Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 10.07.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Haltet meine Gebote und tut danach; ich bin der HERR.
3. Mose 22,31

Lehrtext
Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.
Johannes 14,23

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gottes Gebote

Hintergrund zum heutigen Losungswort waren etliche Opfergesetze. So durfte man etwa kein Tier opfern, das einen Fehler hat. Auch durften Priester bis zum Abend nicht von dem Opferfleisch essen, wenn sie zuvor einen Leichnam oder Gewürm berührt hatten. Gilt so etwas überhaupt noch für uns Christen?

Nun, es gibt meiner Erkenntnis nach zwei maßgebliche Gründe, weshalb viele der Reinheits- und Opfergesetze für Christen eine andere Bedeutung haben. Auf der einen Seite glaube ich den Worten Gottes, auch denen im Alten Testament. Allerdings haben sich die Opfergebote in dem Opfer Jesu Christi am Kreuz ein für alle Mal erfüllt.(1) Jesus hat die Tür zu Gott geöffnet – offener geht es nicht. In ihm haben wir Frieden mit Gott und werden nicht verurteilt. Was will man da noch hinzutun?

Die Reinheitsgebote wiederum werden von Jesus Christus zunächst in das rechte Licht gerückt. So sagte er: „Nicht das, was der Mensch durch den Mund in sich aufnimmt, macht ihn in Gottes Augen unrein. Unrein machen ihn vielmehr die Worte, die aus seinem Mund herauskommen.“(2) Als sich das Evangelium nach Jesu Himmelfahrt ausbreitete, öffnete Gott sogar die Tür für nichtjüdische Menschen. In einem Traum befahl er Petrus, etwas zu essen, was in dessen Augen unrein war. Dann hörte Petrus eine Stimme, die sprach: „Wenn Gott etwas für rein erklärt, dann nenne du es nicht unrein.“(3)

Wenn wir nun im Losungswort aufgefordert werden, Gottes Gebote zu halten, dann im Lichte Jesu Christi. Er ist das Opferlamm Gottes, und durch ihn sind wir rein vor Gott. Für uns entscheidend ist die Liebe zu unserem Erlöser. Sie äußert sich darin, dass wir sein Wort halten – also z.B. mehr auf das achten, was wir sagen, als darauf, was wir essen. Seine Liebe zu uns wiederum äußert sich darin, dass er mit dem Vater zusammen bei uns Wohnung nimmt, wie er im Lehrtext beschreibt. Möge diese Liebe unser Denken und Handeln bestimmen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hebr. 10,10 (2) Matt. 15,11 [Neue Genfer Übersetzung] (3) Apg. 10,15b [Hoffnung für alle]

Gebet:
Herr Jesus Christus, in deinem Wort finden wir Erlösung. Du zeigst uns, wie Gott, unser Vater, es wirklich meint. So bitte ich dich, mir zu helfen, die Bibel im Licht deiner Erlösung zu verstehen und mich daran zu halten. Danke, dass du durch deinen Geist in mir wohnst. Amen.

Wir freuen uns über jede Zuschrift, auch wenn wir nicht auf alle reagieren können. Eine Antwort ist allerdings nur bei Angabe einer Mail-Adresse möglich.


Andacht als Podcast:  

Falls Sie auf diese Andacht reagieren möchten, schreiben Sie bitte an losung@cza.de
Die Gedanken zur Tageslosung sind ein Dienst des Christus-Zentrums Arche, Elmshorn (www.cza.de)
Das Copyright der Losungen liegt bei der Evangelischen Brüder-Unität - Herrnhuter Brüdergemeine (siehe: www.ebu.de und www.losungen.de)

This translation was created with DEEPL and may contain errors in places!

Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 10.07.2025

Word from the Bible
Keep my commandments and do them; I am the LORD.
Exodus 22:31

Teaching text
If anyone loves me, he will keep my word; and my Father will love him, and we will come to him and make our home with him.
John 14:23

Moravian Daily Texts

God's commandments

The background to today's Bible text was a number of sacrificial laws. For example, you were not allowed to sacrifice an animal that had a defect. Priests were also not allowed to eat the sacrificial meat until evening if they had previously touched a corpse or a worm. Does this still apply to us Christians?

Well, in my opinion, there are two main reasons why many of the laws of purity and sacrifice have a different meaning for Christians. On the one hand, I believe the words of God, including those in the Old Testament. However, the sacrificial commandments were fulfilled once and for all in the sacrifice of Jesus Christ on the cross.(1) Jesus opened the door to God - it couldn't be more open. In him we have peace with God and are not condemned. What else can we add to this?

The purity commandments, on the other hand, are first put in the right light by Jesus Christ. He said: "It is not what a person takes in through his mouth that makes him unclean in God's eyes. Rather, it is the words that come out of his mouth that make him unclean."(2) When the gospel spread after Jesus' ascension, God even opened the door for non-Jewish people. In a dream, he commanded Peter to eat something that was unclean in his eyes. Peter then heard a voice saying: "If God declares something clean, don't call it unclean."(3)

When we are asked in the Bible to keep God's commandments, it is in the light of Jesus Christ. He is the sacrificial lamb of God, and through him we are clean before God. What is decisive for us is our love for our Redeemer. It manifests itself in us keeping his word - for example, paying more attention to what we say than to what we eat. His love for us, in turn, is expressed in the fact that he takes up residence with us together with the Father, as he describes in the teaching text. May this love determine our thoughts and actions.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hebrews 10:10 (2) Matthew 15:11 [New Geneva Translation] (3) Acts 10:15b[Hope for All]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Cette traduction a été réalisée avec DEEPL et peut comporter des erreurs par endroits!

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 10.07.2025

Parole biblique
Observez mes commandements et mettez-les en pratique : je suis l'Éternel.
Lévitique 22.31

Texte d'enseignement
Celui qui m'aime gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui et nous ferons notre demeure chez lui.
Jean 14.23

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Les commandements de Dieu

Le contexte de la parole biblique d'aujourd'hui était constitué de plusieurs lois sur les sacrifices. Ainsi, on ne pouvait pas sacrifier un animal qui avait un défaut. De même, les prêtres ne pouvaient pas manger la viande du sacrifice jusqu'au soir s'ils avaient touché un cadavre ou un reptile. Est-ce que cela vaut encore pour nous, chrétiens ?

Eh bien, je pense qu'il y a deux raisons principales pour lesquelles de nombreuses lois sur la pureté et les sacrifices ont une signification différente pour les chrétiens. D'une part, je crois les paroles de Dieu, y compris celles de l'Ancien Testament. Cependant, les commandements sacrificiels ont été accomplis une fois pour toutes dans le sacrifice de Jésus-Christ sur la croix.(1) Jésus a ouvert la porte vers Dieu - il n'y a pas plus ouvert. En lui, nous sommes en paix avec Dieu et nous ne sommes pas condamnés. Qu'est-ce que l'on veut encore y ajouter ?

Quant aux commandements de pureté, Jésus-Christ les met d'abord en perspective. Il a ainsi déclaré : "Ce n'est pas ce que l'homme absorbe par la bouche qui le rend impur aux yeux de Dieu. Ce sont plutôt les paroles qui sortent de sa bouche qui le rendent impur"(2) Lorsque l'Évangile s'est répandu après l'ascension de Jésus, Dieu a même ouvert la porte aux non-Juifs. Dans un rêve, il a ordonné à Pierre de manger quelque chose qui était impur à ses yeux. Pierre entendit alors une voix qui disait : "Si Dieu déclare une chose pure, ne la traite pas d'impure"(3) .

Si la parole biblique nous invite maintenant à garder les commandements de Dieu, c'est à la lumière de Jésus-Christ. Il est l'agneau sacrificiel de Dieu, et c'est par lui que nous sommes purs devant Dieu. Ce qui est décisif pour nous, c'est l'amour pour notre Sauveur. Il se manifeste par le fait que nous respectons sa parole - c'est-à-dire que nous faisons par exemple plus attention à ce que nous disons qu'à ce que nous mangeons. Quant à son amour pour nous, il se manifeste par le fait qu'il s'installe chez nous avec le Père, comme il le décrit dans le texte d'enseignement. Puisse cet amour guider nos pensées et nos actions.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hébreux 10.10 (2) Matthieu 15.11 [Nouvelle Traduction de Genève] (3) Actes 10.15b[Espérance pour tous]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Esta traducción ha sido creada con DEEPL y puede contener errores.

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 10.07.2025

Palabra de la Biblia
Guarda mis mandamientos y ponlos por obra; yo soy Yahveh.
Éxodo 22:31

Texto didáctico
Si alguno me ama, guardará mi palabra; y mi Padre le amará, y vendremos a él y haremos morada en él.
Juan 14:23

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Los mandamientos de Dios

En el trasfondo del texto bíblico de hoy había una serie de leyes de sacrificio. Por ejemplo, no estaba permitido sacrificar un animal que tuviera un defecto. Los sacerdotes tampoco podían comer la carne del sacrificio hasta la noche si antes habían tocado un cadáver o un gusano. ¿Sigue siendo esto aplicable a nosotros, los cristianos?

Bueno, en mi opinión, hay dos razones principales por las que muchas de las leyes de pureza y sacrificio tienen un significado diferente para los cristianos. Por un lado, creo en las palabras de Dios, incluidas las del Antiguo Testamento. Sin embargo, los mandamientos del sacrificio se cumplieron de una vez por todas en el sacrificio de Jesucristo en la cruz(1). Jesús abrió la puerta a Dios, no podría estar más abierta. En él tenemos paz con Dios y no estamos condenados. ¿Qué más podemos añadir a esto?

Los mandamientos de la pureza, por otra parte, son puestos primero en la luz correcta por Jesucristo. Él dijo: "No es lo que una persona recibe por la boca lo que la hace impura a los ojos de Dios. Cuando el Evangelio se difundió tras la ascensión de Jesús, Dios abrió la puerta incluso a los no judíos. En un sueño, ordenó a Pedro que comiera algo que era impuro a sus ojos. Pedro oyó entonces una voz que le decía: "Si Dios declara algo limpio, no lo llames impuro"(3).

Cuando en el pasaje bíblico se nos pide que guardemos los mandamientos de Dios, es a la luz de Jesucristo. Él es el cordero del sacrificio de Dios, y por medio de él somos limpios ante Dios. Lo decisivo para nosotros es el amor a nuestro Salvador. Se manifiesta en el cumplimiento de su palabra, por ejemplo, prestando más atención a lo que decimos que a lo que comemos. Su amor por nosotros, a su vez, se expresa en el hecho de que se instala con nosotros junto al Padre, como describe en el texto de enseñanza. Que este amor determine nuestros pensamientos y nuestras acciones.

Que tengáis un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hebreos 10:10 (2) Mateo 15:11 [Nueva Traducción de Ginebra] (3) Hechos 10:15b[Esperanza para todos]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Esta tradução foi criada com o DEEPL e pode conter erros em alguns pontos!

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 10.07.2025

Palavra da Bíblia
Guardai os meus mandamentos e cumpri-os; eu sou o Senhor.
Êxodo 22:31

Texto didático
Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos a ele e faremos nele morada.
João 14:23

Textos diários da Igreja da Morávia

Os mandamentos de Deus

O pano de fundo do texto bíblico de hoje era uma série de leis de sacrifício. Por exemplo, não era permitido sacrificar um animal que tivesse um defeito. Os sacerdotes também não podiam comer a carne do sacrifício até a noite se tivessem tocado em um cadáver ou em um verme. Isso ainda se aplica a nós, cristãos?

Bem, em minha opinião, há dois motivos principais pelos quais muitas das leis de pureza e sacrifício têm um significado diferente para os cristãos. Por um lado, acredito nas palavras de Deus, incluindo as do Antigo Testamento. No entanto, os mandamentos do sacrifício foram cumpridos de uma vez por todas no sacrifício de Jesus Cristo na cruz.(1) Jesus abriu a porta para Deus - ela não poderia estar mais aberta. Nele, temos paz com Deus e não somos condenados. O que mais podemos acrescentar a isso?

Os mandamentos de pureza, por outro lado, são primeiramente colocados sob a luz correta por Jesus Cristo. Ele disse: "Não é o que uma pessoa recebe pela boca que a torna impura aos olhos de Deus. Em vez disso, são as palavras que saem de sua boca que a tornam impura."(2) Quando o evangelho se espalhou após a ascensão de Jesus, Deus até abriu a porta para os não judeus. Em um sonho, ele ordenou a Pedro que comesse algo que era impuro aos seus olhos. Pedro então ouviu uma voz dizendo: "Se Deus declara algo limpo, não o chame de impuro."(3)

Quando nos é pedido na passagem bíblica que guardemos os mandamentos de Deus, é à luz de Jesus Cristo. Ele é o cordeiro sacrificial de Deus e, por meio dele, estamos limpos diante de Deus. O que é decisivo para nós é o nosso amor pelo Salvador. Ele se manifesta em nossa obediência à sua palavra - por exemplo, prestando mais atenção ao que dizemos do que ao que comemos. Seu amor por nós, por sua vez, é expresso no fato de que ele passa a residir conosco junto com o Pai, como ele descreve no texto de ensino. Que esse amor determine nossos pensamentos e ações.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hebreus 10:10 (2) Mateus 15:11 [Tradução da Nova Genebra] (3) Atos 10:15b[Esperança para todos]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Questa traduzione è stata creata con DEEPL e può contenere errori in alcuni punti!

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 10.07.2025

Parola della Bibbia
Osserva i miei comandamenti e mettili in pratica; io sono il Signore.
Esodo 22:31

Testo didattico
Se uno mi ama, osserverà la mia parola; e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui.
Giovanni 14:23

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Comandamenti di Dio

Il testo biblico di oggi ha come sfondo una serie di leggi sacrificali. Per esempio, non era permesso sacrificare un animale che avesse un difetto. Inoltre, i sacerdoti non potevano mangiare la carne sacrificale fino alla sera se avevano precedentemente toccato un cadavere o un verme. Questo vale ancora per noi cristiani?

A mio parere, ci sono due ragioni principali per cui molte delle leggi sulla purezza e sul sacrificio hanno un significato diverso per i cristiani. Da un lato, credo alle parole di Dio, comprese quelle dell'Antico Testamento. Tuttavia, i comandamenti sacrificali sono stati adempiuti una volta per tutte nel sacrificio di Gesù Cristo sulla croce.(1) Gesù ha aperto la porta a Dio - non potrebbe essere più aperta. In lui abbiamo pace con Dio e non siamo condannati. Cos'altro possiamo aggiungere a questo?

I comandamenti della purezza, invece, sono messi nella giusta luce da Gesù Cristo. Egli disse: "Non è ciò che una persona assume con la bocca che la rende impura agli occhi di Dio. Sono piuttosto le parole che escono dalla sua bocca a renderlo impuro"(2) Quando il Vangelo si diffuse dopo l'ascensione di Gesù, Dio aprì la porta anche ai non ebrei. In sogno, comandò a Pietro di mangiare qualcosa che era impuro ai suoi occhi. Pietro sentì allora una voce che diceva: "Se Dio dichiara una cosa pulita, non chiamarla impura"(3).

Quando nei passi della Bibbia ci viene chiesto di osservare i comandamenti di Dio, è alla luce di Gesù Cristo. Egli è l'agnello sacrificale di Dio e attraverso di lui siamo puliti davanti a Dio. Ciò che è decisivo per noi è l'amore per il nostro Salvatore. Esso si manifesta nell'osservanza della sua parola - ad esempio, prestando più attenzione a ciò che diciamo che a ciò che mangiamo. Il suo amore per noi, a sua volta, si esprime nel fatto che egli prende dimora presso di noi insieme al Padre, come descrive nel testo didattico. Che questo amore determini i nostri pensieri e le nostre azioni.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ebrei 10:10 (2) Matteo 15:11 [Nuova traduzione di Ginevra] (3) At 10:15b[Speranza per tutti]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Этот перевод был создан с помощью DEEPL и может содержать ошибки в некоторых местах!

Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 10.07.2025

Слово из Библии
Соблюдайте заповеди Мои и исполняйте их; Я - Господь.
Исход 22:31

Обучающий текст
Если кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и мы придем к Нему и обитель у Него сотворим.
Иоанна 14:23

Ежедневные тексты Моравской церкви

Божьи заповеди

В основе сегодняшнего библейского текста лежал ряд жертвенных законов. Например, нельзя было приносить в жертву животное с дефектом. Священникам также не разрешалось есть жертвенное мясо до вечера, если они до этого прикасались к трупу или червяку. Относится ли это к нам, христианам?

На мой взгляд, есть две основные причины, по которым многие законы чистоты и жертвоприношения имеют для христиан иное значение. С одной стороны, я верю словам Бога, в том числе и ветхозаветным. Однако жертвенные заповеди были исполнены раз и навсегда в крестной жертве Иисуса Христа.(1) Иисус открыл дверь к Богу - она не может быть более открытой. В Нем мы имеем мир с Богом и не осуждены. Что еще мы можем добавить к этому?

Заповеди чистоты, с другой стороны, Иисус Христос впервые представил в правильном свете. Он сказал: "Не то, что человек принимает через рот, делает его нечистым в глазах Бога. Скорее, нечистым его делают слова, выходящие из его уст"(2) Когда Евангелие распространилось после вознесения Иисуса, Бог даже открыл дверь для неевреев. Во сне он велел Петру съесть то, что было нечистым в его глазах. Тогда Петр услышал голос, который сказал: "Если Бог объявил что-то чистым, не называй его нечистым"(3) .

Когда в библейских отрывках нас просят соблюдать Божьи заповеди, это происходит в свете Иисуса Христа. Он - жертвенный агнец Божий, и через Него мы чисты перед Богом. Решающим фактором для нас является наша любовь к Спасителю. Она проявляется в том, что мы соблюдаем Его слово - например, уделяем больше внимания тому, что мы говорим, чем тому, что мы едим. Его любовь к нам, в свою очередь, выражается в том, что Он поселяется с нами вместе с Отцом, как описано в учебном тексте. Пусть эта любовь определяет наши мысли и поступки.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Евреям 10:10 (2) Матфея 15:11 [Новый женевский перевод] (3) Деяния 10:15b[Надежда для всех]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Цей переклад створено за допомогою програми DEEPL і може містити помилки!

Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 10.07.2025

Слово з Біблії
Заповідей Моїх дотримуйтесь і чиніть їх, бо Я Господь.
Вихід 22:31

Навчальний текст
Хто любить Мене, той дотримається слова Мого, і Отець Мій полюбить його, і ми прийдемо до нього, і станемо в нього домом нашим.
Івана 14:23

Щоденні тексти Моравської церкви

Божі заповіді

Передумовою для сьогоднішнього біблійного тексту була низка законів про жертвоприношення. Наприклад, не можна було приносити в жертву тварину з вадами. Священикам також не дозволялося їсти жертовне м'ясо до вечора, якщо вони перед цим торкалися трупа або черв'яка. Чи стосується це нас, християн, досі?

Ну, на мою думку, є дві основні причини, чому багато законів чистоти і жертвоприношення мають інше значення для християн. З одного боку, я вірю словам Божим, в тому числі і в Старому Завіті. Однак жертовні заповіді були виконані раз і назавжди в жертві Ісуса Христа на хресті.(1) Ісус відкрив двері до Бога - вони не можуть бути більш відкритими. У Ньому ми маємо мир з Богом і не засуджені. Що ще ми можемо до цього додати?

Заповіді чистоти, з іншого боку, Ісус Христос вперше висвітлив у правильному світлі. Він сказав: "Не те, що людина приймає через рот, робить її нечистою в Божих очах. Нечистими її роблять слова, які виходять з її уст"(2). Коли Євангеліє поширилося після вознесіння Ісуса, Бог відчинив двері навіть для неєвреїв. Уві сні він наказав Петрові з'їсти щось нечисте в його очах. Тоді Петро почув голос, який сказав: "Якщо Бог оголосить щось чистим, не називай його нечистим"(3).

Коли в цьому уривку Біблії нас просять дотримуватися Божих заповідей, то це відбувається у світлі Ісуса Христа. Він - жертовний агнець Божий, і через нього ми чисті перед Богом. Вирішальним для нас є наша любов до нашого Спасителя. Вона проявляється в тому, що ми дотримуємося його слова - наприклад, звертаємо більше уваги на те, що говоримо, ніж на те, що їмо. Його любов до нас, у свою чергу, виражається в тому, що Він оселяється з нами разом з Отцем, як Він описує в навчальному тексті. Нехай ця любов визначає наші думки і вчинки.

Благословенного вам дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Євр. 10:10 (2) Мт. 15:11 [Новий Женевський переклад] (3) Дії 10:15b[Надія для всіх]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

تم إنشاء هذه الترجمة باستخدام DEEPL وقد تحتوي على أخطاء في بعض المواضع!

10.07.2025 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

احْفَظْ وَصَايَايَ وَاعْمَلْ بِهَا، أَنَا الرَّبُّ.
سفر الخروج 22:31

نص تعليمي:

إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُحِبُّنِي يَحْفَظُ كَلِمَتِي، فَيُحِبُّهُ أَبِي، وَنَأْتِي إِلَيْهِ وَنَجْعَلُ مَنْزِلَنَا عِنْدَهُ.
يوحنا 14:23

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

وصايا الله

كانت خلفية هذا المقطع من الكتاب المقدس اليوم هي عدد من قوانين الذبائح. على سبيل المثال، لم يكن مسموحًا بالتضحية بحيوان به عيب. كما لم يكن مسموحًا للكهنة أيضًا أن يأكلوا لحم الذبيحة حتى المساء إذا كانوا قد لمسوا جثة أو دودة قبل ذلك. هل لا تزال هذه الأمور تنطبق علينا نحن المسيحيين؟

الآن، في رأيي، هناك سببان رئيسيان وراء اختلاف معنى العديد من قوانين الطهارة والتضحية بالنسبة للمسيحيين. فمن ناحية، أنا أؤمن بكلام الله، بما في ذلك ما ورد في العهد القديم. لكن الوصايا الذبائحية قد تمت مرة واحدة وإلى الأبد في ذبيحة يسوع المسيح على الصليب[1] لقد فتح يسوع الباب إلى الله - لا يمكن أن يكون أكثر انفتاحًا. فيه لنا سلام مع الله ولسنا مدانين.

وصايا الطهارة بدورها وضعها يسوع المسيح أولاً في منظورها الصحيح. قال: "لَيْسَ مَا يَتَلَقَّاهُ الإِنْسَانُ بِفَمِهِ هُوَ الَّذِي يَجْعَلُهُ نَجِسًا فِي عَيْنَيِ اللهِ. بل إن الكلمات التي تخرج من فمه هي التي تجعله نجسًا"[2] وعندما انتشرت البشارة بعد صعود يسوع، فتح الله الباب حتى لغير اليهود. في حلم، أمر بطرس أن يأكل شيئًا نجسًا في عينيه. فسمع بطرس صوتاً يقول: "إذا أعلن الله شيئاً طاهراً فلا تدعوه نجساً"[3]،

إذا كان الكتاب المقدس يطلب منا الآن أن نحفظ وصايا الله، فإنما ذلك في ضوء يسوع المسيح. فهو حمل الله الذبيحة، وبه نحن طاهرون أمام الله. ما هو حاسم بالنسبة لنا هو محبّتنا لمخلّصنا. تتجلى في حفظنا لكلمته - على سبيل المثال، الاهتمام بما نقوله أكثر من اهتمامنا بما نأكله. ومحبّته لنا، بدورها، تتجلّى في كونه يقيم معنا مع الآب، كما يصفه في النصّ التعليميّ. فلتكن هذه المحبة هي التي تحدد أفكارنا وأفعالنا. <

تمنياتنا بيوم مبارك Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] عبرانيين 10:10 [2] متى 15:11 [ترجمة جنيف الجديدة] [3] أعمال الرسل 10:15 ب [الرجاء للجميع]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 09.07.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Gleichwie ich über sie gewacht habe, auszureißen und einzureißen, so will ich über sie wachen, zu bauen und zu pflanzen, spricht der HERR.
Jeremia 31,28

Lehrtext
Erschienen ist die Gnade Gottes, allen Menschen zum Heil. Sie erzieht uns dazu, der Gottlosigkeit und den Begierden der Welt abzuschwören und besonnen, gerecht und fromm zu leben in dieser Weltzeit.
Titus 2,11-12

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Lebensziele

Vielleicht hat sich schon einmal jemand die Frage gestellt: „Was verändert sich eigentlich praktisch, wenn man an Jesus Christus glaubt?“ Tatsächlich gibt es ein Ziel Gottes, eine Vision für unser Leben hier und jetzt. In einer modernen Übersetzung wird es so formuliert: „verantwortungsbewusst zu handeln, sich nach Gottes Willen zu richten und so zu leben, dass Gott geehrt wird.“(1) Wie aber soll das geschehen?

Wir benötigen, wie ich meine, eine tiefgreifende Veränderung unserer Persönlichkeit und unseres Charakters. Man kann beispielsweise nicht dauerhaft so tun, als wäre man geduldig, wenn man es im Inneren nicht ist. Man kann sich geistliche Eigenschaften auch nicht antrainieren. Gott selbst muss unser Inneres erneuern. Zu dieser Erneuerung gehört auch, sich von dem zu trennen, was Gottes Wesen nicht entspricht. Ein Leben, das nicht auf ihn ausgerichtet ist oder den eigenen selbstsüchtigen Wünschen folgt, blockiert die Erneuerung unseres Wesens.

Interessanterweise deutet das heutige Losungswort schon an, wie Gott diese Erneuerung herbeiführen will. Es beginnt damit, dass er sein Volk Israel aus seiner Heimat „herausgerissen“ hat. Der Grund war die ständige Missachtung von Gottes Geboten, aber auch Götzendienst. Doch im selben Vers kündigt der Prophet Jeremia die Rückführung nach Israel an. In dieser Prophezeiung steckt allerdings noch ein viel größeres Ereignis. Direkt danach wird ein neuer Bund angekündigt, den Gott mit seinem Volk schließen will. Dort heißt es: „Ich schreibe mein Gesetz in ihr Herz, es soll ihr ganzes Denken und Handeln bestimmen.“(2) Genau darum geht es ja auch im Lehrtext. Die Gnade Gottes macht etwas möglich, was uns bisher unmöglich war. Ich denke, wir sollten ihr Raum in unserem Leben geben.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) aus Tit. 2,12 [Neue Genfer Übersetzung] (2) Jer. 31,33 [Hoffnung für alle]

Gebet:
Vater im Himmel, deine Gnade überwältigt mich. Deine Liebe hat mich von innen her von Selbstsucht befreit und davon, mich nach außen anders darzustellen, als ich eigentlich bin. Stattdessen erneuerst du mein Wesen jeden Tag ein Stückchen mehr. Verändere mich bitte weiter in das Wesen Christi. Das bitte ich dich im Namen Jesu. Amen.

This translation was created with DEEPL and may contain errors in places!

Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 09.07.2025

Word from the Bible
As I have watched over them to pluck up and to pull down, so will I watch over them to build and to plant, says the LORD.
Jeremiah 31:28

Teaching text
The grace of God has appeared for the salvation of all people. It trains us to renounce ungodliness and the lusts of the world and to live prudently, righteously and godly in this age.
Titus 2:11-12

Moravian Daily Texts

Goals in life

Perhaps someone has already asked themselves the question: "What changes practically when you believe in Jesus Christ?" In fact, there is a purpose of God, a vision for our lives here and now. In a modern translation, it is formulated as follows: "to act responsibly, to conform to God's will and to live in such a way that God is honored."(1) But how is this to happen?

In my opinion, we need a profound change in our personality and character. For example, you can't keep pretending to be patient if you're not patient on the inside. Nor can you train yourself to have spiritual qualities. God himself must renew our inner being. This renewal also includes separating ourselves from that which does not correspond to God's nature. A life that is not aligned with him or that follows our own selfish desires blocks the renewal of our being.

Interestingly, today's Bible passage already hints at how God wants to bring about this renewal. It begins with the fact that he "tore" his people Israel out of their homeland. The reason was the constant disregard for God's commandments, but also idolatry. But in the same verse, the prophet Jeremiah announces the return to Israel. However, there is a much greater event in this prophecy. Immediately afterwards, a new covenant is announced that God wants to make with his people. It says: "I will write my law in their hearts; it will govern their every thought and action."(2) This is exactly what the teaching text is about. God's grace makes something possible that was previously impossible for us. I think we should give it space in our lives.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) from Titus 2:12 [New Geneva Translation] (2) Jeremiah 31:33 [Hope for all]

Cette traduction a été réalisée avec DEEPL et peut comporter des erreurs par endroits!

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 09.07.2025

Parole biblique
Comme j'ai veillé sur eux pour arracher et pour démolir, ainsi je veillerai sur eux pour bâtir et pour planter, dit l'Éternel.
Jérémie 31.28

Texte d'enseignement
La grâce de Dieu est apparue, pour le salut de tous les hommes. Elle nous éduque à renoncer à l'impiété et aux convoitises du monde et à vivre de manière réfléchie, juste et pieuse dans ce temps du monde.
Tite 2,11-12

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Objectifs de vie

Peut-être quelqu'un s'est-il déjà posé la question : "Qu'est-ce qui change en pratique quand on croit en Jésus-Christ ?" En fait, il y a un but de Dieu, une vision pour notre vie ici et maintenant. Dans une traduction moderne, il est formulé ainsi : "agir de manière responsable, se conformer à la volonté de Dieu et vivre de manière à honorer Dieu"(1) Mais comment cela peut-il se faire ?

Nous avons besoin, à mon avis, d'un changement profond de notre personnalité et de notre caractère. On ne peut pas, par exemple, faire durablement semblant d'être patient alors qu'on ne l'est pas au fond de soi. On ne peut pas non plus s'entraîner à avoir des qualités spirituelles. Dieu lui-même doit renouveler notre intérieur. Ce renouvellement implique aussi de se séparer de ce qui ne correspond pas à la nature de Dieu. Une vie qui n'est pas orientée vers lui ou qui suit ses propres désirs égoïstes bloque le renouvellement de notre être.

Il est intéressant de noter que la parole biblique d'aujourd'hui suggère déjà comment Dieu veut provoquer ce renouvellement. Cela commence par le fait qu'il a "arraché" son peuple Israël à sa patrie. La raison en était le mépris constant des commandements de Dieu, mais aussi l'idolâtrie. Mais dans le même verset, le prophète Jérémie annonce le retour en Israël. Cette prophétie cache toutefois un événement bien plus important. Juste après, une nouvelle alliance que Dieu veut conclure avec son peuple est annoncée. Il y est dit : "J'inscris ma loi dans leur cœur, elle déterminera toutes leurs pensées et toutes leurs actions"(2) C'est précisément de cela qu'il s'agit dans le texte d'enseignement. La grâce de Dieu rend possible ce qui nous était jusqu'ici impossible. Je pense que nous devrions lui laisser de la place dans notre vie.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) de Tite 2,12 [Nouvelle traduction de Genève] (2) Jérémie 31,33 [Espoir pour tous]

Esta traducción ha sido creada con DEEPL y puede contener errores.

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 09.07.2025

Palabra de la Biblia
Como he velado por ellos para arrancar y derribar, así velaré por ellos para edificar y plantar, dice el SEÑOR.
Jeremías 31:28

Texto didáctico
La gracia de Dios ha aparecido para la salvación de todos los hombres. Nos enseña a renunciar a la impiedad y a los deseos del mundo y a vivir en este siglo con prudencia, justicia y piedad.
Tito 2:11-12

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Metas en la vida

Tal vez alguien ya se ha hecho la pregunta: "¿Qué cambia prácticamente cuando uno cree en Jesucristo?". De hecho, hay un propósito de Dios, una visión para nuestras vidas aquí y ahora. En una traducción moderna se formula así: "actuar responsablemente, ajustarse a la voluntad de Dios y vivir de tal manera que Dios sea honrado"(1) Pero, ¿cómo ha de suceder esto?

En mi opinión, necesitamos un cambio profundo en nuestra personalidad y carácter. Por ejemplo, no puedes seguir fingiendo ser paciente si no lo eres por dentro. Tampoco puedes entrenarte para tener cualidades espirituales. Dios mismo debe renovar nuestro ser interior. Esta renovación incluye también separarnos de lo que no corresponde a la naturaleza de Dios. Una vida que no está centrada en Él o que sigue nuestros propios deseos egoístas bloquea la renovación de nuestro ser.

Curiosamente, el pasaje bíblico de hoy ya insinúa cómo quiere Dios llevar a cabo esta renovación. Comienza con el hecho de que "arrancó" a su pueblo Israel de su patria. La razón fue el constante desprecio de los mandamientos de Dios, pero también la idolatría. Pero en el mismo versículo, el profeta Jeremías anuncia el retorno a Israel. Sin embargo, hay un acontecimiento mucho mayor en esta profecía. Inmediatamente después, se anuncia una nueva alianza que Dios quiere establecer con su pueblo. Dice: "Escribiré mi ley en sus corazones; ella regirá todos sus pensamientos y acciones"(2) De esto trata exactamente el texto didáctico. La gracia de Dios hace posible algo que antes era imposible para nosotros. Creo que debemos darle espacio en nuestras vidas.

Que tengan un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) de Tito 2:12 [Nueva Traducción de Ginebra] (2) Jeremías 31:33 [Esperanza para todos]

Esta tradução foi criada com o DEEPL e pode conter erros em alguns pontos!

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 09.07.2025

Palavra da Bíblia
Assim como vigiei sobre eles para arrancar e para derrubar, assim vigiarei sobre eles para edificar e para plantar, diz o Senhor.
Jeremias 31:28

Texto didático
A graça de Deus apareceu para a salvação de todas as pessoas. Ela nos capacita a renunciar à impiedade e às concupiscências do mundo e a viver de forma prudente, justa e piedosa nesta era.
Tito 2:11-12

Textos diários da Igreja da Morávia

Metas na vida

Talvez alguém já tenha se feito a seguinte pergunta: "O que muda na prática quando você crê em Jesus Cristo?" De fato, há um propósito de Deus, uma visão para nossa vida aqui e agora. Em uma tradução moderna, ele é formulado da seguinte forma: "agir de forma responsável, conformar-se à vontade de Deus e viver de tal forma que Deus seja honrado."(1) Mas como isso pode acontecer?

Em minha opinião, precisamos de uma mudança profunda em nossa personalidade e caráter. Por exemplo, você não pode continuar fingindo ser paciente se não for paciente por dentro. Também não é possível treinar-se para ter qualidades espirituais. O próprio Deus deve renovar nosso ser interior. Essa renovação também inclui nos separarmos do que não corresponde à natureza de Deus. Uma vida que não está centrada nele ou que segue nossos próprios desejos egoístas bloqueia a renovação de nosso ser.

É interessante notar que a passagem bíblica de hoje já dá uma dica de como Deus quer realizar essa renovação. Ela começa com o fato de que ele "arrancou" seu povo Israel de sua terra natal. O motivo foi o constante desrespeito aos mandamentos de Deus, mas também a idolatria. Mas, no mesmo versículo, o profeta Jeremias anuncia o retorno a Israel. No entanto, há um evento muito maior nessa profecia. Imediatamente depois, é anunciada uma nova aliança que Deus quer fazer com seu povo. Ele diz: "Escreverei minha lei em seus corações; ela governará todos os seus pensamentos e ações."(2) É exatamente disso que trata o texto didático. A graça de Deus torna possível algo que antes era impossível para nós. Acho que devemos dar espaço a ela em nossas vidas.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) de Tito 2:12 [Tradução da Nova Genebra] (2) Jeremias 31:33 [Esperança para todos]

Questa traduzione è stata creata con DEEPL e può contenere errori in alcuni punti!

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 09.07.2025

Parola della Bibbia
Come ho vegliato su di loro per strappare e abbattere, così veglierò su di loro per costruire e piantare, dice il Signore.
Geremia 31:28

Testo didattico
La grazia di Dio è apparsa per la salvezza di tutti gli uomini. Essa ci insegna a rinunciare all'empietà e alle concupiscenze del mondo e a vivere con prudenza, giustizia e pietà in questo tempo.
Tito 2:11-12

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Obiettivi nella vita

Forse qualcuno si è già posto la domanda: "Cosa cambia praticamente quando si crede in Gesù Cristo?". In effetti, c'è uno scopo di Dio, una visione per la nostra vita qui e ora. In una traduzione moderna è così formulata: "agire responsabilmente, conformarsi alla volontà di Dio e vivere in modo tale da onorare Dio"(1) Ma come può accadere?

A mio avviso, è necessario un cambiamento profondo della nostra personalità e del nostro carattere. Per esempio, non si può continuare a fingere di essere pazienti se non lo si è dentro. Non si può nemmeno addestrare se stessi ad avere qualità spirituali. È Dio stesso che deve rinnovare il nostro essere interiore. Questo rinnovamento comprende anche la separazione da ciò che non corrisponde alla natura di Dio. Una vita non centrata su di lui o che segue i nostri desideri egoistici blocca il rinnovamento del nostro essere.

È interessante notare che il passo biblico di oggi accenna già al modo in cui Dio vuole realizzare questo rinnovamento. Inizia con il fatto che ha "strappato" il suo popolo Israele dalla sua patria. Il motivo era la costante inosservanza dei comandamenti di Dio, ma anche l'idolatria. Ma nello stesso versetto, il profeta Geremia annuncia il ritorno a Israele. Tuttavia, c'è un evento molto più grande in questa profezia. Subito dopo, viene annunciata una nuova alleanza che Dio vuole stringere con il suo popolo. Si legge: "Scriverò la mia legge nei loro cuori; essa regolerà ogni loro pensiero e azione"(2). La grazia di Dio rende possibile qualcosa che prima era impossibile per noi. Credo che dovremmo darle spazio nella nostra vita.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) da Tito 2:12 [Nuova traduzione di Ginevra] (2) Geremia 31:33 [Speranza per tutti].

Этот перевод был создан с помощью DEEPL и может содержать ошибки в некоторых местах!

Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 09.07.2025

Слово из Библии
Как Я наблюдал за ними, чтобы вырвать и снести, так буду наблюдать за ними, чтобы построить и насадить, говорит Господь.
Иеремия 31:28

Обучающий текст
Божья благодать явилась для спасения всех людей. Она учит нас отречься от безбожия и мирских похотей и жить благоразумно, праведно и благочестиво в нынешнем веке.
Тит 2:11-12

Ежедневные тексты Моравской церкви

Цели в жизни

Возможно, кто-то уже задавал себе вопрос: "Что практически меняется, когда ты веришь в Иисуса Христа?" На самом деле существует Божья цель, видение нашей жизни здесь и сейчас. В современном переводе оно формулируется так: "Поступать ответственно, соответствовать Божьей воле и жить так, чтобы Бог был в чести"(1) Но как это сделать?

На мой взгляд, нам нужны глубокие изменения в нашей личности и характере. Например, вы не можете притворяться терпеливым, если вы не терпеливы внутри. Вы также не сможете приучить себя к духовным качествам. Сам Бог должен обновить нашу внутреннюю сущность. Это обновление также включает в себя отделение от того, что не соответствует Божьей природе. Жизнь, не ориентированная на Него, или следование собственным эгоистичным желаниям блокируют обновление нашего существа.

Интересно, что сегодняшний отрывок из Библии уже намекает на то, как Бог хочет осуществить это обновление. Он начинает с того, что "вырвал" свой народ Израиль из родной земли. Причиной тому стало постоянное пренебрежение Божьими заповедями, а также идолопоклонство. Но в том же стихе пророк Иеремия возвещает о возвращении Израиля. Однако в этом пророчестве есть гораздо более важное событие. Сразу же после этого объявляется о новом завете, который Бог хочет заключить со своим народом. В нем говорится: "Я напишу закон Мой в сердцах их; он будет управлять всеми их мыслями и действиями"(2) Именно об этом идет речь в учебном тексте. Божья благодать делает возможным то, что раньше было для нас невозможным. Я думаю, мы должны дать ей место в нашей жизни.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) из Тит. 2:12 [Новый женевский перевод] (2) Иер. 31:33 [Надежда для всех]

Цей переклад створено за допомогою програми DEEPL і може містити помилки!

Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 09.07.2025

Слово з Біблії
Як Я пильнував їх, щоб виривати та виривати, так буду пильнувати їх, щоб будувати та садити, говорить Господь.
Єремії 31:28

Навчальний текст
Божа благодать з'явилася для спасіння всіх людей. Вона навчає нас відректися від безбожності та пожадливостей світу і жити в цьому віці розсудливо, праведно та побожно.
Тит 2:11-12

Щоденні тексти Моравської церкви

Цілі в житті

Можливо, хтось уже ставив собі запитання: "Що практично змінюється, коли ти віриш в Ісуса Христа?". Насправді, існує Божий задум, бачення нашого життя тут і зараз. У сучасному перекладі вона сформульована так: "діяти відповідально, виконувати Божу волю і жити так, щоб Бог був у пошані"(1). Але як це має відбуватися?

На мою думку, нам потрібні глибокі зміни в нашій особистості та характері. Наприклад, не можна прикидатися терплячим, якщо ти не терплячий всередині. Так само не можна виховувати в собі духовні якості. Сам Бог повинен оновити наше внутрішнє єство. Це оновлення також включає в себе відокремлення від того, що не відповідає Божій природі. Життя, яке не зосереджене на Ньому, або яке слідує за власними егоїстичними бажаннями, блокує оновлення нашого єства.

Цікаво, що сьогоднішній біблійний уривок вже натякає на те, як Бог хоче здійснити це оновлення. Він починається з того, що "вирвав" свій народ Ізраїль з їхньої батьківщини. Причиною було постійне нехтування Божими заповідями, а також ідолопоклонство. Але в цьому ж вірші пророк Єремія сповіщає про повернення Ізраїлю. Однак у цьому пророцтві є набагато більша подія. Відразу після цього оголошується про новий завіт, який Бог хоче укласти зі своїм народом. У ньому сказано: "Я напишу Закон Мій у їхніх серцях, і він буде керувати кожною їхньою думкою та ділом"(2). Це саме те, про що йдеться в цьому навчальному тексті. Божа благодать робить можливим те, що раніше було для нас неможливим. Я думаю, що ми повинні дати їй місце в нашому житті.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) з Тита 2:12 [Новий Женевський переклад] (2) Єремії 31:33 [Надія для всіх]

تم إنشاء هذه الترجمة باستخدام DEEPL وقد تحتوي على أخطاء في بعض المواضع!

09.07.2025 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

كَمَا سَهَرْتُ عَلَيْهِمْ لِلْقَلْعِ وَالْقَلْعِ، هَكَذَا أَسْهَرُ عَلَيْهِمْ لِلْبِنَاءِ وَالْغَرْسِ، يَقُولُ الرَّبُّ.
إرميا 31:28

نص تعليمي:

لقد ظهرت نعمة الله لخلاص جميع الناس. إنها تعلّمنا أن ننبذ الفجور وشهوات العالم وأن نعيش بحكمة واستقامة وتقوى في هذا العصر.
تيطس 2: 11-12

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

أهداف الحياة

ربما سأل أحدهم نفسه السؤال التالي: "ما الذي يتغير عمليًا عندما تؤمن بيسوع المسيح"؟ في الواقع، هناك هدف من الله ورؤية لحياتنا هنا والآن. هناك ترجمة حديثة تضعها على النحو التالي: "أن نتصرف بمسؤولية، وأن نتوافق مع مشيئة الله وأن نعيش بطريقة تكرم الله"[1] ولكن كيف يفترض أن يحدث ذلك؟

أعتقد أننا بحاجة إلى تغيير عميق في شخصيتنا وشخصيتنا. على سبيل المثال، لا يمكنك الاستمرار في التظاهر بالصبر إذا لم تكن صبورًا من الداخل. لا يمكنك تدريب نفسك على التحلي بالصفات الروحية أيضًا. الله نفسه يجب أن يجدد كياننا الداخلي. يتضمن هذا التجديد أيضًا فصل أنفسنا عما لا يتوافق مع طبيعة الله. فالحياة التي لا تتمحور حوله أو تتبع رغباتنا الأنانية تعيق تجديد كياننا.

من المثير للاهتمام أن مقطع الكتاب المقدس اليوم يلمح بالفعل إلى الكيفية التي يريد الله بها تحقيق هذا التجديد. يبدأ بحقيقة أنه "مزق" شعبه إسرائيل من وطنهم. والسبب هو التجاهل المستمر لوصايا الله، وكذلك عبادة الأوثان. ولكن في الآية نفسها، يعلن النبي إرميا العودة إلى إسرائيل. ومع ذلك، هناك حدث أعظم بكثير في هذه النبوءة. بعد ذلك مباشرة، يتم الإعلان عن عهد جديد يريد الله أن يقطعه مع شعبه. يقول: "وأكتب شريعتي في قلوبهم، فتحكم كل فكرهم وتصرفاتهم"[2] وهذا بالضبط ما يدور حوله النص التعليمي. نعمة الله تجعل شيئًا ممكنًا كان مستحيلًا بالنسبة لنا في السابق. أعتقد أننا يجب أن نعطيها مجالًا في حياتنا. Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] من تيطس 2:12 [ترجمة جنيف الجديدة] [2] إرميا 31:33 [الرجاء للجميع]

Gedanken zur Losung für Dienstag, den 08.07.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Gott offenbart, was tief und verborgen ist.
Daniel 2,22

Lehrtext
Jesus betete: „Gerechter Vater, die Welt kennt dich nicht; ich aber kenne dich, und diese haben erkannt, dass du mich gesandt hast.“
Johannes 17,25

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gott offenbart

Der Prophet Daniel, von dem das heutige Losungswort stammt, war ohne sein Zutun in eine heikle Lage geraten. König Nebukadnezar hatte einen beunruhigenden Traum gehabt und von den Weisen seines Landes eine Deutung gefordert – allerdings ohne seinen Traum zu erzählen. Als man ihm sagte, das wäre unmöglich, befahl er, alle Weisen im Lande zu töten. So kamen die Vollstrecker auch zu Daniel, der nachfragte, warum all das geschehen sollte, und von der Forderung des Königs erfuhr. Er bat diesen um Aufschub und flehte zu Gott, der ihm den Traum offenbarte.(1)

Als Daniel schließlich vor den König trat, machte er deutlich, dass kein Mensch die Forderung des Königs erfüllen könnte. Dann sagte er: „Aber es ist ein Gott im Himmel, der Geheimnisse offenbart. Der hat dem König Nebukadnezar kundgetan, was am Ende der Tage geschehen soll.“(2) Hier sehen wir etwas, das nur Gott möglich ist: Er hatte den König im Traum sehen lassen, was eines Tages geschehen würde; Daniel wiederum enthüllte er den Traum und die Bedeutung. Nur Gott weiß, was in den Tiefen eines Menschen liegt, und nur er kennt die nahe und ferne Zukunft.

Im Lehrtext werden wir mit hineingenommen in das hohepriesterliche Gebet Jesu Christi. Darin betet er speziell für die Menschen, die zu ihm gehören.(3) Er macht damit einen Unterschied zwischen solchen, die ihn vielleicht kennen, und solchen, die erkannt haben, dass er von Gott kommt. Warum ist ihm das wichtig? Es ist möglich, über Jesus eine Menge zu wissen, aber am Wesentlichen vorbeizugehen: nämlich dass er der von Gott gesandte Erlöser ist. Als der Apostel Petrus Jesus das erste Mal begegnete, war ihm nicht klar, wen er vor sich hatte. Doch dann begriff er, dass Jesus der Messias war, und bekannte dies. Jesus antwortete darauf: „Selig bist du, Simon, Jonas Sohn; denn Fleisch und Blut haben dir das nicht offenbart, sondern mein Vater im Himmel.“(4)

Gott schenke uns diese Offenbarung.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Dan. 2,1-19 (2) Dan. 2,28 [Luther 2017] (3) Joh. 17,6-9; Joh. 17,20-21 (4) Matt. 16,17 [Luther 2017]

Gebet:
Danke, Vater Gott, dass du dich in deinem Sohn Jesus Christus offenbarst. Hilf mir, daran nicht vorbeizugehen, sondern nimm mich mit hinein in das, was du für deine Kinder bereithältst. Das bitte ich in Jesu Namen. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 08.07.2025

Word from the Bible
God reveals what is deep and hidden.
Daniel 2:22

Teaching text
Jesus prayed: "Righteous Father, the world does not know you, but I know you, and these have recognized that you have sent me."
John 17:25

Moravian Daily Texts

God revealed

The prophet Daniel, from whom today's Bible text comes, found himself in a tricky situation through no fault of his own. King Nebuchadnezzar had had a disturbing dream and demanded an interpretation from the wise men of his land - but without telling his dream. When he was told that this was impossible, he ordered all the wise men in the land to be killed. So the executors also came to Daniel, who asked why all this was happening and learned of the king's demand. He asked the king for a delay and pleaded with God, who revealed the dream to him(1).

When Daniel finally stood before the king, he made it clear that no man could fulfill the king's demand. Then he said, "But there is a God in heaven who reveals secrets. He has made known to King Nebuchadnezzar what will happen at the end of days."(2) Here we see something that only God can do: He had let the king see in a dream what would happen one day; in turn, he revealed the dream and its meaning to Daniel. Only God knows what lies in the depths of a person, and only he knows the near and distant future.

In the teaching text, we are taken into the high priestly prayer of Jesus Christ. In it, he prays specifically for the people who belong to him.(3) In doing so, he makes a distinction between those who may know him and those who have recognized that he comes from God. Why is this important to him? It is possible to know a lot about Jesus, but to miss the point: namely that he is the Savior sent by God. When the apostle Peter met Jesus for the first time, he did not realize who he was looking at. But then he realized that Jesus was the Messiah and confessed this. Jesus replied: "Blessed are you, Simon son of Jonah, for flesh and blood has not revealed this to you, but my Father in heaven."(4)

May God grant us this revelation.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Daniel 2:1-19 (2) Daniel 2:28 [Luther 2017] (3) John 17:6-9; John 17:20-21 (4) Matthew 16:17 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 08.07.2025

Parole biblique
Dieu révèle ce qui est profond et caché.
Daniel 2.22

Texte pédagogique
Jésus a prié : "Père juste, le monde ne te connaît pas ; mais moi, je te connais, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyé".
Jean 17.25

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Dieu révèle

Le prophète Daniel, dont la parole biblique d'aujourd'hui est tirée, s'était retrouvé sans le vouloir dans une situation délicate. Le roi Nebucadnetsar avait eu un rêve inquiétant et avait demandé aux sages de son pays de l'interpréter - mais sans raconter son rêve. Quand on lui a dit que c'était impossible, il a ordonné de tuer tous les sages du pays. C'est ainsi que les exécuteurs arrivèrent jusqu'à Daniel, qui demanda pourquoi tout cela devait arriver et apprit la demande du roi. Il demanda à ce dernier un délai et implora Dieu, qui lui révéla le rêve(1).

Lorsque Daniel se présenta finalement devant le roi, il fit comprendre qu'aucun homme ne pourrait satisfaire la demande du roi. Puis il dit : "Mais il y a un Dieu dans le ciel qui révèle les secrets. Il a fait connaître au roi Nebucadnetsar ce qui doit arriver à la fin des temps"(2) Nous voyons ici quelque chose que seul Dieu est capable de faire : il avait fait voir en rêve au roi ce qui arriverait un jour ; à son tour, il a révélé à Daniel le rêve et sa signification. Seul Dieu sait ce qui se trouve dans les profondeurs d'un homme et seul Dieu connaît l'avenir proche et lointain.

Dans le texte d'enseignement, nous sommes entraînés dans la prière sacerdotale de Jésus-Christ. Il y prie spécialement pour ceux qui lui appartiennent(3), faisant ainsi une distinction entre ceux qui le connaissent peut-être et ceux qui ont reconnu qu'il vient de Dieu. Pourquoi cela est-il important pour lui ? Il est possible de savoir beaucoup de choses sur Jésus, mais de passer à côté de l'essentiel : à savoir qu'il est le Sauveur envoyé par Dieu. Lorsque l'apôtre Pierre a rencontré Jésus pour la première fois, il ne savait pas clairement qui il avait en face de lui. Mais il a ensuite compris que Jésus était le Messie et l'a confessé. Jésus répondit alors : "Heureux es-tu, Simon, fils de Jonas, car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux"(4) .

Que Dieu nous accorde cette révélation.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Daniel 2.1-19 (2) Daniel 2.28 [Luther 2017] (3) Jean 17.6-9; Jean 17.20-21 (4) Matthieu 16.17 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 08.07.2025

Palabra de la Biblia
Dios revela lo profundo y lo oculto.
Daniel 2:22

Texto didáctico
Jesús oró: "Padre justo, el mundo no te conoce; pero yo te conozco, y éstos han reconocido que tú me has enviado."
Juan 17:25

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Dios reveló

El profeta Daniel, de quien procede el texto bíblico de hoy, se encontró en una situación delicada por causas ajenas a su voluntad. El rey Nabucodonosor había tenido un sueño inquietante y exigió una interpretación a los sabios de su tierra, pero sin contar su sueño. Cuando le dijeron que eso era imposible, ordenó matar a todos los sabios del país. Los ejecutores acudieron también a Daniel, quien preguntó por qué sucedía todo aquello y se enteró de la exigencia del rey. Pidió al rey un aplazamiento y suplicó a Dios, que le reveló el sueño(1).

Cuando Daniel finalmente se presentó ante el rey, dejó claro que ningún hombre podía cumplir la exigencia del rey. Entonces dijo: "Pero hay un Dios en el cielo que revela los secretos. Él ha dado a conocer al rey Nabucodonosor lo que sucederá al final de los días"(2) Aquí vemos algo que sólo Dios puede hacer: Él había dejado ver al rey en un sueño lo que sucedería un día; a su vez, reveló el sueño y su significado a Daniel. Sólo Dios sabe lo que hay en el fondo de una persona, y sólo Él conoce el futuro próximo y lejano.

En el texto didáctico, nos adentramos en la oración sumosacerdotal de Jesucristo. En ella, ora específicamente por las personas que le pertenecen(3). Al hacerlo, hace una distinción entre los que pueden conocerle y los que han reconocido que procede de Dios. ¿Por qué es importante para él? Es posible saber mucho sobre Jesús, pero no entender lo esencial: que es el Salvador enviado por Dios. Cuando el apóstol Pedro se encontró con Jesús por primera vez, no se dio cuenta de a quién estaba mirando. Pero luego se dio cuenta de que Jesús era el Mesías y lo confesó. Jesús le respondió: "Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos"(4).

Que Dios nos conceda esta revelación.

Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen

(1) Daniel 2:1-19 (2) Daniel 2:28 [Lutero 2017] (3) Juan 17:6-9; Juan 17:20-21 (4) Mateo 16:17 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 08.07.2025

Palavra da Bíblia
Deus revela o que é profundo e oculto.
Daniel 2:22

Texto didático
Jesus orou: "Pai justo, o mundo não te conhece, mas eu te conheço, e estes reconheceram que tu me enviaste."
João 17:25

Textos diários da Igreja da Morávia

Deus revelou

O profeta Daniel, de quem vem o texto bíblico de hoje, viu-se em uma situação complicada, sem culpa própria. O rei Nabucodonosor teve um sonho perturbador e exigiu uma interpretação dos sábios de sua terra, mas sem contar seu sonho. Quando lhe disseram que isso era impossível, ele ordenou que todos os sábios da terra fossem mortos. Assim, os executores também foram até Daniel, que perguntou por que tudo aquilo estava acontecendo e ficou sabendo da exigência do rei. Ele pediu ao rei que o adiasse e suplicou a Deus, que lhe revelou o sonho(1).

Quando Daniel finalmente se apresentou ao rei, deixou claro que nenhum homem poderia cumprir a exigência do rei. Então ele disse: "Mas há um Deus no céu que revela segredos. Ele fez saber ao rei Nabucodonosor o que acontecerá no fim dos dias."(2) Aqui vemos algo que somente Deus pode fazer: Ele permitiu que o rei visse em um sonho o que aconteceria um dia; por sua vez, ele revelou o sonho e seu significado a Daniel. Somente Deus sabe o que está no íntimo de uma pessoa, e somente Ele conhece o futuro próximo e distante.

No texto de ensino, somos levados à oração sumo sacerdotal de Jesus Cristo. Nela, ele ora especificamente pelas pessoas que pertencem a ele.(3) Ao fazer isso, ele faz uma distinção entre aqueles que podem conhecê-lo e aqueles que reconheceram que ele vem de Deus. Por que isso é importante para ele? É possível saber muito sobre Jesus, mas perder o ponto principal: o fato de ele ser o Salvador enviado por Deus. Quando o apóstolo Pedro encontrou Jesus pela primeira vez, ele não percebeu para quem estava olhando. Mas então ele percebeu que Jesus era o Messias e confessou isso. Jesus respondeu: "Bem-aventurado és tu, Simão, filho de Jonas, porque não foi carne e sangue que te revelaram isso, mas meu Pai que está nos céus."(4)

Que Deus nos conceda essa revelação.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Daniel 2:1-19 (2) Daniel 2:28 [Lutero 2017] (3) João 17:6-9; João 17:20-21 (4) Mateus 16:17 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 08.07.2025

Parola della Bibbia
Dio rivela ciò che è profondo e nascosto.
Daniele 2:22

Testo didattico
Gesù pregò: "Padre giusto, il mondo non ti conosce, ma io conosco te e questi hanno riconosciuto che tu mi hai mandato".
Giovanni 17:25

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Dio ha rivelato

Il profeta Daniele, da cui proviene il testo biblico di oggi, si trovò in una situazione difficile senza alcuna colpa. Il re Nabucodonosor aveva fatto un sogno inquietante e aveva chiesto un'interpretazione ai saggi del suo paese, ma senza raccontare il suo sogno. Quando gli fu detto che ciò era impossibile, ordinò di uccidere tutti i saggi del paese. Così anche gli esecutori si recarono da Daniele, che si informò sul perché di tutto questo e venne a conoscenza della richiesta del re. Chiese al re una dilazione e pregò Dio, che gli rivelò il sogno(1).

Quando finalmente Daniele si presentò davanti al re, chiarì che nessun uomo poteva soddisfare la richiesta del re. Poi disse: "Ma c'è un Dio nei cieli che rivela i segreti. Egli ha fatto conoscere al re Nabucodonosor ciò che accadrà alla fine dei giorni"(2). Qui vediamo qualcosa che solo Dio può fare: aveva lasciato che il re vedesse in sogno ciò che sarebbe accaduto un giorno; a sua volta, rivelò il sogno e il suo significato a Daniele. Solo Dio sa cosa c'è nel profondo di una persona e solo lui conosce il futuro prossimo e remoto.

Nel testo dell'insegnamento, siamo portati nella preghiera del sommo sacerdote Gesù Cristo. In essa, egli prega specificamente per le persone che gli appartengono.(3) Nel farlo, fa una distinzione tra coloro che possono conoscerlo e coloro che hanno riconosciuto che egli viene da Dio. Perché questo è importante per lui? È possibile conoscere molte cose su Gesù, ma non capire il punto: cioè che è il Salvatore mandato da Dio. Quando l'apostolo Pietro incontrò Gesù per la prima volta, non si rese conto di chi stava guardando. Ma poi capì che Gesù era il Messia e lo confessò. Gesù gli rispose: "Beato te, Simone figlio di Giona, perché non te lo ha rivelato la carne e il sangue, ma il Padre mio che è nei cieli"(4).

Che Dio ci conceda questa rivelazione.

Buona giornata
Angela Mumssen

(1) Daniele 2:1-19 (2) Daniele 2:28 [Lutero 2017] (3) Giovanni 17:6-9; Giovanni 17:20-21 (4) Matteo 16:17 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 08.07.2025

Слово из Библии
Бог открывает то, что глубоко и скрыто.
Даниил 2:22

Обучающий текст
Иисус молился: "Отче праведный, мир не знает Тебя; а Я знаю Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня".
Иоанна 17:25

Ежедневные тексты Моравской церкви

Бог открыл

Пророк Даниил, от которого происходит сегодняшний библейский текст, не по своей вине оказался в сложной ситуации. Царю Навуходоносору приснился тревожный сон, и он потребовал толкования от мудрецов своей страны, но не рассказал о своем сне. Когда ему сказали, что это невозможно, он приказал убить всех мудрецов в стране. Исполнители пришли и к Даниилу, который спросил, почему все это происходит, и узнал о требовании царя. Он попросил царя об отсрочке и обратился к Богу, который открыл ему сон(1).

Когда Даниил наконец предстал перед царем, он ясно дал понять, что никто не может исполнить требование царя. Тогда он сказал : "Но есть Бог на небе, Который открывает тайны. Он открыл царю Навуходоносору, что произойдет в конце дней"(2) Здесь мы видим то, что может сделать только Бог: Он позволил царю увидеть во сне то, что произойдет однажды; в свою очередь, Он открыл этот сон и его значение Даниилу. Только Бог знает, что скрывается в глубине человека, и только Он знает ближайшее и отдаленное будущее.

В учебном тексте мы знакомимся с первосвященнической молитвой Иисуса Христа. В ней Он молится именно о тех людях, которые принадлежат Ему.(3) При этом Он проводит различие между теми, кто может знать Его, и теми, кто осознал, что Он пришел от Бога. Почему это важно для него? Можно много знать об Иисусе, но упустить главное, а именно то, что Он - Спаситель, посланный Богом. Когда апостол Петр впервые встретил Иисуса, он не понимал, на кого смотрит. Но потом он понял, что Иисус - Мессия, и исповедал это. Иисус ответил: "Блажен ты, Симон, сын Ионин, ибо не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой Небесный"(4) .

Пусть Бог дарует нам это откровение.

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Даниил 2:1-19 (2) Даниил 2:28 [Luther 2017] (3) Иоанна 17:6-9; Иоанна 17:20-21 (4) Матфея 16:17 [Luther 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 08.07.2025

Слово з Біблії
Бог відкриває те, що глибоко і приховано.
Даниїла 2:22

Навчальний текст
Ісус молився: "Отче праведний, світ не знає Тебе, а Я знаю Тебе, і вони пізнали, що Ти послав Мене".
Івана 17:25

Щоденні тексти Моравської церкви

Бог об'явив

Пророк Даниїл, від якого походить сьогоднішній біблійний текст, опинився в складній ситуації не з власної вини. Цар Навуходоносор побачив тривожний сон і зажадав його тлумачення від мудреців своєї країни, але не розповівши, що йому приснилося. Коли йому сказали, що це неможливо, він наказав убити всіх мудреців у країні. Тож кати прийшли і до Даниїла, який поцікавився, чому все це відбувається, і дізнався про вимогу царя. Він попросив царя про відстрочку і благав Бога, який відкрив йому сон(1).

Коли Даниїл нарешті постав перед царем, він дав зрозуміти, що ніхто не може виконати вимогу царя. Тоді він сказав: "Але є Бог на небесах, який відкриває таємниці. Він відкрив цареві Навуходоносорові, що станеться наприкінці днів."(2) Тут ми бачимо те, що може зробити тільки Бог: Він дозволив цареві побачити уві сні те, що одного дня станеться; у свою чергу, Він відкрив Даниїлу сон і його значення. Тільки Бог знає, що криється в глибині душі людини, і тільки Він знає близьке і далеке майбутнє.

У навчальному тексті ми переносимося у первосвященицьку молитву Ісуса Христа. У ній Він молиться конкретно за людей, які належать Йому.(3) При цьому Він робить різницю між тими, хто може знати Його, і тими, хто визнав, що Він походить від Бога. Чому це важливо для нього? Можна багато знати про Ісуса, але не зрозуміти суті, а саме, що Він є Спасителем, посланим Богом. Коли апостол Петро вперше зустрів Ісуса, він не зрозумів, кого він бачить. Але потім він зрозумів, що Ісус - Месія, і визнав це. Ісус відповів: "Блаженний ти, Симоне, сину Йони, бо не плоть і кров відкрила тобі це, але Отець Мій Небесний"(4).

Нехай Бог дарує нам це одкровення.

Благословенного вам дня
Angela Mumssen

(1) Даниїла 2:1-19 (2) Даниїла 2:28 [Лютер 2017] (3) Івана 17:6-9; Івана 17:20-21 (4) Матвія 16:17 [Лютер 2017]

08.07.2025 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

يكشف الله ما هو عميق وخفي.
دانيال 2:22

نص تعليمي:

صلى يسوع: "أيها الآب الصالح، العالم لا يعرفك، أما أنا فأعرفك، وهؤلاء قد عرفوا أنك أرسلتني".
يوحنا 17:25

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

يكشف الله

كان النبي دانيال، الذي يأتي منه هذا المقطع من الكتاب المقدس اليوم، قد وضع نفسه في موقف صعب دون أي خطأ من جانبه. كان الملك نبوخذ نصر قد رأى حلمًا مزعجًا وطلب تفسيرًا من حكماء أرضه - ولكن دون أن يخبر بحلمه. وعندما قيل له أن هذا مستحيل، أمر بقتل جميع الحكماء في الأرض. فجاء المنفذون أيضًا إلى دانيال الذي استفسر عن سبب حدوث كل هذا وعلم بطلب الملك. فطلب من الملك التأجيل وتضرع إلى الله الذي كشف له الحلم[1]، [1]

ولما ذهب دانيال أخيرًا إلى الملك، أوضح له أنه لا يمكن لأي إنسان أن يحقق طلب الملك. ثم قال: "ولكن هناك إله في السماء يكشف الأسرار. لقد أعلن للملك نبوخذ نصر ما سيحدث في نهاية الأيام."[2] هنا نرى شيئًا لا يستطيع أن يفعله إلا الله: لقد جعل الملك يرى في حلم ما سيحدث في يوم من الأيام؛ وبدوره كشف الحلم ومعناه لدانيال. فالله وحده يعلم ما يكمن في أعماق الإنسان، وهو وحده يعلم المستقبل القريب والبعيد.

في النص التعليمي، ندخل في الصلاة الكهنوتية ليسوع المسيح. وفيه يصلي تحديدًا من أجل الناس الذين ينتمون إليه[3]، وهو بذلك يميّز بين أولئك الذين قد يعرفونه وأولئك الذين أدركوا أنه من عند الله. لماذا هذا مهم بالنسبة له؟ من الممكن أن نعرف الكثير عن يسوع ولكننا نغفل عن النقطة الأساسية: وهي أنه المخلّص الذي أرسله الله. عندما التقى الرسول بطرس الرسول بيسوع للمرة الأولى، لم يدرك من الذي كان ينظر إليه. لكنه أدرك بعد ذلك أن يسوع هو المسيح واعترف بذلك. أجاب يسوع: "طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بْنُ يُونَا، لأَنَّ لَحْمًا وَدَمًا لَمْ يُعْلِنْ لَكَ هَذَا، بَلْ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ"[4]

اللَّهُمَّ أَعْطِنَا هَذَا الإِعْلاَنَ.

تمنياتنا بيوم مبارك
Angela Mumssen

[1] دانيال 2: 1-19 [2] دانيال 2: 28 [لوثر 2017] [3] يوحنا 17: 6-9؛ يوحنا 17: 20-21 [4] متى 16: 17 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Montag, den 07.07.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR dachte an uns, als wir unterdrückt waren, denn seine Güte währet ewiglich.
Psalm 136,23

Lehrtext
Betet für mich, dass mir das Wort gegeben werde, wenn ich meinen Mund auftue, freimütig das Geheimnis des Evangeliums zu verkündigen, dessen Bote ich bin in Ketten.
Epheser 6,19-20

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Ewige Güte

Im Psalm 136, aus dem das Losungswort stammt, wird aufgezählt, was Gott alles getan hat. Er hat die Welt erschaffen und alles, was darin ist, sowie Israel aus der ägyptischen Sklaverei erlöst und in das Gelobte Land geführt. Jeder einzelne Punkt dieser Aufzählung mündet in einen Lobpreis mit den Worten: „Denn seine Güte währet ewiglich.“ Dieser Psalm erinnert mich an gesungene Predigten, wie ich sie aus afro-amerikanischen Gemeinden kenne. Dort antwortet die Gemeinde öfters mit einem Kehrvers. Am Ende erinnert man diesen Kehrvers, der die zentrale Botschaft der Predigt widerspiegelt. Alles, was sonst gesagt oder gesungen wird, beleuchtet diese zentrale Botschaft. In diesem Sinne ist das Zentrum des Losungswortes, dass Gottes Güte ewig währt. Das wurde unter anderem darin sichtbar, dass er an Israel dachte, als sie als Sklaven unterdrückt waren.

Auch der Lehrtext hat ein Zentrum, nämlich das Evangelium – also die frohe Botschaft von Jesus Christus. Ohne sie würde alles andere keinen Sinn ergeben. Der Apostel Paulus war nicht nur einfach so ein Gefangener, sondern weil er das Evangelium verkündigt hatte. Auch war sein Gebetsanliegen nicht, wieder freizukommen, sondern weiterhin freimütig das Geheimnis des Evangeliums zu verkündigen. Das Evangelium Jesu Christi ist also das Zentrum. Verbunden mit ihm können wir nicht nur heute die Güte Gottes erleben, sondern gewiss sein, dass sie niemals enden wird. Durch sein Opfer am Kreuz sind wir für alle Ewigkeit erlöst.(1)

Ich denke, es ist wichtig, sich immer wieder daran zu erinnern. Oft sind es die kleinen und großen Alltagssorgen, durch die das Wesentliche in den Schatten rückt. In solchen Situationen helfen Kehrverse wie „Gottes Güte währet ewiglich“ oder „Ich weiß, dass mein Erlöser lebt“. Wie ich es erlebe, rückt die Wahrheit des Evangeliums vieles wieder in das rechte Licht.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hebr. 9,12

Als Gebet habe ich heute das Lied „Die Güte des Herrn hat kein Ende“:

Die Güte des Herrn hat kein Ende, kein Ende.
Sein Erbarmen hört niemals auf.
Es ist neu jeden Morgen, neu jeden Morgen.
Groß ist deine Treue, o Herr!
Groß ist deine Treue.
Amen.
Text: Aus der Bibel, Mirjana Angelina (1979)
Melodie: Edith McNeill (1974)
Bibelstelle: Klagelieder 3,22-23

Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 07.07.2025

Bible verse
The LORD remembered us when we were oppressed, for his lovingkindness endures forever.
Psalm 136:23

Teaching text
Pray for me, that the word may be given to me when I open my mouth boldly to proclaim the mystery of the gospel, of which I am a messenger in chains.
Ephesians 6:19-20

Moravian Daily Texts

Eternal goodness

Psalm 136, from which the Bible passage is taken, lists all that God has done. He created the world and everything in it, redeemed Israel from Egyptian slavery and led them to the Promised Land. Every single point in this list leads to a praise with the words: "For his goodness endures forever." This psalm reminds me of sermons sung in African-American churches. There, the congregation often responds with a verse of verse. At the end of the sermon, the congregation remembers this verse, which reflects the central message of the sermon. Everything else that is said or sung illuminates this central message. In this sense, the center of the Bible text is that God's goodness lasts forever. This became visible, among other things, in the fact that he remembered Israel when they were oppressed as slaves.

The doctrinal text also has a center, namely the gospel - that is, the good news of Jesus Christ. Without it, everything else would make no sense. The apostle Paul was not simply a prisoner, but because he had preached the gospel. Nor was his prayer request to be set free again, but to continue to freely proclaim the mystery of the gospel. The gospel of Jesus Christ is therefore the center. Connected to him, we can not only experience the goodness of God today, but also be certain that it will never end. Through his sacrifice on the cross, we are redeemed for all eternity.(1)

I think it is important to remember this again and again. It is often the small and large everyday worries that push the essentials into the shadows. In such situations, verses like "God's goodness endures forever" or "I know that my Redeemer lives" help. As I experience it, the truth of the gospel puts many things back into perspective.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hebrews 9:12

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 07.07.2025

Parole biblique
L'Éternel s'est souvenu de nous quand nous étions opprimés, Car sa miséricorde dure à toujours !
Psaume 136.23

Texte d'enseignement
Priez pour moi, afin que la parole me soit donnée, quand j'ouvrirai la bouche pour annoncer franchement le mystère de l'Évangile, dont je suis le messager enchaîné.
Éphésiens 6.19-20

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La bonté éternelle

Le psaume 136, d'où est tirée la parole biblique, énumère tout ce que Dieu a fait. Il a créé le monde et tout ce qu'il contient, il a racheté Israël de l'esclavage égyptien et l'a fait entrer dans la Terre promise. Chaque point de cette énumération débouche sur une louange avec ces mots : "Car sa miséricorde dure à toujours". Ce psaume me rappelle les sermons chantés tels que je les connais dans les communautés afro-américaines. Là-bas, l'assemblée répond souvent par un couplet. A la fin, on se souvient de ce verset qui reflète le message central du sermon. Tout ce qui est dit ou chanté par ailleurs met en lumière ce message central. En ce sens, le centre de la parole biblique est que la bonté de Dieu est éternelle. Cela s'est manifesté, entre autres, par le fait qu'il a pensé à Israël lorsqu'ils étaient opprimés en tant qu'esclaves.

Le texte d'enseignement a lui aussi un centre, à savoir l'Évangile - c'est-à-dire la bonne nouvelle de Jésus-Christ. Sans elle, tout le reste n'aurait aucun sens. L'apôtre Paul n'était pas simplement un prisonnier, mais parce qu'il avait annoncé l'Évangile. Sa prière n'était pas non plus de retrouver la liberté, mais de continuer à proclamer librement le mystère de l'Évangile. L'Évangile de Jésus-Christ est donc le centre. Reliés à lui, nous pouvons non seulement faire l'expérience de la bonté de Dieu aujourd'hui, mais aussi être certains qu'elle ne prendra jamais fin. Par son sacrifice sur la croix, nous sommes rachetés pour l'éternité(1).

Je pense qu'il est important de s'en souvenir encore et encore. Souvent, ce sont les petits et grands soucis quotidiens qui font passer l'essentiel dans l'ombre. Dans de telles situations, des versets comme "La bonté de Dieu est éternelle" ou "Je sais que mon Rédempteur est vivant" peuvent aider. Comme je le constate, la vérité de l'Évangile remet beaucoup de choses en perspective.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hébreux 9:12

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 07.07.2025

Versículo bíblico
Jehová se acordó de nosotros cuando estábamos oprimidos, porque para siempre es su misericordia.
Salmo 136:23

Texto didáctico
Orad por mí, para que me sea dada la palabra cuando abra mi boca con denuedo para proclamar el misterio del Evangelio, del cual soy mensajero encadenado.
Efesios 6:19-20

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Bondad eterna

El Salmo 136, del que procede el pasaje bíblico, enumera todo lo que Dios ha hecho. Creó el mundo y todo lo que hay en él, redimió a Israel de la esclavitud egipcia y lo condujo a la Tierra Prometida. Cada punto de esta lista termina en alabanza con las palabras: "Porque es eterna su bondad". Este salmo me recuerda los sermones que se cantan en las iglesias afroamericanas. Allí, la congregación suele responder con una estrofa. Al final del sermón, la congregación recuerda este verso, que refleja el mensaje central del sermón. Todo lo demás que se dice o canta ilumina este mensaje central. En este sentido, el centro del texto bíblico es que la bondad de Dios dura para siempre. Esto se hace visible, entre otras cosas, en el hecho de que se acordó de Israel cuando estaba oprimido como esclavo.

El texto didáctico también tiene un centro, a saber, el Evangelio, la buena nueva de Jesucristo. Sin él, todo lo demás carecería de sentido. El apóstol Pablo no era simplemente un prisionero, sino porque había predicado el Evangelio. Tampoco su petición de oración era ser liberado de nuevo, sino seguir proclamando libremente el misterio del evangelio. El evangelio de Jesucristo es, por tanto, el centro. Conectados a él, no sólo podemos experimentar hoy la bondad de Dios, sino también tener la certeza de que nunca terminará. Por su sacrificio en la cruz, somos redimidos para toda la eternidad(1).

Creo que es importante recordar esto una y otra vez. A menudo son las pequeñas y grandes preocupaciones cotidianas las que relegan a la sombra lo esencial. En tales situaciones, versículos como "La bondad de Dios permanece para siempre" o "Sé que mi Salvador vive" ayudan. Según mi experiencia, la verdad del Evangelio devuelve la perspectiva a muchas cosas.

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hebreos 9:12

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 07.07.2025

Versículo bíblico
O Senhor se lembrou de nós quando estávamos oprimidos, pois a sua benignidade dura para sempre.
Salmo 136:23

Texto didático
Orem por mim, para que a palavra me seja dada quando eu abrir a minha boca com ousadia para proclamar o mistério do evangelho, do qual sou mensageiro em cadeias.
Efésios 6:19-20

Textos diários da Igreja da Morávia

Bondade eterna

O Salmo 136, do qual foi extraída a passagem bíblica, lista tudo o que Deus fez. Ele criou o mundo e tudo o que há nele, redimiu Israel da escravidão egípcia e o conduziu à Terra Prometida. Cada ponto dessa lista termina em louvor com as palavras: "Porque a sua bondade dura para sempre". Esse salmo me faz lembrar de sermões cantados em igrejas afro-americanas. Lá, a congregação geralmente responde com um verso de um verso. No final do sermão, a congregação se lembra desse verso, que reflete a mensagem central do sermão. Tudo o mais que é dito ou cantado ilumina essa mensagem central. Nesse sentido, o centro do texto bíblico é que a bondade de Deus dura para sempre. Isso se tornou visível, entre outras coisas, no fato de que Ele se lembrou de Israel quando eles foram oprimidos como escravos.

O texto de ensino também tem um centro, a saber, o evangelho - as boas novas de Jesus Cristo. Sem ele, todo o resto não faria sentido. O apóstolo Paulo não era simplesmente um prisioneiro, mas porque havia pregado o evangelho. Seu pedido de oração também não era para ser libertado novamente, mas para continuar a proclamar livremente o mistério do evangelho. O evangelho de Jesus Cristo é, portanto, o centro. Conectados a ele, podemos não apenas experimentar a bondade de Deus hoje, mas também ter a certeza de que ela nunca terá fim. Por meio de seu sacrifício na cruz, somos redimidos para toda a eternidade.(1)

Acho que é importante lembrar disso sempre. Muitas vezes são as pequenas e grandes preocupações cotidianas que empurram o essencial para a sombra. Nessas situações, versículos como "A bondade de Deus dura para sempre" ou "Eu sei que meu Salvador vive" ajudam. Conforme eu vivencio, a verdade do evangelho coloca muitas coisas de volta em perspectiva.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hebreus 9:12

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 07.07.2025

Versetto biblico
Il Signore si è ricordato di noi quando eravamo oppressi, perché la sua benevolenza dura per sempre.
Salmo 136:23

Testo didattico
Pregate per me, perché mi sia data la parola quando apro la bocca con coraggio per annunciare il mistero del Vangelo, di cui sono messaggero in catene.
Efesini 6:19-20

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Bontà eterna

Il Salmo 136, da cui è tratto il passo biblico, elenca tutto ciò che Dio ha fatto. Ha creato il mondo e tutto ciò che contiene, ha riscattato Israele dalla schiavitù egiziana e lo ha condotto alla Terra Promessa. Ogni singolo punto di questo elenco termina con una lode, con le parole: "Perché la sua bontà dura in eterno". Questo salmo mi ricorda i sermoni cantati nelle chiese afroamericane. Lì, la congregazione spesso risponde con una strofa di versetto. Alla fine del sermone, la congregazione ricorda questo verso, che riflette il messaggio centrale del sermone. Tutto il resto che viene detto o cantato illumina questo messaggio centrale. In questo senso, il centro del testo biblico è che la bontà di Dio dura per sempre. Questo è diventato visibile, tra l'altro, nel fatto che si è ricordato di Israele quando erano oppressi come schiavi.

Anche il testo didattico ha un centro: il Vangelo, la buona notizia di Gesù Cristo. Senza di esso, tutto il resto non avrebbe senso. L'apostolo Paolo non era semplicemente prigioniero, ma perché aveva predicato il Vangelo. La sua richiesta non era nemmeno quella di essere liberato di nuovo, ma di continuare a proclamare liberamente il mistero del Vangelo. Il vangelo di Gesù Cristo è quindi il centro. Collegati a lui, possiamo non solo sperimentare la bontà di Dio oggi, ma anche essere certi che non finirà mai. Grazie al suo sacrificio sulla croce, siamo redenti per l'eternità(1).

Credo sia importante ricordarlo ancora e ancora. Spesso sono le piccole e grandi preoccupazioni quotidiane a far passare in secondo piano l'essenziale. In queste situazioni, versetti come "La bontà di Dio dura per sempre" o "So che il mio Salvatore vive" aiutano. Per come la vivo io, la verità del Vangelo rimette molte cose in prospettiva.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ebrei 9:12

Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 07.07.2025

Библейский стих
Господь вспомнил о нас, когда мы были угнетены, ибо вовек пребывает любовь Его.
Псалом 136:23

Обучающий текст
Молитесь обо мне, чтобы дано было мне слово, когда я смело открываю уста мои, чтобы возвещать тайну Евангелия, которого я - посланник в узах.
Ефесянам 6:19-20

Ежедневные тексты Моравской церкви

Вечная благость

Псалом 136, из которого взят этот отрывок Библии, перечисляет все, что сделал Бог. Он сотворил мир и все, что в нем есть, искупил Израиль из египетского рабства и привел его в Землю обетованную. Каждый пункт этого списка заканчивается хвалой: "Ибо благость Его пребывает вовек". Этот псалом напоминает мне о проповедях, которые поют в афроамериканских церквях. Там прихожане часто отвечают стихом на стих. В конце проповеди прихожане вспоминают этот стих, который отражает главную мысль проповеди. Все остальное, что говорится или поется, освещает эту главную мысль. В этом смысле центр библейского текста заключается в том, что Божья благость длится вечно. Это проявилось, в частности, в том, что Он вспомнил об Израиле, когда тот был угнетен как раб.

Учебный текст также имеет центр, а именно Евангелие - Благую весть об Иисусе Христе. Без него все остальное не имеет смысла. Апостол Павел был узником не просто потому, что проповедовал Евангелие. Его молитвенная просьба была не о том, чтобы его снова освободили, а о том, чтобы он продолжал свободно возвещать тайну Евангелия. Евангелие Иисуса Христа, таким образом, является центром. Связанные с Ним, мы можем не только ощутить Божью благость сегодня, но и быть уверенными в том, что она никогда не закончится. Благодаря Его жертве на кресте мы искуплены навечно.(1)

Я думаю, что важно помнить об этом снова и снова. Часто мелкие и крупные повседневные заботы отодвигают главное в тень. В таких ситуациях помогают такие стихи, как "Благость Божья пребывает вовек" или "Я знаю, что Спаситель мой жив". Как мне кажется, истина Евангелия возвращает многие вещи в перспективу.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Евреям 9:12

Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 07.07.2025

Біблійний вірш
Господь згадав про нас, коли ми були пригноблені, бо милість Його вічна.
Псалом 136:23

Навчальний текст
Моліться за мене, щоб мені було дано слово, коли я сміливо відкрию уста мої, щоб звіщати таємницю Євангелія, якого я посланник у кайданах.
Ефесян 6:19-20

Щоденні тексти Моравської церкви

Вічна доброта

У 136-му псалмі, з якого взято цей біблійний уривок, перераховано все, що зробив Бог. Він створив світ і все в ньому, викупив Ізраїль з єгипетського рабства і привів його в Обітовану Землю. Кожен пункт цього списку закінчується прославленням зі словами: "Бо Його доброта вічна". Цей псалом нагадує мені проповіді, які співають в афро-американських церквах. Там прихожани часто відповідають віршем на вірш. Наприкінці проповіді громада згадує цей вірш, який відображає головну думку проповіді. Все інше, що говориться або співається, висвітлює це центральне послання. У цьому сенсі центром біблійного тексту є те, що Божа доброта триває вічно. Це видно, зокрема, з того, що Він пам'ятає про Ізраїль, коли вони були пригноблені як раби.

Навчальний текст також має центр, а саме Євангеліє - добру новину про Ісуса Христа. Без неї все інше не мало б сенсу. Апостол Павло був не просто в'язнем, а тому, що проповідував Євангеліє. І його молитовне прохання було не про звільнення, а про те, щоб і надалі вільно проповідувати таємницю Євангелія. Отже, Євангеліє Ісуса Христа є центром. Пов'язані з ним, ми можемо не тільки відчути Божу доброту сьогодні, але й бути впевненими, що вона ніколи не закінчиться. Через його жертву на хресті ми відкуплені на віки вічні(1).

Я думаю, що важливо пам'ятати про це знову і знову. Часто саме маленькі і великі повсякденні турботи відсувають найважливіше в тінь. У таких ситуаціях допомагають такі вірші, як "Божа доброта триває вічно" або "Я знаю, що мій Спаситель живе". На власному досвіді я переконався, що істина Євангелія ставить багато речей на свої місця.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Євреїв 9:12

07.07.2025 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

تَذَكَّرَنَا الرَّبُّ حِينَ كُنَّا مَظْلُومِينَ، لأَنَّ مَحَبَّتَهُ تَدُومُ إِلَى الأَبَدِ.
مزمور 136:23

نص تعليمي:

صلوا من أجلي لكي تعطى لي الكلمة عندما أفتح فمي لأعلن بحرية سر الإنجيل الذي أنا رسوله وأنا مقيد بالسلاسل.
أفسس 6: 19-20

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الخير الأبدي

يسرد المزمور 136، الذي يأتي منه هذا المقطع من الكتاب المقدس، كل ما فعله الله. لقد خلق العالم وكل ما فيه، وخلص إسرائيل من العبودية المصرية وقادهم إلى أرض الموعد. كل نقطة في هذه القائمة تنتهي بالتسبيح بالكلمات: "لأن صلاحه يدوم إلى الأبد". يذكّرني هذا المزمور بالعظات التي تُنشد في الكنائس الأمريكية الأفريقية. هناك، غالبًا ما يستجيب المصلون بآية من الآيات. في نهاية العظة، يتذكر المصلون هذه الآية التي تعكس الرسالة المركزية للعظة. كل شيء آخر يُقال أو يُغنى يضيء هذه الرسالة المركزية. بهذا المعنى، فإن محور نص الكتاب المقدس هو أن صلاح الله يدوم إلى الأبد. وهذا يتجلّى، من بين أمور أخرى، في أنه فكّر في إسرائيل عندما كانوا مضطهدين كعبيد.

النص التعليمي له أيضاً مركز، أي الإنجيل، أي البشارة بيسوع المسيح. بدونه، لن يكون لكل شيء آخر أي معنى. فالرسول بولس الرسول لم يكن مجرد أسير، بل لأنه أعلن الإنجيل. ولم يكن طلبه في صلاته أن يُطلق سراحه مرة أخرى، بل أن يستمر في إعلان سر الإنجيل بحرية. وبالتالي فإن إنجيل يسوع المسيح هو المركز. وبارتباطنا به لا يمكننا أن نختبر صلاح الله اليوم فحسب، بل أن نكون متأكدين أنه لن ينتهي أبدًا. من خلال تضحيته على الصليب، نحن مفديون إلى الأبد.[1]

أعتقد أنه من المهم أن نواصل تذكير أنفسنا بهذا الأمر. فغالبًا ما تطغى الهموم اليومية الصغيرة والكبيرة على الأساسيات. في مثل هذه المواقف، تساعدنا آيات مثل "صلاح الله يدوم إلى الأبد" أو "أعلم أن مخلصي حي". كما أختبرها، فإن حقيقة الإنجيل تعيد الكثير من الأمور إلى نصابها.

أتمنى لك يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] عبرانيين 9:12

Gedanken zur Losung für Sonntag, den 06.07.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Der Übeltäter lasse von seinen Gedanken und bekehre sich zum HERRN, denn bei ihm ist viel Vergebung.
Jesaja 55,7

Lehrtext
Lasst euch versöhnen mit Gott!
2. Korinther 5,20

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Es beginnt in den Gedanken

Gott will Menschen vergeben, wenn sie zu ihm umkehren – das ist die Botschaft im heutigen Losungswort. Nun denken einige: „Dann muss ich ja das tun, was Gott will, und kann nicht mehr das tun, was ich will. Dieser Preis ist mir zu hoch.“ Nun, direkt hinter der Aufforderung im Lehrtext, sich mit Gott versöhnen zu lassen, heißt es: „Denn Gott hat Christus, der ohne jede Sünde war, mit all unserer Schuld beladen und verurteilt, damit wir freigesprochen sind und Menschen werden, die Gott gefallen.“(1) Es ist Gott, der den eigentlichen Preis zahlte, damit wir zu ihm kommen können.

Nun heißt es im Losungswort, dass der Übeltäter von seinen Gedanken lassen soll. Das Böse beginnt also schon im Kopf und nicht erst in der Ausführung. Ebenso beginnt die Umkehr zu Gott in unserem Denken. Die Frage ist, ob uns unsere Gedanken zu Gott und zur Wahrheit lenken oder zur Verwirklichung unserer Wünsche.

Als junger Mensch habe ich viel geraucht. Dass Rauchen schädlich ist, wusste ich zwar, habe es jedoch komplett ausgeblendet. Dann kam Jesus Christus in mein Leben – ich wurde gläubig. In dieser Zeit trafen wir uns mit anderen interessierten jungen Leuten, lasen in der Bibel und beteten. Zwischendurch gab es immer eine Raucherpause. In diesen Pausen bemerkte ich, wie abhängig ich von der Zigarette war. Während die Schädlichkeit des Rauchens mich kaum beeindruckte, ließ mir die Abhängigkeit keine Ruhe mehr. Ich wollte nicht von irgendetwas anderem abhängig sein – nur von Jesus Christus. Dieses veränderte Denken führte eines Tages dazu, nach einer halben Zigarette mit dem Rauchen aufzuhören. Heute danke ich Gott dafür. Es waren seine Gnade und seine Kraft, die mich dazu befähigt hatten. Mein verändertes Denken wiederum gab dieser Gotteskraft Raum, denn er zwingt uns nichts auf.

Umkehr ist nach meiner Erkenntnis immer dort notwendig, wo bestimmte Lebensweisen nicht im Geiste Christi stattfinden – und sie beginnt in unseren Gedanken.

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2.Kor. 5,21 [Hoffnung für alle]

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass ich nicht vor einer verschlossenen Tür stehe, wenn ich zu dir umkehre. Ich danke dir für Jesus Christus, für sein Opfer, für die Erlösung und dafür, dass du dich mit uns versöhnt hast. Ich bitte dich aber auch, uns die Augen für die vielen kleinen Dinge zu öffnen, die deinem Wesen und Willen nicht entsprechen. Schenke uns auch darin Bereitschaft zur Umkehr und Vergebung. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 06.07.2025

Word from the Bible
Let the wicked forsake his thoughts and turn to the LORD, for with him is much forgiveness.
Isaiah 55:7

Teaching text
Be reconciled to God!
2 Corinthians 5:20

Moravian Daily Texts

It begins in the mind

God wants to forgive people if they turn back to him - that is the message in today's Bible passage. Now some people think: "Then I have to do what God wants and can no longer do what I want. That price is too high for me." Well, directly after the invitation in the teaching text to be reconciled with God, it says: "For God has charged Christ, who was without sin, with all our guilt and condemned us, so that we might be acquitted and become people who please God."(1) It is God who paid the actual price so that we can come to him.

Now the Bible says that the evildoer should abandon his thoughts. Evil therefore begins in the mind and not only in the execution. Likewise, repentance towards God begins in our thoughts. The question is whether our thoughts lead us to God and the truth or to the realization of our desires.

I smoked a lot when I was young. I knew that smoking was harmful, but I completely ignored it. Then Jesus Christ came into my life - I became a believer. During this time, we met with other interested young people, read the Bible and prayed. There was always a smoke break in between. It was during these breaks that I realized how addicted I was to cigarettes. While the harmfulness of smoking hardly impressed me, the addiction left me no peace. I didn't want to be dependent on anything else - only on Jesus Christ. This change in thinking led me one day to stop smoking after half a cigarette. Today I thank God for that. It was his grace and his power that enabled me to do so. My changed thinking in turn gave room to this power of God, because he doesn't force anything on us.

In my opinion, repentance is always necessary where certain ways of life do not take place in the spirit of Christ - and it begins in our thoughts.

Have a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Corinthians 5:21 [Hope for all]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 06.07.2025

Parole biblique
Que celui qui fait le mal abandonne ses pensées et revienne à l'Éternel, car auprès de lui il y a beaucoup de pardon.
Esaïe 55.7

Texte d'enseignement
Laissez-vous réconcilier avec Dieu !
2 Corinthiens 5.20

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Tout commence dans la pensée

Dieu veut pardonner aux hommes s'ils se convertissent à lui - c'est le message de la parole biblique d'aujourd'hui. Maintenant, certains pensent : "Alors, je dois faire ce que Dieu veut et je ne peux plus faire ce que je veux. Ce prix est trop élevé pour moi". Eh bien, juste après l'invitation du texte pédagogique à se laisser réconcilier avec Dieu, il est dit : "Car Dieu a chargé Christ, qui était sans péché aucun, de toutes nos fautes et l'a condamné, afin que nous soyons acquittés et devenions des hommes agréables à Dieu"(1) C'est Dieu qui a payé le prix réel pour que nous puissions venir à lui.

Or, il est dit dans la Bible que le malfaiteur doit renoncer à ses pensées. Le mal commence donc déjà dans la tête et pas seulement dans l'exécution. De même, la conversion à Dieu commence dans nos pensées. La question est de savoir si nos pensées nous dirigent vers Dieu et la vérité ou vers la réalisation de nos désirs.

Quand j'étais jeune, j'ai beaucoup fumé. Je savais que le tabac était nocif, mais je l'avais complètement occulté. Puis Jésus-Christ est entré dans ma vie et je suis devenu croyant. Pendant cette période, nous nous réunissions avec d'autres jeunes intéressés, nous lisions la Bible et nous priions. Entre-temps, il y avait toujours une pause cigarette. C'est pendant ces pauses que je me suis rendu compte à quel point j'étais dépendant de la cigarette. Alors que la nocivité du tabac ne m'impressionnait guère, la dépendance ne me laissait plus de répit. Je ne voulais pas être dépendant de quoi que ce soit d'autre - seulement de Jésus-Christ. Ce changement de mentalité m'a conduit un jour à arrêter de fumer après une demi-cigarette. Aujourd'hui, je remercie Dieu pour cela. C'est sa grâce et sa force qui m'ont permis de le faire. Mon changement de mentalité a permis à cette force divine de s'exprimer, car il ne nous impose rien.

Je sais que la repentance est toujours nécessaire là où certains modes de vie ne sont pas conformes à l'esprit de Christ - et elle commence dans nos pensées.

Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Corinthiens 5:21 [Espoir pour tous]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 06.07.2025

Palabra de la Biblia
Deje el impío sus pensamientos y vuélvase al SEÑOR, porque con él hay mucho perdón.
Isaías 55:7

Texto didáctico
Reconcíliate con Dios
2 Corintios 5:20

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Comienza en la mente

Dios quiere perdonar a las personas si se vuelven a Él: ése es el mensaje del pasaje bíblico de hoy. Ahora bien, algunas personas piensan: "Entonces tengo que hacer lo que Dios quiere y ya no puedo hacer lo que yo quiero. Ese precio es demasiado alto para mí". Pues bien, justo después de la invitación del texto didáctico a reconciliarse con Dios, dice:"Porque Dios cargó a Cristo, que estaba libre de pecado, con toda nuestra culpa y nos condenó, para que nosotros fuésemos absueltos y llegásemos a ser personas que agradan a Dios"(1 ) Es Dios quien pagó el precio real para que podamos acercarnos a él.

Ahora bien, la Biblia dice que el malhechor debe abandonar sus pensamientos. Por tanto, el mal comienza en la mente y no sólo en la ejecución. Del mismo modo, el arrepentimiento hacia Dios comienza en nuestros pensamientos. La cuestión es si nuestros pensamientos nos llevan a Dios y a la verdad o a la realización de nuestros deseos.

Yo fumaba mucho cuando era joven. Sabía que fumar era perjudicial, pero lo ignoraba por completo. Entonces Jesucristo entró en mi vida y me convertí en creyente. Durante ese tiempo, nos reuníamos con otros jóvenes interesados, leíamos la Biblia y rezábamos. Siempre había un descanso para fumar. Fue durante estos descansos cuando me di cuenta de lo adicto que era a los cigarrillos. Aunque la nocividad del tabaco apenas me impresionaba, la adicción no me dejaba en paz. No quería depender de nada más, sólo de Jesucristo. Este cambio de mentalidad me llevó un día a dejar de fumar después de medio cigarrillo. Hoy doy gracias a Dios por ello. Fue su gracia y su poder los que me permitieron hacerlo. Mi cambio de pensamiento a su vez dio cabida a este poder de Dios, porque él no nos fuerza a nada.

En mi opinión, el arrepentimiento siempre es necesario cuando ciertas formas de vida no se desarrollan en el espíritu de Cristo - y comienza en nuestros pensamientos.

Que tengáis un domingo lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Corintios 5:21 [Esperanza para todos]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 06.07.2025

Palavra da Bíblia
Deixe o ímpio os seus pensamentos e volte-se para o Senhor, pois com ele há muito perdão.
Isaías 55:7

Texto didático
Reconcilie-se com Deus!
2 Coríntios 5:20

Textos diários da Igreja da Morávia

Começa na mente

Deus quer perdoar as pessoas se elas se voltarem para Ele - essa é a mensagem da passagem bíblica de hoje. Agora, algumas pessoas pensam: "Então, tenho de fazer o que Deus quer e não posso mais fazer o que eu quero. Esse preço é alto demais para mim". Bem, logo após o convite no texto de ensino para nos reconciliarmos com Deus, está escrito:"Porque Deus imputou a Cristo, que não tinha pecado, toda a nossa culpa e nos condenou, para que fôssemos absolvidos e nos tornássemos pessoas que agradam a Deus."(1) Foi Deus quem pagou o preço real para que pudéssemos nos achegar a Ele.

Agora a Bíblia diz que o malfeitor deve abandonar seus pensamentos. Portanto, o mal começa na mente e não apenas na execução. Da mesma forma, o arrependimento em relação a Deus começa em nossos pensamentos. A questão é se nossos pensamentos nos levam a Deus e à verdade ou à realização de nossos desejos.

Eu fumava muito quando era jovem. Eu sabia que fumar era prejudicial, mas ignorava completamente o fato. Então Jesus Cristo entrou em minha vida e me tornei um crente. Durante esse tempo, nos reunimos com outros jovens interessados, lemos a Bíblia e oramos. Sempre havia um intervalo para fumar. Foi durante esses intervalos que percebi o quanto eu era viciado em cigarros. Embora a nocividade do fumo não me impressionasse, o vício não me deixava em paz. Eu não queria depender de mais nada - somente de Jesus Cristo. Essa mudança de pensamento me levou um dia a parar de fumar depois de meio cigarro. Hoje agradeço a Deus por isso. Foi sua graça e seu poder que me permitiram fazer isso. Minha mudança de pensamento, por sua vez, deu espaço a esse poder de Deus, porque ele não nos força a nada.

Em minha opinião, o arrependimento é sempre necessário quando certos modos de vida não ocorrem no espírito de Cristo - e isso começa em nossos pensamentos.

Tenha um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Corinthians 5:21 [Esperança para todos]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 06.07.2025

Parola della Bibbia
L'empio abbandoni i suoi pensieri e si rivolga all'Eterno, perché presso di lui c'è molto perdono.
Isaia 55:7

Testo didattico
Siate riconciliati con Dio!
2 Corinzi 5:20

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Inizia nella mente

Dio vuole perdonare le persone se si rivolgono a lui - questo è il messaggio del passo biblico di oggi. Ora alcuni pensano: "Allora devo fare quello che vuole Dio e non posso più fare quello che voglio io. Questo prezzo è troppo alto per me". Ebbene, subito dopo l'invito del testo didattico a riconciliarsi con Dio, si legge:"Dio infatti ha caricato Cristo, che era senza peccato, di tutte le nostre colpe e ci ha condannati, perché fossimo assolti e diventassimo persone gradite a Dio"(1) È Dio che ha pagato il prezzo effettivo perché noi potessimo venire a lui.

Ora la Bibbia dice che il malfattore deve abbandonare i suoi pensieri. Il male inizia quindi nella mente e non solo nell'esecuzione. Allo stesso modo, il pentimento verso Dio inizia nei nostri pensieri. La questione è se i nostri pensieri ci portano a Dio e alla verità o alla realizzazione dei nostri desideri.

Da giovane fumavo molto. Sapevo che il fumo era dannoso, ma lo ignoravo completamente. Poi Gesù Cristo è entrato nella mia vita e sono diventato un credente. Durante questo periodo ci siamo incontrati con altri giovani interessati, abbiamo letto la Bibbia e pregato. Tra una cosa e l'altra c'era sempre una pausa per fumare. È stato durante queste pause che ho capito quanto fossi dipendente dalle sigarette. Mentre la nocività del fumo non mi impressionava, la dipendenza non mi lasciava pace. Non volevo dipendere da nient'altro, ma solo da Gesù Cristo. Questo cambiamento di mentalità mi ha portato un giorno a smettere di fumare dopo mezza sigaretta. Oggi ringrazio Dio per questo. È stata la sua grazia e la sua potenza a permettermi di farlo. Il mio cambiamento di mentalità ha dato spazio a questa potenza di Dio, perché Lui non ci impone nulla.

A mio parere, il pentimento è sempre necessario quando certi modi di vivere non avvengono nello spirito di Cristo - e inizia nei nostri pensieri.

Buona domenica
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Corinzi 5:21 [Speranza per tutti]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 06.07.2025

Слово из Библии
Пусть нечестивый оставит помыслы свои и обратится к Господу, ибо с Ним много прощения.
Исаия 55:7

Обучающий текст
Примиритесь с Богом!
2 Коринфянам 5:20

Ежедневные тексты Моравской церкви

Все начинается с ума

Бог хочет простить людей, если они обратятся к Нему, - таково послание в сегодняшнем отрывке из Библии. Некоторые люди думают: "Тогда я должен делать то, что хочет Бог, и больше не могу делать то, что хочу я. Эта цена слишком высока для меня". Так вот, сразу после приглашения примириться с Богом в учебном тексте говорится:"Ибо Бог возложил на Христа, Который был без греха, всю вину нашу и осудил нас, чтобы мы оправдались и сделались людьми, угодными Богу"(1) Именно Бог заплатил реальную цену за то, чтобы мы могли прийти к Нему.

Теперь Библия говорит, что злодей должен оставить свои мысли. Зло, таким образом, начинается в разуме, а не только в исполнении. Точно так же и покаяние перед Богом начинается в наших мыслях. Вопрос в том, ведут ли наши мысли к Богу и истине или к исполнению наших желаний.

В молодости я много курил. Я знал, что курение вредно, но полностью игнорировал это. Потом в мою жизнь вошел Иисус Христос - я стал верующим. В это время мы встречались с другими заинтересованными молодыми людьми, читали Библию и молились. Между ними всегда был перерыв на курение. Именно во время этих перерывов я осознал, насколько зависим от сигарет. Если вред курения меня почти не впечатлял, то зависимость не давала мне покоя. Я не хотел зависеть ни от чего другого - только от Иисуса Христа. Это изменение мышления привело к тому, что однажды я бросил курить после половины сигареты. Сегодня я благодарю Бога за это. Это Его благодать и Его сила позволили мне сделать это. Мое изменившееся мышление, в свою очередь, дало место этой силе Бога, потому что Он ничего не навязывает нам.

На мой взгляд, покаяние всегда необходимо там, где определенный образ жизни не соответствует духу Христа - и начинается оно в наших мыслях.

Благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Коринфянам 5:21 [Надежда для всех]

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 06.07.2025

Слово з Біблії
Нехай безбожний покине свої помисли і навернеться до Господа, бо в Нього велике прощення.
Ісаї 55:7

Навчальний текст
Примиріться з Богом!
2 Коринтян 5:20

Щоденні тексти Моравської церкви

Все починається в думках

Бог хоче пробачити людей, якщо вони навернуться до Нього - ось послання, яке міститься в сьогоднішньому біблійному уривку. Зараз деякі люди думають: "Тоді я повинен робити те, що хоче Бог, і більше не можу робити те, що хочу я. Ця ціна занадто висока. Ця ціна занадто висока для мене". Що ж, одразу після запрошення примиритися з Богом у тексті проповіді сказано:"Бо Бог поклав на Христа, що був без гріха, усю нашу провину і засудив нас, щоб ми були виправдані і стали людьми, які подобаються Богові"(1) Саме Бог заплатив справжню ціну за те, щоб ми могли прийти до Нього.

Тепер Біблія говорить, що лиходій повинен відмовитися від своїх думок. Отже, зло починається в думках, а не тільки у виконанні. Так само і покаяння перед Богом починається в наших думках. Питання в тому, чи ведуть нас наші думки до Бога і правди, чи до реалізації наших бажань.

У молодості я багато курив. Я знав, що куріння шкідливе, але повністю ігнорував це. Потім у моє життя прийшов Ісус Христос - я став віруючим. У цей час ми зустрічалися з іншими зацікавленими молодими людьми, читали Біблію і молилися. Між цими заняттями завжди був перекур. Саме під час цих перекурів я зрозумів, наскільки я залежний від сигарет. Хоча шкідливість куріння мене майже не вражала, залежність не давала мені спокою. Я не хотів бути залежним ні від чого іншого - тільки від Ісуса Христа. Ця зміна в мисленні привела до того, що одного разу я кинув палити після половини сигарети. Сьогодні я дякую Богові за це. Це була Його благодать і Його сила, яка дозволила мені це зробити. Моя зміна мислення, в свою чергу, дала місце цій Божій силі, адже Він нічого нам не нав'язує.

На мою думку, покаяння завжди потрібне там, де певні способи життя не відповідають духу Христовому - а починається це в наших думках.

Благословенної вам неділі!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Коринтян 5:21 [Надія для всіх]

06.07.2025 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

لِيَتْرُكْ الشِّرِّيرُ أَفْكَارَهُ وَيَرْجِعْ إِلَى الرَّبِّ، لأَنَّ مَعَهُ مَغْفِرَةً كَثِيرَةً.
إشعياء 55:7

نص تعليمي:

تصالحوا مع الله!
2 كورنثوس 5:20

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

يبدأ في العقل

إن الله يريد أن يغفر للناس إذا عادوا إليه - هذه هي الرسالة في مقطع اليوم من الكتاب المقدس. الآن يفكر بعض الناس: "إذًا يجب أن أفعل ما يريده الله ولا يمكنني أن أفعل ما أريده أنا. هذا الثمن باهظ جدًا بالنسبة لي". حسنًا، مباشرة بعد الدعوة في نص التعليم للمصالحة مع الله يقول: "لأن الله قد حمّل المسيح الذي كان بلا خطية كل ذنبنا وداننا لكي نبرأ ونصير أناسًا يرضون الله"[1] إن الله هو الذي دفع الثمن الفعلي لكي نأتي إليه

الآن يقول المقطع الإنجيلي أن على فاعل الشر أن يترك أفكاره. إذن الشر يبدأ في الذهن وليس فقط في التنفيذ. وبالمثل، التوبة نحو الله تبدأ في أفكارنا. والسؤال هو ما إذا كانت أفكارنا تقودنا إلى الله والحق أم إلى تحقيق رغباتنا.

كشاب كنت أدخن كثيرًا. كنت أعرف أن التدخين ضار، لكنني تجاهلته تمامًا. ثم جاء يسوع المسيح إلى حياتي - أصبحت مؤمنًا. خلال هذا الوقت، كنا نلتقي مع شباب آخرين مهتمين ونقرأ الكتاب المقدس ونصلي. كان هناك دائمًا استراحة للتدخين بينهما. وخلال هذه الاستراحات أدركت كم كنت مدمنًا على السجائر. في حين أن ضرر التدخين لم يعجبني كثيرًا، إلا أن الإدمان لم يترك لي أي سلام. لم أكن أريد أن أعتمد على أي شيء آخر - فقط على يسوع المسيح. قادني هذا التغيير في التفكير ذات يوم إلى التوقف عن التدخين بعد نصف سيجارة. اليوم أشكر الله على ذلك. لقد كانت نعمته وقوته هي التي مكنتني من القيام بذلك. لقد أفسح تفكيري المتغيّر بدوره المجال لقوة الله هذه، لأنه لا يفرض علينا أي شيء.

في رأيي أن التوبة ضرورية دائمًا عندما لا تتم بعض أساليب الحياة بروح المسيح - وتبدأ في أفكارنا.

تمنياتي لكم يوم أحد مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] 2 كورنثوس 5: 21 [الرجاء للجميع]

Gedanken zur Losung für Samstag, den 05.07.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Ach, HERR, sieh doch, wie bange ist mir. Mir dreht sich das Herz im Leibe um, weil ich so ungehorsam gewesen bin.
Klagelieder 1,20

Lehrtext
Die Frau sprach: Kommt, seht einen Menschen, der mir alles gesagt hat, was ich getan habe, ob er nicht der Christus sei!
Johannes 4,29

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Betroffen

Das heutige Losungswort stammt aus einer tiefen Klage Jeremias, die er stellvertretend für Israel ausrief. Aufgrund ihres Ungehorsams und ihrer Abgötterei war großes Unheil über sie gekommen.(1) Das Bewusstsein, dass sie selbst diese Nöte verursacht hatten, findet seinen Ausdruck im Losungswort: „Ach, HERR, sieh doch, wie bange ist mir. Mir dreht sich das Herz im Leibe um, weil ich so ungehorsam gewesen bin.“

Vermutlich kennen viele das Gefühl, wenn sich im Inneren alles zusammenzieht. Die Ursachen dafür können vielfältig sein: Angst, Trauer, Sorge und vieles mehr. Man gerät in einen Zustand höchster Erregung und gleichzeitiger Erstarrung. Jeremia sprach jedoch von einem anderen Grund für diesen inneren Zustand: Auflehnung gegen Gott. So furchtbar alle Umstände auch waren – was sein Herz verkrampfen ließ, war die Beziehung zu Gott, die das Volk durch Rebellion nachhaltig beschädigt hatte.

Im Lehrtext sehen wir eine Frau aus Samarien, mit der Jesus ins Gespräch gekommen war. Am Anfang ging es noch um Themen wie die Herkunft, aber sehr schnell wurde es persönlich.(2) Es hätte die Frau erschrecken können, da auch Unliebsames ans Licht kam. Doch ihre Reaktion war: „Herr, ich sehe, dass du ein Prophet bist.“(3) Sie stritt nichts ab, sie verteidigte sich nicht, sie ergriff auch nicht die Flucht. Stattdessen hörte sie aufmerksam zu, was Jesus ihr zu sagen hatte. Schließlich lief sie los, um ihre Umgebung aufzufordern, den Mann kennenzulernen, der ihr ins Gesicht gesagt hatte, was sie jemals getan hatte. Ob das wohl der Messias sein könnte?

Diese Frau hatte erlebt, wie die Worte Jesu ihr Herz zutiefst bewegten. Obwohl er alles von ihr wusste, lehnte er sie nicht ab, sondern nahm sie ernst. Wenn Jesus uns begegnet, kann es uns durchaus aufwühlen. Doch weil er der Christus ist, bringt er Frieden und Vergebung. Unser Herz ist bei ihm geborgen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Klgl. 1,1-6 (2) Joh. 4,7-18 (3) Joh. 4,19 [Luther 2017]

Als Gebet heute zwei Strophen aus dem Lied „Wenn Friede mit Gott“:

Wenn Friede mit Gott meine Seele durchdringt,
ob Stürme auch drohen von fern,
mein Herze im Glauben doch allezeit singt:
„Mir ist wohl, mir ist wohl in dem Herrn!“

Die Last meiner Sünde trug Jesus, das Lamm,
und warf sie weit weg in die Fern;
er starb ja für mich auch am blutigen Stamm:
Meine Seele lobpreise den Herrn.

Mir ist wohl in dem Herrn!
Mir ist wohl, mir ist wohl in dem Herrn!
Text: Theodor Kübler (1880)

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 05.07.2025

Bible verse
Oh, Lord, look how anxious I am. My heart turns within me because I have been so disobedient.
Lamentations 1:20

Teaching text
The woman said, " Come, see a man who has told me everything I have done, whether he is not the Christ!
John 4:29

Moravian Daily Texts

Concerned

Today's Bible text comes from a deep lament of Jeremiah, which he proclaimed on behalf of Israel. Because of their disobedience and idolatry, great calamity had come upon them.(1) The awareness that they themselves had caused these hardships is expressed in the Bible text: "O Lord, behold, how fearful I am! My heart turns within me because I have been so disobedient."

Many people are probably familiar with the feeling when everything tightens up inside. There can be many reasons for this: Fear, grief, worry and much more. You get into a state of extreme excitement and simultaneous numbness. Jeremiah, however, spoke of another reason for this inner state: rebellion against God. As terrible as all the circumstances were, what made his heart tense was his relationship with God, which the people had permanently damaged through rebellion.

In the teaching text, we see a woman from Samaria with whom Jesus had entered into a conversation. In the beginning, the conversation was still about topics such as their origins, but very quickly it became personal.(2) It could have frightened the woman, as unpleasant things also came to light. But her reaction was: "Lord, I can see that you are a prophet."(3) She did not deny anything, she did not defend herself, nor did she flee. Instead, she listened attentively to what Jesus had to say to her. Finally, she ran off to ask those around her to meet the man who had told her to her face what she had ever done. Could this be the Messiah?

This woman had experienced how Jesus' words deeply moved her heart. Although he knew everything about her, he did not reject her, but took her seriously. When Jesus meets us, it can certainly stir us up. But because he is the Christ, he brings peace and forgiveness. Our hearts are safe with him.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Lamentations 1:1-6 (2) John 4:7-18 (3) John 4:19 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 05.07.2025

Parole biblique
Oh, Éternel, regarde, comme je suis angoissé ! Mon cœur se retourne dans ma poitrine, car j'ai été rebelle.
Lamentations 1.20

Texte d'enseignement
La femme dit : Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait, si ce n'est pas lui qui est le Christ.
Jean 4.29

Textes quotidiens de l'Eglise morave

concerné

La parole biblique d'aujourd'hui est tirée d'une profonde plainte de Jérémie, qu'il a prononcée au nom d'Israël. À cause de leur désobéissance et de leur idolâtrie, de grands malheurs s'étaient abattus sur eux(1). La conscience qu'ils avaient eux-mêmes provoqué ces malheurs est exprimée dans la parole biblique : "Hélas, Éternel, vois comme je suis angoissé. Mon cœur se retourne dans mes entrailles, car j'ai été si désobéissant".

Beaucoup de gens connaissent probablement ce sentiment, lorsque tout se contracte à l'intérieur. Les causes peuvent être multiples : La peur, la tristesse, l'inquiétude et bien d'autres choses encore. On se retrouve dans un état d'excitation extrême et en même temps de torpeur. Jérémie a cependant parlé d'une autre raison pour cet état intérieur : la rébellion contre Dieu. Aussi terribles que soient les circonstances, ce qui crispait son cœur, c'était la relation avec Dieu, que le peuple avait durablement endommagée par la rébellion.

Dans le texte pédagogique, nous voyons une femme de Samarie avec laquelle Jésus a entamé une conversation. Au début, la conversation portait sur des sujets tels que l'origine, mais très vite, elle est devenue personnelle.(2) Cela aurait pu effrayer la femme, car des choses désagréables ont également été mises en lumière. Mais sa réaction a été : "Seigneur, je vois que tu es un prophète"(3) Elle n'a rien nié, elle ne s'est pas défendue, elle n'a pas non plus pris la fuite. Au lieu de cela, elle a écouté attentivement ce que Jésus avait à lui dire. Finalement, elle s'est mise à courir pour demander à son entourage de rencontrer l'homme qui lui avait dit en face ce qu'elle avait jamais fait. Je me demande s'il s'agissait du Messie.

Cette femme avait vu les paroles de Jésus émouvoir son cœur au plus profond. Bien qu'il sache tout d'elle, il ne l'a pas rejetée, mais l'a prise au sérieux. Lorsque Jésus vient à notre rencontre, cela peut certes nous bouleverser. Mais parce qu'il est le Christ, il apporte la paix et le pardon. Notre cœur est en sécurité avec lui.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Lamentations 1.1-6 (2) Jean 4.7-18 (3) Jean 4.19 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 05.07.2025

Versículo bíblico
Oh, Señor, mira qué angustiado estoy. Mi corazón se revuelve dentro de mí porque he sido tan desobediente.
Lamentaciones 1:20

Texto didáctico
La mujer dijo: "¡Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho, si no es el Cristo!
Juan 4:29

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Preocupado

El texto bíblico de hoy procede de un profundo lamento de Jeremías, que proclamó en nombre de Israel. A causa de su desobediencia e idolatría, les había sobrevenido una gran calamidad.(1) La conciencia de que ellos mismos habían causado estas penurias se expresa en el texto bíblico: "¡Oh Señor, he aquí que estoy temeroso! Mi corazón se revuelve dentro de mí por haber sido tan desobediente".

Es probable que muchas personas estén familiarizadas con esa sensación cuando todo se tensa por dentro. Puede haber muchas razones para ello: Miedo, pena, preocupación y mucho más. Entras en un estado de extrema excitación y simultáneamente entumecimiento. Jeremías, sin embargo, habló de otra razón para este estado interior: la rebelión contra Dios. Por terribles que fueran todas las circunstancias, lo que le crispaba el corazón era su relación con Dios, que el pueblo había dañado permanentemente a causa de la rebelión.

En el texto didáctico, vemos a una mujer de Samaría con la que Jesús había entablado un diálogo. Al principio, la conversación versaba sobre temas como sus orígenes, pero muy pronto se volvió personal(2). Podría haber asustado a la mujer, pues también salieron a la luz cosas desagradables. Pero su reacción fue: "Señor, veo que eres profeta"(3). No negó nada, no se defendió, ni huyó. En cambio, escuchó atentamente lo que Jesús tenía que decirle. Finalmente, salió corriendo a pedir a los que la rodeaban que se reunieran con el hombre que le había dicho a la cara lo que había hecho. ¿Podría ser éste el Mesías?

Esta mujer había experimentado cómo las palabras de Jesús conmovían profundamente su corazón. Aunque lo sabía todo de ella, no la rechazó, sino que la tomó en serio. Cuando Jesús se encuentra con nosotros, ciertamente puede conmovernos. Pero como es el Cristo, trae paz y perdón. Nuestros corazones están seguros con él.

Que tengas un día lleno de bendiciones
Angela Mumssen

(1) Lamentaciones 1:1-6 (2) Juan 4:7-18 (3) Juan 4:19 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 05.07.2025

Versículo bíblico
Oh, Senhor, veja como estou ansioso. O meu coração se revolve dentro de mim, porque tenho sido tão desobediente.
Lamentações 1:20

Texto didático
A mulher disse: "Venha ver um homem que me disse tudo o que tenho feito, se ele não é o Cristo!
João 4:29

Textos diários da Igreja da Morávia

Preocupado

O texto bíblico de hoje vem de um profundo lamento de Jeremias, que ele proclamou em nome de Israel. Por causa de sua desobediência e idolatria, uma grande calamidade havia caído sobre eles.(1) A consciência de que eles mesmos haviam causado essas dificuldades é expressa no texto bíblico: "Ó Senhor, eis que estou muito atemorizado! Meu coração se revolve dentro de mim por ter sido tão desobediente."

Muitas pessoas provavelmente estão familiarizadas com a sensação de quando tudo se aperta por dentro. Pode haver muitos motivos para isso: Medo, tristeza, preocupação e muito mais. Você entra em um estado de extrema excitação e, ao mesmo tempo, de entorpecimento. Jeremias, porém, falou de outro motivo para esse estado interior: rebelião contra Deus. Por mais terríveis que fossem todas as circunstâncias, o que deixava seu coração tenso era seu relacionamento com Deus, que o povo havia danificado permanentemente por meio da rebelião.

No texto didático, vemos uma mulher de Samaria com quem Jesus havia entrado em diálogo. No início, a conversa ainda era sobre tópicos como suas origens, mas logo se tornou pessoal.(2) Isso poderia ter assustado a mulher, pois coisas desagradáveis também vieram à tona. Mas a reação dela foi: "Senhor, vejo que o senhor é um profeta."(3) Ela não negou nada, não se defendeu, nem fugiu. Em vez disso, ouviu atentamente o que Jesus tinha a lhe dizer. Por fim, saiu correndo para pedir às pessoas ao seu redor que conhecessem o homem que lhe dissera na cara o que ela havia feito. Poderia ser esse o Messias?

Essa mulher havia experimentado como as palavras de Jesus tocaram profundamente seu coração. Embora ele soubesse tudo sobre ela, não a rejeitou, mas a levou a sério. Quando Jesus nos encontra, isso certamente pode nos mexer. Mas, por ser o Cristo, ele traz paz e perdão. Nossos corações estão seguros com ele.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Lamentações 1:1-6 (2) João 4:7-18 (3) João 4:19 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 05.07.2025

Versetto biblico
Oh, Signore, guarda come sono in ansia. Il mio cuore si rivolta dentro di me perché sono stato così disobbediente.
Lamentazioni 1:20

Testo didattico
La donna disse: "Vieni a vedere un uomo che mi ha detto tutto quello che ho fatto, se non è il Cristo!
Giovanni 4:29

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Preoccupata

Il testo biblico di oggi proviene da un profondo lamento di Geremia, che proclamò a nome di Israele. A causa della loro disobbedienza e idolatria, una grande calamità si era abbattuta su di loro.(1) La consapevolezza di essere stati loro stessi la causa di queste avversità è espressa nel testo biblico: "O Signore, ecco, quanto ho paura! Il mio cuore si rivolta dentro di me perché sono stato così disobbediente".

Probabilmente molte persone conoscono la sensazione che si prova quando tutto si stringe dentro. Le ragioni possono essere molteplici: Paura, dolore, preoccupazione e molto altro. Si entra in uno stato di estrema eccitazione e contemporaneamente di intorpidimento. Geremia, tuttavia, ha parlato di un'altra ragione per questo stato interiore: la ribellione a Dio. Per quanto tutte le circostanze fossero terribili, ciò che rendeva il suo cuore teso era il suo rapporto con Dio, che il popolo aveva danneggiato in modo permanente a causa della ribellione.

Nel testo dell'insegnamento, vediamo una donna di Samaria con la quale Gesù era entrato in dialogo. All'inizio la conversazione verteva ancora su argomenti come le loro origini, ma ben presto divenne personale.(2) Questo avrebbe potuto spaventare la donna, poiché vennero alla luce anche cose spiacevoli. Ma la sua reazione fu: "Signore, vedo che sei un profeta"(3). Non negò nulla, non si difese e non fuggì. Ascoltò invece con attenzione ciò che Gesù aveva da dirle. Infine, corse a chiedere a chi le stava intorno di incontrare l'uomo che le aveva detto in faccia ciò che aveva fatto. Poteva essere questo il Messia?

Questa donna aveva sperimentato come le parole di Gesù avessero profondamente commosso il suo cuore. Nonostante egli sapesse tutto di lei, non la respinse, ma la prese sul serio. Quando Gesù ci incontra, può certamente scuoterci. Ma poiché è il Cristo, porta pace e perdono. I nostri cuori sono al sicuro con lui.

Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen

(1) Lamentazioni 1:1-6 (2) Giovanni 4:7-18 (3) Giovanni 4:19 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 05.07.2025

Библейский стих
Господи, посмотри, как я встревожен. Сердце мое мечется во мне, потому что я был так непослушен.
Плач 1:20

Обучающий текст
Женщина сказала: пойдем, посмотрим человека, который сказал мне все, что я сделала, не Христос ли Он!
Иоанна 4:29

Ежедневные тексты Моравской церкви

Озабоченные

Сегодняшний библейский текст взят из глубокого сетования Иеремии, которое он провозгласил от имени Израиля. Из-за их непослушания и идолопоклонства на них обрушились великие бедствия.(1) Осознание того, что они сами стали причиной этих бедствий, выражено в библейском тексте: "Господи, вот, как я страшусь! Сердце мое обращается во мне, потому что я был так непослушен".

Многим, наверное, знакомо чувство, когда внутри все сжимается. Причин для этого может быть множество: Страх, горе, беспокойство и многое другое. Вы впадаете в состояние крайнего возбуждения и одновременного оцепенения. Однако Иеремия говорил о другой причине такого внутреннего состояния: восстание против Бога. Какими бы ужасными ни были все обстоятельства, его сердце было напряжено из-за отношений с Богом, которые народ окончательно испортил своим бунтом.

В учебном тексте мы видим женщину из Самарии, с которой Иисус вступил в диалог. Вначале разговор шел на такие темы, как их происхождение, но очень быстро он стал личным.(2) Это могло напугать женщину, так как открылись и неприятные вещи. Но ее реакция была такой: "Господи, я вижу, что Ты - пророк".(3) Она ничего не отрицала, не защищалась и не убегала. Вместо этого она внимательно слушала, что говорил ей Иисус. В конце концов она побежала просить окружающих встретить человека, который сказал ей в лицо, что она когда-либо делала. Может ли это быть Мессия?

Эта женщина на собственном опыте убедилась, что слова Иисуса глубоко тронули ее сердце. Хотя Он знал о ней все, Он не отверг ее, а принял всерьез. Когда Иисус встречается с нами, это, конечно, может взволновать нас. Но поскольку Он - Христос, Он приносит мир и прощение. С Ним наши сердца в безопасности.

Благословенного дня!
Angela Mumssen

(1) Плач 1:1-6 (2) Иоанна 4:7-18 (3) Иоанна 4:19 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 05.07.2025

Біблійний вірш
Господи, подивися, як я тривожуся. Моє серце перевертається всередині мене, бо я був таким непокірним.
Плач Єремії 1:20

Навчальний текст
Жінка сказала: " Ходімо, подивимось на Чоловіка, що сказав мені все, що я зробила, чи не Христос Він!
Івана 4:29

Щоденні тексти Моравської церкви

Стурбованість

Сьогоднішній біблійний текст походить від глибокого плачу Єремії, який він проголосив від імені Ізраїлю. Через їхній непослух та ідолопоклонство на них прийшло велике лихо(1). Усвідомлення того, що вони самі спричинили ці негаразди, виражене в біблійному тексті: "Господи, ось, який я страх перед тобою! Серце моє перевертається в мені, бо я був такий неслухняний".

Багатьом, напевно, знайоме відчуття, коли всередині все стискається. Причин для цього може бути багато: Страх, горе, хвилювання і багато іншого. Ви потрапляєте в стан крайнього збудження і одночасного заціпеніння. Єремія, однак, говорив про іншу причину такого внутрішнього стану: бунт проти Бога. Якими б жахливими не були всі обставини, що склалися, але найбільше напружували його серце стосунки з Богом, які народ назавжди зіпсував своїм бунтом.

У навчальному тексті ми бачимо жінку з Самарії, з якою Ісус вступив у діалог. На початку розмова стосувалася таких тем, як їхнє походження, але дуже швидко вона перейшла на особистий рівень(2). Це могло б налякати жінку, адже з'ясувалися й неприємні речі. Але її реакція була такою: "Господи, я бачу, що ти пророк".(3) Вона нічого не заперечувала, не захищалася, не тікала. Замість цього вона уважно слухала, що Ісус хотів їй сказати. Нарешті, вона побігла, щоб попросити оточуючих познайомити її з чоловіком, який сказав їй в обличчя, що вона коли-небудь робила. Чи міг це бути Месія?

Ця жінка відчула, як слова Ісуса глибоко зворушили її серце. Хоча Він знав про неї все, Він не відкинув її, а сприйняв серйозно. Коли Ісус зустрічається з нами, це, безумовно, може нас схвилювати. Але оскільки Він є Христос, Він приносить мир і прощення. З Ним наші серця в безпеці.

Благословенного вам дня.
Angela Mumssen

(1) Плач Анни 1:1-6 (2) Івана 4:7-18 (3) Івана 4:19 [Лютер 2017].

05.07.2025 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

يا رب، انظر كم أنا خائف. قلبي يتقلب في داخلي لأنني كنتُ عاصيًا جدًا.
رثاء 1:20

نص تعليمي:

فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: "تَعَالَ انْظُرْ إِلَى رَجُلٍ قَدْ أَخْبَرَنِي بِكُلِّ مَا فَعَلْتُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَسِيحَ!
يوحنا 4:29

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

المتأثرون

يأتي نص الكتاب المقدس اليوم من رثاء إرميا العميق الذي أعلنه نيابة عن إسرائيل. فبسبب عصيانهم وعبادتهم للأوثان حلت بهم مصيبة عظيمة[1]، ووعيه بأنهم هم أنفسهم سبب هذه المصائب يعبر عنه النص الإنجيلي: "يَا رَبُّ، هَا أَنَا خَائِفٌ كَمْ أَنَا خَائِفٌ! قَلْبِي يَتَقَلَّبُ فِي دَاخِلِي لأَنِّي كُنْتُ عَاصِيًا جِدًّا."

ربما يعرف الكثير من الناس الشعور عندما يضيق كل شيء في الداخل. يمكن أن يكون هناك العديد من الأسباب لذلك: الخوف، والحزن، والقلق، وأكثر من ذلك بكثير. تدخل في حالة من الإثارة الشديدة والخدر في نفس الوقت. ومع ذلك، تحدث إرميا عن سبب آخر لهذه الحالة الداخلية: التمرد على الله. وبقدر ما كانت كل الظروف فظيعة، فإن ما جعل قلبه متوترًا هو علاقته مع الله التي أفسدها الشعب بشكل دائم من خلال التمرد.

في النص التعليمي، نرى امرأة من السامرة دخل معها يسوع في حوار. كان الحوار في البداية حول موضوعات مثل أصولهم، ولكن سرعان ما أصبح شخصيًا[2]، وكان من الممكن أن يكون قد أخاف المرأة، حيث ظهرت أمور غير سارة أيضًا. لكن ردة فعلها كانت: "يا رب، أستطيع أن أرى أنك نبي"[3]، فلم تنكر شيئًا، ولم تدافع عن نفسها، ولم تهرب. بل أصغت بانتباه إلى ما قاله لها يسوع. وأخيرًا، هربت لتطلب ممن حولها أن تقابل الرجل الذي قال لها في وجهها ما فعلته في أي وقت مضى. هل يمكن أن يكون هذا هو المسيح."

كانت هذه المرأة قد اختبرت كيف أثرت كلمات يسوع في قلبها بعمق. ومع أنه كان يعرف كل شيء عنها، إلا أنه لم يرفضها، بل أخذها على محمل الجد. عندما يقابلنا يسوع، يمكن أن يحركنا بالتأكيد. ولكن لأنه هو المسيح، فهو يجلب السلام والغفران. قلبنا آمن معه.

تمنياتنا بيوم مبارك
Angela Mumssen

[1] لام 1: 1-6 [2] يوحنا 4: 7-18 [3] يوحنا 4: 19 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Freitag, den 04.07.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Du bist mein Schutz und mein Schild; ich hoffe auf dein Wort.
Psalm 119,114

Lehrtext
Das ist der Wille meines Vaters, dass, wer den Sohn sieht und glaubt an ihn, das ewige Leben habe; und ich werde ihn auferwecken am Jüngsten Tage.
Johannes 6,40

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

„Ich hoffe auf dein Wort“

Im heutigen Losungswort bekennt der Psalmist, dass Gott sein Schutz und Schild ist. Weiterhin hofft er auf Gottes Wort. Wie kann man sich das vorstellen? Nun, heutzutage wäre ein Schutz und Schild in kriegerischen Zeiten z.B. ein Bunker. Das Hoffen auf Gottes Wort wäre dann übertragen ein Hoffen auf das Versprechen des Erbauers, dass dieser Bunker im Falle einer nahen Explosion auch wirklich hält.

Was bei einem Bunker im Sichtbaren geschieht, erleben wir bei Gott im Unsichtbaren. Sein Schutz besteht darin, dass er auf geheimnisvolle Weise rettend eingreift. Das Hoffen auf sein Wort wiederum bedeutet, sich auf seine Zusagen zu verlassen. Das Problem für viele ist, dass man Gottes Schutz nicht sehen kann. Da ist kein erreichbares Gebäude, keine sichtbare Luftabwehr. Da sind auch keine starken Bodyguards. Das Einzige, was wir haben, sind Gottes Zusagen und Engel, die uns begleiten.(1)

Wir verlassen uns also in gewissem Sinne „blind“ auf die Zusagen Gottes – und das nicht nur in Bezug auf körperlichen Schutz, sondern ebenfalls auf den Schutz unserer Seele. Können wir dem Wort Gottes nicht mehr vertrauen, verlieren wir unsere Zuversicht und versuchen, uns selbst zu helfen. Deshalb besteht ein geistlicher Angriff oft darin, uns in unserem Glauben zu verunsichern.

Im Lehrtext verkündet Jesus Christus den Willen des Vaters: Wer den Sohn sieht und an ihn glaubt, wird ewig leben und am Jüngsten Tag von den Toten auferweckt werden. Auch hier spielt unser Glaube eine wesentliche Rolle. Er schenkt uns nicht nur Zuversicht für morgen, sondern wirkt sich schon heute praktisch aus. Der Missionar Jim Elliot drückte es einmal so aus: „Der ist kein Narr, der hingibt, was er nicht behalten kann, um zu gewinnen, was er nicht verlieren kann.“ In dem Bekenntnis „Ich hoffe auf dein Wort“ steckt also eine große Kraft, die unser Leben grundlegend verändern kann.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matt. 18,10 Hebr. 1,14

Gebet:
Herr Jesus Christus, du bist mein Schutz und mein Schild. Ich will deinen Zusagen vertrauen und mein Leben danach ausrichten. Schütze mich bitte auch dann, wenn mein Glaube angegriffen wird. Ich hoffe auf dein Wort. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 04.07.2025

Word from the Bible
You are my protection and my shield; I hope in your word.
Psalm 119:114

Teaching text
This is the will of my Father, that everyone who sees the Son and believes in him should have eternal life, and I will raise him up at the last day.
John 6:40

Moravian Daily Texts

"I hope in your word"

In today's Bible passage, the psalmist confesses that God is his protection and shield. He also hopes in God's word. How can we imagine this? Well, nowadays a protection and shield in times of war would be a bunker, for example. The hope in God's word would then be transferred to a hope in the promise of the builder that this bunker would really hold in the event of a nearby explosion.

What happens with a bunker in the visible, we experience with God in the invisible. His protection lies in the fact that he intervenes in a mysterious way to save us. Hoping in his word, in turn, means relying on his promises. The problem for many is that God's protection cannot be seen. There is no accessible building, no visible air defense. There are no strong bodyguards either. The only thing we have are God's promises and angels to accompany us.(1)

So in a sense, we rely "blindly" on God's promises - and not just in terms of physical protection, but also in terms of the protection of our souls. If we can no longer trust the Word of God, we lose our confidence and try to help ourselves. That is why a spiritual attack often consists of unsettling us in our faith.

In the teaching text, Jesus Christ proclaims the will of the Father: whoever sees the Son and believes in him will live forever and be raised from the dead on the last day. Here, too, our faith plays an essential role. It not only gives us confidence for tomorrow, but also has a practical effect today. The missionary Jim Elliot once put it like this: "He is no fool who gives up what he cannot keep to gain what he cannot lose." So there is great power in the confession "I hope in your word" that can fundamentally change our lives.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matthew 18:10 Hebrews 1:14

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 04.07.2025

Parole biblique
Tu es ma protection et mon bouclier ; je me confie en ta parole.
Psaume 119,114

Texte d'enseignement
La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.
Jean 6.40

Textes quotidiens de l'Eglise morave

"J'espère en ta parole"

Dans la parole biblique d'aujourd'hui, le psalmiste confesse que Dieu est sa protection et son bouclier. En outre, il espère en la parole de Dieu. Comment peut-on se représenter cela ? De nos jours, en temps de guerre, une protection et un bouclier seraient par exemple un bunker. L'espoir en la parole de Dieu serait alors transposé à l'espoir en la promesse du constructeur que ce bunker tiendra vraiment en cas d'explosion proche.

Ce qui se passe dans le visible pour un bunker, nous le vivons dans l'invisible pour Dieu. Sa protection réside dans le fait qu'il intervient mystérieusement pour nous sauver. Espérer en sa parole signifie à son tour s'appuyer sur ses promesses. Le problème pour beaucoup, c'est que la protection de Dieu n'est pas visible. Il n'y a pas de bâtiment accessible, pas de défense aérienne visible. Il n'y a pas non plus de gardes du corps puissants. La seule chose que nous avons, ce sont les promesses de Dieu et les anges qui nous accompagnent(1).

Dans un certain sens, nous nous appuyons donc "aveuglément" sur les promesses de Dieu - et pas seulement en ce qui concerne la protection physique, mais aussi la protection de notre âme. Si nous ne pouvons plus faire confiance à la parole de Dieu, nous perdons notre assurance et essayons de nous aider nous-mêmes. C'est pourquoi une attaque spirituelle consiste souvent à nous déstabiliser dans notre foi.

Dans le texte d'enseignement, Jésus-Christ proclame la volonté du Père : quiconque voit le Fils et croit en lui vivra éternellement et sera ressuscité d'entre les morts au dernier jour. Ici aussi, notre foi joue un rôle essentiel. Elle ne nous donne pas seulement de l'assurance pour demain, mais elle a des effets pratiques dès aujourd'hui. Le missionnaire Jim Elliot l'a un jour exprimé ainsi : "Il n'est pas fou celui qui donne ce qu'il ne peut pas garder pour gagner ce qu'il ne peut pas perdre". Il y a donc dans la confession "J'espère en ta parole" une grande force qui peut changer fondamentalement notre vie.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matthieu 18,10 Hébreux 1,14

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 04.07.2025

Palabra de la Biblia
Tú eres mi defensa y mi escudo; en tu palabra espero.
Salmo 119:114

Texto didáctico
Esta es la voluntad de mi Padre: que el que ve al Hijo y cree en él tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día.
Juan 6:40

Textos cotidianos de la Iglesia morava

"Espero en tu palabra"

En el pasaje bíblico de hoy, el salmista confiesa que Dios es su protección y su escudo. También espera en la palabra de Dios. ¿Cómo podemos imaginarnos esto? Bueno, hoy en día una protección y un escudo en tiempos de guerra sería un búnker, por ejemplo. La esperanza en la palabra de Dios se trasladaría entonces a la esperanza en la promesa del constructor de que este búnker realmente resistiría en caso de una explosión cercana.

Lo que ocurre con un búnker en lo visible, lo experimentamos con Dios en lo invisible. Su protección reside en que interviene de forma misteriosa para salvarnos. Esperar en su palabra significa, a su vez, confiar en sus promesas. El problema para muchos es que la protección de Dios no se ve. No hay ningún edificio accesible, ninguna defensa aérea visible. Tampoco hay guardaespaldas fuertes. Lo único que tenemos son las promesas de Dios y los ángeles que nos acompañan(1).

Así que, en cierto sentido, confiamos "ciegamente" en las promesas de Dios, y no sólo en cuanto a la protección física, sino también en cuanto a la protección de nuestras almas. Si ya no podemos confiar en la Palabra de Dios, perdemos la confianza y tratamos de ayudarnos a nosotros mismos. Por eso, un ataque espiritual consiste a menudo en inquietarnos en nuestra fe.

En el texto de enseñanza, Jesucristo proclama la voluntad del Padre: todo el que vea al Hijo y crea en él vivirá para siempre y resucitará de entre los muertos en el último día. Nuestra fe también desempeña aquí un papel importante. No sólo nos da confianza para mañana, sino que también tiene un efecto práctico hoy. El misionero Jim Elliot lo dijo una vez así: "No es tonto quien renuncia a lo que no puede conservar para ganar lo que no puede perder". Así que hay un gran poder en la confesión "Espero en tu palabra" que puede cambiar fundamentalmente nuestras vidas.

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Mateo 18:10 Hebreos 1:14

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 04.07.2025

Palavra da Bíblia
Tu és a minha defesa e o meu escudo; espero na tua palavra.
Salmo 119:114

Texto didático
Esta é a vontade de meu Pai: que aquele que vê o Filho e crê nele tenha a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.
João 6:40

Textos diários da Igreja da Morávia

"Espero em sua palavra"

Na passagem bíblica de hoje, o salmista confessa que Deus é sua proteção e escudo. Ele também espera na palavra de Deus. Como podemos imaginar isso? Bem, hoje em dia, uma proteção e um escudo em tempos de guerra seria um bunker, por exemplo. A esperança na palavra de Deus seria então transferida para a esperança na promessa do construtor de que esse bunker realmente se manteria no caso de uma explosão próxima.

O que acontece com um bunker no visível, nós experimentamos com Deus no invisível. Sua proteção está no fato de que ele intervém de forma misteriosa para nos salvar. Esperar em sua palavra, por sua vez, significa confiar em suas promessas. O problema para muitos é que a proteção de Deus não pode ser vista. Não há nenhum edifício acessível, nenhuma defesa aérea visível. Também não há guarda-costas fortes. A única coisa que temos são as promessas de Deus e os anjos que nos acompanham.(1)

Portanto, de certa forma, estamos confiando "cegamente" nas promessas de Deus - e não apenas em termos de proteção física, mas também em termos de proteção de nossas almas. Se não pudermos mais confiar na Palavra de Deus, perderemos nossa confiança e tentaremos nos ajudar. É por isso que um ataque espiritual geralmente consiste em nos perturbar em nossa fé.

No texto de ensino, Jesus Cristo proclama a vontade do Pai: quem vê o Filho e crê nele viverá para sempre e será ressuscitado dos mortos no último dia. Nossa fé também desempenha um papel importante aqui. Ela não apenas nos dá confiança para o amanhã, mas também tem um efeito prático hoje. O missionário Jim Elliot disse certa vez: "Não é tolo aquele que desiste do que não pode manter para ganhar o que não pode perder". Portanto, há um grande poder na confissão "Espero em sua palavra" que pode mudar fundamentalmente nossa vida.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Mateus 18:10 Hebreus 1:14

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 04.07.2025

Parola della Bibbia
Tu sei la mia difesa e il mio scudo; io spero nella tua parola.
Salmo 119:114

Testo didattico
Questa è la volontà del Padre mio: che chi vede il Figlio e crede in lui abbia vita eterna, e io lo risusciterò nell'ultimo giorno.
Giovanni 6:40

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

"Spero nella tua parola"

Nel brano biblico di oggi, il salmista confessa che Dio è la sua protezione e il suo scudo. Spera anche nella parola di Dio. Come possiamo immaginare questo? Beh, al giorno d'oggi una protezione e uno scudo in tempo di guerra sarebbe un bunker, per esempio. La speranza nella parola di Dio si trasferirebbe quindi nella speranza nella promessa del costruttore che questo bunker regga davvero in caso di un'esplosione nelle vicinanze.

Ciò che accade con un bunker nel visibile, lo sperimentiamo con Dio nell'invisibile. La sua protezione sta nel fatto che interviene in modo misterioso per salvarci. Sperare nella sua parola, a sua volta, significa affidarsi alle sue promesse. Il problema per molti è che la protezione di Dio non si vede. Non c'è un edificio accessibile, né una difesa aerea visibile. Non ci sono nemmeno guardie del corpo forti. L'unica cosa che abbiamo sono le promesse di Dio e gli angeli che ci accompagnano.(1)

Quindi, in un certo senso, ci affidiamo "ciecamente" alle promesse di Dio, e non solo in termini di protezione fisica, ma anche di protezione della nostra anima. Se non possiamo più fidarci della Parola di Dio, perdiamo la fiducia e cerchiamo di aiutarci da soli. Ecco perché un attacco spirituale consiste spesso nel mettere in crisi la nostra fede.

Nel testo dell'insegnamento, Gesù Cristo proclama la volontà del Padre: chi vede il Figlio e crede in lui vivrà per sempre e sarà risuscitato dai morti nell'ultimo giorno. Anche la nostra fede svolge un ruolo importante. Non solo ci dà fiducia per il domani, ma ha anche un effetto pratico oggi. Il missionario Jim Elliot disse una volta: "Non è uno sciocco chi rinuncia a ciò che non può conservare per guadagnare ciò che non può perdere". C'è quindi un grande potere nella confessione "Spero nella tua parola" che può cambiare radicalmente la nostra vita.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matteo 18:10 Ebrei 1:14

Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 04.07.2025

Слово из Библии
Ты - защита моя и щит мой; я надеюсь на слово Твое.
Псалом 119:114

Обучающий текст
Такова есть воля Отца Моего, чтобы видящий Сына и верующий в Него имел жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Иоанна 6:40

Ежедневные тексты Моравской церкви

"Я надеюсь на слово Твое"

В сегодняшнем отрывке из Библии псалмопевец признается, что Бог - его защита и щит. Он также надеется на Божье слово. Как мы можем себе это представить? Ну, в наше время защитой и щитом во время войны был бы, например, бункер. Надежда на Божье слово переходит в надежду на обещание строителя, что этот бункер действительно устоит в случае близкого взрыва.

То, что происходит с бункером в видимом мире, мы переживаем с Богом в невидимом. Его защита заключается в том, что Он таинственным образом вмешивается, чтобы спасти нас. Надеяться на Его Слово, в свою очередь, означает полагаться на Его обещания. Проблема для многих заключается в том, что Божью защиту нельзя увидеть. Нет ни доступного здания, ни видимой противовоздушной обороны. Нет и сильных телохранителей. Единственное, что у нас есть, - это Божьи обещания и ангелы, которые сопровождают нас.(1)

Так что в каком-то смысле мы "слепо" полагаемся на Божьи обетования - и не только в плане физической защиты, но и в плане защиты наших душ. Если мы больше не можем доверять Слову Божьему, мы теряем уверенность и пытаемся помочь себе сами. Поэтому духовная атака часто заключается в том, чтобы поколебать нашу веру.

В учебном тексте Иисус Христос провозглашает волю Отца: кто увидит Сына и уверует в Него, тот будет жить вечно и воскреснет из мертвых в последний день. Наша вера также играет здесь важную роль. Она не только дает нам уверенность в завтрашнем дне, но и оказывает практическое воздействие сегодня. Миссионер Джим Эллиот однажды сказал об этом так: "Не дурак тот, кто отдает то, что не может сохранить, чтобы приобрести то, что не может потерять". Так что в исповедании "Я надеюсь на Твое Слово" есть огромная сила, которая может кардинально изменить нашу жизнь.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Матфея 18:10 Евреям 1:14

Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 04.07.2025

Слово з Біблії
Ти мій захист і мій щит, на слово Твоє я надіюся.
Псалом 119:114

Навчальний текст
Така воля Отця Мого, щоб кожен, хто бачить Сина і вірує в Нього, мав життя вічне, і Я воскрешу його останнього дня.
Івана 6:40

Щоденні тексти Моравської церкви

"Сподіваюся на слово Твоє"

У сьогоднішньому біблійному уривку псалмоспівець визнає, що Бог є його захистом і щитом. Він також сподівається на Боже Слово. Як ми можемо собі це уявити? Ну, в наш час захистом і щитом під час війни був би, наприклад, бункер. Надія на Боже Слово переходить у надію на обіцянку будівельника, що цей бункер дійсно витримає у випадку вибуху поблизу.

Те, що відбувається з бункером у видимому світі, ми переживаємо з Богом у невидимому. Його захист полягає в тому, що Він втручається в таємничий спосіб, щоб врятувати нас. Сподіватися на Його слово, в свою чергу, означає покладатися на Його обітниці. Проблема для багатьох полягає в тому, що Божий захист не можна побачити. Немає доступної будівлі, немає видимої протиповітряної оборони. Немає сильних охоронців. Єдине, що у нас є - це Божі обітниці та ангели, які нас супроводжують(1).

Тож у певному сенсі ми "сліпо" покладаємося на Божі обітниці - і не лише в плані фізичного захисту, але й у плані захисту нашої душі. Якщо ми більше не можемо довіряти Слову Божому, ми втрачаємо впевненість і намагаємося допомогти собі самі. Саме тому духовний напад часто полягає в тому, щоб похитнути нас у вірі.

У навчальному тексті Ісус Христос проголошує волю Отця: хто бачить Сина і вірує в Нього, той буде жити вічно і воскресне з мертвих останнього дня. Наша віра також відіграє тут важливу роль. Вона не тільки дає нам впевненість у завтрашньому дні, але й має практичний ефект вже сьогодні. Місіонер Джим Елліот якось сказав про це так: "Той не дурень, хто відмовляється від того, що не може втримати, щоб отримати те, що не може втратити". Тож у сповіді "Сподіваюся на слово Твоє" є велика сила, яка може докорінно змінити наше життя.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Матвія 18:10 Євреїв 1:14

04.07.2025 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

أنتَ حِمَايَ وَدِرْعِي، أَرْجُو بِكَلِمَتِكَ.
مزمور 119:114

نص تعليمي:

هَذِهِ هِيَ مَشِيئَةُ أَبِي، أَنَّ مَنْ يَرَى الابْنَ وَيُؤْمِنُ بِهِ فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ.
يوحنا 6:40

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

"أتمنى كلمتك"

في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، يعترف صاحب المزامير بأن الله هو حمايته وترسه. كما أنه يرجو في كلمة الله. كيف يمكننا أن نتخيل هذا؟ حسناً، في أيامنا هذه، الحماية والدرع في زمن الحرب ستكون مخبأ، على سبيل المثال. فالرجاء في كلمة الله سينتقل عندئذٍ إلى الرجاء في وعد الباني بأن هذا الملجأ سيصمد فعلاً في حال وقوع انفجار قريب.

ما يحدث في المرئي مع الملجأ، نختبره مع الله في اللامرئي. إن حمايته تكمن في حقيقة أنه يتدخل بطريقة غامضة لإنقاذنا. والرجاء في كلمته يعني بدوره الاتكال على وعوده. المشكلة بالنسبة للكثيرين هي أن حماية الله لا يمكن رؤيتها. لا يوجد مبنى يمكن الوصول إليه، ولا دفاع جوي مرئي. لا يوجد حراس أقوياء أيضًا. الشيء الوحيد الذي نملكه هو وعود الله والملائكة الذين يرافقوننا.[1]

بمعنى أننا نتكل "اتكالاً أعمى" على وعود الله - وليس فقط من حيث الحماية الجسدية، بل أيضًا من حيث حماية أرواحنا. إذا لم نعد نثق بكلمة الله، نفقد ثقتنا ونحاول مساعدة أنفسنا. هذا هو السبب في أن الهجوم الروحي غالبًا ما يتمثل في زعزعة إيماننا.

في النص التعليمي، يعلن يسوع المسيح مشيئة الآب: من يرى الابن ويؤمن به يحيا إلى الأبد ويقوم من الأموات في اليوم الأخير. يلعب إيماننا أيضًا دورًا مهمًا هنا. فهو لا يمنحنا الثقة للغد فحسب، بل له أيضًا تأثير عملي اليوم. قال المبشر جيم إليوت ذات مرة: "ليس أحمق من يتخلى عما لا يستطيع الاحتفاظ به ليربح ما لا يستطيع أن يخسره". لذلك هناك قوة كبيرة في الاعتراف "أرجو في كلمتك" التي يمكن أن تغير حياتنا بشكل جذري. Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] إنجيل متى 18:10 عبرانيين 1:14

Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 03.07.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg; aber der HERR allein lenkt seinen Schritt.
Sprüche 16,9

Lehrtext
Alles, was ihr tut mit Worten oder mit Werken, das tut alles im Namen des Herrn Jesus und dankt Gott, dem Vater, durch ihn.
Kolosser 3,17

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

„Der HERR allein lenkt“

Im heutigen Losungswort werden zwei Handlungen gegenübergestellt: das Handeln des Menschen, der sich seinen Weg erdenkt, und das Handeln Gottes, der am Ende den Weg des Menschen lenkt. Nun kann man darüber nachgrübeln, ob der Mensch überhaupt einen freien Willen hat oder am Ende doch alles von Gott gelenkt wird. Die Physikerin Sabine Hossenfelder vertrat in einem Interview die Ansicht: „Freier Wille – das macht keinen Sinn“.(1) Für sie ist fast alles durch die Naturgesetze schon festgelegt. Diese Art der Vorherbestimmung durch die Natur wäre gnadenlos. Werden wir aber nicht durch unpersönliche Gesetzmäßigkeiten, sondern von einem persönlichen Gott gelenkt, so ist das in meinen Augen eher eine Gnade.

Oft wird der Losungsvers so verstanden, dass Gott nicht das will, was wir wollen, und uns dann seinen Willen aufzwingt. Nun ist eine Kernaussage des Evangeliums, dass Gott uns liebt.(2) Wenn er also unsere Geschicke lenkt, dann letztendlich zu unserem Besten. Eine deutliche Lenkung Gottes war für mich z.B., als sich 1989 plötzlich die innerdeutschen Grenzen öffneten – verursacht durch eine wohl irrtümliche Bemerkung von Günter Schabowski, dass die Lockerung der Grenzen ab sofort gelte.

Wenn wir entdecken, dass Gott es gut mit uns meint, erscheint die Frage des freien Willens in einem ganz anderen Licht. Im Lehrtext lesen wir, dass wir „alles im Namen des Herrn Jesus“ tun sollen. Wir werden also dazu aufgefordert, im Einklang mit ihm zu handeln. Wer so lebt, wünscht sich, von Jesus Christus geleitet zu werden. Man vertraut dann seinen Wegen mehr als den eigenen Plänen.

So gesehen ist das Losungswort ein großer Segen für die, die von Gottes Liebe überzeugt sind. Darüber hinaus dürfen wir auch darauf vertrauen, dass Gott bösen Plänen Grenzen setzt. Das hilft uns, gerade in turbulenten Zeiten ruhig zu bleiben. Das letzte Wort spricht immer noch Gott!

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) http://www.youtube.com/watch?v=tVxMcmYN0P8&t=1682s (2) Joh. 3,16

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass du das letzte Wort sprichst. Ich bitte dich, dass du mich auf deinen Wegen leitest. Deine Wege sind gut – darauf will ich vertrauen. Hilf mir, dass das, was ich sage und tue, im Einklang mit Jesus Christus geschieht. Das bitte ich dich in Jesu Christi Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 03.07.2025

Word from the Bible
A man's heart devises his own way, but the LORD alone directs his steps.
Proverbs 16:9

Teaching text
Whatever you do in word or deed, do it all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God the Father through him.
Colossians 3:17

Moravian Daily Texts

"The Lord alone directs"

In today's Bible passage, two actions are contrasted: the action of man, who devises his own path, and the action of God, who ultimately guides the path of man. Now we can ponder whether man has any free will at all or whether everything is ultimately guided by God. In an interview, physicist Sabine Hossenfelder expressed the opinion: "Free will - that makes no sense."(1) For her, almost everything is already determined by the laws of nature. This kind of predetermination by nature would be merciless. However, if we are not guided by impersonal laws, but by a personal God, then this is more of a grace in my eyes.

The Bible verse is often understood to mean that God does not want what we want and then imposes his will on us. Now a core statement of the gospel is that God loves us.(2) So if he controls our destinies, then ultimately for our good. For me, God's guidance was clear, for example, when the inner-German borders suddenly opened in 1989 - caused by a probably erroneous remark by Günter Schabowski that the loosening of the borders applied immediately.

When we discover that God means well with us, the question of free will appears in a completely different light. In the teaching text we read that we should do "everything in the name of the Lord Jesus". We are therefore called upon to act in accordance with him. Those who live this way want to be guided by Jesus Christ. We then trust his ways more than our own plans.

Seen in this light, the Bible passage is a great blessing for those who are convinced of God's love. Furthermore, we can also trust that God sets limits to evil plans. This helps us to remain calm, especially in turbulent times. God still has the last word!

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1 ) http://www.youtube.com/watch?v=tVxMcmYN0P8&t=1682s (2) John 3:16

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 03.07.2025

Parole biblique
Le coeur de l'homme médite sa voie, Mais l'Éternel seul dirige ses pas.
Proverbes 16.9

Texte d'enseignement
Tout ce que vous faites, en paroles ou en œuvres, faites-le au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui grâces à Dieu le Père.
Colossiens 3.17

Textes quotidiens de l'Eglise morave

"L'Éternel seul dirige"

Dans la parole biblique d'aujourd'hui, deux actions sont opposées : l'action de l'homme qui imagine son chemin et l'action de Dieu qui, à la fin, dirige le chemin de l'homme. On peut maintenant se demander si l'homme a vraiment un libre arbitre ou si, en fin de compte, tout est dirigé par Dieu. Dans une interview, la physicienne Sabine Hossenfelder a défendu l'opinion suivante : "Le libre arbitre - cela n'a pas de sens"(1). Pour elle, presque tout est déjà déterminé par les lois de la nature. Cette sorte de prédestination par la nature serait impitoyable. Mais si nous ne sommes pas dirigés par des lois impersonnelles, mais par un Dieu personnel, il s'agit plutôt, à mes yeux, d'une grâce.

Souvent, le verset biblique est compris comme signifiant que Dieu ne veut pas ce que nous voulons et qu'il nous impose alors sa volonté. Or, l'un des messages clés de l'Évangile est que Dieu nous aime(2), donc s'il dirige notre destin, c'est finalement pour notre bien. Pour moi, la direction de Dieu a été évidente, par exemple, lorsque les frontières interallemandes se sont soudainement ouvertes en 1989, à la suite d'une remarque erronée de Günter Schabowski selon laquelle l'assouplissement des frontières s'appliquait dès maintenant.

Lorsque nous découvrons que Dieu nous veut du bien, la question du libre arbitre apparaît sous un tout autre jour. Dans le texte d'enseignement, nous lisons que nous devons faire "tout au nom du Seigneur Jésus". Il nous est donc demandé d'agir en accord avec lui. Celui qui vit ainsi souhaite être guidé par Jésus-Christ. On fait alors davantage confiance à ses voies qu'à ses propres projets.

De ce point de vue, la parole biblique est une grande bénédiction pour ceux qui sont convaincus de l'amour de Dieu. En outre, nous pouvons aussi avoir confiance en Dieu qui pose des limites aux mauvais projets. Cela nous aide à rester calmes, surtout en période de turbulences. Le dernier mot revient toujours à Dieu !

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1 ) http://www.youtube.com/watch?v=tVxMcmYN0P8&t=1682s (2) Jean 3.16

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 03.07.2025

Palabra de la Biblia
El corazón del hombre traza su propio camino, pero sólo el SEÑOR dirige sus pasos.
Proverbios 16:9

Texto didáctico
Todo lo que hagáis, de palabra o de obra, hacedlo todo en nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.
Colosenses 3:17

Textos cotidianos de la Iglesia morava

"Sólo el Señor guía"

En el pasaje bíblico de hoy se contraponen dos acciones: la del hombre, que traza su propio camino, y la de Dios, que en última instancia guía el camino del hombre. Ahora podemos preguntarnos si el hombre tiene libre albedrío o si todo está guiado en última instancia por Dios. En una entrevista, la física Sabine Hossenfelder expresó su opinión: "El libre albedrío - eso no tiene sentido"(1) Para ella, casi todo está ya determinado por las leyes de la naturaleza. Este tipo de predeterminación por parte de la naturaleza sería despiadada. Sin embargo, si no estamos guiados por leyes impersonales, sino por un Dios personal, a mis ojos se trata más bien de una gracia.

El versículo bíblico se entiende a menudo en el sentido de que Dios no quiere lo que nosotros queremos y entonces nos impone su voluntad. Ahora bien, uno de los mensajes centrales del Evangelio es que Dios nos ama(2), de modo que si controla nuestros destinos, en última instancia es por nuestro bien. Para mí, la guía de Dios fue clara, por ejemplo, cuando en 1989 se abrieron repentinamente las fronteras interiores alemanas, a causa de una observación probablemente errónea de Günter Schabowski, según la cual la flexibilización de las fronteras era de aplicación inmediata.

Cuando descubrimos que Dios tiene buenas intenciones con nosotros, la cuestión del libre albedrío aparece bajo una luz completamente distinta. En el texto de enseñanza leemos que debemos hacer "todo en el nombre del Señor Jesús". Por tanto, estamos llamados a actuar en armonía con Él. Quien vive así desea ser guiado por Jesucristo. Entonces confiamos más en sus caminos que en nuestros propios planes.

Visto así, el texto bíblico es una gran bendición para quienes están convencidos del amor de Dios. Además, también podemos confiar en que Dios pone límites a los planes malvados. Esto nos ayuda a mantener la calma, especialmente en tiempos turbulentos. ¡Dios sigue teniendo la última palabra!

Que tengas un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1 ) http://www.youtube.com/watch?v=tVxMcmYN0P8&t=1682s (2) Juan 3:16

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 03.07.2025

Palavra da Bíblia
O coração do homem projeta o seu próprio caminho, mas só o Senhor dirige os seus passos.
Provérbios 16:9

Texto didático
Tudo o que vocês fizerem em palavras ou ações, façam-no em nome do Senhor Jesus, dando graças a Deus Pai por meio dele.
Colossenses 3:17

Textos diários da Igreja da Morávia

"Só o Senhor guia"

Na passagem bíblica de hoje, duas ações são contrastadas: a ação do homem, que planeja seu próprio caminho, e a ação de Deus, que, em última análise, guia o caminho do homem. Agora podemos ponderar se o homem tem algum livre-arbítrio ou se tudo é guiado por Deus. Em uma entrevista, a física Sabine Hossenfelder expressou a opinião: "Livre arbítrio - isso não faz sentido."(1) Para ela, quase tudo já está determinado pelas leis da natureza. Esse tipo de predeterminação pela natureza seria impiedoso. No entanto, se não formos guiados por leis impessoais, mas por um Deus pessoal, então, a meu ver, isso é mais uma graça.

O versículo bíblico é frequentemente entendido como significando que Deus não quer o que nós queremos e então impõe sua vontade sobre nós. Ora, uma das principais mensagens do evangelho é que Deus nos ama.(2) Portanto, se ele controla nossos destinos, então, em última análise, é para o nosso bem. Para mim, a orientação de Deus foi clara, por exemplo, quando as fronteiras internas da Alemanha se abriram repentinamente em 1989 - causada por uma observação provavelmente errônea de Günter Schabowski de que o afrouxamento das fronteiras se aplicava imediatamente.

Quando descobrimos que Deus tem boas intenções para conosco, a questão do livre-arbítrio aparece sob uma luz completamente diferente. No texto de ensino, lemos que devemos fazer "tudo em nome do Senhor Jesus". Portanto, somos chamados a agir em harmonia com ele. Aqueles que vivem dessa maneira desejam ser guiados por Jesus Cristo. Assim, confiamos mais em seus caminhos do que em nossos próprios planos.

Visto dessa forma, o texto bíblico é uma grande bênção para aqueles que estão convencidos do amor de Deus. Além disso, também podemos confiar que Deus estabelece limites para os planos malignos. Isso nos ajuda a manter a calma, especialmente em tempos turbulentos. Deus ainda tem a última palavra!

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1 ) http://www.youtube.com/watch?v=tVxMcmYN0P8&t=1682s (2) João 3:16

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 03.07.2025

Parola della Bibbia
Il cuore dell'uomo escogita la sua strada, ma il Signore dirige i suoi passi.
Proverbi 16:9

Testo didattico
Qualunque cosa facciate in parole o in opere, fatela nel nome del Signore Gesù, rendendo grazie a Dio Padre per mezzo di lui.
Colossesi 3:17

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

"Solo il Signore guida".

Nel passo biblico di oggi si contrappongono due azioni: l'azione dell'uomo, che escogita il proprio cammino, e l'azione di Dio, che in definitiva guida il cammino dell'uomo. Ora possiamo chiederci se l'uomo abbia un qualche libero arbitrio o se tutto sia guidato da Dio. In un'intervista, la fisica Sabine Hossenfelder ha espresso il seguente parere: "Il libero arbitrio - non ha senso"(1) Per lei, quasi tutto è già determinato dalle leggi della natura. Questo tipo di predeterminazione da parte della natura sarebbe spietata. Tuttavia, se non siamo guidati da leggi impersonali, ma da un Dio personale, ai miei occhi si tratta piuttosto di una grazia.

Il versetto biblico viene spesso inteso come se Dio non volesse quello che vogliamo noi e ci imponesse la sua volontà. Ora, un messaggio centrale del Vangelo è che Dio ci ama.(2) Quindi, se controlla i nostri destini, in ultima analisi lo fa per il nostro bene. Per me, la guida di Dio è stata chiara, ad esempio, quando nel 1989 si sono improvvisamente aperte le frontiere interne alla Germania, a causa di un'osservazione probabilmente errata di Günter Schabowski, secondo cui l'allentamento delle frontiere si applicava immediatamente.

Quando scopriamo che Dio ha buone intenzioni con noi, la questione del libero arbitrio appare in una luce completamente diversa. Nel testo dell'insegnamento leggiamo che dobbiamo fare "tutto nel nome del Signore Gesù". Siamo quindi chiamati ad agire in armonia con lui. Chi vive in questo modo desidera essere guidato da Gesù Cristo. Ci fidiamo quindi più delle sue vie che dei nostri piani.

Visto in questa luce, il testo biblico è una grande benedizione per chi è convinto dell'amore di Dio. Inoltre, possiamo anche confidare nel fatto che Dio pone dei limiti ai piani malvagi. Questo ci aiuta a rimanere calmi, soprattutto in tempi turbolenti. Dio ha ancora l'ultima parola!

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1 ) http://www.youtube.com/watch?v=tVxMcmYN0P8&t=1682s (2) Giovanni 3:16

Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 03.07.2025

Слово из Библии
Сердце человека измышляет путь свой, но только Господь направляет шаги его.
Притчи 16:9

Обучающий текст
Что бы вы ни делали словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса, благодаря через Него Бога Отца.
Колоссянам 3:17

Ежедневные тексты Моравской церкви

"Один Господь руководит".

В сегодняшнем отрывке из Библии противопоставляются два действия: действие человека, который сам выбирает свой путь, и действие Бога, который в конечном итоге направляет путь человека. Теперь мы можем задуматься о том, есть ли у человека вообще свобода воли или все в конечном итоге направляется Богом. В одном из интервью физик Сабина Хоссенфельдер высказала мнение: "Свобода воли - это бессмыслица".(1) По ее мнению, почти все уже определено законами природы. Такое предопределение со стороны природы было бы безжалостным. Однако если нами руководят не безличные законы, а личный Бог, то в моих глазах это скорее милость.

Этот библейский стих часто понимают так, что Бог не хочет того, чего хотим мы, и навязывает нам свою волю. Основное утверждение Евангелия заключается в том, что Бог любит нас.(2) Поэтому если Он управляет нашими судьбами, то, в конечном счете, для нашего блага. Для меня Божье руководство было очевидным, например, когда в 1989 году внезапно открылись внутригерманские границы - причиной тому стало, вероятно, ошибочное замечание Гюнтера Шабовски о том, что ослабление границ применяется немедленно.

Когда мы узнаем, что Бог имеет с нами хорошие намерения, вопрос о свободе воли предстает в совершенно ином свете. В учебном тексте мы читаем, что должны делать "все во имя Господа Иисуса". Таким образом, мы призваны действовать в согласии с Ним. Те, кто живет таким образом, желают, чтобы их направлял Иисус Христос. Мы доверяем Его путям больше, чем своим собственным планам.

В этом свете библейский текст является большим благословением для тех, кто убежден в Божьей любви. Кроме того, мы можем верить, что Бог ставит пределы злым планам. Это помогает нам сохранять спокойствие, особенно в неспокойные времена. Последнее слово все равно остается за Богом!

Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1 ) http://www.youtube.com/watch?v=tVxMcmYN0P8&t=1682s (2) Иоанна 3:16

Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 03.07.2025

Слово з Біблії
Серце людини вигадує свою власну дорогу, але Господь один направляє її кроки.
Приповістей 16:9

Навчальний текст
Усе, що ви робите, словом чи ділом, усе робіть в ім'я Господа Ісуса, дякуючи через Нього Богові Отцеві.
Колосянам 3:17

Щоденні тексти Моравської церкви

"Господь один керує"

У сьогоднішньому біблійному уривку протиставляються дві дії: дія людини, яка розробляє свій власний шлях, і дія Бога, який в кінцевому підсумку спрямовує шлях людини. Тепер ми можемо замислитися над тим, чи має людина взагалі якусь свободу волі, чи все в кінцевому підсумку скеровується Богом. В одному з інтерв'ю фізик Сабіна Хоссенфельдер висловила думку: "Свобода волі - це безглуздя"(1). Для неї майже все вже визначено законами природи. Така зумовленість природою була б нещадною. Однак, якщо ми керуємося не безособовими законами, а особистим Богом, то в моїх очах це скоріше благодать.

Цей біблійний вірш часто розуміють так, що Бог не хоче того, чого хочемо ми, а потім нав'язує нам свою волю. Але основне твердження Євангелія полягає в тому, що Бог любить нас.(2) І якщо Він керує нашими долями, то, в кінцевому рахунку, для нашого блага. Для мене, наприклад, Боже керівництво було очевидним, коли у 1989 році раптово відкрилися внутрішні німецькі кордони, що було викликано, ймовірно, помилковим зауваженням Гюнтера Шабовського про те, що послаблення кордонів має відбутися негайно.

Коли ми відкриваємо, що Бог бажає нам добра, питання свободи волі постає в зовсім іншому світлі. У навчальному тексті читаємо, що ми повинні робити "все в ім'я Господа Ісуса". Тому ми покликані діяти в гармонії з Ним. Той, хто так живе, бажає, щоб його провадив Ісус Христос. Тоді ми довіряємо Його шляхам більше, ніж власним планам.

У такому світлі біблійний текст є великим благословенням для тих, хто переконаний у Божій любові. Крім того, ми також можемо довіряти тому, що Бог ставить межі злим планам. Це допомагає нам зберігати спокій, особливо в неспокійні часи. Останнє слово залишається за Богом!

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1 ) http://www.youtube.com/watch?v=tVxMcmYN0P8&t=1682s (2) Івана 3:16

03.07.2025 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

قلب الإنسان يبتكر طريقه، لكن الرب وحده يسدد خطواته.
أمثال 16:9

نص تعليمي:

كل ما تفعلونه بالقول أو الفعل، افعلوا كل شيء باسم الرب يسوع، واشكروا الله الآب من خلاله.
كولوسي 3:17

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

"الرب وحده يهدي"

في فقرة اليوم من الكتاب المقدس، هناك فعلين متناقضين: أفعال الإنسان الذي يرسم طريقه بنفسه، وأفعال الله الذي يوجه طريق الإنسان في النهاية. يمكننا الآن أن نفكر فيما إذا كان للإنسان أي إرادة حرة على الإطلاق أو ما إذا كان كل شيء في النهاية يوجهه الله. في إحدى المقابلات، أعربت عالمة الفيزياء سابين هوسنفيلدر عن رأيها قائلة: "الإرادة الحرة - هذا لا معنى له."[1] بالنسبة لها، كل شيء تقريبًا محدد بالفعل بقوانين الطبيعة. هذا النوع من التحديد المسبق من قبل الطبيعة سيكون بلا رحمة. أما إذا كنا لا نسترشد بقوانين غير شخصية، بل بإله شخصي، فهذا في نظري أقرب إلى النعمة.

غالبًا ما تُفهم الآية الإنجيلية على أنها تعني أن الله لا يريد ما نريده نحن، ثم يفرض علينا مشيئته. الآن البيان الأساسي للإنجيل هو أن الله يحبنا.[2] فإذا كان يتحكم في أقدارنا، فهو في النهاية لخيرنا. بالنسبة لي، كان إرشاد الله واضحًا، على سبيل المثال، عندما فُتحت الحدود الألمانية الداخلية فجأة في عام 1989 - بسبب ملاحظة ربما تكون خاطئة من غونتر شابوفسكي بأن تخفيف الحدود يطبق على الفور.

عندما نكتشف أن الله يقصد الخير لنا، تظهر مسألة الإرادة الحرة في ضوء مختلف تمامًا. نقرأ في نص التعليم أن علينا أن نفعل "كل شيء باسم الرب يسوع". لذلك نحن مدعوون إلى التصرف بانسجام معه. أولئك الذين يعيشون بهذه الطريقة يرغبون في أن يسترشدوا بيسوع المسيح. نحن إذًا نثق بطرقه أكثر من خططنا الخاصة.

وبهذا المعنى، فإن نص الكتاب المقدس هو بركة عظيمة لأولئك الذين يقتنعون بمحبة الله. علاوة على ذلك، يمكننا أيضًا أن نثق بأن الله يضع حدودًا لمخططات الشر. وهذا يساعدنا على أن نبقى هادئين، خاصة في الأوقات المضطربة. لا يزال الله له الكلمة الأخيرة!

تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] http://www.youtube.com/watch?v=tVxMcmYN0P8&t=1682s [2] يوحنا 3:16

Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 02.07.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR ist hoch und sieht auf den Niedrigen und kennt den Stolzen von ferne.
Psalm 138,6

Lehrtext
Der reiche Mensch sprach: „Liebe Seele, du hast einen großen Vorrat für viele Jahre; habe nun Ruhe, iss, trink und habe guten Mut!“ Aber Gott sprach zu ihm: „Du Narr! Diese Nacht wird man deine Seele von dir fordern. Und wem wird dann gehören, was du bereitet hast?“
Lukas 12,19-20

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Zukunftspläne

Das heutige Losungswort lautet in einer anderen Übersetzung: „Ja, du bist hoch erhaben - trotzdem sorgst du für die, nach denen keiner mehr fragt, und durchschaust die Stolzen schon von ferne!“(1) Offenbar geht es hier einerseits um Menschen, die kaum Möglichkeiten haben, und wiederum um solche, die über viele Möglichkeiten verfügen. Interessant ist, dass David, der Verfasser, beide Seiten aus persönlicher Erfahrung kannte. Vom Schwiegersohn des Königs wurde er zum Staatsfeind Nummer 1, und später schließlich zum König von Israel.

In den Zeiten der Niedrigkeit klammerte David sich geradezu an Gott. Er erlebte, wie Gott ihm beistand und ihn durchbrachte. So heißt es in Psalm 138, aus dem der heutige Losungsvers stammt: „Wenn ich dich anrufe, so erhörst du mich und gibst meiner Seele große Kraft.“(2) Als er allerdings die Königsmacht hatte, verfehlte David sich mehrmals. Die Folgen waren jedes Mal gravierend.(3) Mit großen Möglichkeiten kommt auch große Verantwortung.

Entscheidend ist meiner Meinung nach jedoch nicht, welche Möglichkeiten ein Mensch hat, sondern wie er damit umgeht. Im Lehrtext sehen wir einen Mann, der viele Güter hatte und glaubte, damit seine Zukunft gesichert zu haben. Zu diesem sagte Gott, dass das, was er für seine Zukunft hielt, in der kommenden Nacht vorbei sein würde. In seinem Bemühen, für sich zu sorgen, hatte der Mann den wesentlichen Faktor überhaupt nicht mit einkalkuliert: Gott. Er hatte in eine Zukunft investiert, die es gar nicht gab.

In welche Zukunft investieren wir? Ich bin davon überzeugt, dass Gott uns in allem leiten will, ob wir nun Häuser bauen, Familien gründen oder unseren Geschäften nachgehen. Wenn wir an ihm dranbleiben, hält er eine Zukunft für uns bereit, die alles übertrifft.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Ps. 138,6 [Hoffnung für alle] (2) Ps. 138,3 [Luther 2017] (3) 2.Sam. 11,2-17; 2.Sam. 24,1-25

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass du uns siehst, egal, wo wir uns gerade befinden. Danke, dass du uns mit Gnade und Liebe begegnest. Du kennst auch unsere Ängste und Befürchtungen, wenn es um unseren Alltag geht. Schenke uns Vertrauen, dass du selbst für uns sorgst, wo wir es nicht können. Und ebenso bitte ich um ein demütiges Herz, wenn alles menschlich machbar erscheint. Lass mich immer dicht an dir dranbleiben. In Jesu Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 02.07.2025

Word from the Bible
The LORD is high and looks upon the lowly, and knows the proud from afar.
Psalm 138:6

Teaching text
The rich man said: "Dear soul, you have a great store for many years; now have rest, eat, drink and be of good courage!" But God said to him: "You fool! Your soul will be taken from you this night. And who will own what you have prepared?"
Luke 12:19-20

Moravian Daily Texts

Plans for the future

Today's Bible text reads in a different translation: "Yes, you are exalted - yet you care for those whom no one asks for, and you see through the proud from afar!"(1) Obviously, on the one hand, this is about people who have few opportunities and, on the other, about those who have many opportunities. It is interesting that David, the author, knew both sides from personal experience. He went from being the king's son-in-law to public enemy number one, and later to king of Israel.

In times of lowliness, David virtually clung to God. He experienced how God stood by him and brought him through. As it says in Psalm 138, from which today's Bible verse comes: "When I call upon you, you hear me and give great strength to my soul."(2) However, when he had the power of kingship, David failed several times. The consequences were serious each time.(3) With great opportunity comes great responsibility.

In my opinion, however, the decisive factor is not what opportunities a person has, but how he deals with them. In the teaching text, we see a man who had many possessions and believed that he had secured his future with them. God told him that what he thought was his future would be over the next night. In his efforts to provide for himself, the man had not taken the essential factor into account at all: God. He had invested in a future that did not exist.

What future are we investing in? I am convinced that God wants to guide us in everything, whether we are building houses, starting families or going about our business. If we stick with him, he has a future in store for us that surpasses everything.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Psalms 138:6 [Hope for all] (2) Psalms 138:3 [Luther 2017] (3) 2 Samuel 11:2-17; 2 Samuel 24:1-25

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 02.07.2025

Parole biblique
L'Éternel est élevé, il regarde l'humble, il connaît de loin l'orgueilleux.
Psaume 138,6

Texte d'enseignement
L'homme riche dit : "Chère âme, tu as une grande provision pour de nombreuses années ; repose-toi maintenant, mange, bois et prends courage !" Mais Dieu lui dit : "Insensé ! Cette nuit, ton âme te sera réclamée. Et à qui appartiendra ce que tu auras préparé ?"
Luc 12,19-20

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Projets d'avenir

La parole biblique d'aujourd'hui, dans une autre traduction, est la suivante : "Oui, tu es très élevé - pourtant, tu prends soin de ceux dont personne ne se préoccupe plus, et tu vois de loin les orgueilleux !"(1) Apparemment, il s'agit ici, d'une part, de personnes qui n'ont guère de possibilités et, d'autre part, de celles qui en ont beaucoup. Il est intéressant de noter que David, l'auteur, connaissait les deux côtés par expérience personnelle. De gendre du roi, il est devenu l'ennemi public numéro 1, puis finalement roi d'Israël.

Dans les moments de bassesse, David s'est littéralement accroché à Dieu. Il a vu Dieu l'aider et le soutenir. Ainsi, le psaume 138, d'où est tiré le verset biblique d'aujourd'hui, dit : "Si je t'invoque, tu m'exauces et tu donnes à mon âme une grande force"(2). Cependant, lorsqu'il eut le pouvoir royal, David se trompa plusieurs fois. Les conséquences ont été graves à chaque fois.(3) Avec de grandes possibilités viennent aussi de grandes responsabilités.

Cependant, à mon avis, ce qui est décisif, ce ne sont pas les possibilités dont dispose un homme, mais la manière dont il les gère. Dans le texte d'enseignement, nous voyons un homme qui avait beaucoup de biens et qui pensait avoir ainsi assuré son avenir. Dieu lui a dit que ce qu'il pensait être son avenir serait terminé la nuit suivante. Dans ses efforts pour subvenir à ses besoins, l'homme n'avait absolument pas pris en compte le facteur essentiel : Dieu. Il avait investi dans un avenir qui n'existait pas.

Dans quel avenir investissons-nous ? Je suis convaincu que Dieu veut nous guider en tout, que nous construisions des maisons, fondions des familles ou menions nos affaires. Si nous restons attachés à lui, il nous réserve un avenir qui dépasse tout.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Psaumes 138,6 [Espoir pour tous] (2) Psaumes 138,3 [Luther 2017] (3) 2 Samuel 11,2-17; 2 Samuel 24,1-25

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 02.07.2025

Versículo bíblico
El SEÑOR es alto y mira a los humildes, y conoce de lejos a los soberbios.
Salmo 138:6

Texto didáctico
El hombre rico dijo: "Querida alma, tienes una gran reserva para muchos años; descansa ahora, come, bebe y anímate". Pero Dios le dijo: "¡Necio! Tu alma te será arrebatada esta noche. ¿Y quién será dueño de lo que has preparado?".
Lucas 12:19-20

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Planes para el futuro

El texto bíblico de hoy dice en una traducción diferente: "Sí, tú eres muy exaltado - ¡pero te preocupas por los que ya no tienen demanda, y ves a través de los orgullosos desde lejos!"(1) Obviamente, por un lado, esto se refiere a las personas que tienen pocas oportunidades y, por el otro, a las que tienen muchas. Es interesante que David, el autor, conociera ambos lados por experiencia personal. Pasó de yerno del rey a enemigo público número uno y, más tarde, a rey de Israel.

En tiempos de bajeza, David prácticamente se aferró a Dios. Experimentó cómo Dios estuvo a su lado y lo sacó adelante. Como dice el Salmo 138, del que procede el versículo bíblico de hoy: "Cuando te invoco, me escuchas y das gran fortaleza a mi alma"(2) Sin embargo, cuando tuvo el poder de la realeza, David fracasó varias veces. Las consecuencias fueron graves cada vez.(3 ) Una gran oportunidad conlleva una gran responsabilidad.

Sin embargo, en mi opinión, el factor decisivo no es qué oportunidades tiene una persona, sino cómo las maneja. En el texto de enseñanza, vemos a un hombre que tenía muchas posesiones y creía que con ellas había asegurado su futuro. Dios le dijo que lo que él creía que era su futuro se acabaría en la noche siguiente. En su empeño por proveerse a sí mismo, el hombre no había tenido en cuenta en absoluto el factor esencial: Dios. Había invertido en un futuro que no existía.

¿En qué futuro invertimos nosotros? Estoy convencido de que Dios quiere guiarnos en todo, ya sea construyendo casas, fundando familias o haciendo negocios. Si nos quedamos con él, nos tiene reservado un futuro que lo supera todo.

Que tengas un día lleno de bendiciones
Angela Mumssen

(1) Salmos138:6 [Esperanza para todos] (2) Salmos 138:3 [Lutero 2017] (3) 2 Samuel 11:2-17; 2 Samuel 24:1-25

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 02.07.2025

Versículo bíblico
O Senhor é excelso e olha para os humildes, e de longe conhece os soberbos.
Salmo 138:6

Texto didático
O homem rico disse: "Querida alma, você tem um grande estoque para muitos anos; descanse agora, coma, beba e tenha boa coragem!" Mas Deus lhe disse: "Seu tolo! Sua alma será tirada de você esta noite. E quem será o dono do que você preparou?"
Lucas 12:19-20

Textos diários da Igreja da Morávia

Planos para o futuro

O texto bíblico de hoje diz, em uma tradução diferente: "Sim, você é altamente exaltado - no entanto, você cuida daqueles que não são mais procurados, e você vê os orgulhosos de longe!"(1) Obviamente, trata-se de pessoas que têm poucas oportunidades, por um lado, e aquelas que têm muitas oportunidades, por outro. É interessante que Davi, o autor, conhecia os dois lados por experiência própria. Ele passou de genro do rei a inimigo público número um e, mais tarde, a rei de Israel.

Nos momentos de humilhação, Davi praticamente se agarrou a Deus. Ele experimentou como Deus o apoiou e o ajudou. Como diz o Salmo 138, de onde vem o versículo bíblico de hoje: "Quando eu te invoco, tu me ouves e dás grande força à minha alma."(2) Entretanto, quando tinha o poder da realeza, Davi falhou várias vezes. As consequências foram graves todas as vezes.(3) Com uma grande oportunidade, vem uma grande responsabilidade.

Em minha opinião, porém, o fator decisivo não são as oportunidades que uma pessoa tem, mas como ela lida com elas. No texto de ensino, vemos um homem que tinha muitas posses e acreditava que havia garantido seu futuro com elas. Deus lhe disse que o que ele pensava ser seu futuro acabaria na noite seguinte. Em seus esforços para se sustentar, o homem não havia levado em conta o fator essencial: Deus. Ele havia investido em um futuro que não existia.

Em que futuro estamos investindo? Estou convencido de que Deus quer nos guiar em tudo, quer estejamos construindo casas, formando famílias ou cuidando de nossos negócios. Se permanecermos com ele, ele tem um futuro reservado para nós que supera tudo.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Salmos 138:6 [Esperança para todos] (2) Salmos 138:3 [Lutero 2017] (3) 2 Samuel 11:2-17; 2 Samuel 24:1-25

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 02.07.2025

Versetto biblico
Il Signore è alto e guarda gli umili, e conosce i superbi da lontano.
Salmo 138:6

Testo didattico
Il ricco disse: "Cara anima, hai una grande riserva per molti anni; riposati ora, mangia, bevi e fatti coraggio!". Ma Dio gli disse: "Stolto! Questa notte ti sarà tolta l'anima. E chi possiederà ciò che hai preparato?".
Luca 12:19-20

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Progetti per il futuro

Il testo biblico di oggi recita, in un'altra traduzione: "Sì, tu sei molto in alto - eppure ti prendi cura di coloro che non sono più richiesti, e vedi da lontano i superbi!"(1) Ovviamente, si tratta di persone che hanno poche opportunità da un lato e di coloro che ne hanno molte dall'altro. È interessante che Davide, l'autore, abbia conosciuto entrambe le parti per esperienza personale. Passò dall'essere il genero del re al nemico pubblico numero uno e poi al re d'Israele.

Nei momenti di debolezza, Davide si è praticamente aggrappato a Dio. Ha sperimentato come Dio gli sia stato accanto e l'abbia portato avanti. Come si legge nel Salmo 138, da cui proviene il versetto biblico di oggi: "Quando ti invoco, tu mi ascolti e dai grande forza alla mia anima"(2) Tuttavia, quando ebbe il potere della regalità, Davide fallì diverse volte. Le conseguenze furono ogni volta gravi.(3) Da una grande opportunità derivano grandi responsabilità.

A mio avviso, però, il fattore decisivo non è rappresentato dalle opportunità che una persona ha, ma da come le affronta. Nel testo dell'insegnamento, vediamo un uomo che aveva molti beni e credeva di essersi assicurato il futuro con essi. Dio gli disse che quello che pensava fosse il suo futuro sarebbe finito nella notte a venire. Nel suo tentativo di provvedere a se stesso, l'uomo non aveva preso in considerazione il fattore essenziale: Dio. Aveva investito in un futuro che non esisteva.

Su quale futuro stiamo investendo? Sono convinto che Dio voglia guidarci in tutto, sia che costruiamo case, che creiamo famiglie o che ci dedichiamo ai nostri affari. Se restiamo con Lui, ha in serbo per noi un futuro che supera ogni cosa.

Buona giornata
Angela Mumssen

(1) Salmi 138:6 [Speranza per tutti] (2) Salmi 138:3 [Lutero 2017] (3) 2 Samuele 11:2-17; 2 Samuele 24:1-25

Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 02.07.2025

Библейский стих
Господь высок и смотрит на смиренных, а гордых знает издалека.
Псалом 138:6

Учебный текст
Богач сказал: "Дорогая душа, у тебя большой запас на многие годы; отдохни теперь, ешь, пей и будь мужествен!" Но Бог сказал ему: "Глупец! Душа твоя отнимется у тебя в эту ночь. И кому будет принадлежать то, что ты приготовил?"
Луки 12:19-20

Ежедневные тексты Моравской церкви

Планы на будущее

Сегодняшний библейский текст в другом переводе звучит так: "Да, Ты высоко вознесен - но Ты заботишься о тех, кто уже не востребован, и издалека видишь гордецов!"(1) Очевидно, что речь идет о людях, у которых мало возможностей, с одной стороны, и о тех, у кого их много, с другой. Интересно, что Давид, автор книги, на личном опыте знал обе стороны. Он прошел путь от зятя царя до врага народа номер один, а затем и до царя Израиля.

Во времена низости Давид практически прилеплялся к Богу. Он на собственном опыте убедился, что Бог поддерживает его и помогает ему. Как сказано в Псалме 138, откуда взят сегодняшний стих: "Когда я взываю к Тебе, Ты слышишь меня и даешь великую силу душе моей".(2) Однако, получив власть над царем, Давид несколько раз терпел поражение. Каждый раз последствия были серьезными.(3) С большими возможностями приходит и большая ответственность.

Однако, на мой взгляд, решающим фактором является не то, какие возможности есть у человека, а то, как он ими распоряжается. В учебном тексте мы видим человека, у которого было много имущества, и он считал, что с их помощью обеспечил свое будущее. Бог сказал ему, что то, что он считал своим будущим, закончится в ближайшую ночь. Пытаясь обеспечить себя, этот человек совсем не учитывал важнейший фактор: Бога. Он вкладывал деньги в будущее, которого не существовало.

В какое будущее вкладываемся мы? Я убежден, что Бог хочет направлять нас во всем, строим ли мы дома, создаем ли семьи или занимаемся бизнесом. Если мы будем следовать за Ним, Он приготовил для нас будущее, которое превзойдет все.

Желаю вам благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Псалмы 138:6 [Надежда для всех] (2) Псалмы 138:3 [Лютер 2017] (3) 2 Царств 11:2-17; 2 Царств 24:1-25

Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 02.07.2025

Біблійний вірш
Господь високий і дивиться на смиренних, а гордих знає здалека.
Псалом 138:6

Навчальний текст
Багач сказав: "Дорога душе, ти маєш великий запас на багато років; відпочинь, їж, пий і будь мужнім!" Але Бог сказав йому: "Нерозумний! Цієї ночі в тебе заберуть твою душу. І кому ж належатиме те, що ти приготував?"
Луки 12:19-20

Щоденні тексти Моравської церкви

Плани на майбутнє

Сьогоднішній біблійний текст в іншому перекладі звучить так: "Так, ти високо піднесений, але ти дбаєш про тих, хто вже не потрібен, і здалеку бачиш гордих!"(1) Очевидно, що мова йде про людей, які мають мало можливостей, з одного боку, і про тих, хто має багато можливостей, з іншого боку. Цікаво, що Давид, автор книги, знав обидві сторони з власного досвіду. Він пройшов шлях від зятя царя до ворога народу номер один, а згодом - до царя Ізраїлю.

У часи смиренності Давид фактично тримався за Бога. Він відчув, як Бог підтримував його і допомагав йому пройти через це. Як сказано в Псалмі 138, з якого походить сьогоднішній біблійний вірш: "Коли я кличу Тебе, Ти чуєш мене і даєш велику силу душі моїй"(2). Однак, коли він мав владу царювання, Давид кілька разів зазнавав невдач. Наслідки кожного разу були серйозними.(3) З великими можливостями приходить велика відповідальність.

Однак, на мою думку, вирішальним фактором є не те, які можливості має людина, а те, як вона ними розпоряджається. У навчальному тексті ми бачимо чоловіка, який мав багато майна і вважав, що він забезпечив своє майбутнє. Бог сказав йому, що те, що він вважав своїм майбутнім, закінчиться найближчої ночі. У своїх намаганнях забезпечити себе, чоловік зовсім не взяв до уваги найважливіший фактор: Бога. Він інвестував у майбутнє, якого не існувало.

А в яке майбутнє ми інвестуємо? Я переконаний, що Бог хоче провадити нас у всьому, чи ми будуємо будинки, чи створюємо сім'ї, чи займаємося бізнесом. Якщо ми будемо з Ним, Він приготував для нас майбутнє, яке перевершує все.

Благословенного вам дня.
Angela Mumssen

(1) Псалми 138:6 [Надія для всіх] (2) Псалми 138:3 [Лютер 2017] (3) 2 Сам. 11:2-17; 2 Сам. 24:1-25

02.07.2025 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

الرَّبُّ عَالٍ وَيَنْظُرُ إِلَى الْمُتَوَاضِعِينَ وَيَعْرِفُ الْمُتَكَبِّرِينَ مِنْ بَعِيدٍ.
مزمور 138:6

نص تعليمي:

قال الرجل الغني: "أيتها النفس العزيزة إن لك متجراً عظيماً لسنوات عديدة، والآن استريحي وكلي واشربي وتجرّعي الشجاعة!". لكن الله قال له: "أيها الأحمق! روحك ستؤخذ منك هذه الليلة. وَمَنْ يَمْلِكُ مَا أَعْدَدْتَهُ!".
لوقا 12: 19-20

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الخطط المستقبلية

نقرأ نص الكتاب المقدس اليوم في ترجمة مختلفة: "نَعَمْ، أَنْتَ مُتَعَالٍ جِدًّا - وَلَكِنَّكَ تَهْتَمُّ بِمَنْ لاَ يَسْأَلُكَ أَحَدٌ، وَتَنْظُرُ إِلَى الْمُتَكَبِّرِينَ مِنْ بَعِيدٍ!"[1] من الواضح أن هذا يتعلق بأناس لديهم فرص قليلة من جهة وأولئك الذين لديهم فرص كثيرة من جهة أخرى. من المثير للاهتمام أن داود، المؤلف، كان يعرف كلا الجانبين من خلال تجربته الشخصية. لقد انتقل من كونه صهر الملك إلى عدو الشعب الأول، وبعد ذلك إلى ملك إسرائيل.

في أوقات الضعة كان داود متشبثًا بالله فعليًا. لقد اختبر كيف وقف الله بجانبه ونجاه. كما جاء في المزمور 138، الذي تأتي منه آية الكتاب المقدس اليوم: "عندما أدعوك تسمعني وتعطي قوة عظيمة لنفسي."[2] ومع ذلك، عندما كان لديه سلطة الملك، فشل داود عدة مرات. وكانت العواقب وخيمة في كل مرة.[3] مع الفرصة العظيمة تأتي مسؤولية عظيمة.

ولكن في رأيي أن العامل الحاسم ليس ما هي الفرص التي تتاح للإنسان بل كيف يتعامل معها. في النص التعليمي، نرى رجلاً كان لديه الكثير من الممتلكات وكان يعتقد أنه قد ضمن مستقبله بها. أخبره الله أن ما كان يعتقد أنه مستقبله سينتهي في الليلة القادمة. لم يأخذ الرجل في مساعيه لتأمين نفسه العامل الأساسي في الحسبان على الإطلاق: الله. لقد استثمر في مستقبل لم يكن موجودًا أصلاً.

ما هو المستقبل الذي نستثمر فيه؟ أنا على قناعة بأن الله يريد أن يرشدنا في كل شيء، سواء كنا نبني بيوتًا أو نؤسس عائلات أو نمضي في أعمالنا. إذا تمسكنا به، فإنه يخبئ لنا مستقبلًا يفوق كل شيء.

اتمنى لك يومًا مباركًا Angela Mumssen

[1] مز 138:6 [الرجاء للجميع] [2] مز 138:3 [لوثر 2017] [3] 2 صموئيل 2:11-17؛ 2 صموئيل 24:1-25

Gedanken zur Losung für Dienstag, den 01.07.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Wenn mir gleich Leib und Seele verschmachtet, so bist du doch, Gott, allezeit meines Herzens Trost und mein Teil.
Psalm 73,26

Lehrtext
Der Seher Johannes schreibt: „Das sagt der Heilige, der Wahrhaftige: Ich kenne deine Werke. Siehe, ich habe vor dir eine Tür aufgetan, die niemand zuschließen kann; denn du hast eine kleine Kraft und hast mein Wort bewahrt und hast meinen Namen nicht verleugnet.“
Offenbarung 3,7.8

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gottes Wort bewahren

Heute möchte ich einmal vom Lehrtext ausgehen. Im Buch der Offenbarung finden wir sieben Sendschreiben an sieben Gemeinden, die jeweils für einen bestimmten Gemeindetyp stehen. Der Lehrtext stammt aus dem Sendschreiben an die Gemeinde in Philadelphia, die nur Lob und Ermutigung bekam. Was machte diese Gemeinde so besonders? Nun, sie hatte das Wort Christi bewahrt und seinen Namen nicht verleugnet.

Warum ist es überhaupt so wichtig, Gottes Wort und speziell die Worte Jesu zu bewahren und daran festzuhalten? Ich meine, weil Worte unsere Taten rechtfertigen. Mir ist aufgefallen, dass fast jeder Mensch versucht, das zu rechtfertigen, was er tut. Selbst Lügen, Diebstahl, Gewalttaten oder Kriege werden mit Worten gerechtfertigt. Auf diese Weise versuchen Menschen, ihr Gewissen zu beruhigen oder andere von der Richtigkeit ihres Tuns zu überzeugen.

Nun heißt es in der Fortsetzung des Sendschreibens: „Weil du mein Wort bewahrt hast, das dir die Kraft gibt, auszuharren, werde auch ich dich bewahren in der Stunde der Versuchung, die über den ganzen Erdkreis kommen wird.“(1) Ich meine: Selbst gemachte Regeln bewahren nicht in der Versuchung oder vor Irrtum – Gottes Wort dagegen schon. Es geht jedoch nicht darum, den Buchstaben zu bewahren, sondern das, was Gott mit dem, was er sagt und tut, eigentlich ausdrücken will. Wie aber können wir diesen tiefen Sinn des Wortes Gottes erkennen?

Ich meine, indem wir uns an den halten, der das Wort Gottes in Person ist: Jesus Christus. Im Losungswort beschreibt Asaf, der Schreiber, seine Liebe und Sehnsucht nach Gott. Lieben wir Jesus Christus, so lieben wir ebenfalls sein Wort und versuchen, es zu befolgen. So bewahren wir sein Wort und werden bewahrt.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Offb. 3,10a [Zürcher Bibel]

Gebet:
Vater im Himmel, ich bitte dich, mir zu helfen, dein Wort zu bewahren – ganz besonders dann, wenn es im Widerspruch zu dem steht, was man heute so denkt. Ich bitte dich, zu verstehen, wie du es meinst. Lass mich die Kraft, die in deinem Wort ist, immer wieder neu erleben. Ich will dir vertrauen. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 01.07.2025

Word from the Bible
Though my body and soul languish, you, O God, are always the comfort of my heart and my portion.
Psalm 73:26

Teaching text
The seer John writes: "This is what the Holy One, the True One, says: I know your works. Behold, I have opened a door before you that no one can shut, for you have a little power and have kept my word and have not denied my name."
Revelation 3:7, 8

Moravian Daily Texts

Keeping God's word

Today I would like to start from the teaching text. In the book of Revelation, we find seven epistles to seven churches, each of which stands for a specific type of church. The teaching text comes from the letter to the church in Philadelphia, which only received praise and encouragement. What made this church so special? Well, it had kept the word of Christ and had not denied his name.

Why is it so important to keep and hold on to God's word and especially the words of Jesus? I think because words justify our actions. I have noticed that almost everyone tries to justify what they do. Even lies, theft, acts of violence or wars are justified with words. In this way, people try to calm their conscience or convince others of the rightness of their actions.

Now the continuation of the epistle says: "Because you have kept my word, which gives you the strength to persevere, I will also keep you in the hour of temptation that will come upon the whole world."(1) I mean: Self-made rules do not keep you from temptation or error - God's word does. However, it is not about preserving the letter, but what God actually wants to express with what he says and does. But how can we recognize this deep meaning of God's word?

I mean by keeping to the one who is the Word of God in person: Jesus Christ. In the Bible text, Asaph, the writer, describes his love and longing for God. If we love Jesus Christ, we also love his word and try to obey it. This is how we keep his word and are kept.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Revelation 3:10a[Zurich Bible]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 01.07.2025

Parole biblique
Même si mon corps et mon âme se consument, tu es toujours, ô Dieu, la consolation de mon cœur et mon partage.
Psaume 73.26

Texte d'enseignement
Le voyant Jean écrit : "Voici ce que dit le Saint, le Véritable : Je connais tes œuvres. Voici, j'ai ouvert devant toi une porte que personne ne peut fermer, car tu as une petite force, tu as gardé ma parole et tu n'as pas renié mon nom".
Apocalypse 3.7,8

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Garder la parole de Dieu

Aujourd'hui, je voudrais pour une fois partir du texte d'enseignement. Dans le livre de l'Apocalypse, nous trouvons sept lettres d'envoi à sept églises, chacune représentant un type d'église particulier. Le texte d'enseignement est tiré de l'envoi à l'église de Philadelphie, qui n'a reçu que des louanges et des encouragements. Qu'est-ce qui rendait cette église si particulière ? Eh bien, elle avait gardé la parole de Christ et n'avait pas renié son nom.

Pourquoi est-il si important de garder la parole de Dieu, et en particulier les paroles de Jésus, et de s'y tenir ? Je veux dire parce que les paroles justifient nos actes. J'ai remarqué que presque tout le monde essaie de justifier ce qu'il fait. Même les mensonges, les vols, les actes de violence ou les guerres sont justifiés par des mots. De cette manière, les gens essaient d'apaiser leur conscience ou de convaincre les autres du bien-fondé de leurs actions.

Or, la suite de l'épître dit : "Parce que tu as gardé ma parole, qui te donne la force de persévérer, moi aussi je te garderai à l'heure de la tentation qui va venir sur le monde entier"(1) Je veux dire : les règles que l'on se donne soi-même ne préservent pas de la tentation ou de l'erreur - la parole de Dieu, en revanche, le fait. Il ne s'agit toutefois pas de préserver la lettre, mais ce que Dieu veut réellement exprimer par ce qu'il dit et fait. Mais comment pouvons-nous reconnaître ce sens profond de la Parole de Dieu ?

Je veux dire en nous attachant à celui qui est la parole de Dieu en personne : Jésus-Christ. Dans la parole biblique, Asaf, le scribe, décrit son amour et son désir pour Dieu. Si nous aimons Jésus-Christ, nous aimons aussi sa parole et nous essayons de la suivre. Ainsi, nous préservons sa parole et sommes préservés.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Apocalypse 3.10a[Bible de Zurich]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 01.07.2025

Versículo bíblico
Aunque mi cuerpo y mi alma languidezcan, tú, oh Dios, eres siempre el consuelo de mi corazón y mi porción.
Salmo 73:26

Texto didáctico
El vidente Juan escribe: "Esto dice el Santo, el Verdadero: Yo conozco tus obras. He aquí que he abierto ante ti una puerta que nadie puede cerrar, porque tienes un poco de poder y has guardado mi palabra y no has negado mi nombre."
Apocalipsis 3:7, 8

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Guardando la palabra de Dios

Hoy quisiera partir del texto de enseñanza. En el libro de Apocalipsis encontramos siete epístolas a siete iglesias, cada una de las cuales representa un tipo específico de iglesia. El texto de enseñanza procede de la epístola a la iglesia de Filadelfia, que sólo recibía alabanzas y ánimos. ¿Qué hacía tan especial a esta iglesia? Pues que había guardado la palabra de Cristo y no había negado su nombre.

¿Por qué es tan importante guardar y aferrarse a la palabra de Dios y especialmente a las palabras de Jesús? Creo que porque las palabras justifican nuestras acciones. Me he dado cuenta de que casi todo el mundo intenta justificar lo que hace. Incluso las mentiras, los robos, los actos de violencia o las guerras se justifican con palabras. De este modo, la gente intenta calmar su conciencia o convencer a los demás de lo correcto de sus actos.

Ahora bien, la continuación de la epístola dice:"Por cuanto habéis guardado mi palabra, que os da fuerza para perseverar, yo también os guardaré en la hora de la tentación que sobrevendrá a todo el mundo"(1) Es decir: Las reglas hechas por uno mismo no te guardan de la tentación o del error - lo hace la palabra de Dios. Sin embargo, no se trata de conservar la letra, sino lo que Dios realmente quiere expresar con lo que dice y hace. Pero, ¿cómo podemos reconocer este sentido profundo de la palabra de Dios?

Creo que es ateniéndonos a quien es la Palabra de Dios en persona: Jesucristo. En el texto bíblico, Asaf, el escritor, describe su amor y su anhelo de Dios. Si amamos a Jesucristo, también amamos su palabra y tratamos de obedecerla. Así guardamos su palabra y somos guardados.

Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Apocalipsis 3:10a[Biblia de Zurich].

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 01.07.2025

Versículo bíblico
Ainda que o meu corpo e a minha alma desfaleçam, tu, ó Deus, és sempre o consolo do meu coração e a minha porção.
Salmo 73:26

Texto didático
O vidente João escreve: "Isto é o que diz o Santo, o Verdadeiro: Eu conheço suas obras. Eis que abri diante de você uma porta que ninguém pode fechar, pois você tem um pouco de poder e guardou a minha palavra e não negou o meu nome."
Apocalipse 3:7, 8

Textos diários da Igreja da Morávia

Guardando a palavra de Deus

Hoje, gostaria de começar com o texto de ensino. No livro de Apocalipse, encontramos sete epístolas a sete igrejas, cada uma das quais representa um tipo específico de igreja. O texto de ensino vem da epístola à igreja de Filadélfia, que só recebeu elogios e encorajamento. O que tornava essa igreja tão especial? Bem, ela havia guardado a palavra de Cristo e não havia negado o Seu nome.

Por que é tão importante guardar e se apegar à palavra de Deus e, especialmente, às palavras de Jesus? Acho que é porque as palavras justificam nossas ações. Percebi que quase todo mundo tenta justificar o que faz. Até mesmo mentiras, roubos, atos de violência ou guerras são justificados com palavras. Dessa forma, as pessoas tentam acalmar sua consciência ou convencer os outros da correção de suas ações.

Agora, a continuação da epístola diz:"Visto que guardaste a minha palavra, que te dá força para perseverar, também eu te guardarei na hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo."(1) Quero dizer: As regras criadas por você mesmo não o guardam da tentação ou do erro - a palavra de Deus o faz. No entanto, não se trata de preservar a letra, mas o que Deus realmente quer expressar com o que ele diz e faz. Mas como podemos reconhecer esse significado profundo da palavra de Deus?

Acho que é mantendo-se fiel àquele que é a Palavra de Deus em pessoa: Jesus Cristo. No texto bíblico, Asafe, o escritor, descreve seu amor e desejo por Deus. Se amamos Jesus Cristo, também amamos sua palavra e tentamos obedecê-la. É assim que guardamos sua palavra e somos guardados.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Apocalipse 3:10a[Bíblia de Zurique]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 01.07.2025

Parola della Bibbia
Anche se il mio corpo e la mia anima languono, tu, o Dio, sei sempre il conforto del mio cuore e la mia parte.
Salmo 73:26

Testo didattico
Il veggente Giovanni scrive: "Questo è ciò che dice il Santo, il Vero: Conosco le tue opere. Ecco, io ho aperto davanti a te una porta che nessuno può chiudere, perché hai un po' di forza e hai osservato la mia parola e non hai rinnegato il mio nome".
Apocalisse 3:7, 8

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Mantenere la parola di Dio

Oggi vorrei partire dal testo didattico. Nel libro dell'Apocalisse troviamo sette epistole a sette chiese, ognuna delle quali rappresenta un tipo specifico di chiesa. Il testo didattico proviene dall'epistola alla chiesa di Filadelfia, che ha ricevuto solo lodi e incoraggiamenti. Cosa rendeva questa chiesa così speciale? Beh, aveva osservato la parola di Cristo e non aveva rinnegato il suo nome.

Perché è così importante mantenere e conservare la parola di Dio e soprattutto le parole di Gesù? Credo perché le parole giustificano le nostre azioni. Ho notato che quasi tutti cercano di giustificare ciò che fanno. Persino le bugie, i furti, gli atti di violenza o le guerre vengono giustificati con le parole. In questo modo, si cerca di tranquillizzare la propria coscienza o di convincere gli altri della giustezza delle proprie azioni.

Ora il seguito dell'epistola dice:"Poiché avete osservato la mia parola, che vi dà la forza di perseverare, io vi custodirò anche nell'ora della tentazione che verrà su tutto il mondo"(1). Tuttavia, non si tratta di conservare la lettera, ma di ciò che Dio vuole effettivamente esprimere con ciò che dice e fa. Ma come possiamo riconoscere questo significato profondo della parola di Dio?

Penso che sia tenendo conto di colui che è la Parola di Dio in persona: Gesù Cristo. Nel testo biblico, Asaph, lo scrittore, descrive il suo amore e il suo desiderio per Dio. Se amiamo Gesù Cristo, amiamo anche la sua Parola e cerchiamo di obbedirle. È così che osserviamo la sua parola e siamo custoditi.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Apocalisse 3:10a[Bibbia di Zurigo]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 01.07.2025

Библейский стих
Хотя тело мое и душа моя изнемогают, Ты, Боже, всегда утешение сердца моего и удел мой.
Псалом 73:26

Обучающий текст
Пророк Иоанн пишет: "Так говорит Святой, Истинный: Я знаю дела твои. Вот, Я отворил пред тобою дверь, которой никто не может затворить, потому что ты имеешь малую силу и сохранил слово Мое и не отрекся имени Моего".
Откровение 3:7, 8

Ежедневные тексты Моравской церкви

Соблюдение Божьего слова

Сегодня я хотел бы начать с учебного текста. В книге Откровение мы находим семь посланий к семи церквям, каждое из которых обозначает определенный тип церкви. Учебный текст взят из Послания к церкви в Филадельфии, которая удостоилась только похвалы и ободрения. Что же сделало эту церковь такой особенной? Она хранила слово Христа и не отрекалась от Его имени.

Почему так важно хранить и держаться Божьего слова, особенно слова Иисуса? Я думаю, потому что слова оправдывают наши поступки. Я заметил, что почти каждый человек пытается оправдать свои поступки. Даже ложь, воровство, акты насилия или войны оправдываются словами. Таким образом люди пытаются успокоить свою совесть или убедить других в правильности своих действий.

Теперь в продолжении Послания говорится:"Так как вы сохранили слово Мое, дающее вам силы к стойкости, то Я сохраню вас и в час искушения, которое придет на весь мир"(1) То есть: самодельные правила не сохранят вас от искушений или ошибок - это сделает Божье Слово. Однако дело не в сохранении буквы, а в том, что Бог на самом деле хочет выразить своими словами и поступками. Но как мы можем распознать этот глубокий смысл Божьего слова?

Я думаю, что это можно сделать, обратившись к тому, кто лично является Словом Божьим: Иисусу Христу. В библейском тексте писатель Асаф описывает свою любовь и стремление к Богу. Если мы любим Иисуса Христа, мы также любим Его Слово и стараемся исполнять его. Так мы соблюдаем Его Слово и сохраняемся.

Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Откровение 3:10а[Цюрихская Библия]

Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 01.07.2025

Біблійний вірш
Хоч тіло моє і душа моя знемагають, Ти, Боже, завжди потіха серця мого і частка моя.
Псалом 73:26

Навчальний текст
Пророк Іван пише: "Так говорить Святий, Істинний: Знаю діла твої. Ось Я відчинив перед вами двері, що їх ніхто не може зачинити, бо ви маєте малу силу і зберегли слово Моє, і не зреклися імені Мого".
Об'явлення 3:7, 8

Щоденні тексти Моравської церкви

Дотримання Божого слова

Сьогодні я хотів би почати з навчального тексту. У книзі Об'явлення ми знаходимо сім послань до семи церков, кожне з яких означає певний тип церкви. Навчальний текст походить з послання до церкви у Філадельфії, яка отримувала тільки похвалу і заохочення. Що робило цю церкву такою особливою? Вона зберігала слово Христа і не відреклася від Його імені.

Чому так важливо зберігати і триматися Божого слова, а особливо слів Ісуса? Я думаю, тому що слова виправдовують наші вчинки. Я помітив, що майже кожна людина намагається виправдати те, що вона робить. Навіть брехня, крадіжки, акти насильства чи війни виправдовуються словами. Таким чином люди намагаються заспокоїти своє сумління або переконати інших у правильності своїх дій.

Тепер продовження послання говорить:"За те, що ви зберегли Моє слово, яке дає вам силу витримати, Я збережу вас і в годину спокуси, яка прийде на весь світ"(1) Тобто: саморобні правила не вбережуть вас від спокуси чи помилки - це зробить Боже слово. Однак мова йде не про збереження букви, а про те, що Бог насправді хоче висловити тим, що Він говорить і робить. Але як ми можемо розпізнати цей глибокий зміст Божого слова?

Я думаю, що це можна зробити, тримаючись того, хто є Словом Божим особисто: Ісуса Христа. У біблійному тексті письменник Асаф описує свою любов і тугу за Богом. Якщо ми любимо Ісуса Христа, ми також любимо Його Слово і намагаємося дотримуватися його. Так ми зберігаємо Його слово і зберігаємось самі.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Об'явлення 3:10a[Цюрихська Біблія]

01.07.2025 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

حتى لو ضَعُفَ جسدي وروحي، فأنت يا الله دائمًا راحة قلبي ونصيبي.
مزمور 73:26

نص تعليمي:

يكتب الرائي يوحنا: "هكذا يقول القدوس الحق: أَنَا أَعْرِفُ أَعْمَالَكَ. هَا أَنَا قَدْ فَتَحْتُ أَمَامَكَ بَابًا لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُغْلِقَهُ، لأَنَّكَ قَلِيلُ الْقُوَّةِ وَحَفِظْتَ كَلِمَتِي وَلَمْ تُنْكِرْ اسْمِي".
رؤيا 3: 7، 8

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الحفاظ على كلمة الله

أود اليوم أن أبدأ من النص العقائدي. في سفر الرؤيا نجد سبع رسائل إلى سبع كنائس، كل واحدة منها ترمز إلى نوع معين من الكنائس. يأتي النص التعليمي من الرسالة إلى الكنيسة في في فيلادلفيا، التي لم تحظَ إلا بالثناء والتشجيع. ما الذي جعل هذه الكنيسة مميزة جداً؟ حسنًا، لقد حفظوا كلمة المسيح ولم ينكروا اسمه.

لماذا من المهم جدًا أن نحفظ كلمة الله ونتمسك بها وخاصة كلام يسوع؟ أعتقد لأن الكلمات تبرر أفعالنا. لقد لاحظت أن الجميع تقريبًا يحاولون تبرير ما يفعلونه. حتى الكذب أو السرقة أو أعمال العنف أو الحروب يتم تبريرها بالكلمات. وبهذه الطريقة يحاول الناس أن يريحوا ضمائرهم أو يقنعوا الآخرين بصواب أفعالهم.

والآن تقول تكملة الرسالة: "لأنكم حفظتم كلمتي التي تعطيكم القوة على الثبات، سأحفظكم أيضًا في ساعة التجربة الآتية على العالم كله"[1] أعني: القواعد الذاتية لا تحفظكم من التجربة أو الخطأ - أما كلمة الله فهي التي تحفظكم. لكن الأمر لا يتعلق بالحفاظ على الحرف، بل بما يريد الله أن يعبّر عنه فعلاً بما يقوله ويفعله. لكن كيف يمكننا أن ندرك هذا المعنى العميق لكلمة الله؟

أعني بالحفاظ على من هو كلمة الله في شخصه: يسوع المسيح. في المقطع من الكتاب المقدس، يصف آساف، الكاتب، محبته وشوقه إلى الله. إذا كنا نحب يسوع المسيح، فنحن أيضًا نحب كلمته ونحاول أن نطيعها. وبهذه الطريقة، نحفظ كلمته ونحفظها.

تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] رؤيا 3: 10 أ [الكتاب المقدس لزيوريخ]

Gedanken zur Losung für Montag, den 30.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Warum gibt Gott dem Leidenden Licht und Leben denen, die verbittert sind, die sich sehnen nach dem Tod, doch er kommt nicht?
Hiob 3,20-21

Lehrtext
Von der Geduld Hiobs habt ihr gehört und habt gesehen, zu welchem Ende es der Herr geführt hat; denn der Herr ist barmherzig und ein Erbarmer.
Jakobus 5,11

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Hiobs Geduld

Das heutige Losungswort kann schon betroffen machen: Da möchte jemand lieber sterben, als zu leben. So ergeht es manchmal auch todkranken Menschen. Wie groß muss solch ein Leid sein, wenn die Todessehnsucht größer ist als der Wunsch nach Leben. Nun, bei Hiob war es so. Er bat aber nicht darum, dass ein Mensch ihn tötete, sondern überließ es Gott, auch wenn er ihn nicht verstand.

Im Lehrtext werden zwei Dinge betont: zum einen Hiobs Geduld und zum anderen die Barmherzigkeit Gottes. Bibelkenner werden eventuell die Frage stellen: „Wo war Gott denn barmherzig? Er hat es doch selbst zugelassen, dass der Satan Hiob dieses tiefe Leid zufügen konnte.“(1) Wenn jemand so denkt, wäre es ja geradezu Gottes moralische Pflicht gewesen, Hiob wiederherzustellen. Tatsächlich machen Menschen Gott Vorwürfe, wenn es ihnen schlecht geht. In ihren Augen steht er in ihrer Schuld. Hiob dagegen reagierte anders. Er beklagte zwar sein Leid und verstand Gott nicht, doch er machte ihm keinen Vorwurf. Genau dieses Verhalten bezeichnet der Apostel Jakobus als „Hiobs Geduld“.

Wie aber kann man geduldig sein, wenn man der Meinung ist, dass Gott einem Schlechtes widerfahren lässt? Nun, ich glaube, indem man seine Meinung ändert. Unser Vertrauen zu Gott wird von einer tiefen Grundüberzeugung geprägt: dass er es nämlich gut mit uns meint – hier und heute bis in alle Ewigkeit. Dass uns auf diesem Weg auch schweres Leid begegnen kann, ändert nichts an dieser Grundüberzeugung. Ich glaube, Hiob hatte diese Überzeugung, denn schon mitten im Leid sagte er: „Und doch weiß ich, dass mein Erlöser lebt.“(2)

Wenn aber Hiob schon davon überzeugt war, wie viel mehr können wir es sein. Heißt es doch: „Er, der seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern für uns alle dahingegeben hat, wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken?“(3)

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hiob. 1,8-12 Hiob. 2,3-7 (2) Hiob. 19,25a [Neues Leben Übersetzung] (3) Röm. 8,32 [Zürcher Bibel]

Als Gebet habe ich heute eine Strophe aus dem Lied „Jesu geh voran“:

Rühret eigner Schmerz
irgend unser Herz,
kümmert uns ein fremdes Leiden,
o so gib Geduld zu beiden.
Richte unsern Sinn
auf das Ende hin.
Schreiber: Christian Gregor / Nikolaus Graf von Zinzendorf

Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 30.06.2025

Word from the Bible
Why does God give light to the afflicted and life to those who are embittered, who long for death, but it does not come?
Job 3:20-21

Teaching text
You have heard of the patience of Job and have seen to what end the Lord has brought it, for the Lord is merciful and compassionate.
James 5:11

Moravian Daily Texts

Job's patience

Today's Bible passage can be very moving: Someone would rather die than live. This is sometimes the case with terminally ill people. How great such suffering must be when the longing for death is greater than the desire for life. Well, that was the case with Job. However, he did not ask for a person to kill him, but left it to God, even though he did not understand him.

Two things are emphasized in the teaching text: Job's patience on the one hand and God's mercy on the other. Bible experts may ask the question: "Where was God merciful? He himself allowed Satan to inflict this deep suffering on Job."(1) If someone thinks this way, it would have been God's moral duty to restore Job. In fact, people reproach God when things go badly for them. In their eyes, he is to blame. Job, on the other hand, reacted differently. Although he lamented his suffering and did not understand God, he did not reproach him. It is precisely this behavior that the apostle James refers to as "Job's patience".

But how can you be patient when you think that God is letting bad things happen to you? Well, I think by changing your mind. Our trust in God is characterized by a deep basic conviction: that he means well with us - here and now and for all eternity. The fact that we may also encounter severe suffering along the way does not change this basic conviction. I believe Job had this conviction, because even in the midst of suffering he said: "And yet I know that my Redeemer lives."(2)

But if Job was already convinced of this, how much more can we be. After all, it says: "He who did not spare his own Son, but gave him up for us all, how can he not with him give us all things?"(3)

Wishing you a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Job 1:8-12 Job 2:3-7 (2) Job 19:25a[New Living Translation] (3) Romans 8:32 [Zurich Bible]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 30.06.2025

Parole biblique
Pourquoi Dieu donne-t-il la lumière à celui qui souffre et la vie à ceux qui sont amers, à ceux qui aspirent à la mort, mais il ne vient pas ?
Job 3.20-21

Texte pédagogique
Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu jusqu'où l'Éternel l'a conduit, car l'Éternel est miséricordieux et compatissant.
Jacques 5.11

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La patience de Job

La parole biblique d'aujourd'hui peut déjà être touchante : Quelqu'un préférerait mourir plutôt que de vivre. C'est ce qui arrive parfois aux malades en phase terminale. Quelle doit être l'ampleur d'une telle souffrance, lorsque le désir de mourir est plus grand que le désir de vivre. C'est ce qui s'est passé pour Job. Mais il n'a pas demandé qu'un homme le tue, il s'en est remis à Dieu, même s'il ne le comprenait pas.

Le texte pédagogique met l'accent sur deux choses : d'une part, la patience de Job et, d'autre part, la miséricorde de Dieu. Les connaisseurs de la Bible poseront éventuellement la question suivante : "Où Dieu a-t-il donc été miséricordieux ? C'est lui qui a permis à Satan d'infliger à Job cette profonde souffrance"(1). Si quelqu'un pense ainsi, il aurait été presque un devoir moral pour Dieu de restaurer Job. En fait, les gens font des reproches à Dieu quand ils vont mal. À leurs yeux, il leur est redevable. Job, lui, a réagi différemment. Il s'est certes plaint de sa souffrance et n'a pas compris Dieu, mais il ne l'a pas blâmé. C'est précisément ce comportement que l'apôtre Jacques appelle "la patience de Job".

Mais comment peut-on être patient si l'on pense que Dieu nous fait du mal ? Eh bien, je pense qu'en changeant d'avis. Notre confiance en Dieu est marquée par une profonde conviction fondamentale : qu'il nous veut du bien, ici et maintenant, pour l'éternité. Le fait que nous puissions rencontrer de graves souffrances sur ce chemin ne change rien à cette conviction fondamentale. Je pense que Job avait cette conviction, car déjà au milieu de sa souffrance, il disait : "Et pourtant, je sais que mon Rédempteur est vivant"(2) .

Mais si Job en était déjà convaincu, à combien plus forte raison pouvons-nous l'être nous aussi. N'est-il pas dit : "Lui qui n'a pas épargné son propre fils, mais l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas tout avec lui ?"(3)

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Job 1,8-12 Job 2,3-7 (2) Job 19,25a[Traduction de la Nouvelle Vie] (3) Romains 8,32 [Bible de Zurich]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 30.06.2025

Palabra de la Biblia
¿Por qué da Dios luz a los afligidos y vida a los amargados, que anhelan la muerte y ésta no llega?
Job 3:20-21

Texto didáctico
Habéis oído hablar de la paciencia de Job y habéis visto hasta qué punto la ha llevado el Señor, porque el Señor es misericordioso y compasivo.
Santiago 5:11

Textos cotidianos de la Iglesia morava

La paciencia de Job

El versículo bíblico de hoy puede ser muy conmovedor: Alguien prefiere morir a vivir. Eso es lo que les ocurre a veces a los enfermos terminales. Qué grande debe ser ese sufrimiento cuando el anhelo de muerte es mayor que el deseo de vida. Pues bien, ése fue el caso de Job. Sin embargo, él no pidió que lo mataran, sino que lo dejó en manos de Dios, aunque no lo comprendía.

En el texto didáctico se destacan dos cosas: la paciencia de Job, por un lado, y la misericordia de Dios, por otro. Los expertos bíblicos pueden preguntarse: "¿Dónde estuvo la misericordia de Dios? Él mismo permitió que Satanás infligiera este profundo sufrimiento a Job"(1). Si alguien piensa así, habría sido un deber moral de Dios restaurar a Job. De hecho, la gente reprocha a Dios cuando las cosas le van mal. A sus ojos, él es el culpable. Job, en cambio, reaccionó de otra manera. Aunque se lamentaba de su sufrimiento y no comprendía a Dios, no le reprochaba nada. Es precisamente este comportamiento el que el apóstol Santiago describe como "la paciencia de Job".

Pero, ¿cómo puedes ser paciente cuando crees que Dios permite que te sucedan cosas malas? Pues creo que cambiando de opinión. Nuestra confianza en Dios se caracteriza por una profunda convicción básica: que tiene buenas intenciones con nosotros, aquí y ahora y por toda la eternidad. El hecho de que podamos encontrarnos con graves sufrimientos en el camino no cambia esta convicción básica. Creo que Job tenía esta convicción, porque incluso en medio del sufrimiento dijo: "Y sin embargo sé que mi Redentor vive"(2).

Pero si Job ya estaba convencido de ello, cuánto más podemos estarlo nosotros. Al fin y al cabo, dice:"El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no va a darnos con Él todas las cosas?"(3).

Les deseo un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Job 1:8-12 Job 2:3-7 (2) Job 19:25a[Nueva Traducción Viviente] (3) Romanos 8:32 [Biblia de Zurich]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 30.06.2025

Palavra da Bíblia
Por que Deus dá luz aos aflitos e vida aos amargurados, que anseiam pela morte, mas ela não vem?
Jó 3:20-21

Texto didático
Vocês ouviram falar da paciência de Jó e viram até que ponto o Senhor a levou, pois o Senhor é misericordioso e compassivo.
Tiago 5:11

Textos diários da Igreja da Morávia

A paciência de Jó

O versículo bíblico de hoje pode ser muito comovente: Alguém prefere morrer a viver. Isso é o que às vezes acontece com pessoas com doenças terminais. Como deve ser grande esse sofrimento quando o desejo de morrer é maior do que o desejo de viver. Bem, esse foi o caso de Jó. No entanto, ele não pediu que alguém o matasse, mas deixou a decisão nas mãos de Deus, embora não o entendesse.

Duas coisas são enfatizadas no texto de ensino: a paciência de Jó, por um lado, e a misericórdia de Deus, por outro. Os especialistas em Bíblia podem fazer a seguinte pergunta: "Onde Deus foi misericordioso? Ele mesmo permitiu que Satanás infligisse esse profundo sofrimento a Jó."(1) Se alguém pensar dessa forma, teria sido dever moral de Deus restaurar Jó. De fato, as pessoas censuram Deus quando as coisas vão mal para elas. Aos olhos delas, Ele é o culpado. Jó, por outro lado, reagiu de forma diferente. Embora lamentasse seu sofrimento e não entendesse Deus, ele não o reprovou. É exatamente esse comportamento que o apóstolo Tiago descreve como "a paciência de Jó".

Mas como você pode ser paciente quando acha que Deus está permitindo que coisas ruins aconteçam com você? Bem, acho que mudando de ideia. Nossa confiança em Deus é caracterizada por uma profunda convicção básica: a de que Ele tem boas intenções para conosco - aqui e agora e por toda a eternidade. O fato de que também podemos enfrentar grandes sofrimentos ao longo do caminho não muda essa convicção básica. Acredito que Jó tinha essa convicção, pois, mesmo em meio ao sofrimento, ele disse: "E, no entanto, sei que o meu Redentor vive."(2)

Mas se Jó já estava convencido disso, quanto mais nós podemos estar. Afinal de contas, está escrito:"Aquele que não poupou seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como não nos dará com ele todas as coisas?"(3)

Desejo a você um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Jó 1:8-12 Jó 2:3-7 (2) Jó 19:25a[Tradução Nova Vida] (3) Romanos 8:32 [Bíblia de Zurique]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 30.06.2025

Parola della Bibbia
Perché Dio dà luce agli afflitti e vita a coloro che sono amareggiati, che desiderano la morte, ma questa non arriva?
Giobbe 3:20-21

Testo didattico
Avete sentito parlare della pazienza di Giobbe e avete visto a quale fine il Signore l'ha portata, perché il Signore è misericordioso e compassionevole.
Giacomo 5:11

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

La pazienza di Giobbe

Il versetto biblico di oggi può essere molto commovente: Qualcuno preferisce morire piuttosto che vivere. È quello che a volte accade ai malati terminali. Quanto deve essere grande la sofferenza quando il desiderio di morte è più grande del desiderio di vita. Ebbene, questo era il caso di Giobbe. Tuttavia, egli non chiese che qualcuno lo uccidesse, ma lasciò fare a Dio, anche se non lo capiva.

Nel testo dell'insegnamento vengono sottolineate due cose: la pazienza di Giobbe da un lato e la misericordia di Dio dall'altro. Gli esperti biblici potrebbero chiedersi: "Dov'è che Dio è stato misericordioso? Egli stesso ha permesso che Satana infliggesse a Giobbe questa profonda sofferenza"(1). Se qualcuno la pensa così, sarebbe stato un dovere morale di Dio risanare Giobbe. In realtà, le persone rimproverano Dio quando le cose vanno male per loro. Ai loro occhi, la colpa è sua. Giobbe, invece, ha reagito in modo diverso. Pur lamentando la sua sofferenza e non comprendendo Dio, non lo rimprovera. È proprio questo comportamento che l'apostolo Giacomo descrive come "la pazienza di Giobbe".

Ma come si può essere pazienti quando si pensa che Dio permetta che ci accadano cose brutte? Credo che si possa cambiare idea. La nostra fiducia in Dio è caratterizzata da una profonda convinzione di base: che egli ha buone intenzioni nei nostri confronti, qui e ora e per l'eternità. Il fatto che lungo il cammino possiamo incontrare anche gravi sofferenze non cambia questa convinzione di base. Credo che Giobbe avesse questa convinzione, perché anche in mezzo alla sofferenza disse: "Eppure so che il mio Redentore vive"(2).

Ma se Giobbe ne era già convinto, quanto più possiamo esserlo noi. Dopo tutto, si legge:"Colui che non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha dato per tutti noi, come non ci darà con lui ogni cosa?"(3).

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Giobbe 1:8-12 Giobbe 2:3-7 (2) Giobbe 19:25a[New Living Translation] (3) Romani 8:32 [Bibbia di Zurigo]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 30.06.2025

Слово из Библии
Почему Бог дает свет страждущим и жизнь горьким, которые жаждут смерти, но она не приходит?
Иов 3:20-21

Обучающий текст
Вы слышали о терпении Иова и видели, до какого конца довел его Господь, ибо Господь милостив и сострадателен.
Иакова 5:11

Ежедневные тексты Моравской церкви

Терпение Иова

Сегодняшний стих из Библии может быть очень трогательным: Кто-то предпочитает умереть, чем жить. Именно это иногда происходит со смертельно больными людьми. Как велики должны быть эти страдания, когда желание смерти сильнее желания жизни. Так было и с Иовом. Однако он не попросил человека убить его, а предоставил это Богу, хотя и не понимал Его.

В этом учебном тексте подчеркиваются две вещи: терпение Иова, с одной стороны, и Божья милость - с другой. Знатоки Библии могут задать вопрос: "Где же Бог был милостив? Он сам позволил сатане причинить Иову такие глубокие страдания!"(1) Если кто-то думает так, то моральным долгом Бога было бы восстановить Иова. На самом деле люди упрекают Бога, когда дела у них идут плохо. В их глазах он виноват. Иов же отреагировал иначе. Хотя он оплакивал свои страдания и не понимал Бога, он не упрекал Его. Именно такое поведение апостол Иаков называет "терпением Иова".

Но как быть терпеливым, если вы думаете, что Бог попускает плохие вещи, которые с вами происходят? Ну, я думаю, изменив свое мнение. Наше доверие к Богу характеризуется глубокой базовой убежденностью в том, что у Него все хорошо с нами - здесь и сейчас и навечно. Тот факт, что на этом пути нас могут поджидать тяжелые страдания, не меняет этого основного убеждения. Я верю, что у Иова была такая убежденность, потому что даже в разгар страданий он сказал: "И все же я знаю, что Искупитель мой жив"(2) .

Но если Иов уже был убежден в этом, то насколько больше можем быть убеждены мы. Ведь сказано:"Кто не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как не может Он с Ним дать нам все?"(3)

Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Иов 1:8-12 Иов 2:3-7 (2) Иов 19:25а[Новый живой перевод] (3) Римлянам 8:32 [Библия Цюриха]

Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 30.06.2025

Слово з Біблії
Чому Бог дає світло пригніченим і життя тим, хто в гіркоті, хто прагне смерті, але вона не приходить?
Йова 3:20-21

Навчальний текст
Ви чули про терпіння Йова і бачили, до чого привів його Господь, бо Господь милостивий і милосердний.
Якова 5:11

Щоденні тексти Моравської церкви

Терпіння Йова

Сьогоднішній біблійний вірш може бути дуже зворушливим: Хтось вважає за краще померти, ніж жити. Саме це іноді трапляється з невиліковно хворими людьми. Наскільки великими можуть бути страждання, коли бажання померти переважає над бажанням жити. Так було з Йовом. Однак він не просив, щоб його вбили, а довірив це Богові, хоча й не розумів Його.

У навчальному тексті підкреслюються дві речі: терпіння Йова, з одного боку, і Боже милосердя, з іншого. Знавці Біблії можуть запитати: "Де ж Бог був милосердним? Він сам дозволив сатані заподіяти Йову ці глибокі страждання"(1). Якщо хтось так думає, то моральним обов'язком Бога було б відновити Йова. Насправді, люди докоряють Богові, коли справи йдуть погано. В їхніх очах він винен. Йов, з іншого боку, відреагував інакше. Хоча він нарікав на свої страждання і не розумів Бога, він не докоряв Йому. Саме таку поведінку апостол Яків називає "терпінням Йова".

Але як можна бути терплячим, коли ти думаєш, що Бог допускає, щоб з тобою траплялися погані речі? Ну, я думаю, змінивши свою думку. Наша довіра до Бога характеризується глибоким базовим переконанням: що Він бажає нам добра - тут і зараз і на віки вічні. Той факт, що на цьому шляху ми можемо зіткнутися з тяжкими стражданнями, не змінює цього основного переконання. Я вірю, що Йов був у цьому переконаний, бо навіть серед страждань він сказав: "І все ж я знаю, що мій Відкупитель живий"(2).

Але якщо вже Йов був у цьому переконаний, то наскільки більше можемо бути переконані ми. Адже сказано:"Той, хто Сина Свого не пощадив, але видав Його за всіх нас, як не може з Ним дати нам усе?"(3)

Бажаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Йова 1:8-12 Йова 2:3-7 (2) Йова 19:25а[Новий Живий переклад] (3) Римлян 8:32 [Цюрихська Біблія].

30.06.2025 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

لماذا يهب الله النور للمتألمين والحياة للمتألمين الذين يتوقون إلى الموت ولا يأتي؟
أيوب 3: 20-21

نص تعليمي:

لقد سمعتم عن صبر أيوب ورأيتم إلى أي نهاية أوصله الرب، لأن الرب رحيم ورءوف.
يعقوب 5:11

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

صبر أيوب

يمكن أن تكون آية الكتاب المقدس اليوم مؤثرة للغاية: شخص ما يفضل الموت على الحياة. هذا هو الحال أحيانًا مع المرضى الميؤوس من شفائهم. ما أعظم هذه المعاناة عندما يكون الشوق إلى الموت أكبر من الرغبة في الحياة. حسنًا، كان هذا هو الحال مع أيوب. ومع ذلك لم يطلب أن يقتله أحد بل ترك الأمر لله، مع أنه لم يفهمه

النص التعليمي يؤكد على أمرين: صبر أيوب من جهة ورحمة الله من جهة أخرى. قد يتساءل خبراء الكتاب المقدس: "أين كانت رحمة الله؟ لقد سمح هو نفسه للشيطان أن يُلحق بأيوب هذا العذاب الشديد"[1] إذا كان هناك من يفكر بهذه الطريقة، لكان من واجب الله الأخلاقي أن يعيد أيوب إلى الحياة. في الواقع، يلوم الناس الله عندما تسوء الأمور بالنسبة لهم. في نظرهم، هو الملام. من ناحية أخرى، كان رد فعل أيوب مختلفًا. فعلى الرغم من أنه رثى معاناته ولم يفهم الله، إلا أنه لم يعاتبه. هذا السلوك بالتحديد هو الذي يسميه الرسول يعقوب "صبر أيوب".

ولكن كيف يمكنك أن تصبر عندما تعتقد أن الله يسمح بحدوث أشياء سيئة لك؟ حسنًا، أعتقد بتغيير رأيك. تتسم ثقتنا في الله بقناعة أساسية عميقة: أنه يقصد الخير لنا - هنا والآن وإلى الأبد. إن حقيقة أننا قد نواجه أيضًا معاناة شديدة على طول الطريق لا تغير هذه القناعة الأساسية. وأعتقد أن أيوب كان لديه هذه القناعة، لأنه حتى في خضم المعاناة قال: "ومع ذلك فأنا أعلم أن فاديّ حي"[2]

ولكن إن كان أيوب مقتنعًا بهذا بالفعل، فكم بالأحرى نحن؟ ففي النهاية يقول: "الذي لم يشفق على ابنه، بل بذله من أجلنا جميعًا، فكيف لا يعطينا معه كل شيء"[3]

الروح القدس. Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] أيوب 1: 8-12 أيوب 1: 8-12 أيوب 2: 3-7 [2] أيوب 19: 25 أ [الترجمة الحية الجديدة] [3] رومية 8: 32 [الكتاب المقدس لزيوريخ]

Gedanken zur Losung für Sonntag, den 29.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR macht zunichte die Pläne der Völker.
Psalm 33,10

Lehrtext
Gamaliel sprach: Lasst ab von diesen Leuten und lasst sie gehen! Denn wenn das, was hier geplant und ins Werk gesetzt wird, von Menschen stammen sollte, dann wird es sich zerschlagen. Wenn es aber von Gott kommt, dann werdet ihr sie nicht aufhalten können.
Apostelgeschichte 5,38-39

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Pläne

In den heutigen Bibelversen geht es um Gottes Pläne, aber auch um die Pläne von Menschen. Im Umfeld des Losungswortes wird Gott als allmächtiger Schöpfer gepriesen.(1) So heißt es über ihn: „Denn wenn er spricht, so geschieht's; wenn er gebietet, so steht's da.“(2) Verglichen mit den Plänen von Menschen ist das ein gewaltiger Unterschied. Da bleibt nämlich von so manchen Vorhaben nicht mehr übrig als heiße Luft; andere wiederum hinterlassen nur eine Spur der Verwüstung.

Auf solche Pläne bezieht sich im Lehrtext Gamaliel, als der Hohe Rat die Apostel töten wollte. Diese hatten nämlich die Anordnung missachtet, nicht mehr über Jesus Christus und dessen Auferstehung zu reden. Stattdessen ließen sie den Hohen Rat wissen: „Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen.“(3) Ihr Bekenntnis zu Jesus Christus und ihr Widerstand gegen die Anordnung bewirkten im Hohen Rat, ihnen nach dem Leben zu trachten.(4) An dieser Stelle wies Gamaliel auf zwei Begebenheiten aus der jüngeren Vergangenheit hin, als verschiedene Versuche, die Macht an sich zu reißen, gescheitert waren. Letztlich käme es darauf an, ob eine Sache von Gott kommt, denn dann würde niemand sie aufhalten können. Wäre sie jedoch von Menschen, würde es sich zerschlagen.

Diese innere Überzeugung, dass nur das, was von Gott kommt, dauerhaft Bestand hat, finde ich enorm beruhigend. Kein Herrscher wird länger bleiben, als Gott es ihm gestattet, kein Reich länger bestehen, als er es plant. Gerade angesichts der Dinge, die weltweit geschehen, angesichts der Kriege und Gewalt, Krisen und Bedrohungen dürfen wir als Christen eines wissen: Das letzte Wort spricht Gott. Die Apostel ließen sich weder durch Drohungen noch durch Schläge davon abbringen, weiter davon zu erzählen, dass Jesus lebt und rettet – was er bis heute tut.

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Angela Mumssen

(1) Ps. 33,6-8 (2) Ps. 33,9 [Luther 2017] (3) Apg. 5,29 [Luther 2017] (4) Apg. 5,30-33

Gebet:
Vater im Himmel, manchmal wollen sich auch bei deinen Kindern angesichts der weltweiten Erschütterungen Angst und Sorge breitmachen. Hilf uns, nie zu vergessen, dass du es bist, der die Welt in seiner Hand hält, sowohl die Großen und Mächtigen als auch die Kleinen und Schwachen. Bei dir sind wir geborgen in allen Nöten. Du hast Pläne des Friedens für deine Kinder – und was du planst, wird in Erfüllung gehen. Dafür danke ich dir in Jesu Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 29.06.2025

Word from the Bible
The LORD destroys the plans of the nations.
Psalm 33:10

Teaching text
Gamaliel said, " Get away from these people and let them go! For if what is planned and set in motion here is from men, it will be destroyed. But if it comes from God, you will not be able to stop them.
Acts 5:38-39

Moravian Daily Texts

Plans

Today's Bible verses are about God's plans, but also about people's plans. In the context of the Bible passage, God is praised as the almighty Creator.(1) It says about him: "For when he speaks, it is done; when he commands, it is written."(2) Compared to the plans of people, this is a huge difference. Some plans are nothing more than hot air; others leave only a trail of destruction in their wake.

Gamaliel refers to such plans in the teaching text when the high council wanted to kill the apostles. They had disregarded the order to stop talking about Jesus Christ and his resurrection. Instead, they told the high council: "We must obey God rather than men."(3) Their confession of Jesus Christ and their resistance to the order caused the high council to seek their lives.(4) At this point, Gamaliel referred to two incidents from the recent past when various attempts to seize power had failed. Ultimately, it would depend on whether a thing came from God, because then no one would be able to stop it. However, if it was from man, it would be shattered.

I find this inner conviction that only that which comes from God will last enormously reassuring. No ruler will stay longer than God allows him to, no kingdom will last longer than he plans. Especially in view of the things that are happening around the world, in view of the wars and violence, crises and threats, we as Christians can know one thing: God speaks the last word. The apostles were not deterred by threats or beatings from continuing to tell others that Jesus lives and saves - which he still does today.

Have a blessed Sunday
Angela Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 29.06.2025

Parole biblique
L'Éternel anéantit les projets des peuples.
Psaume 33.10

Texte d'enseignement
Gamaliel dit : Renoncez à ces gens et laissez-les aller ! Car si ce qui est planifié et mis en œuvre ici vient des hommes, cela se brisera. Mais si cela vient de Dieu, vous ne pourrez pas les arrêter.
Actes 5.38-39

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Plans

Dans les versets bibliques d'aujourd'hui, il est question des plans de Dieu, mais aussi des plans des hommes. Dans le contexte de la parole biblique, Dieu est loué en tant que Créateur tout-puissant(1). Ainsi, il est dit de lui : "Car lorsqu'il parle, cela se fait ; lorsqu'il ordonne, cela s'établit"(2) Comparé aux projets des hommes, c'est une énorme différence. En effet, certains projets ne laissent rien d'autre que de l'air chaud, tandis que d'autres ne laissent qu'une trace de désolation.

C'est à de tels projets que Gamaliel fait référence dans le texte d'enseignement, lorsque le Haut Conseil a voulu tuer les apôtres. Ceux-ci avaient en effet désobéi à l'ordre de ne plus parler de Jésus-Christ et de sa résurrection. Au lieu de cela, ils ont fait savoir au Sanhédrin : "Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes"(3) Leur profession de foi en Jésus-Christ et leur opposition à l'ordre ont conduit le Sanhédrin à attenter à leur vie.(4) À ce moment-là, Gamaliel a fait référence à deux événements récents où diverses tentatives de s'emparer du pouvoir avaient échoué. En fin de compte, ce qui compte, c'est qu'une chose vienne de Dieu, car alors personne ne pourrait l'arrêter. En revanche, si elle venait des hommes, elle se briserait.

Cette conviction intime que seule ce qui vient de Dieu est durable me rassure énormément. Aucun dirigeant ne restera plus longtemps que Dieu ne le lui permet, aucun empire ne durera plus longtemps que ce qu'il prévoit. Face à ce qui se passe dans le monde entier, face aux guerres et à la violence, aux crises et aux menaces, nous pouvons, en tant que chrétiens, savoir une chose : Le dernier mot revient à Dieu. Les apôtres ne se sont pas laissés dissuader par les menaces ou les coups de continuer à raconter que Jésus est vivant et qu'il sauve - ce qu'il fait encore aujourd'hui.

Je vous souhaite un dimanche béni
Angela Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 29.06.2025

Palabra de la Biblia
El Señor destruye los planes de las naciones.
Salmo 33:10

Texto de enseñanza
Gamaliel dijo: "¡Aléjate de esta gente y déjalos ir! Porque si lo que se está planeando y llevando a cabo aquí proviene del hombre, será destruido. Pero si viene de Dios, no podréis detenerlos.
Hechos 5:38-39

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Planes

Los versículos bíblicos de hoy tratan de los planes de Dios, pero también de los planes de las personas. En el contexto del texto bíblico, Dios es alabado como el Creador todopoderoso(1). Dice de él: "Porque cuando él habla, se hace; cuando él manda, está escrito"(2). Comparado con los planes de la gente, ésta es una gran diferencia. Algunos planes no son más que palabrería; otros sólo dejan un rastro de destrucción a su paso.

Gamaliel se refiere a tales planes en el texto de enseñanza cuando el sumo consejo quiso matar a los apóstoles. Habían desoído la orden de dejar de hablar de Jesucristo y de su resurrección. En su lugar, dijeron al sumo consejo: "Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres"(3) Su confesión de Jesucristo y su resistencia a la orden hicieron que el sumo consejo buscara sus vidas.(4 ) En este punto, Gamaliel se refirió a dos incidentes del pasado reciente en los que varios intentos de usurpar el poder habían fracasado. En última instancia, dependería de si una cosa procedía de Dios, porque entonces nadie podría detenerla. Sin embargo, si procedía del hombre, se haría añicos.

Esta convicción interior de que sólo lo que viene de Dios durará me tranquiliza enormemente. Ningún gobernante permanecerá más tiempo del que Dios le permita, ningún reino durará más de lo que planea. Especialmente a la vista de las cosas que están ocurriendo en el mundo, a la vista de las guerras y la violencia, las crisis y las amenazas, nosotros, como cristianos, podemos saber una cosa: Dios tiene la última palabra. Ni las amenazas ni las palizas disuadieron a los apóstoles de seguir diciendo a los demás que Jesús vive y salva, cosa que sigue haciendo hoy.

Que tengan un domingo lleno de bendiciones
Angela Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 29.06.2025

Palavra da Bíblia
O Senhor destrói os planos das nações.
Salmo 33:10

Texto didático
Gamaliel disse: "Afastem-se dessas pessoas e deixem-nas ir! Pois se o que está sendo planejado e realizado aqui vem do homem, será destruído. Mas se vier de Deus, vocês não conseguirão impedi-los.
Atos 5:38-39

Textos diários da Igreja da Morávia

Planos

Os versículos bíblicos de hoje falam sobre os planos de Deus, mas também sobre os planos das pessoas. No contexto do texto bíblico, Deus é louvado como o Criador todo-poderoso.(1) Diz o seguinte sobre ele: "Porque quando ele fala, tudo se faz; quando ele manda, tudo se escreve."(2) Em comparação com os planos das pessoas, essa é uma diferença enorme. Alguns planos não passam de ar quente; outros deixam apenas um rastro de destruição em seu caminho.

Gamaliel se refere a esses planos no texto didático, quando o sumo conselho queria matar os apóstolos. Eles haviam desconsiderado a ordem de parar de falar sobre Jesus Cristo e sua ressurreição. Em vez disso, disseram ao sumo conselho: "Devemos obedecer a Deus e não aos homens."(3) Sua confissão de Jesus Cristo e sua resistência à ordem fizeram com que o sumo conselho procurasse tirar-lhes a vida.(4) Nesse ponto, Gamaliel se referiu a dois incidentes do passado recente, quando várias tentativas de usurpar o poder falharam. Em última análise, dependeria do fato de uma coisa vir de Deus, porque ninguém seria capaz de impedi-la. Entretanto, se viesse do homem, seria destruída.

Essa convicção interior de que somente o que vem de Deus durará é extremamente reconfortante para mim. Nenhum governante ficará mais tempo do que Deus permite, nenhum reino durará mais do que ele planeja. Especialmente em vista das coisas que estão acontecendo em todo o mundo, em vista das guerras e da violência, das crises e das ameaças, nós, como cristãos, podemos saber de uma coisa: Deus diz a última palavra. Os apóstolos não foram dissuadidos por ameaças ou espancamentos de continuar a dizer aos outros que Jesus vive e salva - o que ele ainda faz hoje.

Tenha um domingo abençoado
Angela Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 29.06.2025

Parola della Bibbia
Il Signore distrugge i piani delle nazioni.
Salmo 33:10

Testo didattico
Gamaliele disse: "Allontanatevi da questa gente e lasciateli andare! Perché se ciò che viene progettato e realizzato qui viene dall'uomo, sarà distrutto. Ma se viene da Dio, non potrete fermarli".
Atti 5:38-39

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Piani

I versetti biblici di oggi riguardano i piani di Dio, ma anche i piani degli uomini. Nel contesto del testo biblico, Dio è lodato come creatore onnipotente.(1) Di lui si dice: "Perché quando parla, si fa; quando comanda, è scritto".(2) Rispetto ai piani degli uomini, questa è una differenza enorme. Alcuni piani non sono altro che aria fritta; altri lasciano solo una scia di distruzione.

Gamaliele fa riferimento a tali piani nel testo dell'insegnamento, quando l'alto consiglio voleva uccidere gli apostoli. Essi avevano ignorato l'ordine di smettere di parlare di Gesù Cristo e della sua risurrezione. Invece, dissero all'alto consiglio: "Dobbiamo obbedire a Dio piuttosto che agli uomini"(3) La loro confessione di Gesù Cristo e la loro resistenza all'ordine fecero sì che l'alto consiglio cercasse la loro vita.(4) A questo punto, Gamaliele fece riferimento a due episodi del recente passato in cui vari tentativi di usurpare il potere erano falliti. In definitiva, dipendeva dal fatto che una cosa provenisse da Dio, perché allora nessuno sarebbe stato in grado di fermarla. Se invece proveniva dall'uomo, si sarebbe infranta.

Trovo enormemente rassicurante questa convinzione interiore che solo ciò che viene da Dio durerà. Nessun sovrano resterà più a lungo di quanto Dio gli permetta, nessun regno durerà più a lungo di quanto egli abbia pianificato. Soprattutto alla luce di ciò che sta accadendo nel mondo, alla luce delle guerre e della violenza, delle crisi e delle minacce, noi cristiani possiamo sapere una cosa: Dio dice l'ultima parola. Gli apostoli non sono stati dissuasi da minacce o percosse dal continuare a dire agli altri che Gesù vive e salva - cosa che fa ancora oggi.

Buona domenica
Angela Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 29.06.2025

Слово из Библии
Господь разрушает планы народов.
Псалом 33:10

Обучающий текст
Гамалиил сказал: "Отойдите от этих людей и отпустите их! Ибо если то, что здесь замышляется и совершается, исходит от человека, то оно будет разрушено. Но если это от Бога, то вы не сможете остановить их".
Деяния 5:38-39

Ежедневные тексты Моравской церкви

Планы

Сегодняшние стихи из Библии посвящены не только Божьим планам, но и планам людей. В контексте библейского текста Бог прославляется как всемогущий Творец.(1) О Нем сказано: "Ибо, что Он говорит, то и делается; что повелевает, то и пишется"(2) По сравнению с планами людей это огромная разница. Одни планы - не более чем воздух, другие оставляют после себя лишь след разрушения.

Гамалиил упоминает о таких планах в учебном тексте, когда высший совет хотел убить апостолов. Они проигнорировали приказ прекратить говорить об Иисусе Христе и Его воскресении. Вместо этого они сказали высшему совету: "Мы должны повиноваться Богу, а не людям".(3) Их исповедание Иисуса Христа и сопротивление приказу заставили высший совет искать их жизни.(4) В этом месте Гамалиил ссылается на два случая из недавнего прошлого, когда различные попытки узурпировать власть потерпели неудачу. В конечном счете, все зависит от того, исходила ли вещь от Бога, потому что тогда никто не смог бы ее остановить. Однако если вещь исходит от человека, она будет разбита.

Я нахожу эту внутреннюю убежденность в том, что только то, что исходит от Бога, продержится долго, чрезвычайно обнадеживающей. Ни один правитель не останется дольше, чем ему позволит Бог, ни одно царство не продлится дольше, чем он планирует. Особенно в свете происходящего в мире, в свете войн и насилия, кризисов и угроз, мы, христиане, можем знать одно: Бог говорит последнее слово. Апостолов не останавливали ни угрозы, ни побои, и они продолжали рассказывать другим, что Иисус живет и спасает, что Он делает и сегодня.

Благословенного воскресенья
Angela Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 29.06.2025

Слово з Біблії
Господь руйнує плани народів.
Псалом 33:10

Навчальний текст
Гамаліїл сказав: " Відійдіть від цього народу і відпустіть його! Бо якщо те, що тут задумано й робиться, походить від людини, то воно буде знищене. А якщо від Бога, то ви не зможете зупинити їх.
Дії 5:38-39

Щоденні тексти Моравської церкви

Плани

Сьогоднішні біблійні вірші розповідають про Божі плани, але також і про плани людей. У контексті біблійного тексту Бог прославляється як всемогутній Творець.(1) Про Нього сказано: "Бо коли Він говорить, то робиться, коли наказує, то пишеться".(2) У порівнянні з планами людей, це величезна різниця. Деякі плани - це не більше, ніж гаряче повітря; інші залишають по собі лише сліди руйнувань.

Про такі плани Гамаліїл говорить у своєму навчальному тексті, коли вища рада хотіла вбити апостолів. Вони проігнорували наказ припинити говорити про Ісуса Христа та Його воскресіння. Замість цього вони сказали вищій раді: "Ми повинні слухатися Бога, а не людей"(3) Їхнє сповідування Ісуса Христа і опір наказу змусили вищу раду шукати їхнього життя.(4) У цьому місці Гамаліїл посилається на два випадки з недавнього минулого, коли різні спроби узурпувати владу зазнали невдачі. Зрештою, все залежатиме від того, чи походить щось від Бога, бо тоді ніхто не зможе зупинити це. Якщо ж від людини, то вона буде зруйнована.

Я знаходжу це внутрішнє переконання, що тільки те, що походить від Бога, буде тривати довго, надзвичайно заспокійливим. Жоден правитель не залишиться довше, ніж йому дозволяє Бог, жодне царство не протримається довше, ніж він планує. Особливо з огляду на те, що відбувається у світі, з огляду на війни і насильство, кризи і загрози, ми, християни, можемо знати одне: Останнє слово залишається за Богом. Апостолів не зупинили ні погрози, ні побої, вони продовжували говорити іншим, що Ісус живе і спасає - що Він робить і сьогодні.

Благословенної вам неділі!
Angela Mumssen

29.06.2025 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

الرب يدمر خطط الأمم.
مزمور 33:10

نص تعليمي:

قال جمالئيل: "اتركوا هؤلاء الناس وشأنهم واتركوهم! لأنه إذا كان ما يتم التخطيط له وتدبيره هنا يأتي من الناس، فسوف يتم تدميره. ولكن إن كان من الله، فلن تستطيعوا إيقافهم.
أعمال الرسل 5: 38-39

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الخطط

تتحدث آيات الكتاب المقدس اليوم عن خطط الله، ولكن أيضًا عن خطط الناس. في سياق آية الكتاب المقدس، يُمدح الله بصفته الخالق القدير.[1] تقول عنه: "لأنه عندما يتكلم فهو كائن؛ وعندما يأمر فهو مكتوب"[2] مقارنة بخطط الناس، وهذا فرق كبير. فبعض الخطط ليست أكثر من هواء ساخن؛ والبعض الآخر لا يترك وراءه سوى أثر الدمار.

في النص التعليمي، يشير جمالائيل إلى مثل هذه الخطط عندما أراد المجلس الأعلى قتل الرسل. لقد تجاهلوا الأمر بالتوقف عن الحديث عن يسوع المسيح وقيامته. وبدلاً من ذلك قالوا للمجلس الأعلى: "يجب أن نطيع الله لا البشر"[3]، فاعترافهم بيسوع المسيح ومقاومتهم للأمر جعل المجلس الأعلى يطلب حياتهم[4]، وفي هذه النقطة أشار جمالائيل إلى حادثتين من الماضي القريب عندما فشلت محاولات مختلفة لاغتصاب السلطة. في النهاية، كان الأمر يعتمد في النهاية على ما إذا كان الأمر من عند الله، لأنه في هذه الحالة لن يستطيع أحد أن يوقفه. أما إذا كان من عند الإنسان فسوف يتحطم.

أجد هذه القناعة الداخلية بأن ما يأتي من الله وحده هو الذي سيستمر مطمئنًا للغاية. لن يبقى أي حاكم أكثر مما يسمح به الله، ولن يدوم أي ملكوت أكثر مما يخطط له. خاصة في ضوء الأشياء التي تحدث حول العالم، في ضوء الحروب والعنف والأزمات والتهديدات، يمكننا كمسيحيين أن نعرف شيئًا واحدًا: الله يقول الكلمة الأخيرة. فالرسل لم يثنهم التهديد أو الضرب عن الاستمرار في إخبار الآخرين بأن يسوع حي ويخلّص - وهو ما زال يفعل ذلك حتى اليوم.

تمنياتنا بيوم أحد مبارك
Angela Mumssen

[1] مز 33: 6-8 [2] مز 33: 9 [لوثر 2017] [3] أعمال الرسل 5: 29 [لوثر 2017] [4] أعمال الرسل 5: 30-33

Gedanken zur Losung für Samstag, den 28.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Er wird mit Gerechtigkeit richten die Armen und rechtes Urteil sprechen den Elenden im Lande.
Jesaja 11,4

Lehrtext
Jesus sprach zu ihnen: Geht hin und sagt Johannes wieder, was ihr hört und seht: Blinde sehen und Lahme gehen, Aussätzige werden rein und Taube hören, Tote stehen auf und Armen wird das Evangelium gepredigt.
Matthäus 11,4-5

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Jesus erkennen

Das heutige Losungswort aus einer Prophetie Jesajas bezieht sich auf den kommenden Messias – auf Jesus Christus. Er wird gerecht richten. So heißt es einen Vers zuvor: „Er wird nicht richten nach dem, was seine Augen sehen, noch Urteil sprechen nach dem, was seine Ohren hören.“(1) Mit Jesu Kommen begann dies meiner Überzeugung nach, und zwar, indem er zunächst die wahren Motive der Menschen aufdeckte. Da waren Personen, die eine tief verwurzelte Sehnsucht nach Gott hatten, doch nicht vermochten, in seinem Willen zu leben. Viele von ihnen erkannten in Jesus ihren Retter und hielten sich an ihn. Andere hingegen waren im Innern voller Stolz und Selbstgerechtigkeit, überdeckten dies aber durch ein frommes und scheinbar gerechtes Verhalten. Sie wollten Jesus loswerden. Seine Heiligkeit vertrug sich nicht mit ihrer Scheinheiligkeit.

Der Lehrtext bezieht sich auf eine Frage von Johannes dem Täufer. Er wollte wissen, ob Jesus wirklich der Messias sei. Jesu Antwort war weder „ja“ noch „nein“. Sie bestand vielmehr darin, darauf zu achten, was durch ihn geschah. Alle Wunder, die hier aufgezählt werden, waren darauf ausgerichtet, Menschen in ihrer Not zu helfen. Jesus stellte seine Vollmacht also nicht zur Schau, sondern setzte sie für notleidende Menschen ein. Schon Jesaja prophezeite, dass so etwas geschehen wird, wenn Gott seinem Volk zu Hilfe kommt.(2) So konnte Johannes erkennen, dass Jesus der Messias war. Doch woran können wir es erkennen?

Nun, ich denke, die Sehnsucht nach Gott und nach der Wahrheit ist ein guter Anfang. Auch ist es gut, in der Bibel zu lesen, zu beten und in Gottesdienste zu gehen. Doch letztendlich brauchen wir eine Begegnung mit Jesus Christus, die wir nicht erzwingen können. Wenn wir ihn aber suchen, wird er sich gewiss auch finden lassen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Jes. 11,3b [Luther 2017] (2) Jes. 35,4-6

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir, dass ich in dir meinen Retter und Erlöser gefunden habe. Ich danke dir für die Momente in meinem Leben, in denen du in mein Herz gesprochen hast. Du bist wirklich gerecht und barmherzig. Auf dein Wort will ich mich verlassen. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 28.06.2025

Word from the Bible
He will judge the poor with righteousness and pronounce judgment on the wretched of the earth.
Isaiah 11:4

Teaching text
Jesus said to them: Go and tell John again what you hear and see: the blind see and the lame walk, the lepers are cleansed and the deaf hear, the dead are raised and the poor have the gospel preached to them.
Matthew 11:4-5

Moravian Daily Texts

Recognizing Jesus

Today's Bible passage from a prophecy of Isaiah refers to the coming Messiah - Jesus Christ. He will judge righteously. As it says one verse earlier: "He will not judge according to what his eyes see, nor pronounce judgment according to what his ears hear."(1) I am convinced that this began with the coming of Jesus, first of all by revealing people's true motives. There were people who had a deep-rooted longing for God but were unable to live in his will. Many of them recognized Jesus as their Saviour and clung to him. Others, however, were inwardly full of pride and self-righteousness, but covered this up with pious and seemingly righteous behavior. They wanted to get rid of Jesus. His holiness was not compatible with their hypocrisy.

The teaching text refers to a question from John the Baptist. He wanted to know whether Jesus was really the Messiah. Jesus' answer was neither "yes" nor "no". Rather, it was to pay attention to what happened through him. All the miracles listed here were aimed at helping people in need. Jesus did not flaunt his authority, but used it for people in need. Isaiah already prophesied that something like this would happen when God came to the aid of his people.(2) So John was able to recognize that Jesus was the Messiah. But how can we recognize it?

Well, I think the longing for God and for the truth is a good start. It is also good to read the Bible, pray and go to church services. But ultimately we need an encounter with Jesus Christ, which we cannot force. But if we seek him, he will certainly be found.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Isaiah 11:3b[Luther 2017] (2) Isaiah 35:4-6

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 28.06.2025

Parole biblique
Il jugera les pauvres avec justice, Il prononcera des sentences justes contre les malheureux du pays.
Esaïe 11.4

Texte pédagogique
Jésus leur dit : Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et voyez : les aveugles voient et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
Matthieu 11,4-5

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Reconnaître Jésus

La parole biblique d'aujourd'hui, tirée d'une prophétie d'Esaïe, se réfère au Messie à venir - à Jésus-Christ. Il jugera avec justice. Ainsi, un verset plus tôt, il est dit : "Il ne jugera pas d'après ce que verront ses yeux, et il ne prononcera pas de jugement d'après ce qu'entendront ses oreilles"(1) C'est avec la venue de Jésus que cela a commencé, j'en suis convaincu, et ce, en commençant par dévoiler les véritables motivations des gens. Il y avait des personnes qui avaient un désir profondément enraciné de Dieu, mais qui ne parvenaient pas à vivre selon sa volonté. Beaucoup d'entre eux reconnaissaient en Jésus leur Sauveur et s'accrochaient à lui. D'autres, en revanche, étaient remplis d'orgueil et d'auto-justification au fond d'eux-mêmes, mais les masquaient par un comportement pieux et apparemment juste. Ils voulaient se débarrasser de Jésus. Sa sainteté ne s'accordait pas avec leur hypocrisie.

Le texte d'enseignement se réfère à une question de Jean-Baptiste. Il voulait savoir si Jésus était vraiment le Messie. La réponse de Jésus n'était ni "oui" ni "non". Elle consistait plutôt à prêter attention à ce qui se passait à travers lui. Tous les miracles énumérés ici avaient pour but d'aider les gens dans leur détresse. Jésus n'a donc pas fait étalage de son autorité, mais l'a utilisée pour les personnes dans le besoin. Esaïe avait déjà prophétisé qu'une telle chose se produirait lorsque Dieu viendrait au secours de son peuple.(2) Jean a ainsi pu reconnaître que Jésus était le Messie. Mais à quoi pouvons-nous le reconnaître ?

Eh bien, je pense que le désir de Dieu et de la vérité est un bon début. Il est également bon de lire la Bible, de prier et d'assister à des services religieux. Mais en fin de compte, nous avons besoin d'une rencontre avec Jésus-Christ, que nous ne pouvons pas forcer. Mais si nous le cherchons, il se laissera certainement trouver.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Esaïe 11.3b[Luther 2017] (2) Esaïe 35.4-6

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 28.06.2025

Versículo bíblico
Juzgará a los pobres con justicia y pronunciará juicio sobre los desdichados de la tierra.
Isaías 11:4

Texto didáctico
Jesús les dijo Id y contad otra vez a Juan lo que oís y veis: los ciegos ven y los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia el Evangelio.
Mateo 11:4-5

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Reconocer a Jesús

El pasaje bíblico de hoy, extraído de una profecía de Isaías, se refiere a la venida del Mesías, Jesucristo. Él juzgará con justicia. Como dice un versículo antes:"No juzgará según lo que vean sus ojos, ni pronunciará sentencia según lo que oigan sus oídos"(1) Estoy convencido de que esto comenzó con la venida de Jesús, en primer lugar revelando los verdaderos motivos de la gente. Había personas que tenían un profundo anhelo de Dios, pero eran incapaces de vivir según su voluntad. Muchos de ellos reconocieron a Jesús como su Salvador y se aferraron a él. Otros, en cambio, estaban interiormente llenos de orgullo y justicia propia, pero lo encubrían con un comportamiento piadoso y aparentemente recto. Querían deshacerse de Jesús. Su santidad no era compatible con su hipocresía.

El texto didáctico se refiere a una pregunta de Juan el Bautista. Quería saber si Jesús era realmente el Mesías. La respuesta de Jesús no fue ni "sí" ni "no". Más bien consistió en prestar atención a lo que ocurría a través de él. Todos los milagros que aquí se enumeran tenían por objeto ayudar a la gente necesitada. Jesús no hizo alarde de su autoridad, sino que la utilizó en favor de la gente necesitada. Isaías ya profetizó que algo así sucedería cuando Dios acudiera en ayuda de su pueblo(2). Así fue como Juan pudo reconocer que Jesús era el Mesías. Pero, ¿cómo podemos reconocerlo nosotros?

Bueno, creo que el anhelo de Dios y de la verdad es un buen comienzo. También es bueno leer la Biblia, rezar e ir a los servicios religiosos. Pero, en última instancia, necesitamos un encuentro con Jesucristo, que no podemos forzar. Pero si lo buscamos, sin duda lo encontraremos.

Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Isaías 11:3b[Lutero 2017] (2) Isaías 35:4-6

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 28.06.2025

Versículo bíblico
Ele julgará os pobres com justiça e pronunciará juízo sobre os miseráveis da terra.
Isaías 11:4

Texto didático
Jesus disse a eles: Vão e contem novamente a João o que vocês ouvem e veem: os cegos veem e os coxos andam, os leprosos são purificados e os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados e aos pobres é anunciado o evangelho.
Mateus 11:4-5

Textos diários da Igreja da Morávia

Reconhecendo Jesus

A passagem bíblica de hoje, extraída de uma profecia de Isaías, refere-se ao Messias vindouro - Jesus Cristo. Ele julgará com justiça. Como diz um versículo antes:"Ele não julgará segundo o que os seus olhos veem, nem pronunciará juízo segundo o que os seus ouvidos ouvem."(1) Estou convencido de que isso começou com a vinda de Jesus, primeiramente revelando os verdadeiros motivos das pessoas. Havia pessoas que tinham um profundo anseio por Deus, mas eram incapazes de viver de acordo com sua vontade. Muitas delas reconheceram Jesus como seu Salvador e se apegaram a ele. Outras, por outro lado, estavam interiormente cheias de orgulho e justiça própria, mas encobriam isso com um comportamento piedoso e aparentemente justo. Eles queriam se livrar de Jesus. Sua santidade não era compatível com a hipocrisia deles.

O texto didático refere-se a uma pergunta de João Batista. Ele queria saber se Jesus era realmente o Messias. A resposta de Jesus não foi nem "sim" nem "não". Em vez disso, consistia em prestar atenção ao que acontecia por meio dele. Todos os milagres listados aqui tinham o objetivo de ajudar as pessoas necessitadas. Jesus não ostentava sua autoridade, mas a usava para as pessoas necessitadas. Isaías já havia profetizado que algo assim aconteceria quando Deus viesse em auxílio de seu povo.(2) Foi assim que João pôde reconhecer que Jesus era o Messias. Mas como podemos reconhecer isso?

Bem, acho que o anseio por Deus e pela verdade é um bom começo. Também é bom ler a Bíblia, orar e ir aos cultos da igreja. Mas, em última análise, precisamos de um encontro com Jesus Cristo, que não podemos forçar. Mas se o buscarmos, ele certamente será encontrado.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) Isaías 11:3b[Lutero 2017] (2) Isaías 35:4-6

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 28.06.2025

Versetto biblico
Egli giudicherà i poveri con giustizia e pronuncerà il giudizio sui miseri della terra.
Isaia 11:4

Testo didattico
Gesù disse loro: Andate a riferire a Giovanni quello che avete udito e visto: i ciechi vedono e gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati e i sordi odono, i morti risuscitano e ai poveri viene predicato il Vangelo.
Matteo 11:4-5

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Riconoscere Gesù

Il passo biblico di oggi, tratto da una profezia di Isaia, si riferisce al Messia che verrà, Gesù Cristo. Egli giudicherà con giustizia. Come dice un versetto prima:"Non giudicherà secondo ciò che vedono i suoi occhi, né pronuncerà giudizi secondo ciò che sentono i suoi orecchi"(1) Sono convinto che questo sia iniziato con la venuta di Gesù, innanzitutto rivelando le vere motivazioni delle persone. C'erano persone che avevano un profondo desiderio di Dio, ma non erano in grado di vivere nella sua volontà. Molti di loro hanno riconosciuto Gesù come Salvatore e si sono aggrappati a lui. Altri, invece, erano interiormente pieni di orgoglio e di auto-giustizia, ma la coprivano con un comportamento pio e apparentemente retto. Volevano sbarazzarsi di Gesù. La sua santità non era compatibile con la loro ipocrisia.

Il testo dell'insegnamento fa riferimento a una domanda di Giovanni Battista. Egli voleva sapere se Gesù fosse davvero il Messia. La risposta di Gesù non fu né "sì" né "no". Piuttosto, consisteva nel prestare attenzione a ciò che accadeva attraverso di lui. Tutti i miracoli elencati avevano lo scopo di aiutare le persone bisognose. Gesù non ostentava la sua autorità, ma la usava per le persone bisognose. Isaia aveva già profetizzato che qualcosa di simile sarebbe accaduto quando Dio sarebbe venuto in aiuto del suo popolo.(2) È così che Giovanni ha potuto riconoscere che Gesù era il Messia. Ma come possiamo riconoscerlo noi?

Credo che il desiderio di Dio e della verità sia un buon inizio. È bene anche leggere la Bibbia, pregare e andare in chiesa. Ma alla fine abbiamo bisogno di un incontro con Gesù Cristo, che non possiamo forzare. Ma se lo cerchiamo, lo troveremo sicuramente.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Isaia 11:3b[Lutero 2017] (2) Isaia 35:4-6

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 28.06.2025

Библейский стих
Он будет праведно судить бедных и произнесет суд над несчастными на земле.
Исаия 11:4

Учебный текст
Иисус сказал им: Пойдите и расскажите Иоанну о том, что вы слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие получают проповедь Евангелия.
Матфея 11:4-5

Ежедневные тексты Моравской церкви

Узнавание Иисуса

Сегодняшний библейский отрывок из пророчества Исаии относится к грядущему Мессии - Иисусу Христу. Он будет судить праведно. Как сказано одним стихом ранее:"Он не будет судить по тому, что видят глаза Его, и не будет произносить приговора по тому, что слышат уши Его"(1) Я убежден, что это началось с приходом Иисуса, во-первых, с раскрытия истинных мотивов людей. Были люди, которые глубоко тосковали по Богу, но не могли жить по Его воле. Многие из них признали Иисуса своим Спасителем и прилепились к Нему. Другие же, напротив, внутренне были полны гордости и самоправедности, но прикрывали это благочестивым и внешне праведным поведением. Они хотели избавиться от Иисуса. Его святость была несовместима с их лицемерием.

В учебном тексте говорится о вопросе Иоанна Крестителя. Он хотел узнать, действительно ли Иисус - Мессия. Ответ Иисуса не был ни "да", ни "нет". Скорее, он заключался в том, чтобы обращать внимание на то, что происходит через Него. Все чудеса, перечисленные здесь, были направлены на помощь нуждающимся людям. Иисус не выставлял напоказ Свою власть, но использовал ее для нуждающихся людей. Уже Исаия пророчествовал, что произойдет нечто подобное, когда Бог придет на помощь своему народу.(2) Именно так Иоанн смог распознать, что Иисус - Мессия. Но как мы можем распознать его?

Ну, я думаю, что стремление к Богу и к истине - это хорошее начало. Также полезно читать Библию, молиться и ходить на церковные службы. Но в конечном итоге нам нужна встреча с Иисусом Христом, которую мы не можем навязать. Но если мы ищем Его, то обязательно найдем.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Исаия 11:3b[Лютер 2017] (2) Исаия 35:4-6

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 28.06.2025

Біблійний вірш
Він буде судити вбогих по правді, і винесе вирок нещасним на землі.
Ісаї 11:4

Навчальний текст
Ісус промовив до них Ідіть і розкажіть Іванові, що ви чуєте і бачите: сліпі прозрівають і кульгаві ходять, прокажені очищаються і глухі чують, мертві воскресають і вбогим проповідується Євангеліє.
Матвія 11:4-5

Щоденні тексти Моравської церкви

Розпізнавання Ісуса

Сьогоднішній біблійний уривок з пророцтва Ісаї стосується майбутнього Месії - Ісуса Христа. Він буде судити праведно. Як сказано віршем раніше:"Він не буде судити за тим, що бачать Його очі, і не буде судити за тим, що чують Його вуха"(1). Я переконаний, що це почалося з приходом Ісуса, перш за все, з того, щоВін відкрив людям їхні справжні мотиви. Були люди, які мали глибоко вкорінену тугу за Богом, але були нездатні жити за Його волею. Багато з них визнали Ісуса своїм Спасителем і трималися за Нього. Інші ж, навпаки, були внутрішньо сповнені гордості і самовпевненості, але прикривали це побожною і, здавалося б, праведною поведінкою. Вони хотіли позбутися Ісуса. Його святість була несумісна з їхнім лицемірством.

У навчальному тексті йдеться про запитання Івана Хрестителя. Він хотів знати, чи Ісус справді Месія. Відповідь Ісуса не була ні "так", ні "ні". Швидше, вона полягала в тому, щоб звернути увагу на те, що відбувалося через Нього. Всі перелічені тут чудеса були спрямовані на допомогу людям, які її потребували. Ісус не хизувався своєю владою, а використовував її для потребуючих. Ісая вже пророкував, що щось подібне станеться, коли Бог прийде на допомогу своєму народові.(2) Саме так Іван зміг розпізнати, що Ісус був Месією. Але як ми можемо це розпізнати?

Ну, я думаю, що прагнення до Бога і до істини - це хороший початок. Також добре читати Біблію, молитися і ходити на богослужіння. Але, зрештою, нам потрібна зустріч з Ісусом Христом, яку ми не можемо примусити. Але якщо ми шукаємо Його, Він неодмінно знайдеться.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ісаї 11:3b[Лютер 2017] (2) Ісаї 35:4-6

28.06.2025 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

سيحكم على الفقراء بالبر وينطق بالحكم على البؤساء في الأرض.
إشعياء 11:4

نص تعليمي:

قال لهم يسوع اذْهَبُوا وَأَخْبِرُوا يُوحَنَّا أَيْضًا بِمَا تَسْمَعُونَ وَتَرَوْنَ: الْعُمْيُ يُبْصِرُونَ وَالْعُرْجُ يَمْشُونَ، وَالْبُرْصُ يُطَهَّرُونَ وَالصُّمُّ يَسْمَعُونَ، وَالْمَوْتَى يُقَامُونَ، وَالْمَسَاكِينُ يُبَشَّرُونَ بِالْإِنْجِيلِ.
إنجيل متى 11: 4-5

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

التعرف على يسوع

يشير مقطع اليوم من الكتاب المقدس من نبوءة إشعياء إلى المسيح القادم - إلى يسوع المسيح. سيحكم بالعدل. كما جاء في الآية السابقة: "لا يحكم بحسب ما تراه عيناه، ولا ينطق بالحكم بحسب ما تسمعه أذناه"[1] أنا مقتنع أن هذا بدأ مع مجيء يسوع، أولاً بكشفه دوافع الناس الحقيقية. كان هناك أناس لديهم شوق عميق الجذور إلى الله ولكنهم لم يكونوا قادرين على العيش في مشيئته. أدرك الكثيرون منهم أن يسوع هو مخلّصهم وتمسكوا به. من ناحية أخرى، كان آخرون ممتلئين داخليًا بالكبرياء والبر الذاتي، لكنهم غطوا ذلك بسلوك تقوي وظاهره الصلاح. أرادوا التخلص من يسوع. لم تكن قداسته متوافقة مع ريائهم. يشير النص التعليمي إلى سؤال من يوحنا المعمدان. أراد أن يعرف ما إذا كان يسوع هو المسيح حقًا. لم يكن جواب يسوع "نعم" ولا "لا". بل كان جوابه بالأحرى هو الانتباه إلى ما حدث من خلاله. كل المعجزات المذكورة هنا كانت تهدف إلى مساعدة المحتاجين. لم يتباهى يسوع بسلطانه، بل استخدمه من أجل المحتاجين. لقد تنبأ إشعياء بالفعل أن شيئًا كهذا سيحدث عندما يأتي الله لمساعدة شعبه[2]، هكذا استطاع يوحنا أن يتعرف على أن يسوع هو المسيح. ولكن كيف يمكننا أن نتعرف عليه؟

حسناً، أعتقد أن الاشتياق إلى الله وإلى الحق هو بداية جيدة. من الجيد أيضًا قراءة الكتاب المقدس والصلاة والذهاب إلى خدمات الكنيسة. لكننا في النهاية نحتاج إلى لقاء مع يسوع المسيح، وهو أمر لا يمكننا إجباره عليه. ولكن إذا طلبناه، سنجده حتماً.

اتمنى لك يوماً مباركاً
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] إشعياء 11: 3 ب [لوثر 2017] [2] إشعياء 35: 4-6

Gedanken zur Losung für Freitag, den 27.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR tötet und macht lebendig, führt ins Totenreich und wieder herauf.
1. Samuel 2,6

Lehrtext
Leben wir, so leben wir dem Herrn; sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Darum: wir leben oder sterben, so sind wir des Herrn.
Römer 14,8

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Hannas Glaube

Das heutige Losungswort ist Teil eines Gebets von Hanna. Sie konnte keine Kinder bekommen, doch dann erhörte Gott ihr Flehen und sie bekam einen Sohn. So dankte sie Gott in ihrem Gebet und pries seine Allmacht. Er kann aus einem Plus ein Minus und aus einem Minus ein Plus machen. Er kann töten und lebendig machen, führt ins Totenreich und wieder herauf.

Was Hanna hier betet, gibt uns einen Einblick, wie sie Gott verstand. Er ist Herr über Leben und Tod. In ihren Augen war der Teufel nicht ein direkter Gegenspieler Gottes – frei nach dem Motto: Der Teufel verdirbt, Gott rettet; der Teufel tötet, Gott macht lebendig. Tatsächlich hat der Teufel eine gewisse Macht – trotzdem bezog sich Hanna in ihrem Gebet nur auf Gott. Wie ich es verstehe, glaubte sie, dass der Gott, der sie bisher hatte kinderlos sein lassen, ihr ebenso ein Kind schenken kann. Ähnlich wie Hiob nahm sie alles aus Gottes Hand. Obwohl es der Satan war, der Hiobs Unglück verursachte, sagte Hiob: „Der HERR hat's gegeben, der HERR hat's genommen.“(1)

Dietrich Bonhoeffer schrieb: „Und reichst Du uns den schweren Kelch, den bittern des Leids, gefüllt bis an den höchsten Rand, so nehmen wir ihn dankbar ohne Zittern aus Deiner guten und geliebten Hand.“ Diese Sichtweise offenbart eine tiefe Liebe zu Gott, die nicht nur das Angenehme, sondern auch das Unangenehme und Unverständliche aus seiner Hand nimmt.

Im Lehrtext fordert uns der Apostel Paulus ebenfalls dazu auf, alles aus Gottes Hand zu nehmen. Nichts geschieht außerhalb von Christus – wir leben und wir sterben in ihm. Weder Schicksalsschläge noch böse Menschen oder Mächte können diese Verbindung zu Jesus zerstören. Ich denke, dass Hannas und ebenso Paulus‘ Glaube uns viel zu sagen haben. Wenn wir überzeugt sind, dass Jesus Christus wirklich alle Macht im Himmel und auf Erden hat, wissen wir uns in ihm geborgen, was auch immer geschehen mag.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hiob. 1,21b [Luther 2017]

Als Gebet heute die Schlussstrophe des Gedichtes „Von guten Mächten wunderbar geborgen“:

Von guten Mächten wunderbar geborgen
erwarten wir getrost, was kommen mag.
Gott ist bei uns am Abend und am Morgen
und ganz gewiss an jedem neuen Tag.
Text: Dietrich Bonhoeffer

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 27.06.2025

Word from the Bible
The LORD kills and makes alive, brings to the realm of the dead and brings up again.
1 Samuel 2:6

Teaching text
If we live, we live to the Lord; if we die, we die to the Lord. Therefore, whether we live or die, we are the Lord's.
Romans 14:8

Moravian Daily Texts

Hannah's faith

Today's Bible passage is part of one of Hannah's prayers. She was unable to have children, but then God heard her plea and she had a son. So she thanked God in her prayer and praised his omnipotence. He can turn a plus into a minus and a minus into a plus. He can kill and make alive, lead to the realm of the dead and back up again.

What Hannah prays here gives us an insight into how she understood God. He is Lord over life and death. In her eyes, the devil was not a direct opponent of God - along the lines of: the devil corrupts, God saves; the devil kills, God makes alive. In fact, the devil does have a certain power - yet Hannah only referred to God in her prayer. As I understand it, she believed that the God who had previously left her childless could also give her a child. Like Job, she took everything from God's hand. Although it was Satan who caused Job's misfortune, Job said, "The LORD gave, the LORD has taken away."(1)

Dietrich Bonhoeffer wrote: "And if you hand us the heavy cup, the bitter cup of suffering, filled to the brim, then we take it gratefully without trembling from your good and beloved hand." This view reveals a deep love for God that takes not only the pleasant but also the unpleasant and incomprehensible from his hand.

In the teaching text, the apostle Paul also calls on us to take everything from God's hand. Nothing happens outside of Christ - we live and we die in him. Neither strokes of fate nor evil people or powers can destroy this connection to Jesus. I think that Hannah's faith and Paul's faith have a lot to say to us. If we are convinced that Jesus Christ really has all power in heaven and on earth, we know that we are safe in him, whatever may happen.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Job 1:21b[Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 27.06.2025

Parole biblique
L'Éternel fait mourir et fait vivre, il fait entrer dans le séjour des morts et en fait sortir.
1 Samuel 2.6

Texte d'enseignement
Si nous vivons, nous vivons pour l'Éternel ; si nous mourons, nous mourons pour l'Éternel. C'est pourquoi, que nous vivions ou que nous mourions, nous sommes au Seigneur.
Romains 14.8

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La foi d'Anne

La parole biblique d'aujourd'hui fait partie d'une prière d'Anne. Elle n'arrivait pas à avoir d'enfants, mais Dieu exauça ses prières et elle eut un fils. Elle remercia donc Dieu dans sa prière et loua sa toute-puissance. Il peut faire d'un plus un moins et d'un moins un plus. Il peut tuer et ramener à la vie, faire entrer dans le royaume des morts et en sortir.

Ce qu'Anne prie ici nous donne un aperçu de la manière dont elle comprenait Dieu. Il est le maître de la vie et de la mort. À ses yeux, le diable n'était pas un adversaire direct de Dieu - librement selon la devise : le diable corrompt, Dieu sauve ; le diable tue, Dieu fait vivre. En effet, le diable a un certain pouvoir, mais Anne ne faisait référence qu'à Dieu dans sa prière. Si je comprends bien, elle croyait que le Dieu qui l'avait laissée sans enfant jusqu'à présent pouvait également lui donner un enfant. Comme Job, elle a tout pris de la main de Dieu. Bien que ce soit Satan qui ait causé le malheur de Job, ce dernier a dit : "L'Éternel a donné, l'Éternel a pris"(1).

Dietrich Bonhoeffer a écrit : "Et si tu nous offres la coupe lourde, la coupe amère de la souffrance, remplie jusqu'au bord le plus haut, nous la recevons avec reconnaissance et sans trembler de ta main bonne et bien-aimée". Cette vision révèle un amour profond pour Dieu, qui ne prend pas seulement de sa main ce qui est agréable, mais aussi ce qui est désagréable et incompréhensible.

Dans le texte d'enseignement, l'apôtre Paul nous invite également à tout prendre de la main de Dieu. Rien ne se passe en dehors de Christ - nous vivons et nous mourons en lui. Ni les coups du sort, ni les personnes ou les puissances maléfiques ne peuvent détruire ce lien avec Jésus. Je pense que la foi d'Anne et de Paul a beaucoup à nous dire. Si nous sommes convaincus que Jésus-Christ a vraiment tout pouvoir dans le ciel et sur la terre, nous nous savons protégés en lui, quoi qu'il arrive.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Job 1.21b[Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 27.06.2025

Palabra de la Biblia
El SEÑOR mata y da vida, lleva al reino de los muertos y resucita.
1 Samuel 2:6

Texto didáctico
Si vivimos, vivimos para el Señor; si morimos, morimos para el Señor. Por tanto, tanto si vivimos como si morimos, del Señor somos.
Romanos 14:8

Textos cotidianos de la Iglesia morava

La fe de Ana

El pasaje bíblico de hoy es parte de una de las oraciones de Ana. Ella no podía tener hijos, pero entonces Dios escuchó su súplica y tuvo un hijo. Ana dio gracias a Dios en su oración y alabó su omnipotencia. Él puede convertir un más en un menos y un menos en un más. Puede matar y resucitar, llevarte al reino de los muertos y resucitarte.

Lo que Ana reza aquí nos da una idea de cómo entendía a Dios. Él es el Señor de la vida y de la muerte. A sus ojos, el diablo no era un oponente directo de Dios, en la línea de: el diablo corrompe, Dios salva; el diablo mata, Dios da vida. De hecho, el diablo tiene cierto poder, pero Ana sólo se refería a Dios en su oración. Según tengo entendido, creía que el Dios que la había dejado sin hijos también podía darle un hijo. Como Job, lo tomó todo de la mano de Dios. Aunque fue Satanás quien causó la desgracia de Job, éste dijo:"Yahveh dio, Yahveh ha quitado"(1).

Dietrich Bonhoeffer escribió: "Y si nos entregas la copa pesada, la copa amarga del sufrimiento, llena hasta el borde, la tomaremos agradecidos sin temblar de tu mano buena y amada". Esta visión revela un profundo amor a Dios, que no sólo toma de su mano lo agradable, sino también lo desagradable e incomprensible.

En el texto didáctico, el apóstol Pablo también nos invita a tomar todo de la mano de Dios. Nada sucede fuera de Cristo: vivimos y morimos en Él. Ni los golpes del destino ni las personas o poderes malignos pueden destruir esta conexión con Jesús. Creo que la fe de Ana y la de Pablo tienen mucho que decirnos. Si estamos convencidos de que Jesucristo tiene realmente todo el poder en el cielo y en la tierra, sabremos que estamos seguros en él, pase lo que pase.

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Job 1:21b[Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 27.06.2025

Palavra da Bíblia
O Senhor mata e vivifica, faz descer ao reino dos mortos e os faz subir de novo.
1 Samuel 2:6

Texto didático
Se vivermos, viveremos para o Senhor; se morrermos, morreremos para o Senhor. Portanto, quer vivamos, quer morramos, somos do Senhor.
Romanos 14:8

Textos diários da Igreja da Morávia

A fé de Ana

A passagem bíblica de hoje faz parte de uma das orações de Ana. Ela não conseguia ter filhos, mas Deus ouviu sua súplica e ela teve um filho. Então ela agradeceu a Deus em sua oração e louvou sua onipotência. Ele pode transformar um sinal de mais em um sinal de menos e um sinal de menos em um sinal de mais. Ele pode matar e trazer de volta à vida, levá-lo ao reino dos mortos e trazê-lo de volta.

A oração de Ana aqui nos dá uma ideia de como ela entendia Deus. Ele é o Senhor da vida e da morte. Aos olhos dela, o diabo não era um oponente direto de Deus - como se dissesse: o diabo corrompe, Deus salva; o diabo mata, Deus vivifica. De fato, o diabo tem um certo poder, mas Hannah só se referiu a Deus em sua oração. Pelo que entendi, ela acreditava que o Deus que a havia deixado sem filhos também poderia lhe dar um filho. Como Jó, ela tirou tudo das mãos de Deus. Embora tenha sido Satanás quem causou o infortúnio de Jó, ele disse:"O Senhor deu, o Senhor tirou."(1)

Dietrich Bonhoeffer escreveu: "E se você nos entregar a taça pesada, a taça amarga do sofrimento, cheia até a borda, nós a tomaremos com gratidão, sem tremer, de sua boa e amada mão." Essa visão revela um profundo amor por Deus, que não apenas aceita o que é agradável, mas também o que é desagradável e incompreensível de suas mãos.

No texto de ensino, o apóstolo Paulo também nos convida a tomar tudo da mão de Deus. Nada acontece fora de Cristo - vivemos e morremos nele. Nem golpes do destino, nem pessoas ou poderes malignos podem destruir essa conexão com Jesus. Acho que a fé de Hannah e a fé de Paulo têm muito a nos dizer. Se estivermos convencidos de que Jesus Cristo realmente tem todo o poder no céu e na terra, saberemos que estamos seguros nele, aconteça o que acontecer.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Jó 1:21b[Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 27.06.2025

Parola della Bibbia
Il Signore uccide e fa vivere, porta nel regno dei morti e fa risorgere.
1 Samuele 2:6

Testo didattico
Se viviamo, viviamo per il Signore; se moriamo, moriamo per il Signore. Perciò, sia che viviamo sia che moriamo, siamo del Signore.
Romani 14:8

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

La fede di Hannah

Il passo biblico di oggi fa parte di una delle preghiere di Hannah. Non riusciva ad avere figli, ma poi Dio ascoltò la sua supplica ed ebbe un figlio. Così ringraziò Dio nella sua preghiera e lodò la sua onnipotenza. Egli può trasformare un più in un meno e un meno in un più. Può uccidere e riportare in vita, portarti nel regno dei morti e riportarti in alto.

Le preghiere di Hannah ci danno un'idea di come lei intendesse Dio. Egli è il Signore della vita e della morte. Ai suoi occhi, il diavolo non era un avversario diretto di Dio - sulla falsariga di: il diavolo corrompe, Dio salva; il diavolo uccide, Dio fa vivere. In effetti, il diavolo ha un certo potere - eppure Hannah si riferiva solo a Dio nella sua preghiera. A mio avviso, ella credeva che il Dio che prima l'aveva lasciata senza figli potesse anche darle un figlio. Come Giobbe, ha preso tutto dalla mano di Dio. Sebbene fosse Satana a causare la disgrazia di Giobbe, Giobbe disse:"L'Eterno ha dato, l'Eterno ha tolto"(1).

Dietrich Bonhoeffer scrisse: "E se ci porgerai il calice pesante, il calice amaro della sofferenza, colmo fino all'orlo, noi lo prenderemo con gratitudine e senza tremare dalla tua mano buona e amata". Questa visione rivela un profondo amore per Dio che non prende dalla sua mano solo ciò che è piacevole, ma anche ciò che è sgradevole e incomprensibile.

Anche l'apostolo Paolo, nel testo dell'insegnamento, ci invita a prendere tutto dalla mano di Dio. Nulla accade al di fuori di Cristo: in lui viviamo e moriamo. Né i colpi del destino né le persone o le potenze malvagie possono distruggere questo legame con Gesù. Penso che la fede di Hannah e quella di Paolo abbiano molto da dirci. Se siamo convinti che Gesù Cristo ha davvero ogni potere in cielo e in terra, sappiamo di essere al sicuro in lui, qualunque cosa accada.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Giobbe 1:21b[Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 27.06.2025

Слово из Библии
Господь убивает и оживляет, низводит в царство мертвых и воскрешает.
1-я Царств 2:6

Обучающий текст
Если мы живем, то живем для Господа; если умираем, то умираем для Господа. Итак, живем ли мы или умираем, мы принадлежим Господу.
Римлянам 14:8

Ежедневные тексты Моравской церкви

Вера Ханны

Сегодняшний отрывок из Библии - это часть одной из молитв Ханны. Она не могла иметь детей, но потом Бог услышал ее просьбу, и у нее родился сын. В своей молитве она благодарила Бога и прославляла Его всемогущество. Он может превратить плюс в минус, а минус в плюс. Он может убить и вернуть к жизни, перенести в царство мертвых и воскресить.

Молитва Ханны дает нам представление о том, как она понимала Бога. Он - Господь над жизнью и смертью. В ее глазах дьявол не был прямым противником Бога - по принципу: дьявол развращает, Бог спасает; дьявол убивает, Бог оживляет. На самом деле дьявол действительно обладает определенной силой, но в своей молитве Ханна обращалась только к Богу. Как я понимаю, она верила, что Бог, который до сих пор оставлял ее бездетной, может дать ей ребенка. Как и Иов, она взяла все из рук Божьих. Хотя причиной несчастья Иова был сатана, Иов сказал:"Господь дал, Господь и отнял"(1).

Дитрих Бонхеффер писал: "И если Ты подашь нам тяжелую чашу, горькую чашу страданий, наполненную до краев, мы с благодарностью и без трепета примем ее из Твоей доброй и любимой руки". В этом взгляде проявляется глубокая любовь к Богу, которая принимает из Его рук не только то, что приятно, но и то, что неприятно и непонятно.

В учебном тексте апостол Павел также призывает нас принимать все из рук Божьих. Ничего не происходит вне Христа - мы живем и умираем в Нем. Ни удары судьбы, ни злые люди или силы не могут разрушить эту связь с Иисусом. Я думаю, что вера Ханны и вера Павла могут многое сказать нам. Если мы убеждены, что Иисусу Христу действительно принадлежит вся власть на небе и на земле, мы знаем, что в Нем мы в безопасности, что бы ни случилось.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Иов 1:21б[Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 27.06.2025

Слово з Біблії
Господь убиває і оживляє, переносить у царство мертвих і воскрешає.
1 Самуїла 2:6

Навчальний текст
Якщо ми живемо, то живемо для Господа; якщо вмираємо, то вмираємо для Господа. Отже, чи живемо, чи вмираємо, - все для Господа.
До римлян 14:8

Щоденні тексти Моравської церкви

Віра Ганни

Сьогоднішній уривок з Біблії є частиною однієї з молитов Ганни. Вона не могла мати дітей, але потім Бог почув її благання, і у неї народився син. У своїй молитві вона дякувала Богові і прославляла Його всемогутність. Він може перетворити плюс на мінус і мінус на плюс. Він може вбити і повернути до життя, забрати в царство мертвих і повернути назад.

Те, про що молиться Ганна, дає нам уявлення про те, як вона розуміла Бога. Він є Господом над життям і смертю. В її очах диявол не був прямим опонентом Бога - на кшталт: диявол розбещує, Бог спасає; диявол вбиває, Бог оживляє. Насправді, диявол має певну силу - але Ганна лише зверталася до Бога у своїй молитві. Як я розумію, вона вірила, що Бог, який раніше залишив її бездітною, може також дати їй дитину. Як і Йов, вона приймала все з Божої руки. Хоча причиною нещастя Йова був сатана, Йов сказав:"Господь дав, Господь і забрав"(1).

Дітріх Бонхеффер писав: "І якщо Ти подаси нам важку чашу, гірку чашу страждань, наповнену до країв, ми з вдячністю приймемо її без тремтіння з Твоєї доброї і улюбленої руки". Цей погляд розкриває глибоку любов до Бога, яка приймає з Його руки не тільки приємне, але й неприємне та незрозуміле.

У навчальному тексті апостол Павло також закликає нас приймати все з Божої руки. Поза Христом нічого не відбувається - ми живемо і вмираємо в Ньому. Ні удари долі, ні злі люди чи сили не можуть зруйнувати цей зв'язок з Ісусом. Я думаю, що віра Ганни і віра Павла можуть багато чого нам сказати. Якщо ми переконані, що Ісус Христос дійсно має всю владу на небі і на землі, ми знаємо, що в Ньому ми в безпеці, що б не сталося.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Йова 1:21b[Лютер 2017].

27.06.2025 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

الرَّبُّ يُمِيتُ وَيُحْيِي، يُمِيتُ وَيُحْيِي، يَقُودُ إِلَى عَالَمِ الأَمْوَاتِ ثُمَّ يَعُودُ.
1 صموئيل 2:6

نص تعليمي:

إن عشنا فنحن نحيا للرب، وإن متنا فنحن نموت للرب. لذلك، سواء عشنا أو متنا، فنحن للرب.
رومية 14:8

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

إيمان حنا

مقطع اليوم من الكتاب المقدس هو جزء من صلاة حنة. لقد كانت غير قادرة على الإنجاب، ولكن الله استجاب لدعائها ورُزقت بابن. فشكرت الله في صلاتها وحمدت قدرته الكلية. يستطيع أن يقلب الزائد إلى ناقص والناقص إلى زائد. يستطيع أن يُميت ويُحيي، يستطيع أن يُميت ويُحيي، يستطيع أن يُحيي ويُحيي، يستطيع أن يُميت ويُحيي، يستطيع أن يُحيي ويُحيي، يستطيع أن يُحيي ويُحيي الموتى ويُحييهم. فهو رب الحياة والموت. لم يكن الشيطان في نظرها خصمًا مباشرًا لله - وفقًا لشعار: الشيطان يفسد والله يخلِّص؛ الشيطان يقتل والله يحيي. في الواقع، للشيطان قوة معينة - ومع ذلك أشارت حنة إلى الله فقط في صلاتها. وكما أفهمها، فقد آمنت أن الله الذي تركها من قبل بلا ولد يمكن أن يعطيها ولدًا أيضًا. مثلها مثل أيوب، أخذت كل شيء من يد الله. وعلى الرغم من أن الشيطان هو الذي تسبب في مصيبة أيوب، إلا أن أيوب قال: "الرب أعطى والرب أخذ"[1]

كتب ديتريش بونهوفر: "وإن ناولتنا الكأس الثقيلة، كأس الآلام المرة، المملوءة حتى الحافة، نأخذها بامتنان دون أن نرتجف من يدك الصالحة والمحبوبة". هذه النظرة تكشف عن محبة عميقة لله لا تأخذ من يده ما هو سار فقط، بل أيضًا ما هو غير سار وغير مفهوم.

في النص التعليمي، يدعونا الرسول بولس أيضًا إلى أن نأخذ كل شيء من يد الله. لا شيء يحدث خارج المسيح - نحن نحيا ونموت فيه. لا ضربات القدر ولا الناس الأشرار أو القوى الشريرة يمكن أن تدمر هذا الارتباط بيسوع. أعتقد أن إيمان حنة وإيمان بولس لديه الكثير ليقوله لنا. إذا كنا مقتنعين بأن يسوع المسيح له حقًا كل القوة في السماء وعلى الأرض، فإننا نعلم أننا في أمان فيه مهما حدث. Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] أيوب 1: 21 ب [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 26.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR sprach zu Mose: Versammle mir das Volk, dass ich sie meine Worte hören lasse und sie mich fürchten lernen alle Tage ihres Lebens auf Erden und ihre Kinder lehren.
5. Mose 4,10

Lehrtext
Du aber bleibe bei dem, was du gelernt hast und was dir anvertraut ist; du weißt ja, von wem du gelernt hast und dass du von Kind auf die Heilige Schrift kennst, die dich unterweisen kann zur Seligkeit durch den Glauben an Christus Jesus.
2. Timotheus 3,14-15

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Das anvertraute Wort

In den heutigen Bibelversen geht es um nichts Geringeres als das Wort Gottes, das er Menschen anvertraut hat. Schon allein darin steckt eine ungeheure Dimension: Der Schöpfer aller Dinge kommt zu den Menschen, um ihnen zu zeigen, wie sie leben sollen. Waren es im Losungswort die Zehn Gebote und das Gesetz, so geht es im Lehrtext um die Botschaft von Jesus Christus. Der Apostel Paulus schreibt an Timotheus: „Die ganze Schrift ist von Gottes Geist eingegeben und kann uns lehren, was wahr ist, und uns erkennen lassen, wo Schuld in unserem Leben ist. Sie weist uns zurecht und erzieht uns dazu, Gottes Willen zu tun. Durch die Schrift bereitet Gott uns umfassend vor und rüstet uns aus für alles, was wir nach seinem Willen tun sollen.“(1)

Diese Wertschätzung der Bibel als Gottes Wort ist für unser Glaubensleben entscheidend. Sie ist nicht ein beliebiges Buch – in ihr will uns Gott begegnen, indem er sie uns durch seinen Geist aufschließt. Die Israeliten zur Zeit des Mose sollten klar wissen, dass es nicht möglich ist, sowohl Gott als auch anderen Göttern zu dienen. Er beansprucht die Anbetung für sich allein.(2)

Eine Ausschließlichkeit finden wir ebenfalls im Lehrtext: „Du aber bleibe bei dem, was du gelernt hast und was dir anvertraut ist“. Im Zweifelsfall ist Gottes Wort entscheidend – und zwar ohne Zusätze oder Abstriche.(3) Die Frage ist, ob wir uns damit immer wieder neu auseinandersetzen oder meinen, schon alles zu wissen. Eine gewisse Bibelkenntnis ist sicherlich eine gute Grundlage, doch ohne die persönliche Beziehung zu Gott laufen wir Gefahr, am Buchstaben kleben zu bleiben. Gott sei Dank für seinen Geist, der uns in alle Wahrheit führt.(4)

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) 2.Tim. 3,16-17 [Neues Leben Übersetzung] (2) 5.Mose 4,15-19 (3) 5.Mose 4,1-2 (4) Joh. 16,13

Das heutige Gebet stammt aus dem Lied „Du großer Gott“:

Wenn mir der Herr in seinem Wort begegnet,
wenn ich die großen Gnadentaten seh,
wie er das Volk des Eigentums gesegnet,
wie er’s geliebt, begnadigt je und je.
Und seh ich Jesus auf der Erde wandeln
in Knechtsgestalt, voll Lieb und großer Huld,
wenn ich im Geiste seh sein göttlich Handeln,
am Kreuz bezahlen vieler Sünder Schuld,
dann jauchzt mein Herz dir, großer Herrscher, zu:
Wie groß bist du! Wie groß bist du!
Dann jauchzt mein Herz dir, großer Herrscher, zu:
Wie groß bist du! Wie groß bist du!
Text: Manfred von Glehn (1912)

Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 26.06.2025

Bible text
The LORD said to Moses: " Gather the people to me, that I may make them hear my words and that they may learn to fear me all the days of their life on earth and teach their children.
Deuteronomy 4:10

Teaching text
But continue in what you have learned and what has been entrusted to you, knowing from whom you have learned, and that from childhood you have known the Holy Scriptures, which are able to instruct you for salvation through faith in Christ Jesus.
2 Timothy 3:14-15

Moravian Daily Texts

The entrusted word

Today's Bible verses are about nothing less than the Word of God, which he has entrusted to people. This alone contains a tremendous dimension: the Creator of all things comes to people to show them how they should live. While the Bible text was about the Ten Commandments and the law, the teaching text is about the message of Jesus Christ. The apostle Paul writes to Timothy: "All Scripture is inspired by God's Spirit and can teach us what is true and make us realize where there is guilt in our lives. It rebukes us and trains us to do God's will. Through the Scriptures, God prepares us comprehensively and equips us for everything we are to do according to his will."(1)

This appreciation of the Bible as God's Word is crucial for our life of faith. It is not just any book - God wants to meet us in it by opening it up to us through his Spirit. The Israelites at the time of Moses should know clearly that it is not possible to serve both God and other gods. He claims worship for himself alone(2).

We also find an exclusivity in the teaching text: "But keep to what you have learned and what has been entrusted to you". In case of doubt, God's Word is decisive - without additions or deductions.(3) The question is whether we constantly revisit it or think we already know everything. A certain knowledge of the Bible is certainly a good foundation, but without a personal relationship with God, we run the risk of sticking to the letter. Thank God for his Spirit, who leads us into all truth(4).

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) 2 Timothy 3:16-17 [New Living Translation] (2) Deuteronomy 4:15-19 (3) Deuteronomy 4:1-2 (4) John 16:13

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 26.06.2025

Parole biblique
L'Éternel dit à Moïse : Assemble-moi le peuple, et je leur ferai entendre mes paroles ; ils apprendront à me craindre tous les jours de leur vie sur la terre, et ils enseigneront à leurs enfants.
Deutéronome 4.10

Texte d'enseignement
Pour toi, reste fidèle à ce que tu as appris et à ce qui t'a été confié ; tu sais en effet de qui tu as appris et que tu connais depuis ton enfance les Saintes Écritures, qui peuvent t'instruire pour le salut par la foi en Jésus-Christ.
2 Timothée 3.14-15

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La parole confiée

Les versets bibliques d'aujourd'hui ne concernent rien de moins que la Parole de Dieu, qu'il a confiée à des hommes. Il y a déjà là une dimension immense : le Créateur de toutes choses vient vers les hommes pour leur montrer comment ils doivent vivre. Si, dans le texte biblique, il s'agissait des dix commandements et de la loi, dans le texte pédagogique, il s'agit du message de Jésus-Christ. L'apôtre Paul écrit à Timothée : "Toute l'Écriture est inspirée par l'Esprit de Dieu et peut nous enseigner ce qui est vrai et nous faire voir où est la faute dans notre vie. Elle nous réprimande et nous éduque à faire la volonté de Dieu. Par l'Écriture, Dieu nous prépare et nous équipe de manière complète pour tout ce que nous devons faire selon sa volonté"(1) .

Cette appréciation de la Bible en tant que parole de Dieu est décisive pour notre vie de foi. Elle n'est pas un livre quelconque - c'est en elle que Dieu veut nous rencontrer, en nous l'ouvrant par son Esprit. Les Israélites du temps de Moïse devaient savoir clairement qu'il n'est pas possible de servir à la fois Dieu et d'autres dieux. Il revendique l'adoration pour lui seul(2).

Nous trouvons également une exclusivité dans le texte d'enseignement : "Quant à toi, reste fidèle à ce que tu as appris et à ce qui t'a été confié". En cas de doute, c'est la parole de Dieu qui est déterminante - et ce, sans ajouts ni réductions.(3) La question est de savoir si nous nous y confrontons toujours à nouveau ou si nous pensons déjà tout savoir. Une certaine connaissance de la Bible est certainement une bonne base, mais sans une relation personnelle avec Dieu, nous risquons de rester collés à la lettre. Que Dieu soit remercié pour son Esprit qui nous conduit dans toute la vérité.(4)

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) 2 Timothée 3.16-17 [Traduction de la Nouvelle Vie] (2) Deutéronome 4.15-19 (3) Deutéronome 4.1-2 (4) Jean 16.13

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 26.06.2025

Texto bíblico
Yahveh dijo a Moisés: "Reúne al pueblo conmigo, para que yo les haga oír mis palabras y aprendan a temerme todos los días de su vida sobre la tierra y enseñen a sus hijos.
Deuteronomio 4:10

Texto didáctico
Pero persevera en lo que has aprendido y se te ha confiado, sabiendo de quién has aprendido, y que desde la niñez has conocido las Sagradas Escrituras, las cuales pueden instruirte para la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.
2 Timoteo 3:14-15

Textos cotidianos de la Iglesia morava

La palabra confiada

Los versículos bíblicos de hoy tratan nada menos que de la Palabra de Dios, que Él ha confiado a las personas. Esto por sí solo encierra una dimensión tremenda: el Creador de todas las cosas se acerca a las personas para mostrarles cómo deben vivir. Mientras que en el texto bíblico se trataba de los Diez Mandamientos y la ley, en el texto didáctico se trata del mensaje de Jesucristo. El apóstol Pablo escribe a Timoteo: "Toda la Escritura está inspirada por el Espíritu de Dios y puede enseñarnos lo que es verdad y hacernos reconocer dónde hay culpa en nuestra vida. Nos reprende y nos capacita para hacer la voluntad de Dios. Por medio de las Escrituras, Dios nos prepara ampliamente y nos capacita para todo lo que hemos de hacer según su voluntad"(1).

Esta valoración de la Biblia como Palabra de Dios es crucial para nuestra vida de fe. No es un libro cualquiera: Dios quiere salir a nuestro encuentro en él, abriéndoselo a nosotros por medio de su Espíritu. Los israelitas de la época de Moisés debían tener claro que no es posible servir a la vez a Dios y a otros dioses. Él reclama el culto sólo para sí(2).

También encontramos una exclusividad en el texto de enseñanza: "Pero aténganse a lo que han aprendido y a lo que se les ha confiado". En caso de duda, la Palabra de Dios es decisiva, sin añadidos ni deducciones(3). La cuestión es si la revisamos constantemente o pensamos que ya lo sabemos todo. Un cierto conocimiento de la Biblia es ciertamente una buena base, pero sin una relación personal con Dios, corremos el riesgo de ceñirnos a la letra. Gracias a Dios por su Espíritu, que nos guía a toda la verdad(4).

Que tengas un día lleno de bendiciones
Angela Mumssen

(1) 2 Timoteo 3:16-17 [Nueva Traducción Viviente] (2) Deuteronomio 4:15-19 (3) Deuteronomio 4:1-2 (4) Juan 16:13

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 26.06.2025

Texto bíblico
O Senhor disse a Moisés: "Reúna o povo a mim, para que eu o faça ouvir as minhas palavras e para que aprenda a me temer todos os dias de sua vida na terra e ensine seus filhos".
Deuteronômio 4:10

Texto didático
Mas continue naquilo que você aprendeu e lhe foi confiado, sabendo de quem você aprendeu, e que desde a infância você conhece as Sagradas Escrituras, que são capazes de instruí-lo para a salvação por meio da fé em Cristo Jesus.
2 Timóteo 3:14-15

Textos diários da Igreja da Morávia

A palavra confiada

Os versículos bíblicos de hoje tratam de nada menos que a Palavra de Deus, que Ele confiou às pessoas. Isso, por si só, contém uma dimensão tremenda: o Criador de todas as coisas vem às pessoas para mostrar-lhes como devem viver. Enquanto o texto bíblico tratava dos Dez Mandamentos e da lei, o texto de ensino trata da mensagem de Jesus Cristo. O apóstolo Paulo escreve a Timóteo: "Toda a Escritura é inspirada pelo Espírito de Deus e pode nos ensinar o que é verdadeiro e nos fazer reconhecer onde há culpa em nossa vida. Ela nos repreende e nos treina para fazer a vontade de Deus. Por meio das Escrituras, Deus nos prepara de forma abrangente e nos equipa para tudo o que devemos fazer de acordo com a Sua vontade."(1)

Essa apreciação da Bíblia como a Palavra de Deus é crucial para nossa vida de fé. Ela não é um livro qualquer - Deus quer nos encontrar nela, abrindo-a para nós por meio de seu Espírito. Os israelitas na época de Moisés deveriam saber claramente que não é possível servir a Deus e a outros deuses. Ele reivindica adoração somente para si(2).

Também encontramos uma exclusividade no texto de ensino: "Mas atenham-se ao que aprenderam e ao que lhes foi confiado". Em caso de dúvida, a Palavra de Deus é decisiva - sem acréscimos ou deduções.(3) A questão é se a revisitamos constantemente ou se achamos que já sabemos tudo. Um certo conhecimento da Bíblia é certamente uma boa base, mas sem um relacionamento pessoal com Deus, corremos o risco de nos atermos à letra. Graças a Deus por seu Espírito, que nos conduz a toda a verdade(4).

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) 2 Timóteo 3:16-17 [Tradução Nova Vida] (2) Deuteronômio 4:15-19 (3) Deuteronômio 4:1-2 (4) João 16:13

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 26.06.2025

Testo biblico
Il Signore disse a Mosè: "Raduna il popolo a me, perché io gli faccia udire le mie parole e impari a temermi per tutti i giorni della sua vita sulla terra e lo insegni ai suoi figli".
Deuteronomio 4:10

Testo dell'insegnamento
Ma continuate in ciò che avete imparato e che vi è stato affidato, sapendo da chi avete imparato e che fin dall'infanzia avete conosciuto le Sacre Scritture, le quali sono in grado di istruirvi per la salvezza mediante la fede in Cristo Gesù.
2 Timoteo 3:14-15

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

La parola affidata

I versetti biblici di oggi riguardano niente meno che la Parola di Dio, che egli ha affidato agli uomini. Solo questo contiene una dimensione straordinaria: il Creatore di tutte le cose viene dagli uomini per mostrare loro come devono vivere. Mentre nel testo biblico si trattava dei dieci comandamenti e della legge, il testo didattico riguarda il messaggio di Gesù Cristo. L'apostolo Paolo scrive a Timoteo: "Tutta la Scrittura è ispirata dallo Spirito di Dio e può insegnarci ciò che è vero e farci riconoscere le colpe della nostra vita. Ci rimprovera e ci addestra a fare la volontà di Dio. Attraverso le Scritture, Dio ci prepara in modo completo e ci equipaggia per tutto ciò che dobbiamo fare secondo la sua volontà"(1).

Questo apprezzamento della Bibbia come Parola di Dio è fondamentale per la nostra vita di fede. Non è un libro qualsiasi: Dio vuole incontrarci in esso, aprendocelo attraverso il suo Spirito. Gli israeliti al tempo di Mosè dovevano sapere chiaramente che non è possibile servire sia Dio che altri dei. Egli rivendica il culto solo per sé(2).

Anche nel testo dell'insegnamento troviamo un'esclusività: "Ma attenetevi a ciò che avete imparato e a ciò che vi è stato affidato". In caso di dubbio, la Parola di Dio è decisiva - senza aggiunte o deduzioni.(3) La questione è se la rivisitiamo costantemente o se pensiamo di sapere già tutto. Una certa conoscenza della Bibbia è certamente una buona base, ma senza una relazione personale con Dio, corriamo il rischio di attenerci alla lettera. Ringraziamo Dio per il suo Spirito, che ci guida in tutta la verità(4).

Buona giornata
Angela Mumssen

(1) 2 Timoteo 3:16-17 [New Living Translation] (2) Deuteronomio 4:15-19 (3) Deuteronomio 4:1-2 (4) Giovanni 16:13

Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 26.06.2025

Библейский текст
Господь сказал Моисею: "Собери ко Мне народ, чтобы Я заставил их слушать слова Мои, и чтобы они научились бояться Меня во все дни жизни своей на земле и учили детей своих".
Второзаконие 4:10

Учебный текст
Но пребывай в том, чему научился и что тебе вверено, зная, от кого научился, и что с детства знаешь Священное Писание, могущее наставить тебя ко спасению через веру во Христа Иисуса.
2 Тимофею 3:14-15

Ежедневные тексты Моравской церкви

Вверенное слово

Сегодняшние стихи из Библии посвящены не чему иному, как Слову Божьему, которое Он доверил людям. Уже в одном этом кроется огромное измерение: Творец всего сущего приходит к людям, чтобы показать им, как они должны жить. Если в библейском тексте речь шла о десяти заповедях и законе, то в учебном тексте речь идет о послании Иисуса Христа. Апостол Павел пишет Тимофею: "Все Писание вдохновлено Духом Божьим и может научить нас истине и помочь нам распознать, где в нашей жизни есть вина. Оно обличает нас и учит исполнять Божью волю. Через Писание Бог всесторонне готовит нас и оснащает для всего, что мы должны делать по Его воле"(1) .

Такое восприятие Библии как Слова Божьего имеет решающее значение для нашей жизни в вере. Это не просто книга - Бог хочет встретиться с нами в ней, открывая ее нам через Свой Дух. Израильтяне во времена Моисея должны были четко знать, что нельзя служить одновременно Богу и другим богам. Он требует поклонения только Себе(2).

Исключительность мы находим и в учебном тексте: "Но держись того, чему ты научился и что тебе вверено". В случае сомнений Слово Божье является решающим - без дополнений и умозаключений(3) Вопрос в том, постоянно ли мы обращаемся к нему или считаем, что уже все знаем. Определенное знание Библии - это, конечно, хороший фундамент, но без личных отношений с Богом мы рискуем придерживаться буквы. Спасибо Богу за Его Дух, Который ведет нас ко всякой истине(4).

Благословенного дня!
Angela Mumssen

(1) 2 Тимофею 3:16-17 [Новый живой перевод] (2) Второзаконие 4:15-19 (3) Второзаконие 4:1-2 (4) Иоанна 16:13

Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 26.06.2025

Біблійний текст
Господь сказав до Мойсея: "Збери народ до Мене, щоб Я дав їм почути слова Мої, і щоб вони навчилися боятися Мене по всі дні життя свого на землі та навчили дітей своїх".
Повторення Закону 4:10

Навчальний текст
А ти продовжуй у тому, чого навчився і що тобі доручено, знаючи, від кого ти навчився, і що з дитинства ти знаєш Святе Письмо, яке здатне навчити тебе на спасіння вірою в Христа Ісуса.
2 Тимофія 3:14-15

Щоденні тексти Моравської церкви

Довірене слово

Сьогоднішні біблійні вірші - не що інше, як Слово Боже, яке Він довірив людям. Вже одне це містить величезний вимір: Творець усього сущого приходить до людей, щоб показати їм, як вони повинні жити. Якщо в біблійному тексті це були десять заповідей і закон, то в навчальному тексті йдеться про послання Ісуса Христа. Апостол Павло пише Тимотею: "Усе Писання натхненне Божим Духом і може навчити нас, що є істиною, і допомогти нам розпізнати, де в нашому житті є провина. Воно докоряє нам і навчає нас виконувати Божу волю. Через Писання Бог всебічно готує нас і споряджає до всього, що ми маємо робити згідно з Його волею"(1).

Таке розуміння Біблії як Божого Слова має вирішальне значення для нашого життя у вірі. Це не просто книга - Бог хоче зустрітися з нами в ній, відкриваючи її нам через Свого Духа. Ізраїльтяни часів Мойсея повинні були чітко знати, що неможливо служити одночасно Богові та іншим богам. Він вимагає поклоніння лише для Себе(2).

Ми також знаходимо винятковість у навчальному тексті: "Але тримайтеся того, чого ви навчилися, і того, що вам доручено". У випадку сумнівів, Боже Слово є вирішальним - без доповнень чи відрахувань.(3) Питання полягає в тому, чи ми постійно звертаємося до нього, чи думаємо, що вже все знаємо. Певне знання Біблії, безумовно, є хорошим фундаментом, але без особистих стосунків з Богом ми ризикуємо дотримуватися букви. Дякуємо Богові за Його Духа, який веде нас до всякої істини(4).

Благословенного вам дня
Angela Mumssen

(1) 2 Тимофія 3:16-17 [Новий Живий переклад] (2) Повторення Закону 4:15-19 (3) Повторення Закону 4:1-2 (4) Івана 16:13

26.06.2025 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: "اِجْمَعِ الشَّعْبَ إِلَيَّ لأُسْمِعَهُمْ كَلاَمِي فَيَتَعَلَّمُوا أَنْ يَخَافُونِي كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِمْ عَلَى الأَرْضِ وَيُعَلِّمُوا أَوْلاَدَهُمْ.
سفر التثنية 4:10

نص تعليمي:

ولكن تمسّكوا بما تعلّمتموه وبما اؤتمنتم عليه، لأنكم تعلمون ممن تعلمتم، وأنكم منذ الصغر عرفتم الكتب المقدسة القادرة على تعليمكم للخلاص بالإيمان بالمسيح يسوع.
2 تيموثاوس 3: 14-15

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الكلمة المؤتمن عليها

إن آيات الكتاب المقدس اليوم لا تتعلق بشيء أقل من كلمة الله التي أوكلها إلى الناس. وهذا وحده ينطوي على بعد هائل: خالق كل شيء يأتي إلى الناس ليبين لهم كيف ينبغي أن يعيشوا. فبينما كانت الوصايا العشر والشريعة في نص الكتاب المقدس، فإن النص التعليمي يتعلق برسالة يسوع المسيح. يكتب الرسول بولس الرسول إلى تيموثاوس: "كل الكتاب المقدس موحى به من روح الله ويمكنه أن يعلّمنا ما هو حق ويجعلنا ندرك أين يوجد ذنب في حياتنا. إنه يوبخنا ويدربنا على عمل مشيئة الله. من خلال الكتاب المقدس يعدنا الله إعدادًا شاملاً ويجهزنا لكل ما يجب أن نفعله حسب مشيئته"[1]، هذا التقدير للكتاب المقدس ككلمة الله أمر حاسم لحياتنا الإيمانية. إنه ليس مجرد كتاب، بل إن الله يريد أن يقابلنا فيه بأن يفتحه لنا من خلال روحه. يجب أن يعرف بنو إسرائيل في زمن موسى بوضوح أنه لا يمكن أن نعبد الله وآلهة أخرى. فهو يدّعي العبادة لنفسه وحده[2]

ونجد أيضاً حصرية في النص العقائدي: "ولكن تمسكوا بما تعلمتم وما عهد إليكم". في حالة الشك، فإن كلمة الله هي الحاسمة، بدون إضافات أو استنتاجات[3]، والسؤال هو هل نراجعها باستمرار أم نعتقد أننا نعرف كل شيء؟ إن معرفة معينة بالكتاب المقدس هي بالتأكيد أساس جيد، ولكن بدون علاقة شخصية مع الله، فإننا نخاطر بالتمسك بالحرف. شكرًا لله على روحه الذي يقودنا إلى كل الحق.[4] <

طاب يومك
Angela Mumssen

[1] 2 تيموثاوس الثانية 3: 16-17 [الترجمة الحية الجديدة] [2] سفر التثنية 4: 15-19 [3] سفر التثنية 4: 1-2 [4] يوحنا 16: 13

Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 25.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Jene, die fern sind, werden kommen und am Tempel des HERRN bauen.
Sacharja 6,15

Lehrtext
Ja, alle Völker werden kommen und anbeten vor dir, denn deine Urteile sind offenbar geworden.
Offenbarung 15,4

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Hoffnung für nah und fern

Das heutige Losungswort ist Teil einer Prophetie. Sacharja sollte dem damaligen Hohepriester eine Krone anfertigen und aufsetzen. Sein Name war Jeschua. Dann sprach Gott zu Sacharja, dass jemand kommen sollte, der den Tempel Gottes wieder aufbauen wird. Weiter heißt es, dass auch diejenigen, die fern sind, daran mitbauen werden.

Wie ich es sehe, bezieht sich diese Prophetie auf Jesus Christus und muss im übertragenen Sinne verstanden werden. Der Tempel des HERRN ist demnach nicht ein Bauwerk, sondern Jesus Christus selbst. Er bezeichnete seinen Leib einmal als Tempel Gottes.(1) Weiterhin heißt es von denen, die an Jesus Christus glauben, dass auch sie ein Tempel des Heiligen Geistes und gleichzeitig lebendige Bausteine in diesem Tempel sind.(2) Der Tempel ist also ein Bild auf Jesus Christus und seine Gemeinde.

Entsprechend kann man auch sagen, dass mit denen, die fern sind, nicht nur Juden in anderen Ländern gemeint sind, sondern ebenso Menschen, die Gott fern sind oder waren. Viele von ihnen werden kommen und selbst ein Baustein in diesem Tempel werden. In diesem Sinne spricht Sacharja also von einer weltweiten Hinwendung zu Jesus Christus.

Auch die Worte des Lehrtextes sind prophetische Bilder. Der Text ist Teil eines Liedes, gesungen von Menschen, die sich nach meiner Deutung einer antichristlichen Diktatur nicht gebeugt haben und teilweise als Märtyrer gestorben sind. Sie preisen Gott, weil am Ende nicht Gewalt und Gottlosigkeit, sondern seine Gerechtigkeit und Gnade siegen werden. Doch was bedeuten diese Botschaften für uns?

Ich meine, gerade in Zeiten, in denen mehr und mehr Gewalt und Unrecht regieren, sollen wir wissen: Mitten in dieser Welt befindet sich der Tempel Gottes in Form der Gemeinde Jesu. Weil der Geist Gottes in uns wohnt, sind wir ein Licht in einer dunklen Welt und stärken uns in der Hoffnung, dass am Ende Christi Gerechtigkeit und Gnade siegen werden.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Joh. 2,19 Joh. 2,21 (2) 1.Kor. 6,19 1.Petr. 2,5

Gebet:
Herr Jesus Christus, du bist das Fundament meiner Hoffnung. Manch einer fragt sich, ob wir jetzt vor einem großen Krieg stehen und am Ende nur noch die Gewalt regiert. Ich bitte dich: Erbarme dich der Menschen. Lass sie in all der Finsternis dich erkennen. Schenke ihnen Hoffnung, Liebe und Weisheit, die ihnen niemand nehmen kann. Was auch immer geschehen mag, du bist mein Halt. Lass das Licht deiner Liebe durch uns leuchten. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 25.06.2025

Bible passage
Those who are far away will come and build the temple of the LORD.
Zechariah 6:15

Teaching text
Yes, all nations will come and worship before you, for your judgments have been revealed.
Revelation 15:4

Moravian Daily Texts

Hope for near and far

Today's Bible text is part of a prophecy. Zechariah was to make and place a crown on the high priest of that time. His name was Yeshua. Then God spoke to Zechariah that someone was to come who would rebuild the temple of God. It goes on to say that even those who are far away will help build it.

As I see it, this prophecy refers to Jesus Christ and must be understood in a figurative sense. The temple of the Lord is therefore not a building, but Jesus Christ himself. He once described his body as the temple of God.(1) Furthermore, it is said of those who believe in Jesus Christ that they too are a temple of the Holy Spirit and at the same time living building blocks in this temple.(2) The temple is therefore an image of Jesus Christ and his church.

Accordingly, we can also say that those who are far away do not only refer to Jews in other countries, but also to people who are or were far from God. Many of them will come and become a building block in this temple themselves. In this sense, Zechariah speaks of a worldwide turning to Jesus Christ.

The words of the teaching text are also prophetic images. The text is part of a song, sung by people who, according to my interpretation, did not bow to an anti-Christian dictatorship and some of whom died as martyrs. They praise God because in the end it is not violence and godlessness that will prevail, but his justice and mercy. But what do these messages mean for us?

I think that, especially in times in which violence and injustice reign more and more, we should know: In the midst of this world is the temple of God in the form of the church of Jesus. Because the Spirit of God dwells in us, we are a light in a dark world and strengthen ourselves in the hope that in the end Christ's justice and grace will prevail.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 25.06.2025

Parole biblique
Ceux qui sont loin viendront et bâtiront le temple de l'Éternel.
Zacharie 6.15

Texte pédagogique
Oui, tous les peuples viendront se prosterner devant toi, car tes jugements se sont manifestés.
Apocalypse 15.4

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Espoir pour le proche et le lointain

La parole biblique d'aujourd'hui fait partie d'une prophétie. Zacharie devait confectionner et poser une couronne sur le grand prêtre de l'époque. Son nom était Yeshoua. Puis Dieu a dit à Zacharie que quelqu'un devait venir pour rebâtir le temple de Dieu. Il est également dit que même ceux qui sont loin participeront à sa construction.

Comme je le vois, cette prophétie se réfère à Jésus-Christ et doit être comprise au sens figuré. Le temple de l'Éternel n'est donc pas une construction, mais Jésus-Christ lui-même. Il a un jour décrit son corps comme étant le temple de Dieu(1). En outre, il est dit de ceux qui croient en Jésus-Christ qu'ils sont eux aussi un temple du Saint-Esprit et en même temps des pierres vivantes de ce temple(2). Le temple est donc une image de Jésus-Christ et de son Église.

De même, on peut dire que ceux qui sont loin ne sont pas seulement des Juifs dans d'autres pays, mais aussi des personnes qui sont ou étaient loin de Dieu. Beaucoup d'entre eux viendront et deviendront eux-mêmes une pierre de ce temple. En ce sens, Zacharie parle donc d'une conversion mondiale à Jésus-Christ.

Les paroles du texte d'enseignement sont également des images prophétiques. Le texte fait partie d'un chant, chanté par des personnes qui, selon mon interprétation, n'ont pas cédé à une dictature antichrétienne et sont parfois mortes en martyrs. Ils louent Dieu parce qu'à la fin, ce ne sont pas la violence et l'impiété qui triompheront, mais sa justice et sa grâce. Mais que signifient ces messages pour nous ?

Je pense que c'est justement en ces temps où règnent de plus en plus la violence et l'injustice que nous devons savoir : Au milieu de ce monde se trouve le temple de Dieu sous la forme de l'Eglise de Jésus. Parce que l'Esprit de Dieu habite en nous, nous sommes une lumière dans un monde sombre et nous nous fortifions dans l'espoir qu'à la fin, la justice et la grâce de Christ triompheront.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 25.06.2025

Palabra de la Biblia
Los que están lejos vendrán y edificarán el templo del SEÑOR.
Zacarías 6:15

Texto didáctico
Sí, todas las naciones vendrán y adorarán ante ti, porque tus juicios han sido revelados.
Apocalipsis 15:4

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Esperanza para cerca y lejos

El texto bíblico de hoy forma parte de una profecía. Zacarías iba a hacer y colocar una corona al sumo sacerdote de aquel tiempo. Su nombre era Yeshua. Luego Dios habló a Zacarías de que vendría alguien que reconstruiría el templo de Dios. Continúa diciendo que incluso aquellos que están lejos ayudarán a construirlo.

Tal como yo lo veo, esta profecía se refiere a Jesucristo y debe entenderse en sentido figurado. Por tanto, el templo del Señor no es un edificio, sino Jesucristo mismo. En una ocasión describió su cuerpo como templo de Dios(1). Además, de los que creen en Jesucristo se dice que ellos también son templo del Espíritu Santo y, al mismo tiempo, elementos vivos de este templo(2). El templo es, por tanto, una imagen de Jesucristo y de su Iglesia.

En consecuencia, también podemos decir que los que están lejos no sólo se refieren a los judíos de otros países, sino también a las personas que están o estuvieron lejos de Dios. Muchos de ellos vendrán y se convertirán ellos mismos en un elemento constructivo de este templo. En este sentido, Zacarías habla de un giro mundial hacia Jesucristo.

Las palabras del texto didáctico son también imágenes proféticas. El texto forma parte de una canción, cantada por personas que, según mi interpretación, no se doblegaron ante una dictadura anticristiana y algunas de las cuales murieron como mártires. Alaban a Dios porque al final no prevalecerán la violencia y la impiedad, sino su justicia y su misericordia. Pero, ¿qué significan estos mensajes para nosotros?

Creo que, sobre todo en tiempos en los que la violencia y la injusticia reinan cada vez más, deberíamos saberlo: En medio de este mundo está el templo de Dios en la forma de la Iglesia de Jesús. Porque el Espíritu de Dios habita en nosotros, somos una luz en un mundo oscuro y nos fortalecemos en la esperanza de que al final prevalecerán la justicia y la gracia de Cristo.

Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 25.06.2025

Palavra da Bíblia
Os que estão longe virão e edificarão o templo do Senhor.
Zacarias 6:15

Texto didático
Sim, todas as nações virão e adorarão diante de ti, pois os teus juízos foram revelados.
Apocalipse 15:4

Textos diários da Igreja da Morávia

Esperança para perto e para longe

O texto bíblico de hoje faz parte de uma profecia. Zacarias deveria fazer e colocar uma coroa no sumo sacerdote daquela época. Seu nome era Yeshua. Em seguida, Deus disse a Zacarias que alguém viria para reconstruir o templo de Deus. Ele continua dizendo que até mesmo aqueles que estão longe ajudarão a construí-lo.

Na minha opinião, essa profecia se refere a Jesus Cristo e deve ser entendida em um sentido figurado. O templo do Senhor, portanto, não é um edifício, mas o próprio Jesus Cristo. Ele uma vez descreveu seu corpo como o templo de Deus.(1) Além disso, é dito sobre aqueles que acreditam em Jesus Cristo que eles também são um templo do Espírito Santo e, ao mesmo tempo, blocos de construção vivos nesse templo.(2) O templo é, portanto, uma imagem de Jesus Cristo e sua igreja.

Assim, também podemos dizer que aqueles que estão longe não se referem apenas aos judeus em outros países, mas também às pessoas que estão ou estiveram longe de Deus. Muitos deles virão e se tornarão eles próprios um bloco de construção nesse templo. Nesse sentido, Zacarias fala de um retorno mundial a Jesus Cristo.

As palavras do texto de ensino também são imagens proféticas. O texto faz parte de uma canção, cantada por pessoas que, de acordo com minha interpretação, não se curvaram a uma ditadura anticristã e algumas delas morreram como mártires. Eles louvam a Deus porque, no final, não é a violência e a impiedade que prevalecerão, mas sua justiça e misericórdia. Mas o que essas mensagens significam para nós?

Acho que, especialmente em tempos em que a violência e a injustiça reinam cada vez mais, devemos saber: No meio deste mundo está o templo de Deus na forma da igreja de Jesus. Como o Espírito de Deus habita em nós, somos uma luz em um mundo escuro e nos fortalecemos na esperança de que, no final, a justiça e a graça de Cristo prevalecerão.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 25.06.2025

Parola della Bibbia
Quelli che sono lontani verranno a costruire il tempio del Signore.
Zaccaria 6:15

Testo didattico
Sì, tutte le nazioni verranno e adoreranno davanti a te, perché i tuoi giudizi sono stati rivelati.
Apocalisse 15:4

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Speranza per i vicini e per i lontani

Il testo biblico di oggi fa parte di una profezia. Zaccaria doveva fare e mettere una corona al sommo sacerdote di quel tempo. Il suo nome era Yeshua. Poi Dio parlò a Zaccaria che sarebbe venuto qualcuno che avrebbe ricostruito il tempio di Dio. Continua dicendo che anche coloro che sono lontani aiuteranno a costruirlo.

A mio avviso, questa profezia si riferisce a Gesù Cristo e deve essere intesa in senso figurato. Il tempio del Signore non è quindi un edificio, ma Gesù Cristo stesso. Egli ha descritto una volta il suo corpo come il tempio di Dio.(1) Inoltre, si dice di coloro che credono in Gesù Cristo che anch'essi sono un tempio dello Spirito Santo e allo stesso tempo mattoni viventi di questo tempio.(2) Il tempio è quindi un'immagine di Gesù Cristo e della sua Chiesa.

Di conseguenza, possiamo anche dire che i lontani non si riferiscono solo agli ebrei di altri Paesi, ma anche alle persone che sono o sono state lontane da Dio. Molti di loro verranno e diventeranno essi stessi un mattone di questo tempio. In questo senso, Zaccaria parla di una svolta mondiale verso Gesù Cristo.

Anche le parole del testo didattico sono immagini profetiche. Il testo fa parte di un canto, intonato da persone che, secondo la mia interpretazione, non si sono piegate a una dittatura anticristiana e alcune delle quali sono morte come martiri. Lodano Dio perché alla fine non saranno la violenza e l'empietà a prevalere, ma la sua giustizia e la sua misericordia. Ma cosa significano questi messaggi per noi?

Penso che, soprattutto in tempi in cui la violenza e l'ingiustizia regnano sempre più, dovremmo saperlo: In mezzo a questo mondo c'è il tempio di Dio nella forma della Chiesa di Gesù. Poiché lo Spirito di Dio abita in noi, siamo una luce in un mondo oscuro e ci rafforziamo nella speranza che alla fine la giustizia e la grazia di Cristo prevarranno.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 25.06.2025

Слово из Библии
Те, кто далеко, придут и построят храм Господень.
Захария 6:15

Обучающий текст
Да, все народы придут и поклонятся пред Тобой, ибо открылись суды Твои.
Откровение 15:4

Ежедневные тексты Моравской церкви

Надежда для ближних и дальних

Сегодняшний библейский текст - это часть пророчества. Захария должен был сделать и возложить венец на первосвященника того времени. Его звали Иешуа. Затем Бог сказал Захарии, что придет некто, кто восстановит храм Божий. Далее говорится, что даже те, кто находится далеко, будут помогать его строить.

Как я понимаю, это пророчество относится к Иисусу Христу и должно пониматься в переносном смысле. Храм Господень - это не здание, а сам Иисус Христос. Он однажды назвал свое тело храмом Божьим.(1) Более того, о верующих в Иисуса Христа сказано, что они тоже являются храмом Святого Духа и в то же время живыми строительными элементами этого храма.(2) Таким образом, храм - это образ Иисуса Христа и Его Церкви.

Соответственно, мы можем сказать, что под дальними подразумеваются не только евреи в других странах, но и люди, которые далеки или были далеки от Бога. Многие из них придут и сами станут строительными элементами этого храма. В этом смысле Захария говорит о всемирном обращении к Иисусу Христу.

Слова учебного текста также являются пророческими образами. Это часть песни, исполняемой людьми, которые, согласно моему толкованию, не склонились перед антихристианской диктатурой и некоторые из которых погибли как мученики. Они славят Бога, потому что в конце концов победит не насилие и безбожие, а Его справедливость и милосердие. Но что эти послания значат для нас?

Я думаю, что особенно во времена, когда насилие и несправедливость царят все больше и больше, мы должны знать: Посреди этого мира находится храм Божий в виде Церкви Иисуса. Поскольку в нас живет Дух Божий, мы являемся светом в темном мире и укрепляемся в надежде, что в конце концов справедливость и милость Христа восторжествуют.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 25.06.2025

Слово з Біблії
Прийдуть ті, що далеко, і збудують храм Господній.
Захарія 6:15

Навчальний текст
Так, усі народи прийдуть і вклоняться перед Тобою, бо відкрилися суди Твої.
Об'явлення 15:4

Щоденні тексти Моравської церкви

Надія для близьких і далеких

Сьогоднішній біблійний текст є частиною пророцтва. Захарія мав зробити і покласти корону на тогочасного первосвященика. Його звали Ієшуа. Потім Бог промовив до Захарії, що прийде хтось, хто відбудує храм Божий. Далі йдеться про те, що навіть ті, хто далеко, будуть допомагати будувати його.

Як на мене, це пророцтво стосується Ісуса Христа і його треба розуміти в переносному значенні. Отже, храм Господній - це не будівля, а сам Ісус Христос. Він одного разу назвав своє тіло храмом Божим(1). Крім того, про тих, хто вірить в Ісуса Христа, сказано, що вони також є храмом Святого Духа і водночас живими цеглинками в цьому храмі.(2) Таким чином, храм є образом Ісуса Христа і його Церкви.

Відповідно, ми також можемо сказати, що ті, хто далеко, - це не тільки євреї в інших країнах, але й люди, які є або були далекі від Бога. Багато з них прийдуть і самі стануть цеглиною в цьому храмі. У цьому сенсі Захарія говорить про всесвітнє навернення до Ісуса Христа.

Слова повчального тексту також є пророчими образами. Текст є частиною пісні, яку співали люди, які, згідно з моєю інтерпретацією, не схилилися перед антихристиянською диктатурою, а деякі з них загинули як мученики. Вони прославляють Бога за те, що в кінці кінців переможе не насильство і безбожництво, а Його справедливість і милосердя. Але що ці послання означають для нас?

Я думаю, що особливо в часи, коли насильство і несправедливість панують все більше і більше, ми повинні це знати: Посеред цього світу стоїть храм Божий у вигляді Церкви Ісуса. Завдяки тому, що в нас живе Дух Божий, ми є світлом у темному світі і зміцнюємо себе надією на те, що врешті-решт справедливість і благодать Христа переможуть.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

25.06.2025 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

سَيَأْتِي الْبَعِيدُونَ وَيَبْنُونَ هَيْكَلَ الرَّبِّ.
زكريا 6:15

نص تعليمي:

نعم، ستأتي جميع الأمم وتسجد أمامك لأن أحكامك قد أُعلنت.
رؤيا 15:4

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الأمل في القريب والبعيد

مقطع اليوم من الكتاب المقدس هو جزء من نبوءة. كان على زكريا أن يصنع ويضع تاجًا على رئيس الكهنة في ذلك الوقت. كان اسمه يشوع. ثم تكلم الله لزكريا أن يأتي شخص يعيد بناء هيكل الله. ويمضي ليقول إنه حتى البعيدين سيساعدون في بنائه.

كما أرى، تشير هذه النبوءة إلى يسوع المسيح ويجب أن تُفهم بالمعنى المجازي. إذًا هيكل الرب ليس مبنى بل يسوع المسيح نفسه. لقد أشار ذات مرة إلى جسده على أنه هيكل الله.[1] وعلاوة على ذلك، يقال عن أولئك الذين يؤمنون بيسوع المسيح أنهم هم أيضًا هيكل للروح القدس وفي نفس الوقت لبنات حية في هذا الهيكل.[2] فالهيكل إذن صورة ليسوع المسيح وكنيسته.

وبناءً على ذلك، يمكن القول أيضًا أن البعيدين لا يشيرون فقط إلى اليهود في البلدان الأخرى، بل أيضًا إلى الناس الذين هم أو كانوا بعيدين عن الله. سيأتي الكثير منهم ويصبحون هم أنفسهم لبنة في هذا الهيكل. في هذا المعنى، يتحدّث زكريا عن تحوّل عالمي إلى يسوع المسيح.

كلمات النص التعليمي هي أيضاً صور نبوية. فالنصّ هو جزء من نشيد ينشده أناس لم يخضعوا، بحسب تفسيري، لدكتاتورية معادية للمسيحية وبعضهم ماتوا شهداء. إنهم يمدحون الله لأنه في النهاية ليس العنف والإلحاد هو الذي سيسود بل عدله ورحمته. ولكن ماذا تعني هذه الرسائل بالنسبة لنا؟

أعتقد أنه ينبغي علينا أن نعرف، خاصة في الأزمنة التي يسود فيها العنف والظلم أكثر فأكثر: في وسط هذا العالم يوجد هيكل الله على شكل كنيسة يسوع. ولأن روح الله ساكن فينا، فنحن نور في عالم مظلم، ونقوي أنفسنا على أمل أن تسود في النهاية عدالة المسيح ونعمته. Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] يوحنا 2:19 يوحنا 2:21 [2] 1 كورنثوس 6:19 1 بطرس 2:5

Gedanken zur Losung für Dienstag, den 24.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Verlass dich auf den HERRN von ganzem Herzen, und verlass dich nicht auf deinen Verstand, sondern gedenke an ihn in allen deinen Wegen, so wird er dich recht führen.
Sprüche 3,5-6

Lehrtext
Jesus sprach zu Petrus: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Als du jünger warst, gürtetest du dich selbst und gingst, wo du hinwolltest; wenn du aber alt bist, wirst du deine Hände ausstrecken und ein anderer wird dich gürten und führen, wo du nicht hinwillst.“
Johannes 21,18

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gott oder Verstand?

Im heutigen Losungswort werden wir dazu aufgefordert, uns allein auf Gott zu verlassen und nicht auf unseren Verstand. Nun hört man manchmal: „Gott hat uns doch den Verstand gegeben, damit wir ihn benutzen.“ Nun, ich glaube, dass es hier nicht um ein „entweder – oder“ geht. Vielmehr geht es um eine Rangordnung. Wir sollen uns mehr auf Gott als auf unseren Verstand verlassen, da dieser begrenzt ist. Oft vertrauen wir Fachleuten, weil wir selbst eine Sache nicht beurteilen können. Doch Fachleute können irren – Gott aber irrt nicht! Es ist also sinnvoll, ihn zu bitten, uns in unseren Entscheidungen zu leiten.

Noch mehr Sinn ergibt es, wenn man bedenkt, dass häufig auch das Bauchgefühl unsere Entscheidungen lenkt. Manchmal kaufe ich mehr ein, als ich ursprünglich wollte. Etliche „Schnäppchen“ wirken im ersten Moment attraktiv – doch dann liegen sie herum und verstauben. In unserer Gemeinde haben wir den Grundsatz, zuerst Gott nach seinem Plan mit uns zu fragen, bevor wir unsere finanziellen Möglichkeiten prüfen. Übersteigt das, was wir von Gott verstehen, unsere Möglichkeiten, bitten wir ihn, uns zu helfen. Auf diesem Weg haben wir schon viele Wunder erlebt.

Im Lehrtext lesen wir, dass Gott Petrus Wege führen wird, die dieser nicht gehen will. Interessant ist die Erklärung dazu. Sie lautet: So deutete Jesus an, auf welche Weise Petrus sterben würde, um Gott damit zu verherrlichen.(1) Verstandes- und gefühlsmäßig würden wir vielleicht sagen: „Solch einen Weg kann und will ich nicht gehen.“ Doch solange es Gottes Wege sind, wird er uns auch beistehen. Das kann man vielleicht nicht verstehen, doch wir dürfen uns darauf verlassen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Joh. 21,19a [Neues Leben Übersetzung]

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass ich mich nicht vor deinen Wegen fürchten muss. Du schenkst mir Nähe in schweren Tagen, Hilfe, wenn ich keinen Ausweg mehr sehe, und Kraft, wenn ich mich schwach fühle. Hilf mir, dir ohne Angst mehr zu vertrauen als meinem Verstand. Ich danke dir, dass du mich erhörst. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 24.06.2025

Bible verse
Trust in the LORD with all thine heart; and lean not unto thine understanding; but remember him in all thy ways, and he shall guide thee.
Proverbs 3:5-6

Teaching text
Jesus said to Peter: "Truly, truly, I say to you, when you were younger, you girded yourself and went where you wanted to go; but when you are old, you will stretch out your hands and someone else will gird you and lead you where you do not want to go."
John 21:18

Moravian Daily Texts

God or reason?

In today's Bible passage, we are asked to rely on God alone and not on our intellect. Now sometimes you hear: "God gave us the mind so that we could use it." Well, I believe that this is not a question of "either - or". Rather, it is about a hierarchy. We should rely more on God than on our intellect, because it is limited. We often trust experts because we cannot judge a matter ourselves. But experts can be wrong - but God is not! So it makes sense to ask him to guide us in our decisions.

It makes even more sense when you consider that our gut feeling often guides our decisions. Sometimes I buy more than I originally wanted. A number of "bargains" seem attractive at first - but then they lie around gathering dust. In our church, we have the principle of first asking God about his plan for us before we examine our financial possibilities. If what we understand from God is beyond our means, we ask him to help us. We have already experienced many miracles along the way.

In the teaching text, we read that God will lead Peter in ways that he does not want to go. The explanation is interesting. It reads: Jesus indicated the way in which Peter would die in order to glorify God.(1) Intellectually and emotionally, we would perhaps say: "I cannot and will not go such a way". But as long as they are God's ways, he will stand by us. We may not understand this, but we can rely on it.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) John 21:19a[New Living Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 24.06.2025

Parole biblique
Confie-toi à l'Éternel de tout ton cœur, ne te fie pas à ton intelligence, mais souviens-toi de lui dans toutes tes voies, et il te conduira avec droiture.
Proverbes 3.5-6

Texte d'enseignement
Jésus dit à Pierre : "En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains et un autre te ceindra et te conduira où tu ne voudras pas".
Jean 21,18

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Dieu ou la raison ?

Dans la parole biblique d'aujourd'hui, il nous est demandé de nous appuyer uniquement sur Dieu et non sur notre intelligence. Or, on entend parfois dire : "Dieu nous a pourtant donné l'intelligence pour que nous l'utilisions". Eh bien, je crois qu'il ne s'agit pas ici d'un "ou bien - ou bien". Il s'agit plutôt d'une question de hiérarchie. Nous devons nous fier davantage à Dieu qu'à notre intelligence, car celle-ci est limitée. Souvent, nous faisons confiance à des spécialistes parce que nous ne pouvons pas juger d'une chose par nous-mêmes. Or, les spécialistes peuvent se tromper, mais Dieu ne se trompe pas ! Il est donc logique de lui demander de nous guider dans nos décisions.

Cela a encore plus de sens si l'on considère que, souvent, c'est aussi notre instinct qui guide nos décisions. Il m'arrive d'acheter plus que ce que je voulais au départ. Certaines "bonnes affaires" semblent attrayantes au premier abord, mais elles finissent par traîner et prendre la poussière. Dans notre église, nous avons pour principe de demander d'abord à Dieu quel est son plan pour nous avant d'examiner nos possibilités financières. Si ce que nous comprenons de Dieu dépasse nos possibilités, nous lui demandons de nous aider. Sur ce chemin, nous avons déjà assisté à de nombreux miracles.

Dans le texte d'enseignement, nous lisons que Dieu conduira Pierre sur des chemins que celui-ci ne veut pas emprunter. L'explication est intéressante. Elle dit : " C'est ainsi que Jésus a suggéré de quelle manière Pierre mourrait pour glorifier ainsi Dieu.(1) Du point de vue de la raison et des sentiments, nous dirions peut-être : "Je ne peux et ne veux pas suivre un tel chemin". Mais tant que ce sont les voies de Dieu, il nous soutiendra également. On ne peut peut-être pas le comprendre, mais nous pouvons nous y fier.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Jean 21.19a[Traduction Nouvelle Vie]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 24.06.2025

Versículo bíblico
Confía en Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu prudencia, sino acuérdate de él en todos tus caminos, y él te guiará.
Proverbios 3:5-6

Texto didáctico
Jesús dijo a Pedro: "En verdad, en verdad te digo: cuando eras más joven, te ceñías a ti mismo e ibas adonde querías ir; pero cuando seas viejo, extenderás las manos y otro te ceñirá y te llevará adonde no quieras ir."
Juan 21:18

Textos cotidianos de la Iglesia morava

¿Dios o la razón?

En el pasaje bíblico de hoy, se nos pide que confiemos sólo en Dios y no en nuestro intelecto. A veces oímos: "Dios nos dio la mente para que la usáramos". Pues bien, yo creo que no se trata de una cuestión de "o lo uno o lo otro". Se trata más bien de una jerarquía. Debemos confiar más en Dios que en nuestro intelecto, porque es limitado. A menudo confiamos en los expertos porque somos incapaces de juzgar algo por nosotros mismos. Pero los expertos pueden equivocarse, ¡pero Dios no! Así que tiene sentido pedirle que nos guíe en nuestras decisiones.

Tiene aún más sentido si tenemos en cuenta que nuestro instinto suele guiar nuestras decisiones. A veces compro más de lo que quería en un principio. Algunas "gangas" parecen atractivas al principio, pero luego se quedan acumulando polvo. En nuestra iglesia, tenemos el principio de preguntar primero a Dios sobre su plan para nosotros antes de examinar nuestras opciones financieras. Si lo que entendemos de Dios está por encima de nuestras posibilidades, le pedimos que nos ayude. Ya hemos experimentado muchos milagros a lo largo del camino.

En el texto de enseñanza, leemos que Dios llevará a Pedro por caminos que él no quiere tomar. La explicación es interesante. Dice así: Jesús indicó el camino por el que Pedro moriría para glorificar a Dios.(1) Intelectual y emocionalmente, quizá diríamos: "No puedo ni quiero ir por ese camino". Pero mientras sea el camino de Dios, Él estará a nuestro lado. Puede que no lo entendamos, pero podemos confiar en ello.

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Juan 21:19a[Nueva Traducción Viviente]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 24.06.2025

Versículo bíblico
Confia no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes no teu entendimento; mas lembra-te dele em todos os teus caminhos, e ele te guiará.
Provérbios 3:5-6

Texto didático
Jesus disse a Pedro: "Em verdade, em verdade te digo que, quando eras mais moço, te cingias e ias para onde querias ir; mas, quando fores velho, estenderás as mãos, e outro te cingirá e te levará para onde tu não queres ir."
João 21:18

Textos diários da Igreja da Morávia

Deus ou razão?

Na passagem bíblica de hoje, somos convidados a confiar somente em Deus e não em nosso intelecto. Às vezes ouvimos: "Deus nos deu nossa mente para que pudéssemos usá-la". Bem, acredito que essa não é uma questão de "ou - ou". Em vez disso, trata-se de uma hierarquia. Devemos confiar mais em Deus do que em nosso intelecto, porque ele é limitado. Muitas vezes confiamos em especialistas porque não somos capazes de julgar algo por nós mesmos. Mas os especialistas podem estar errados, mas Deus não está! Portanto, faz sentido pedir a Ele que nos guie em nossas decisões.

Isso faz ainda mais sentido quando consideramos que nosso instinto muitas vezes orienta nossas decisões. Às vezes, compro mais do que queria inicialmente. Várias "pechinchas" parecem atraentes no início, mas depois ficam acumulando poeira. Em nossa igreja, temos o princípio de primeiro perguntar a Deus sobre seu plano para nós antes de examinarmos nossas opções financeiras. Se o que entendemos de Deus estiver além de nossas possibilidades, pedimos a ele que nos ajude. Já experimentamos muitos milagres ao longo do caminho.

No texto de ensino, lemos que Deus conduzirá Pedro por caminhos que ele não quer seguir. A explicação é interessante. Diz o seguinte: Jesus indicou o caminho pelo qual Pedro morreria para glorificar a Deus.(1) Intelectual e emocionalmente, talvez disséssemos: "Não posso e não vou seguir esse caminho". Mas, enquanto for o caminho de Deus, ele estará ao nosso lado. Talvez não entendamos isso, mas podemos confiar.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) João 21:19a[Tradução Nova Vida]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 24.06.2025

Versetto biblico
Confida nell'Eterno con tutto il tuo cuore, non appoggiarti alla tua intelligenza, ma ricordati di lui in tutte le tue vie ed egli ti guiderà.
Proverbi 3:5-6

Testo didattico
Gesù disse a Pietro: "In verità, in verità ti dico: quando eri più giovane, ti cingevi da solo e andavi dove volevi andare; ma quando sarai vecchio, tenderai le mani e qualcun altro ti cingerà e ti condurrà dove tu non vuoi andare".
Giovanni 21:18

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Dio o la ragione?

Nel passo biblico di oggi ci viene chiesto di affidarci solo a Dio e non al nostro intelletto. A volte sentiamo dire: "Dio ci ha dato la mente perché la usassimo". Ebbene, io credo che non si tratti di una questione di "o l'uno o l'altro". Si tratta piuttosto di una gerarchia. Dovremmo affidarci più a Dio che al nostro intelletto, perché è limitato. Spesso ci fidiamo degli esperti perché non siamo in grado di giudicare qualcosa da soli. Ma gli esperti possono sbagliare, mentre Dio no! Quindi ha senso chiedergli di guidarci nelle nostre decisioni.

Ha ancora più senso se si considera che spesso è il nostro istinto a guidare le nostre decisioni. A volte compro più di quanto volessi inizialmente. Alcune "occasioni" sembrano allettanti all'inizio, ma poi rimangono a prendere polvere. Nella nostra chiesa abbiamo il principio di chiedere a Dio il suo piano per noi prima di esaminare le nostre opzioni finanziarie. Se ciò che comprendiamo da Dio è al di là delle nostre possibilità, gli chiediamo di aiutarci. Abbiamo già sperimentato molti miracoli lungo il cammino.

Nel testo dell'insegnamento leggiamo che Dio condurrà Pietro in strade che lui non vuole percorrere. La spiegazione è interessante. Si legge: Gesù ha indicato il modo in cui Pietro sarebbe morto per glorificare Dio.(1) Intellettualmente ed emotivamente, forse diremmo: "Non posso e non voglio percorrere questa strada". Ma finché si tratta della via di Dio, egli ci starà accanto. Forse non lo capiamo, ma possiamo fare affidamento su di lui.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Giovanni 21:19a[Traduzione dal Vivo].

Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 24.06.2025

Библейский стих
Уповай на Господа всем сердцем твоим, и не приклоняйся к разумению твоему, но помни Его во всех путях твоих, и Он будет руководить тобою.
Притчи 3:5-6

Учебный текст
Иисус сказал Петру: "Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь идти".
Иоанна 21:18

Ежедневные тексты Моравской церкви

Бог или разум?

В сегодняшнем отрывке из Библии нас просят полагаться только на Бога, а не на свой разум. Иногда мы слышим: "Бог дал нам разум, чтобы мы могли им пользоваться". Я считаю, что это не вопрос "или - или". Скорее, речь идет об иерархии. Мы должны больше полагаться на Бога, чем на свой интеллект, потому что он ограничен. Мы часто доверяем экспертам, потому что не можем судить о чем-то сами. Но эксперты могут ошибаться, а Бог - нет! Поэтому имеет смысл просить Его направлять нас в принятии решений.

Это имеет еще больший смысл, если учесть, что часто нашими решениями руководит интуиция. Иногда я покупаю больше, чем хотел изначально. Некоторые "выгодные предложения" поначалу кажутся привлекательными, но потом они лежат и пылятся. В нашей церкви мы придерживаемся принципа: прежде чем рассматривать финансовые возможности, нужно спросить Бога о Его планах для нас. Если то, что мы понимаем от Бога, нам не по карману, мы просим Его помочь нам. На этом пути мы уже пережили много чудес.

В учебном тексте мы читаем, что Бог поведет Петра теми путями, которыми он не захочет идти. Интересным является объяснение. Оно гласит: Иисус указал путь, которым Петр умрет, чтобы прославить Бога.(1) Интеллектуально и эмоционально мы, возможно, скажем: "Я не могу и не хочу идти таким путем". Но если это Божий путь, Он поддержит нас. Мы можем не понимать этого, но мы можем на это положиться.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Иоанна 21:19a[Новый живой перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 24.06.2025

Біблійний вірш
Надійся на Господа всім серцем твоїм, і не покладайся на розум твій, але пам'ятай про Нього в усіх дорогах твоїх, і Він направить тебе.
Приповістей 3:5-6

Навчальний текст
Ісус сказав Петрові: "Поправді, поправді кажу тобі: коли ти був молодий, то сам підперезувався і ходив, куди хотів; а коли постарієш, то простягнеш руки свої, і хтось інший підпереже тебе і поведе, куди ти не хочеш іти".
Івана 21:18

Щоденні тексти Моравської церкви

Бог чи розум?

У сьогоднішньому біблійному уривку нас просять покладатися тільки на Бога, а не на свій розум. Іноді ми чуємо: "Бог дав нам розум, щоб ми могли ним користуватися". Я вважаю, що це не питання "або - або". Це радше питання ієрархії. Ми повинні більше покладатися на Бога, ніж на свій розум, бо він обмежений. Ми часто довіряємо експертам, бо самі не можемо про щось судити. Але експерти можуть помилятися, а Бог - ні! Тому є сенс просити Його вести нас у наших рішеннях.

Це має ще більший сенс, якщо врахувати, що наше внутрішнє відчуття часто керує нашими рішеннями. Іноді я купую більше, ніж хотів спочатку. Деякі "вигідні пропозиції" спочатку здаються привабливими, але потім вони лежать і припадають пилом. У нашій церкві ми дотримуємося принципу спочатку запитати Бога про Його план для нас, перш ніж розглядати наші фінансові можливості. Якщо те, що ми розуміємо від Бога, виходить за межі наших можливостей, ми просимо Його допомогти нам. На цьому шляху ми вже пережили багато чудес.

У навчальному тексті ми читаємо, що Бог буде вести Петра такими шляхами, якими він не хоче йти. Пояснення є цікавим. Воно звучить так: Ісус вказав шлях, яким Петро помре, щоб прославити Бога.(1) Інтелектуально та емоційно ми, можливо, скажемо: "Я не можу і не хочу йти таким шляхом". Але поки це Божий шлях, Він буде стояти поруч з нами. Ми можемо цього не розуміти, але ми можемо на це покластися.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Івана 21:19а[Новий Живий переклад]

24.06.2025 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

تَوَكَّلْ عَلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ، وَلاَ تَمِلْ إِلَى فَهْمِكَ، بَلْ اذْكُرْهُ فِي كُلِّ طُرُقِكَ فَيُرْشِدُكَ.
أمثال 3:5-6

نص تعليمي:

قَالَ يَسُوعُ لِبُطْرُسَ: "الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: "الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لَمَّا كُنْتَ صَغِيرًا كُنْتَ تَشُدُّ نَفْسَكَ وَتَذْهَبُ حَيْثُ تُرِيدُ، وَأَمَّا أَنْتَ إِذَا شِخْتَ فَتَمُدُّ يَدَيْكَ فَيَشُدُّكَ غَيْرُكَ وَيَقُودُكَ إِلَى حَيْثُ لاَ تُرِيدُ".
يوحنا 21:18

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الله أم العقل؟

في مقطع الكتاب المقدس اليوم، يُطلب منا أن نتكل على الله وحده وليس على عقولنا. نسمع أحيانًا: "لقد أعطانا الله عقولنا لكي نستخدمها". حسنًا، أعتقد أن هذه ليست مسألة "إما - أو". بل هي مسألة تراتبية. يجب أن نعتمد على الله أكثر من اعتمادنا على عقولنا، لأنها محدودة. غالبًا ما نثق بالخبراء لأننا لا نستطيع الحكم على شيء بأنفسنا. لكن الخبراء قد يخطئون - لكن الله ليس كذلك! لذلك من المنطقي أن نطلب منه أن يرشدنا في قراراتنا.

يصبح الأمر أكثر منطقية عندما تفكر في أن شعورنا الغريزي غالبًا ما يوجه قراراتنا. أحيانًا أشتري أحيانًا أكثر مما أردت في الأصل. يبدو عدد من "الصفقات" جذابًا في البداية - ولكن بعد ذلك يرقدون حولنا يتراكم عليهم الغبار. في كنيستنا، لدينا مبدأ أن نسأل الله أولاً عن خطته لنا قبل أن نفحص خياراتنا المالية. إذا كان ما نفهمه من الله يفوق إمكانياتنا، نطلب منه أن يساعدنا. لقد اختبرنا بالفعل العديد من المعجزات على هذا الطريق.

في النص التعليمي، نقرأ أن الله سيقود بطرس إلى طرق لا يريد أن يسلكها. التفسير مثير للاهتمام. نقرأ: أشار يسوع إلى الطريق الذي سيموت فيه بطرس من أجل تمجيد الله[1]، ربما نقول فكرياً وعاطفياً: "لا أستطيع ولن أسلك مثل هذا الطريق". ولكن ما دام هذا هو طريق الله، فإنه سيقف إلى جانبنا. قد لا نفهم هذا، لكن يمكننا أن نعتمد عليه.

طاب يومك Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] يوحنا 21:19 أ [الترجمة الحية الجديدة]

Gedanken zur Losung für Montag, den 23.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR ist allen gütig und erbarmt sich aller seiner Werke.
Psalm 145,9

Lehrtext
Auch die Schöpfung wird frei werden von der Knechtschaft der Vergänglichkeit zu der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes.
Römer 8,21

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Barmherzig und gütig

Psalm 145, aus dem das heutige Losungswort stammt, ist ein Loblied Davids für Gott. Ausführlich besingt er Gottes Größe, Herrlichkeit und Macht; gleichzeitig preist er ihn für seine Geduld, Gerechtigkeit und Güte. Von welchem Herrscher könnte man all das behaupten? Nun lesen wir im heutigen Losungswort: „Der HERR ist allen gütig und erbarmt sich aller seiner Werke.“ Hier wird ganz deutlich zum Ausdruck gebracht, dass es nichts und niemanden gibt, der Gott egal wäre. Er hat alles gemacht – und deshalb gilt sein Erbarmen allen seinen Werken. Was heißt das nun konkret?

Durch Jesus Christus hat Gott eine Tür zu sich geschenkt, die für jeden Menschen offensteht.(1) Egal, woher wir kommen, welchen Hintergrund wir haben, welches Geschlecht oder welche Nationalität – Gottes Erbarmen gilt allen. Er hat sogar unsere Schuld mit einkalkuliert, damit wir zu ihm kommen können, denn Jesus Christus nahm sie am Kreuz auf sich. Jesus selbst sagte über sich: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.“(2) Gibt es jemanden, der noch mehr für uns Menschen tun könnte?

Gottes Erbarmen geht jedoch noch weiter. Im Lehrtext schreibt der Apostel Paulus, dass die gesamte Schöpfung frei werden soll von Tod und Vergänglichkeit. Sie soll dieselbe Freiheit erfahren, die Gottes Kinder in der Herrlichkeit erwartet. Wer auf Gottes Erbarmen reagiert, indem er Jesus Christus Raum in seinem Leben gibt, darf sich also jetzt schon an Gottes Segnungen erfreuen und hoffnungsvoll nach vorne schauen. Und auch überall dort, wo Gottes Schöpfung leidet, dürfen wir Hoffnung haben, dass es nicht für immer so sein wird. Auch wenn es jetzt noch nicht so weit ist, wir haben die Zusage Gottes, dass in seinem Reich all das, was uns heute quält, nicht mehr sein wird.(3)

Angesichts der Nöte weltweit mag man das mitunter vergessen. Das Gute ist: Gott vergisst es nicht. Vertrauen wir ihm?

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Joh. 10,9 (2) Joh. 14,6 [Luther 2017] (3) 2. Petr. 3,13 Offb. 21,1-4

Als Gebet heute einen alten Chorus:

Die Güte des Herrn hat kein Ende.
Sein Erbarmen hört niemals auf.
Es ist neu jeden Morgen,
groß ist deine Treue.
Die Güte des Herrn hat kein Ende.
Gitta Leuschner (1979)

Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 23.06.2025

Word from the Bible
The LORD is good to all and has mercy on all his works.
Psalm 145:9

Teaching text
The creation will also be set free from the bondage of corruption into the glorious liberty of the children of God.
Romans 8:21

Moravian Daily Texts

Merciful and gracious

Psalm 145, from which today's Bible text comes, is a song of praise by David to God. He sings at length about God's greatness, glory and power; at the same time he praises him for his patience, justice and goodness. Of which ruler could all this be said? Now we read in today's Bible passage: "The LORD is gracious to all and has mercy on all his works." This clearly expresses the fact that there is nothing and no one who is indifferent to God. He made everything - and therefore his mercy is for all his works. What does this mean in concrete terms?

Through Jesus Christ, God has given us a door to himself that is open to everyone.(1) No matter where we come from, what background we have, what gender or what nationality - God's mercy is for everyone. He has even taken our guilt into account so that we can come to him, because Jesus Christ took it upon himself on the cross. Jesus himself said about himself: "I am the way and the truth and the life; no one comes to the Father except through me."(2) Is there anyone who could do more for us humans?

But God's mercy goes even further. In the doctrinal text, the apostle Paul writes that the whole of creation is to be set free from death and corruption. It is to experience the same freedom that awaits God's children in glory. Those who respond to God's mercy by giving Jesus Christ space in their lives can therefore already enjoy God's blessings and look to the future with hope. And wherever God's creation suffers, we can also have hope that it will not be like this forever. Even if we are not there yet, we have God's promise that in his kingdom all the things that torment us today will be no more.(3)

In view of the hardships worldwide, we may sometimes forget this. The good thing is: God does not forget. Do we trust him?

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) John 10:9 (2) John 14:6 [Luther 2017] (3) 2 Peter 3:13 Revelation 21:1-4

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 23.06.2025

Parole biblique
L'Éternel est bon pour tous, Il a compassion de toutes ses oeuvres.
Psaume 145.9

Texte d'enseignement
La création aussi sera libérée de l'esclavage de la corruption pour la liberté glorieuse des enfants de Dieu.
Romains 8,21

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Miséricordieux et bienveillant

Le psaume 145, dont est tiré le texte biblique d'aujourd'hui, est un chant de louange de David à Dieu. Il chante en détail la grandeur, la gloire et la puissance de Dieu ; en même temps, il le loue pour sa patience, sa justice et sa bonté. De quel souverain pourrait-on dire tout cela ? Or, nous lisons dans la parole biblique d'aujourd'hui : "L'Éternel est bon pour tous, il a compassion de toutes ses œuvres". Il est ici très clairement exprimé que rien ni personne n'est indifférent à Dieu. Il a tout fait - et c'est pourquoi sa miséricorde s'étend à toutes ses œuvres. Qu'est-ce que cela signifie concrètement ?

Par l'intermédiaire de Jésus-Christ, Dieu a offert une porte vers lui qui est ouverte à chaque être humain(1). Peu importe d'où nous venons, quel est notre passé, notre sexe ou notre nationalité - la miséricorde de Dieu s'adresse à tous. Il a même pris en compte notre culpabilité pour que nous puissions venir à lui, car Jésus-Christ l'a prise sur la croix. Jésus lui-même a dit de lui-même : "Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi"(2) Y a-t-il quelqu'un qui puisse faire davantage pour nous, les hommes ?

La miséricorde de Dieu va cependant encore plus loin. Dans le texte d'enseignement, l'apôtre Paul écrit que toute la création doit être libérée de la mort et de l'éphémère. Elle doit connaître la même liberté que celle qui attend les enfants de Dieu dans la gloire. Celui qui réagit à la miséricorde de Dieu en faisant de la place à Jésus-Christ dans sa vie peut donc se réjouir dès maintenant des bénédictions de Dieu et regarder vers l'avenir avec espoir. Et partout où la création de Dieu souffre, nous pouvons aussi avoir l'espoir qu'il n'en sera pas ainsi pour toujours. Même si ce n'est pas encore le cas, nous avons la promesse de Dieu que dans son royaume, tout ce qui nous tourmente aujourd'hui ne sera plus.(3)

Au vu des besoins dans le monde entier, on peut parfois l'oublier. La bonne nouvelle, c'est que Dieu ne l'oublie pas. Avons-nous confiance en lui ?

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Jean 10.9 (2) Jean 14.6 [Luther 2017] (3) 2 Pierre 3.13 Apocalypse 21.1-4

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 23.06.2025

Palabra de la Biblia
Yahveh es bueno con todos y tiene misericordia de todas sus obras.
Salmo 145:9

Texto didáctico
La creación también será liberada de la esclavitud de la corrupción para entrar en la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
Romanos 8:21

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Misericordioso y clemente

El Salmo 145, del que procede el texto bíblico de hoy, es un canto de alabanza de David a Dios. Canta largamente la grandeza, la gloria y el poder de Dios; al mismo tiempo, lo alaba por su paciencia, su justicia y su bondad. ¿De qué gobernante podía decirse todo esto? Ahora leemos en el pasaje bíblico de hoy: "Yahveh tiene misericordia de todos y se apiada de todas sus obras". Esto expresa claramente el hecho de que no hay nada ni nadie que sea indiferente a Dios. Él lo hizo todo - y por eso su misericordia es para todas sus obras. ¿Qué significa esto concretamente?

Por medio de Jesucristo, Dios nos ha dado una puerta hacia Él que está abierta a todos.(1) No importa de dónde vengamos, qué formación tengamos, qué sexo o qué nacionalidad: la misericordia de Dios es para todos. Incluso ha tenido en cuenta nuestra culpa para que podamos acudir a Él, porque Jesucristo la cargó sobre sí mismo en la cruz. Jesús mismo dijo de sí mismo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí"(2) ¿Hay alguien que pueda hacer más por nosotros, los humanos?

Pero la misericordia de Dios va aún más lejos. En el texto doctrinal, el apóstol Pablo escribe que toda la creación debe ser liberada de la muerte y la corrupción. Debe experimentar la misma libertad que espera a los hijos de Dios en la gloria. Quienes responden a la misericordia de Dios dando espacio a Jesucristo en sus vidas pueden, por tanto, disfrutar ya de las bendiciones de Dios y mirar al futuro con esperanza. Y allí donde la creación de Dios sufre, también nosotros podemos tener la esperanza de que no será así para siempre. Aunque todavía no estemos allí, tenemos la promesa de Dios de que en su reino desaparecerán todas las cosas que hoy nos atormentan(3).

En vista de las penurias que hay en todo el mundo, a veces se nos olvida esto. Lo bueno es que Dios no lo olvida. ¿Confiamos en él?

Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen

(1) Juan 10:9 (2) Juan 14:6 [Lutero 2017] (3) 2 Pedro 3:13 Apocalipsis 21:1-4

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 23.06.2025

Palavra da Bíblia
O Senhor é bom para com todos e se compadece de todas as suas obras.
Salmo 145:9

Texto didático
A criação também será libertada da escravidão da corrupção para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus.
Romanos 8:21

Textos diários da Igreja da Morávia

Misericordioso e clemente

O Salmo 145, de onde vem o texto bíblico de hoje, é uma canção de louvor de Davi a Deus. Ele canta longamente sobre a grandeza, a glória e o poder de Deus; ao mesmo tempo, ele o elogia por sua paciência, justiça e bondade. De qual governante tudo isso poderia ser dito? Agora lemos na passagem bíblica de hoje: "O SENHOR é bondoso para com todos e tem misericórdia de todas as suas obras". Isso expressa claramente o fato de que não há nada nem ninguém que seja indiferente a Deus. Ele fez tudo - e, portanto, sua misericórdia é para todas as suas obras. O que isso significa em termos concretos?

Por meio de Jesus Cristo, Deus nos deu uma porta para si mesmo que está aberta a todos.(1) Não importa de onde viemos, que formação temos, que gênero ou que nacionalidade - a misericórdia de Deus é para todos. Ele levou em conta até mesmo a nossa culpa para que pudéssemos nos achegar a ele, porque Jesus Cristo tomou sobre si essa culpa na cruz. O próprio Jesus disse sobre si mesmo: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim."(2) Existe alguém que poderia fazer mais por nós, seres humanos?

Mas a misericórdia de Deus vai ainda mais longe. No texto doutrinário, o apóstolo Paulo escreve que toda a criação deve ser libertada da morte e da corrupção. Ela deve experimentar a mesma liberdade que aguarda os filhos de Deus na glória. Aqueles que respondem à misericórdia de Deus dando espaço a Jesus Cristo em suas vidas já podem, portanto, desfrutar das bênçãos de Deus e olhar para o futuro com esperança. E onde quer que a criação de Deus sofra, também podemos ter esperança de que não será assim para sempre. Mesmo que ainda não tenhamos chegado lá, temos a promessa de Deus de que em seu reino todas as coisas que nos atormentam hoje não existirão mais.(3)

Em vista das dificuldades em todo o mundo, às vezes podemos nos esquecer disso. O bom é que Deus não se esquece. Confiamos nele?

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) João 10:9 (2) João 14:6 [Lutero 2017] (3) 2 Pedro 3:13 Apocalipse 21:1-4

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 23.06.2025

Parola della Bibbia
Il Signore è buono con tutti e ha pietà di tutte le sue opere.
Salmo 145:9

Testo didattico
Anche la creazione sarà liberata dalla schiavitù della corruzione per entrare nella gloriosa libertà dei figli di Dio.
Romani 8:21

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Misericordioso e benevolo

Il Salmo 145, da cui proviene il testo biblico di oggi, è un canto di lode di Davide a Dio. Egli canta a lungo la grandezza, la gloria e la potenza di Dio; allo stesso tempo lo loda per la sua pazienza, giustizia e bontà. Di quale sovrano si poteva dire tutto questo? Ora leggiamo nel passo biblico di oggi: "L'Eterno è benevolo con tutti e ha pietà di tutte le sue opere". Questo esprime chiaramente il fatto che non c'è niente e nessuno che sia indifferente a Dio. Egli ha fatto tutto e quindi la sua misericordia è per tutte le sue opere. Che cosa significa questo in termini concreti?

Attraverso Gesù Cristo, Dio ci ha dato una porta aperta a tutti.(1) Non importa da dove veniamo, quale sia il nostro background, quale sia il nostro sesso o la nostra nazionalità: la misericordia di Dio è per tutti. Egli ha persino preso in considerazione la nostra colpa affinché potessimo venire a lui, perché Gesù Cristo l'ha presa su di sé sulla croce. Gesù stesso ha detto di sé: "Io sono la via, la verità e la vita; nessuno viene al Padre se non per mezzo di me"(2) C'è qualcuno che potrebbe fare di più per noi uomini?

Ma la misericordia di Dio va ancora oltre. Nel testo dottrinale, l'apostolo Paolo scrive che l'intera creazione deve essere liberata dalla morte e dalla corruzione. Deve sperimentare la stessa libertà che attende i figli di Dio nella gloria. Chi risponde alla misericordia di Dio dando spazio a Gesù Cristo nella propria vita può quindi già godere delle benedizioni di Dio e guardare al futuro con speranza. E ovunque la creazione di Dio soffra, possiamo anche avere la speranza che non sarà così per sempre. Anche se non ci siamo ancora, abbiamo la promessa di Dio che nel suo regno tutte le cose che ci tormentano oggi non ci saranno più.(3)

Di fronte alle difficoltà del mondo, a volte lo dimentichiamo. La cosa buona è che Dio non dimentica. Ci fidiamo di lui?

Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen

(1) Giovanni 10:9 (2) Giovanni 14:6 [Lutero 2017] (3) 2 Pietro 3:13 Apocalisse 21:1-4

Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 23.06.2025

Слово из Библии
Господь благ ко всем и милостив ко всем делам Своим.
Псалом 145:9

Учебный текст
Творение также будет освобождено от рабства тлению в славную свободу детей Божьих.
Римлянам 8:21

Ежедневные тексты Моравской церкви

Милосердный и благодатный

Псалом 145, из которого взят сегодняшний библейский текст, - это хвалебная песнь Давида Богу. Он долго поет о величии, славе и могуществе Бога; в то же время он хвалит Его за терпение, справедливость и доброту. О каком правителе можно сказать все это? В сегодняшнем отрывке из Библии мы читаем: "Господь милостив ко всем и милосерд ко всем делам Своим". Это ясно выражает тот факт, что нет ничего и никого, кто был бы безразличен Богу. Он создал все - и поэтому Его милость распространяется на все Его дела. Что это означает в конкретном смысле?

Через Иисуса Христа Бог дал нам дверь к Себе, которая открыта для всех.(1) Неважно, откуда мы родом, какого происхождения, какого пола или национальности - Божья милость для всех. Он даже принял во внимание нашу вину, чтобы мы могли прийти к Нему, потому что Иисус Христос взял ее на Себя на кресте. Сам Иисус сказал о Себе: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня"(2) Есть ли кто-нибудь, кто мог бы сделать больше для нас, людей?

Но Божья милость идет еще дальше. В вероучительном тексте апостол Павел пишет, что все творение должно быть освобождено от смерти и тления. Оно должно испытать ту же свободу, которая ожидает детей Божьих во славе. Поэтому те, кто откликается на милость Божью, предоставляя Иисусу Христу место в своей жизни, уже сейчас могут наслаждаться Божьими благословениями и с надеждой смотреть в будущее. И где бы ни страдало Божье творение, мы также можем надеяться, что так будет не всегда. Даже если мы еще не пришли к этому, у нас есть Божье обещание, что в Его Царстве все то, что мучает нас сегодня, перестанет существовать.(3)

На фоне трудностей, переживаемых во всем мире, мы можем иногда забывать об этом. Хорошо то, что Бог не забывает. Доверяем ли мы Ему?

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Иоанна 10:9 (2) Иоанна 14:6 [Лютер 2017] (3) 2 Петра 3:13 Откровение 21:1-4

Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 23.06.2025

Слово з Біблії
Господь добрий до всіх і милосердний над усіма ділами Своїми.
Псалом 145:9

Навчальний текст
І творіння буде звільнене від рабства тління у славну свободу дітей Божих.
До римлян 8:21

Щоденні тексти Моравської церкви

Милосердний і милостивий

Псалом 145, з якого походить сьогоднішній біблійний текст, - це пісня хвали Давида Богові. Він довго оспівує Божу велич, славу і силу; водночас він хвалить Його за терпіння, справедливість і доброту. Про якого правителя можна було б сказати все це? У сьогоднішньому біблійному уривку читаємо: "Господь милостивий до всіх і милосердний над усіма ділами Своїми". Це чітко виражає той факт, що немає нічого і нікого, хто був би байдужим до Бога. Він створив усе - і тому Його милість є на всі Його діла. Що це означає конкретно?

Через Ісуса Христа Бог відкрив нам двері до Себе, які відкриті для кожного.(1) Незалежно від того, звідки ми походимо, яке у нас походження, якої ми статі чи національності - Боже милосердя є для кожного. Він навіть взяв до уваги нашу провину, щоб ми могли прийти до Нього, адже Ісус Христос взяв її на себе на хресті. Сам Ісус сказав про себе: "Я є дорога і правда і життя; ніхто не приходить до Отця, як тільки через мене"(2). Чи є хтось, хто міг би зробити більше для нас, людей?

Але Боже милосердя йде ще далі. У доктринальному тексті апостол Павло пише, що все творіння має бути звільнене від смерті і тління. Воно повинно відчути ту саму свободу, яка чекає на Божих дітей у славі. Тому ті, хто відповідає на Боже милосердя, даючи Ісусу Христу місце у своєму житті, вже зараз можуть насолоджуватися Божими благословеннями і з надією дивитися в майбутнє. І там, де страждає Боже створіння, ми також можемо мати надію, що так буде не завжди. Навіть якщо ми ще не там, ми маємо Божу обіцянку, що в Його Царстві не буде більше всього того, що мучить нас сьогодні(3).

Зважаючи на труднощі в усьому світі, ми можемо іноді забути про це. Але добре те, що Бог не забуває. Чи довіряємо ми Йому?

Благословенного вам дня
Angela Mumssen

(1) Івана 10:9 (2) Івана 14:6 [Лютер 2017] (3) 2 Петра 3:13 Об'явлення 21:1-4

23.06.2025 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

الرَّبُّ رَحِيمٌ بِالْجَمِيعِ وَرَحِيمٌ بِجَمِيعِ أَعْمَالِهِ.
مزمور 145:9

نص تعليمي:

ستتحرر الخليقة أيضًا من عبودية الفساد إلى حرية أبناء الله المجيدة.
رومية 8: 21

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

رحيم ولطيف

المزمور 145، الذي يأتي منه نص اليوم من الكتاب المقدس، هو مزمور داود الذي ينشده داود تسبيحًا لله. إنه ينشد بإسهاب عن عظمة الله ومجده وقدرته؛ وفي الوقت نفسه يمتدحه على صبره وعدله وصلاحه. عن أي حاكم يمكن أن يقال كل هذا؟ نقرأ الآن في مقطع اليوم من الكتاب المقدس: "الرَّبُّ رَحِيمٌ بِالْجَمِيعِ وَرَحِيمٌ بِجَمِيعِ أَعْمَالِهِ". هذا يعبر بوضوح عن حقيقة أنه لا يوجد شيء ولا أحد غير مبالٍ بالله. لقد صنع كل شيء - وبالتالي فإن رحمته على كل أعماله. ماذا يعني هذا بعبارات ملموسة؟

من خلال يسوع المسيح، أعطانا الله من خلال يسوع المسيح بابًا لنفسه مفتوحًا للجميع.[1] بغض النظر عن المكان الذي أتينا منه، أو الخلفية التي ننتمي إليها، أو جنسنا أو جنسيتنا - رحمة الله للجميع. حتى أنه أخذ ذنبنا في الحسبان حتى نستطيع أن نأتي إليه، لأن يسوع المسيح أخذها على نفسه على الصليب. ويسوع نفسه قال عن نفسه: "أنا هو الطريق والحق والحياة، وليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي"[2]، فهل هناك من يستطيع أن يفعل أكثر من ذلك من أجلنا نحن البشر؟

ولكن رحمة الله تذهب إلى أبعد من ذلك. في النص العقائدي، يكتب الرسول بولس الرسول أن الخليقة كلها ستتحرر من الموت والفساد. يجب أن تختبر نفس الحرية التي تنتظر أبناء الله في المجد. لذلك يمكن لأولئك الذين يستجيبون لرحمة الله بإعطاء يسوع المسيح مساحة في حياتهم أن يتمتعوا منذ الآن ببركات الله ويتطلعوا إلى المستقبل برجاء. وأينما كانت خليقة الله تعاني، يمكننا أيضًا أن يكون لدينا رجاء بأن الأمر لن يكون هكذا إلى الأبد. حتى وإن لم نصل إلى هناك بعد، فلدينا وعد الله بأنه في ملكوته لن تكون كل الأشياء التي تعذبنا اليوم[3]

في ضوء المصاعب في جميع أنحاء العالم، قد ننسى هذا أحيانًا. الشيء الجيد هو: الله لا ينسى. هل نثق به؟

أتمنى لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen

[1] يوحنا 10: 9 [2] يوحنا 14: 6 [لوثر 2017] [3] 2 بطرس 3: 13 رؤيا 21: 1-4

Gedanken zur Losung für Sonntag, den 22.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR zog vor ihnen her, am Tage in einer Wolkensäule, um sie den rechten Weg zu führen, und bei Nacht in einer Feuersäule, um ihnen zu leuchten.
2. Mose 13,21

Lehrtext
Jesus sprach: „Ihr sucht in den Schriften, denn ihr meint, ihr habt das ewige Leben darin; und sie sind‘s, die von mir zeugen.“
Johannes 5,39

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Geleitet

Nachdem das Volk Israel aus der Sklaverei freikam, übernahm Gott selbst die Führung in das Gelobte Land. Im heutigen Losungswort wird beschrieben, dass er tagsüber in einer Wolkensäule und nachts in einer Feuersäule vor ihnen herging. Interessanterweise führte er sie nicht den kürzesten Weg, weil sie dort auf die Philister gestoßen wären. Wörtlich heißt es: Gott dachte: „Das Volk könnte seinen Sinn ändern und nach Ägypten zurückkehren, wenn es merkt, dass ihm Kämpfe bevorstehen!“ Darum ließ Gott sie einen Umweg machen, auf der Wüstenstraße, die zum Schilfmeer führt.(1) So kamen sie ans Schilfmeer, durch das hindurch sie vor den Ägyptern gerettet wurden.

Von Gott geleitet zu werden, ist ein Kernstück des Evangeliums. Jesus berief Jünger, die ihm folgten. Auch heute sprechen wir davon, Jesus im übertragenen Sinne nachzufolgen. So heißt es z.B. im Römerbrief: „Alle, die sich von Gottes Geist leiten lassen, sind seine Söhne und Töchter.“(2) Jesus selbst ist der gute Hirte, der durch sein Wort und seinen Geist seine Schafe behütet und auf rechter Straße führt. So erfüllen sich unter anderem die Worte des 23. Psalms in seiner Person.

Im Lehrtext erklärt Jesus den Schriftgelehrten, dass die Schrift nicht allein für sich steht, sondern auf den hinweist, der Menschen in das ewige Leben führen kann und will. Wie aber kann man Jesus Christus folgen, wenn er nicht – wie im Losungswort – sichtbar vor uns hergeht? Nun, wie ich es verstehe, ist es die Kombination von Gottes Wort und der Leitung durch den Heiligen Geist. Wie es den Israeliten unmöglich erschien, jemals aus der Sklaverei herauszukommen, so erscheint es uns vielleicht unmöglich, manche der Worte Jesu zu erfüllen. Der Geist Gottes aber macht es möglich, wenn wir ihm Raum geben, uns zu leiten und durch uns zu handeln. Sind wir dazu bereit?

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) aus 2.Mos. 13,17-18 [Hoffnung für alle] (2) Röm. 8,14 [Neue Genfer Übersetzung]

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir, dass du der gute Hirte bist, der mich auf rechter Straße führt. Deshalb bitte ich dich: Nimm alles aus meinem Leben weg, was dir im Wege steht. Ich möchte deine Stimme hören können und dir nachfolgen. Leite du mich, Herr. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 22.06.2025

Bible text
The LORD went before them by day in a pillar of cloud to lead them in the right way, and by night in a pillar of fire to give them light.
Exodus 13:21

Teaching text
Jesus said: "You search the Scriptures, for in them you think you have eternal life; and they are they which testify of me."
John 5:39

Moravian Daily Texts

Guided

After the people of Israel were freed from slavery, God himself took the lead into the Promised Land. Today's Bible passage describes how he went before them in a pillar of cloud by day and a pillar of fire by night. Interestingly, he did not lead them by the shortest route because they would have encountered the Philistines there. Literally, it says: God thought: "The people might change their minds and return to Egypt when they realize that they are about to fight!" That is why God made them take a detour along the desert road that leads to the Red Sea.(1) This is how they reached the Red Sea, through which they were saved from the Egyptians.

Being led by God is at the heart of the gospel. Jesus called disciples who followed him. Even today we speak of following Jesus in a figurative sense. For example, the letter to the Romans states: "All who are led by God's Spirit are his sons and daughters."(2) Jesus himself is the good shepherd who protects his sheep through his word and his spirit and leads them on the right path. This is how the words of the 23rd Psalm are fulfilled in his person.

In the teaching text, Jesus explains to the scribes that the Scriptures do not stand alone, but point to the one who can and will lead people to eternal life. But how can we follow Jesus Christ if he does not - as in the Bible text - walk visibly before us? Well, as I understand it, it is the combination of God's Word and the guidance of the Holy Spirit. Just as it seemed impossible for the Israelites to ever get out of slavery, it may seem impossible for us to fulfill some of Jesus' words. But the Spirit of God makes it possible if we give him room to guide us and act through us. Are we ready for this?

Have a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) from Exodus 13:17-18 [Hope for all] (2) Romans 8:14 [New Geneva Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 22.06.2025

Parole biblique
L'Éternel marchait devant eux, le jour dans une colonne de nuée pour les guider sur le droit chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer.
Exode 13.21

Texte d'enseignement
Jésus dit : "Vous cherchez dans les Écritures, parce que vous pensez y avoir la vie éternelle ; et ce sont elles qui rendent témoignage de moi".
Jean 5,39

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Guidés

Après que le peuple d'Israël a été libéré de l'esclavage, Dieu lui-même a pris la direction de la Terre promise. Le passage biblique d'aujourd'hui décrit qu'il marchait devant eux dans une colonne de nuée pendant le jour et dans une colonne de feu pendant la nuit. Il est intéressant de noter qu'il ne les a pas conduits par le chemin le plus court, car ils y auraient rencontré les Philistins. Littéralement, il est dit : Dieu a pensé : "Le peuple pourrait changer d'avis et retourner en Égypte s'il s'aperçoit que des combats l'attendent !" C'est pourquoi Dieu leur a fait faire un détour, par la route du désert qui mène à la mer Rouge(1), et c'est ainsi qu'ils sont arrivés à la mer Rouge, à travers laquelle ils ont été sauvés des Égyptiens.

Être guidé par Dieu est au cœur de l'Évangile. Jésus a appelé des disciples qui l'ont suivi. Aujourd'hui encore, nous parlons de suivre Jésus au sens figuré. L'épître aux Romains dit par exemple : "Tous ceux qui se laissent guider par l'Esprit de Dieu sont ses fils et ses filles"(2) Jésus lui-même est le bon berger qui, par sa parole et son Esprit, garde ses brebis et les conduit sur le droit chemin. Ainsi, les paroles du psaume 23, entre autres, s'accomplissent en sa personne.

Dans le texte d'enseignement, Jésus explique aux scribes que l'Écriture ne se suffit pas à elle-même, mais qu'elle indique celui qui peut et veut conduire les hommes à la vie éternelle. Mais comment suivre Jésus-Christ si, comme dans le passage biblique, il ne marche pas devant nous de manière visible ? Eh bien, comme je le comprends, c'est la combinaison de la parole de Dieu et de la direction du Saint-Esprit. Tout comme il semblait impossible aux Israélites de sortir un jour de l'esclavage, il nous semble peut-être impossible d'accomplir certaines des paroles de Jésus. Mais l'Esprit de Dieu le rend possible si nous lui laissons la place de nous guider et d'agir à travers nous. Sommes-nous prêts à le faire ?

Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) tiré d'Exode 13,17-18 [Espoir pour tous] (2) Romains 8,14 [Nouvelle traduction de Genève]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 22.06.2025

Texto bíblico
El Señor iba delante de ellos de día en una columna de nube para guiarlos por el buen camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarlos.
Éxodo 13:21

Texto didáctico
Jesús dijo: "Escudriñad las Escrituras, porque en ellas pensáis que tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí."
Juan 5:39

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Guiado

Después de que el pueblo de Israel fue liberado de la esclavitud, Dios mismo tomó la delantera hacia la Tierra Prometida. El pasaje bíblico de hoy describe cómo iba delante de ellos en una columna de nube durante el día y en una columna de fuego por la noche. Curiosamente, no los guió por el camino más corto porque allí se habrían encontrado con los filisteos. Literalmente, dice: Dios pensó: "¡El pueblo podría cambiar de opinión y volver a Egipto cuando se dé cuenta de que está a punto de luchar!". Por eso Dios les hizo desviarse por el camino del desierto que conduce al Mar Rojo(1). Así llegaron al Mar Rojo, a través del cual se salvaron de los egipcios.

Ser guiados por Dios está en el corazón del Evangelio. Jesús llamó a discípulos que le siguieron. Incluso hoy hablamos de seguir a Jesús en sentido figurado. Por ejemplo, la carta a los Romanos afirma:"Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos suyos"(2) Jesús mismo es el buen pastor que protege a sus ovejas con su palabra y su espíritu y las conduce por el buen camino. Entre otras cosas, las palabras del Salmo 23 se cumplen así en su persona.

En el texto didáctico, Jesús explica a los escribas que las Escrituras no se sostienen por sí solas, sino que señalan a aquel que puede conducir y conducirá a las personas a la vida eterna. Pero, ¿cómo podemos seguir a Jesucristo si -como en el texto bíblico- no camina visiblemente ante nosotros? Bueno, tal como yo lo entiendo, es la combinación de la Palabra de Dios y la guía del Espíritu Santo. Del mismo modo que parecía imposible que los israelitas pudieran salir de la esclavitud, puede parecer imposible que nosotros cumplamos algunas de las palabras de Jesús. Pero el Espíritu de Dios lo hace posible si le damos espacio para que nos guíe y actúe a través de nosotros. ¿Estamos preparados para ello?

Buen domingo
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) de Éxodo 13:17-18 [Esperanza para todos] (2) Romanos 8:14 [Nueva Traducción de Ginebra]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 22.06.2025

Texto bíblico
O Senhor ia adiante deles, de dia, numa coluna de nuvem, para guiá-los pelo caminho certo, e, de noite, numa coluna de fogo, para iluminá-los.
Êxodo 13:21

Texto didático
Jesus disse: "Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna; e são elas que dão testemunho de mim."
João 5:39

Textos diários da Igreja da Morávia

Guiado

Depois que o povo de Israel foi libertado da escravidão, o próprio Deus assumiu a liderança na Terra Prometida. A passagem bíblica de hoje descreve como Ele foi à frente deles em uma coluna de nuvem durante o dia e em uma coluna de fogo durante a noite. É interessante notar que ele não os conduziu pelo caminho mais curto, pois lá eles teriam encontrado os filisteus. Literalmente, diz: Deus pensou: "O povo pode mudar de ideia e voltar para o Egito quando perceber que está prestes a lutar!" É por isso que Deus os fez desviar pela estrada do deserto que leva ao Mar Vermelho.(1) Foi assim que chegaram ao Mar Vermelho, por onde foram salvos dos egípcios.

Ser guiado por Deus é o cerne do evangelho. Jesus chamou discípulos que o seguiram. Ainda hoje, falamos em seguir Jesus em um sentido figurado. Por exemplo, a carta aos Romanos afirma:"Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são seus filhos e filhas."(2) O próprio Jesus é o bom pastor que protege suas ovelhas por meio de sua palavra e de seu espírito e as guia pelo caminho certo. Entre outras coisas, as palavras do Salmo 23 são, portanto, cumpridas em sua pessoa.

No texto de ensino, Jesus explica aos escribas que as Escrituras não estão sozinhas, mas apontam para aquele que pode e vai conduzir as pessoas à vida eterna. Mas como podemos seguir Jesus Cristo se ele - como no texto bíblico - não caminha visivelmente diante de nós? Bem, pelo que entendo, é a combinação da Palavra de Deus com a orientação do Espírito Santo. Assim como parecia impossível para os israelitas saírem da escravidão, pode parecer impossível para nós cumprirmos algumas das palavras de Jesus. Mas o Espírito de Deus torna isso possível se lhe dermos espaço para nos guiar e agir por meio de nós. Estamos prontos para isso?

Tenha um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) de Êxodo 13:17-18 [Esperança para todos] (2) Romanos 8:14 [Tradução da Nova Genebra]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 22.06.2025

Testo biblico
Il Signore li precedeva di giorno in una colonna di nuvola per guidarli sulla retta via e di notte in una colonna di fuoco per illuminarli.
Esodo 13:21

Testo didattico
Gesù disse: "Voi cercate le Scritture, perché in esse pensate di avere vita eterna; ed esse sono quelle che testimoniano di me".
Giovanni 5:39

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Guidati

Dopo che il popolo d'Israele fu liberato dalla schiavitù, Dio stesso lo guidò verso la Terra Promessa. Il passo biblico di oggi descrive come Egli li abbia preceduti in una colonna di nuvola di giorno e in una colonna di fuoco di notte. È interessante notare che non li condusse per la via più breve, perché lì avrebbero incontrato i Filistei. Letteralmente, si legge: " Dio pensava: "Il popolo potrebbe cambiare idea e tornare in Egitto quando si accorgerà che sta per combattere!". Per questo motivo Dio li fece deviare lungo la strada del deserto che porta al Mar Rosso.(1) Così raggiunsero il Mar Rosso, attraverso il quale furono salvati dagli Egiziani.

Essere guidati da Dio è il cuore del Vangelo. Gesù chiamò dei discepoli che lo seguirono. Anche oggi parliamo di seguire Gesù in senso figurato. Per esempio, la lettera ai Romani afferma:"Tutti coloro che sono guidati dallo Spirito di Dio sono suoi figli e figlie"(2) Gesù stesso è il buon pastore che protegge le sue pecore attraverso la sua parola e il suo spirito e le conduce sulla retta via. Tra l'altro, le parole del Salmo 23° si realizzano così nella sua persona.

Nel testo dell'insegnamento, Gesù spiega agli scribi che le Scritture non stanno in piedi da sole, ma indicano colui che può e vuole condurre gli uomini alla vita eterna. Ma come possiamo seguire Gesù Cristo se egli, come nel testo biblico, non cammina visibilmente davanti a noi? Per come la vedo io, si tratta della combinazione della Parola di Dio e della guida dello Spirito Santo. Così come sembrava impossibile per gli israeliti uscire dalla schiavitù, può sembrare impossibile per noi realizzare alcune delle parole di Gesù. Ma lo Spirito di Dio lo rende possibile se gli diamo spazio per guidarci e agire attraverso di noi. Siamo pronti per questo?

Buona domenica
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) da Esodo 13:17-18 [Speranza per tutti] (2) Romani 8:14 [Nuova traduzione di Ginevra]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 22.06.2025

Библейский текст
Господь шел перед ними днем в облачном столпе, чтобы вести их правильным путем, а ночью в огненном столпе, чтобы дать им свет.
Исход 13:21

Учебный текст
Иисус сказал: "Вы ищете Писаний, ибо в них, как вы думаете, имеете жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне".
Иоанна 5:39

Ежедневные тексты Моравской церкви

Руководство

После того как народ Израиля был освобожден от рабства, Бог Сам повел его в Землю Обетованную. В сегодняшнем отрывке из Библии рассказывается о том, как Он шел перед ними в облачном столпе днем и в огненном столпе ночью. Интересно, что Он не повел их кратчайшим путем, потому что там они столкнулись бы с филистимлянами. Буквально сказано: Бог подумал: "Люди могут передумать и вернуться в Египет, когда поймут, что им предстоит сражение!" Поэтому Бог заставил их свернуть на пустынную дорогу, ведущую к Красному морю.(1) Так они достигли Красного моря, через которое спаслись от египтян.

Быть ведомым Богом - это сердце Евангелия. Иисус призвал учеников, которые последовали за Ним. Даже сегодня мы говорим о следовании за Иисусом в переносном смысле. Например, в Послании к римлянам говорится:"Все, ведомые Духом Божьим, суть Его сыновья и дочери"(2) Сам Иисус - добрый пастырь, который защищает своих овец Своим Словом и Духом и ведет их по верному пути. В Его лице, помимо прочего, исполняются слова 23-го псалма.

В учебном тексте Иисус объясняет книжникам, что Писание не стоит само по себе, но указывает на Того, Кто может и будет вести людей к вечной жизни. Но как мы можем следовать за Иисусом Христом, если Он не ходит перед нами зримо, как в библейском тексте? Как я понимаю, это сочетание Божьего Слова и водительства Святого Духа. Как израильтянам казалось невозможным выйти из рабства, так и нам может показаться невозможным исполнить некоторые из слов Иисуса. Но Дух Божий делает это возможным, если мы даем Ему возможность направлять нас и действовать через нас. Готовы ли мы к этому?

Благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) из Исход 13:17-18 [Надежда для всех] (2) Римлянам 8:14 [Новый женевский перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 22.06.2025

Біблійний текст
Господь ішов перед ними вдень у хмарному стовпі, щоб провадити їхньою дорогою, а вночі у вогняному стовпі, щоб давати їм світло.
Вихід 13:21

Навчальний текст
Ісус сказав: "Досліджуйте Писання, бо в них ви думаєте, що маєте життя вічне, а вони свідчать про Мене".
Івана 5:39

Щоденні тексти Моравської церкви

Під керівництвом

Після того, як ізраїльський народ був звільнений з рабства, Бог Сам повів його до Обітованої землі. Сьогоднішній біблійний уривок описує, як Він йшов перед ними вдень у хмарному стовпі, а вночі - у вогняному стовпі. Цікаво, що Він не повів їх найкоротшим шляхом, бо там би вони зустрілися з филистимлянами. Дослівно сказано: Бог подумав: "Народ може передумати і повернутися до Єгипту, коли зрозуміє, що вони збираються воювати!". Ось чому Бог змусив їх піти пустельною дорогою, яка веде до Червоного моря.(1) Так вони дійшли до Червоного моря, через яке і були врятовані від єгиптян.

Бути веденим Богом - це серцевина Євангелія. Ісус покликав учнів, які пішли за Ним. Навіть сьогодні ми говоримо про слідування за Ісусом в переносному значенні. Наприклад, у Посланні до Римлян сказано:"Усі, хто водиться Божим Духом, - Його сини й дочки"(2) Сам Ісус є добрим пастирем, який захищає своїх овець своїм словом і своїм духом і веде їх на правильний шлях. Серед іншого, в Його особі, таким чином, сповнюються слова 23-го псалма.

У навчальному тексті Ісус пояснює книжникам, що Писання не існують самі по собі, а вказують на Того, Хто може і буде вести людей до вічного життя. Але як ми можемо слідувати за Ісусом Христом, якщо Він не ходить перед нами - як у біблійному тексті - видимо? Ну, як я розумію, це поєднання Божого Слова і керівництва Святого Духа. Так само, як ізраїльтянам здавалося неможливим коли-небудь вийти з рабства, так і нам може здаватися неможливим виконати деякі слова Ісуса. Але Дух Божий робить це можливим, якщо ми даємо Йому можливість керувати нами і діяти через нас. Чи готові ми до цього?

Благословенної неділі!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) з Виходу 13:17-18 [Надія для всіх] (2) Римлянам 8:14 [Новий Женевський переклад]

22.06.2025 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

كان الرب يسير أمامهم في عمود سحاب نهارًا ليقودهم في الطريق الصحيح، وفي عمود نار ليلاً ليمنحهم النور.
سفر الخروج 13:21

نص تعليمي:

قَالَ يَسُوعُ: "فَتِّشُوا الْكُتُبَ فَإِنَّكُمْ تَظُنُّونَ أَنَّ لَكُمْ فِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَهِيَ الَّتِي تَشْهَدُ لِي".
يوحنا 5:39

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

مُدار

بعد أن تحرر شعب إسرائيل من العبودية، أخذ الله نفسه زمام المبادرة إلى أرض الموعد. يصف مقطع اليوم من الكتاب المقدس كيف سار أمامهم في عمود من السحاب نهارًا وفي عمود من النار ليلاً. ومن المثير للاهتمام أنه لم يسلك بهم الطريق الأقصر لأنهم كانوا سيواجهون الفلسطينيين هناك. يقول الكتاب حرفيًا: "ففكر الله: "قد يغير الشعب رأيهم ويرجعون إلى مصر عندما يدركون أنهم على وشك القتال!". لهذا السبب جعلهم الله يسلكون طريقاً آخر في الصحراء يؤدي إلى البحر الأحمر[1]، وهكذا وصلوا إلى البحر الأحمر الذي من خلاله خلصوا من المصريين.

إن قيادة الله هي في قلب الإنجيل. دعا يسوع التلاميذ الذين تبعوه. حتى اليوم، نتحدث عن اتباع يسوع بالمعنى المجازي. على سبيل المثال، تقول الرسالة إلى أهل رومية: "كل الذين يقودهم روح الله هم أبناؤه وبناته"[2] يسوع نفسه هو الراعي الصالح الذي يحمي خرافه بكلمته وروحه ويقودها على الطريق الصحيح. وهكذا تتحقق كلمات المزمور الثالث والعشرين في شخصه.

في النص التعليمي، يشرح يسوع للكتبة أن الكتب المقدسة لا تقف وحدها في حد ذاتها، بل تشير إلى من يستطيع أن يقود الناس إلى الحياة الأبدية وسيقودهم إليها. ولكن كيف يمكننا أن نتبع يسوع المسيح إذا لم يكن - كما في نص الكتاب المقدس - يسير أمامنا بشكل ظاهر؟ حسنًا، كما أفهمه، هو مزيج من كلمة الله وإرشاد الروح القدس. فكما بدا من المستحيل على بني إسرائيل أن يخرجوا من العبودية، قد يبدو لنا أنه من المستحيل أن نحقق بعض كلمات يسوع. لكن روح الله يجعل ذلك ممكناً إذا أعطيناه مجالاً لإرشادنا والعمل من خلالنا. هل نحن مستعدون لذلك؟

استعدوا ليوم أحد مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] من سفر الخروج 13: 17-18 [الرجاء للجميع] [2] رومية 8: 14 [ترجمة جنيف الجديدة]

Gedanken zur Losung für Samstag, den 21.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Danket dem Herrn aller Herren, der allein große Wunder tut, denn seine Güte währet ewiglich.
Psalm 136,3.4

Lehrtext
Das Volk neigte einmütig dem zu, was Philippus sagte, als sie ihm zuhörten und die Zeichen sahen, die er tat, und es kam große Freude auf in jener Stadt.
Apostelgeschichte 8,6.8

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Große Wunder

Im heutigen Losungswort werden wir aufgefordert, Gott, „der allein große Wunder tut“, zu danken. Wer aber glaubt heute noch an Wunder? Geht es da um Geschehnisse, die man nicht erklären kann? Solch eine Definition von Wundern muss sich ständig an den neuesten Erkenntnissen der Wissenschaft messen. Was früher den Menschen wie Hexerei vorkam, ist heute ganz normal.

Nun kann man Gottes Wunder aber auch aus einem anderen Blickwinkel betrachten. Wenn ich ihn z.B. um etwas bitte und es geschieht tatsächlich, so ist das in meinen Augen ein Wunder Gottes. Das ändert sich auch nicht, wenn jemand das erklären kann. Es ist die Kombination von Gebet und Erhörung, von Ansage und Erfüllung. Mag sein, dass Leute über Lazarus, den Jesus auferweckt hatte, sagen, dass er nur scheintot war. Dennoch kommen hier zwei Dinge zusammen: Der Ruf Jesu, Lazarus solle aus seinem Grab herauskommen, und Lazarus, der tatsächlich herauskam.(1)

Viele Wunder sind gleichzeitig auch Zeichen. So sollte Mose seinen Stab über dem Meer erheben, damit es sich teilte. Und wiederum hob er seinen Stab über das Meer, und es fiel in sich zusammen.(2) Selbst wenn jemand die Teilung des Meeres erklären kann – Gott ließ ja einen starken Ostwind kommen – zeigt die Kombination von Moses Handeln und der Teilung des Meeres, dass hinter all dem Gott steht. In diesem Sinne ist die ganze Schöpfung ein Wunder, weil Gott sprach und es geschah.

Im Lehrtext ist von Philippus die Rede, der Jesus verkündigte und in diesem Zusammenhang Kranke heilte und Besessene freimachte. Die Leute glaubten deshalb aber nicht an Philippus, sondern an Jesus, weil es offensichtlich war, dass er hinter all diesen Wundern stand.

Ich denke, in diesem Sinne können auch wir Gott für seine großen Wunder danken, ob sie nun natürlich oder übernatürlich erscheinen. Denn jede Gebetserhörung ist ein Wunder.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Joh. 11,43-44 (2) 2.Mos. 14,16-27

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir für deine Wunder. Wenn ich auf mein Leben zurückblicke, entdecke ich überall deine gütige Hand. Wie oft hast du Gebete erhört, Heilung und Befreiung geschenkt, und mich auf Wegen geleitet, von denen ich erst im Nachhinein erkenne, wie gut sie waren. Herr Jesus, ich danke dir von ganzem Herzen. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 21.06.2025

Bible text
Give thanks to the Lord of lords, who alone does great wonders, for his lovingkindness endures forever.
Psalm 136:3,4

Teaching text
The people with one accord listened to what Philip was saying as they heard him and saw the signs he was doing, and there was great joy in that city.
Acts 8:6, 8

Moravian Daily Texts

Great miracles

In today's Bible passage, we are asked to give thanks to God "who alone performs great miracles". But who still believes in miracles today? Are we talking about events that cannot be explained? Such a definition of miracles must constantly be measured against the latest scientific findings. What used to seem like witchcraft to people is quite normal today.

But you can also look at God's miracles from a different perspective. For example, if I ask him for something and it actually happens, then in my eyes that is a miracle from God. That doesn't change even if someone can explain it. It is the combination of prayer and answering, of announcement and fulfillment. It may be that people say about Lazarus, whom Jesus raised from the dead, that he was only apparently dead. Nevertheless, two things come together here: Jesus' call for Lazarus to come out of his tomb, and Lazarus actually coming out.(1)

Many miracles are also signs. Moses was to raise his staff over the sea so that it would part. And again he raised his staff over the sea, and it collapsed.(2) Even if someone can explain the parting of the sea - after all, God caused a strong east wind to come - the combination of Moses' actions and the parting of the sea shows that God is behind it all. In this sense, the whole of creation is a miracle because God spoke and it happened.

The teaching text talks about Philip, who preached Jesus and in this context healed the sick and freed the possessed. However, people did not believe in Philip, but in Jesus, because it was obvious that he was behind all these miracles.

I think in this sense we can also thank God for his great miracles, whether they seem natural or supernatural. Because every answer to prayer is a miracle.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) John 11:43-44 (2) Exodus 14:16-27

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 21.06.2025

Parole biblique
Louez le Seigneur des seigneurs, qui seul fait de grandes merveilles, Car sa miséricorde dure à toujours !
Psaume 136.3.4

Texte pédagogique
Le peuple, d'un commun accord, s'inclina devant les paroles de Philippe, lorsqu'il l'écouta et vit les signes qu'il accomplissait, et il y eut une grande joie dans cette ville.
Actes 8.6.8

Textes quotidiens de l'Eglise morave

De grands miracles

Dans la parole biblique d'aujourd'hui, nous sommes invités à rendre grâce à Dieu, "qui seul fait de grands miracles". Mais qui croit encore aux miracles aujourd'hui ? S'agit-il d'événements que l'on ne peut pas expliquer ? Une telle définition des miracles doit constamment se mesurer aux dernières découvertes de la science. Ce que les gens considéraient autrefois comme de la sorcellerie est aujourd'hui tout à fait normal.

Or, on peut aussi considérer les miracles de Dieu sous un autre angle. Si je lui demande par exemple quelque chose et que cela se produit effectivement, c'est à mes yeux un miracle de Dieu. Cela ne change pas, même si quelqu'un peut l'expliquer. C'est la combinaison de la prière et de l'exaucement, de l'annonce et de l'accomplissement. Il se peut que des gens disent de Lazare, que Jésus a ressuscité, qu'il n'était que mort-vivant. Pourtant, deux choses sont réunies ici : L'appel de Jésus à faire sortir Lazare de son tombeau et Lazare qui est effectivement sorti(1).

De nombreux miracles sont également des signes. Ainsi, Moïse devait lever son bâton au-dessus de la mer pour qu'elle se fende. Et à nouveau, il leva son bâton au-dessus de la mer, et celle-ci se referma sur elle-même.(2) Même si quelqu'un peut expliquer la division de la mer - Dieu a en effet fait venir un fort vent d'est - la combinaison de l'action de Moïse et de la division de la mer montre que Dieu est derrière tout cela. En ce sens, toute la création est un miracle, car Dieu a parlé et cela s'est produit.

Dans le texte d'enseignement, il est question de Philippe qui annonçait Jésus et qui, dans ce contexte, guérissait les malades et libérait les possédés. Les gens ne croyaient donc pas en Philippe, mais en Jésus, car il était évident qu'il était à l'origine de tous ces miracles.

Je pense que c'est dans cet esprit que nous pouvons nous aussi remercier Dieu pour ses grands miracles, qu'ils semblent naturels ou surnaturels. Car chaque réponse à la prière est un miracle.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Jean 11.43-44 (2) Exode 14.16-27

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 21.06.2025

Versículo bíblico
Dad gracias al Señor de los señores, el único que hace grandes maravillas, porque es eterna su misericordia.
Salmo 136:3,4

Texto didáctico
La gente, unánime, escuchaba lo que decía Felipe y veía las señales que hacía, y hubo gran alegría en aquella ciudad.
Hechos 8:6, 8

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Grandes milagros

En el pasaje bíblico de hoy, se nos pide que demos gracias a Dios "que es el único que hace grandes milagros". Pero, ¿quién cree todavía hoy en los milagros? ¿Estamos hablando de acontecimientos que no se pueden explicar? Esta definición de los milagros debe contrastarse constantemente con los últimos descubrimientos científicos. Lo que antes a la gente le parecía brujería, hoy es bastante normal.

Pero también se pueden contemplar los milagros de Dios desde otra perspectiva. Por ejemplo, si le pido algo y realmente sucede, entonces a mis ojos eso es un milagro de Dios. Eso no cambia aunque alguien pueda explicarlo. Es la combinación de oración y respuesta, de anuncio y cumplimiento. Puede que la gente diga de Lázaro, a quien Jesús resucitó de entre los muertos, que sólo estaba muerto en apariencia. Sin embargo, aquí confluyen dos cosas: la llamada de Jesús para que Lázaro saliera de su tumba, y la salida efectiva de Lázaro.(1)

Muchos milagros son también señales. Moisés levantó su cayado sobre el mar para que se abriera. Incluso si alguien pudiera explicar la división del mar -después de todo, Dios hizo que soplara un fuerte viento del este- la combinación de las acciones de Moisés y la división del mar demuestra que Dios está detrás de todo. En este sentido, toda la creación es un milagro porque Dios habló y sucedió.

El texto didáctico habla de Felipe, que proclamó a Jesús y, en este contexto, curó a los enfermos y liberó a los poseídos. Sin embargo, la gente no creyó en Felipe, sino en Jesús, porque era obvio que él estaba detrás de todos estos milagros.

Creo que en este sentido también podemos dar gracias a Dios por sus grandes milagros, ya parezcan naturales o sobrenaturales. Porque toda respuesta a la oración es un milagro.

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) Juan 11:43-44 (2) Éxodo 14:16-27

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 21.06.2025

Versículo bíblico
Dai graças ao Senhor dos senhores, o único que faz grandes maravilhas, porque a sua benignidade dura para sempre.
Salmo 136:3,4

Texto didático
O povo, unânime, ouvia o que Filipe dizia e via os sinais que ele fazia, e houve grande alegria naquela cidade.
Atos 8:6, 8

Textos diários da Igreja da Morávia

Grandes milagres

Na passagem bíblica de hoje, somos convidados a dar graças a Deus "que é o único que realiza grandes milagres". Mas quem ainda acredita em milagres hoje em dia? Estamos falando de eventos que não podem ser explicados? Essa definição de milagres deve ser constantemente comparada com as últimas descobertas científicas. O que antes parecia ser bruxaria para as pessoas, hoje é bastante normal.

Mas você também pode olhar para os milagres de Deus de uma perspectiva diferente. Por exemplo, se eu pedir algo a Ele e isso realmente acontecer, então, aos meus olhos, esse é um milagre de Deus. Isso não muda, mesmo que alguém possa explicar o fato. É a combinação de oração e resposta, de anúncio e realização. É possível que as pessoas digam que Lázaro, a quem Jesus ressuscitou dos mortos, estava apenas aparentemente morto. No entanto, duas coisas se juntam aqui: O chamado de Jesus para que Lázaro saísse de seu túmulo e Lázaro de fato saindo.(1)

Muitos milagres também são sinais. Moisés deveria levantar seu cajado sobre o mar para que ele se separasse.(2) Mesmo que alguém possa explicar a divisão do mar - afinal, Deus provocou um forte vento oriental - a combinação das ações de Moisés e a divisão do mar mostra que Deus está por trás de tudo. Nesse sentido, toda a criação é um milagre porque Deus falou e aconteceu.

O texto didático fala sobre Filipe, que proclamou Jesus e, nesse contexto, curou os doentes e libertou os possessos. No entanto, as pessoas não acreditavam em Filipe, mas em Jesus, porque era óbvio que ele estava por trás de todos esses milagres.

Acho que, nesse sentido, também podemos agradecer a Deus por seus grandes milagres, sejam eles naturais ou sobrenaturais. Porque toda resposta à oração é um milagre.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) João 11:43-44 (2) Êxodo 14:16-27

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 21.06.2025

Versetto biblico
Rendete grazie al Signore dei signori, che da solo compie grandi meraviglie, perché la sua benevolenza dura per sempre.
Salmo 136:3,4

Testo dell'insegnamento
Il popolo, di comune accordo, ascoltava ciò che Filippo diceva e vedeva i segni che compiva, e vi fu grande gioia in quella città.
Atti 8:6, 8

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Grandi miracoli

Nel passo biblico di oggi, ci viene chiesto di rendere grazie a Dio "che da solo compie grandi miracoli". Ma chi crede ancora ai miracoli oggi? Stiamo parlando di eventi che non possono essere spiegati? Una tale definizione di miracolo deve essere costantemente misurata con le più recenti scoperte scientifiche. Ciò che un tempo sembrava stregoneria, oggi è del tutto normale.

Ma si possono anche guardare i miracoli di Dio da una prospettiva diversa. Per esempio, se gli chiedo qualcosa e questa cosa accade, ai miei occhi è un miracolo di Dio. Questo non cambia anche se qualcuno può spiegarlo. È la combinazione di preghiera e risposta, di annuncio e realizzazione. Può darsi che si dica di Lazzaro, che Gesù ha risuscitato dai morti, che era morto solo apparentemente. Tuttavia, qui si uniscono due cose: L'invito di Gesù a far uscire Lazzaro dalla tomba e l'effettiva uscita di Lazzaro.(1)

Molti miracoli sono anche segni. Mosè doveva alzare il suo bastone sul mare perché si separasse. Anche se qualcuno può spiegare la separazione del mare - dopo tutto, Dio ha fatto arrivare un forte vento da est - la combinazione delle azioni di Mosè e della separazione del mare mostra che Dio è dietro a tutto questo. In questo senso, l'intera creazione è un miracolo perché Dio ha parlato ed è accaduto.

Il testo didattico parla di Filippo, che annunciò Gesù e in questo contesto guarì i malati e liberò gli indemoniati. Tuttavia, la gente non credeva a Filippo, ma a Gesù, perché era evidente che c'era lui dietro tutti questi miracoli.

Penso che in questo senso possiamo anche ringraziare Dio per i suoi grandi miracoli, sia che sembrino naturali o soprannaturali. Perché ogni risposta alla preghiera è un miracolo.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Giovanni 11:43-44 (2) Esodo 14:16-27

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 21.06.2025

Библейский стих
Воздайте благодарение Господу господствующих, Который один творит великие чудеса, ибо вовек пребывает любовь Его.
Псалом 136:3, 4

Обучающий текст
Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слушая его и видя знамения, которые он творил, и была великая радость в том городе.
Деяния 8:6, 8

Ежедневные тексты Моравской церкви

Великие чудеса

В сегодняшнем отрывке из Библии нас просят благодарить Бога , "Который один творит великие чудеса". Но кто сегодня еще верит в чудеса? Говорим ли мы о событиях, которые невозможно объяснить? Такое определение чудес должно постоянно сопоставляться с последними научными открытиями. То, что раньше казалось людям колдовством, сегодня вполне нормально.

Но на Божьи чудеса можно взглянуть и с другой стороны. Например, если я прошу его о чем-то, и это действительно происходит, то в моих глазах это чудо от Бога. Это не изменится, даже если кто-то сможет это объяснить. Это сочетание молитвы и ответа, объявления и исполнения. Возможно, люди говорят о Лазаре, которого Иисус воскресил из мертвых, что он был только внешне мертв. Тем не менее, здесь сходятся две вещи: призыв Иисуса к Лазарю выйти из гроба и то, что Лазарь действительно вышел.(1)

Многие чудеса также являются знамениями. Моисей должен был поднять свой посох над морем, чтобы оно расступилось. И снова он поднял свой посох над морем, и оно расступилось.(2) Даже если кто-то может объяснить расступившееся море - в конце концов, Бог вызвал сильный восточный ветер, - сочетание действий Моисея и расступившегося моря показывает, что за всем этим стоит Бог. В этом смысле все творение - это чудо, потому что Бог сказал, и оно произошло.

В учебном тексте рассказывается о Филиппе, который провозглашал Иисуса и в этом контексте исцелял больных и освобождал одержимых. Однако люди поверили не Филиппу, а Иисусу, потому что было очевидно, что именно Он стоит за всеми этими чудесами.

Я думаю, что в этом смысле мы тоже можем благодарить Бога за Его великие чудеса, независимо от того, кажутся ли они естественными или сверхъестественными. Ведь каждый ответ на молитву - это чудо.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Иоанна 11:43-44 (2) Исход 14:16-27

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 21.06.2025

Біблійний вірш
Дякуйте Господеві панів, що один творить великі чудеса, бо милість Його вічна.
Псалом 136:3,4

Навчальний текст
Народ одностайно слухав, що говорив Пилип, і бачив знаки, які він робив, і була велика радість у тому місті.
Дії 8:6, 8

Щоденні тексти Моравської церкви

Великі чудеса

У сьогоднішньому біблійному уривку нас просять подякувати Богові , "який один творить великі чудеса". Але хто сьогодні все ще вірить у чудеса? Чи ми говоримо про події, які неможливо пояснити? Таке визначення чудес потрібно постійно порівнювати з останніми науковими відкриттями. Те, що раніше здавалося людям чаклунством, сьогодні є цілком нормальним явищем.

Але на Божі чудеса можна подивитися і з іншої перспективи. Наприклад, якщо я прошу Його про щось, і це дійсно відбувається, то в моїх очах це є чудо від Бога. Це не змінюється, навіть якщо хтось може це пояснити. Це поєднання молитви і відповіді, об'явлення і сповнення. Можливо, про Лазаря, якого Ісус воскресив з мертвих, люди кажуть, що він був мертвий лише позірно. Проте, тут поєднуються дві речі: Заклик Ісуса до Лазаря вийти з гробу і те, що Лазар дійсно вийшов(1).

Багато чудес також є знаками. Мойсей мав підняти свій посох над морем, щоб воно розступилося. І знову він підняв свій посох над морем, і воно розступилося.(2) Навіть якщо хтось може пояснити розходження моря - адже Бог викликав сильний східний вітер, - поєднання дій Мойсея і розходження моря показує, що за всім цим стоїть Бог. У цьому сенсі все творіння є чудом, тому що Бог сказав і це сталося.

У навчальному тексті йдеться про Пилипа, який проголошував Ісуса і в цьому контексті зцілював хворих та звільняв одержимих. Однак люди повірили не Пилипові, а Ісусові, бо було очевидно, що за всіма цими чудесами стоїть Він.

Я думаю, що в цьому сенсі ми також можемо дякувати Богові за його великі чудеса, незалежно від того, чи вони здаються природними, чи надприродними. Тому що кожна відповідь на молитву - це чудо.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Івана 11:43-44 (2) Вихід 14:16-27

21.06.2025 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

شُكْرًا لِرَبِّ الأَرْبَابِ، الَّذِي يَصْنَعُ الْعَجَائِبَ وَحْدَهُ، لأَنَّ لُطْفَهُ يَدُومُ إِلَى الأَبَدِ.
مزمور 136:3، 4

نص تعليمي:

وأجمع الشعب بالإجماع على ما قاله فيليبس وهم يستمعون إليه ويرون الآيات التي صنعها، فعمّ فرح عظيم في تلك المدينة.
أعمال الرسل 8: 6:8.8

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

العجائب الرائعة

في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، يُطلب منا أن نشكر الله "الذي يصنع وحده المعجزات العظيمة". ولكن من لا يزال يؤمن بالمعجزات اليوم؟ هل نتحدث عن أحداث لا يمكن تفسيرها؟ مثل هذا التعريف للمعجزات يجب أن يقاس باستمرار على أحدث الاكتشافات العلمية. ما كان يبدو للناس في السابق وكأنه سحر، أصبح اليوم أمرًا عاديًا جدًا.

ولكن يمكنك الآن أيضًا أن تنظر إلى معجزات الله من زاوية مختلفة. على سبيل المثال، إذا طلبت منه شيئًا ما وحدث بالفعل، فهذا في نظري معجزة من الله. هذا لا يتغير حتى لو استطاع أحد أن يفسر ذلك. إنه مزيج من الدعاء والإجابة، من الإعلان والتحقق. قد يقول الناس عن لعازر، الذي أقامه يسوع من بين الأموات، إنه كان ميتًا ظاهريًا فقط. ومع ذلك، يجتمع هنا أمران معًا: دعوة يسوع للعازر أن يخرج من قبره، وخروج لعازر بالفعل[1]، وفي الوقت نفسه معجزات كثيرة هي أيضًا آيات في الوقت نفسه. كان على موسى أن يرفع عصاه فوق البحر حتى ينفلق. ومرة أخرى رفع عصاه فوق البحر فانفلق على نفسه.[2] حتى لو استطاع أحد أن يفسر انفلاق البحر - ففي النهاية تسبب الله في مجيء ريح شرقية قوية - فإن الجمع بين أفعال موسى وانفلاق البحر يُظهر أن الله وراء كل ذلك. بهذا المعنى، فالخلق كله معجزة لأن الله تكلم وحدث ما حدث.

يتحدث النص التعليمي عن فيلبس الذي بشر بيسوع وفي هذا السياق شفى المرضى وحرر الممسوسين. ومع ذلك، لم يؤمن الشعب بفيلبس، بل بيسوع، لأنه كان من الواضح أنه كان وراء كل هذه المعجزات.

أعتقد أنه يمكننا أيضًا أن نشكر الله بهذا المعنى على معجزاته العظيمة، سواء كانت تبدو طبيعية أو خارقة للطبيعة. لأن كل إجابة للصلاة هي معجزة.

اتمنى لك يومًا مباركًا Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] يوحنا 11: 43-44 [2] سفر الخروج 14: 16-27

Gedanken zur Losung für Freitag, den 20.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Wende dich zu mir und sei mir gnädig; denn ich bin einsam und elend.
Psalm 25,16

Lehrtext
Jesus, du Sohn Davids, erbarme dich meiner!
Markus 10,47

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

In großen Nöten

In den heutigen Bibelversen sehen wir zwei Menschen, die zu Gott flehen. Im Losungswort ist es David, der sein Herz vor Gott ausschüttet. Im Lehrtext war es der blinde Bettler Bartimäus, der verzweifelt rief: „Jesus, du Sohn Davids, erbarme dich meiner!“ Er hörte damit auch nicht auf, als ihn die Umstehenden zum Schweigen bringen wollten – im Gegenteil: Er schrie nur umso lauter.(1)

Wie ist das bei uns, wenn wir uns in Not befinden? Sowohl David als auch Bartimäus setzten ihre gesamte Hoffnung auf Gott. Wie die Gesellschaft um sie herum das bewertete, spielte für sie keine Rolle. David war davon überzeugt, dass Gott ihn vor seinen Feinden retten konnte; Bartimäus wiederum ließ sich nicht einreden, sein Verhalten wäre unangemessen. Ihm kam es darauf an, dass Jesus ihn hörte – und tatsächlich kam dieser dann zu ihm. Was kann all das aber für uns heute bedeuten?

Wie ich es verstehe, gibt es nichts, womit wir nicht zu Gott kommen könnten. Geht es uns gut, können wir ihm danken und ihn loben. Geht es uns schlecht, müssen wir nicht darauf warten, bis es uns wieder gut geht, sondern dürfen ihm unsere Sorgen und Nöte bringen. Er will es aus unserem Mund hören, was uns bewegt. Sogar der blinde Bartimäus wurde von Jesus gefragt: „Was soll ich für dich tun?“(2)

Deshalb meine ich, wir sollten nicht aufhören, wenn Dinge sich nicht sofort verändern. Manche sagen: „Ich habe schon so oft gebetet, aber es passiert ja doch nichts …“ David beschrieb seine innere Haltung so: „Meine Augen sehen stets auf den HERRN; denn er wird meinen Fuß aus dem Netze ziehen.“(3) Mit anderen Worten: Solange noch nichts passiert ist, warte und vertraue ich darauf, dass etwas passieren wird.

Es mag länger dauern, als uns lieb ist. Der Weg kann manchmal schwer sein und anders aussehen, als wir erwartet haben. Wir wissen nicht, was vor uns liegt – doch wir wissen, wer mit uns geht: Jesus Christus, der Erlöser. Wer auf ihn vertraut, wird nicht untergehen, sondern mit ihm das Ziel erreichen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Mark. 10,48 (2) Mark. 10,51 [Gute Nachricht] (3) Ps. 25,15 [Luther 2017]

Das heutige Gebet ist angelehnt an den Gospelsong „Hallelujah Anyhow“:

Halleluja, halleluja, dennoch und trotz allem immer wieder: Halleluja! In Nöten, in Versuchungen, in Freude und in allem Leid: Ich danke dir, Herr!

Ich werde nicht aufhören, dich zu preisen und Halleluja zu singen. In schlechten Tagen nicht leiser, sondern noch lauter, dennoch und trotz allem immer wieder: Halleluja!
Danke, Jesus, dass du bei mir bist. Dich will ich preisen! Amen.

Nach Thomas Whitfield

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 20.06.2025

Word from the Bible
Turn to me and be gracious to me, for I am lonely and miserable.
Psalm 25:16

Teaching text
Jesus, Son of David, have mercy on me!
Mark 10:47

Moravian Daily Texts

In great need

In today's Bible verses, we see two people pleading with God. In the Bible text, it is David who pours out his heart to God. In the teaching text, it was the blind beggar Bartimaeus who cried out in despair: "Jesus, Son of David, have mercy on me!" He did not stop when the bystanders tried to silence him - on the contrary: he only cried out all the louder(1).

What is it like for us when we are in need? Both David and Bartimaeus put all their hope in God. How the society around them judged this did not matter to them. David was convinced that God could save him from his enemies; Bartimaeus, on the other hand, was not persuaded that his behavior was inappropriate. What mattered to him was that Jesus heard him - and Jesus did indeed come to him. But what can all this mean for us today?

As I understand it, there is nothing that we cannot use to come to God. If we are well, we can thank him and praise him. If things are bad for us, we don't have to wait until we are well again, but can bring our worries and needs to him. He wants to hear from our mouths what moves us. Even blind Bartimaeus was asked by Jesus: "What do you want me to do for you?"(2)

That's why I think we shouldn't stop when things don't change immediately. Some people say: "I've prayed so many times, but nothing happens ..." David described his inner attitude as follows: "My eyes are always on the Lord, for he will pull my foot out of the net."(3) In other words, as long as nothing has happened yet, I wait and trust that something will happen.

It may take longer than we would like. The road can sometimes be difficult and look different than we expected. We don't know what lies ahead - but we know who is walking with us: Jesus Christ, the Savior. Those who trust in him will not perish, but will reach their destination with him.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Mark 10:48 (2) Mark 10:51 [Good News] (3) Psalms 25:15 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 20.06.2025

Parole biblique
Tourne-toi vers moi, aie pitié de moi, car je suis seul et malheureux.
Psaume 25.16

Texte d'enseignement
Jésus, fils de David, aie pitié de moi !
Marc 10.47

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Dans de grandes détresses

Dans les versets bibliques d'aujourd'hui, nous voyons deux personnes qui implorent Dieu. Dans le passage biblique, c'est David qui épanche son cœur devant Dieu. Dans le texte didactique, c'est Bartimée, le mendiant aveugle, qui a crié désespérément : "Jésus, fils de David, aie pitié de moi !" Il ne s'est pas arrêté lorsque ceux qui l'entouraient ont voulu le faire taire - au contraire : il n'en a crié que plus fort(1).

Qu'en est-il de nous lorsque nous sommes dans le besoin ? David et Bartimée ont tous deux placé leur espoir en Dieu. La façon dont la société autour d'eux le jugeait n'avait aucune importance pour eux. David était convaincu que Dieu pouvait le sauver de ses ennemis ; Bartimée, quant à lui, ne se laissait pas convaincre que son comportement était inapproprié. Ce qui comptait pour lui, c'était que Jésus l'entende - et effectivement, Jésus est venu à lui. Mais que peut signifier tout cela pour nous aujourd'hui ?

Si je comprends bien, il n'y a rien que nous ne puissions faire pour aller vers Dieu. Si nous allons bien, nous pouvons le remercier et le louer. Si nous allons mal, nous ne devons pas attendre que les choses aillent mieux, mais nous pouvons lui apporter nos soucis et nos besoins. Il veut entendre de notre bouche ce qui nous touche. Même l'aveugle Bartimée s'est vu demander par Jésus : "Que veux-tu que je fasse pour toi ?"(2).

C'est pourquoi je pense que nous ne devrions pas nous arrêter lorsque les choses ne changent pas immédiatement. Certains disent : "J'ai déjà prié tant de fois, mais il ne se passe rien...". David a décrit son attitude intérieure en ces termes : "Mes yeux sont toujours fixés sur l'Éternel, car il retirera mon pied du filet"(3) En d'autres termes, tant que rien ne s'est produit, j'attends et j'ai confiance dans le fait que quelque chose se produira.

Cela peut prendre plus de temps que nous ne le souhaiterions. Le chemin peut parfois être difficile et différent de ce à quoi nous nous attendions. Nous ne savons pas ce qui nous attend - mais nous savons qui marche avec nous : Jésus-Christ, le Rédempteur. Celui qui a confiance en lui ne périra pas, mais atteindra le but avec lui.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Marc 10.48 (2) Marc 10.51 [Bonnes Nouvelles] (3) Psaumes 25.15 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 20.06.2025

Palabra de la Biblia
Vuélvete a mí y ten piedad de mí, que estoy solo y desdichado.
Salmo 25:16

Texto didáctico
Jesús, Hijo de David, ¡ten piedad de mí!
Marcos 10:47

Textos cotidianos de la Iglesia morava

En gran necesidad

En los versículos bíblicos de hoy, vemos a dos personas suplicando a Dios. En el texto bíblico, es David quien derrama su corazón a Dios. En el texto didáctico, fue el mendigo ciego Bartimeo quien gritó desesperadamente: "¡Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí!". No se detuvo cuando los circunstantes trataron de hacerlo callar, al contrario: gritó aún más fuerte(1).

¿Cómo nos sentimos nosotros cuando estamos necesitados? Tanto David como Bartimeo pusieron toda su esperanza en Dios. No les importaba lo que pensara la sociedad que les rodeaba. David estaba convencido de que Dios podía salvarle de sus enemigos; Bartimeo, en cambio, no estaba convencido de que su comportamiento fuera inadecuado. Lo que le importaba era que Jesús le escuchara, y Jesús acudió a él. Pero, ¿qué puede significar todo esto para nosotros hoy?

A mi entender, no hay nada que no podamos utilizar para acercarnos a Dios. Si estamos bien, podemos darle gracias y alabarle. Si las cosas nos van mal, no tenemos que esperar a recuperarnos, sino que podemos llevarle nuestras preocupaciones y necesidades. Él quiere oír de nuestra boca lo que nos conmueve. Incluso al ciego Bartimeo le preguntó Jesús: "¿Qué quieres que haga por ti?"(2).

Por eso creo que no debemos detenernos cuando las cosas no cambian inmediatamente. Algunas personas dicen: "He rezado tantas veces, pero no pasa nada...". David describió así su actitud interior: "Mis ojos están siempre puestos en el Señor, porque él sacará mi pie de la red"(3) En otras palabras, mientras no ocurra nada todavía, espero y confío en que ocurrirá algo.

Puede que tarde más de lo que nos gustaría. El camino a veces puede ser difícil y tener un aspecto distinto del que esperábamos. No sabemos lo que nos espera, pero sabemos quién camina con nosotros: Jesucristo, el Salvador. Los que confían en él no perecerán, sino que llegarán a su destino con él.

Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen

(1) Marcos 10:48 (2) Marcos 10:51 [Buenas Noticias] (3) Salmos 25:15 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 20.06.2025

Palavra da Bíblia
Voltai-vos para mim e tende piedade de mim, pois estou só e miserável.
Salmo 25:16

Texto didático
Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim!
Marcos 10:47

Textos diários da Igreja da Morávia

Em grande necessidade

Nos versículos bíblicos de hoje, vemos duas pessoas suplicando a Deus. No texto bíblico, é Davi quem derrama seu coração a Deus. No texto didático, foi o mendigo cego Bartimeu que clamou desesperadamente: "Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim!" Ele não parou quando os espectadores tentaram silenciá-lo - pelo contrário: ele apenas gritou ainda mais alto(1).

Como é para nós quando estamos em necessidade? Tanto Davi quanto Bartimeu colocaram toda a sua esperança em Deus. Para eles, não importava o que a sociedade ao seu redor pensava. Davi estava convencido de que Deus poderia salvá-lo de seus inimigos; Bartimeu, por outro lado, não estava convencido de que seu comportamento era inadequado. O que importava para ele era que Jesus o ouvisse - e Jesus de fato veio até ele. Mas o que tudo isso pode significar para nós hoje?

Na minha opinião, não há nada que não possamos usar para nos aproximarmos de Deus. Se estivermos bem, podemos agradecê-Lo e louvá-Lo. Se as coisas estiverem ruins para nós, não precisamos esperar até que estejamos bem novamente, mas podemos levar nossas preocupações e necessidades a ele. Ele quer ouvir de nossas bocas o que nos move. Até mesmo o cego Bartimeu foi questionado por Jesus: "O que você quer que eu faça por você?"(2)

É por isso que acho que não devemos parar quando as coisas não mudam imediatamente. Algumas pessoas dizem: "Já orei tantas vezes, mas nada acontece..." Davi descreveu sua atitude interior da seguinte forma: "Meus olhos estão sempre no Senhor, pois ele tirará meu pé da rede."(3) Em outras palavras, enquanto nada tiver acontecido ainda, espero e confio que algo acontecerá.

Pode demorar mais do que gostaríamos. Às vezes, o caminho pode ser difícil e parecer diferente do que esperávamos. Não sabemos o que vem pela frente, mas sabemos quem está caminhando conosco: Jesus Cristo, o Salvador. Aqueles que confiam nele não perecerão, mas chegarão ao seu destino com ele.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Marcos 10:48 (2) Marcos 10:51 [Boas Novas] (3) Salmos 25:15 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 20.06.2025

Parola della Bibbia
Volgiti a me e abbi pietà di me, perché sono solo e misero.
Salmo 25:16

Testo didattico
Gesù, Figlio di Davide, abbi pietà di me!
Marco 10:47

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

In grande necessità

Nei versetti biblici di oggi vediamo due persone che supplicano Dio. Nel testo biblico, è Davide a rivolgere il suo cuore a Dio. Nel testo didattico, è il mendicante cieco Bartimeo a gridare disperatamente: "Gesù, Figlio di Davide, abbi pietà di me!". Non si fermò quando gli astanti cercarono di farlo tacere, anzi: gridò ancora più forte(1).

Cosa succede a noi quando siamo nel bisogno? Sia Davide che Bartimeo ripongono tutta la loro speranza in Dio. Non importava loro cosa pensasse la società intorno a loro. Davide era convinto che Dio potesse salvarlo dai suoi nemici; Bartimeo, invece, non era convinto che il suo comportamento fosse inappropriato. Ciò che contava per lui era che Gesù lo ascoltasse - e Gesù andò effettivamente da lui. Ma cosa può significare tutto questo per noi oggi?

A mio avviso, non c'è nulla che non si possa usare per venire a Dio. Se stiamo bene, possiamo ringraziarlo e lodarlo. Se le cose vanno male, non dobbiamo aspettare di stare di nuovo bene, ma possiamo portargli le nostre preoccupazioni e i nostri bisogni. Egli vuole sentire dalla nostra bocca ciò che ci muove. Anche al cieco Bartimeo Gesù chiese: "Che cosa vuoi che io faccia per te?"(2).

Ecco perché penso che non dovremmo fermarci quando le cose non cambiano immediatamente. Alcune persone dicono: "Ho pregato tante volte, ma non succede niente...". Davide ha descritto così il suo atteggiamento interiore: "I miei occhi sono sempre rivolti al Signore, perché egli tirerà fuori il mio piede dalla rete"(3). In altre parole, finché non è ancora successo nulla, aspetto e confido che qualcosa accadrà.

Può darsi che ci voglia più tempo di quanto vorremmo. La strada a volte può essere difficile e avere un aspetto diverso da quello che ci aspettavamo. Non sappiamo cosa ci aspetta, ma sappiamo chi cammina con noi: Gesù Cristo, il Salvatore. Coloro che confidano in lui non periranno, ma raggiungeranno la meta con lui.

Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen

(1) Marco 10:48 (2) Marco 10:51 [Buone notizie] (3) Salmi 25:15 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 20.06.2025

Слово из Библии
Обратись ко мне и помилуй меня, ибо я одинок и несчастен.
Псалом 25:16

Обучающий текст
Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!
Марка 10:47

Ежедневные тексты Моравской церкви

В великой нужде

В сегодняшних библейских стихах мы видим двух людей, обращающихся к Богу с мольбой. В библейском тексте это Давид, который изливает свое сердце Богу. В учебном тексте это слепой нищий Вартимей, который отчаянно взывал: "Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!" Он не остановился, когда прохожие попытались заставить его замолчать, - наоборот, он закричал еще громче(1).

А каково нам, когда мы нуждаемся? И Давид, и Вартимей возлагали всю свою надежду на Бога. Для них не имело значения, что думает об этом общество. Давид был уверен, что Бог спасет его от врагов, а Вартимей, напротив, не был убежден в том, что его поведение неприемлемо. Для него было важно, чтобы Иисус услышал его - и Иисус действительно пришел к нему. Но что все это может означать для нас сегодня?

Как я понимаю, нет ничего, что мы не могли бы использовать для того, чтобы прийти к Богу. Если у нас все хорошо, мы можем поблагодарить и прославить Его. Если у нас все плохо, нам не нужно ждать, пока мы снова поправимся, но мы можем принести Ему наши заботы и нужды. Он хочет услышать из наших уст то, что движет нами. Даже слепого Вартимея Иисус спросил: "Что ты хочешь, чтобы Я сделал для тебя?"(2)

Вот почему я считаю, что мы не должны останавливаться, когда ситуация не меняется сразу. Некоторые люди говорят: "Я столько раз молился, но ничего не происходит..." Давид так описал свой внутренний настрой: "Глаза мои всегда на Господе, ибо Он вытащит ногу мою из сети"(3) Другими словами, пока ничего не произошло, я жду и верю, что что-то произойдет.

Это может занять больше времени, чем нам хотелось бы. Иногда дорога может быть трудной и выглядеть не так, как мы ожидали. Мы не знаем, что нас ждет впереди, но мы знаем, Кто идет с нами: Иисус Христос, Спаситель. Те, кто уповает на Него, не погибнут, но достигнут цели вместе с Ним.

Благословенного дня!
Angela Mumssen

(1) Марка 10:48 (2) Марка 10:51 [Благая весть] (3) Псалмы 25:15 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 20.06.2025

Слово з Біблії
Звернися до мене і помилуй мене, бо я самотній і нещасний.
Псалом 25:16

Навчальний текст
Ісусе, Сину Давидів, помилуй мене!
Марка 10:47

Щоденні тексти Моравської церкви

У великій нужді

У сьогоднішніх біблійних віршах ми бачимо двох людей, які благають Бога. У біблійному тексті це Давид, який виливає своє серце Богові. У навчальному тексті це сліпий жебрак Вартимей, який відчайдушно вигукує: "Ісусе, Сину Давидів, помилуй мене!". Він не зупинився, коли перехожі намагалися змусити його замовкнути - навпаки: він тільки ще голосніше кричав(1).

А як почуваємося ми, коли потрапляємо в біду? І Давид, і Вартимей поклали всю свою надію на Бога. Їм було байдуже, що про них думає суспільство. Давид був переконаний, що Бог може врятувати його від ворогів; Вартимей, з іншого боку, не був переконаний, що його поведінка була неправильною. Для нього було важливо, щоб Ісус почув його - і Ісус дійсно прийшов до нього. Але що все це може означати для нас сьогодні?

Як я розумію, немає нічого, що ми не могли б використати, щоб прийти до Бога. Якщо у нас все добре, ми можемо подякувати Йому і прославити Його. Якщо нам погано, ми не мусимо чекати, поки нам знову стане добре, а можемо принести Йому свої турботи і потреби. Він хоче почути з наших вуст, що нами рухає. Навіть сліпого Вартимея Ісус запитав: "Що хочеш, щоб я зробив для тебе?"(2).

Ось чому я думаю, що ми не повинні зупинятися, коли щось не змінюється негайно. Деякі люди кажуть: "Я стільки разів молився, але нічого не відбувається..." Давид описав свою внутрішню позицію так: "Мої очі завжди звернені на Господа, бо Він витягне мою ногу з сіті"(3) Іншими словами, поки нічого не сталося, я чекаю і вірю, що щось станеться.

Це може зайняти більше часу, ніж нам хотілося б. Іноді дорога може бути важкою і виглядати не так, як ми очікували. Ми не знаємо, що нас чекає попереду, але ми знаємо, хто йде з нами: Ісус Христос, Спаситель. Ті, хто довіряє Йому, не загинуть, але досягнуть з Ним місця призначення.

Благословенного вам дня.
Angela Mumssen

(1) Марка 10:48 (2) Марка 10:51 [Добра звістка] (3) Псалми 25:15 [Лютер 2017]

20.06.2025 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

التفت إليّ وارحمني، لأني وحيد وبائس.
مزمور 25:16

نص تعليمي:

يا يسوع ابن داود، ارحمني!
مرقس 10:47

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

في حاجة ماسة

في آيات الكتاب المقدس اليوم، نرى شخصين يتوسلان إلى الله. في نص الكتاب المقدس، داود هو الذي يسكب قلبه إلى الله. في النص التعليمي، كان المتسول الأعمى برتيماوس هو الذي صرخ بيأس: "يا يسوع ابن داود، ارحمني!". لم يتوقف عندما حاول المارة إسكاته - على العكس من ذلك: لقد صرخ بصوت أعلى[1].

كيف يكون الأمر بالنسبة لنا عندما نكون في حاجة؟ كل من داود وبرتيموس وضعا كل رجائهما في الله. لم يكن يهمهما كيف حكم عليهما المجتمع من حولهما. كان داود مقتنعًا بأن الله قادر على تخليصه من أعدائه؛ أما برتيمايوس فلم يكن مقتنعًا بأن سلوكه غير لائق. ما كان يهمه هو أن يسوع سمعه - وقد جاءه يسوع بالفعل. ولكن ماذا يمكن أن يعني كل هذا بالنسبة لنا اليوم؟

كما أفهمه، لا يوجد شيء لا يمكننا أن نستخدمه لنأتي إلى الله. إذا كنا بخير، يمكننا أن نشكره ونحمده. إذا كانت الأمور سيئة بالنسبة لنا، ليس علينا أن ننتظر حتى نتعافى مرة أخرى، بل يمكننا أن نرفع إليه همومنا واحتياجاتنا. إنه يريد أن يسمع من أفواهنا ما يحركنا. حتى برتيماوس الأعمى سأله يسوع: "ماذا تريدني أن أفعل لك"[2]، لذلك أعتقد أنه لا ينبغي أن نتوقف عندما لا تتغير الأمور في الحال. يقول بعض الناس: "لقد صليت مرات عديدة، ولكن لم يحدث شيء...". وقد وصف داود موقفه الداخلي على النحو التالي: "عيناي دائمًا على الرب، لأنه سيخرج قدمي من الشبكة"[3]، أي طالما لم يحدث شيء بعد، فأنا أنتظر وأثق أن شيئًا ما سيحدث.

قد يستغرق الأمر وقتًا أطول مما نود. قد يكون الطريق صعبًا في بعض الأحيان ويبدو مختلفًا عما توقعناه. نحن لا نعرف ما ينتظرنا - لكننا نعرف من يسير معنا: يسوع المسيح، المخلّص. أولئك الذين يثقون به لن يهلكوا بل سيصلون معه إلى غايتهم.

تمنياتنا بيوم مبارك
أنجيلا مومسن

[1] مرقس 10: 48 [2] مرقس 10: 51 [أخبار سارة] [3] مز 25: 15 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 19.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Gott der HERR spricht: Ich will noch mehr sammeln zu der Schar derer, die versammelt sind.
Jesaja 56,8

Lehrtext
Es wird gepredigt werden dies Evangelium vom Reich in der ganzen Welt zum Zeugnis für alle Völker, und dann wird das Ende kommen.
Matthäus 24,14

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

In Christus

Im heutigen Losungswort prophezeit Jesaja, dass Gott zu den bereits Versammelten noch andere hinzufügen will. Wer aber sind die Versammelten? Und wer sind die, die Gott hinzufügen will? Nun, die Botschaft Jesajas war zunächst an das Volk Israel gerichtet. Wer den Bund mit Gott ernst nahm und dessen Gebote hielt, sollte dazugehören. Es gab jedoch auch Personen, die keinen Zutritt zum Heiligtum hatten, also zu dem Ort, an dem Gott den Menschen begegnete. Das waren z.B. Eunuchen – andere Übersetzungen nennen sie Verschnittene – und Fremde, also Ausländer. Wenn diese sich aber ebenso an Gottes Gebote hielten, sollten auch sie einen direkten Zugang zu Gott bekommen.

Eigentlich deutet Jesaja damit etwas an, was sich in Jesus Christus erfüllte. Nun mag man vielleicht einwenden: „Hat man denn nur Zugang zu Gott, wenn man alle Gebote des Alten Testaments hält? Leben wir denn nicht aus der Gnade und der Vergebung?“ Vielleicht ist uns schon einmal die Formulierung „in Christus“ aufgefallen. Nach meiner Erkenntnis bedeutet das: Was Jesus Christus getan hat, gilt auch für diejenigen, die in ihm sind. So sind wir in Christus aus Gottes Sicht fehlerfrei, weil Jesus die Gebote gehalten und im Willen Gottes gelebt hat. In Christus gehören wir zu Gottes Volk. In ihm haben wir Zutritt zu Gott im Heiligen Geist. In Christus haben wir das ewige Leben. Letztendlich finden wir auch das Reich Gottes, von dem wir im Lehrtext lesen, in Jesus Christus.(1)

Als Joseph Ratzinger 2005 zum Papst gewählt wurde, schrieb eine Tageszeitung in großen Buchstaben: „Wir sind Papst!“ Mich hat diese Überschrift amüsiert; sie zeigt jedoch, dass das Schicksal einer einzelnen Person von vielen übernommen werden kann, als wäre es ihr Schicksal. Nun sind wir nicht Papst, in Christus aber sind wir Erwählte Gottes.(2) Diese frohe Botschaft soll allen Menschen verkündigt werden – auch durch uns.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Luk. 17,21 (2) Eph. 1,4

Als Gebet heute das Lied „In dir ist mein Leben“:

In dir ist mein Leben, in dir meine Stärke,
in dir meine Hoffnung, in dir, o Herr!
In dir ist mein Leben, in dir meine Stärke,
in dir meine Hoffnung, in dir, o Herr!

Ich preise dich mit all meinem Sein.
Ich preise dich mit all meiner Kraft.
Mit all meinem Sein, mit all meiner Kraft.
All meine Hoffnung ist in dir!
Songwriter: Daniel Gardner

Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 19.06.2025

Word from the Bible
This is what the LORD God says: I will gather more to the multitude of those who are gathered.
Isaiah 56:8

Teaching text
This gospel of the kingdom will be preached in the whole world as a testimony to all nations, and then the end will come.
Matthew 24:14

Moravian Daily Texts

In Christ

In today's Bible text, Isaiah prophesies that God will add others to those already gathered. But who are those who are gathered? And who are those whom God wants to add? Well, Isaiah's message was initially addressed to the people of Israel. Those who took the covenant with God seriously and kept his commandments were to be part of it. However, there were also people who did not have access to the sanctuary, the place where God met people. These were, for example, eunuchs - other translations call them cuttings - and strangers, i.e. foreigners. However, if they also kept God's commandments, they too would have direct access to God.

Isaiah is actually hinting at something that was fulfilled in Jesus Christ. Now you might object: "Do we only have access to God if we keep all the commandments of the Old Testament? Do we not live by grace and forgiveness?" Perhaps we have already noticed the phrase "in Christ". According to my understanding, this means that what Jesus Christ did also applies to those who are in him. Thus, from God's point of view, we are faultless in Christ because Jesus kept the commandments and lived according to God's will. In Christ, we belong to God's people. In him we have access to God in the Holy Spirit. In Christ we have eternal life. Ultimately, we also find the kingdom of God, which we read about in the doctrinal text, in Jesus Christ.(1)

When Joseph Ratzinger was elected Pope in 2005, a daily newspaper wrote in large letters: "We are Pope!" I was amused by this headline; however, it shows that the fate of a single person can be taken over by many as if it were their fate. Now we are not pope, but in Christ we are God's chosen ones.(2) This good news should be proclaimed to all people - also through us.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Luke 17:21 (2) Ephesians 1:4

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 19.06.2025

Parole biblique
L'Éternel Dieu dit : Je rassemblerai encore d'autres personnes pour former le groupe de ceux qui sont rassemblés.
Esaïe 56.8

Texte d'enseignement
Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, en témoignage pour toutes les nations, et alors viendra la fin.
Matthieu 24.14

Textes quotidiens de l'Eglise morave

En Christ

Dans le passage biblique d'aujourd'hui, Esaïe prophétise que Dieu veut ajouter d'autres personnes à celles qui sont déjà rassemblées. Mais qui sont ceux qui sont rassemblés ? Et qui sont ceux que Dieu veut ajouter ? Eh bien, le message d'Esaïe s'adressait d'abord au peuple d'Israël. Ceux qui prenaient au sérieux l'alliance avec Dieu et respectaient ses commandements devaient en faire partie. Mais il y avait aussi des personnes qui n'avaient pas accès au sanctuaire, c'est-à-dire à l'endroit où Dieu rencontrait les hommes. Il s'agissait par exemple d'eunuques - d'autres traductions les appellent des circoncis - et d'étrangers, c'est-à-dire d'étrangers. Mais si ces derniers respectaient également les commandements de Dieu, ils devaient eux aussi avoir un accès direct à Dieu.

En fait, Esaïe suggère ainsi quelque chose qui s'est réalisé en Jésus-Christ. On pourrait peut-être objecter : "N'a-t-on donc accès à Dieu que si l'on observe tous les commandements de l'Ancien Testament ? Ne vivons-nous donc pas de la grâce et du pardon" ? Peut-être avons-nous déjà remarqué l'expression "en Christ". D'après ce que je sais, cela signifie que ce que Jésus-Christ a fait est également valable pour ceux qui sont en lui. Ainsi, du point de vue de Dieu, nous sommes sans défaut en Christ parce que Jésus a gardé les commandements et a vécu dans la volonté de Dieu. En Christ, nous appartenons au peuple de Dieu. En lui, nous avons accès à Dieu dans le Saint-Esprit. En Christ, nous avons la vie éternelle. En fin de compte, c'est aussi en Jésus-Christ que nous trouvons le royaume de Dieu dont il est question dans le texte doctrinal(1).

Lorsque Joseph Ratzinger a été élu pape en 2005, un quotidien a écrit en grandes lettres : "Nous sommes pape !" Ce titre m'a amusé ; il montre cependant que le destin d'une seule personne peut être repris par beaucoup, comme si c'était son destin. Or, nous ne sommes pas pape, mais en Christ, nous sommes élus de Dieu(2). Cette bonne nouvelle doit être annoncée à tous les hommes - également à travers nous.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Luc 17.21 (2) Ephésiens 1.4

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 19.06.2025

Palabra de la Biblia
Esto dice Yahveh Dios: Reuniré más a la multitud de los reunidos.
Isaías 56:8

Texto didáctico
Este evangelio del reino será predicado en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.
Mateo 24:14

Textos cotidianos de la Iglesia morava

En Cristo

En el texto bíblico de hoy, Isaías profetiza que Dios añadirá otros a los ya reunidos. Pero, ¿quiénes son los congregados? ¿Y quiénes son los que Dios quiere añadir? Pues bien, el mensaje de Isaías se dirigía inicialmente al pueblo de Israel. Los que se tomaban en serio la alianza con Dios y guardaban sus mandamientos iban a formar parte de él. Sin embargo, también había personas que no tenían acceso al santuario, el lugar donde Dios se reunía con la gente. Se trataba, por ejemplo, de los eunucos -otras traducciones los llaman esquejes- y los extranjeros, es decir, los forasteros. Sin embargo, si también obedecían los mandamientos de Dios, también ellos tendrían acceso directo a Dios.

En realidad, Isaías está insinuando algo que se cumplió en Jesucristo. Ahora usted podría objetar: "¿Sólo tenemos acceso a Dios si guardamos todos los mandamientos del Antiguo Testamento? ¿No vivimos por gracia y perdón?". Quizá ya nos hayamos fijado en la frase "en Cristo". Según tengo entendido, esto significa que lo que Jesucristo hizo también se aplica a los que están en él. Así, desde el punto de vista de Dios, somos impecables en Cristo porque Jesús guardó los mandamientos y vivió según la voluntad de Dios. En Cristo, pertenecemos al pueblo de Dios. En él tenemos acceso a Dios en el Espíritu Santo. En Cristo tenemos la vida eterna. En última instancia, también encontramos en Jesucristo el reino de Dios, del que leemos en el texto doctrinal.(1)

Cuando Joseph Ratzinger fue elegido Papa en 2005, un diario escribió en grandes letras: "¡Somos Papa!". Me hizo gracia este titular; sin embargo, demuestra que el destino de una sola persona puede ser asumido por muchos como si fuera su destino. Ahora bien, nosotros no somos Papa, sino que en Cristo somos los elegidos de Dios(2). Esta buena noticia debe ser proclamada a todos los hombres, también a través de nosotros.

Que tengáis un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Lucas 17:21 (2) Efesios 1:4

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 19.06.2025

Palavra da Bíblia
Eis o que diz o Senhor Deus: Ajuntarei mais gente à multidão dos que se ajuntam.
Isaías 56:8

Texto didático
Este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim.
Mateus 24:14

Textos diários da Igreja da Morávia

Em Cristo

No texto bíblico de hoje, Isaías profetiza que Deus acrescentará outros aos que já estão reunidos. Mas quem são esses que estão reunidos? E quem são aqueles que Deus quer acrescentar? Bem, a mensagem de Isaías foi inicialmente dirigida ao povo de Israel. Aqueles que levavam a sério a aliança com Deus e guardavam seus mandamentos deveriam fazer parte dela. No entanto, havia também pessoas que não tinham acesso ao santuário, o lugar onde Deus se encontrava com as pessoas. Esses eram, por exemplo, os eunucos - outras traduções os chamam de cortes - e os estrangeiros, ou seja, os forasteiros. Entretanto, se eles também obedecessem aos mandamentos de Deus, também teriam acesso direto a Deus.

Isaías está, na verdade, sugerindo algo que foi cumprido em Jesus Cristo. Agora você pode objetar: "Será que só temos acesso a Deus se guardarmos todos os mandamentos do Antigo Testamento? Não vivemos pela graça e pelo perdão?" Talvez já tenhamos notado a frase "em Cristo". De acordo com meu entendimento, isso significa que o que Jesus Cristo fez também se aplica àqueles que estão nele. Portanto, do ponto de vista de Deus, somos irrepreensíveis em Cristo porque Jesus guardou os mandamentos e viveu de acordo com a vontade de Deus. Em Cristo, pertencemos ao povo de Deus. Nele, temos acesso a Deus por meio do Espírito Santo. Em Cristo, temos a vida eterna. Por fim, também encontramos o reino de Deus, sobre o qual lemos no texto doutrinário, em Jesus Cristo.(1)

Quando Joseph Ratzinger foi eleito Papa em 2005, um jornal diário escreveu em letras grandes: "Nós somos o Papa!" Eu me diverti com essa manchete; no entanto, ela mostra que o destino de uma única pessoa pode ser assumido por muitos como se fosse o destino deles. Agora não somos papas, mas em Cristo somos os escolhidos de Deus.(2) Essas boas novas devem ser proclamadas a todas as pessoas - também por nosso intermédio.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Lucas 17:21 (2) Efésios 1:4

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 19.06.2025

Parola della Bibbia
Questo è ciò che dice l'Eterno Dio: "Io raccoglierò più della moltitudine di coloro che sono raccolti".
Isaia 56:8

Testo didattico
Questo vangelo del regno sarà predicato in tutto il mondo come testimonianza a tutte le nazioni, e poi verrà la fine.
Matteo 24:14

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

In Cristo

Nel testo biblico di oggi, Isaia profetizza che Dio aggiungerà altre persone a quelle già radunate. Ma chi sono coloro che vengono radunati? E chi sono coloro che Dio vuole aggiungere? Il messaggio di Isaia era inizialmente rivolto al popolo di Israele. Coloro che prendevano sul serio l'alleanza con Dio e osservavano i suoi comandamenti dovevano farne parte. Tuttavia, c'erano anche persone che non avevano accesso al santuario, il luogo in cui Dio incontrava il popolo. Si trattava, ad esempio, degli eunuchi - altre traduzioni li chiamano tagliati - e degli stranieri, cioè degli estranei. Tuttavia, se anche loro avessero obbedito ai comandamenti di Dio, avrebbero avuto accesso diretto a Dio.

Isaia sta in realtà alludendo a qualcosa che si è realizzato in Gesù Cristo. Ora potreste obiettare: "Abbiamo accesso a Dio solo se osserviamo tutti i comandamenti dell'Antico Testamento? Non viviamo forse per grazia e perdono?". Forse abbiamo già notato l'espressione "in Cristo". Secondo la mia comprensione, questo significa che ciò che Gesù Cristo ha fatto vale anche per coloro che sono in lui. Quindi, dal punto di vista di Dio, siamo senza difetti in Cristo perché Gesù ha osservato i comandamenti e ha vissuto secondo la volontà di Dio. In Cristo, apparteniamo al popolo di Dio. In lui abbiamo accesso a Dio nello Spirito Santo. In Cristo abbiamo la vita eterna. In definitiva, in Gesù Cristo troviamo anche il regno di Dio, di cui leggiamo nel testo dottrinale.(1)

Quando Joseph Ratzinger fu eletto Papa nel 2005, un quotidiano scrisse a grandi lettere: "Siamo Papa!". Questo titolo mi ha divertito, ma dimostra che il destino di una singola persona può essere assunto da molti come se fosse il loro destino. Ora noi non siamo papa, ma in Cristo siamo gli eletti di Dio.(2) Questa buona notizia deve essere annunciata a tutti gli uomini - anche attraverso di noi.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Luca 17:21 (2) Efesini 1:4

Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 19.06.2025

Слово из Библии
Так говорит Господь Бог: Я соберу больше к множеству собранных.
Исаия 56:8

Обучающий текст
Это Евангелие Царства будет проповедано по всему миру во свидетельство всем народам, и тогда придет конец.
Матфея 24:14

Ежедневные тексты Моравской церкви

Во Христе

В сегодняшнем библейском тексте Исаия пророчествует о том, что Бог добавит других к уже собранным. Но кто эти собранные? И кто те, кого Бог хочет добавить? Изначально послание Исаии было адресовано народу Израиля. Те, кто серьезно относился к завету с Богом и соблюдал Его заповеди, должны были стать его частью. Однако были и те, кто не имел доступа к святилищу, месту, где Бог встречался с людьми. Это были, например, евнухи - в других переводах их называют обрезанными - и пришельцы, то есть иностранцы. Однако если они также будут повиноваться Божьим заповедям, то тоже получат прямой доступ к Богу.

Исаия фактически намекает на то, что исполнилось в Иисусе Христе. Вы можете возразить: "Разве мы имеем доступ к Богу только в том случае, если соблюдаем все ветхозаветные заповеди? Разве мы не живем по милости и прощению?" Возможно, мы уже обратили внимание на фразу "во Христе". Согласно моему пониманию, это означает, что то, что сделал Иисус Христос, относится и к тем, кто находится в Нем. Таким образом, с точки зрения Бога, мы безупречны во Христе, потому что Иисус соблюдал заповеди и жил по Божьей воле. Во Христе мы принадлежим к Божьему народу. В Нем мы имеем доступ к Богу в Святом Духе. Во Христе мы имеем вечную жизнь. В конечном счете, в Иисусе Христе мы находим и Царство Божье, о котором читаем в доктринальном тексте.(1)

Когда в 2005 году Йозеф Ратцингер был избран Папой Римским, одна ежедневная газета написала крупными буквами: "Мы - Папа!". Меня позабавил этот заголовок, однако он показывает, что судьба одного человека может быть воспринята многими так, как будто это их судьба. Теперь мы не папы, но во Христе мы избранные Богом.(2) Эта Благая весть должна быть провозглашена всем людям - в том числе и через нас.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Луки 17:21 (2) Ефесянам 1:4

Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 19.06.2025

Слово з Біблії
Так говорить Господь Бог: Я зберу ще більше до безлічі зібраних.
Ісаї 56:8

Навчальний текст
Ця Євангелія Царства проповідуватиметься по цілому світі, на свідоцтво всім народам, і тоді прийде кінець.
Матвія 24:14

Щоденні тексти Моравської церкви

У Христі

У сьогоднішньому біблійному тексті Ісая пророкує, що Бог додасть інших до вже зібраних. Але хто ці зібрані? І хто ті, кого Бог хоче додати? Послання Ісаї спочатку було звернене до народу Ізраїлю. Ті, хто серйозно ставився до заповіту з Богом і дотримувався його заповідей, повинні були стати його частиною. Однак були й ті, хто не мав доступу до святині, місця, де Бог зустрічався з людьми. Це були, наприклад, євнухи - в інших перекладах їх називають обрізаними - і чужинці, тобто іноземці. Однак, якби вони також виконували Божі заповіді, то теж мали б прямий доступ до Бога.

Ісая насправді натякає на те, що сповнилося в Ісусі Христі. Ви можете заперечити: "Хіба ми маємо доступ до Бога, тільки якщо дотримуємося всіх заповідей Старого Завіту? Хіба ми не живемо благодаттю і прощенням?" Можливо, ми вже звернули увагу на фразу "у Христі". У моєму розумінні, це означає, що те, що зробив Ісус Христос, стосується і тих, хто в Ньому. Таким чином, з Божої точки зору, ми бездоганні у Христі, тому що Ісус дотримувався заповідей і жив згідно з Божою волею. У Христі ми належимо до Божого народу. У Ньому ми маємо доступ до Бога у Святому Дусі. У Христі ми маємо вічне життя. Зрештою, в Ісусі Христі ми також знаходимо Царство Боже, про яке читаємо в доктринальному тексті(1).

Коли Йозефа Ратцінгера було обрано Папою у 2005 році, одна щоденна газета написала великими літерами: "Ми - Папа!". Мене розвеселив цей заголовок, але він показує, що долю однієї людини можуть перебрати на себе багато людей, наче це їхня доля. Зараз ми не Папа, але в Христі ми є Божими обранцями.(2) Цю добру новину слід проголошувати всім людям - також і через нас.

Благословенного вам дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Луки 17:21 (2) Ефесян 1:4

19.06.2025 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

هذا ما يقوله الرب الإله: سأجمع أكثر إلى كثرة المجتمعين.
إشعياء 56:8

نص تعليمي:

سيُكرز بإنجيل الملكوت هذا في العالم كله كشهادة لجميع الأمم، ثم تأتي النهاية.
متى 24:14

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

في المسيح

في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، يتنبأ إشعياء عن أن الله سيضيف آخرين إلى أولئك الذين تم جمعهم بالفعل. ولكن من هم هؤلاء المجتمعون؟ ومن هم أولئك الذين يريد الله أن يضيفهم؟ حسنًا، كانت رسالة إشعياء موجهة في البداية إلى شعب إسرائيل. أولئك الذين أخذوا العهد مع الله على محمل الجد وحفظوا وصاياه ليكونوا جزءًا منه. ومع ذلك، كان هناك أيضًا أناس لم يكن لديهم إمكانية الوصول إلى المقدس، المكان الذي يلتقي فيه الله بالناس. كان هؤلاء هم الخصيان على سبيل المثال - تشير إليهم ترجمات أخرى باسم "القطيع" و"الغرباء"، أي الأجانب. ولكن إذا كانوا يحفظون وصايا الله أيضًا، فسيكون لهم أيضًا وصول مباشر إلى الله.


إن إشعياء يلمح في الواقع إلى شيء تحقق في يسوع المسيح. قد تعترضون الآن: هل لا يمكننا الوصول إلى الله إلا إذا حفظنا جميع وصايا العهد القديم؟ ألا نعيش بالنعمة والغفران؟ ربما لاحظنا بالفعل العبارة في المسيح. بحسب فهمي، هذا يعني أن ما فعله يسوع المسيح ينطبق أيضًا على الذين هم فيه. وهكذا، من وجهة نظر الله، نحن في المسيح بلا عيب لأن يسوع حفظ الوصايا وعاش بمشيئة الله. في المسيح، نحن ننتمي إلى شعب الله. فيه لنا الوصول إلى الله بالروح القدس. في المسيح لنا الحياة الأبدية. وفي النهاية، نجد أيضًا ملكوت الله الذي نقرأ عنه في النصّ العقائديّ، في يسوع المسيح[1].


عندما انتخب جوزيف راتزينغر بابا في عام 2005، كتبت إحدى الصحف اليومية بحروف كبيرة: نحن البابا! لقد أضحكني هذا العنوان؛ ولكن هذا يدلّ على أن مصير شخص واحد يمكن أن يتولاه الكثيرون، وكأنه مصيرهم. نحن الآن لسنا البابا، ولكننا في المسيح نحن مختارو الله[2]، وينبغي إعلان هذه البشارة لجميع الناس، بما في ذلك نحن.


طوبى لكم.القس هانز بيتر مومسن

[1] لوقا 17:21 [2] أفسس 1:4

Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 18.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Dein Wort ist meines Herzens Freude und Trost; denn ich bin ja nach deinem Namen genannt, HERR, Gott Zebaoth.
Jeremia 15,16

Lehrtext
Philippus und der Eunuch stiegen ins Wasser, und Philippus taufte ihn. Als sie aus dem Wasser herausstiegen, wurde Philippus vom Geist des Herrn fortgenommen. Der Eunuch sah ihn nicht mehr. Aber er setzte seinen Weg voller Freude fort.
Apostelgeschichte 8,38-39

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Ein doppeltes Bekenntnis

Das heutige Losungswort war ein Gebet Jeremias an Gott. Der Prophet sollte seinem Volk das Gericht Gottes verkündigen. Während er selbst an Gott und dessen Wort festhielt, verehrten die Menschen um ihn herum andere Götter. So nahm er an ihren Feiern nicht teil, und wurde von seiner Umgebung sogar wie ein Feind behandelt. In seinem Gebet berief sich Jeremia darauf, dass er doch nach dem Namen Gottes genannt war. Was meinte er damit?

Nach meinem Verständnis ist jemand, der nach dem Namen Gottes genannt ist, eine Person, mit der sich Gott verbunden hat. Gott bekennt sich also zu diesem Menschen. Woher aber wissen wir, dass er sich auch zu uns bekennt? Wenn ich mich z.B. zu Jesus Christus bekenne, führt das dann automatisch dazu, dass sich Jesus auch zu mir bekennt? Nun, Jesus selbst sagte dazu: „Wer sich vor den Menschen zu mir bekennt, zu dem werde auch ich mich vor meinem Vater im Himmel bekennen.“(1) Wir haben also sein Wort – und sogar noch mehr: Gott bekennt sich auch wahrnehmbar zu den Seinen.

Nachdem Jesus getauft war, geschah Folgendes: Und aus dem Himmel sprach eine Stimme: „Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Freude.“(2) Hier bekannte sich Gott öffentlich zu seinem Sohn. Bei uns ist es eher die persönliche Gewissheit, die wir vom Geist Gottes erhalten. So schrieb der Apostel Paulus im Brief an die Römer: „Denn der Geist Gottes selbst bestätigt uns tief im Herzen, dass wir Gottes Kinder sind.“(2)

Auch im Lehrtext geht es um ein Bekenntnis. Die Taufe des äthiopischen Eunuchen war sein Bekenntnis zu Jesus Christus. Dass er danach seinen Weg voller Freude fortsetzte, ist für mich ein Zeichen, dass er sich auch von Gott angenommen wusste. Diese Freude möge auch unser Leben ausfüllen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matt. 10,32 [Neue Genfer Übersetzung] (2) Mark. 1,11 [Neue Genfer Übersetzung] (3) Röm. 8,16 [Neues Leben Übersetzung]

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass ich wissen darf, dass du mich angenommen hast. Ich danke dir für den Zuspruch in deinem Wort. Ich danke dir aber auch für Begegnungen, Gebetserhörungen und die persönliche Gewissheit durch deinen Heiligen Geist. Ich bitte dich für Menschen, denen diese Gewissheit fehlt oder verloren gegangen ist. Begegne ihnen erneut und lass sie wissen, dass auch sie nach deinem Namen genannt sind. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 18.06.2025

Bible verse
Your word is the joy and consolation of my heart, for I am called by your name, O LORD God of hosts.
Jeremiah 15:16

Teaching text
Philip and the eunuch went down into the water, and Philip baptized him. When they came up out of the water, Philip was taken away by the Spirit of the Lord. The eunuch no longer saw him. But he continued on his way full of joy.
Acts 8:38-39

Moravian Daily Texts

A double confession

Today's Bible passage was Jeremiah's prayer to God. The prophet was to proclaim God's judgment to his people. While he himself clung to God and his word, the people around him worshipped other gods. He did not take part in their celebrations and was even treated like an enemy by those around him. In his prayer, Jeremiah referred to the fact that he was called by the name of God. What did he mean by that?

In my understanding, someone who is called by the name of God is a person with whom God has associated Himself. So God confesses himself to this person. But how do we know that he also confesses himself to us? For example, if I confess Jesus Christ, does that automatically mean that Jesus also confesses me? Well, Jesus himself said: "Whoever confesses me before men, him I will also confess before my Father in heaven."(1) So we have his word - and even more: God also perceptibly confesses his own.

After Jesus was baptized, the following happened: And a voice spoke from heaven: "You are my beloved Son, in you I am well pleased."(2) Here God publicly confessed his Son. For us, it is rather the personal certainty that we receive from the Spirit of God. The apostle Paul wrote in his letter to the Romans: "For the Spirit of God himself confirms deep in our hearts that we are children of God."(2)

The teaching text is also about a confession. The baptism of the Ethiopian eunuch was his confession of Jesus Christ. For me, the fact that he then continued on his way full of joy is a sign that he also knew he was accepted by God. May this joy also fill our lives.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matthew 10:32 [New Geneva Translation] (2) Mark 1:11 [New Geneva Translation] (3) Romans 8:16 [New Living Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 18.06.2025

Parole biblique
Ta parole est la joie et la consolation de mon coeur ; Car je suis appelé de ton nom, Éternel, Dieu des armées.
Jérémie 15.16

Texte pédagogique
Philippe et l'eunuque descendirent dans l'eau, et Philippe le baptisa. Lorsqu'ils sortirent de l'eau, Philippe fut enlevé par l'Esprit du Seigneur. L'eunuque ne le vit plus. Mais il continua son chemin dans la joie.
Actes 8.38-39

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Une double confession

La parole biblique d'aujourd'hui était une prière de Jérémie à Dieu. Le prophète devait annoncer à son peuple le jugement de Dieu. Alors que lui-même s'accrochait à Dieu et à sa parole, les gens autour de lui vénéraient d'autres dieux. Il ne participait donc pas à leurs célébrations et était même traité comme un ennemi par son entourage. Dans sa prière, Jérémie invoquait le fait qu'il était appelé du nom de Dieu. Que voulait-il dire par là ?

Selon ma compréhension, quelqu'un qui est appelé du nom de Dieu est une personne à laquelle Dieu s'est associé. Dieu se reconnaît donc dans cette personne. Mais comment savoir s'il se confesse aussi à nous ? Par exemple, si je confesse Jésus-Christ, cela signifie-t-il automatiquement que Jésus se confesse aussi à moi ? Eh bien, Jésus lui-même a dit à ce sujet : "Celui qui me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux"(1) Nous avons donc sa parole - et même plus : Dieu se confesse aussi de manière perceptible aux siens.

Après le baptême de Jésus, voici ce qui s'est passé : Une voix venant du ciel dit : "Tu es mon fils bien-aimé, en toi je trouve ma joie"(2) Ici, Dieu a confessé publiquement son fils. Chez nous, c'est plutôt la certitude personnelle que nous recevons de l'Esprit de Dieu. Ainsi, l'apôtre Paul a écrit dans sa lettre aux Romains : "Car l'Esprit de Dieu lui-même nous confirme au fond du cœur que nous sommes enfants de Dieu"(2).

Dans le texte d'enseignement, il s'agit également d'une confession de foi. Le baptême de l'eunuque éthiopien était sa confession de foi en Jésus-Christ. Le fait qu'il ait ensuite poursuivi son chemin dans la joie est pour moi un signe qu'il se savait lui aussi accepté par Dieu. Que cette joie remplisse aussi notre vie.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matthieu 10.32 [Nouvelle Traduction de Genève] (2) Marc 1.11 [Nouvelle Traduction de Genève] (3) Romains 8.16 [Traduction de la Vie Nouvelle]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 18.06.2025

Versículo bíblico
Tu palabra es el gozo y el consuelo de mi corazón, porque tu nombre es mi nombre, Yahveh Dios de los ejércitos.
Jeremías 15:16

Texto didáctico
Felipe y el eunuco descendieron al agua, y Felipe lo bautizó. Cuando salieron del agua, Felipe fue arrebatado por el Espíritu del Señor. El eunuco dejó de verle. Siguió su camino lleno de alegría.
Hechos 8:38-39

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Una doble confesión

El pasaje bíblico de hoy es la oración de Jeremías a Dios. El profeta debía proclamar el juicio de Dios a su pueblo. Mientras él se aferraba a Dios y a su Palabra, la gente de su entorno adoraba a otros dioses. No participaba en sus celebraciones e incluso era tratado como un enemigo por quienes le rodeaban. En su oración, Jeremías se refiere al hecho de que fue llamado por el nombre de Dios. ¿Qué quería decir con eso?

A mi entender, alguien que es llamado por el nombre de Dios es una persona con la que Dios se ha asociado. Así que Dios se confiesa a sí mismo con esta persona. Pero, ¿cómo sabemos que también se confiesa con nosotros? Si yo confieso a Jesucristo, por ejemplo, ¿significa eso automáticamente que Jesús también me confiesa a mí? Pues bien, Jesús mismo dijo:"Al que me confiese delante de los hombres, yo también lo confesaré delante de mi Padre que está en los cielos"(1) Así pues, tenemos su palabra, y aún más: Dios también confiesa perceptiblemente a los suyos.

Después del bautismo de Jesús, sucedió lo siguiente: Y una voz habló desde el cielo: "Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco""(2) Aquí Dios confesó públicamente a su Hijo. Para nosotros, es más bien la certeza personal que recibimos del Espíritu de Dios. El apóstol Pablo escribió en su carta a los Romanos:"Porque el mismo Espíritu de Dios confirma en lo más profundo de nuestros corazones que somos hijos de Dios"(2).

El texto didáctico trata también de una confesión. El bautismo del eunuco etíope fue su confesión de Jesucristo. Para mí, el hecho de que después continuara su camino lleno de alegría es señal de que también él se sabía aceptado por Dios. Que esta alegría llene también nuestras vidas.

Que tengáis un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Mateo 10:32 [Nueva Traducción de Ginebra ] (2) Marcos 1:11 [Nueva Traducción de Ginebra] (3) Romanos 8:16 [Nueva Traducción Viviente]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 18.06.2025

Versículo bíblico
A tua palavra é a alegria e a consolação do meu coração, pois sou chamado pelo teu nome, ó Senhor, Deus dos Exércitos.
Jeremias 15:16

Texto didático
Filipe e o eunuco desceram à água, e Filipe o batizou. Quando saíram da água, Filipe foi levado pelo Espírito do Senhor. O eunuco não o viu mais. Mas continuou seu caminho cheio de alegria.
Atos 8:38-39

Textos diários da Igreja da Morávia

Uma dupla confissão

A passagem bíblica de hoje foi a oração de Jeremias a Deus. O profeta deveria proclamar o julgamento de Deus ao seu povo. Enquanto ele próprio se apegava a Deus e à Sua palavra, as pessoas ao seu redor adoravam outros deuses. Ele não participava de suas celebrações e era até mesmo tratado como um inimigo por aqueles que o cercavam. Em sua oração, Jeremias se referiu ao fato de ter sido chamado pelo nome de Deus. O que ele quis dizer com isso?

No meu entendimento, alguém que é chamado pelo nome de Deus é uma pessoa com quem Deus se associou. Portanto, Deus se confessa a essa pessoa. Mas como sabemos que ele também se confessa a nós? Se eu confesso Jesus Cristo, por exemplo, isso significa automaticamente que Jesus também me confessa? Bem, o próprio Jesus disse:"Quem me confessar diante dos homens, eu também o confessarei diante de meu Pai que está nos céus."(1) Portanto, temos a palavra dele - e ainda mais: Deus também confessa perceptivelmente os seus.

Depois que Jesus foi batizado, aconteceu o seguinte: E uma voz falou do céu: "Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo."(2) Aqui Deus confessou publicamente o seu Filho. Para nós, é mais a certeza pessoal que recebemos do Espírito de Deus. O apóstolo Paulo escreveu em sua carta aos Romanos:"Pois o próprio Espírito de Deus confirma em nossos corações que somos filhos de Deus."(2)

O texto de ensino também trata de uma confissão. O batismo do eunuco etíope foi sua confissão de Jesus Cristo. Para mim, o fato de ele ter continuado sua jornada cheio de alegria é um sinal de que ele também sabia que era aceito por Deus. Que essa alegria também encha nossas vidas.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Mateus 10:32 [Tradução da Nova Genebra] (2) Marcos 1:11 [Tradução da Nova Genebra] (3) Romanos 8:16 [Tradução da Nova Vida]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 18.06.2025

Versetto biblico
La tua parola è la gioia e la consolazione del mio cuore, perché sono chiamato con il tuo nome, o Signore Dio degli eserciti.
Geremia 15:16

Testo didattico
Filippo e l'eunuco scesero nell'acqua e Filippo lo battezzò. Quando uscirono dall'acqua, Filippo fu rapito dallo Spirito del Signore. L'eunuco non lo vide più. Ma continuò il suo cammino pieno di gioia.
Atti 8:38-39

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Una doppia confessione

Il brano biblico di oggi è la preghiera di Geremia a Dio. Il profeta doveva annunciare il giudizio di Dio al suo popolo. Mentre lui stesso si aggrappava a Dio e alla sua parola, il popolo intorno a lui adorava altri dei. Non partecipava alle loro celebrazioni e veniva addirittura trattato come un nemico da coloro che lo circondavano. Nella sua preghiera, Geremia fa riferimento al fatto che è stato chiamato con il nome di Dio. Che cosa intendeva dire?

Secondo me, chi è chiamato per nome da Dio è una persona a cui Dio si è associato. Quindi Dio si confessa a questa persona. Ma come facciamo a sapere che si confessa anche a noi? Se io confesso Gesù Cristo, ad esempio, significa automaticamente che anche Gesù mi confessa? Ebbene, Gesù stesso ha detto:"Chiunque mi confesserà davanti agli uomini, anch'io lo confesserò davanti al Padre mio che è nei cieli"(1).

Dopo il battesimo di Gesù, accadde quanto segue: E una voce parlò dal cielo: "Tu sei il mio Figlio prediletto, in te mi sono compiaciuto""(2) Qui Dio ha confessato pubblicamente suo Figlio. Per noi è piuttosto la certezza personale che riceviamo dallo Spirito di Dio. L'apostolo Paolo scrive nella sua lettera ai Romani:"Infatti lo stesso Spirito di Dio conferma nel profondo dei nostri cuori che siamo figli di Dio"(2).

Anche il testo didattico parla di una confessione. Il battesimo dell'eunuco etiope fu la sua confessione di Gesù Cristo. Per me, il fatto che poi abbia continuato il suo cammino pieno di gioia è segno che anche lui sapeva di essere accettato da Dio. Che questa gioia possa riempire anche la nostra vita.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matteo 10:32 [Nuova Traduzione di Ginevra] (2) Marco 1:11 [Nuova Traduzione di Ginevra] (3) Romani 8:16 [Nuova Traduzione Vivente]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 18.06.2025

Библейский стих
Слово Твое - радость и утешение сердца моего, ибо я призван по имени Твоему, Господь Бог Саваоф.
Иеремия 15:16

Обучающий текст
Филипп и евнух вошли в воду, и Филипп крестил его. Когда они вышли из воды, Филипп был унесен Духом Господним. Евнух больше не видел его. Но он продолжал свой путь, полный радости.
Деяния 8:38-39

Ежедневные тексты Моравской церкви

Двойное исповедание

Сегодняшний отрывок из Библии - это молитва Иеремии к Богу. Пророк должен был возвестить Божий суд своему народу. В то время как он сам прилепился к Богу и Его Слову, люди вокруг него поклонялись другим богам. Он не принимал участия в их праздниках, и окружающие даже относились к нему как к врагу. В своей молитве Иеремия ссылался на то, что он призван именем Божьим. Что он имел в виду?

В моем понимании, тот, кто призван именем Божьим, - это человек, с которым Бог связал Себя. Значит, Бог исповедует Себя этим человеком. Но как мы узнаем, что Он исповедует Себя и нам? Если я, например, исповедую Иисуса Христа, означает ли это автоматически, что Иисус также исповедует меня? Сам Иисус сказал:"Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным"(1) Так что у нас есть Его слово - и даже больше: Бог также ощутимо исповедует Своих.

После крещения Иисуса произошло следующее: И глас глаголет с небес: "Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе Мое благоволение"(2) Здесь Бог публично исповедовал Своего Сына. Для нас же это скорее личная уверенность, которую мы получаем от Духа Божьего. Апостол Павел писал в Послании к Римлянам:"Ибо Сам Дух Божий утверждает в глубине сердца нашего, что мы дети Божии"(2).

Этот учебный текст также посвящен исповеданию. Крещение эфиопского евнуха было его исповеданием Иисуса Христа. Для меня тот факт, что затем он продолжил свой путь, полный радости, свидетельствует о том, что он также знал, что принят Богом. Пусть эта радость наполнит и нашу жизнь.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Матфея 10:32 [Новый женевский перевод] (2) Марка 1:11 [Новый женевский перевод] (3) Римлянам 8:16 [Новый живой перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 18.06.2025

Біблійний вірш
Слово Твоє - радість і потіха серця мого, бо я покликаний ім'ям Твоїм, Господи, Боже Саваоте!
Єремія 15:16

Навчальний текст
Пилип і євнух увійшли у воду, і Пилип охрестив його. Коли ж вони вийшли з води, Пилипа забрав Дух Господній. Євнух більше не бачив його. Але він продовжив свій шлях, сповнений радості.
Дії 8:38-39

Щоденні тексти Моравської церкви

Подвійне визнання

Сьогоднішній біблійний уривок був молитвою Єремії до Бога. Пророк мав проголосити Божий суд своєму народові. У той час як він сам тримався Бога і Його Слова, люди навколо нього поклонялися іншим богам. Він не брав участі в їхніх святкуваннях і навіть був сприйнятий оточуючими як ворог. У своїй молитві Єремія посилався на те, що він був покликаний Божим ім'ям. Що він мав на увазі під цим?

У моєму розумінні, той, хто покликаний Божим ім'ям, - це людина, з якою Бог пов'язав Себе. Тобто Бог сповідує себе цій людині. Але звідки ми знаємо, що він також сповідує себе нам? Якщо я, наприклад, сповідую Ісуса Христа, чи це автоматично означає, що Ісус також сповідує мене? Сам Ісус сказав:"Кожного, хто визнає Мене перед людьми, того визнаю і Я перед Отцем Моїм Небесним"(1). Отже, ми маємо Його слово - і навіть більше: Бог також відчутно сповідує Себе.

Після того, як Ісус охрестився, сталося наступне: І пролунав голос з неба: "Ти Син Мій Улюблений, що в Тобі Моє благовоління"(2) Тут Бог публічно сповідує Свого Сина. Для нас це радше особиста впевненість, яку ми отримуємо від Духа Божого. Апостол Павло писав у Посланні до Римлян:"Бо Сам Дух Божий у глибині наших сердець стверджує, що ми діти Божі"(2).

У навчальному тексті йдеться також про сповідь. Хрещення ефіопського євнуха було його сповідуванням Ісуса Христа. Для мене той факт, що він продовжив свою подорож сповнений радості, є знаком того, що він також знав, що був прийнятий Богом. Нехай ця радість наповнить і наше життя.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Матвія 10:32 [Новий Женевський переклад] (2) Марка 1:11 [Новий Женевський переклад] (3) Римлян 8:16 [Новий Життєвий переклад]

18.06.2025 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

كَلِمَتُكَ فَرَحُ قَلْبِي وَتَعْزِيَةُ قَلْبِي، لأَنِّي دُعِيتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ إِلَهَ الْجُنُودِ.
إرميا 15:16

نص تعليمي:

نزل فيلبس والخصي إلى الماء وعمّده فيلبس. وعندما خرجا من الماء، أخذ فيلبس روح الرب فيليبس. ولم يعد الخصي يراه. لكنه استمر في طريقه ممتلئًا فرحًا.
أعمال الرسل 8: 38-39

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

التزام مزدوج

كان مقطع اليوم من الكتاب المقدس صلاة إرميا إلى الله. كان على النبي أن يعلن دينونة الله لشعبه. بينما كان هو نفسه متمسكًا بالله وكلمته، كان الناس من حوله يعبدون آلهة أخرى. لم يشارك في احتفالاتهم بل كان يعامله المحيطون به كعدو. أشار إرميا في صلاته إلى حقيقة أنه دُعي باسم الله. ماذا كان يعني بذلك؟

في فهمي، الشخص الذي يُدعى باسم الله هو شخص ارتبط الله به. إذن فالله يعترف بنفسه لهذا الشخص. ولكن كيف نعرف أنه يعترف بنفسه لنا أيضًا؟ على سبيل المثال، إذا اعترفت أنا بيسوع المسيح، فهل هذا يعني تلقائيًا أن يسوع يعترف بي أيضًا؟ حسنًا، يسوع نفسه قال: "مَنْ يَعْتَرِفُ بِي قُدَّامَ النَّاسِ فَأَنَا أَيْضًا أَعْتَرِفُ بِهِ قُدَّامَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ"[1] إذن لدينا كلمته وأكثر من ذلك: الله أيضًا يعترف بنفسه بشكل محسوس.

بعد أن تعمد يسوع حدث ما يلي فقال صوت من السماء: "أنت ابني الحبيب، بك سُررتُ"[2] هنا اعترف الله علانية بابنه. أما بالنسبة لنا، فهو بالأحرى اليقين الشخصي الذي نتلقاه من روح الله. كما كتب الرسول بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية: "لأن روح الله نفسه يؤكد في أعماق قلوبنا أننا أبناء الله."[2]

النص التعليمي هو أيضًا عن اعتراف. معمودية الخصي الأثيوبي كانت اعترافه بيسوع المسيح. بالنسبة لي، حقيقة أنه واصل بعد ذلك رحلته مملوءًا بالفرح هي علامة على أنه عرف أيضًا أنه مقبول من الله. فليملأ هذا الفرح حياتنا أيضًا.


تمنياتي لكم يومًا مباركًا
القس هانز بيتر مومسن

[1] متى 10:32 [ترجمة جنيف الجديدة] [2] مرقس 1:11 [ترجمة جنيف الجديدة] [3] رومية 8:16 [ترجمة جديدة حية]

Gedanken zur Losung für Dienstag, den 17.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Gott sprach zu Jakob: Ich bin Gott, der Gott deines Vaters; fürchte dich nicht. Ich will mit dir hinab nach Ägypten ziehen und will dich auch wieder heraufführen.
1. Mose 46,3.4

Lehrtext
Petrus sprach: Siehe, wir haben, was wir hatten, verlassen und sind dir nachgefolgt. Jesus aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Es ist niemand, der Haus oder Frau oder Brüder oder Eltern oder Kinder verlässt um des Reiches Gottes willen, der es nicht vielfach wieder empfange in dieser Zeit und in der kommenden Welt das ewige Leben.
Lukas 18,28-30

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Auf Gottes Wegen

Im heutigen Losungswort ermutigt Gott Jakob, mit seiner Familie nach Ägypten zu gehen. Dort wollte er sie zu einem großen Volk machen, das er später, nach Jakobs Tod, wieder zurückbringen würde.(1) Für Jakob und seine Familie folgte eine Zeit der sicheren Versorgung und des Wachstums. Waren sie zuvor von einer Hungersnot bedroht gewesen, erhielten sie nun Grundbesitz im fruchtbarsten Teil des Landes und wurden dort mit Nahrung versorgt.(2)

Wer die Geschichte Israels kennt, weiß, dass dies nur ein Teil des Weges war, den Gott mit seinem Volk ging. Sie wussten nicht, dass es mehrere Jahrhunderte dauern würde, bis Gott sie wieder aus Ägypten herausführen würde. Vermutlich war es ihnen in den ersten Jahren auch gar nicht wichtig, ging es ihnen doch gut. Ebenso wenig rechneten sie damit, versklavt und entrechtet zu werden. Hieß das, dass Gott sie verlassen hatte? Er hatte sie doch nach Ägypten geführt – und nun das?

Es ist so eine Sache mit Gottes Wegen. Läuft alles gut, empfindet man das häufig als Bestätigung, ihn richtig verstanden zu haben. Fängt es jedoch an, schwierig zu werden, kommen mitunter Zweifel auf: „Das soll Gottes Weg sein? Wo ist da der Segen?“

Im Lehrtext sagt Petrus zu Jesus: „Siehe, wir haben, was wir hatten, verlassen und sind dir nachgefolgt.“ Nun hatten die Jünger auf ihrem Weg mit Jesus große Wunder erlebt – allerdings auch Widerstand und Anfeindungen. Jesus versprach ihnen nicht ein Leben ohne Verzicht und Schmerz. Er sagte jedoch, dass er alles vielfach erstatten wird. Der Weg mit ihm mag nicht immer leicht sein. Er ist aber immer lohnend.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) 1. Mose 46,3-4 (2) 1.Mose 47,5-12

Als Gebet heute Psalm 23:
Ein Lied Davids. Der HERR ist mein Hirt; darum leide ich keine Not. Er bringt mich auf saftige Weiden, lässt mich ruhen am frischen Wasser und gibt mir neue Kraft. Auf sicheren Wegen leitet er mich, dafür bürgt er mit seinem Namen.
Und muss ich auch durchs finstere Tal - ich fürchte kein Unheil! Du, HERR, bist ja bei mir; du schützt mich und du führst mich, das macht mir Mut. Vor den Augen meiner Feinde deckst du mir deinen Tisch; festlich nimmst du mich bei dir auf und füllst mir den Becher randvoll. Deine Güte und Liebe umgeben mich an jedem neuen Tag; in deinem Haus darf ich nun bleiben mein Leben lang.

Ps. 23,1-6 [Gute Nachricht]

Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 17.06.2025

Word from the Bible
God said to Jacob: "I am God, the God of your father; do not be afraid. I will go down with you to Egypt, and I will bring you up again.
Genesis 46:3,4

Teaching text
Peter said, "Look, we have left what we had and followed you. But Jesus said to them: Truly I tell you, there is no one who has left house or wife or brothers or parents or children for the sake of the kingdom of God, who will not receive it again many times over in this age and in the age to come, eternal life.
Luke 18:28-30

Moravian Daily Texts

In the ways of God

In today's Bible passage, God encourages Jacob to go to Egypt with his family. There he wanted to make them into a great nation that he would later bring back after Jacob's death.(1) A time of secure provision and growth followed for Jacob and his family. Whereas they had previously been threatened by famine, they were now given land in the most fertile part of the land and were provided with food there.(2)

Anyone familiar with the history of Israel knows that this was only part of the journey God took his people on. They did not know that it would take several centuries before God would lead them out of Egypt again. They probably didn't even care in the early years, as they were doing well. Nor did they expect to be enslaved and disenfranchised. Did that mean that God had abandoned them? He had led them to Egypt - and now this?

It's a thing with God's ways. If everything goes well, you often see it as confirmation that you have understood him correctly. However, when things start to get difficult, doubts sometimes arise: "This is supposed to be God's way? Where is the blessing in that?"

In the teaching text, Peter says to Jesus: "Look, we have left what we had and followed you." Now the disciples had experienced great miracles on their journey with Jesus - but also resistance and hostility. Jesus did not promise them a life without renunciation and pain. However, he did say that he would repay everything many times over. The path with him may not always be easy. But it is always rewarding.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Genesis 46:3-4 (2) Genesis 47:5-12

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 17.06.2025

Parole biblique
Dieu dit à Jacob : Je suis Dieu, le Dieu de ton père ; ne crains rien. Je descendrai avec toi en Égypte, et je te ferai remonter.
Genèse 46.3.4

Texte pédagogique
Pierre dit : Voici, nous avons quitté ce que nous avions, et nous t'avons suivi. Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, ayant quitté sa maison, sa femme, ses frères, ses parents ou ses enfants, à cause du royaume de Dieu, ne le reçoive de nouveau à plusieurs reprises dans ce siècle-ci et dans le siècle à venir, la vie éternelle.
Luc 18.28-30

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Dans les voies de Dieu

Dans la parole biblique d'aujourd'hui, Dieu encourage Jacob à aller en Égypte avec sa famille. Là-bas, il voulait en faire un grand peuple qu'il ramènerait plus tard, après la mort de Jacob.(1) Pour Jacob et sa famille s'ensuivit une période d'approvisionnement sûr et de croissance. Alors qu'ils étaient auparavant menacés par la famine, ils reçurent désormais des terres dans la partie la plus fertile du pays et y furent approvisionnés en nourriture.(2)

Ceux qui connaissent l'histoire d'Israël savent que ce n'était qu'une partie du chemin que Dieu a parcouru avec son peuple. Ils ne savaient pas qu'il faudrait plusieurs siècles avant que Dieu ne les fasse sortir d'Égypte. Il est probable qu'ils n'y attachaient pas d'importance au cours des premières années, car ils se sentaient bien. Ils ne s'attendaient pas non plus à être réduits en esclavage et privés de leurs droits. Cela signifiait-il que Dieu les avait abandonnés ? Il les avait pourtant conduits en Égypte - et maintenant cela ?

C'est une chose qui arrive avec les voies de Dieu. Lorsque tout va bien, on ressent souvent cela comme une confirmation de l'avoir bien compris. Mais lorsque les choses commencent à devenir difficiles, le doute s'installe parfois : "Ce serait la voie de Dieu ? Où est la bénédiction ?"

Dans le texte pédagogique, Pierre dit à Jésus : "Voici, nous avons quitté ce que nous avions et nous t'avons suivi". Or, les disciples avaient vécu de grands miracles sur leur chemin avec Jésus - mais aussi de l'opposition et de l'hostilité. Jésus ne leur a pas promis une vie sans renoncement ni douleur. Il a toutefois déclaré qu'il rembourserait tout. Le chemin avec lui n'est peut-être pas toujours facile. Mais il en vaut toujours la peine.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Genèse 46.3-4 (2) Genèse 47.5-12

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 17.06.2025

Palabra de la Biblia
Dios dijo a Jacob: "Yo soy Dios, el Dios de tu padre; no temas. Yo descenderé contigo a Egipto y te haré subir de nuevo.
Génesis 46:3,4

Texto didáctico
Pedro dijo: "Mira que hemos dejado lo que teníamos y te hemos seguido. Pero Jesús les dijo En verdad os digo que no hay nadie que haya dejado casa, mujer, hermanos, padres o hijos por el Reino de Dios, que no vuelva a recibirlo muchas veces en este siglo y en el venidero, la vida eterna.
Lucas 18:28-30

Textos cotidianos de la Iglesia morava

En los caminos de Dios

En el pasaje bíblico de hoy, Dios anima a Jacob a ir a Egipto con su familia. Allí quería convertirlos en una gran nación que más tarde traería de vuelta después de la muerte de Jacob.(1 ) Siguió una época de provisión y crecimiento seguros para Jacob y su familia. Mientras que antes se habían visto amenazados por el hambre, ahora se les dieron tierras en la parte más fértil de la tierra y allí se les proveyó de alimentos.(2)

Cualquiera que conozca la historia de Israel sabe que esto era sólo una parte del viaje que Dios emprendió con su pueblo. No se dieron cuenta de que pasarían varios siglos antes de que Dios volviera a sacarlos de Egipto. Probablemente ni siquiera les importó en los primeros años, ya que les iba bien. Tampoco esperaban ser esclavizados y privados de sus derechos. ¿Significaba eso que Dios los había abandonado? Los había llevado a Egipto, ¿y ahora esto?

Es lo que pasa con los caminos de Dios. Si todo va bien, a menudo se percibe como una confirmación de que le hemos entendido correctamente. Sin embargo, cuando las cosas empiezan a ponerse difíciles, a veces surgen dudas: "¿Se supone que éste es el camino de Dios? ¿Dónde está la bendición en ello?".

En el texto de enseñanza, Pedro le dice a Jesús: "Mira, hemos dejado lo que teníamos y te hemos seguido". Los discípulos habían experimentado grandes milagros en su viaje con Jesús, pero también resistencia y hostilidad. Jesús no les prometió una vida sin renuncias ni dolor. Sin embargo, les dijo que se lo devolvería todo con creces. El camino con Él puede no ser siempre fácil. Pero siempre es gratificante.

Que tengas un día lleno de bendiciones
Angela Mumssen

(1) Génesis46:3-4 (2) Génesis 47:5-12

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 17.06.2025

Palavra da Bíblia
Deus disse a Jacó: "Eu sou Deus, o Deus de seu pai; não tenha medo. Eu descerei com você ao Egito e o farei subir novamente.
Gênesis 46:3,4

Texto didático
Pedro disse: "Olha, nós deixamos tudo o que tínhamos e te seguimos. Mas Jesus lhes disse: Em verdade vos digo que ninguém que tenha deixado casa, ou mulher, ou irmãos, ou pais, ou filhos, por causa do Reino de Deus, deixará de receber muitas vezes mais, nesta era e na era vindoura, a vida eterna.
Lucas 18:28-30

Textos diários da Igreja da Morávia

Nos caminhos de Deus

Na passagem bíblica de hoje, Deus incentiva Jacó a ir para o Egito com sua família. Lá, Ele queria transformá-los em uma grande nação que mais tarde traria de volta após a morte de Jacó.(1) Seguiu-se um período de provisão segura e crescimento para Jacó e sua família. Enquanto antes eles eram ameaçados pela fome, agora receberam terras na parte mais fértil da terra e foram abastecidos com alimentos.(2)

Qualquer pessoa familiarizada com a história de Israel sabe que isso foi apenas parte da jornada que Deus fez com seu povo. Eles não se deram conta de que levaria vários séculos até que Deus os tirasse do Egito novamente. Provavelmente nem se importaram nos primeiros anos, pois estavam indo bem. Tampouco esperavam ser escravizados e privados de direitos. Isso significava que Deus os havia abandonado? Ele os havia levado ao Egito - e agora isso?

Isso acontece com os caminhos de Deus. Se tudo correr bem, isso geralmente é visto como uma confirmação de que o entendemos corretamente. No entanto, quando as coisas começam a ficar difíceis, às vezes surgem dúvidas: "Esse é supostamente o caminho de Deus? Onde está a bênção nisso?"

No texto de ensino, Pedro diz a Jesus: "Olha, nós deixamos tudo o que tínhamos e te seguimos." Os discípulos haviam experimentado grandes milagres em sua jornada com Jesus, mas também resistência e hostilidade. Jesus não prometeu a eles uma vida sem renúncia e dor. No entanto, ele disse que pagaria tudo muitas vezes. O caminho com ele pode nem sempre ser fácil. Mas é sempre recompensador.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Gênesis 46:3-4 (2) Gênesis 47:5-12

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 17.06.2025

Parola della Bibbia
Dio disse a Giacobbe: "Io sono Dio, il Dio di tuo padre; non temere. Scenderò con te in Egitto e ti farò risalire".
Genesi 46:3,4

Testo didattico
Pietro disse: "Guarda, abbiamo lasciato quello che avevamo e ti abbiamo seguito". Ma Gesù disse loro: In verità vi dico che non c'è nessuno che abbia lasciato casa o moglie o fratelli o genitori o figli per amore del regno di Dio, che non riceva di nuovo, molte volte, in questa epoca e in quella futura, la vita eterna".
Luca 18:28-30

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Nelle vie di Dio

Nel brano biblico di oggi, Dio incoraggia Giacobbe ad andare in Egitto con la sua famiglia. Lì voleva fare di loro una grande nazione che avrebbe poi riportato in patria dopo la morte di Giacobbe.(1) Per Giacobbe e la sua famiglia seguì un periodo di provvidenze sicure e di crescita. Mentre in precedenza erano stati minacciati dalla carestia, ora ricevettero un terreno nella parte più fertile della terra e lì ricevettero cibo.(2)

Chiunque abbia familiarità con la storia di Israele sa che questa era solo una parte del cammino intrapreso da Dio con il suo popolo. Non si rendevano conto che ci sarebbero voluti diversi secoli prima che Dio li conducesse di nuovo fuori dall'Egitto. Probabilmente nei primi anni non se ne preoccuparono nemmeno, visto che stavano bene. Né si aspettavano di essere ridotti in schiavitù e privati dei diritti. Significava forse che Dio li aveva abbandonati? Li aveva condotti in Egitto e ora questo?

È una cosa che succede con le vie di Dio. Se tutto va bene, spesso viene percepito come una conferma del fatto che lo abbiamo capito bene. Tuttavia, quando le cose iniziano ad essere difficili, a volte sorgono dei dubbi: "Questa dovrebbe essere la via di Dio? Dov'è la benedizione in questo?".

Nel testo dell'insegnamento, Pietro dice a Gesù: "Guarda, abbiamo lasciato quello che avevamo e ti abbiamo seguito". I discepoli avevano sperimentato grandi miracoli nel loro viaggio con Gesù, ma anche resistenza e ostilità. Gesù non promise loro una vita senza rinunce e senza dolore. Tuttavia, ha detto che avrebbe ripagato tutto molte volte. Il cammino con lui può non essere sempre facile. Ma è sempre gratificante.

Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen

(1) Genesi 46:3-4 (2) Genesi 47:5-12

Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 17.06.2025

Слово из Библии
Бог сказал Иакову: "Я Бог, Бог отца твоего; не бойся. Я сойду с тобою в Египет и вознесу тебя опять".
Бытие 46:3,4

Обучающий текст
Петр сказал: "Смотрите, мы оставили все, что имели, и последовали за вами". Но Иисус сказал им: Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или жену, или братьев, или родителей, или детей, ради Царствия Божия, кто не получил бы его во много крат в веке сем и в веке грядущем, жизнь вечную.
Луки 18:28-30

Ежедневные тексты Моравской церкви

Путями Божьими

В сегодняшнем отрывке из Библии Бог побуждает Иакова отправиться со своей семьей в Египет. Там он хотел сделать из них великий народ, который он впоследствии вернет после смерти Иакова.(1) После этого для Иакова и его семьи наступило время надежного обеспечения и роста. Если раньше им угрожал голод, то теперь они получили землю в самой плодородной части земли и были обеспечены пищей.(2)

Любой человек, знакомый с историей Израиля, знает, что это была лишь часть пути, который Бог проделал со своим народом. Они не понимали, что пройдет несколько столетий, прежде чем Бог снова выведет их из Египта. Возможно, в первые годы их это даже не волновало, так как у них все было хорошо. Они также не ожидали, что их поработят и лишат прав. Значит ли это, что Бог оставил их? Он привел их в Египет, а теперь это?

С Божьими путями такое случается. Если все идет хорошо, это часто воспринимается как подтверждение того, что мы правильно Его поняли. Однако когда начинаются трудности, иногда возникают сомнения: "Это и есть Божий путь? Где же здесь благословение?"

В учебном тексте Петр говорит Иисусу: "Смотри, мы оставили все, что имели, и последовали за Тобой". На пути с Иисусом ученики пережили великие чудеса, но также сопротивление и враждебность. Иисус не обещал им жизнь без отречения и боли. Однако Он сказал, что воздаст за все многократно. Путь с Ним не всегда может быть легким. Но он всегда вознаграждается.

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Бытие 46:3-4 (2) Бытие 47:5-12

Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 17.06.2025

Слово з Біблії
Бог промовив до Якова: "Я Бог, Бог твого батька; не бійся. Я зійду з тобою до Єгипту і підніму тебе знову.
Буття 46:3,4

Навчальний текст
Петро сказав: "Ось ми покинули все, що мали, і пішли за Тобою. А Ісус промовив до них Істинно кажу вам: Немає такого, хто залишив дім, або дружину, або братів, або батьків, або дітей заради Царства Божого, хто не одержав би його багаторазово в цьому віці і в віці прийдешньому, життя вічне.
Луки 18:28-30

Щоденні тексти Моравської церкви

На Божих дорогах

У сьогоднішньому біблійному уривку Бог заохочує Якова піти зі своєю сім'єю до Єгипту. Там Він хотів зробити з них великий народ, який згодом поверне після смерті Якова.(1) Для Якова та його сім'ї настав час надійного забезпечення та зростання. Якщо раніше їм загрожував голод, то тепер вони отримали землю в найродючішій частині землі і були забезпечені їжею.(2)

Кожен, хто знайомий з історією Ізраїлю, знає, що це була лише частина шляху, який Бог пройшов зі своїм народом. Вони не усвідомлювали, що пройде кілька століть, перш ніж Бог знову виведе їх з Єгипту. Напевно, в перші роки вони навіть не переймалися цим, бо їм було добре. Вони також не очікували, що будуть поневолені і безправні. Чи означало це, що Бог покинув їх? Він привів їх до Єгипту, а тепер таке?

Так буває з Божими шляхами. Якщо все йде добре, це часто сприймається як підтвердження того, що ми його правильно зрозуміли. Однак, коли все починає ускладнюватися, іноді виникають сумніви: "Це і є Божий шлях? Де в цьому благословення?"

У навчальному тексті Петро звертається до Ісуса: "Дивись, ми залишили те, що мали, і пішли за Тобою". Тепер учні пережили великі чудеса на своєму шляху з Ісусом - але також і опір та ворожість. Ісус не обіцяв їм життя без зречення і болю. Однак він сказав, що відплатить за все багаторазово. Шлях з Ним не завжди може бути легким. Але він завжди винагороджується.

Благословенного вам дня.
Angela Mumssen

(1) Буття 46:3-4 (2) Буття 47:5-12

17.06.2025 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

قال الله ليعقوب: "أنا الله إله أبيك، لا تخف. سأنزل معك إلى مصر وسأصعد بك مرة أخرى.
سفر التكوين 46: 3، 4

نص تعليمي:

فقال بطرس: "هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنَا مَا كَانَ لَنَا وَتَبِعْنَاكَ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَيْسَ أَحَدٌ تَرَكَ بَيْتًا أَوِ امْرَأَةً أَوِ امْرَأَةً أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَبَوَيْنِ أَوْ أَوْلاَدًا مِنْ أَجْلِ مَلَكُوتِ اللهِ لاَ يَأْخُذُ فِي هَذَا الدَّهْرِ وَفِي الدَّهْرِ الآتِي الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ.
لوقا 18:28-30

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

في سبل الله

في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، يشجع الله يعقوب على الذهاب إلى مصر مع عائلته. هناك أراد أن يجعلهم أمة عظيمة سيعيدهم فيما بعد بعد موت يعقوب.[1] وتبع ذلك وقت من الرزق والنمو الآمن ليعقوب وعائلته. فبينما كانوا مهددون في السابق بالمجاعة، فقد أُعطوا الآن أرضًا في أخصب بقعة من الأرض وأُعطوا الطعام هناك.[2]


العارف بتاريخ إسرائيل يعرف أن هذا كان جزءًا فقط من الرحلة التي قام بها الله مع شعبه. لم يدركوا أن الأمر سيستغرق عدة قرون قبل أن يخرجهم الله من مصر مرة أخرى. ربما لم يهتموا حتى في السنوات الأولى لأنهم كانوا في حالة جيدة. ولم يتوقعوا أن يكونوا مستعبدين ومحرومين من حقوقهم. هل كان هذا يعني أن الله قد تخلى عنهم؟ كان قد قادهم إلى مصر والآن هذا؟

هذا شيء من سنن الله. إذا سارت الأمور على ما يرام، فغالبًا ما ترى ذلك تأكيدًا على أنك فهمته بشكل صحيح. ومع ذلك، عندما تبدأ الأمور في أن تصبح الأمور صعبة، تثور الشكوك أحيانًا: هل من المفترض أن تكون هذه هي طريقة الله؟ أين البركة في ذلك."


في النص التعليمي، يقول بطرس ليسوع: "ها نحن قد تركنا ما كان لنا وتبعناك."

كان التلاميذ قد اختبروا معجزات عظيمة في رحلتهم مع يسوع، ولكن أيضًا مقاومة وعداء. لم يعدهم يسوع بحياة خالية من التخلي والألم. ومع ذلك، قال إنه سيعوضهم عن كل شيء أضعافًا مضاعفة. قد لا يكون الطريق معه سهلاً دائمًا. لكنه مجزٍ دائمًا.


أتمنى لكم يومًا مباركًا
أنجيلا مومسن

[1] تكوين 46: 3-4 [2] تكوين 47: 5-12

Gedanken zur Losung für Montag, den 16.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Eine linde Antwort stillt den Zorn; aber ein hartes Wort erregt Grimm.
Sprüche 15,1

Lehrtext
Halte dich an das Vorbild der heilsamen Worte, die du von mir gehört hast, im Glauben und in der Liebe in Christus Jesus.
2. Timotheus 1,13

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Heilsame Worte

Ähnlich wie gestern sprechen die heutigen Bibelverse unser Verhalten in Konfliktsituationen an. Im Losungswort wird geraten, einen Streit nicht eskalieren zu lassen. Das fällt nicht immer leicht, weil es mitunter nicht nur um Sachfragen geht, sondern um Worte, die andere verletzen. Mir hilft es, solche Worte dann nicht persönlich zu nehmen. Weder mein Wert noch mein Selbstwert werden durch sie erschüttert. Gott ist es, der meinen Wert bestimmt.

Im Lehrtext ist die Rede von „heilsamen Worten“. Was ist damit gemeint? Hier geht es ja nicht wie im Losungswort um eine „linde Antwort“. Es geht vielmehr um den Kern des Evangeliums. In seinem Brief an Titus kommt der Apostel Paulus auf Leute zu sprechen, die in der Gemeinde mit jüdischen Fabeln und Menschengeboten Streit erzeugten. Es ging ihnen z.B. um die Reinheitsgebote im Alten Testament. Vielleicht wurden Geschichten über Leute erzählt, die sich nicht daran gehalten hatten und dann von Gott bestraft wurden. Solche Geschichten kenne ich auch in Bezug auf Essen, Gottesdienstformen, Musikstile und Sabbatfragen. Letztendlich erzeugen sie Angst bei den Gläubigen. Dem setzt Paulus etwas entgegen und schreibt: „Den Reinen ist alles rein.“(1)

Wie ich es verstehe, sind die „heilsamen Worte“ eine Lehre, die die Ehrfurcht vor Gott aufrechterhält, jedoch der Angst vor Gott ein Ende setzt. Angst macht Menschen gefügig, die Liebe Gottes aber macht sie frei. In diesem Sinne schreibt Paulus: „Wer wird es noch wagen, Anklage gegen die zu erheben, die Gott erwählt hat? Gott selbst erklärt sie ja für gerecht.“(2) Diese Botschaft relativiert weder unsere Schuld, noch verdrängt sie Sünden in unserem Leben. Vielmehr proklamiert sie eine Liebe Gottes, die in Jesus Christus, dem Gekreuzigten, für alle sichtbar wird. Gehen wir darauf ein, sind wir vor Gott gerecht und rein und müssen keine Angst mehr haben, ihm zu begegnen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Tit. 1,15a [Luther 2017] (2) Röm. 8,33 [Neue Genfer Übersetzung]

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass du meine Schuld komplett vergeben hast. Ich danke dir, dass Jesus auch meine Sünde am Kreuz auf sich nahm. Nun darf ich mich auf den Tag freuen, an dem ich einmal vor dir stehen werde. Deine Liebe überwältigt mich. Danke, Vater, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 16.06.2025

Word from the Bible
A gentle answer appeases anger, but a harsh word provokes wrath.
Proverbs 15:1

Teaching text
Follow the example of the words of salvation which you have heard from me, in faith and love in Christ Jesus.
2 Timothy 1:13

Moravian Daily Texts

Healing words

Similar to yesterday, today's Bible verses address our behavior in conflict situations. The Bible passage advises us not to let an argument escalate. This is not always easy, because sometimes it is not just about factual issues, but about words that hurt others. It helps me not to take such words personally. Neither my value nor my self-worth are shaken by them. It is God who determines my value.

The teaching text talks about "healing words". What is meant by this? This is not about a "lukewarm answer" as in the Bible text. Rather, it is about the core of the gospel. In his letter to Titus, the apostle Paul talks about people who were causing controversy in the church with Jewish fables and human commandments. For example, they were concerned with the purity laws in the Old Testament. Perhaps stories were told about people who had not kept them and were then punished by God. I have also heard such stories in relation to food, forms of worship, music styles and Sabbath issues. Ultimately, they create fear among believers. Paul counters this and writes: "To the pure all things are pure."(1)

As I understand it, the "wholesome words" are a teaching that upholds the reverence for God, but puts an end to the fear of God. Fear makes people submissive, but the love of God makes them free. With this in mind, Paul writes: "Who will dare to bring charges against those whom God has chosen? God himself declares them righteous."(2) This message does not relativize our guilt, nor does it suppress sins in our lives. Rather, it proclaims a love of God that becomes visible to all in Jesus Christ, the crucified one. If we respond to this, we are righteous and pure before God and no longer have to be afraid to meet him.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Titus 1:15a[Luther 2017] (2) Romans 8:33 [New Geneva Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 16.06.2025

Parole biblique
Une réponse douce calme la colère, Mais une parole dure excite la fureur.
Proverbes 15.1

Texte d'enseignement
Garde l'exemple des paroles salutaires que tu as entendues de moi, dans la foi et la charité en Jésus-Christ.
2 Timothée 1.13

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Paroles salutaires

Comme hier, les versets bibliques d'aujourd'hui s'adressent à notre comportement dans les situations de conflit. Dans le passage biblique, il est conseillé de ne pas laisser une dispute s'envenimer. Ce n'est pas toujours facile, car parfois il ne s'agit pas seulement de questions de fond, mais aussi de paroles qui blessent les autres. Cela m'aide de ne pas prendre ces mots personnellement. Elles n'ébranlent ni ma valeur ni mon amour-propre. C'est Dieu qui détermine ma valeur.

Dans le texte d'enseignement, il est question de "paroles salutaires". Que faut-il entendre par là ? Il ne s'agit pas ici, comme dans la parole biblique, d'une "réponse tiède". Il s'agit plutôt du cœur de l'Évangile. Dans sa lettre à Tite, l'apôtre Paul évoque des personnes qui provoquaient des querelles dans l'Eglise avec des fables juives et des commandements humains. Il s'agissait pour eux, par exemple, des commandements de pureté de l'Ancien Testament. Ils ont peut-être raconté des histoires sur des personnes qui ne les avaient pas respectées et qui ont ensuite été punies par Dieu. Je connais aussi de telles histoires en ce qui concerne la nourriture, les formes de culte, les styles de musique et les questions relatives au sabbat. En fin de compte, elles génèrent de la peur chez les croyants. Paul s'oppose à cela en écrivant : "Tout est pur pour ceux qui sont purs"(1) .

Si je comprends bien, les "paroles salutaires" sont un enseignement qui maintient le respect de Dieu, mais qui met fin à la peur de Dieu. La peur rend les gens dociles, mais l'amour de Dieu les rend libres. Dans ce sens, Paul écrit : "Qui osera encore porter des accusations contre ceux que Dieu a choisis ? Dieu lui-même les déclare justes"(2) Ce message ne relativise pas notre culpabilité et ne supprime pas les péchés dans notre vie. Au contraire, il proclame un amour de Dieu qui se manifeste pour tous en Jésus-Christ, le crucifié. Si nous y répondons, nous sommes justes et purs devant Dieu et nous ne devons plus avoir peur de le rencontrer.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Tite 1.15a[Luther 2017] (2) Romains 8.33 [Nouvelle Traduction de Genève]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 16.06.2025

Palabra de la Biblia
La respuesta suave apacigua el enojo, pero la palabra áspera provoca la ira.
Proverbios 15:1

Texto didáctico
Sigue el ejemplo de las palabras de salvación que has oído de mí, en la fe y el amor en Cristo Jesús.
2 Timoteo 1:13

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Palabras sanadoras

Al igual que ayer, los versículos bíblicos de hoy se refieren a nuestro comportamiento en situaciones de conflicto. El pasaje bíblico nos aconseja no dejar que una discusión vaya a más. Esto no siempre es fácil, porque a veces no se trata sólo de cuestiones de hecho, sino de palabras que hieren a los demás. Me ayuda a no tomarme esas palabras como algo personal. Ni mi valor ni mi autoestima se ven sacudidos por ellas. Es Dios quien determina mi valor.

El texto de enseñanza habla de "palabras sanadoras". ¿Qué significa esto? No se trata de una "respuesta tibia" como en el texto bíblico. Se trata más bien del núcleo del Evangelio. En su carta a Tito, el apóstol Pablo habla de personas que estaban causando controversia en la iglesia con fábulas judías y mandamientos humanos. Por ejemplo, se preocupaban por las leyes de pureza del Antiguo Testamento. Tal vez se contaban historias de personas que no las habían guardado y que entonces eran castigadas por Dios. También he oído este tipo de historias en relación con la comida, las formas de culto, los estilos musicales y las cuestiones del sábado. En última instancia, crean miedo entre los creyentes. Pablo contraataca y escribe: "Para los puros todo es puro"(1).

Tal como yo lo entiendo, las "palabras puras " son una enseñanza que mantiene la reverencia a Dios, pero acaba con el temor a Dios. El temor hace sumisos a los hombres, pero el amor de Dios los hace libres. Teniendo esto en cuenta, Pablo escribe:"¿Quién se atreverá a acusar a los que Dios ha elegido? Dios mismo los declara justos"(2). Este mensaje no relativiza nuestra culpabilidad, ni suprime los pecados en nuestras vidas. Más bien, proclama un amor de Dios que se hace visible para todos en Jesucristo, el crucificado. Si respondemos a esto, somos justos y puros ante Dios y ya no tenemos que tener miedo de encontrarnos con Él.

Que tengáis un feliz día
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) Tito 1:15a[Lutero 2017] (2) Romanos 8:33 [Nueva Traducción de Ginebra]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 16.06.2025

Palavra da Bíblia
A resposta branda aplaca o furor, mas a palavra dura provoca a ira.
Provérbios 15:1

Texto didático
Siga o exemplo das palavras de salvação que você ouviu de mim, na fé e no amor em Cristo Jesus.
2 Timóteo 1:13

Textos diários da Igreja da Morávia

Palavras de cura

Assim como ontem, os versículos bíblicos de hoje tratam de nosso comportamento em situações de conflito. A passagem bíblica nos aconselha a não deixar que uma discussão se agrave. Isso nem sempre é fácil, porque às vezes não se trata apenas de questões factuais, mas de palavras que ferem os outros. Isso me ajuda a não levar essas palavras para o lado pessoal. Nem meu valor nem minha autoestima são abalados por elas. É Deus quem determina meu valor.

O texto didático fala sobre "palavras de cura". O que isso significa? Não se trata de uma "resposta morna", como no texto bíblico. Em vez disso, trata-se da essência do evangelho. Em sua carta a Tito, o apóstolo Paulo fala sobre pessoas que estavam causando polêmica na igreja com fábulas judaicas e mandamentos humanos. Por exemplo, eles estavam preocupados com as leis de pureza do Antigo Testamento. Talvez fossem contadas histórias sobre pessoas que não as cumpriram e foram punidas por Deus. Também já ouvi histórias desse tipo com relação a alimentos, formas de adoração, estilos musicais e questões do sábado. Em última análise, elas criam medo entre os crentes. Paulo rebate isso e escreve: "Para os puros todas as coisas são puras."(1)

Pelo que entendo, as "palavras saudáveis" são um ensinamento que mantém a reverência a Deus, mas acaba com o temor de Deus. O medo torna as pessoas submissas, mas o amor de Deus as torna livres. Com isso em mente, Paulo escreve:"Quem ousará acusar aqueles que Deus escolheu? O próprio Deus os declara justos."(2) Essa mensagem não relativiza nossa culpa, nem suprime os pecados em nossa vida. Em vez disso, ela proclama o amor de Deus que se torna visível a todos em Jesus Cristo, o crucificado. Se respondermos a isso, seremos justos e puros diante de Deus e não precisaremos mais ter medo de encontrá-lo.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) Tito 1:15a[Lutero 2017] (2) Romanos 8:33 [Tradução da Nova Genebra]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 16.06.2025

Parola della Bibbia
Una risposta gentile placa l'ira, ma una parola dura provoca l'ira.
Proverbi 15:1

Testo didattico
Seguite l'esempio delle parole di salvezza che avete udito da me, nella fede e nell'amore in Cristo Gesù.
2 Timoteo 1:13

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Parole di salvezza

Come ieri, i versetti biblici di oggi riguardano il nostro comportamento nelle situazioni di conflitto. Il passo biblico ci consiglia di non lasciare che una discussione degeneri. Non è sempre facile, perché a volte non si tratta solo di questioni di fatto, ma di parole che feriscono gli altri. Mi aiuta a non prendere sul personale queste parole. Né il mio valore né la mia autostima ne sono scossi. È Dio che determina il mio valore.

Il testo didattico parla di "parole che guariscono". Che cosa significa? Non si tratta di una "risposta tiepida" come nel testo biblico. Si tratta piuttosto del nucleo centrale del Vangelo. Nella sua lettera a Tito, l'apostolo Paolo parla di persone che causavano controversie nella Chiesa con favole ebraiche e comandamenti umani. Si occupavano, ad esempio, delle leggi sulla purezza dell'Antico Testamento. Forse si raccontavano storie di persone che non le avevano osservate e che erano state punite da Dio. Ho sentito storie del genere anche in relazione al cibo, alle forme di culto, agli stili musicali e alle questioni relative al sabato. In definitiva, creano paura tra i credenti. Paolo controbatte e scrive: "Per i puri ogni cosa è pura"(1).

A mio avviso, le "parole sane" sono un insegnamento che sostiene la riverenza per Dio, ma pone fine al timore di Dio. La paura rende le persone sottomesse, ma l'amore di Dio le rende libere. A questo proposito, Paolo scrive:"Chi oserà accusare coloro che Dio ha scelto? Dio stesso li dichiara giusti"(2) Questo messaggio non relativizza la nostra colpa, né sopprime i peccati nella nostra vita. Piuttosto, proclama un amore di Dio che diventa visibile a tutti in Gesù Cristo, il crocifisso. Se rispondiamo a questo, siamo giusti e puri davanti a Dio e non dobbiamo più avere paura di incontrarlo.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Tito 1:15a[Lutero 2017] (2) Romani 8:33 [Nuova traduzione di Ginevra]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 16.06.2025

Слово из Библии
Мягкий ответ успокаивает гнев, но резкое слово вызывает ярость.
Притчи 15:1

Обучающий текст
Следуйте примеру спасительных слов, которые вы слышали от меня, в вере и любви во Христе Иисусе.
2 Тимофею 1:13

Ежедневные тексты Моравской церкви

Исцеляющие слова

Как и вчера, сегодняшние стихи из Библии посвящены нашему поведению в конфликтных ситуациях. Библейский отрывок советует нам не позволять спору разгораться. Это не всегда легко, потому что иногда речь идет не только о фактических вопросах, но и о словах, которые ранят других. Это помогает мне не принимать такие слова близко к сердцу. Ни моя ценность, ни моя самооценка от них не страдают. Мою ценность определяет Бог.

В учебном тексте говорится об "исцеляющих словах". Что это значит? Речь идет не о "теплом ответе", как в библейском тексте. Скорее, речь идет о сути Евангелия. В своем послании к Титу апостол Павел говорит о людях, которые вызывали разногласия в церкви иудейскими баснями и человеческими заповедями. Например, их волновали ветхозаветные законы о чистоте. Возможно, рассказывались истории о людях, которые не соблюдали их и были наказаны Богом. Я также слышал подобные истории, связанные с едой, формами поклонения, стилями музыки и вопросами субботы. В конечном итоге они порождают страх среди верующих. Павел возражает на это и пишет: "Для чистых все чисто"(1) .

Как я понимаю, "полезные слова" - это учение, которое поддерживает благоговение перед Богом, но избавляет от страха перед Ним. Страх делает людей покорными, но любовь к Богу делает их свободными. Исходя из этого, Павел пишет:"Кто осмелится обвинить тех, кого избрал Бог? Сам Бог объявляет их праведными".(2) Эта весть не уменьшает нашу вину и не замалчивает грехи в нашей жизни. Скорее, она провозглашает Божью любовь, которая становится видимой для всех в распятом Иисусе Христе. Если мы отвечаем на это, то становимся праведными и чистыми перед Богом и больше не боимся встречи с Ним.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Тит 1:15a[Лютер 2017] (2) Римлянам 8:33 [Новый Женевский перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 16.06.2025

Слово з Біблії
Лагідна відповідь заспокоює гнів, а різке слово викликає гнів.
Приповістей 15:1

Навчальний текст
Наслідуйте приклад слів спасіння, які ви чули від мене, у вірі та любові в Христі Ісусі.
2 Тимофія 1:13

Щоденні тексти Моравської церкви

Слова зцілення

Як і вчора, сьогоднішні біблійні вірші стосуються нашої поведінки в конфліктних ситуаціях. Біблійний уривок радить нам не допускати ескалації суперечки. Це не завжди легко, тому що іноді мова йде не тільки про фактичні питання, але й про слова, які ранять інших. Це допомагає мені не сприймати такі слова на свій рахунок. Вони не зачіпають ні моєї цінності, ні моєї самооцінки. Мою цінність визначає Бог.

У навчальному тексті йдеться про "зцілюючі слова". Що це означає? Йдеться не про "теплу відповідь", як у біблійному тексті. Скоріше, мова йде про суть Євангелія. У своєму листі до Тита апостол Павло розповідає про людей, які викликали суперечки в церкві своїми юдейськими байками та людськими заповідями. Наприклад, їх хвилювали старозавітні закони про чистоту. Можливо, розповідалися історії про людей, які їх не дотримувалися і були покарані Богом. Я також чув такі історії стосовно їжі, форм поклоніння, музичних стилів і питань суботи. Зрештою, вони створюють страх серед віруючих. Павло протистоїть цьому і пише: "Для чистих усе чисте"(1).

Як я розумію, "чисті слова" - це вчення, яке підтримує благоговіння перед Богом, але кладе край страху Божому. Страх робить людей покірними, а Божа любов робить їх вільними. Маючи це на увазі, Павло пише:"Хто наважиться висунути звинувачення проти тих, кого Бог вибрав? Сам Бог проголошує їх праведними"(2). Це послання не релятивізує нашу провину і не придушує гріхи в нашому житті. Навпаки, воно проголошує Божу любов, яка стає видимою для всіх в Ісусі Христі, розп'ятому. Якщо ми відповідаємо на це, ми праведні і чисті перед Богом і більше не повинні боятися зустрічі з Ним.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Тита 1:15а[Лютер 2017] (2) До римлян 8:33 [Новий Женевський переклад]

16.06.2025 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

الجواب اللطيف يهدئ الغضب، أما الكلمة القاسية فتثير الغضب.
أمثال 15:1

نص تعليمي:

اتبعوا مثال كلمات الشفاء التي سمعتموها مني، في الإيمان والمحبة في المسيح يسوع.
2 تيموثاوس 1:13

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الكلمات الشافية

على غرار الأمس، تتناول آيات الكتاب المقدس اليوم سلوكنا في حالات النزاع. تنصحنا آية الكتاب المقدس بألا ندع الجدال يتصاعد. هذا ليس سهلاً دائمًا، لأن الأمر لا يتعلق أحيانًا بقضايا واقعية فحسب، بل بكلمات تجرح الآخرين. تساعدني الآية على عدم أخذ مثل هذه الكلمات على محمل شخصي. فلا قيمتي ولا قيمتي الذاتية تهتز بسببها. الله هو الذي يحدد قيمتي.


يتحدث النص التعليمي عن الكلمات الشافية. ما المقصود بذلك؟ لا يتعلق الأمر بجواب بسيط، كما في نص الكتاب المقدس. بل يتعلق الأمر بجوهر الإنجيل. في رسالته إلى تيطس، يتحدث الرسول بولس الرسول في رسالته إلى تيطس عن أناس كانوا يثيرون الجدل في الكنيسة بالخرافات اليهودية والوصايا البشرية. على سبيل المثال، كانوا مهتمين بقوانين الطهارة في العهد القديم. ربما كانت تُروى قصص عن أناس لم يحفظوها ثم عاقبهم الله. لقد سمعت أيضًا مثل هذه القصص فيما يتعلق بالطعام، وأشكال العبادة، وأنماط الموسيقى، وقضايا السبت. وهي في النهاية تخلق الخوف بين المؤمنين. يردّ بولس على هذا ويكتب: "كل شيء طاهر للأطهار"[1]


كما أفهمها أنا، فالكلمات المصلحية هي تعليم يؤيد تقوى الله، لكنه يضع حدًا للخوف من الله. الخوف يجعل الناس خاضعين، لكن محبة الله تجعلهم أحرارًا. من هذا المنطلق، يكتب بولس: "مَنْ يَجْسُرُ أَنْ يَتَجَرَّأَ عَلَى الَّذِينَ اخْتَارَهُمُ اللهُ؟ فالله نفسه يعلنهم أبرارًا"[2] هذه الرسالة لا تقلل من ذنبنا، ولا تقمع الخطايا في حياتنا. بل إنها بالأحرى تعلن محبة الله التي تتجلى للجميع في يسوع المسيح، المصلوب. فإذا استجبنا لهذا، صرنا أبرارًا وأنقياء أمام الله ولم نعد بحاجة إلى الخوف من لقائه.القس هانز بيتر مومسن

[1] تيطس 1:15 أ [لوثر 2017] [2] رومية 8:33 [ترجمة جنيف الجديدة]

Gedanken zur Losung für Sonntag, den 15.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Richtet recht, und ein jeder erweise seinem Bruder Güte und Barmherzigkeit!
Sacharja 7,9

Lehrtext
Ein Diener des Herrn soll sich nicht streiten. Er soll zu allen freundlich sein, ein guter Lehrer, der stets geduldig bleibt. Diejenigen, die sich widersetzen, soll er mit Freundlichkeit zurechtweisen. Vielleicht gibt ihnen Gott die Möglichkeit, ihr Leben zu ändern.
2. Timotheus 2,24-25

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Verhaltensregeln

In den heutigen Bibelversen finden wir einige Verhaltensregeln, wie wir mit anderen umgehen sollen. Im Umfeld des Losungswortes ging es darum, was Gott eigentlich von den Israeliten wollte. Die Antwort durch den Propheten Sacharja war: Gott sucht in erster Linie nicht fromme Handlungen wie z.B. das Fasten, sondern ein bestimmtes Verhalten dem Nächsten gegenüber. So lautet die Fortsetzung: „Bedrückt nicht die Witwen, Waisen, Fremdlinge und Armen, und denke keiner gegen seinen Bruder etwas Arges in seinem Herzen!“(1) Religiöse Rituale sind also kein Ersatz für ein gottgewolltes Verhalten.

Im Lehrtext werden Personen angesprochen, die Gott dienen. Immer wieder geht es darum, nicht ungezügelt mit anderen umzugehen. Natürlich gibt es Konflikte und Meinungsverschiedenheiten, doch sie sollten nicht in Streitigkeiten münden, bei denen jeder nur noch auf sich selbst schaut. Der Apostel Paulus formulierte es einmal so: „Die Erkenntnis bläht auf; aber die Liebe baut auf.“(2) Selbst wenn man meint, im Recht zu sein, versetzt uns fehlende Liebe ins Unrecht.

Weiterhin lesen wir von Freundlichkeit und Geduld, selbst denen gegenüber, die sich widersetzen. Es ist eine echte Herausforderung, Menschen immer wieder zu gewinnen, anstatt ihnen mal so richtig die Meinung zu sagen. Jemand sagte einmal: „Jesus hat seinen Jüngern nicht den Kopf, sondern die Füße gewaschen.“ Die Frage ist nur, wie man es schafft, dass nicht Ärger oder „Genervt-Sein“ dominieren. Disziplin mag gut, aber nicht immer ausreichend sein. Man kann freundlich sprechen und den anderen trotzdem verletzen. Nur der Geist Christi in uns, der Menschen aus einer ganz anderen Perspektive sieht, und dessen Überwinderkraft können uns helfen. Wollen wir uns danach ausstrecken?

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Sach. 7,10 [Luther 2017] (2) 1.Kor. 8,1 [Luther 2017]

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir, dass du unser Leben im praktischen Umgang mit anderen veränderst. Ich bitte dich, dass du mir hilfst, gerade in Konfliktsituationen weder offen noch verdeckt verletzend zu reagieren. Hilf mir durch deinen Geist, mein Gegenüber so zu sehen, wie du es siehst. Erfülle mich mit deiner Liebe, mit der du auch diejenigen liebst, die dir widerstreben. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 15.06.2025

Word from the Bible
Judge rightly, and let every man show kindness and mercy to his brother.
Zechariah 7:9

Teaching text
A servant of the Lord should not quarrel. He should be kind to all, a good teacher who always remains patient. He should rebuke those who oppose him with kindness. Perhaps God will give them the opportunity to change their lives.
2 Timothy 2:24-25

Moravian Daily Texts

Rules of conduct

In today's Bible verses we find some rules of conduct on how we should treat others. The context of the Bible passage was about what God actually wanted from the Israelites. The prophet Zechariah's answer was: God is not primarily looking for pious acts such as fasting, but rather a certain behavior towards others. The sequel reads: "Do not oppress the widow, the fatherless, the stranger or the poor, and do not think evil against your brother in your heart."(1) Religious rituals are therefore no substitute for Godly behavior.

The teaching text addresses people who serve God. Again and again, it is about not dealing with others in an unbridled manner. Of course there are conflicts and differences of opinion, but they should not lead to disputes in which everyone only looks out for themselves. The apostle Paul once put it this way: "Knowledge puffs up, but love builds up."(2) Even if we think we are right, a lack of love makes us wrong.

We also read about kindness and patience, even towards those who oppose us. It is a real challenge to win people over again and again instead of giving them a hard time. Someone once said: "Jesus didn't wash his disciples' heads, he washed their feet." The only question is how you manage not to let anger or being "annoyed" dominate. Discipline may be good, but it is not always enough. You can speak kindly and still hurt the other person. Only the spirit of Christ in us, who sees people from a completely different perspective, and its overcoming power can help us. Do we want to reach out for this?

Have a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Zechariah 7:10 [Luther 2017] (2) 1 Corinthians 8:1 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 15.06.2025

Parole biblique
Jugez avec droiture, et que chacun montre à son frère de la bonté et de la miséricorde !
Zacharie 7.9

Texte d'enseignement
Le serviteur de l'Éternel ne doit pas se quereller. Il doit être aimable avec tous, un bon enseignant qui reste toujours patient. Il doit réprimander avec gentillesse ceux qui s'opposent. Peut-être que Dieu leur donnera la possibilité de changer de vie.
2 Timothée 2.24-25

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Règles de conduite

Dans les versets bibliques d'aujourd'hui, nous trouvons quelques règles de comportement sur la manière dont nous devons nous comporter avec les autres. Dans le contexte de la parole biblique, il s'agissait de savoir ce que Dieu voulait réellement des Israélites. La réponse donnée par le prophète Zacharie était la suivante : Dieu ne cherche pas en premier lieu des actes de piété comme le jeûne, mais un certain comportement envers le prochain. Ainsi, la suite est la suivante : "N'opprimez pas la veuve, l'orphelin, l'étranger et le pauvre, et ne pensez pas à mal dans votre cœur contre votre frère"(1) Les rituels religieux ne remplacent donc pas un comportement voulu par Dieu.

Dans le texte d'enseignement, il est question de personnes qui servent Dieu. Il s'agit toujours de ne pas se comporter de manière débridée avec les autres. Bien sûr, il y a des conflits et des divergences d'opinion, mais ils ne doivent pas déboucher sur des disputes où chacun ne regarde que lui-même. L'apôtre Paul l'a formulé un jour en ces termes : "La connaissance enfle, mais l'amour édifie"(2). Même si l'on pense avoir raison, le manque d'amour nous met dans l'erreur.

Nous continuons à lire sur la gentillesse et la patience, même envers ceux qui s'opposent. C'est un véritable défi que de gagner sans cesse les gens au lieu de leur dire vraiment ce qu'ils pensent. Quelqu'un a dit un jour : "Jésus n'a pas lavé la tête de ses disciples, mais leurs pieds". La question est de savoir comment faire en sorte que la colère ou le fait d'être "énervé" ne dominent pas. La discipline peut être une bonne chose, mais pas toujours suffisante. On peut parler gentiment et blesser l'autre malgré tout. Seul l'esprit du Christ en nous, qui voit les gens sous un angle totalement différent, et sa force de vaincre peuvent nous aider. Voulons-nous tendre vers cela ?

Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Zacharie 7,10 [Luther 2017] (2) 1 Corinthiens 8,1 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 15.06.2025

Palabra de la Biblia
Juzgad rectamente, y que cada uno muestre bondad y misericordia para con su hermano.
Zacarías 7:9

Texto didáctico
Un siervo del Señor no debe reñir. Debe ser amable con todos, un buen maestro que siempre mantiene la paciencia. Debe reprender con bondad a los que se le oponen. Tal vez Dios les dé la oportunidad de cambiar de vida.
2 Timoteo 2:24-25

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Reglas de conducta

En los versículos bíblicos de hoy encontramos algunas normas de comportamiento sobre cómo debemos tratar a los demás. El contexto del pasaje bíblico trata de lo que Dios quería realmente de los israelitas. La respuesta del profeta Zacarías fue: Dios no busca principalmente actos piadosos como el ayuno, sino un determinado comportamiento hacia nuestro prójimo. La continuación dice: "No oprimas a las viudas, a los huérfanos, a los extranjeros y a los pobres, y no pienses mal de tu corazón contra tu hermano"(1) Los rituales religiosos no sustituyen, por tanto, a un comportamiento inspirado por Dios.

El texto didáctico se dirige a las personas que sirven a Dios. Una y otra vez se trata de no tratar a los demás sin moderación. Por supuesto que hay conflictos y diferencias de opinión, pero no deben desembocar en disputas en las que cada uno sólo mira por sí mismo. El apóstol Pablo lo expresó así en una ocasión: "La ciencia envanece, pero el amor edifica"(2) Aunque creamos tener razón, la falta de amor nos hace equivocarnos.

También leemos sobre la bondad y la paciencia, incluso con los que se oponen a nosotros. Es un verdadero reto ganarse a la gente una y otra vez en lugar de regañarles de verdad. Alguien dijo una vez: "Jesús no lavó la cabeza de sus discípulos, les lavó los pies". La única cuestión es cómo conseguir que la ira o el "estar molesto" no dominen. La disciplina puede ser buena, pero no siempre es suficiente. Se puede hablar con amabilidad y aun así herir a la otra persona. Sólo el espíritu de Cristo en nosotros, que ve a las personas desde una perspectiva completamente diferente, y su poder de superación pueden ayudarnos. ¿Queremos alcanzarlo?

Que tengas un domingo lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Zacarías 7:10 [Lutero 2017] (2) 1 Corintios 8:1 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 15.06.2025

Palavra da Bíblia
Julguem com justiça, e cada um use de bondade e misericórdia para com seu irmão.
Zacarias 7:9

Texto didático
O servo do Senhor não deve brigar. Ele deve ser gentil com todos, um bom professor que sempre permanece paciente. Ele deve repreender com bondade aqueles que se opõem a ele. Talvez Deus lhes dê a oportunidade de mudar de vida.
2 Timóteo 2:24-25

Textos diários da Igreja da Morávia

Regras de comportamento

Nos versículos bíblicos de hoje, encontramos algumas regras de comportamento sobre como devemos tratar os outros. O contexto da passagem bíblica era sobre o que Deus realmente queria dos israelitas. A resposta do profeta Zacarias foi: Deus não está procurando principalmente atos piedosos como o jejum, mas sim um determinado comportamento em relação ao nosso próximo. A sequência diz: "Não oprimas as viúvas, os órfãos, os estrangeiros e os pobres, e não penses mal de teu irmão em teu coração."(1) Portanto, os rituais religiosos não substituem o comportamento inspirado por Deus.

O texto de ensino trata de pessoas que servem a Deus. Repetidamente, trata-se de não lidar com os outros sem restrições. É claro que existem conflitos e diferenças de opinião, mas eles não devem levar a disputas em que cada um cuida apenas de si mesmo. O apóstolo Paulo disse certa vez: "O conhecimento engrandece, mas o amor edifica."(2) Mesmo que achemos que estamos certos, a falta de amor nos coloca no erro.

Também lemos sobre bondade e paciência, mesmo em relação àqueles que se opõem a nós. É um verdadeiro desafio conquistar as pessoas repetidas vezes em vez de realmente repreendê-las. Alguém disse certa vez: "Jesus não lavou a cabeça de seus discípulos, ele lavou seus pés". A única questão é como garantir que a raiva ou a "irritação" não dominem. A disciplina pode ser boa, mas nem sempre é suficiente. Você pode falar gentilmente e ainda assim magoar a outra pessoa. Somente o espírito de Cristo em nós, que vê as pessoas de uma perspectiva completamente diferente, e seu poder de superação podem nos ajudar. Queremos buscar isso?

Tenha um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) Zacarias 7:10 [Lutero 2017] (2) 1 Coríntios 8:1 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 15.06.2025

Parola della Bibbia
Giudica con giustizia, e ogni uomo mostri benevolenza e misericordia verso il suo fratello.
Zaccaria 7:9

Testo didattico
Il servo del Signore non deve litigare. Deve essere gentile con tutti, un buon maestro che rimane sempre paziente. Deve rimproverare con gentilezza coloro che gli si oppongono. Forse Dio darà loro l'opportunità di cambiare vita.
2 Timoteo 2:24-25

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Regole di comportamento

Nei versetti biblici di oggi troviamo alcune regole di comportamento su come dobbiamo trattare gli altri. Il contesto del passo biblico riguardava ciò che Dio voleva effettivamente dagli israeliti. La risposta del profeta Zaccaria fu: Dio non cerca principalmente atti pii come il digiuno, ma piuttosto un certo comportamento nei confronti del prossimo. Il seguito recita: "Non opprimere le vedove, gli orfani, gli stranieri e i poveri, e non pensare male del tuo fratello nel tuo cuore"(1) I riti religiosi non sostituiscono quindi il comportamento prescritto da Dio.

Il testo dell'insegnamento si rivolge a persone che servono Dio. Ancora e ancora, si tratta di non trattare con gli altri senza ritegno. Naturalmente ci sono conflitti e differenze di opinione, ma non devono sfociare in dispute in cui ognuno pensa solo a se stesso. L'apostolo Paolo ha detto: "La conoscenza gonfia, ma l'amore edifica"(2) Anche se pensiamo di essere nel giusto, la mancanza di amore ci mette nel torto.

Leggiamo anche della gentilezza e della pazienza, anche nei confronti di coloro che si oppongono a noi. È una vera sfida conquistare le persone più volte, invece di rimproverarle davvero. Qualcuno ha detto: "Gesù non ha lavato la testa ai suoi discepoli, ha lavato loro i piedi". L'unica domanda da porsi è come fare in modo che la rabbia o l'"essere infastiditi" non dominino. La disciplina può essere buona, ma non sempre è sufficiente. Si può parlare con gentilezza e tuttavia ferire l'altra persona. Solo lo spirito di Cristo in noi, che vede le persone da una prospettiva completamente diversa, e la sua forza di superamento possono aiutarci. Vogliamo tendere la mano per ottenere questo?

Buona domenica
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Zaccaria 7:10 [Lutero 2017] (2) 1 Corinzi 8:1 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 15.06.2025

Слово из Библии
Судите справедливо, и пусть каждый человек проявляет доброту и милосердие к своему брату.
Захария 7:9

Обучающий текст
Слуга Господа не должен ссориться. Он должен быть добрым ко всем, хорошим учителем, всегда сохраняющим терпение. Он должен с добротой обличать тех, кто выступает против него. Возможно, Бог даст им возможность изменить свою жизнь.
2 Тимофею 2:24-25

Ежедневные тексты Моравской церкви

Правила поведения

В сегодняшних библейских стихах мы находим некоторые правила поведения, как нам следует относиться к другим людям. Контекст библейского отрывка был связан с тем, чего на самом деле хотел Бог от израильтян. Ответ пророка Захарии был таков: Богу нужны не столько благочестивые поступки, такие как пост, сколько определенное поведение по отношению к ближнему. Продолжение гласит: "Не притесняй вдов, сирот, пришельцев и бедных, и не мысли зла на брата твоего в сердце твоем"(1) Религиозные ритуалы не могут заменить собой поведение, предписанное Богом.

Учебный текст обращен к людям, которые служат Богу. Снова и снова речь идет о том, чтобы не относиться к другим людям без сдержанности. Конечно, бывают конфликты и разногласия, но они не должны приводить к спорам, в которых каждый заботится только о себе. Апостол Павел однажды сказал об этом так: "Знание возвышает, а любовь созидает"(2) Даже если мы считаем себя правыми, отсутствие любви ставит нас в неравное положение.

Мы также читаем о доброте и терпении, даже по отношению к тем, кто выступает против нас. Это настоящий вызов - снова и снова убеждать людей, вместо того чтобы по-настоящему отчитывать их. Кто-то однажды сказал: "Иисус не мыл головы своим ученикам, Он мыл им ноги". Вопрос только в том, как сделать так, чтобы гнев или "раздражение" не доминировали. Дисциплина может быть хорошей, но ее не всегда достаточно. Можно говорить ласково и все равно обидеть другого человека. Только дух Христа в нас, который видит людей с совершенно иной точки зрения, и его побеждающая сила могут помочь нам. Хотим ли мы тянуться к этому?

Благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Захария 7:10 [Лютер 2017] (2) 1 Коринфянам 8:1 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 15.06.2025

Слово з Біблії
Судіть по правді, і нехай кожен виявляє доброту і милосердя до брата свого.
Захарія 7:9

Навчальний текст
Слуга Господній не повинен сваритися. Він повинен бути добрим до всіх, добрим учителем, який завжди зберігає терпіння. Він повинен доброзичливо докоряти тим, хто виступає проти нього. Можливо, Бог дасть їм можливість змінити своє життя.
2 Тимофія 2:24-25

Щоденні тексти Моравської церкви

Правила поведінки

У сьогоднішніх біблійних віршах ми знаходимо деякі правила поведінки щодо того, як ми повинні ставитися до інших. Контекст біблійного уривка стосується того, чого Бог насправді хотів від ізраїльтян. Відповідь пророка Захарії була такою: Бог в першу чергу шукає не побожних вчинків, таких як піст, а певної поведінки по відношенню до нашого ближнього. У продовження сказано: "Не гноби вдів, сиріт, приходьків і вбогих, і не замишляй у серці своїм зла на брата твого"(1) Релігійні ритуали, таким чином, не можуть замінити богоугодну поведінку.

Навчальний текст звертається до людей, які служать Богові. Знову і знову йдеться про те, щоб не поводитися з іншими нестримано. Звичайно, бувають конфлікти і розбіжності в думках, але вони не повинні призводити до суперечок, в яких кожен дбає лише про себе. Апостол Павло якось сказав про це так: "Знання надуває, а любов будує"(2). Навіть якщо ми думаємо, що ми маємо рацію, брак любові робить нас неправедними.

Ми також читаємо про доброту і терпіння, навіть по відношенню до тих, хто нам протистоїть. Це справжній виклик - завойовувати людей знову і знову, замість того, щоб відчитувати їх. Хтось колись сказав: "Ісус не мив учням голови, він мив їм ноги". Питання лише в тому, як зробити так, щоб гнів або "роздратування" не домінували. Дисципліна - це добре, але її не завжди достатньо. Можна говорити доброзичливо, але при цьому ображати іншу людину. Тільки дух Христа в нас, який бачить людей під зовсім іншим кутом зору, і його сила, що перемагає, може нам допомогти. Чи хочемо ми простягнути руку допомоги?

Благословенної неділі!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Захарія 7:10 [Лютер 2017] (2) 1 Коринтян 8:1 [Лютер 2017]

15.06.2025 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

احكموا بالعدل، وليظهر كل إنسان لأخيه الرفق والرحمة.
زكريا 7:9

نص تعليمي:

خادم الرب يجب ألا يتشاجر. يجب أن يكون لطيفًا مع الجميع، معلمًا صالحًا يبقى دائمًا صبورًا. عليه أن يوبخ من يعارضه بلطف. لعل الله يعطيهم الفرصة لتغيير حياتهم.
2 تيموثاوس 2: 24-25

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

قواعد السلوك

نجد في آيات الكتاب المقدس اليوم بعض قواعد السلوك حول كيفية التعامل مع الآخرين. كان سياق الآية التوراتية يدور حول ما يريده الله بالفعل من بني إسرائيل. كان جواب النبي زكريا: إن الله لا يبحث في المقام الأول عن أعمال التقوى مثل الصوم، بل عن سلوك معين تجاه القريب. وجاء في التكملة: "لا تظلم أرملة ولا يتيماً ولا غريباً ولا مسكيناً، ولا تظن بأخيك شراً في قلبك"[1] فالطقوس الدينية ليست بديلاً عن السلوك الإلهي. مرارًا وتكرارًا، يتعلق الأمر بعدم التعامل مع الآخرين بطريقة جامحة. بالطبع هناك بالطبع صراعات واختلافات في الرأي، لكن لا ينبغي أن تؤدي إلى نزاعات لا يبحث فيها كل واحد إلا عن نفسه. قال الرسول بولس الرسول ذات مرة: "المعرفة تنفخ ولكن المحبة تبني"[2]، حتى عندما نعتقد أننا على حق، فإن نقص المحبة يجعلنا مخطئين.


نقرأ أيضًا عن اللطف والصبر، حتى تجاه من يعارضنا. إنه تحدٍ حقيقي أن نكسب الناس مرارًا وتكرارًا بدلاً من أن نعاملهم بقسوة. قال أحدهم ذات مرة: "إن يسوع لم يغسل رؤوس تلاميذه، بل غسل أرجلهم. السؤال الوحيد هو كيف نضمن ألا يسيطر الغضب أو الانزعاج. قد يكون التأديب جيدًا، لكنه ليس كافيًا دائمًا. يمكنك أن تتكلم بلطف ومع ذلك تؤذي الشخص الآخر. فقط روح المسيح فينا، الذي يرى الناس من منظور مختلف تمامًا، وقوته الغالبة هي التي يمكن أن تساعدنا. هل نريد أن نصل إلى هذا؟


اتمنى لكم يوم أحد مبارك
القس هانز بيتر مومسن

[1] زكريا 7: 10 [لوثر 2017] [2] 1 كورنثوس 8: 1 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Samstag, den 14.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Die Frau sah, dass von dem Baum gut zu essen wäre und dass er eine Lust für die Augen wäre und verlockend, weil er klug machte.
1. Mose 3,6

Lehrtext
Die Welt vergeht, mit ihrem Begehren; wer aber den Willen Gottes tut, der bleibt in Ewigkeit.
1. Johannes 2,17

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Klug werden

Das heutige Losungswort stammt aus dem Bericht von der Versuchung des Menschen. Gott hatte Adam und Eva erlaubt, von allen Früchten im Garten Eden zu essen – bis auf den Baum der Erkenntnis. Dies würde ihren Tod bedeuten.(1) Genau hier setzte die Versuchung des Teufels an. Sie würden nicht sterben, behauptete er, sondern so sein wie Gott, da sie dann gut und böse unterscheiden könnten. Dies erschien Eva „verlockend“, wie es im Losungswort heißt. Sie aß von der Frucht, und ebenso Adam, der neben ihr stand.

Tatsächlich folgte eine prompte Erkenntnis: „Wir sind ja nackt!“ Bisher hatte sie das offensichtlich nicht gestört, doch nun versuchten sie, sich hastig mit Schurzen aus Feigenblättern zu bedecken. Ihre Erkenntnis führte also dazu, sich voreinander zu verhüllen. Mit anderen Worten: Das Vertrauen zueinander hatte Schaden erlitten, Unschuld und Transparenz waren vorbei – das Sterben hatte begonnen.

Es ging weiter in ihrer Beziehung zu Gott, vor dem sie sich dann versteckten, als er sie rief. Als Begründung nannten sie ihre Nacktheit. Die Feigenblätter halfen offensichtlich nicht. Die Situation spitzte sich zu, da keiner von ihnen die Verantwortung für das eigene Handeln übernahm, sondern anderen die Schuld zuwies. Das Paradies war kein Paradies mehr: Misstrauen, Lügen, Heuchelei und Schuldzuweisungen hatten es vergiftet. Adam und Eva mussten es schließlich verlassen, damit sie so nicht für immer lebten.(2)

Im Lehrtext schreibt der Apostel Johannes von der Welt, die mit ihren Verlockungen vergehen wird, und setzt dagegen: „Wer aber den Willen Gottes tut, der bleibt in Ewigkeit.“ Was im Paradies passierte, hat letztlich zum Tod geführt. Das sollte man bedenken, wenn man „klug“ werden will.(3) Alle Weisheit ohne Gott führt nicht zum Ziel. Wer sein Leben aber nach Gottes Willen ausrichtet, wird Einsicht über vieles gewinnen und nicht vergehen.(4)
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) 1.Mose 2,16-17 (2) 1.Mose 3,22-23 (3) Ps. 90,12 (4) Ps. 111,10

Gebet:
Vater im Himmel, danke, dass du uns Menschen nicht hast fallen lassen. Du hast deinen Sohn gegeben, damit wir nicht für immer in einem Kreislauf aus Verlockungen und Irrtum bleiben müssen. Danke, Herr Jesus Christus, dass du gekommen bist, um uns an deine Hand zu nehmen und in das ewige Leben zu führen, wo es keinen Schmerz, kein Geschrei, keine Lüge und keine Schuld mehr geben wird. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 14.06.2025

Word from the Bible
The woman saw that the tree was good for food and that it was pleasing to the eye and enticing because it made one wise.
Genesis 3:6

Teaching text
The world passes away with its desires, but he who does the will of God abides forever.
1 John 2:17

Moravian Daily Texts

Becoming wise

Today's Bible text comes from the account of the temptation of man. God had allowed Adam and Eve to eat all the fruit in the Garden of Eden - except for the tree of knowledge. This would mean their death.(1) This is exactly where the devil's temptation began. They would not die, he claimed, but would be like God, as they would then be able to distinguish between good and evil. This seemed "tempting" to Eve, as the Bible says. She ate the fruit, as did Adam, who was standing next to her.

In fact, a prompt realization followed: "We are naked!" This had obviously not bothered them before, but now they hastily tried to cover themselves with aprons made of fig leaves. Their realization led them to cover themselves from each other. In other words, their trust in each other had been damaged, innocence and transparency were over - the dying had begun.

It continued in their relationship with God, from whom they then hid when he called them. The reason they gave was their nakedness. The fig leaves obviously didn't help. The situation came to a head as none of them took responsibility for their own actions, instead blaming others. Paradise was no longer a paradise: mistrust, lies, hypocrisy and recriminations had poisoned it. Adam and Eve finally had to leave it so that they would not live like this forever(2).

In the teaching text, the apostle John writes about the world that will pass away with its temptations and counters this with: "But he who does the will of God will remain forever." What happened in paradise ultimately led to death. We should bear this in mind if we want to become "wise".(3) All wisdom without God does not lead to the goal. But those who align their lives with God's will will gain insight into many things and will not perish.(4)
Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Genesis 2:16-17 (2) Genesis 3:22-23 (3) Psalms 90:12 (4) Psalms 111:10

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 14.06.2025

Parole biblique
La femme vit que l'arbre était bon à manger, qu'il était agréable à l'œil et séduisant parce qu'il rendait intelligent.
Genèse 3.6

Texte pédagogique
Le monde passe, avec ses désirs ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.
1 Jean 2.17

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Devenir intelligent

La parole biblique d'aujourd'hui est tirée du récit de la tentation de l'homme. Dieu avait permis à Adam et Eve de manger de tous les fruits du jardin d'Eden, à l'exception de l'arbre de la connaissance. Cela signifierait leur mort(1). C'est précisément là que la tentation du diable a commencé. Il prétendait qu'ils ne mourraient pas, mais qu'ils seraient comme Dieu, car ils pourraient alors distinguer le bien du mal. Eve trouva cela "tentant", comme le dit la Bible. Elle mangea du fruit, tout comme Adam, qui se tenait à côté d'elle.

En effet, une prise de conscience immédiate s'ensuivit : "Nous sommes bien nus !" Jusqu'à présent, cela ne les avait manifestement pas dérangés, mais ils essayaient maintenant de se couvrir à la hâte avec des tabliers de feuilles de figuier. Leur prise de conscience les a donc conduits à se voiler l'un l'autre. En d'autres termes, la confiance mutuelle avait été endommagée, l'innocence et la transparence étaient révolues - la mort avait commencé.

Cela s'est poursuivi dans leur relation avec Dieu, devant lequel ils se sont ensuite cachés lorsqu'il les a appelés. Pour se justifier, ils ont invoqué leur nudité. Les feuilles de figuier n'ont manifestement pas aidé. La situation s'est envenimée, car aucun d'entre eux n'assumait la responsabilité de ses propres actes, mais rejetait la faute sur les autres. Le paradis n'en était plus un : la méfiance, les mensonges, l'hypocrisie et les reproches l'avaient empoisonné. Adam et Ève ont finalement dû le quitter pour ne pas vivre ainsi pour toujours(2).

Dans le texte d'enseignement, l'apôtre Jean écrit à propos du monde qui passera avec ses tentations et oppose : "Mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement". Ce qui s'est passé au paradis a finalement conduit à la mort. Il faut en tenir compte si l'on veut devenir "sage".(3) Toute sagesse sans Dieu ne mène pas au but. Mais celui qui oriente sa vie selon la volonté de Dieu obtiendra la compréhension de beaucoup de choses et ne périra pas.(4)
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Genèse 2.16-17 (2) Genèse 3.22-23 (3) Psaumes 90.12 (4) Psaumes 111.10

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 14.06.2025

Palabra de la Biblia
La mujer vio que el árbol era bueno para comer y que era agradable a la vista y tentador porque hacía sabio.
Génesis 3:6

Texto didáctico
El mundo pasa con sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.
1 Juan 2:17

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Llegar a ser sabio

El texto bíblico de hoy procede del relato de la tentación del hombre. Dios había permitido que Adán y Eva comieran todos los frutos del Jardín del Edén, excepto el árbol del conocimiento. Esto significaría su muerte(1). Aquí es exactamente donde comenzó la tentación del diablo. Según él, no morirían, sino que serían como Dios, ya que podrían distinguir entre el bien y el mal. Esto le pareció "tentador " a Eva, como dice la Biblia. Comió la fruta, al igual que Adán, que estaba a su lado.

De hecho, enseguida se dieron cuenta: "¡Estamos desnudos!". Obviamente, esto no les había molestado antes, pero ahora intentaron cubrirse apresuradamente con delantales hechos de hojas de higuera. La toma de conciencia les llevó a cubrirse mutuamente. En otras palabras, su confianza mutua había sido dañada, la inocencia y la transparencia habían terminado - la muerte había comenzado.

Ésta continuó en su relación con Dios, de quien se escondieron cuando les llamó. La razón que dieron fue su desnudez. Las hojas de higuera, obviamente, no ayudaron. La situación llegó a un punto crítico cuando ninguno de ellos asumió la responsabilidad de sus propios actos, sino que culparon a los demás. El paraíso había dejado de serlo: la desconfianza, la mentira, la hipocresía y las recriminaciones lo habían envenenado. Finalmente, Adán y Eva tuvieron que abandonarlo para no vivir así para siempre(2).

En el texto didáctico, el apóstol Juan escribe sobre el mundo que pasará con sus tentaciones y contrapone: "Pero el que hace la voluntad de Dios permanecerá para siempre". Lo que ocurrió en el paraíso condujo finalmente a la muerte. Debemos tener esto en cuenta si queremos llegar a ser "sabios ".(3 ) Toda sabiduría sin Dios no conduce a la meta. Pero los que orientan su vida según la voluntad de Dios llegarán a comprender muchas cosas y no perecerán.(4)
Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen

(1) Génesis 2:16-17 (2) Génesis 3:22-23 (3) Salmos 90:12 (4) Salmos 111:10

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 14.06.2025

Palavra da Bíblia
A mulher viu que a árvore era boa para comer e que era agradável aos olhos e sedutora porque dava sabedoria.
Gênesis 3:6

Texto didático
O mundo passa com seus desejos, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.
1 João 2:17

Textos diários da Igreja da Morávia

Tornar-se sábio

O texto bíblico de hoje vem do relato da tentação do homem. Deus havia permitido que Adão e Eva comessem todas as frutas do Jardim do Éden, exceto a árvore do conhecimento. Isso significaria a morte deles.(1) Foi exatamente aí que começou a tentação do diabo. Segundo ele, eles não morreriam, mas seriam como Deus, pois seriam capazes de distinguir entre o bem e o mal. Isso pareceu "tentador" para o diabo. Isso pareceu "tentador" para Eva, como diz a Bíblia. Ela comeu a fruta, assim como Adão, que estava ao seu lado.

De fato, uma percepção imediata se seguiu: "Estamos nus!" Obviamente, isso não os havia incomodado antes, mas agora eles tentaram apressadamente se cobrir com aventais feitos de folhas de figueira. A constatação levou-os a se cobrirem um do outro. Em outras palavras, a confiança que tinham uns nos outros havia sido prejudicada, a inocência e a transparência haviam acabado - a morte havia começado.

Isso continuou em seu relacionamento com Deus, de quem eles se esconderam quando Ele os chamou. O motivo que deram foi sua nudez. As folhas de figueira obviamente não ajudaram. A situação chegou ao auge quando nenhum deles assumiu a responsabilidade por suas próprias ações, culpando os outros. O paraíso não era mais um paraíso: a desconfiança, as mentiras, a hipocrisia e as recriminações o haviam envenenado. Adão e Eva finalmente tiveram que deixá-lo para que não vivessem assim para sempre(2).

No texto de ensino, o apóstolo João escreve sobre o mundo que passará com suas tentações e contrapõe a isso: "Mas aquele que faz a vontade de Deus permanecerá para sempre". O que aconteceu no paraíso acabou levando à morte. Devemos ter isso em mente se quisermos nos tornar "sábios".(3) Toda sabedoria sem Deus não leva à meta. Mas aqueles que orientam sua vida de acordo com a vontade de Deus obterão discernimento sobre muitas coisas e não perecerão.(4)
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Gênesis 2:16-17 (2) Gênesis 3:22-23 (3) Salmos 90:12 (4) Salmos 111:10

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 14.06.2025

Parola della Bibbia
La donna vide che l'albero era buono da mangiare e che era gradevole agli occhi e allettante perché rendeva saggi.
Genesi 3:6

Testo didattico
Il mondo passa con i suoi desideri, ma chi fa la volontà di Dio rimane in eterno.
1 Giovanni 2:17

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Diventare saggi

Il testo biblico di oggi è tratto dal racconto della tentazione dell'uomo. Dio aveva permesso ad Adamo ed Eva di mangiare tutti i frutti del giardino dell'Eden, tranne l'albero della conoscenza. Questo avrebbe significato la loro morte.(1) È proprio qui che iniziò la tentazione del diavolo. Egli sosteneva che non sarebbero morti, ma sarebbero stati come Dio, poiché sarebbero stati in grado di distinguere il bene dal male. Questo sembrò "allettante" a Eva, come dice la Bibbia. Ella mangiò il frutto, così come Adamo, che era accanto a lei.

In effetti, una pronta presa di coscienza seguì: "Siamo nudi!". Questo ovviamente non li aveva preoccupati prima, ma ora cercarono frettolosamente di coprirsi con grembiuli fatti di foglie di fico. La loro consapevolezza li portò a coprirsi l'un l'altro. In altre parole, la loro fiducia reciproca era stata danneggiata, l'innocenza e la trasparenza erano finite - era iniziata la morte.

La morte è continuata nel loro rapporto con Dio, al quale si sono nascosti quando li ha chiamati. Il motivo che adducono è la loro nudità. Le foglie di fico, ovviamente, non hanno aiutato. La situazione giunse al culmine quando nessuno di loro si assunse la responsabilità delle proprie azioni, incolpando invece gli altri. Il Paradiso non era più un paradiso: sfiducia, menzogna, ipocrisia e recriminazioni lo avevano avvelenato. Adamo ed Eva dovettero infine lasciarlo per non vivere così per sempre(2).

Nel testo didattico, l'apostolo Giovanni scrive del mondo che passerà con le sue tentazioni e controbatte con: "Ma chi fa la volontà di Dio resterà in eterno". Ciò che è accaduto in paradiso ha portato alla morte. Dobbiamo tenerlo presente se vogliamo diventare "saggi".(3) Ogni sapienza senza Dio non porta alla meta. Ma coloro che orientano la propria vita secondo Dio, avranno la possibilità di comprendere molte cose e non periranno.(4)
Buona giornata
Angela Mumssen

(1) Genesi 2:16-17 (2) Genesi 3:22-23 (3) Salmi 90:12 (4) Salmi 111:10

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 14.06.2025

Слово из Библии
Женщина увидела, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и обольстительно, потому что делает человека мудрым.
Бытие 3:6

Обучающий текст
Мир проходит с его желаниями, а исполняющий волю Божью пребывает вовек.
1 Иоанна 2:17

Ежедневные тексты Моравской церкви

Становиться мудрым

Сегодняшний библейский текст взят из истории об искушении человека. Бог разрешил Адаму и Еве съесть все плоды в Эдемском саду, кроме дерева познания. Это означало бы их смерть.(1) Вот тут-то и началось искушение дьявола. Он утверждал, что они не умрут, а станут подобны Богу, поскольку смогут отличать добро от зла. Еве это показалось "заманчивым", как сказано в Библии. Она съела плод, как и стоявший рядом с ней Адам.

Последовало быстрое осознание: "Мы наги!". Очевидно, раньше это их не волновало, но теперь они поспешно попытались прикрыться фартуками из смоковных листьев. Осознание этого привело к тому, что они стали прикрываться друг от друга. Другими словами, их доверие друг к другу было подорвано, с невинностью и открытостью было покончено - началось умирание.

Оно продолжилось в их отношениях с Богом, от которого они спрятались, когда Он позвал их. Причиной тому была их нагота. Смоковные листья, очевидно, не помогли. Ситуация зашла в тупик, когда никто из них не взял на себя ответственность за свои поступки, вместо этого обвинив других. Рай перестал быть раем: недоверие, ложь, лицемерие и упреки отравили его. В конце концов Адаму и Еве пришлось покинуть его, чтобы не жить так вечно(2).

В учебном тексте апостол Иоанн пишет о преходящем мире с его соблазнами и возражает: "А кто исполняет волю Божию, тот пребудет вовек". То, что произошло в раю, в конечном итоге привело к смерти. Мы должны помнить об этом, если хотим стать "мудрыми".(3) Всякая мудрость без Бога не ведет к цели. Но те, кто направляет свою жизнь в соответствии с Божьей волей, обретут понимание многих вещей и не погибнут.(4)
Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Бытие 2:16-17 (2) Бытие 3:22-23 (3) Псалмы 90:12 (4) Псалмы 111:10

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 14.06.2025

Слово з Біблії
І побачила жінка, що дерево добре для їжі, і що воно приємне для очей і спокусливе, бо робить людину мудрою.
Буття 3:6

Навчальний текст
Світ минає з його бажаннями, а той, хто виконує волю Божу, перебуває навіки.
1 Івана 2:17

Щоденні тексти Моравської церкви

Стаємо мудрими

Сьогоднішній біблійний текст походить з розповіді про спокусу людини. Бог дозволив Адаму і Єві з'їсти всі плоди в Едемському саду, окрім дерева пізнання. Це означало б їхню смерть.(1) Саме тут і почалася спокуса диявола. Він стверджував, що вони не помруть, але стануть подібними до Бога, оскільки зможуть розрізняти добро і зло. Це здалося Єві "спокусливим", як каже Біблія. Вона з'їла плід, як і Адам, який стояв поруч з нею.

І тут же зрозуміла: "Ми голі!". Очевидно, що раніше це їх не турбувало, але тепер вони поспішно намагалися прикрити себе фартухами з фігового листя. Усвідомлення цього змусило їх прикриватися один від одного. Іншими словами, їхня довіра один до одного була підірвана, невинність і прозорість закінчилися - почалося вмирання.

Це продовжилося і в їхніх стосунках з Богом, від якого вони сховалися, коли Він покликав їх. Причиною цього була їхня нагота. Фігове листя, очевидно, не допомогло. Ситуація дійшла до апогею, оскільки ніхто з них не взяв на себе відповідальність за власні вчинки, натомість звинувачуючи інших. Рай більше не був раєм: недовіра, брехня, лицемірство і докори отруїли його. Адам і Єва врешті-решт мусили його покинути, щоб не жити так вічно(2).

У навчальному тексті апостол Іван пише про світ, який мине разом з його спокусами, і протиставляє цьому: "А той, хто виконує волю Божу, залишиться навіки". Те, що відбувалося в раю, врешті-решт призвело до смерті. Ми повинні пам'ятати про це, якщо хочемо стати "мудрими".(3) Всяка мудрість без Бога не веде до мети. Але ті, хто спрямовує своє життя згідно з Божою волею, багато чого зрозуміють і не загинуть.(4)
Благословенного вам дня
Angela Mumssen

(1) Буття 2:16-17 (2) Буття 3:22-23 (3) Псалом 90:12 (4) Псалом 111:10

14.06.2025 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

ورأت المرأة أن الشجرة كانت جيدة للأكل منها وأنها كانت مبهجة للعيون ومغرية لأنها تجعل المرء حكيماً.
سفر التكوين 3: 6

نص تعليمي:

العالم يزول مع شهواته، أما من يعمل مشيئة الله فيبقى إلى الأبد.
1 يوحنا 2:17

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

كن ذكياً

يأتي مقطع اليوم من الكتاب المقدس من قصة تجربة الإنسان. كان الله قد سمح لآدم وحواء بأكل كل ثمار جنة عدن - باستثناء شجرة المعرفة. كان هذا يعني موتهما.[1] وهنا بالضبط بدأ إغواء الشيطان. فقد زعم أنهما لن يموتا بل سيكونان مثل الله لأنهما سيكونان قادرين على التمييز بين الخير والشر. بدا هذا "مغريًا" لحواء، كما يقول الكتاب المقدس. أكلت من الثمرة، وكذلك فعل آدم الذي كان واقفًا بجانبها.

في الواقع، تبع ذلك إدراك سريع: "نحن عريانان!". من الواضح أن هذا لم يزعجهما من قبل، لكنهما الآن حاولا على عجل أن يغطيا نفسيهما بمآزر مصنوعة من أوراق التين. أدى إدراكهما إلى أن يستر كل منهما نفسه عن الآخر. أي أن ثقتهم في بعضهم البعض قد تلفت، وانتهت البراءة والشفافية، وبدأ الموت.

استمرت علاقتهم مع الله، واختبأوا منه عندما دعاهم. كان السبب الذي قدموه هو عريهم. من الواضح أن أوراق التين لم تساعدهم. وصل الوضع إلى ذروته حيث لم يتحمل أي منهم مسؤولية أفعاله، وبدلاً من ذلك ألقوا باللوم على الآخرين. لم يعد الفردوس فردوسًا: فقد سممه سوء الظن والكذب والنفاق وتبادل الاتهامات. وفي النهاية كان على آدم وحواء أن يتركاها حتى لا يعيشا هكذا إلى الأبد[2]

في النص التعليمي، يكتب الرسول يوحنا عن العالم الذي سيزول بتجاربه، ويقابل ذلك بقوله: "أما من يعمل مشيئة الله فسيبقى إلى الأبد". ما حدث في الفردوس أدى في النهاية إلى الموت. يجب أن نضع هذا في اعتبارنا إذا أردنا أن نصبح "حكماء"[3]، فكل حكمة بدون الله لا تؤدي إلى الهدف. لكن الذين يوجّهون حياتهم حسب مشيئة الله سيحصلون على بصيرة في أمور كثيرة ولن يهلكوا[4].أنجيلا مومسن

[1] سفر التكوين 2: 16-17 [2] سفر التكوين 3: 22-23 [3] سفر التكوين 90: 12 [4] سفر المزامير 111: 10

Gedanken zur Losung für Freitag, den 13.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Sollte dem HERRN etwas unmöglich sein?
1. Mose 18,14

Lehrtext
Zuletzt, als die Elf zu Tisch saßen, offenbarte Jesus sich ihnen und schalt ihren Unglauben und ihres Herzens Härte, dass sie nicht geglaubt hatten denen, die ihn gesehen hatten als Auferstandenen.
Markus 16,14

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Botschafter Gottes

Sollte Gott etwas unmöglich sein? Natürlich nicht – sonst wäre Gott ja nicht Gott. Versteht man das heutige Losungswort rein theoretisch, ist die Antwort klar. Doch bei Abraham waren es drei Männer, die er als Boten Gottes vermutete. Es waren aber halt Menschen, denen er Wasser zum Füßewaschen bringen ließ und etwas zu essen anbot. Durch diese beiden Männer sprach zwar Gott, doch es waren wie schon gesagt eben Menschen, die verkündeten, dass Sara, Abrahams Frau, in einem Jahr ein Kind zur Welt bringen würde. Praktisch war das ein Ding der Unmöglichkeit: Sara war 90 und Abraham 99 Jahre alt. Waren das wirklich Boten Gottes oder nur Wichtigtuer? Dass Gott durch Menschen seine Allmacht ankündigt, gibt Raum für Zweifel.

Ganz ähnlich erging es den Jüngern Jesu, von denen etwas im Lehrtext steht. Dort heißt es, dass Jesus ihren Unglauben und ihre Herzenshärte schalt. Was aber war der Grund? Sie glaubten nicht denen, die den Auferstandenen gesehen hatten. Schon wieder waren es Menschen, durch die Gott dieses Mal die Botschaft der Auferstehung Christi mitteilen ließ. Theoretisch ist Gott natürlich alles möglich – doch waren diese Berichte wirklich wahr oder nur ein Wunschtraum?

Irgendwie gefällt es Gott, seine Botschaft durch Menschen aus Fleisch und Blut zu verkünden – ja sogar seine Wunder durch Menschenhände geschehen zu lassen. Wir müssen also nicht nur Gott glauben, sondern auch denen, die er beauftragt hat. Woher aber soll ich denn wissen, ob es Gott ist, der mir durch eine Person etwas sagen will?

Die Antwort, die ich fand, ist: indem ich Gottes Nähe suche und ihm vertraue. Ich vertraue, dass er mich nicht in die Irre leitet. Selbst wenn ich ihn missverstehe oder mich auf Menschenworte einlasse, die nicht von ihm kamen, wird mich mein Vater im Himmel trotzdem sicher ans Ziel bringen. Haben wir dieses Vertrauen?

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gebet:
Vater im Himmel, ich staune immer wieder, auf welchen Wegen deine Botschaft in das Herz derjenigen gelangt, die offen für dein Wort sind. So bitte ich dich, dass viele deiner Kinder ihren Glauben nicht verbergen und Mut bekommen, das weiterzugeben, was du durch sie sagen willst. Erwecke auf der anderen Seite auch Menschen mit einem offenen Herzen, die bereit sind, dein Wort aufzunehmen. Vater, ich bitte dich, dass in diesem Land noch viele aufwachen und nach dir fragen. Das bitte ich im Namen deines Sohnes Jesus. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 13.06.2025

Bible passage
Should anything be impossible for the Lord?
Genesis 18:14

Teaching text
Finally, as the eleven sat at table, Jesus revealed himself to them and rebuked their unbelief and hardness of heart, because they had not believed those who had seen him as the Risen One.
Mark 16:14

Moravian Daily Texts

God's messenger

Should something be impossible for God? Of course not - otherwise God would not be God. If you understand today's Bible passage purely theoretically, the answer is clear. But in Abraham's case, it was two men whom he assumed to be God's messengers. But they were simply people to whom he had water brought to wash their feet and offered them something to eat. Although God spoke through these two men, they were, as already mentioned, people who announced that Sarah, Abraham's wife, would give birth to a child in a year's time. In practical terms, this was an impossibility: Sarah was 90 and Abraham 99 years old. Were they really God's messengers or just busybodies? The fact that God announces his omnipotence through people leaves room for doubt.

It was very similar for Jesus' disciples, who are mentioned in the teaching text. There it says that Jesus scolded their unbelief and hardness of heart. But what was the reason? They did not believe those who had seen the Risen One. Once again, it was people through whom God communicated the message of Christ's resurrection this time. Theoretically, of course, anything is possible for God - but were these reports really true or just a pipe dream?

Somehow God likes to proclaim his message through people of flesh and blood - even to have his miracles performed by human hands. So we must not only believe God, but also those whom he has commissioned. But how am I supposed to know whether it is God who wants to tell me something through a person?

The answer I found is: by seeking God's closeness and trusting him. I trust that he will not lead me astray. Even if I misunderstand him, or if I listen to the words of men that did not come from him, my Father in heaven will still bring me safely to my destination. Do we have this trust?

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 13.06.2025

Parole biblique
Y a-t-il quelque chose d'impossible à l'Éternel ?
Genèse 18.14

Texte d'enseignement
Enfin, pendant que les onze étaient à table, Jésus se révéla à eux et reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité.
Marc 16,14

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Ambassadeur de Dieu

Quelque chose serait-il impossible à Dieu ? Bien sûr que non - sinon Dieu ne serait pas Dieu. Si l'on comprend la parole biblique d'aujourd'hui de manière purement théorique, la réponse est claire. Mais dans le cas d'Abraham, ce sont deux hommes qu'il soupçonne d'être des messagers de Dieu. Mais il s'agissait d'hommes à qui il avait fait apporter de l'eau pour se laver les pieds et à qui il avait offert de la nourriture. Certes, Dieu parlait à travers ces deux hommes, mais comme nous l'avons déjà dit, il s'agissait d'hommes qui annonçaient que Sara, la femme d'Abraham, allait mettre au monde un enfant dans un an. En pratique, cela relevait de l'impossible : Sara avait 90 ans et Abraham 99. Étaient-ils vraiment des messagers de Dieu ou de simples prétentieux ? Le fait que Dieu annonce sa toute-puissance par l'intermédiaire des hommes laisse planer le doute.

C'est exactement ce qui est arrivé aux disciples de Jésus, dont il est question dans le texte d'enseignement. Il y est dit que Jésus a mis fin à leur incrédulité et à leur dureté de cœur. Mais quelle en était la raison ? Ils ne croyaient pas ceux qui avaient vu le Ressuscité. Ce sont encore une fois des hommes par lesquels Dieu a fait passer le message de la résurrection du Christ. En théorie, tout est bien sûr possible pour Dieu - mais ces récits étaient-ils vraiment vrais ou n'étaient-ils qu'un rêve ?

D'une certaine manière, Dieu aime annoncer son message par le biais d'hommes de chair et de sang, et même faire accomplir ses miracles par des mains humaines. Nous ne devons donc pas seulement croire Dieu, mais aussi ceux qu'il a mandatés. Mais comment puis-je savoir si c'est Dieu qui veut me dire quelque chose par l'intermédiaire d'une personne ?

La réponse que j'ai trouvée est : en cherchant la proximité de Dieu et en lui faisant confiance. J'ai confiance qu'il ne m'induit pas en erreur. Même si je l'interprète mal ou si je me laisse entraîner par des paroles humaines qui ne viennent pas de lui, mon Père céleste me conduira quand même à bon port. Avons-nous cette confiance ?

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 13.06.2025

Palabra de la Biblia
¿Hay algo imposible para el Señor?
Génesis 18:14

Texto didáctico
Finalmente, mientras los once estaban sentados a la mesa, Jesús se les reveló y reprendió su incredulidad y su dureza de corazón, porque no habían creído a los que le habían visto como Resucitado.
Marcos 16:14

Textos cotidianos de la Iglesia morava

El mensajero de Dios

¿Debería algo ser imposible para Dios? Por supuesto que no, de lo contrario Dios no sería Dios. Si entendemos el pasaje bíblico de hoy de forma puramente teórica, la respuesta está clara. Pero en el caso de Abraham, se trataba de dos hombres a los que suponía mensajeros de Dios. Pero eran simplemente personas a las que hizo traer agua para lavarles los pies y les ofreció algo de comer. Aunque Dios habló a través de estos dos hombres, eran, como ya se ha dicho, personas que anunciaron que Sara, la mujer de Abraham, daría a luz a un niño dentro de un año. En términos prácticos, esto era imposible: Sara tenía 90 años y Abraham 99 años. ¿Eran realmente mensajeros de Dios o simples entrometidos? El hecho de que Dios anuncie su omnipotencia a través de personas deja lugar a dudas.

Algo parecido les ocurría a los discípulos de Jesús, que se mencionan en el texto didáctico. Allí se dice que Jesús acaba con su incredulidad y su dureza de corazón. Pero, ¿cuál era el motivo? No creían a los que habían visto al Resucitado. Una vez más, fueron personas a través de las cuales Dios comunicó esta vez el mensaje de la resurrección de Cristo. Teóricamente, por supuesto, todo es posible para Dios - pero ¿eran estos informes realmente ciertos o sólo una quimera?

De alguna manera, a Dios le gusta proclamar su mensaje a través de personas de carne y hueso, incluso que sus milagros sean realizados por manos humanas. Así que no sólo debemos creer a Dios, sino también a aquellos a los que Él ha comisionado. Pero, ¿cómo puedo saber si es Dios quien quiere decirme algo a través de una persona?

La respuesta que he encontrado es: buscando la cercanía de Dios y confiando en él. Confío en que no me llevará por mal camino. Incluso si le malinterpreto, o si asumo palabras de hombre que no proceden de él, mi Padre que está en los cielos me llevará sano y salvo a mi destino. ¿Tenemos esta confianza?

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 13.06.2025

Palavra da Bíblia
Haveria algo impossível para o Senhor?
Gênesis 18:14

Texto didático
Finalmente, quando os onze estavam sentados à mesa, Jesus se revelou a eles e repreendeu a incredulidade e a dureza de coração deles, porque não tinham acreditado naqueles que o tinham visto como o Ressuscitado.
Marcos 16:14

Textos diários da Igreja da Morávia

Mensageiro de Deus

Será que algo deveria ser impossível para Deus? É claro que não - caso contrário, Deus não seria Deus. Se você entender a passagem bíblica de hoje de forma puramente teórica, a resposta é clara. Mas no caso de Abraão, foram dois homens que ele supôs serem mensageiros de Deus. Mas eles eram simplesmente pessoas a quem ele mandou levar água para lavar os pés e lhes ofereceu algo para comer. Embora Deus tenha falado por meio desses dois homens, eles eram, como já mencionado, pessoas que anunciaram que Sara, a esposa de Abraão, daria à luz um filho dentro de um ano. Em termos práticos, isso era uma impossibilidade: Sara tinha 90 anos e Abraão 99 anos. Eles eram realmente mensageiros de Deus ou apenas intrometidos? O fato de Deus anunciar sua onipotência por meio de pessoas deixa margem para dúvidas.

A situação era muito parecida com a dos discípulos de Jesus, que são mencionados no texto de ensino. Ali se diz que Jesus rejeita a incredulidade e a dureza de coração deles. Mas qual foi o motivo? Eles não acreditavam naqueles que tinham visto o Ressuscitado. Mais uma vez, foram as pessoas por meio das quais Deus comunicou a mensagem da ressurreição de Cristo dessa vez. Teoricamente, é claro, tudo é possível para Deus - mas será que esses relatos eram realmente verdadeiros ou apenas uma ilusão?

De alguma forma, Deus gosta de proclamar sua mensagem por meio de pessoas de carne e osso - até mesmo para que seus milagres sejam realizados por mãos humanas. Portanto, não devemos acreditar apenas em Deus, mas também naqueles que ele comissionou. Mas como posso saber se é Deus que quer me dizer algo por meio de uma pessoa?

A resposta que encontrei é: buscando a proximidade de Deus e confiando nele. Confio que ele não me desviará do caminho. Mesmo que eu o entenda mal, ou que aceite as palavras do homem que não vieram dele, meu Pai no céu ainda me levará em segurança ao meu destino. Será que temos essa confiança?

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 13.06.2025

Parola della Bibbia
Qualcosa dovrebbe essere impossibile per il Signore?
Genesi 18:14

Testo didattico
Infine, mentre gli undici sedevano a tavola, Gesù si rivelò loro e rimproverò la loro incredulità e durezza di cuore, perché non avevano creduto a coloro che lo avevano visto come il Risorto.
Marco 16:14

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Il messaggero di Dio

Qualcosa dovrebbe essere impossibile per Dio? Certo che no, altrimenti Dio non sarebbe Dio. Se si comprende il passo biblico di oggi in modo puramente teorico, la risposta è chiara. Ma nel caso di Abramo, si trattava di due uomini che egli riteneva essere messaggeri di Dio. Ma si trattava semplicemente di persone a cui egli fece portare dell'acqua per lavare i piedi e a cui offrì qualcosa da mangiare. Sebbene Dio abbia parlato attraverso questi due uomini, essi erano, come già detto, persone che annunciavano che Sara, moglie di Abramo, avrebbe partorito un figlio entro un anno. In termini pratici, questo era impossibile: Sara aveva 90 anni e Abramo 99 anni. Erano davvero i messaggeri di Dio o solo dei ficcanaso? Il fatto che Dio annunci la sua onnipotenza attraverso le persone lascia spazio al dubbio.

Era molto simile per i discepoli di Gesù, che sono menzionati nel testo dell'insegnamento. Lì si dice che Gesù stronca la loro incredulità e la loro durezza di cuore. Ma qual era il motivo? Non credevano a coloro che avevano visto il Risorto. Ancora una volta, questa volta sono state le persone attraverso le quali Dio ha comunicato il messaggio della risurrezione di Cristo. In teoria, ovviamente, tutto è possibile per Dio, ma queste notizie erano davvero vere o solo un sogno irrealizzabile?

In qualche modo a Dio piace proclamare il suo messaggio attraverso persone in carne e ossa, persino far compiere i suoi miracoli da mani umane. Quindi non dobbiamo credere solo a Dio, ma anche a coloro che egli ha incaricato. Ma come faccio a sapere se è Dio che vuole dirmi qualcosa attraverso una persona?

La risposta che ho trovato è: cercando la vicinanza di Dio e fidandomi di lui. Ho fiducia che non mi porterà fuori strada. Anche se lo fraintendo, o se faccio mie parole di un uomo che non provengono da lui, il Padre mio che è nei cieli mi porterà comunque sano e salvo a destinazione. Abbiamo questa fiducia?

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 13.06.2025

Слово из Библии
Должно ли что-то быть невозможным для Господа?
Бытие 18:14

Обучающий текст
Наконец, когда одиннадцать сидели за столом, Иисус открылся им и обличил их неверие и ожесточение сердца, потому что они не поверили тем, кто видел Его воскресшим.
Марка 16:14

Ежедневные тексты Моравской церкви

Божий посланник

Должно ли что-то быть невозможным для Бога? Конечно, нет - иначе Бог не был бы Богом. Если понимать сегодняшний библейский отрывок чисто теоретически, то ответ очевиден. Но в случае с Авраамом речь шла о двух людях, которых он принял за посланников Бога. Но это были просто люди, которым он принес воды, чтобы омыть их ноги, и предложил им что-нибудь поесть. Хотя Бог говорил через этих двух мужчин, они, как уже говорилось, были людьми, которые объявили, что Сарра, жена Авраама, родит ребенка через год. С практической точки зрения это было невозможно: Саре было 90, а Аврааму - 99 лет. Были ли они действительно посланниками Бога или просто суетными людьми? Тот факт, что Бог объявляет о своем всемогуществе через людей, оставляет место для сомнений.

Так было и с учениками Иисуса, о которых говорится в учебном тексте. Там говорится, что Иисус пресекает их неверие и ожесточение сердца. Но в чем же причина? Они не верили тем, кто видел Воскресшего. И снова это были люди, через которых Бог передал весть о воскресении Христа. Теоретически, конечно, для Бога все возможно - но были ли эти сообщения действительно правдой или просто несбыточной мечтой?

Почему-то Богу нравится провозглашать свою весть через людей из плоти и крови - даже чудеса совершаются человеческими руками. Поэтому мы должны верить не только Богу, но и тем, кого Он уполномочил. Но как узнать, хочет ли Бог сказать мне что-то через того или иного человека?

Я нашел ответ: искать близости Бога и доверять Ему. Я верю, что Он не собьет меня с пути. Даже если я неправильно пойму Его или приму на веру слова человека, которые исходят не от Него, мой Небесный Отец все равно благополучно доведет меня до места назначения. Есть ли у нас такое доверие?

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 13.06.2025

Слово з Біблії
Чи є щось неможливе для Господа?
Буття 18:14

Навчальний текст
Нарешті, коли одинадцятеро сиділи за столом, Ісус об'явився їм і докоряв їм за їхнє невір'я та закам'янілість серця, за те, що вони не повірили тим, хто бачив Його Воскреслим.
Марка 16:14

Щоденні тексти Моравської церкви

Божий посланець

Чи повинно бути щось неможливе для Бога? Звичайно, ні - інакше Бог не був би Богом. Якщо розуміти сьогоднішній біблійний уривок суто теоретично, то відповідь очевидна. Але у випадку Авраама це були двоє чоловіків, яких він вважав Божими посланцями. Але це були просто люди, яким він приніс води, щоб помити ноги, і запропонував їм поїсти. Хоча Бог промовляв через цих двох чоловіків, вони, як уже згадувалося, були людьми, які оголосили, що Сара, дружина Авраама, народить дитину через рік. З практичної точки зору, це було неможливо: Сарі було 90 років, а Аврааму - 99. Чи були вони справді Божими посланцями, чи просто зайнятими людьми? Той факт, що Бог оголошує про свою всемогутність через людей, залишає місце для сумнівів.

Дуже схоже було і з учнями Ісуса, про яких згадується в навчальному тексті. Там сказано, що Ісус присікає їхнє невір'я та закам'янілість серця. Але що було причиною? Вони не повірили тим, хто бачив Воскреслого. Знову ж таки, це були люди, через яких Бог цього разу доніс звістку про Христове воскресіння. Теоретично, звичайно, для Бога все можливо - але чи були ці повідомлення справжніми, чи просто нездійсненною мрією?

Чомусь Богові подобається проголошувати своє послання через людей з плоті і крові - навіть щоб його чудеса творилися людськими руками. Тому ми повинні вірити не лише Богові, але й тим, кому Він доручив. Але як мені дізнатися, чи це Бог хоче мені щось сказати через людину?

Відповідь я знайшов: шукати Божої близькості і довіряти Йому. Я вірю, що Він не зведе мене зі шляху. Навіть якщо я неправильно зрозумію Його, або візьму на віру слова людей, які походять не від Нього, мій Небесний Отець все одно благополучно приведе мене до місця мого призначення. Чи маємо ми таку довіру?

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

13.06.2025 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

هل يجب أن يكون أي شيء مستحيلًا على الرب؟
سفر التكوين 18:14

نص تعليمي:

أخيرًا، وبينما كان الأحد عشر جالسين على المائدة، كشف يسوع عن نفسه لهم ووبخ عدم إيمانهم وقساوة قلوبهم، لأنهم لم يصدقوا أولئك الذين رأوه قائمًا من بين الأموات.
مرقس 16:14

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

سفير الله

هل يجب أن يكون الشيء مستحيلًا على الله؟ بالطبع لا، وإلا لما كان الله إلهًا. إذا فهمت مقطع الكتاب المقدس اليوم من الناحية النظرية البحتة، فإن الإجابة واضحة. لكن في حالة إبراهيم، كان هناك رجلان افترض أنهما رسولان من الله. لكنهما كانا مجرد شخصين أحضر لهما ماءً ليغسل أقدامهما وقدم لهما شيئًا ليأكلاه. على الرغم من أن الله تكلم من خلال هذين الرجلين، إلا أنهما كانا كما ذكرنا سابقًا شخصين أعلنا أن سارة، زوجة إبراهيم، ستلد طفلاً بعد عام. كان هذا مستحيلًا من الناحية العملية: كانت سارة في التسعين من عمرها وإبراهيم في التاسعة والتسعين من عمره. هل كانوا حقًا رسل الله أم مجرد مشغولين؟ إن حقيقة أن الله يعلن قدرته الكلية من خلال الناس تعطي مجالاً للشك، وتلاميذ يسوع الذين ورد عنهم شيء من هذا القبيل في النص التعليمي، كانت لهم تجربة مشابهة جداً. هناك يُقال أن يسوع يخرس عدم إيمانهم وقساوة قلوبهم. ولكن ماذا كان السبب؟ لم يصدقوا أولئك الذين رأوا القائم من بين الأموات. مرة أخرى، كان الناس هم الذين أوصل الله من خلالهم رسالة قيامة المسيح هذه المرة. من الناحية النظرية، بالطبع، كل شيء ممكن بالنسبة لله، ولكن هل كانت هذه التقارير حقيقية حقًا أم مجرد أضغاث أحلام؟

يحب الله أن يعلن رسالته من خلال أناس من لحم ودم، بل وأن تتم معجزاته بأيدي البشر. لذلك يجب ألا نصدق الله فقط، بل أيضًا أولئك الذين كلفهم بذلك. ولكن كيف لي أن أعرف ما إذا كان الله هو الذي يريد أن يخبرني بشيء ما من خلال شخص ما؟

الإجابة التي وجدتها هي: أن أطلب القرب من الله وأثق به. أثق أنه لن يضلني. حتى لو أخطأتُ في فهمه أو انخرطتُ في كلام البشر الذي لم يأتِ منه، فإن أبي الذي في السماء سيوصلني بأمان إلى غايتي. هل لدينا هذه الثقة؟


أتمنى لك يومًا مباركًا
القس هانز بيتر مومسن

Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 12.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Dem HERRN, eurem Gott, sollt ihr folgen und ihn fürchten und seine Gebote halten und seiner Stimme gehorchen und ihm dienen und ihm anhangen.
5. Mose 13,5

Lehrtext
Ihr scheint als Lichter in der Welt, dadurch dass ihr festhaltet am Wort des Lebens.
Philipper 2,15-16

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Festhalten

Die heutigen Bibelverse sind in ihrem Sinnzusammenhang herausfordernd. Der Hintergrund zum Losungswort beschreibt den Fall, dass ein Prophet in Israel auftritt, dessen Prophezeiungen sich erfüllen. Gleichzeitig fordert dieser Prophet aber dazu auf, anderen Göttern zu folgen und nicht Gott allein. Diesem Propheten sollten die Israeliten nicht folgen, denn – so heißt es wörtlich: „Der Herr, euer Gott, stellt euch damit auf die Probe, um zu sehen, ob ihr ihn aufrichtig und mit aller Kraft liebt.“(1)

Übertragen wir dieses Wort einmal auf die heutige Zeit. Nehmen wir an: Einflussreiche Personen geben Prognosen ab, die sich wirklich erfüllen, sagen aber gleichzeitig, dass die Bibel keine Offenbarung Gottes sei. Oder Wissenschaft, Medizin oder Technik vollbringen Dinge, von denen wir nicht einmal zu träumen wagten – verkünden aber gleichzeitig, man solle eher an die Wissenschaft glauben als an Gott. Dann können wir zwar ihre Errungenschaften schätzen, folgen jedoch nicht ihrer Einstellung Gott gegenüber. Er selbst stellt uns darin auf die Probe, ob wir ihn von Herzen lieben.

Nun hatte man in Israel nicht unbedingt Gott gegen andere Götter ausgetauscht. Vielmehr wurde er quasi mit anderen in eine Reihe gestellt, sodass man sich aussuchen konnte, welcher Gott gerade am nützlichsten war. Übertragen bedeutet das für mich: Wenn andere Dinge für uns genauso wichtig werden wie unsere Beziehung zu Gott und andere Worte den gleichen Stellenwert bekommen wie sein Wort – dann gilt es, zu Gott und zu seinem Wort in seiner Einzigartigkeit zurückzukehren.

Darum geht es auch im Lehrtext. Paulus fordert die Christen auf, ein Licht in dieser Welt zu sein und an dem „Wort des Lebens“ festzuhalten. Wie ich es verstehe, hängt das eine mit dem anderen zusammen. Gottes Wort hat Kraft und verändert unser Leben. So kann das Licht Jesu Christi von uns ausgehen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 5.Mos. 13,4 [Neues Leben Übersetzung]

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir für dein Wort und für deinen Geist, der mich mit dir verbindet. Ich bitte dich, dass du deine Kinder in deinem Wort und Willen bewahrst. Hilf mir bitte, dich und dein Wort zu verstehen und es in meiner Lebenssituation praktisch umzusetzen. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.


Wir stellen nach und nach die Webseiten und Apps auf die Möglichkeit um, die Andachten in mehreren Sprachen lesen zu können. Leider sind deshalb vorgestern und gestern einige Kommentare nicht bei uns angekommen.
Jetzt funktioniert alles wieder.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 12.06.2025

Word from the Bible
Follow the LORD your God, and fear him, and keep his commandments, and obey his voice, and serve him, and cleave unto him.
Deuteronomy 13:5

Teaching text
You shine as lights in the world by holding fast to the word of life.
Philippians 2:15-16

Moravian Daily Texts

Holding fast

Today's Bible verses are challenging in their context. The background to the Bible text describes the case of a prophet appearing in Israel whose prophecies are fulfilled. At the same time, however, this prophet calls on people to follow other gods and not God alone. The Israelites should not follow this prophet because - as it literally says: "The Lord your God is putting you to the test to see whether you love him sincerely and with all your might."(1)

Let's apply these words to the present day. Let us assume that Influential people make predictions that really do come true, but at the same time say that the Bible is not a revelation from God. Or science, medicine or technology accomplish things that we would not even dare to dream of - but at the same time proclaim that we should believe in science rather than in God. Then we can appreciate their achievements, but do not follow their attitude towards God. He himself puts us to the test as to whether we love him with all our hearts.

In Israel, God was not necessarily exchanged for other gods. Rather, he was placed in a row with others, so to speak, so that people could choose which god was most useful at the time. For me, this means that when other things become just as important to us as our relationship with God and other words take on the same significance as his word, then we need to return to God and his word in its uniqueness.

This is also what the teaching text is about. Paul calls on Christians to be a light in this world and to hold on to the "word of life". As I understand it, the one is connected to the other. God's word has power and changes our lives. This is how the light of Jesus Christ can radiate from us.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Deuteronomy 13:4 [New Living Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 12.06.2025

Parole biblique
Vous suivrez l'Éternel, votre Dieu, vous le craindrez, vous observerez ses commandements, vous obéirez à sa voix, vous le servirez et vous vous attacherez à lui.
Deutéronome 13.5

Texte d'enseignement
Vous brillez comme des lumières dans le monde, en tenant fermement la parole de vie.
Philippiens 2.15-16

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Tenir ferme

Les versets bibliques d'aujourd'hui sont stimulants dans leur contexte. L'arrière-plan de la parole biblique décrit le cas d'un prophète apparaissant en Israël et dont les prophéties s'accomplissent. Mais en même temps, ce prophète invite à suivre d'autres dieux et non Dieu seul. Les Israélites ne devraient pas suivre ce prophète, car - dit-il littéralement - "L'Éternel, votre Dieu, vous met ainsi à l'épreuve, pour voir si vous l'aimez sincèrement et de toutes vos forces"(1) .

Transposons une fois cette parole à notre époque. Supposons que : Des personnes influentes font des prédictions qui se réalisent réellement, mais disent en même temps que la Bible n'est pas une révélation de Dieu. Ou encore, la science, la médecine ou la technique réalisent des choses dont nous n'aurions jamais osé rêver, mais annoncent en même temps qu'il faut croire en la science plutôt qu'en Dieu. Nous pouvons alors apprécier leurs réalisations, mais nous ne suivons pas leur attitude envers Dieu. Lui-même nous met à l'épreuve pour savoir si nous l'aimons de tout notre cœur.

Or, en Israël, Dieu n'avait pas forcément été remplacé par d'autres dieux. Il a plutôt été placé avec d'autres, de sorte que l'on pouvait choisir quel dieu était le plus utile à un moment donné. Transposé, cela signifie pour moi que lorsque d'autres choses deviennent aussi importantes pour nous que notre relation avec Dieu et que d'autres mots prennent la même valeur que sa parole - il faut alors revenir à Dieu et à sa parole dans son unicité.

C'est également l'objet du texte d'enseignement. Paul demande aux chrétiens d'être une lumière dans ce monde et de s'accrocher à la "parole de vie". Si je comprends bien, l'un est lié à l'autre. La parole de Dieu a une force et transforme notre vie. C'est ainsi que la lumière de Jésus-Christ peut émaner de nous.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Deutéronome 13.4 [Traduction de la Vie Nouvelle]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 12.06.2025

Texto bíblico
Sigue al SEÑOR tu Dios, y a él temerás, y guardarás sus mandamientos, y obedecerás su voz, y a él servirás, y a él te allegarás.
Deuteronomio 13:5

Texto didáctico
Brilláis como luces en el mundo si os aferráis a la palabra de vida.
Filipenses 2:15-16

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Aferrados

Los versículos bíblicos de hoy son desafiantes por su contexto. El trasfondo del texto bíblico describe el caso de un profeta que aparece en Israel y cuyas profecías se cumplen. Al mismo tiempo, sin embargo, este profeta llama a la gente a seguir a otros dioses y no sólo a Dios. Los israelitas no deben seguir a este profeta porque, como dice literalmente: "El Señor, tu Dios, te pone a prueba para ver si le amas sinceramente y con todas tus fuerzas"(1).

Apliquemos estas palabras a la actualidad. Supongamos que Personas influyentes hacen predicciones que realmente se cumplen, pero al mismo tiempo dicen que la Biblia no es una revelación de Dios. O que la ciencia, la medicina o la tecnología consiguen cosas que nunca nos habríamos atrevido a soñar, pero al mismo tiempo proclaman que debemos creer en la ciencia y no en Dios. Entonces podemos apreciar sus logros, pero no seguir su actitud hacia Dios. Él mismo nos pone a prueba para saber si le amamos de todo corazón.

En Israel, Dios no fue necesariamente cambiado por otros dioses. Más bien, se le ponía en fila con otros, por así decirlo, para que la gente pudiera elegir qué dios era más útil en ese momento. Para mí, esto significa que cuando otras cosas llegan a ser tan importantes para nosotros como nuestra relación con Dios y otras palabras adquieren la misma importancia que su palabra, entonces tenemos que volver a Dios y a su palabra en su unicidad.

De esto trata también el texto de enseñanza. Pablo pide a los cristianos que sean una luz en este mundo y que se aferren a la "palabra de vida". Tal como yo lo entiendo, lo uno está relacionado con lo otro. La palabra de Dios tiene poder y cambia nuestras vidas. Así es como la luz de Jesucristo puede irradiar de nosotros.

Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Deuteronomio 13:4 [Nueva Traducción Viviente]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 12.06.2025

Texto bíblico
Sigam o Senhor, o seu Deus, e o temam, e guardem os seus mandamentos, e obedeçam à sua voz, e o sirvam, e se apeguem a ele.
Deuteronômio 13:5

Texto didático
Vocês brilham como luzes no mundo, apegando-se à palavra da vida.
Filipenses 2:15-16

Textos diários da Igreja da Morávia

Apegar-se

Os versículos bíblicos de hoje são desafiadores em seu contexto. O pano de fundo do texto bíblico descreve o caso de um profeta que aparece em Israel e cujas profecias são cumpridas. Ao mesmo tempo, porém, esse profeta convida as pessoas a seguirem outros deuses e não somente Deus. Os israelitas não deveriam seguir esse profeta porque - como diz literalmente: "O Senhor, teu Deus, está te pondo à prova para ver se o amas sinceramente e com todas as tuas forças."(1)

Vamos aplicar essas palavras aos dias de hoje. Vamos supor que Pessoas influentes façam previsões que realmente se realizam, mas ao mesmo tempo digam que a Bíblia não é uma revelação de Deus. Ou que a ciência, a medicina ou a tecnologia realizem coisas com as quais jamais ousaríamos sonhar - mas, ao mesmo tempo, proclamem que devemos acreditar na ciência e não em Deus. Então, podemos apreciar suas conquistas, mas não seguimos sua atitude em relação a Deus. Ele mesmo nos coloca à prova para saber se o amamos de todo o coração.

Em Israel, Deus não foi necessariamente trocado por outros deuses. Em vez disso, ele foi colocado em uma fila com outros, por assim dizer, para que as pessoas pudessem escolher qual deus era mais útil naquele momento. Para mim, isso significa que quando outras coisas se tornam tão importantes para nós quanto nosso relacionamento com Deus e outras palavras assumem a mesma importância que sua palavra, então precisamos retornar a Deus e à sua palavra em sua singularidade.

Esse também é o tema do texto de ensino. Paulo conclama os cristãos a serem uma luz neste mundo e a se apegarem à "palavra da vida". Pelo que entendo, uma coisa está ligada à outra. A palavra de Deus tem poder e muda nossas vidas. É assim que a luz de Jesus Cristo pode irradiar de nós.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Deuteronômio 13:4 [Tradução Nova Vida]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 12.06.2025

Testo biblico
Segui l'Eterno, il tuo Dio, temilo, osserva i suoi comandamenti, obbedisci alla sua voce, servilo e attieniti a lui.
Deuteronomio 13:5

Testo didattico
Se vi attenete alla parola di vita, risplenderete come luci nel mondo.
Filippesi 2:15-16

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Tenendo duro

I versetti biblici di oggi sono impegnativi nel loro contesto. Lo sfondo del testo biblico descrive il caso di un profeta che appare in Israele e le cui profezie si realizzano. Allo stesso tempo, però, questo profeta invita il popolo a seguire altri dei e non solo Dio. Gli israeliti non dovrebbero seguire questo profeta perché, come dice letteralmente il testo: "Il Signore tuo Dio ti mette alla prova per vedere se lo ami sinceramente e con tutte le tue forze"(1).

Applichiamo queste parole ai giorni nostri. Supponiamo che Persone influenti facciano previsioni che si avverano davvero, ma allo stesso tempo dicano che la Bibbia non è una rivelazione di Dio. Oppure la scienza, la medicina o la tecnologia realizzano cose che non avremmo mai osato sognare - ma allo stesso tempo proclamano che dovremmo credere nella scienza piuttosto che in Dio. Allora possiamo apprezzare i loro risultati, ma non seguire il loro atteggiamento verso Dio. Egli stesso ci mette alla prova per verificare se lo amiamo con tutto il cuore.

In Israele, Dio non veniva necessariamente scambiato con altri dei. Piuttosto, veniva messo in fila con altri, per così dire, in modo che la gente potesse scegliere quale dio fosse più utile in quel momento. Per me, questo significa che quando altre cose diventano per noi importanti quanto il nostro rapporto con Dio e altre parole assumono la stessa importanza della sua parola, allora dobbiamo tornare a Dio e alla sua parola nella sua unicità.

Questo è anche il senso del testo didattico. Paolo invita i cristiani a essere una luce in questo mondo e a mantenere la "parola di vita". A mio avviso, l'una è collegata all'altra. La parola di Dio ha potere e cambia la nostra vita. È così che la luce di Gesù Cristo può irradiare da noi.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Deuteronomio 13:4 [Traduzione dal Vivo].

Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 12.06.2025

Библейский текст
Следуй за Господом, Богом твоим, и бойся Его, и соблюдай заповеди Его, и слушайся голоса Его, и служи Ему, и прилепись к Нему.
Второзаконие 13:5

Обучающий текст
Вы сияете как свет в мире, если держитесь слова жизни.
Филиппийцам 2:15-16

Ежедневные тексты Моравской церкви

держась

Сегодняшние стихи из Библии сложны по своему контексту. В предыстории библейского текста описывается случай появления в Израиле пророка, чьи пророчества исполнились. Однако в то же время этот пророк призывает людей следовать другим богам, а не одному Богу. Израильтяне не должны следовать за этим пророком, потому что - как сказано буквально - "Господь, Бог твой, испытывает тебя, чтобы узнать, любишь ли ты Его искренне и всеми силами"(1) .

Давайте применим эти слова к сегодняшнему дню. Давайте предположим, что Влиятельные люди делают предсказания, которые действительно сбываются, но в то же время говорят, что Библия не является откровением от Бога. Или наука, медицина или технологии достигают такого, о чем мы и мечтать не смели, - но при этом заявляют, что мы должны верить в науку, а не в Бога. Тогда мы можем оценить их достижения, но не следовать их отношению к Богу. Он сам проверяет нас, любим ли мы Его всем сердцем.

В Израиле Бога не обязательно меняли на других богов. Скорее, его ставили в один ряд с другими, так сказать, чтобы люди могли выбирать, какой бог им больше подходит в данный момент. Для меня это означает, что когда другие вещи становятся для нас столь же важными, как наши отношения с Богом, а другие слова приобретают такое же значение, как и Его Слово, тогда нам нужно вернуться к Богу и Его Слову в его уникальности.

Об этом также идет речь в учебном тексте. Павел призывает христиан быть светом в этом мире и держаться "слова жизни". Как я понимаю, одно связано с другим. Слово Божье имеет силу и меняет нашу жизнь. Именно так свет Иисуса Христа может излучаться от нас.

Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Второзаконие 13:4 [Новый живой перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 12.06.2025

Біблійний текст
Ходи за Господом, Богом твоїм, і бійся Його, і дотримуйся заповідей Його, і слухайся голосу Його, і служи Йому, і приставай до Нього.
Повторення Закону 13:5

Навчальний текст
Ви світите, як світло у світі, тримаючись слова життя.
Филип'янам 2:15-16

Щоденні тексти Моравської церкви

Триматися міцно

Сьогоднішні біблійні вірші є складними у своєму контексті. Передісторія біблійного тексту описує випадок, коли в Ізраїлі з'явився пророк, чиї пророцтва здійснилися. Але водночас цей пророк закликає людей слідувати за іншими богами, а не тільки за Богом. Ізраїльтяни не повинні йти за цим пророком, тому що, як буквально сказано: "Господь, Бог твій, випробовує тебе, щоб побачити, чи любиш ти Його щиро і з усієї сили своєї"(1).

Давайте застосуємо ці слова до сьогодення. Припустімо, що Впливові люди роблять передбачення, які справді збуваються, але при цьому говорять, що Біблія не є одкровенням від Бога. Або наука, медицина чи технології досягають того, про що ми б ніколи не наважилися мріяти - але при цьому проголошують, що ми повинні вірити в науку, а не в Бога. Тоді ми можемо цінувати їхні досягнення, але не слідкувати за їхнім ставленням до Бога. Він сам випробовує нас на міцність, чи любимо ми Його всім серцем.

В Ізраїлі Бога не обов'язково обмінювали на інших богів. Швидше, його ставили в один ряд з іншими, так би мовити, щоб люди могли вибрати, який бог був найбільш корисний в даний момент. Для мене це означає, що коли інші речі стають для нас такими ж важливими, як і наші стосунки з Богом, а інші слова набувають такого ж значення, як і Його слово, тоді нам потрібно повернутися до Бога і Його слова в його унікальності.

Це також те, про що йдеться в навчальному тексті. Павло закликає християн бути світлом у цьому світі і триматися "слова життя". Як я розумію, одне пов'язане з іншим. Боже слово має силу і змінює наше життя. Саме так світло Ісуса Христа може випромінюватись від нас.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Повторення Закону 13:4 [Новий Живий переклад]

12.06.2025 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

فَتَتْبَعُ الرَّبَّ إِلَهَكَ وَتَخَافُهُ وَتَحْفَظُ وَصَايَاهُ وَتُطِيعُ صَوْتَهُ وَتَعْبُدُهُ وَتَتَمَسَّكُ بِهِ.
سفر التثنية 13:5

نص تعليمي:

أنتم تضيئون كأنوار في العالم بتمسككم بكلمة الحياة.
فيلبي 2: 15-16

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

انتظر

آيات الكتاب المقدس اليوم صعبة في سياقها. تصف خلفية آية الكتاب المقدس حالة نبي يظهر في إسرائيل تتحقق نبوءاته. لكن في الوقت نفسه، يدعو هذا النبي الناس إلى اتباع آلهة أخرى وليس الله وحده. فلا ينبغي لبني إسرائيل أن يتبعوا هذا النبي، إذ تقول حرفياً: "الرب إلهكم يختبركم ليرى إن كنتم تحبونه بصدق وبكل قوتكم"[1]، فلنطبق هذه الكلمات على يومنا هذا. لنفترض: أناس مؤثرون يتنبأون بتنبؤات تتحقق بالفعل، لكنهم في الوقت نفسه يقولون إن الكتاب المقدس ليس وحيًا من الله. أو يحقق العلم أو الطب أو التكنولوجيا أشياء لا نجرؤ حتى على الحلم بها، ولكن في نفس الوقت يعلنون أنه يجب أن نؤمن بالعلم وليس بالله. عندها يمكننا أن نقدر إنجازاتهم ولكن لا نتبع موقفهم تجاه الله. هو نفسه يضعنا على المحك فيما إذا كنا نحبه من كل قلوبنا.


الآن في إسرائيل، لم يتم استبدال الله بالضرورة بآلهة أخرى. بل كان يوضع في صف مع آلهة أخرى، إذا جاز التعبير، حتى يتمكن الناس من اختيار الإله الأكثر فائدة في ذلك الوقت. هذا يعني بالنسبة لي أنه عندما تصبح الأشياء الأخرى مهمة بالنسبة لنا بقدر أهمية علاقتنا مع الله وتأخذ الكلمات الأخرى نفس أهمية كلمته، فعلينا أن نعود إلى الله وكلمته في تفرده. يدعو بولس المسيحيين أن يكونوا نوراً في هذا العالم وأن يتمسكوا بكلمة الحياة. كما أفهمه، الواحد مرتبط بالآخر. كلمة الله لها قوة وتغير حياتنا. هكذا يمكن لنور يسوع المسيح أن ينبعث منا.



يومًا مباركًا
القس هانز بيتر مومسن

[1] سفر التثنية 13:4 [الترجمة الحية الجديدة]

Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 11.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun. Aber am siebenten Tage ist der Sabbat des HERRN, deines Gottes. Da sollst du keine Arbeit tun.
2. Mose 20,9.10

Lehrtext
Jesus sprach zu ihnen: Was ist am Sabbat erlaubt: Gutes tun oder Böses tun, Leben retten oder töten?
Markus 3,4

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

„Was ist am Sabbat erlaubt?“

In den heutigen Bibelversen geht es um ein viel umstrittenes Thema: den Sabbat. Eingeführt durch die Zehn Gebote, spielte er bei den Israeliten eine große Rolle. Nun gibt es immer wieder Diskussionen, ob man seinen Ruhetag auf den Samstag oder den Sonntag legen sollte. Verschiedene Konfessionen haben zudem unterschiedliche Vorstellungen davon, was man an diesem Tag tun darf und was nicht. Einige halten sich ganz eng an das, was man im Alten Testament dazu findet, andere sehen das alles eher locker.

Auch Jesus bewegte sich in einer Gesellschaft, in der die führenden Geistlichen eine sehr klar umrissene Vorstellung davon hatten, was am Sabbat nicht erlaubt ist. Im Umfeld des Lehrtextes beobachteten sie genau, ob Jesus das Sabbatgebot nun so halten würde, wie sie es richtig fanden, oder ob er es möglicherweise brach. Als ein Mann mit einer verkümmerten Hand Jesus gegenüberstand, war es nach ihrem Grundverständnis falsch, ihm zu helfen. Jesus konfrontierte sie mit dieser Frage: „Was ist am Sabbat erlaubt: Gutes tun oder Böses tun, Leben retten oder töten?“

Wie so oft bei Jesus ist die Antwort eigentlich klar. Gutes zu tun und ein Leben zu retten, ist nie verkehrt – Böses zu tun oder gar zu töten schon. Dennoch schwiegen die Gegner Jesu. Während ihr Fokus auf dem lag, was man nicht tun sollte, setzte Jesus einen ganz anderen Schwerpunkt, nämlich auf die Hilfe am Nächsten. Damit zog er den Zorn der Verfechter für den vermeintlich richtigen Sabbat auf sich. Kurz zuvor hatte er noch zu diesem Thema erklärt: „Gott hat den Sabbat für den Menschen geschaffen, nicht den Menschen für den Sabbat.“(1)

Gott gab also einen besonderen Tag, an dem nicht die Arbeit an erster Stelle steht, sondern die Gemeinschaft mit ihm: im Gottesdienst, aber auch in der Begegnung mit anderen. Es geht um ihn – und ihm geht es um uns.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Mark. 2,27 [Gute Nachricht]

Gebet:

Danke, Vatergott, dass du uns den Sabbat gegeben hast. Danke auch für die Freiheit, in die du uns durch deinen Geist hineinführst. In dir dürfen wir ruhen, denn in Jesus Christus hast du uns mit dir versöhnt. Dir sei Ehre, Lob und Anbetung dafür. In Jesu Namen, Amen.


Wir stellen nach und nach die Webseiten und Apps auf die Möglichkeit um, die Andachten in mehreren Sprachen lesen zu können. Leider sind deshalb gestern und heute einige Kommentare nicht bei uns angekommen.
Jetzt funktioniert alles wieder.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 11.06.2025

Word from the Bible
Six days you shall labor and do all your work. But on the seventh day is the Sabbath of the LORD your God. You shall not do any work on it.
Exodus 20:9,10

Teaching text
Jesus said to them: What is lawful on the Sabbath: to do good or to do evil, to save life or to kill?
Mark 3:4

Moravian Daily Texts

"What is permitted on the Sabbath?"

Today's Bible verses deal with a much-disputed topic: the Sabbath. Introduced by the Ten Commandments, it played a major role for the Israelites. Now there are always discussions about whether a day of rest should be on Saturday or Sunday. Different denominations also have different ideas about what you can and cannot do on this day. Some adhere very closely to what can be found in the Old Testament, while others take a more relaxed view.

Jesus also lived in a society in which the leading clergy had a very clear idea of what was not allowed on the Sabbath. In the context of the teaching text, they kept a close eye on whether Jesus would keep the Sabbath commandment as they saw fit or whether he might break it. When a man with a withered hand confronted Jesus, their basic understanding was that it was wrong to help him. Jesus confronted them with this question: "What is permitted on the Sabbath: to do good or to do evil, to save life or to kill?"

As is so often the case with Jesus, the answer is actually clear. Doing good and saving a life is never wrong - doing evil or even killing is. Nevertheless, Jesus' opponents remained silent. While their focus was on what not to do, Jesus placed a completely different emphasis on helping others. In doing so, he incurred the wrath of the advocates of the supposedly correct Sabbath. Shortly before, he had declared on this subject: "God created the Sabbath for man, not man for the Sabbath."(1)

So God gave a special day on which work does not come first, but rather fellowship with him: in worship, but also in encounters with others. It is all about him - and he is all about us.

Wishing you a blessed day
Angela Mumssen

(1) Mark 2:27 [Good News]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 11.06.2025

Parole biblique
Pendant six jours, tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le sabbat de l'Éternel, ton Dieu. Tu ne feras aucun travail pendant ce jour-là.
Exode 20.9.10

Texte d'enseignement
Jésus leur dit : Qu'est-il permis de faire le jour du sabbat : faire le bien ou le mal, sauver des vies ou les tuer ?
Marc 3.4

Textes quotidiens de l'Eglise morave

"Qu'est-ce qui est permis le jour du sabbat ?"

Les versets bibliques d'aujourd'hui traitent d'un sujet très controversé : le sabbat. Introduit par les Dix Commandements, il jouait un rôle important pour les Israélites. Maintenant, il y a toujours des discussions pour savoir si l'on doit fixer son jour de repos le samedi ou le dimanche. Les différentes confessions ont en outre des idées différentes sur ce que l'on peut ou ne peut pas faire ce jour-là. Certaines s'en tiennent très étroitement à ce que l'on trouve à ce sujet dans l'Ancien Testament, d'autres voient les choses de manière plus souple.

Jésus évoluait lui aussi dans une société où les principaux religieux avaient une idée très précise de ce qui n'était pas autorisé le jour du sabbat. Dans le contexte du texte d'enseignement, ils observaient attentivement si Jésus respecterait le commandement du sabbat comme ils le pensaient ou s'il le violait éventuellement. Lorsqu'un homme avec une main atrophiée se trouvait en face de Jésus, ils pensaient qu'il était mal de l'aider. Jésus les a confrontés à cette question : "Qu'est-il permis de faire le jour du sabbat : faire le bien ou le mal, sauver des vies ou les tuer ?"

Comme souvent avec Jésus, la réponse est en fait claire. Faire le bien et sauver une vie n'est jamais mal vu - faire le mal ou même tuer l'est. Pourtant, les adversaires de Jésus sont restés silencieux. Alors qu'ils se concentraient sur ce qu'il ne fallait pas faire, Jésus a mis l'accent sur un tout autre point, à savoir l'aide à son prochain. Il s'est ainsi attiré les foudres des défenseurs du prétendu bon sabbat. Peu de temps auparavant, il avait encore déclaré à ce sujet : "Dieu a créé le sabbat pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat"(1) .

Dieu a donc donné un jour particulier, où ce n'est pas le travail qui prime, mais la communion avec lui : dans le culte, mais aussi dans la rencontre avec les autres. Il s'agit de lui - et il s'agit de nous.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Marc 2.27 [Bonne Nouvelle]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 11.06.2025

Palabra de la Biblia
Seis días trabajarás y harás toda tu obra. Pero el séptimo día es sábado para Yahveh, tu Dios. No harás ningún trabajo en él.
Éxodo 20:9,10

Texto didáctico
Jesús les dijo ¿Qué es lícito en sábado: hacer el bien o hacer el mal, salvar la vida o matar?
Marcos 3:4

Textos cotidianos de la Iglesia morava

"¿Qué está permitido en sábado?"

Los versículos bíblicos de hoy tratan de un tema muy discutido: el sábado. Introducido por los Diez Mandamientos, desempeñó un papel importante para los israelitas. Ahora siempre hay discusiones sobre si el día de descanso debe ser el sábado o el domingo. Las distintas denominaciones también tienen ideas diferentes sobre lo que se puede y no se puede hacer en este día. Algunas se adhieren muy estrechamente a lo que se puede encontrar en el Antiguo Testamento, mientras que otras adoptan una visión más relajada.

Jesús también vivió en una sociedad en la que el clero dirigente tenía una idea muy clara de lo que no estaba permitido hacer en sábado. En el contexto del texto didáctico, vigilaban de cerca si Jesús cumpliría el mandamiento del sábado como ellos consideraban oportuno o si podría quebrantarlo. Cuando un hombre con una mano seca se enfrentó a Jesús, su idea básica era que estaba mal ayudarle. Jesús los confrontó con esta pregunta: "¿Qué está permitido en sábado: hacer el bien o hacer el mal, salvar la vida o matar?".

Como suele ocurrir con Jesús, la respuesta es realmente clara. Hacer el bien y salvar una vida nunca está mal - hacer el mal o incluso matar sí lo está. Sin embargo, los adversarios de Jesús guardaron silencio. Mientras ellos se centraban en lo que no había que hacer, Jesús ponía un énfasis completamente distinto en ayudar a los demás. Al hacerlo, provocó la ira de los defensores del sábado supuestamente correcto. Poco antes había declarado al respecto: "Dios creó el sábado para el hombre, no el hombre para el sábado"(1).

Así pues, Dios concedió un día especial en el que el trabajo no es el protagonista, sino la comunión con Él: en el culto, pero también en el encuentro con los demás. Todo gira en torno a Él, y Él gira en torno a nosotros.

Que tengas un buen día
Angela Mumssen

(1) Marcos 2:27 [Buena Noticia]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 11.06.2025

Palavra da Bíblia
Seis dias você trabalhará e fará todo o seu trabalho. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, o seu Deus. Nele não farás nenhum trabalho.
Êxodo 20:9,10

Texto didático
Jesus disse-lhes: O que é lícito fazer no sábado: fazer o bem ou fazer o mal, salvar a vida ou matar?
Marcos 3:4

Textos diários da Igreja da Morávia

"O que é permitido no sábado?"

Os versículos bíblicos de hoje tratam de um assunto muito discutido: o sábado. Introduzido pelos Dez Mandamentos, ele desempenhou um papel importante para os israelitas. Atualmente, sempre há discussões sobre se o dia de descanso deve ser no sábado ou no domingo. Diferentes denominações também têm ideias diferentes sobre o que se pode ou não fazer nesse dia. Algumas seguem muito de perto o que pode ser encontrado no Antigo Testamento, enquanto outras têm uma visão mais relaxada.

Jesus também viveu em uma sociedade na qual os líderes do clero tinham uma ideia muito clara do que não era permitido fazer no sábado. No contexto do texto de ensino, eles observavam atentamente se Jesus guardaria o mandamento do sábado como eles consideravam adequado ou se ele o violaria. Quando um homem com uma mão atrofiada confrontou Jesus, o entendimento básico deles era que era errado ajudá-lo. Jesus os confrontou com a seguinte pergunta: "O que é que ele fez? Jesus os confrontou com esta pergunta: "O que é permitido no sábado: fazer o bem ou fazer o mal, salvar a vida ou matar?"

Como sempre acontece com Jesus, a resposta é realmente clara. Fazer o bem e salvar uma vida nunca é errado - fazer o mal ou até mesmo matar é. No entanto, os oponentes de Jesus permaneceram em silêncio. Enquanto o foco deles estava no que não fazer, Jesus colocou uma ênfase completamente diferente em ajudar os outros. Ao fazer isso, ele incorreu na ira dos defensores do sábado supostamente correto. Pouco antes, ele havia declarado sobre esse assunto: "Deus criou o sábado para o homem, não o homem para o sábado".(1)

Assim, Deus deu um dia especial no qual o trabalho não ocupa o lugar central, mas sim a comunhão com ele: na adoração, mas também nos encontros com os outros. Tudo gira em torno dele - e ele gira em torno de nós.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Marcos 2:27 [Boas Novas]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 11.06.2025

Parola della Bibbia
Sei giorni lavorerai e farai tutti i tuoi lavori. Ma il settimo giorno è il sabato dell'Eterno, il tuo Dio. In esso non farai alcun lavoro.
Esodo 20:9,10

Testo didattico
Gesù disse loro: Che cosa è lecito fare di sabato: fare il bene o fare il male, salvare la vita o uccidere?
Marco 3:4

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

"Che cosa è lecito fare di sabato?".

I versetti biblici di oggi trattano un argomento molto discusso: il sabato. Introdotto dai Dieci Comandamenti, ha svolto un ruolo importante per gli israeliti. Oggi si discute sempre se il giorno di riposo debba essere il sabato o la domenica. Anche le diverse denominazioni hanno idee diverse su ciò che si può o non si può fare in questo giorno. Alcune aderiscono molto strettamente a ciò che si trova nell'Antico Testamento, mentre altre hanno una visione più rilassata.

Anche Gesù viveva in una società in cui il clero più importante aveva un'idea molto chiara di ciò che non era permesso fare il sabato. Nel contesto del testo didattico, essi tenevano d'occhio se Gesù avrebbe osservato il comandamento del sabato come loro ritenevano opportuno o se lo avrebbe infranto. Quando un uomo con una mano avvizzita affrontò Gesù, la loro comprensione di base era che era sbagliato aiutarlo. Gesù li affrontò con questa domanda: "Che cosa è permesso fare di sabato: fare il bene o fare il male, salvare la vita o uccidere?".

Come spesso accade con Gesù, la risposta è in realtà chiara. Fare il bene e salvare una vita non è mai sbagliato, mentre fare il male o addirittura uccidere lo è. Tuttavia, gli oppositori di Gesù rimasero in silenzio. Mentre loro si concentravano su cosa non fare, Gesù poneva un'enfasi completamente diversa sull'aiutare gli altri. Così facendo, incorse nell'ira dei sostenitori della presunta correttezza del sabato. Poco prima aveva dichiarato a questo proposito: "Dio ha creato il sabato per l'uomo, non l'uomo per il sabato"(1).

Così Dio ha dato un giorno speciale in cui il lavoro non è al centro della scena, ma piuttosto la comunione con Lui: nel culto, ma anche negli incontri con gli altri. È tutto incentrato su di lui - e lui è tutto su di noi.

Vi auguro un giorno benedetto
Angela Mumssen

(1) Marco 2:27 [Buona Notizia]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 11.06.2025

Слово из Библии
Шесть дней работай и делай всякие дела твои. А в день седьмой - суббота Господу, Богу твоему. Не делай в оный никакой работы".
Исход 20:9, 10

Обучающий текст
Иисус сказал им: Что позволительно в субботу: делать добро или делать зло, спасать жизнь или убивать?
Марка 3:4

Ежедневные тексты Моравской церкви

"Что разрешено в субботу?"

Сегодняшние стихи из Библии посвящены теме, вызывающей много споров: субботе. Введенная Десятью заповедями, она играла важную роль для израильтян. Сейчас постоянно ведутся дискуссии о том, в какой день отдыха следует проводить субботу или воскресенье. Разные конфессии также имеют разные представления о том, что можно и что нельзя делать в этот день. Одни очень строго придерживаются того, что можно найти в Ветхом Завете, а другие придерживаются более спокойных взглядов.

Иисус также жил в обществе, в котором ведущие священнослужители имели очень четкое представление о том, что не разрешается делать в субботу. В контексте учебного текста они внимательно следили за тем, будет ли Иисус соблюдать заповедь о субботе так, как они считают нужным, или же он может ее нарушить. Когда человек с иссохшей рукой предстал перед Иисусом, они поняли, что помогать ему неправильно. Иисус поставил их перед вопросом: "Что дозволено в субботу: делать добро или делать зло, спасать жизнь или убивать?"

Как это часто бывает с Иисусом, ответ на самом деле ясен. Делать добро и спасать жизнь никогда нельзя, а вот делать зло или даже убивать - можно. Тем не менее, противники Иисуса хранили молчание. В то время как их внимание было сосредоточено на том, чего делать не следует, Иисус делал совершенно другой акцент - на помощи другим. Тем самым он навлек на себя гнев сторонников якобы правильной субботы. Незадолго до этого Он заявил по этому поводу: "Бог создал субботу для человека, а не человек для субботы"(1) .

Итак, Бог дал особый день, в который на первый план выходит не работа, а общение с Ним: в поклонении, но также и в общении с другими людьми. Все дело в Нем - а Он в нас.

Благословенного дня!
Angela Mumssen

(1) Марка 2:27 [Благая весть]

Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 11.06.2025

Слово з Біблії
Шість днів працюй і роби всяку роботу твою. А день сьомий - субота для Господа, Бога твого. Не роби в ній ніякої роботи.
Вихід 20:9,10

Навчальний текст
Ісус сказав їм: Що дозволено в суботу: чинити добро чи зло, рятувати життя чи вбивати?
Марка 3:4

Щоденні тексти Моравської церкви

"Що дозволено в суботу?"

Сьогоднішні біблійні вірші стосуються теми, яка викликає багато суперечок: субота. Запроваджений десятьма заповідями, він відігравав важливу роль для ізраїльтян. Зараз постійно точаться дискусії про те, яким повинен бути день відпочинку - суботнім чи недільним. Різні конфесії також мають різні уявлення про те, що можна і що не можна робити в цей день. Деякі з них дуже суворо дотримуються того, що можна знайти в Старому Завіті, в той час як інші дотримуються більш розслабленого погляду.

Ісус також жив у суспільстві, в якому провідне духовенство мало дуже чітке уявлення про те, що не можна робити в суботу. У контексті навчального тексту вони пильно стежили за тим, чи буде Ісус дотримуватися суботньої заповіді так, як вони вважають за потрібне, або ж Він може її порушити. Коли перед Ісусом опинився чоловік із всохлою рукою, їхнє основне розуміння полягало в тому, що допомагати йому було неправильно. Ісус поставив їм запитання: "Що дозволено в суботу: чинити добро чи зло, рятувати життя чи вбивати?"

Як це часто буває з Ісусом, відповідь насправді однозначна. Робити добро і рятувати життя - це ніколи не є погано, а от чинити зло чи навіть вбивати - ні. Тим не менше, опоненти Ісуса мовчали. У той час як вони зосереджувалися на тому, чого не можна робити, Ісус робив зовсім інший акцент на тому, що треба допомагати іншим. Цим він накликав на себе гнів прихильників нібито правильного дотримання суботи. Незадовго до цього Він заявив з цього приводу: "Бог створив суботу для людини, а не людина для суботи"(1) .

Отже, Бог створив особливий день, в який не робота займає центральне місце, а спілкування з Ним: у поклонінні, а також у зустрічах з іншими людьми. Це все про Нього - а Він про нас.

Благословенного вам дня!
Angela Mumssen

(1) Мк 2:27 [Добра Новина]

11.06.2025 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُونَ وَتَعْمَلُونَ كُلَّ عَمَلِكُمْ. وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَهُوَ سَبْتُ الرَّبِّ إِلَهِكَ. لاَ تَعْمَلْ فِيهِ عَمَلاً.
سفر الخروج 20: 9، 10

نص تعليمي:

قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ مَاذَا يَحِلُّ فِي السَّبْتِ: أَنْ تَفْعَلُوا خَيْرًا أَوْ تَفْعَلُوا شَرًّا، أَنْ تُحْيُوا أَوْ تَقْتُلُوا؟
مرقس 3: 4

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

ما المسموح به في يوم السبت؟

تتناول آيات الكتاب المقدس اليوم موضوعًا مثيرًا للجدل كثيرًا: السبت. لقد لعبت الوصايا العشر دورًا رئيسيًا بالنسبة لبني إسرائيل. الآن هناك دائمًا مناقشات حول ما إذا كان ينبغي أن يكون يوم الراحة يوم السبت أو الأحد. لدى الطوائف المختلفة أيضًا أفكار مختلفة حول ما يمكن وما لا يمكن فعله في هذا اليوم. يلتزم البعض بشكل وثيق جدًا بما يمكن العثور عليه في العهد القديم، بينما يتخذ البعض الآخر وجهة نظر أكثر استرخاءً.

عاش يسوع أيضًا في مجتمع كان لدى كبار رجال الدين فيه فكرة واضحة جدًا عما هو ممنوع في يوم السبت. في سياق النص التعليمي، كانوا يراقبون عن كثب ما إذا كان يسوع سيحفظ وصية السبت كما يرونه مناسبًا أم أنه قد ينقضها. عندما واجه رجل بيده ذابلة يسوع، كان فهمهم الأساسي هو أنه من الخطأ مساعدته. لقد واجههم يسوع بهذا السؤال: ما هو المسموح به في السبت: فعل الخير أم فعل الشر، إنقاذ حياة أم قتل؟

وكما هو الحال مع يسوع في كثير من الأحيان، فإن الجواب واضح في الواقع. فعل الخير وإنقاذ الحياة ليس خطأ أبدًا، ولكن فعل الشر أو حتى القتل هو الخطأ. ومع ذلك، ظل خصوم يسوع صامتين. بينما كان تركيزهم على ما لا يجب فعله، ركز يسوع تركيزًا مختلفًا تمامًا على مساعدة الآخرين. وبقيامه بذلك، أثار غضب المدافعين عن السبت الذي يُفترض أنه صحيح. كان قد أعلن قبل ذلك بوقت قصير حول هذا الموضوع: الله خلق السبت من أجل الإنسان، وليس الإنسان من أجل السبت.[1]

لذلك أعطى الله يومًا خاصًا لا يكون العمل فيه هو الأولوية القصوى، بل الشركة معه: في العبادة، ولكن أيضًا في اللقاءات مع الآخرين. الأمر يتعلق به وهو يتعلق بنا.


تمنياتنا بيوم مبارك

أنجيلا مومسن

[1] مرقس 2:27 [أخبار سارة]

Gedanken zur Losung für Dienstag, den 10.06.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR ist mein Fels und meine Burg und mein Erretter.
2. Samuel 22,2

Lehrtext
Paulus schreibt: Der Herr stand mir bei und gab mir Kraft. Denn die Verkündigung seiner Botschaft sollte durch mich ihr Ziel erreichen: Alle Völker sollten sie hören. Und ich wurde aus dem Rachen des Löwen gerettet.
2. Timotheus 4,17

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gottvertrauen

Das heutige Losungswort sagte David, nachdem Gott ihn aus allen Gefahren und Anfeindungen gerettet hatte. Für David war klar, dass es Gott war, der ihn dahin gebracht hatte, wo er jetzt war. Deshalb wollte er ihm auch in Zukunft vertrauen. So heißt es gleich im nächsten Vers: „Gott ist mein Hort, auf den ich traue.“(1)

In beiden Versen entdecke ich eine Grundwahrheit. Je nachdem, wie man Ereignisse aus der Vergangenheit deutet, versucht man, die Zukunft zu gestalten. Sagt man: „Mein Fleiß und meine Fähigkeiten haben mich zu dem gemacht, was ich heute bin“, so wird man auch in Zukunft auf eigene Kraft und Fähigkeiten vertrauen. Sage ich aber: „Es war Gott, der mich bis hier gebracht hat“, baue ich auch weiterhin auf ihn.

Nun gibt es Zeiten, in denen der Glaube an die eigene Kraft zu funktionieren scheint – zumindest bei einigen. Andere zweifeln an sich selbst. Wieder andere klagen die Umstände an. Ich meine aber, weder der Glaube an die eigene Kraft ist wirklich tragfähig, noch bringen uns Selbstzweifel oder Kritik an anderen weiter. Ganz anders ist es, wenn wir Gott vertrauen. Erfolg macht uns dann nicht stolz, weil wir wie David wissen, wem wir das alles zu verdanken haben. Selbst Niederlagen ziehen uns dann nicht den Boden unter den Füßen weg. „Man kann nie tiefer fallen als in Gottes Hand“, sagte einmal jemand.

Davon ging gewiss auch der Apostel Paulus aus, von dem der Lehrtext handelt. Er war von Gott berufen, den Völkern das Evangelium zu verkündigen. Dabei geriet er oft in Gefahr, wurde angefeindet und verfolgt – doch Jesus Christus stand ihm bei. Paulus vertraute nicht auf seine eigene Kraft, sondern auf die Kraft Gottes. So schrieb er in einem seiner Briefe, dass Gottes Kraft gerade in den Schwachen mächtig ist.(2) Mit Gottvertrauen können wir zuversichtlich nach vorn schauen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2.Sam. 22,3a [Luther 2017] (2) 2.Kor. 12,9

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir, dass ich mein Leben auf deine Gnade bauen kann. Ob ich stark bin oder schwach, ob ich erfolgreich bin oder erwünschte Erfolge bisher ausblieben – ich bin geborgen in dir. Auf deine Kraft will ich vertrauen und darauf, dass du einen Plan für mein Leben hast. Ich danke dir, dass ich zu dir gehören darf. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 10.06.2025

Word from the Bible
The LORD is my rock and my fortress and my deliverer.
2 Samuel 22:2

Teaching text
Paul writes: The Lord stood by me and gave me strength. For the proclamation of his message was to reach its goal through me: All nations were to hear it. And I was rescued from the lion's mouth.
2 Timothy 4:17

Moravian Daily Texts

Trust in God

David said today's Bible passage after God had rescued him from all dangers and hostilities. It was clear to David that it was God who had brought him to where he was now. That is why he wanted to continue to trust him in the future. This is what the very next verse says: "God is my refuge, in whom I trust."(1)

I discover a basic truth in both verses. Depending on how you interpret events from the past, you try to shape the future. If you say: "My hard work and my abilities have made me what I am today", you will continue to trust in your own strength and abilities in the future. But if I say: "It was God who brought me this far", I will continue to rely on him.

Now there are times when believing in your own strength seems to work - at least for some. Others doubt themselves. Still others complain about the circumstances. In my opinion, however, neither faith in our own strength is really sustainable, nor does self-doubt or criticism of others get us anywhere. It is completely different when we trust God. Success then doesn't make us proud because, like David, we know who we have to thank for it all. Even defeats don't pull the rug out from under our feet. "You can never fall lower than in God's hands," someone once said.

The apostle Paul, who is the subject of the teaching text, certainly believed this too. He was called by God to preach the gospel to the nations. In doing so, he often found himself in danger, faced hostility and persecution - but Jesus Christ stood by him. Paul did not rely on his own strength, but on the power of God. He wrote in one of his letters that God's power is mighty precisely in the weak.(2) With trust in God, we can look ahead with confidence.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Samuel 22:3a[Luther 2017] (2) 2 Corinthians 12:9

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 10.06.2025

Parole biblique
L'Éternel est mon rocher, ma forteresse, mon libérateur.
2 Samuel 22.2

Texte d'enseignement
Paul écrit : L'Éternel m'a soutenu et m'a donné de la force. Car la proclamation de son message devait atteindre son but par mon intermédiaire : Toutes les nations devaient l'entendre. Et j'ai été sauvé de la gueule du lion.
2 Timothée 4.17

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Confiance en Dieu

La parole biblique d'aujourd'hui a été prononcée par David après que Dieu l'ait sauvé de tous les dangers et de toutes les hostilités. Pour David, il était clair que c'était Dieu qui l'avait amené là où il était maintenant. C'est pourquoi il voulait continuer à lui faire confiance à l'avenir. C'est ce que dit le verset suivant : "Dieu est mon rocher, en qui je me confie"(1).

Dans ces deux versets, je découvre une vérité fondamentale. Selon la manière dont on interprète les événements du passé, on essaie de construire l'avenir. Si l'on dit : "C'est mon travail et mes capacités qui ont fait de moi ce que je suis aujourd'hui", on continuera à avoir confiance en sa propre force et ses propres capacités à l'avenir. Mais si je dis : "C'est Dieu qui m'a amené jusqu'ici", je continuerai à m'appuyer sur lui.

Il y a maintenant des moments où la foi en sa propre force semble fonctionner - du moins chez certains. D'autres doutent d'eux-mêmes. D'autres encore accusent les circonstances. Mais je pense que croire en sa propre force n'est pas vraiment viable, et que douter de soi ou critiquer les autres ne nous fait pas avancer. Il en va tout autrement lorsque nous faisons confiance à Dieu. Le succès ne nous rend pas fiers, car nous savons, comme David, à qui nous devons tout cela. Même les défaites ne nous coupent pas l'herbe sous le pied. "On ne peut jamais tomber plus bas que dans la main de Dieu", a dit un jour quelqu'un.

C'est certainement ce que pensait l'apôtre Paul, dont il est question dans ce texte. Il a été appelé par Dieu à annoncer l'Évangile aux nations. Il a souvent été en danger, hostile et persécuté, mais Jésus-Christ l'a soutenu. Paul ne comptait pas sur sa propre force, mais sur la force de Dieu. C'est ainsi qu'il a écrit dans l'une de ses lettres que la force de Dieu est précisément puissante dans les faibles.(2) Avec la confiance en Dieu, nous pouvons regarder vers l'avant avec confiance.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Samuel 22.3a[Luther 2017] (2) 2 Corinthiens 12.9

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 10.06.2025

Palabra de la Biblia
Yahveh es mi roca, mi fortaleza y mi libertador.
2 Samuel 22:2

Texto didáctico
Pablo escribe El Señor estuvo a mi lado y me dio fuerzas. Porque la proclamación de su mensaje debía alcanzar su meta a través de mí: Todas las naciones debían oírlo. Y fui rescatado de la boca del león.
2 Timoteo 4:17

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Confianza en Dios

David dijo el pasaje bíblico de hoy después de que Dios lo había rescatado de todos los peligros y hostilidades. David tenía claro que era Dios quien lo había llevado hasta donde estaba ahora. Por eso quería seguir confiando en él en el futuro. Esto es lo que dice el versículo siguiente"Dios es mi refugio, en él confío"(1).

Descubro una verdad básica en ambos versículos. Según cómo interpretes los acontecimientos del pasado, intentas moldear el futuro. Si dices: "Mi trabajo duro y mis habilidades me han convertido en lo que soy hoy", seguirás confiando en tus propias fuerzas y habilidades en el futuro. Pero si digo: "Ha sido Dios quien me ha traído hasta aquí", seguiré confiando en Él.

Ahora bien, hay momentos en los que creer en tus propias fuerzas parece funcionar, al menos para algunos. Otros dudan de sí mismos. Otros se quejan de las circunstancias. Pero no creo que creer en nuestras propias fuerzas sea realmente sostenible, ni que dudar de nosotros mismos o criticar a los demás nos lleve a ninguna parte. Es completamente diferente cuando confiamos en Dios. Entonces, el éxito no nos enorgullece porque, como David, sabemos a quién tenemos que agradecérselo todo. Ni siquiera las derrotas nos quitan la alfombra de debajo de los pies. "Nunca puedes caer más bajo que en las manos de Dios", dijo alguien una vez.

El apóstol Pablo, que es el tema del texto de enseñanza, sin duda también lo creía. Fue llamado por Dios para predicar el Evangelio a las naciones. Al hacerlo, a menudo se encontró en peligro, se enfrentó a la hostilidad y la persecución, pero Jesucristo estuvo a su lado. Pablo no confiaba en sus propias fuerzas, sino en el poder de Dios. Escribió en una de sus cartas que el poder de Dios es poderoso precisamente en los débiles(2). Con confianza en Dios, podemos mirar al futuro con seguridad.

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Samuel 22:3a[Lutero 2017] (2) 2 Corintios 12:9

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 10.06.2025

Palavra da Bíblia
O Senhor é a minha rocha, a minha fortaleza e o meu libertador.
2 Samuel 22:2

Texto didático
Paulo escreve: O Senhor esteve ao meu lado e me deu forças. Pois a proclamação de sua mensagem deveria atingir seu objetivo por meu intermédio: Todas as nações deveriam ouvi-la. E eu fui salvo da boca do leão.
2 Timóteo 4:17

Textos diários da Igreja da Morávia

Confiança em Deus

Davi disse a passagem bíblica de hoje depois que Deus o resgatou de todos os perigos e hostilidades. Ficou claro para Davi que foi Deus quem o trouxe até onde ele estava agora. É por isso que ele queria continuar a confiar nEle no futuro. É isso que diz o versículo seguinte:"Deus é o meu refúgio, em quem confio."(1)

Descobri uma verdade básica em ambos os versículos. Dependendo de como você interpreta os eventos do passado, você tenta moldar o futuro. Se disser: "Meu trabalho árduo e minhas habilidades fizeram de mim o que sou hoje", você continuará a confiar em sua própria força e habilidades no futuro. Mas se eu disser: "Foi Deus que me trouxe até aqui", continuarei a confiar nele.

Agora, há momentos em que acreditar em sua própria força parece funcionar - pelo menos para alguns. Outros duvidam de si mesmos. Outros ainda reclamam das circunstâncias. Mas não acho que acreditar em nossa própria força seja realmente sustentável, nem que duvidar de si mesmo ou criticar os outros nos leve a algum lugar. A situação é completamente diferente quando confiamos em Deus. Assim, o sucesso não nos deixa orgulhosos porque, como Davi, sabemos a quem devemos agradecer por tudo isso. Nem mesmo as derrotas nos tiram o tapete debaixo dos pés. "Você nunca pode cair mais baixo do que nas mãos de Deus", disse alguém certa vez.

O apóstolo Paulo, que é o tema do texto didático, certamente também acreditava nisso. Ele foi chamado por Deus para pregar o evangelho às nações. Ao fazer isso, muitas vezes ele se viu em perigo, enfrentou hostilidade e perseguição - mas Jesus Cristo ficou ao seu lado. Paulo não confiava em sua própria força, mas no poder de Deus. Ele escreveu em uma de suas cartas que o poder de Deus é poderoso precisamente nos fracos.(2) Com confiança em Deus, podemos olhar para o futuro com confiança.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) 2 Samuel 22:3a[Lutero 2017] (2) 2 Coríntios 12:9

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 10.06.2025

Parola della Bibbia
Il Signore è la mia roccia, la mia fortezza e il mio liberatore.
2 Samuele 22:2

Testo didattico
Paolo scrive: Il Signore mi è stato vicino e mi ha dato forza. Perché l'annuncio del suo messaggio doveva raggiungere il suo scopo attraverso di me: Tutte le nazioni dovevano ascoltarlo. E io fui salvato dalla bocca del leone.
2 Timoteo 4:17

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Fiducia in Dio

Davide disse il passo biblico di oggi dopo che Dio lo aveva salvato da tutti i pericoli e le ostilità. Per Davide era chiaro che era stato Dio a portarlo dove si trovava ora. Per questo voleva continuare a fidarsi di lui anche in futuro. Questo è ciò che dice il versetto successivo:"Dio è il mio rifugio, in cui confido"(1).

Scopro una verità fondamentale in entrambi i versetti. A seconda di come si interpretano gli eventi del passato, si cerca di plasmare il futuro. Se si dice: "Il mio duro lavoro e le mie capacità mi hanno reso ciò che sono oggi", si continuerà a confidare nella propria forza e nelle proprie capacità anche in futuro. Ma se dico: "È stato Dio a portarmi fin qui", continuerò a fare affidamento su di lui.

Ci sono momenti in cui credere nelle proprie forze sembra funzionare, almeno per alcuni. Altri dubitano di se stessi. Altri ancora si lamentano delle circostanze. Ma non credo che credere nelle proprie forze sia davvero sostenibile, né che dubitare di se stessi o criticare gli altri ci porti da qualche parte. È completamente diverso quando ci fidiamo di Dio. Il successo allora non ci rende orgogliosi perché, come Davide, sappiamo chi dobbiamo ringraziare per tutto questo. Anche le sconfitte non ci tolgono il tappeto da sotto i piedi. "Non si può mai cadere più in basso che nelle mani di Dio", ha detto una volta qualcuno.

Anche l'apostolo Paolo, che è il soggetto del testo didattico, lo credeva certamente. Era stato chiamato da Dio a predicare il Vangelo alle nazioni. Nel farlo, si è trovato spesso in pericolo, ha affrontato ostilità e persecuzioni, ma Gesù Cristo gli è stato accanto. Paolo non contava sulle proprie forze, ma sulla potenza di Dio. In una delle sue lettere scrisse che la potenza di Dio è potente proprio nei deboli.(2) Con la fiducia in Dio, possiamo guardare al futuro con fiducia.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Samuele 22:3a[Lutero 2017] (2) 2 Corinzi 12:9

Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 10.06.2025

Слово из Библии
Господь - скала моя, крепость моя и избавитель мой.
2 Царств 22:2

Обучающий текст
Павел пишет: Господь поддерживал меня и давал мне силу. Ибо через меня провозглашение Его вести должно было достичь своей цели: Все народы должны были услышать ее. И я был спасен из пасти льва.
2 Тимофею 4:17

Ежедневные тексты Моравской церкви

Доверие к Богу

Давид произнес сегодняшний отрывок из Библии после того, как Бог спас его от всех опасностей и враждебных действий. Давиду было ясно, что именно Бог привел его туда, где он сейчас находится. Поэтому он хотел и в будущем доверять Ему. Именно об этом говорится в следующем стихе:"Бог - прибежище мое, на Которого я уповаю"(1).

В обоих стихах я обнаружил одну основную истину. В зависимости от того, как вы интерпретируете события прошлого, вы пытаетесь сформировать будущее. Если вы скажете: "Мое трудолюбие и мои способности сделали меня тем, кем я являюсь сегодня", вы будете продолжать верить в свои силы и способности в будущем. Но если я скажу: "Это Бог привел меня так далеко", я буду продолжать полагаться на Него.

Бывают моменты, когда вера в собственные силы кажется действенной - по крайней мере, для некоторых. Другие сомневаются в себе. Другие жалуются на обстоятельства. Но я не думаю, что вера в собственные силы действительно устойчива, равно как и сомнение в себе или критика других. Совсем другое дело, когда мы доверяем Богу. Тогда успех не вызывает у нас гордости, потому что, подобно Давиду, мы знаем, кого должны благодарить за все это. Даже поражения не выбивают ковер у нас из-под ног. "Ты никогда не сможешь упасть ниже, чем в руки Божьи", - сказал кто-то однажды.

Апостол Павел, о котором пойдет речь в нашем учебном тексте, несомненно, тоже так считал. Он был призван Богом проповедовать Евангелие народам. При этом он часто оказывался в опасности, сталкивался с враждой и гонениями - но Иисус Христос поддерживал его. Павел полагался не на свои силы, а на силу Божью. В одном из своих посланий он писал, что сила Божья могущественна именно в слабых.(2) Доверяя Богу, мы можем с уверенностью смотреть в будущее.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Царств 22:3a[Лютер 2017] (2) 2 Коринфянам 12:9

Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 10.06.2025

Слово з Біблії
Господь - скеля моя, і твердиня моя, і визволитель мій.
2 Самуїла 22:2

Навчальний текст
Павло пише "Господь стояв при мені, і дав мені силу. Бо проголошення Його вістки мало досягти своєї мети через мене: Всі народи повинні були почути його. І я був врятований від пащі лева.
2 Тимофія 4:17

Щоденні тексти Моравської церкви

Довіра до Бога

Давид промовив сьогоднішній біблійний уривок після того, як Бог врятував його від усіх небезпек і воєнних дій. Давидові було ясно, що саме Бог привів його туди, де він зараз перебуває. Саме тому він хотів і надалі довіряти Йому. Про це говорить наступний вірш:"Бог - притулок мій, на Нього я надіюся"(1).

В обох віршах я відкриваю для себе основну істину. Залежно від того, як ви інтерпретуєте події з минулого, ви намагаєтеся формувати майбутнє. Якщо ви скажете: "Моя наполеглива праця і мої здібності зробили мене тим, ким я є сьогодні", ви продовжуватимете вірити у власні сили і здібності і в майбутньому. Але якщо я скажу: "Це Бог привів мене так далеко", я продовжуватиму покладатися на нього.

Зараз бувають моменти, коли віра у власні сили, здається, спрацьовує - принаймні для деяких. Інші сумніваються в собі. Треті скаржаться на обставини. Але я не думаю, що віра у власні сили є дійсно стійкою, так само як і сумніви в собі чи критика інших нікуди не приводять. Зовсім інша справа, коли ми довіряємо Богові. Тоді успіх не викликає у нас гордості, тому що, як і Давид, ми знаємо, кому ми повинні за все це дякувати. Навіть поразки не вибивають килим з-під наших ніг. "Ти ніколи не можеш впасти нижче, ніж у Божих руках", - сказав хтось колись.

Апостол Павло, про якого йде мова в цьому навчальному тексті, безумовно, теж так вважав. Він був покликаний Богом проповідувати Євангеліє народам. Роблячи це, він часто опинявся в небезпеці, стикався з ворожістю і переслідуваннями - але Ісус Христос стояв поруч з ним. Павло покладався не на власні сили, а на силу Божу. В одному зі своїх листів він писав, що Божа сила сильна саме в слабких.(2) Довіряючи Богові, ми можемо з упевненістю дивитися в майбутнє.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Царств 22:3а[Лютер 2017] (2) 2 Коринтян 12:9

10.06.2025 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

الرَّبُّ صَخْرَتِي وَحِصْنِي وَمُخَلِّصِي.
2 صموئيل 22:2

نص تعليمي:

يكتب بولس: وقف الرب بجانبي وأعطاني القوة. لأن إعلان رسالته كان سيصل إلى هدفه من خلالي: كان على جميع الأمم أن تسمعها. وأنقذني من فم الأسد.
2 تيموثاوس 4:17

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الثقة في الله

قال داود آية اليوم من الكتاب المقدس بعد أن أنقذه الله من كل الأخطار والأعمال العدائية. كان من الواضح لداود أن الله هو الذي أوصله إلى ما هو عليه الآن. لهذا السبب أراد أن يستمر في الثقة به في المستقبل. هذا ما تقوله الآية التالية: اللَّهُ مَلْجَئِي الَّذِي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ[1]


في كلتا الآيتين أكتشف حقيقة أساسية. اعتمادًا على الطريقة التي تفسر بها أحداث الماضي، تحاول أن تشكل المستقبل. فإن قلت: إن قلت: إن اجتهادي وقدراتي هي التي جعلتني ما أنا عليه اليوم، فستستمر في المستقبل في الثقة بقوتك وقدراتك. ولكن إذا قلت: إن الله هو الذي أوصلني إلى ما أنا عليه اليوم، فسأستمر في الاعتماد عليه.


الآن هناك أوقات يبدو فيها الإيمان بقوتك الخاصة ناجحًا، على الأقل بالنسبة للبعض. ويشك آخرون في أنفسهم. ولا يزال آخرون يتذمرون من الظروف. ولكنني لا أعتقد أن الإيمان بقوتنا الذاتية هو أمر مستدام حقًا، كما أن الشك في الذات أو انتقاد الآخرين لا يفيدنا في شيء. الأمر مختلف تمامًا عندما نثق بالله. عندها لا يجعلنا النجاح فخورين لأننا نعرف، مثل داود، من يجب أن نشكره على كل ذلك. حتى الهزائم لا تسحب البساط من تحت أقدامنا. قال أحدهم ذات مرة: "لا يمكن أن نسقط أبداً إلا بين يدي الله"

لا شك أن الرسول بولس، وهو موضوع النص التعليمي، كان يؤمن بهذا أيضاً. لقد دعاه الله ليكرز بالإنجيل للأمم. وفي أثناء قيامه بذلك، وجد نفسه في كثير من الأحيان في خطر، وواجه العداء والاضطهاد، لكن يسوع المسيح وقف إلى جانبه. لم يعتمد بولس على قوته الخاصة، بل على قوة الله. لقد كتب في إحدى رسائله أن قوة الله قوية في الضعفاء على وجه التحديد.[2] وبالثقة في الله يمكننا أن ننظر إلى المستقبل بثقة.القس هانز بيتر مومسن

[1] 2 صموئيل 2:22:3 أ [لوثر 2017] [2] 2 كورنثوس 12:9

Erhalten Sie die Gedanken zur Tageslosung als E-Mail

Wenn Sie die Gedanken zur Tageslosung täglich per E-Mail erhalten wollen, dann geht es hier zur Bestellung.