريق ويشرح لنا الكتب؟»
لوقا 24:32

النصوص اليومية للكنيسة المورمونية

التعرف على الله

ما هو تأثير كلمة الكتاب المقدس اليوم على حياتنا؟ في المقام الأول، هي كلمة من الله موجهة إلى بني إسرائيل الذين سُبيوا إلى بابل. يريد الله أن يرحمهم ويعيدهم إلى أرضهم. كما يريد أن يغيرهم من الداخل، حتى يتعرفوا عليه، الإله الحي. فالمشكلة الحقيقية كانت في قلوبهم التي لم تنفتح على الله، بل على آلهة أخرى. ولم يكن الأمر يتعلق فقط بتجارب روحية ما، بل بأقوال وقواعد دينية وصلت بهم إلى حد التضحية حتى بأطفالهم.^[1] يمكن للأديان الزائفة أن تغري الناس بارتكاب أفعال مروعة. ونحن نشهد ذلك حتى يومنا هذا.

وهنا بالذات يصبح نص الكتاب المقدس اليوم ذا صلة بنا أيضًا. عندما نعرف الله، تصبح كلماته هي المعيار بالنسبة لنا. وهذا سيغير حياتنا بشكل جذري. إن التعرف على الله يعني في الوقت نفسه التعرف على يسوع المسيح على حقيقته. فيه نجد كيف تؤثر كلمة الله في الحياة. كيف شفى الناس وحررهم، وقربهم من ملكوت الله، وقاوم روحًا دينية زائفة. نجد كل هذا في يسوع - وهو يمكّننا من كل هذا عندما نأتمنه على حياتنا.

لكن كيف يمكننا أن نعرف يسوع المسيح؟ حسناً، يروي النص التعليمي عن تلميذين سمعا عن قيامة يسوع، لكنهما لم يعرفا ماذا يعتقدان بشأنها. فانضم إليهما يسوع القائم من بين الأموات، لكنهما لم يتعرفا عليه - على الأقل ظاهريًا. لكن قلوبهما كانت تحترق من الداخل عندما فتح لهما الكتاب المقدس.

وبنفس الطريقة يمكننا نحن أيضًا أن نتعرف على يسوع المسيح. يحدث ذلك في القلب. عندما يفتح الله قلوبنا له في لطفه، فإن كلمات يسوع تثير صدى فينا. ندرك أن الله يتكلم إلينا. هل نستجيب لذلك؟

أتمنى لكم يوم أحد مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] إرميا 19:3-5

Gedanken zur Losung für Samstag, den 13.06.2026

Losungswort
Jünglinge werden müde und matt, und Männer straucheln und fallen; aber die auf den HERRN harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden.
Jesaja 40,30-31

Lehrtext
Lasst uns laufen mit Geduld in dem Kampf, der uns bestimmt ist, und aufsehen zu Jesus, dem Anfänger und Vollender des Glaubens.
Hebräer 12,1-2

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Kraft von oben

Wie können wir das, was wir in den heutigen Bibelversen lesen, persönlich erleben? Dazu gibt es zwei Schlüsselsätze. Im Losungswort heißt es: „Die auf den HERRN harren“, und im Lehrtext: „Lasst uns … aufsehen zu Jesus.“ Beide Aussagen beinhalten die Aufforderung, uns Gott bzw. Jesus Christus zuzuwenden, um von ihm Weisung und Hilfe zu bekommen.

Die Losungsverse beschreiben Herausforderungen, denen wir nicht gewachsen sind. „Jünglinge werden müde und matt, und Männer straucheln und fallen“, heißt es im Losungswort. Doch da ist kein Vorwurf, weshalb sie schwach werden und straucheln. Nicht nur Jünglinge und Männer, sondern eigentlich alle Menschen stoßen irgendwann an ihre Grenzen. Die Frage ist jedoch weder, warum das geschieht, noch ob wir etwas falsch gemacht haben. Vielmehr geht es darum, sich an den zu wenden, der uns befähigt, unsere Grenzen zu überwinden. So heißt es: „Dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden.“ Ist es nicht erstaunlich, was Gott in unserem Leben bewirken kann?

Meine Frau und ich schreiben diese Andachten seit Ende 2012. Das sind genau 4.934 Tage. Meistens schreiben wir die Andachten für den nächsten oder übernächsten Tag. Das Erstaunliche ist: Es ist kein einziger Tag ausgefallen – trotz Reisen, trotz Krankenhausaufenthalten, trotz Corona … Das ist in meinen Augen ein Wunder und hat nichts mit unserer Kraft zu tun. Es ist Gottes Kraft, die uns bis heute durch alles hindurch „laufen“ ließ.

Im Lehrtext wird von einem Kampf gesprochen, der uns von Gott bestimmt ist. Auch das gehört zum Leben als Christ. Doch auch hier sind es letztendlich nicht wir, die kämpfen, sondern Jesus, der Anfänger und Vollender unseres Glaubens. Ihm gebühren all unser Dank und alle Ehre.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass von dir eine Kraft ausgeht, mit der wir unsere eigenen Grenzen überwinden können. Was bei uns nicht möglich ist, ist bei dir möglich. So will ich mit Zuversicht den Herausforderungen begegnen, die du für mein Leben vorgesehen hast, und dabei zu Jesus Christus aufschauen. Schenke mir bitte täglich neues Vertrauen und stärke meinen Glauben. Das bitte ich dich in Jesu Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 13.06.2026

Bible Verse
Even youths grow tired and weary, and young men stumble and fall; but those who wait on the LORD will gain new strength, they will soar on wings like eagles; they will run and not grow weary.
Isaiah 40:30–31

Scripture
Let us run with endurance the race that is set before us, and look to Jesus, the author and perfecter of our faith.
Hebrews 12:1-2

Moravian Daily Texts

Strength from Above

How can we personally experience what we read in today’s Bible verses? There are two key phrases for this. The Bible verse says, “Those who wait for the LORD,” and the teaching text says, “Let us … look to Jesus.” Both statements contain the call to turn to God or Jesus Christ to receive guidance and help from Him.

The Bible verses describe challenges we cannot overcome on our own. “Even youths grow tired and weary, and young men stumble and fall, ” the Bible verse states. Yet there is no blame for why they grow weak and stumble. Not only young men and men, but actually all people eventually reach their limits. The question, however, is neither why this happens nor whether we have done something wrong. Rather, it is about turning to the One who empowers us to overcome our limits. As it says: “They will soar on wings like eagles; they will run and not grow weary.” Isn’t it amazing what God can accomplish in our lives?

My wife and I have been writing these devotions since the end of 2012. That’s exactly 4,934 days. Most of the time, we write the devotions for the next day or the day after that. The amazing thing is: Not a single day has been missed—despite travel, despite hospital stays, despite COVID-19… In my eyes, this is a miracle and has nothing to do with our own strength. It is God’s strength that has enabled us to “run” through it all until today.

The passage speaks of a battle that God has ordained for us. That, too, is part of life as a Christian. Yet even here, ultimately, it is not we who fight, but Jesus, the author and perfecter of our faith. To Him be all our thanks and all glory.

Wishing you a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 13.06.2026

Citation biblique
Les jeunes gens se fatiguent et s'épuisent, les hommes trébuchent et tombent ; mais ceux qui espèrent en l'Éternel renouvellent leur force. Ils s'élèvent avec des ailes comme les aigles ; ils courent et ne se lassent point.
Ésaïe 40,30-31

Texte d'étude
Courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, le pionnier et le perfecteur de la foi.
Hébreux 12,1-2

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La force d’en haut

Comment pouvons-nous vivre personnellement ce que nous lisons dans les versets bibliques d’aujourd’hui ? Il y a deux phrases clés à ce sujet. Dans le verset biblique , il est dit : « Ceux qui espèrent en l’Éternel », et dans le texte d’enseignement : « Fixons […] nos regards sur Jésus. » Ces deux affirmations nous invitent à nous tourner vers Dieu, respectivement vers Jésus-Christ, afin de recevoir de lui des directives et de l’aide.

Les versets bibliques décrivent des défis auxquels nous ne pouvons pas faire face. « Les jeunes gens se fatiguent et s’épuisent, et les hommes trébuchent et tombent », dit le verset biblique. Mais il n’y a là aucun reproche quant à la raison pour laquelle ils faiblissent et trébuchent. Ce ne sont pas seulement les jeunes gens et les hommes, mais en réalité tous les êtres humains qui, à un moment ou à un autre, atteignent leurs limites. La question n’est toutefois ni de savoir pourquoi cela arrive, ni si nous avons commis une erreur. Il s’agit plutôt de se tourner vers celui qui nous donne la force de surmonter nos limites. Il est dit : « Ils s’élèveront avec des ailes comme des aigles, ils courront sans se fatiguer. » N’est-il pas étonnant de voir ce que Dieu peut accomplir dans notre vie ?

Ma femme et moi écrivons ces méditations depuis fin 2012. Cela fait exactement 4 934 jours. La plupart du temps, nous rédigeons les méditations pour le lendemain ou le surlendemain. Ce qui est étonnant, c’est qu’il n’y a pas eu un seul jour d’interruption – malgré les voyages, malgré les séjours à l’hôpital, malgré le coronavirus… À mes yeux, c’est un miracle et cela n’a rien à voir avec notre force. C’est la force de Dieu qui nous a permis de « courir » à travers tout cela jusqu’à aujourd’hui.

Le texte d’étude parle d’un combat que Dieu nous a destiné. Cela fait également partie de la vie de chrétien. Mais là encore, ce n’est finalement pas nous qui combattons, mais Jésus, l’auteur et le consommateur de notre foi. C’est à lui que reviennent toute notre gratitude et toute notre gloire.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 13.06.2026

Versículo bíblico
Los jóvenes se cansan y se fatigan, y los hombres tropiezan y caen; pero los que esperan en el Señor recuperan fuerzas, se alzan con alas como águilas, corren y no se fatigan.
Isaías 40,30-31

Texto de estudio
Corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante, fijando la mirada en Jesús, el autor y consumador de la fe.
Hebreos 12,1-2

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Fuerza de lo alto

¿Cómo podemos experimentar personalmente lo que leemos en los versículos bíblicos de hoy? Para ello hay dos frases clave. En el versículo bíblico se dice: «Los que esperan en el Señor», y en el texto de enseñanza: «Fijemos la mirada en Jesús». Ambas afirmaciones contienen la exhortación a volvernos hacia Dios o hacia Jesucristo para recibir de Él guía y ayuda.

Los versículos bíblicos describen desafíos a los que no estamos a la altura. «Los jóvenes se cansan y se fatigan, y los hombres tropiezan y caen», dice el texto bíblico. Pero no hay ningún reproche por el hecho de que se debiliten y tropiecen. No solo los jóvenes y los hombres, sino en realidad todas las personas llegan en algún momento a sus límites. Sin embargo, la cuestión no es por qué ocurre esto, ni si hemos hecho algo mal. Se trata más bien de acudir a aquel que nos da la capacidad de superar nuestros límites. Así dice: «Que se eleven con alas como águilas, que corran y no se cansen». ¿No es asombroso lo que Dios puede hacer en nuestra vida?

Mi esposa y yo escribimos estas meditaciones desde finales de 2012. Son exactamente 4.934 días. La mayoría de las veces escribimos las meditaciones para el día siguiente o el de después. Lo sorprendente es que no se ha saltado ni un solo día, a pesar de los viajes, a pesar de las estancias en el hospital, a pesar del coronavirus… A mi modo de ver, eso es un milagro y no tiene nada que ver con nuestras fuerzas. Es la fuerza de Dios la que nos ha permitido «correr» hasta hoy a través de todo.

En el texto de la lectura se habla de una lucha que Dios nos ha destinado. Eso también forma parte de la vida cristiana. Pero, en última instancia, tampoco aquí somos nosotros quienes luchamos, sino Jesús, el autor y consumador de nuestra fe. A él le corresponde todo nuestro agradecimiento y toda la gloria.

Os deseo un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 13.06.2026

Versículo bíblico
Os jovens se cansam e se fatigam, e os homens tropeçam e caem; mas aqueles que esperam no Senhor ganham novas forças, para que voem com asas como águias, para que corram e não se cansem.
Isaías 40,30-31

Texto de reflexão
Corramos com perseverança a corrida que nos está proposta, e olhemos para Jesus, o autor e consumador da fé.
Hebreus 12,1-2

Textos diários da Igreja da Morávia

Força do alto

Como podemos vivenciar pessoalmente o que lemos nos versículos bíblicos de hoje? Para isso, há duas frases-chave. A passagem bíblica diz: “Aqueles que esperam no Senhor”, e o texto de ensino: “Olhemos para Jesus”. Ambas as afirmações contêm o convite a nos voltarmos para Deus, ou seja, para Jesus Cristo, a fim de recebermos orientação e ajuda Dele.

Os versículos bíblicos descrevem desafios aos quais não estamos à altura. “Os jovens se cansam e enfraquecem, e os homens tropeçam e caem”, diz a passagem bíblica. Mas não há qualquer reprovação quanto ao motivo pelo qual eles enfraquecem e tropeçam. Não apenas os jovens e os homens, mas, na verdade, todas as pessoas chegam, em algum momento, ao limite de suas forças. A questão, porém, não é por que isso acontece, nem se fizemos algo errado. Trata-se, antes, de nos voltarmos para Aquele que nos capacita a superar nossos limites. Assim está escrito: “Para que subam com asas como águias, para que corram e não se cansem.” Não é surpreendente o que Deus pode realizar em nossa vida?

Minha esposa e eu escrevemos essas reflexões desde o final de 2012. São exatamente 4.934 dias. Na maioria das vezes, escrevemos as reflexões para o dia seguinte ou para o dia depois disso. O surpreendente é: não faltou um único dia – apesar das viagens, apesar das internações hospitalares, apesar da Covid-19… Isso, aos meus olhos, é um milagre e não tem nada a ver com a nossa força. É a força de Deus que nos permitiu “correr” até hoje, apesar de tudo.

O texto de reflexão fala de uma luta que nos é determinada por Deus. Isso também faz parte da vida cristã. Mas, mesmo aqui, no fim das contas, não somos nós que lutamos, mas Jesus, o autor e consumador da nossa fé. A Ele pertencem toda a nossa gratidão e toda a honra.

Desejo-lhe um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 13.06.2026

Parola della Bibbia
I giovani si stancano e si affaticano, gli uomini inciampano e cadono; ma quelli che sperano nel Signore riacquistano forza, volano con ali come aquile, corrono e non si stancano.
Isaia 40,30-31

Testo di riferimento
Corriamo con perseveranza la gara che ci è stata posta davanti, tenendo gli occhi fissi su Gesù, autore e perfezionatore della fede.
Ebrei 12,1-2

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Forza dall'alto

Come possiamo sperimentare personalmente ciò che leggiamo nei versetti biblici di oggi? A questo proposito ci sono due frasi chiave. Nel versetto biblico si dice: «Coloro che sperano nel Signore», e nel testo dottrinale: «Fissiamo lo sguardo su Gesù». Entrambe le affermazioni contengono l’esortazione a rivolgerci a Dio, ovvero a Gesù Cristo, per ricevere da Lui guida e aiuto.

I versetti biblici descrivono sfide che non siamo in grado di affrontare. «I giovani si stancano e si affaticano, gli uomini inciampano e cadono», si legge nel versetto biblico. Ma non c’è alcun rimprovero sul perché si indeboliscano e vacillino. Non solo i giovani e gli uomini, ma in realtà tutti gli esseri umani prima o poi raggiungono i propri limiti. La domanda, tuttavia, non è né perché ciò accada, né se abbiamo fatto qualcosa di sbagliato. Si tratta piuttosto di rivolgersi a Colui che ci rende capaci di superare i nostri limiti. Così si dice: «Che volino con ali come aquile, che corrano e non si affatichino». Non è sorprendente ciò che Dio può compiere nella nostra vita?

Io e mia moglie scriviamo queste meditazioni dalla fine del 2012. Sono esattamente 4.934 giorni. Di solito scriviamo le meditazioni per il giorno successivo o per quello dopo ancora. La cosa sorprendente è che non abbiamo saltato un solo giorno – nonostante i viaggi, nonostante i ricoveri in ospedale, nonostante il coronavirus… Ai miei occhi questo è un miracolo e non ha nulla a che vedere con la nostra forza. È la forza di Dio che ci ha permesso di «correre» attraverso tutto fino ad oggi.

Il testo di riferimento parla di una lotta che ci è stata assegnata da Dio. Anche questo fa parte della vita cristiana. Ma anche in questo caso, alla fine non siamo noi a combattere, bensì Gesù, l’autore e il perfezionatore della nostra fede. A Lui spetta tutta la nostra gratitudine e tutta la gloria.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 13.06.2026

Слово из Библии
Юноши устают и изнемогают, и мужчины спотыкаются и падают; но те, кто надеются на Господа, обретают новую силу, чтобы взлететь на крыльях, как орлы, чтобы бежать и не уставать.
Исаия 40:30-31

Учебный текст
Давайте с терпением бежать в предстоящей нам борьбе и взирать на Иисуса, начальника и совершителя веры.
Евреям 12:1-2

Ежедневные тексты Моравской церкви

Сила свыше

Как мы можем лично пережить то, о чём читаем в сегодняшних библейских стихах? Для этого есть два ключевых предложения. В библейском стихе говорится: «Надеющиеся на Господа», а в учебном тексте: «Давайте… взирать на Иисуса». Оба утверждения содержат призыв обращаться к Богу, а именно к Иисусу Христу, чтобы получить от Него наставление и помощь.

Библейские стихи описывают испытания, с которыми мы не справляемся. «Юноши устают и ослабевают, а мужчины спотыкаются и падают», — говорится в библейском стихе. Но здесь нет упрека в том, почему они ослабевают и спотыкаются. Не только юноши и мужчины, но и все люди в какой-то момент сталкиваются со своими пределами. Однако вопрос заключается не в том, почему это происходит, и не в том, сделали ли мы что-то не так. Речь идет скорее о том, чтобы обратиться к Тому, Кто дает нам силу преодолевать наши пределы. Так сказано: «Чтобы они взлетали на крыльях, как орлы, чтобы они бежали и не уставали». Разве не удивительно, что Бог может совершить в нашей жизни?

Мы с женой пишем эти размышления с конца 2012 года. Это ровно 4934 дня. Чаще всего мы пишем размышления на следующий или на следующий за ним день. Удивительно то, что ни один день не был пропущен – несмотря на поездки, несмотря на пребывание в больнице, несмотря на коронавирус… На мой взгляд, это чудо, и оно не имеет ничего общего с нашей силой. Это сила Божья, которая до сих пор позволяла нам «бежать» сквозь все испытания.

В тексте для размышления говорится о борьбе, которая предначертана нам Богом. Это тоже часть жизни христианина. Но и здесь, в конечном счете, не мы сражаемся, а Иисус, начальник и совершитель нашей веры. Ему принадлежит вся наша благодарность и вся слава.

Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 13.06.2026

Слово з Біблії
Молоді втомлюються і знесилюються, чоловіки спотикаються і падають; але ті, хто сподівається на Господа, отримують нову силу, щоб піднятися на крилах, як орли, щоб бігти і не знесилюватися.
Ісая 40,30-31

Текст для вивчення
Біжімо з терпінням у боротьбі, що нам призначена, і дивімося на Ісуса, Початківця і Довершителя віри.
Євреїв 12,1-2

Щоденні тексти Моравської церкви

Сила згори

Як ми можемо особисто пережити те, про що читаємо в сьогоднішніх біблійних віршах? Для цього є два ключові речення. У біблійному слові сказано: «Ті, хто сподіваються на Господа», а в навчальному тексті: «Давайте … дивитися на Ісуса». Обидва висловлювання містять заклик звернутись до Бога, а саме до Ісуса Христа, щоб отримати від Нього настанови та допомогу.

Біблійні вірші описують виклики, з якими ми не можемо впоратися. «Юнаки втомлюються і знесилюються, а чоловіки спотикаються і падають», — йдеться у біблійному слові. Але тут немає докору за те, чому вони слабшають і спотикаються. Не тільки юнаки та чоловіки, а й, власне, всі люди рано чи пізно стикаються зі своїми межами. Однак питання полягає не в тому, чому це відбувається, і не в тому, чи зробили ми щось не так. Натомість йдеться про те, щоб звернутися до Того, хто дає нам силу подолати наші межі. Так сказано: «Щоб вони злітали на крилах, як орли, щоб вони бігли й не втомлювалися». Хіба це не дивовижно, що Бог може зробити в нашому житті?

Ми з дружиною пишемо ці роздуми з кінця 2012 року. Це рівно 4 934 дні. Зазвичай ми пишемо роздуми на наступний або перенаступний день. Дивовижно те, що не пропущено жодного дня – попри подорожі, попри перебування в лікарні, попри коронавірус… На мою думку, це диво, і воно не має нічого спільного з нашою силою. Це Божа сила, яка до сьогоднішнього дня давала нам змогу «бігти» крізь усе.

У навчальному тексті йдеться про боротьбу, яку нам визначив Бог. Це також є частиною життя християнина. Але й тут, зрештою, не ми боремося, а Ісус, Початківець і Довершитель нашої віри. Йому належить вся наша вдячність і вся слава.

Бажаю благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

13.06.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

آية من الكتاب المقدس:

الشباب يتعبون ويضعفون، والرجال يتعثرون ويسقطون؛ أما الذين ينتظرون الرب، فيجددون قوتهم، فيحلقون بأجنحة كالنسور، فيجرون ولا يتعبون.
إشعياء 40:30-31

نص تعليمي:

فلنركض بصبر في السباق المخصص لنا، وننظر إلى يسوع، مؤسس الإيمان ومكمّله.
رسالة العبرانيين 12:1-2

النصوص اليومية للكنيسة المورفانية

قوة من الأعلى

كيف يمكننا أن نعيش شخصياً ما نقرأه في آيات الكتاب المقدس اليوم؟ هناك جملتان أساسيتان في هذا الصدد. تقول الآية: «الذين ينتظرون الرب»، ويقول النص التعليمي: «لنُطلِّع أعيننا إلى يسوع». تتضمن كلتا العبارتين دعوة إلى التوجه إلى الله أو يسوع المسيح للحصول على التوجيه والمساعدة منه.

تصف آيات الكتاب المقدس التحديات التي لا نستطيع مواجهتها. "الشبان يتعبون ويضعفون، والرجال يتعثرون ويسقطون"، كما يقول النص الكتابي. لكن لا يوجد لوم على سبب ضعفهم وتعثرهم. ليس فقط الشبان والرجال، بل في الواقع جميع البشر يصلون في وقت ما إلى حدودهم. لكن السؤال ليس لماذا يحدث ذلك، ولا ما إذا كنا قد أخطأنا في شيء. بل يتعلق الأمر بالتوجه إلى من يمكّننا من تجاوز حدودنا. هكذا يقول النص: "ليطيروا بأجنحة كالنسور، وليجروا ولا يتعبوا." أليس من المدهش ما يمكن أن يفعله الله في حياتنا؟

أنا وزوجتي نكتب هذه التأملات منذ نهاية عام 2012. هذا يعني بالضبط 4934 يومًا. في الغالب نكتب التأملات لليوم التالي أو الذي يليه. المدهش هو: لم نفوت يومًا واحدًا - على الرغم من السفر، وعلى الرغم من الإقامة في المستشفى، وعلى الرغم من كورونا ... هذا في نظري معجزة ولا علاقة له بقوتنا. إنها قوة الله التي جعلتنا "نجري" حتى اليوم عبر كل شيء.

يتحدث النص التعليمي عن صراع قدّره الله لنا. وهذا أيضًا جزء من الحياة كمسيحي. لكن هنا أيضًا، في النهاية، لسنا نحن من نقاتل، بل يسوع، بادئ إيماننا ومكمّله. له كل شكرنا وكل مجدنا.

أتمنى لكم يوماً مباركاً
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gedanken zur Losung für Freitag, den 12.06.2026

Losungswort
Der HERR, dein Gott, führt dich in ein gutes Land, ein Land, darin Bäche und Quellen sind und Wasser in der Tiefe.
5. Mose 8,7

Lehrtext
Gott hat die Macht, euch jede Gabe im Überfluss zu schenken. So habt ihr in jeder Hinsicht und zu jeder Zeit alles, was ihr zum Leben braucht. Und ihr habt immer noch mehr als genug, anderen reichlich Gutes zu tun.
2. Korinther 9,8

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Das gute Land

Im heutigen Losungswort kündigte Gott den Israeliten durch Mose an, sie in ein gutes Land zu führen. Hier würde es ihnen an nichts mangeln. Sie sollten jedoch nie vergessen, wer ihnen all das ermöglicht hatte, und sich davor hüten, zu meinen, es wäre ihr eigener Erfolg.⁽¹⁾ Nun war dieses gute Land ja nicht eine Art Schlaraffenland, wo einem die gebratenen Tauben geradezu in den Mund fliegen. Die Israeliten mussten arbeiten, um von den Früchten des Landes zu essen. War die Ernte dann nicht auch ihr Verdienst?

Vielleicht haben wir schon einmal erlebt, wie es ist, wenn man für eine Sache arbeitet, aber das gewünschte Ergebnis ausbleibt. Auch wenn man alles richtig macht, kann so etwas passieren. Geht es dabei um das tägliche Brot, wird es kritisch. Missernten sind nicht nur bedauerlich – sie sind bedrohlich. Als Gott die Israeliten aus Ägypten in „ein gutes Land“ führte, sollten sie erfahren, wie es ist, unter seinem Schutz und seiner Führung zu leben. Segen und Gelingen waren unmittelbar damit verbunden, ob sie ihm gehorchten oder nicht.⁽²⁾ Was bedeutet das nun für uns?

Ich möchte es einmal so ausdrücken: Wenn wir Jesus Christus in unser Leben aufnehmen, führt Gott uns im übertragenen Sinne in „ein gutes Land“ – in sein Reich. Wir sind nun seine Kinder, und er erzieht und leitet uns. Durch ihn kommen Segen und Gelingen in unser Leben. Im Lehrtext beschreibt der Apostel Paulus dies so: „Gott hat die Macht, euch jede Gabe im Überfluss zu schenken.“

Unsere Gemeinde ist Träger einer Tafelarbeit. Auf diese Weise können wir vielen Menschen so helfen, wie es uns selbst nicht möglich wäre. Doch ohne Gottes Leitung und seinen Segen könnten wir nicht bestehen. Er gab uns gutes Land, das wir unter seiner Führung bearbeiten dürfen – ihm gehört der Dank!

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) 5.Mose 8,12-18 (2) 5.Mose 8,11

Gebet:
Danke, Vater im Himmel, dass du dich um deine Kinder kümmerst und für sie sorgst. Danke, dass du uns hilfst, auch anderen von deinem Segen weiterzugeben. Hilf uns, zu fröhlichen Gebern zu werden, weil du uns geliebt und uns deinen Sohn geschenkt hast. Leite uns in allem, was wir tun, sodass deine Liebe auch durch uns sichtbar wird und dein Reich hier auf der Erde wächst. In Jesu Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 12.06.2026

Bible Verse
The LORD your God is bringing you into a good land, a land with streams and springs, and water in the depths.
Deuteronomy 8:7

Scripture
God has the power to give you every gift in abundance. So you will have everything you need for life in every way and at all times. And you will still have more than enough to do good to others generously.
2 Corinthians 9:8

Moravian Daily Texts

The Good Land

In today’s Bible passage, God announced to the Israelites through Moses that He would lead them into a good land. Here they would lack nothing. However, they were never to forget who had made all this possible for them, and they were to guard against thinking it was their own success.^{(1) Now} , this good land was certainly not some kind of land of milk and honey where roasted pigeons practically fly into your mouth. The Israelites had to work to eat the fruits of the land. Wasn’t the harvest then also their own doing?

Perhaps we have experienced before what it is like to work for something but not get the desired result. Even when you do everything right, this can happen. When it comes to daily bread, the situation becomes critical. Crop failures are not just regrettable—they are threatening. When God led the Israelites out of Egypt into “a good land,” they were to experience what it is like to live under His protection and guidance. Blessings and success were directly tied to whether they obeyed Him or not.⁽²⁾ What does this mean for us?

Let me put it this way: When we accept Jesus Christ into our lives, God leads us, figuratively speaking, into “a good land”— into His kingdom. We are now His children, and He nurtures and guides us. Through Him, blessings and success come into our lives. In the lesson text, the Apostle Paul describes this as follows: “God has the power to give you every gift in abundance.”

Our congregation runs a food bank. In this way, we can help many people in ways we could not on our own. Yet without God’s guidance and His blessing, we could not survive. He has given us good land that we may cultivate under His guidance—to Him be the thanks!

Wishing you a blessed day
Angela Mumssen

(1) Deuteronomy 8:12–18 (2) Deuteronomy 8:11