Losungswort
Der HERR sprach zu seinem Volk: Siehe, ich will euch Getreide, Wein und Öl die Fülle schicken, dass ihr genug daran haben sollt.
Joel 2,19

Lehrtext
Jesus nahm die fünf Brote und zwei Fische und sah auf zum Himmel, dankte und brach die Brote und gab sie den Jüngern, dass sie sie ihnen austeilten, und die zwei Fische teilte er unter sie alle. Und sie aßen alle und wurden satt.
Markus 6,41-42

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Genug für alle

Heute möchte ich einmal vom Lehrtext ausgehen. Dieser beschreibt, wie Jesus Christus mit fünf Broten und zwei Fischen 5000 Männer satt machte. Da hier Frauen und Kinder nicht mitgezählt wurden, kann man von 10 000 bis 15 000 Personen ausgehen. Ich glaube, dass dieses Wunder sich wirklich so ereignete, möchte aber unseren Blick heute darauf lenken, was währenddessen noch passierte. Jesus ließ es z.B. nicht Manna regnen, wie es damals in der Wüste geschah, als Gott sein Volk aus der ägyptischen Sklaverei in das Gelobte Land führte. Vielmehr nahm Jesus das Wenige, was da war, und verteilte es zunächst einmal an seine Jünger, die es dann zu den Leuten brachten. Daraus können wir Folgendes lernen:

Alles geschah nicht irgendwo, sondern um Jesus Christus herum. Er, der Sohn Gottes, ist in alldem der entscheidende Mittelpunkt. Doch auch seine Jünger spielten eine wichtige Rolle. Sie waren die Verteiler und gaben alles weiter, ohne erst einmal sich selbst zu sättigen. Es kann gut sein, dass das Wunder der Vermehrung in ihren Händen geschah. Jesus lehrte seine Jünger also zum einen Glauben an das, was Gott möglich ist, und zum anderen Selbstlosigkeit.

Die Speisung der 5000 enthält eine zentrale Botschaft, die wir in allen vier Evangelien finden. Es geht darum, im Vertrauen auf Gott seine Gaben nicht für sich zu behalten, sondern weiterzureichen. Er kann selbst aus Knappheit Fülle machen. Was auch immer in dieser Welt geschieht – ich denke, wir Christen sind aufgerufen, so zu handeln, wie die Jünger es taten. Vielleicht lösen wir nicht die Versorgungsprobleme dieser Welt, doch wir können es so halten, wie es Mutter Teresa einmal formulierte: „Wenn Sie nicht hundert Menschen ernähren können, dann ernähren Sie nur einen.“

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Als Inspiration zum Gebet ein alter Gospelsong – frei übersetzt:

Ganz normale Leute, Gott gebraucht ganz normale Leute.
Mein Gott sucht sich Leute wie dich und mich aus,
die bereit sind, einfach das zu tun, was er ihnen aufträgt.
Gott gebraucht Leute, die ihm alles geben,
ganz egal, wie gering dir dein Alles erscheint,
denn wenig wird viel, wenn du es in die Hand des Meisters legst.

So, wie der kleine Junge, der Jesus alles gab, was er hatte,
und die Menge wurde versorgt mit Fisch und Brot.
Dein Alles mag nicht wie viel erscheinen,
doch wenn er zu dir kommt,
leg es in des Meisters Hand und dann wirst du begreifen:
Dein Leben wird niemals mehr sein wie zuvor.
Komponistin: Dannibelle Hall
Original: Ordinary People http://open.spotify.com/intl-de/track/4YLx1xCO7A8JgQ7eXQBVXF

Bible verse
The LORD said to his people: " Behold, I will send you an abundance of grain, wine and oil, and you shall have enough.
Joel 2:19

Teaching text
Jesus took the five loaves and two fish, and looking up to heaven, he gave thanks and broke the loaves and gave them to the disciples to distribute to them, and the two fish he divided among them all. And they all ate and were filled.
Mark 6:41-42

Moravian Daily Texts

Enough for everyone

Today I would like to start from the teaching text. It describes how Jesus Christ fed 5,000 men with five loaves and two fish. Since women and children were not counted here, we can assume 10,000 to 15,000 people. I believe that this miracle really happened, but I would like to draw our attention today to what else happened in the meantime. For example, Jesus did not make it rain manna, as happened in the desert when God led his people out of Egyptian slavery into the Promised Land. Rather, Jesus took what little there was and first distributed it to his disciples, who then took it to the people. We can learn the following from this:

Everything did not happen somewhere, but around Jesus Christ. He, the Son of God, is the decisive center in all of this. But his disciples also played an important role. They were the distributors and passed everything on without first feeding themselves. It may well be that the miracle of multiplication happened in their hands. Jesus taught his disciples to believe in what God is able to do and to be selfless.

The feeding of the 5000 contains a central message that we find in all four Gospels. It is about trusting in God and not keeping your gifts for yourself, but passing them on. He can even turn scarcity into abundance. Whatever happens in this world - I think we Christians are called to act as the disciples did. We may not solve the world's supply problems, but we can do as Mother Teresa once said: "If you can't feed a hundred people, then feed just one."

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Parole biblique
L'Éternel dit à son peuple : Voici, je vous enverrai du blé, du vin et de l'huile en abondance, et vous en serez rassasiés.
Joël 2.19

Texte pédagogique
Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il rendit grâce, rompit les pains et les donna à ses disciples pour qu'ils les leur distribuent, et il partagea les deux poissons entre eux tous. Tous mangèrent et furent rassasiés.
Marc 6,41-42

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Assez pour tous

Aujourd'hui, je voudrais me baser sur le texte d'enseignement. Celui-ci décrit comment Jésus-Christ a rassasié 5000 hommes avec cinq pains et deux poissons. Comme les femmes et les enfants n'ont pas été comptés ici, on peut estimer qu'il s'agit de 10 000 à 15 000 personnes. Je pense que ce miracle s'est réellement produit, mais je voudrais aujourd'hui attirer notre attention sur ce qui s'est passé pendant ce temps. Par exemple, Jésus n'a pas fait pleuvoir la manne, comme cela s'est produit dans le désert lorsque Dieu a fait sortir son peuple de l'esclavage égyptien pour le faire entrer dans la Terre promise. Au contraire, Jésus a pris le peu qu'il y avait et l'a d'abord distribué à ses disciples, qui l'ont ensuite apporté aux gens. Voici la leçon que nous pouvons en tirer :

Tout ne s'est pas passé quelque part, mais autour de Jésus-Christ. Lui, le Fils de Dieu, est le centre décisif de tout cela. Mais ses disciples ont également joué un rôle important. Ils étaient les distributeurs et transmettaient tout, sans d'abord se rassasier eux-mêmes. Il est fort possible que le miracle de la multiplication se soit produit entre leurs mains. Jésus a donc enseigné à ses disciples, d'une part, la foi en ce qui est possible pour Dieu et, d'autre part, l'altruisme.

L'alimentation des 5000 contient un message central que l'on retrouve dans les quatre évangiles. Il s'agit, en faisant confiance à Dieu, de ne pas garder ses dons pour soi, mais de les transmettre. Il peut même transformer la rareté en abondance. Quoi qu'il arrive dans ce monde, je pense que nous, chrétiens, sommes appelés à agir comme l'ont fait les disciples. Nous ne résoudrons peut-être pas les problèmes d'approvisionnement de ce monde, mais nous pouvons faire comme Mère Teresa l'a dit un jour : "Si vous ne pouvez pas nourrir cent personnes, n'en nourrissez qu'une".

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Versículo bíblico
Jehová dijo a su pueblo: "He aquí, yo os envío abundancia de grano, de vino y de aceite, y tendréis bastante.
Joel 2:19

Texto didáctico
Jesús tomó los cinco panes y los dos peces, y mirando al cielo, dio gracias, partió los panes y los dio a sus discípulos para que se los repartieran, y los dos peces los repartió entre todos. Y comieron todos y se saciaron.
Marcos 6:41-42

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Suficiente para todos

Hoy me gustaría partir del texto de enseñanza. En él se describe cómo Jesucristo alimentó a 5.000 hombres con cinco panes y dos peces. Como aquí no se contó a las mujeres ni a los niños, podemos suponer que fueron entre 10.000 y 15.000 personas. Creo que este milagro ocurrió realmente, pero hoy me gustaría llamar nuestra atención sobre qué más ocurrió mientras tanto. Por ejemplo, Jesús no hizo llover maná, como sucedió en el desierto cuando Dios sacó a su pueblo de la esclavitud egipcia y lo condujo a la Tierra Prometida. Más bien, Jesús tomó lo poco que había y lo distribuyó a sus discípulos, quienes a su vez lo llevaron a la gente. De esto podemos aprender lo siguiente:

No todo ocurrió en algún lugar, sino en torno a Jesucristo. Él, el Hijo de Dios, es el centro decisivo en todo esto. Pero sus discípulos también desempeñaron un papel importante. Eran los distribuidores y lo transmitían todo sin alimentarse primero ellos mismos. Es muy posible que el milagro de la multiplicación se produjera en sus manos. Jesús enseñó a sus discípulos a creer en lo que Dios es capaz de hacer y a ser desinteresados.

La alimentación de los 5000 contiene un mensaje central que encontramos en los cuatro Evangelios. Se trata de confiar en Dios y de no guardarse los dones para uno mismo, sino de repartirlos. Él puede incluso convertir la escasez en abundancia. Pase lo que pase en este mundo, creo que los cristianos estamos llamados a actuar como lo hicieron los discípulos. Puede que no resolvamos los problemas de abastecimiento del mundo, pero podemos hacer como dijo una vez la Madre Teresa: "Si no puedes alimentar a cien personas, alimenta a una sola".

Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

Versículo bíblico
O Senhor disse ao seu povo: "Eis que lhes enviarei abundância de cereais, de vinho e de azeite, e vocês terão o suficiente.
Joel 2:19

Texto didático
Jesus pegou os cinco pães e os dois peixes e, olhando para o céu, deu graças, partiu os pães e os entregou aos discípulos para que os distribuíssem, e os dois peixes ele repartiu entre todos. E todos comeram e ficaram saciados.
Marcos 6:41-42

Textos diários da Igreja da Morávia

O suficiente para todos

Hoje, gostaria de começar com o texto de ensino. Ele descreve como Jesus Cristo alimentou 5.000 homens com cinco pães e dois peixes. Como as mulheres e as crianças não foram contadas aqui, podemos presumir que foram entre 10.000 e 15.000 pessoas. Acredito que esse milagre realmente aconteceu, mas hoje gostaria de chamar nossa atenção para o que mais aconteceu nesse meio tempo. Por exemplo, Jesus não fez chover maná, como aconteceu no deserto quando Deus conduziu seu povo da escravidão egípcia para a Terra Prometida. Em vez disso, Jesus pegou o pouco que havia e primeiro o distribuiu aos discípulos, que depois o levaram ao povo. Podemos aprender o seguinte com isso:

Tudo não aconteceu em algum lugar, mas em torno de Jesus Cristo. Ele, o Filho de Deus, é o centro decisivo de tudo isso. Mas seus discípulos também desempenharam um papel importante. Eles eram os distribuidores e passavam tudo adiante sem antes se alimentar. É bem possível que o milagre da multiplicação tenha acontecido em suas mãos. Jesus ensinou seus discípulos a acreditarem no que Deus é capaz de fazer e a serem altruístas.

A alimentação dos 5.000 contém uma mensagem central que encontramos em todos os quatro Evangelhos. Trata-se de confiar em Deus e não guardar os dons para si mesmo, mas passá-los adiante. Ele pode até mesmo transformar a escassez em abundância. Aconteça o que acontecer neste mundo, acho que nós, cristãos, somos chamados a agir como os discípulos agiram. Talvez não consigamos resolver os problemas de abastecimento do mundo, mas podemos fazer como Madre Teresa disse certa vez: "Se você não pode alimentar cem pessoas, então alimente apenas uma."

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Versetto biblico
Il Signore disse al suo popolo: "Ecco, io vi manderò grano, vino e olio in abbondanza e ne avrete a sufficienza".
Gioele 2:19

Testo didattico
Gesù prese i cinque pani e i due pesci e, alzando gli occhi al cielo, rese grazie, spezzò i pani e li diede ai discepoli perché li distribuissero, e i due pesci li divise tra tutti. E tutti mangiarono e furono saziati.
Marco 6:41-42

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Abbastanza per tutti

Oggi vorrei partire dal testo didattico. Esso descrive come Gesù Cristo sfamò 5.000 uomini con cinque pani e due pesci. Poiché le donne e i bambini non sono stati contati, possiamo ipotizzare dalle 10.000 alle 15.000 persone. Credo che questo miracolo sia avvenuto davvero, ma oggi vorrei attirare la nostra attenzione su ciò che è accaduto nel frattempo. Per esempio, Gesù non fece piovere manna, come accadde nel deserto quando Dio condusse il suo popolo dalla schiavitù egiziana alla Terra Promessa. Piuttosto, Gesù prese quel poco che c'era e lo distribuì ai suoi discepoli, che poi lo portarono al popolo. Da questo possiamo imparare quanto segue:

Tutto non è avvenuto da qualche parte, ma intorno a Gesù Cristo. Lui, il Figlio di Dio, è il centro decisivo di tutto questo. Ma anche i suoi discepoli hanno svolto un ruolo importante. Erano i distributori e trasmettevano tutto senza prima nutrirsi. È possibile che il miracolo della moltiplicazione sia avvenuto nelle loro mani. Gesù insegnò ai suoi discepoli a credere in ciò che Dio è in grado di fare e ad essere altruisti.

Il pasto dei 5000 contiene un messaggio centrale che ritroviamo in tutti e quattro i Vangeli. Si tratta di confidare in Dio e di non tenere per sé i propri doni, ma di trasmetterli. Egli può persino trasformare la scarsità in abbondanza. Qualunque cosa accada in questo mondo, credo che noi cristiani siamo chiamati ad agire come fecero i discepoli. Forse non risolveremo i problemi di approvvigionamento del mondo, ma possiamo fare come disse una volta Madre Teresa: "Se non puoi sfamare cento persone, allora sfamane una sola".

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

Библейский стих
Господь сказал Своему народу: "Вот, Я пошлю вам изобилие зерна, вина и елея, и вы будете иметь довольно".
Иоиль 2:19

Текст учения
Иисус взял пять хлебов и две рыбы и, воззрев на небо, возблагодарил и, преломив хлебы, дал ученикам, чтобы они раздали им, а две рыбы разделил между всеми. И все ели и насытились.
Марка 6:41-42

Ежедневные тексты Моравской церкви

Достаточно для всех

Сегодня я хотел бы начать с учебного текста. В нем рассказывается о том, как Иисус Христос накормил 5000 человек пятью хлебами и двумя рыбами. Поскольку женщины и дети здесь не учитывались, мы можем предположить, что их было от 10 000 до 15 000 человек. Я верю, что это чудо действительно произошло, но сегодня я хотел бы обратить наше внимание на то, что еще случилось в это время. Например, Иисус не вызвал дождь из манны, как это случилось в пустыне, когда Бог вывел свой народ из египетского рабства в Землю обетованную. Скорее, Иисус взял то немногое, что было, и раздал ученикам, которые затем разнесли это людям. Из этого мы можем сделать следующий вывод:

Все происходило не где-то, а вокруг Иисуса Христа. Он, Сын Божий, является решающим центром во всем этом. Но Его ученики также играли важную роль. Они были распространителями и передавали все, не питаясь сами. Вполне возможно, что чудо умножения произошло в их руках. Иисус учил Своих учеников верить в то, что может сделать Бог, и быть бескорыстными.

Кормление 5000 человек содержит главную мысль, которую мы находим во всех четырех Евангелиях. Речь идет о том, что нужно доверять Богу и не хранить свои дары для себя, а передавать их дальше. Он даже может превратить скудость в изобилие. Что бы ни происходило в этом мире, я думаю, что мы, христиане, призваны поступать так, как поступали ученики. Может быть, мы и не решим мировых проблем со снабжением, но мы можем поступить так, как однажды сказала мать Тереза: "Если вы не можете накормить сто человек, то накормите хотя бы одного".

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Біблійний вірш
Господь промовив до Свого народу: "Ось Я пошлю вам достаток хліба, вина та оливи, і ви будете ситі.
Йоіла 2:19

Навчальний текст
Ісус узяв п'ять хлібів і дві риби, і, глянувши на небо, подякував, переломив хліби і дав учням, щоб роздали їм, а дві риби розділив між ними всіма. І всі вони їли та й наситилися.
Марка 6:41-42

Щоденні тексти Моравської церкви

Достатньо для всіх

Сьогодні я хотів би почати з навчального тексту. У ньому описується, як Ісус Христос нагодував 5000 чоловіків п'ятьма хлібами і двома рибами. Оскільки жінок і дітей тут не порахували, можна припустити, що це було від 10 000 до 15 000 чоловік. Я вірю, що це чудо дійсно сталося, але сьогодні я хотів би звернути нашу увагу на те, що ще сталося в цей час. Наприклад, Ісус не викликав дощ манни, як це сталося в пустелі, коли Бог вивів Свій народ з єгипетського рабства в Обіцяну Землю. Навпаки, Ісус взяв те, що було, і роздав своїм учням, а ті рознесли це людям. З цього ми можемо дізнатися наступне:

Все відбувалося не десь, а навколо Ісуса Христа. Він, Син Божий, є вирішальним центром у всьому цьому. Але його учні також відігравали важливу роль. Вони були розповсюджувачами і передавали все далі, не насичуючись самі. Цілком можливо, що чудо примноження сталося саме в їхніх руках. Ісус вчив своїх учнів вірити в те, що Бог може зробити, і бути безкорисливими.

Нагодування 5000 містить центральне послання, яке ми знаходимо у всіх чотирьох Євангеліях. Йдеться про довіру до Бога і про те, щоб не тримати свої дари для себе, а передавати їх далі. Він може навіть нестачу перетворити на достаток. Що б не відбувалося в цьому світі - я думаю, що ми, християни, покликані діяти так, як діяли учні. Ми не можемо вирішити світові проблеми з постачанням, але ми можемо зробити так, як колись сказала Мати Тереза: "Якщо ви не можете нагодувати сто людей, нагодуйте хоча б одного".

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

كلمة الكتاب المقدس:

قَالَ الرَّبُّ لِشَعْبِهِ: "هَا أَنَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ وَفْرَةً مِنَ الْحُبُوبِ وَالْخَمْرِ وَالزَّيْتِ فَيَكُونُ لَكُمْ مَا يَكْفِيكُمْ.
يوئيل 2:19

نص تعليمي:

وَأَخَذَ يَسُوعُ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ، وَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ، وَشَكَرَ وَكَسَّرَ الأَرْغِفَةَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ لِيُوَزِّعَهَا عَلَيْهِمْ، وَالسَّمَكَتَيْنِ قَسَّمَهَا عَلَيْهِمْ جَمِيعاً. فَأَكَلُوا كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا.
مرقس 6: 41-42

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

ما يكفي الجميع

أود اليوم أن أبدأ من النص التعليمي. إنه يصف كيف أطعم يسوع المسيح خمسة آلاف رجل بخمسة أرغفة من الخبز وسمكتين. وبما أن النساء والأطفال لم يتم إحصاؤهم هنا، يمكننا أن نفترض 10 آلاف إلى 15 ألف شخص. أعتقد أن هذه المعجزة قد حدثت بالفعل، ولكنني أود اليوم أن ألفت انتباهنا إلى ما حدث أيضًا في هذه الأثناء. على سبيل المثال، لم يجعل يسوع السماء تمطر المن، كما حدث في الصحراء عندما أخرج الله شعبه من عبودية المصريين إلى أرض الموعد. بدلاً من ذلك، أخذ يسوع القليل الذي كان موجودًا ووزعه أولاً على تلاميذه، الذين أخذوه بعد ذلك إلى الشعب. من هذا يمكننا أن نتعلم ما يلي:

من هذا يمكننا أن نتعلم ما يلي:

لا شيء حدث في أي مكان، إلا حول يسوع المسيح. هو، ابن الله، هو المركز الحاسم في كل هذا. لكن تلاميذه لعبوا أيضًا دورًا مهمًا. لقد كانوا هم الموزّعين ونقلوا كل شيء دون أن يطعموا أنفسهم أولاً. ربما تكون معجزة التكثير قد حدثت على أيديهم. لقد علّم يسوع تلاميذه أن يؤمنوا بما يقدر الله على فعله وأن يكونوا غير أنانيين.

تحتوي إطعام الخمسة آلاف على رسالة مركزية نجدها في الأناجيل الأربعة. إنها تتعلق بالثقة في الله وعدم الاحتفاظ بعطاياك لنفسك، بل تمريرها. إنه قادر حتى على تحويل الندرة إلى وفرة. مهما حدث في هذا العالم - أعتقد أننا نحن المسيحيين مدعوون للتصرف كما فعل التلاميذ. قد لا نستطيع أن نحل مشاكل الإمداد في العالم، لكن يمكننا أن نفعل كما قالت الأم تيريزا ذات مرة: "إذا لم تستطع إطعام مائة شخص، فأطعم واحدًا فقط."

تمنياتي لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen

Losungswort
HERR, mein Gott, groß sind deine Wunder und deine Gedanken, die du an uns beweisest; dir ist nichts gleich!
Psalm 40,6

Lehrtext
Der Geheilte stand auf und nahm sogleich sein Bett und ging hinaus vor aller Augen, sodass sie sich alle entsetzten und Gott priesen und sprachen: Wir haben solches noch nie gesehen.
Markus 2,12

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Wunder Gottes

Wie wirken die heutigen Bibelworte eigentlich auf jemanden, der nicht glaubt, dass es Gott gibt? Wunder wären dann ein Ausdruck für etwas Unerklärliches, was aber nicht göttlich sein muss. Die genannte Heilung wäre dann nur ein Zufall, etwa so, wie ein Sechser im Lotto. Vielleicht wäre sie aber auch nur eine „Fake News“, die dazu dienen soll, aus dem Menschen Jesus den Sohn Gottes zu machen. Letztendlich kann man für alles ein Argument finden, weshalb die Berichte der Bibel nicht relevant sein sollen. Trotzdem sind sie es für einen jeden von uns. Nach meiner Erfahrung muss man sich aber darauf einlassen, sonst zieht die Wahrheit an einem vorüber.

Ein Beispiel dafür finden wir im Lehrtext. Die Vorgeschichte war, dass ein Gelähmter von seinen Freunden durch ein Dach zu Jesus heruntergelassen wurde. Dann heißt es: „Da nun Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gelähmten: Mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben.“⁽¹⁾ Darüber empörten sich einige Schriftgelehrte und empfanden Jesu Worte als Anmaßung. Doch er antwortete ihnen: „Damit ihr aber wisst, dass der Menschensohn Vollmacht hat, Sünden zu vergeben auf Erden - sprach er zu dem Gelähmten: Ich sage dir, steh auf, nimm dein Bett und geh heim!“⁽²⁾ Genau das geschah dann auch, und die Menschen, die das sahen, priesen Gott.

Nach meiner Beobachtung haben mehr und mehr Christen mit solchen Berichten ein Problem. Manche wünschten sich, ebenfalls geheilt zu werden, doch kaum etwas geschah. Haben vielleicht doch diejenigen recht, die die Berichte der Bibel anzweifeln? Dieser Zweifel schwebt über vielen Menschen in unserer Welt. Meiner Erkenntnis nach gibt es nur einen Weg heraus: Trotzdem Gott und seinem Wort zu vertrauen! Dann werden wir erkennen, dass jeder Tag ein Wunder Gottes ist und kein Gebet im Himmel vergessen wird.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Mark. 2,5 [Luther 2017] (2) Mark. 2,10-11 [Luther 2017]

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir für all die Wunder, die du an den Menschen tust. Ich sehe aber auch, dass der Zweifel an deinem Wirken große Macht hat. Deshalb bitte ich dich für uns Christen und für alle Menschen, dass du diese Wolke des Zweifels von uns nimmst, neuen Glauben entfachst und uns erkennen lässt, wie wunderbar du alles führst. Begegne auch besonders denen, die krank sind oder von anderen Nöten geplagt werden. Erhöre ihre Gebete und schenke ihnen Zuversicht. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.

Word from the Bible
O LORD my God, great are your wonders and your thoughts that you show toward us; nothing is like you!
Psalm 40:6

Teaching text
The healed man got up and immediately took up his bed and went out in front of everyone, so that they were all amazed and praised God, saying: We have never seen anything like it.
Mark 2:12

Moravian Daily Texts

Miracles of God

What effect do today's Bible words actually have on someone who does not believe that God exists? Miracles would then be an expression for something inexplicable, which does not necessarily have to be divine. The healing mentioned would then just be a coincidence, like winning the lottery. But perhaps it would also just be "fake news" designed to turn the man Jesus into the Son of God. Ultimately, you can find an argument for everything, which is why the reports in the Bible should not be relevant. Nevertheless, they are for each and every one of us. In my experience, however, you have to get involved, otherwise the truth will pass you by.

We find an example of this in the teaching text. The backstory was that a paralyzed man was let down to Jesus through a roof by his friends. Then it says: "When Jesus saw their faith, he said to the paralytic, "My son, your sins are forgiven."⁽¹⁾ Some scribes were outraged by this and felt that Jesus' words were presumptuous. But he answered them: "But so that you may know that the Son of Man has authority to forgive sins on earth - he said to the paralytic: I say to you, get up, take up your bed and go home!"⁽²⁾ This is exactly what happened, and the people who saw this praised God.

According to my observations, more and more Christians have a problem with such reports. Some wished to be healed as well, but hardly anything happened. Are those who doubt the reports in the Bible perhaps right after all? This doubt hovers over many people in our world. In my opinion, there is only one way out: to trust God and his word anyway! Then we will realize that every day is a miracle of God and that no prayer is forgotten in heaven.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Mark 2:5 [Luther 2017] (2) Mark 2:10-11 [Luther 2017]

Parole biblique
Éternel, mon Dieu, tes merveilles sont grandes, et les pensées que tu as pour nous sont grandes ; rien n'est semblable à toi !
Psaume 40.6

Texte pédagogique
Celui qui avait été guéri se leva, prit aussitôt son lit et sortit au vu et au su de tous, de sorte que tous étaient dans l'étonnement et glorifiaient Dieu, en disant : "Je suis le Seigneur ! Nous n'avons jamais rien vu de pareil.
Marc 2,12

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Les miracles de Dieu

Quel effet les paroles bibliques d'aujourd'hui ont-elles sur quelqu'un qui ne croit pas en l'existence de Dieu ? Les miracles seraient alors l'expression de quelque chose d'inexplicable, mais qui ne serait pas forcément d'origine divine. La guérison mentionnée ne serait alors qu'un hasard, un peu comme un sixième au loto. Mais peut-être ne serait-elle qu'une "fake news" destinée à faire de l'homme Jésus le fils de Dieu. En fin de compte, on peut trouver un argument pour tout ce qui fait que les récits de la Bible ne sont pas pertinents. Pourtant, ils le sont pour chacun d'entre nous. D'après mon expérience, il faut toutefois s'y plier, sinon la vérité nous échappe.

Nous en trouvons un exemple dans le texte d'enseignement. L'histoire précédente était celle d'un paralytique que ses amis avaient fait descendre vers Jésus à travers un toit. Il est alors dit : "Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Mon fils, tes péchés sont pardonnés"⁽¹⁾ Certains scribes s'indignèrent à ce sujet et considérèrent les paroles de Jésus comme de l'arrogance. Mais il leur répondit : "Pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre - dit-il au paralytique : Je te dis de te lever, de prendre ton lit et de rentrer chez toi"⁽²⁾ C'est exactement ce qui s'est passé, et les gens qui ont vu cela ont glorifié Dieu.

D'après mes observations, de plus en plus de chrétiens ont un problème avec de tels récits. Certains souhaitent être guéris à leur tour, mais rien ne se passe. Ceux qui mettent en doute les récits de la Bible ont-ils raison ? Ce doute plane sur de nombreuses personnes dans notre monde. Je pense qu'il n'y a qu'une seule façon de s'en sortir : faire confiance à Dieu et à sa parole ! Nous réaliserons alors que chaque jour est un miracle de Dieu et qu'aucune prière n'est oubliée au ciel.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Marc 2.5 [Luther 2017] (2) Marc 2.10-11 [Luther 2017]

Versículo bíblico
Oh Yahveh, Dios mío, grandes son tus maravillas y tus pensamientos que muestras para con nosotros; ¡nada hay como tú!
Salmo 40:6

Texto didáctico
El hombre curado se levantó, tomó en seguida su lecho y salió a la vista de todos, de modo que todos estaban asombrados y alababan a Dios, diciendo: Nunca hemos visto nada igual.
Marcos 2:12

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Milagros de Dios

¿Qué efecto tienen realmente las palabras bíblicas de hoy en alguien que no cree que Dios existe? Los milagros serían entonces una expresión para algo inexplicable, que no necesariamente tiene que ser divino. La curación mencionada sería entonces sólo una coincidencia, como ganar la lotería. Pero quizás también sería sólo una "noticia falsa" diseñada para convertir al hombre Jesús en el Hijo de Dios. En definitiva, se puede encontrar un argumento para todo, por lo que los informes de la Biblia no deberían ser relevantes. Sin embargo, lo son para todos y cada uno de nosotros. Sin embargo, según mi experiencia, hay que implicarse, de lo contrario la verdad pasará de largo.

Encontramos un ejemplo de ello en el texto didáctico. La historia anterior era que un paralítico fue bajado a Jesús a través de un tejado por sus amigos. Entonces dice: "Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: "Hijo, tus pecados te son perdonados""⁽¹⁾ Algunos escribas se indignaron por ello y consideraron presuntuosas las palabras de Jesús. Pero él les respondió: "Pero para que sepáis que el Hijo del hombre tiene autoridad para perdonar pecados en la tierra -dijo al paralítico-: A ti te digo: ¡Levántate, toma tu lecho y vete a tu casa!"⁽²⁾ Esto es exactamente lo que sucedió, y la gente que lo vio alabó a Dios.

Según mis observaciones, cada vez son más los cristianos que tienen problemas con esos informes. Algunos también deseaban ser curados, pero apenas ocurrió nada. ¿Acaso tienen razón los que dudan de los relatos bíblicos? Esta duda se cierne sobre muchas personas en nuestro mundo. En mi opinión, sólo hay una salida: ¡confiar de todos modos en Dios y en su palabra! Entonces nos daremos cuenta de que cada día es un milagro de Dios y que ninguna oración es olvidada en el cielo.

Que tengan un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Marcos 2:5 [Lutero 2017] (2) Marcos 2:10-11 [Lutero 2017]

Palavra da Bíblia
Ó SENHOR, meu Deus, grandes são as tuas maravilhas e os pensamentos que tens para conosco; nada se compara a ti!
Salmo 40:6

Texto didático
O homem curado se levantou e imediatamente tomou a sua cama e saiu na frente de todos, de modo que todos ficaram maravilhados e louvaram a Deus, dizendo: Nunca vimos nada igual.
Marcos 2:12

Textos diários da Igreja da Morávia

Milagres de Deus

Que efeito as palavras bíblicas de hoje realmente têm sobre alguém que não acredita que Deus existe? Milagres seriam então uma expressão para algo inexplicável, que não precisa necessariamente ser divino. A cura mencionada seria então apenas uma coincidência, como ganhar na loteria. Mas talvez também fosse apenas uma "notícia falsa" criada para transformar o homem Jesus no Filho de Deus. Em última análise, é possível encontrar um argumento para tudo, e é por isso que os relatos da Bíblia não deveriam ser relevantes. No entanto, eles são para cada um de nós. Em minha experiência, no entanto, você precisa se envolver, caso contrário, a verdade passará despercebida.

Encontramos um exemplo disso no texto de ensino. A história anterior contava que um homem paralítico foi levado até Jesus por um telhado por seus amigos. Diz o seguinte: "Jesus, vendo a fé deles, disse ao paralítico: "Filho, os teus pecados estão perdoados."⁽¹⁾ Alguns escribas ficaram indignados com isso e acharam que as palavras de Jesus eram presunçosas. Mas ele lhes respondeu: "Para que vocês saibam que o Filho do Homem tem autoridade para perdoar pecados na terra, ele disse ao paralítico Eu lhe digo: levante-se, pegue a sua cama e vá para casa!"⁽²⁾ Foi exatamente isso que aconteceu, e as pessoas que viram isso louvaram a Deus.

De acordo com minhas observações, cada vez mais cristãos têm problemas com esses relatos. Alguns também desejavam ser curados, mas quase nada aconteceu. Será que aqueles que duvidam dos relatos da Bíblia talvez estejam certos, afinal de contas? Essa dúvida paira sobre muitas pessoas em nosso mundo. Na minha opinião, só há uma saída: confiar em Deus e em sua palavra de qualquer maneira! Então, perceberemos que todo dia é um milagre de Deus e que nenhuma oração é esquecida no céu.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) Marcos 2:5 [Lutero 2017] (2) Marcos 2:10-11 [Lutero 2017]

Versetto biblico
O SIGNORE, mio Dio, grandi sono le tue meraviglie e i tuoi pensieri che mostri verso di noi; nulla è come te!
Salmo 40:6

Testo didattico
L'uomo guarito si alzò, prese subito il suo letto e uscì davanti a tutti, così che tutti rimasero stupiti e lodarono Dio, dicendo: "Non abbiamo mai visto niente di simile": Non abbiamo mai visto nulla di simile.
Marco 2:12

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Miracoli di Dio

Che effetto hanno le parole bibliche di oggi su chi non crede nell'esistenza di Dio? I miracoli sarebbero allora un'espressione per indicare qualcosa di inspiegabile, che non deve necessariamente essere divino. La guarigione di cui si parla sarebbe solo una coincidenza, come una vincita alla lotteria. Ma forse si tratterebbe anche di una "fake news", concepita per trasformare l'uomo Gesù nel Figlio di Dio. In definitiva, si può trovare un argomento per ogni cosa, ed è per questo che i resoconti della Bibbia non dovrebbero essere rilevanti. Tuttavia, lo sono per ognuno di noi. Secondo la mia esperienza, però, bisogna lasciarsi coinvolgere, altrimenti la verità passa inosservata.

Ne troviamo un esempio nel testo dell'insegnamento. La storia precedente raccontava che un uomo paralizzato fu fatto scendere da Gesù attraverso un tetto dai suoi amici. Poi si legge: "Quando Gesù vide la loro fede, disse al paralitico: "Figlio, ti sono perdonati i peccati""⁽¹⁾ Alcuni scribi si scandalizzarono e ritennero che le parole di Gesù fossero presuntuose. Ma egli rispose loro: "Ma perché sappiate che il Figlio dell'uomo ha autorità di rimettere i peccati sulla terra - disse all'uomo paralizzato: Io ti dico: alzati, prendi il tuo lettuccio e va' a casa tua!"⁽²⁾ Questo è esattamente ciò che è accaduto, e la gente che ha visto questo ha lodato Dio.

Secondo le mie osservazioni, sempre più cristiani hanno un problema con queste testimonianze. Anche alcuni desideravano essere guariti, ma non è successo quasi nulla. Forse hanno ragione coloro che dubitano dei resoconti della Bibbia? Questo dubbio aleggia su molte persone nel nostro mondo. Secondo me, c'è solo una via d'uscita: fidarsi comunque di Dio e della sua parola! Allora ci renderemo conto che ogni giorno è un miracolo di Dio e che nessuna preghiera viene dimenticata in cielo.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Marco 2:5 [Lutero 2017] (2) Marco 2:10-11 [Lutero 2017]

Библейский стих
Господь, Бог мой, велики чудеса Твои и помышления Твои, которые Ты являешь нам; ничто не подобно Тебе!
Псалом 40:6

Обучающий текст
Исцеленный встал, тотчас взял постель свою и вышел пред всеми, так что все изумлялись и славили Бога, говоря Мы никогда не видели ничего подобного.
Марка 2:12

Ежедневные тексты Моравской церкви

Божьи чудеса

Какой эффект производят сегодняшние слова из Библии на человека, который не верит в существование Бога? Чудеса - это выражение, обозначающее нечто необъяснимое, которое не обязательно должно быть божественным. Упомянутое исцеление было бы просто совпадением, как выигрыш в лотерею. Но, возможно, это также просто "фальшивые новости", призванные превратить человека Иисуса в Сына Божьего. В конце концов, на все можно найти аргументы, поэтому сообщения в Библии не должны иметь значения. Тем не менее, они важны для каждого из нас. Однако, по моему опыту, вы должны быть вовлечены в процесс, иначе истина пройдет мимо вас.

Пример этого мы находим в учебном тексте. В предыдущей истории парализованный человек был спущен к Иисусу через крышу своими друзьями. Затем говорится: "Видя веру их, Иисус сказал расслабленному: "Сын мой, прощаются тебе грехи твои".⁽¹⁾ Некоторые книжники возмутились этим и сочли слова Иисуса самонадеянными. Но Он ответил им: "Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи на земле, - сказал Он расслабленному: Я говорю тебе: встань, возьми постель твою и иди домой!"⁽²⁾ Именно так и произошло, и люди, видевшие это, прославили Бога.

По моим наблюдениям, все больше и больше христиан испытывают трудности с такими сообщениями. Некоторые тоже желали исцелиться, но почти ничего не происходило. Может быть, те, кто сомневается в библейских историях, все-таки правы? Это сомнение витает над многими людьми в нашем мире. На мой взгляд, выход один: все равно доверять Богу и Его Слову! Тогда мы поймем, что каждый день - это чудо Божье и что ни одна молитва не забыта на небесах.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Марк 2:5 [Лютер 2017] (2) Марк 2:10-11 [Лютер 2017]

Біблійний вірш
Господи, Боже мій, великі чудеса Твої та думки Твої, що Ти показуєш нам, ніщо не подібне до Тебе!
Псалом 40:6

Навчальний текст
Одужалий же встав, і, взявши ліжко своє, вийшов перед усіма, так що всі дивувалися й славили Бога, кажучи: "Ніколи не бачили ми такого! Ніколи ми не бачили нічого подібного.
Марка 2:12

Щоденні тексти Моравської церкви

Божі чудеса

Який вплив мають сьогоднішні слова з Біблії на людину, яка не вірить в існування Бога? Чудеса в такому випадку були б виразом для чогось незрозумілого, що не обов'язково має бути божественним. Зцілення, про яке йдеться, було б просто збігом обставин, як виграш у лотерею. Але, можливо, це також було б просто "фальшивою новиною", покликаною перетворити людину Ісуса на Сина Божого. Зрештою, на все можна знайти аргумент, і саме тому повідомлення в Біблії не повинні бути актуальними. Тим не менш, вони є актуальними для кожного з нас. З мого досвіду, однак, ви повинні брати в цьому участь, інакше істина пройде повз вас.

Приклад цього ми знаходимо в навчальному тексті. У попередній історії йшлося про те, що паралізованого чоловіка друзі спустили до Ісуса через дах. Далі сказано: "Побачивши їхню віру, Ісус промовив до розслабленого: "Сину, відпускаються тобі гріхи твої! "⁽¹⁾ Деякі книжники були обурені цим і вважали, що слова Ісуса були зарозумілими. Але Він відповів їм: "А щоб ви знали, що Син Людський має владу прощати гріхи на землі, - промовив до розслабленого: Кажу тобі: встань, візьми своє ліжко і йди додому!"⁽²⁾ Саме так і сталося, і люди, які бачили це, прославляли Бога.

За моїми спостереженнями, все більше і більше християн мають проблему з такими повідомленнями. Дехто також бажав зцілитися, але майже нічого не сталося. Можливо, ті, хто сумнівається в біблійних свідченнях, все ж таки мають рацію? Цей сумнів витає над багатьма людьми в нашому світі. На мою думку, вихід один: все одно довіряти Богові і Його Слову! Тоді ми зрозуміємо, що кожен день - це Боже чудо, і що жодна молитва не забувається на небесах.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Мк. 2:5 [Лютер 2017] (2) Мк. 2:10-11 [Лютер 2017]

كلمة الكتاب المقدس:

يَا رَبِّ إِلَهِي، عَظُمَتْ عَجَائِبُكَ وَأَفْكَارُكَ الَّتِي أَظْهَرْتَهَا فِينَا، لَيْسَ كَمِثْلِكَ شَيْءٌ!
مزمور 40:6

نص تعليمي:

فنهض الرجل الذي شفي وأخذ سريره في الحال وخرج أمام الجميع، فاندهش الجميع وسبحوا الله قائلين: "يا ربّ! لَمْ نَرَ مِثْلَ هَذَا قَطُّ.
مرقس 2:12

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

معجزات الله

ما هو تأثير كلمات الكتاب المقدس اليوم على شخص لا يؤمن بوجود الله؟ ستكون المعجزات عندئذٍ تعبيرًا عن شيء لا يمكن تفسيره، وليس بالضرورة أن يكون إلهيًا. عندها سيكون الشفاء المذكور مجرد صدفة، مثل الفوز باليانصيب. ولكن ربما تكون أيضًا مجرد "أخبار كاذبة" تهدف إلى تحويل يسوع الإنسان إلى ابن الله. في نهاية المطاف، يمكنك أن تجد حجة لكل شيء، ولهذا السبب لا ينبغي أن تكون التقارير الواردة في الكتاب المقدس ذات صلة. ومع ذلك، فهي كذلك بالنسبة لكل واحد منا. ولكن من خلال خبرتي، يجب أن تتدخل، وإلا فإن الحقيقة ستفوتك.

نجد مثالاً على ذلك في النص التعليمي. القصة السابقة هي أن رجلاً مشلولاً أنزله أصدقاؤه إلى يسوع من خلال سقف. ثم يقول: "فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ إِيمَانَهُمْ قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: "يَا ابْنِي مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ"^[1]، فغضب بعض الكتبة من هذا الأمر ورأوا أن كلام يسوع كان وقاحة. لكنه أجابهم قائلاً: "وَلَكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ لَهُ سُلْطَانٌ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا عَلَى الأَرْضِ - قَالَ لِلْمَفْلُوجِ أَقُولُ لَكَ: قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ!"^[2] وهذا ما حدث بالضبط، والناس الذين رأوا ذلك سبحوا الله. وتمنى البعض أن يُشفوا أيضًا، لكن لم يحدث شيء يذكر. هل أولئك الذين يشكّون في تقارير الكتاب المقدس ربما يكونون على حق بعد كل شيء؟ هذا الشك يحوم حول كثير من الناس في عالمنا. في رأيي، هناك مخرج واحد فقط: أن نثق بالله وكلمته على أي حال! عندئذٍ سندرك أن كل يوم هو معجزة من الله وأنه لا تُنسى صلاة في السماء.

تمنياتي لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] مرقس 2: 5 [لوثر 2017] [2] مرقس 2: 10-11 [لوثر 2017]

Losungswort
Verlass mich nicht, HERR, mein Gott, sei nicht ferne von mir!
Psalm 38,22

Lehrtext
Jaïrus bat Jesus sehr und sprach: Meine Tochter liegt in den letzten Zügen; komm und lege ihr die Hände auf, dass sie gesund werde und lebe.
Markus 5,23

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Glaube nur!

In den heutigen Bibelversen geht es um Menschen, die vom Tod bedroht waren. Im Losungswort fleht David zu Gott, ihn nicht zu verlassen; im Lehrtext bittet ein verzweifelter Vater Jesus, sein sterbendes Kind zu retten. In beiden Fällen ist klar, dass der Tod nichts Willkommenes ist, sondern Trennung und Schmerz mit sich bringt. Und ebenso wird klar, dass die Betenden sich an jemanden wandten, der – im Gegensatz zu ihnen – dem Tod nicht ausgeliefert war: Gott.

Dass der Gott, zu dem David betete, ewig ist und der Tod ihm deshalb nichts anhaben kann, können viele noch nachvollziehen. Doch wie ist es mit Jesus Christus, der später ja selbst getötet wurde? Hatte er denn wirklich Macht über den Tod? Einige meinen zudem, dass er nicht Gott war, sondern eben nur ein Mensch. So sahen ihn auch die damaligen Schriftgelehrten und empörten sich über Jesu Aussagen wie diese: „Ich und der Vater sind eins.“⁽¹⁾ Doch Jesus lebte in dem Bewusstsein um seine göttliche Herkunft, seinen göttlichen Auftrag und seine göttliche Vollmacht.⁽²⁾ Er wusste, dass er „das Lamm Gottes“ war, „das die Sünde der Welt wegnimmt!“⁽³⁾ Auch wenn das damals nur wenige verstanden, änderte das nichts daran, dass es so war.

Der Vater des sterbenden Mädchens kam zu Jesus in der Erwartung, dass dieser alles ändern konnte, auch wenn die Umstände noch so düster aussahen. Doch dann kamen plötzlich seine Diener und teilten ihm mit, er brauche Jesus nicht mehr zu bemühen: Die Tochter sei gestorben. Was nun? Jesus sagte etwas zu ihm, das wir uns gut merken sollten: „Fürchte dich nicht, glaube nur!“⁽⁴⁾ Vor den Augen der Eltern brachte er das Mädchen ins Leben zurück.

Wie ich es sehe, gibt es bei Gott keine ausweglosen Situationen. Er kann retten und heilen. Doch auch wenn er es nicht tut, müssen wir nicht verzweifeln: Er selbst führt uns durch alles hindurch in das ewige Leben – wie er an Jesus Christus zeigte.⁽⁵⁾

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Joh. 10,30 [Luther 2017] (2) Joh. 13,3 (3) Joh. 1,29 [Elberfelder] (4) Mark. 5,36 [Luther 2017] (5) 1.Kor. 15,20

Als Gebet einen alten Chorus:
Glaube nur, glaube nur!
Alles ist möglich, drum glaube nur!

Jesus ist hier, Jesus ist hier!
Alles ist möglich, drum glaube nur!

Word from the Bible
Do not forsake me, O LORD my God; do not be far from me!
Psalm 38:22

Teaching text
Jairus besought Jesus greatly, saying, "My daughter is at the end of her days; come and lay your hands on her, that she may recover and live.
Mark 5:23

Moravian Daily Texts

Only believe!

Today's Bible verses are about people who were threatened with death. In the Bible text, David pleads with God not to abandon him; in the teaching text, a desperate father asks Jesus to save his dying child. In both cases, it is clear that death is nothing welcome, but brings separation and pain. And it is also clear that those praying were turning to someone who - unlike them - was not at the mercy of death: God.

Many people can still understand that the God to whom David prayed is eternal and therefore death cannot harm him. But what about Jesus Christ, who was later killed himself? Did he really have power over death? Some also believe that he was not God, but merely a man. This is also how the scribes of the time saw him and were outraged by Jesus' statements such as: "I and the Father are one."⁽¹⁾ But Jesus lived in the awareness of his divine origin, his divine mission and his divine authority.⁽²⁾ He knew that he was "the Lamb of God" who "takes away the sin of the world!"⁽³⁾ Even if only a few understood this at the time, it did not change the fact that this was the case.

The father of the dying girl came to Jesus in the expectation that he could change everything, no matter how bleak the circumstances looked. But then suddenly his servants came and told him that he no longer needed to bother Jesus: the daughter had died. What now? Jesus said something to him that we should remember well: "Don't be afraid, just believe!"⁽⁴⁾ He brought the girl back to life in front of her parents.

As I see it, there are no hopeless situations with God. He can save and heal. But even if He doesn't, we don't have to despair: He Himself leads us through everything into eternal life - as He showed in Jesus Christ.⁽⁵⁾

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) John 10:30 [Luther 2017] (2) John 13:3 (3) John 1:29 [Elberfelder] (4) Mark 5:36 [Luther 2017] (5) 1 Corinthians 15:20

Parole biblique
Ne m'abandonne pas, Éternel, mon Dieu, ne t'éloigne pas de moi !
Psaume 38,22

Texte d'enseignement
Jaïrus fit une grande demande à Jésus, en disant : Ma fille est à l'agonie ; viens lui imposer les mains, afin qu'elle soit guérie et qu'elle vive.
Marc 5,23

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Aie la foi !

Les versets bibliques d'aujourd'hui parlent de personnes qui étaient menacées de mort. Dans le passage biblique, David implore Dieu de ne pas l'abandonner ; dans le texte didactique, un père désespéré demande à Jésus de sauver son enfant mourant. Dans les deux cas, il est clair que la mort n'est pas la bienvenue, mais qu'elle apporte avec elle séparation et douleur. Et il est tout aussi clair que les priants s'adressaient à quelqu'un qui, contrairement à eux, n'était pas à la merci de la mort : Dieu.

Beaucoup peuvent encore comprendre que le Dieu que David a prié est éternel et que la mort ne peut donc pas l'atteindre. Mais qu'en est-il de Jésus-Christ, qui a lui-même été tué par la suite ? Avait-il vraiment un pouvoir sur la mort ? Certains pensent en outre qu'il n'était pas Dieu, mais seulement un homme. C'est ainsi que le voyaient aussi les scribes de l'époque et ils s'indignaient des déclarations de Jésus comme celle-ci : "Moi et le Père sommes un"⁽¹⁾ Mais Jésus vivait en étant conscient de son origine divine, de sa mission divine et de son autorité divine⁽²⁾. Il savait qu'il était "l'Agneau de Dieu" qui "enlève le péché du monde !"⁽³⁾ Même si peu de gens le comprenaient à l'époque, cela ne changeait rien au fait qu'il en était ainsi.

Le père de la jeune fille mourante est venu voir Jésus en s'attendant à ce que celui-ci puisse tout changer, même si les circonstances semblaient sombres. Mais soudain, ses serviteurs vinrent l'informer qu'il n'avait plus besoin de faire appel à Jésus : sa fille était morte. Que faire maintenant ? Jésus lui a dit quelque chose que nous devrions bien retenir : "N'aie pas peur, crois seulement"⁽⁴⁾ Sous les yeux des parents, il a ramené la fille à la vie.

Comme je le vois, avec Dieu, il n'y a pas de situations sans issue. Il peut sauver et guérir. Mais même s'il ne le fait pas, nous ne devons pas désespérer : il nous conduit lui-même, à travers tout, à la vie éternelle - comme il l'a montré en Jésus-Christ.⁽⁵⁾

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Jean 10.30 [Luther 2017] (2) Jean 13.3 (3) Jean 1.29 [Elberfelder] (4) Marc 5.36 [Luther 2017] (5) 1 Corinthiens 15.20

Palabra de la Biblia
No me desampares, Yahveh, Dios mío; no te alejes de mí.
Salmo 38:22

Texto didáctico
Jairo suplicó mucho a Jesús, diciendo: "Mi hija está al final de sus días; ven y pon las manos sobre ella, para que se recupere y viva.
Marcos 5:23

Textos cotidianos de la Iglesia morava

¡Sólo cree!

Los versículos bíblicos de hoy tratan de personas amenazadas de muerte. En el texto bíblico, David suplica a Dios que no le abandone; en el texto didáctico, un padre desesperado pide a Jesús que salve a su hijo moribundo. En ambos casos, está claro que la muerte no es nada grato, sino que trae separación y dolor. Y también está claro que los que rezaban se dirigían a alguien que -a diferencia de ellos- no estaba a merced de la muerte: Dios.

Mucha gente aún puede entender que el Dios al que oraba David es eterno y, por tanto, la muerte no puede hacerle daño. Pero, ¿y Jesucristo, que más tarde fue asesinado? ¿Tenía realmente poder sobre la muerte? Algunos también creen que no era Dios, sino simplemente un hombre. Así lo veían también los escribas de la época, que se escandalizaban de afirmaciones de Jesús como: "Yo y el Padre somos uno"⁽¹⁾ Pero Jesús vivía consciente de su origen divino, de su misión divina y de su autoridad divina⁽²⁾ Sabía que era "el Cordero de Dios" que "quita el pecado del mundo"⁽³⁾ Aunque entonces sólo unos pocos lo entendieran, eso no cambiaba el hecho de que así fuera.

El padre de la muchacha moribunda acudió a Jesús con la esperanza de que Él podría cambiarlo todo, por muy sombrías que parecieran las circunstancias. Pero, de repente, llegaron sus criados y le dijeron que ya no necesitaba molestar a Jesús: la hija había muerto. ¿Y ahora qué? Jesús le dijo algo que deberíamos recordar: "¡No tengas miedo, cree!"⁽⁴ ) Devolvió la vida a la niña delante de sus padres.

Tal como yo lo veo, con Dios no hay situaciones desesperadas. Él puede salvar y curar. Pero incluso si no lo hace, no tenemos que desesperar: Él mismo nos guía a través de todo hacia la vida eterna, como demostró en Jesucristo⁽⁵⁾.

Que tengas un buen día
Angela Mumssen

(1) Juan 10:30 [Lutero 2017] (2) Juan 13:3 (3) Juan 1:29 [Elberfelder] (4) Marcos 5:36 [Lutero 2017] (5) 1 Corintios 15:20

Palavra da Bíblia
Não me desampares, Senhor, Deus meu; não te alongues de mim.
Salmo 38:22

Texto didático
Jairo rogava muito a Jesus, dizendo: Minha filha está morrendo; vem e impõe as mãos sobre ela, para que se recupere e viva.
Marcos 5:23

Textos diários da Igreja da Morávia

Somente creia!

Os versículos bíblicos de hoje tratam de pessoas que foram ameaçadas de morte. No texto bíblico, Davi suplica a Deus que não o abandone; no texto didático, um pai desesperado pede a Jesus que salve seu filho que está morrendo. Em ambos os casos, fica claro que a morte não é bem-vinda, mas traz separação e dor. E também está claro que aqueles que oravam estavam se voltando para alguém que - ao contrário deles - não estava à mercê da morte: Deus.

Muitas pessoas ainda conseguem entender que o Deus a quem Davi orou é eterno e, portanto, a morte não pode prejudicá-lo. Mas o que dizer de Jesus Cristo, que mais tarde foi morto? Será que ele realmente tinha poder sobre a morte? Alguns também acreditam que ele não era Deus, mas apenas um homem. Era assim que os escribas da época o viam e ficavam indignados com as declarações de Jesus, como: "Eu e o Pai somos um."⁽¹⁾ Mas Jesus vivia consciente de sua origem divina, de sua missão divina e de sua autoridade divina.⁽²⁾ Ele sabia que era "o Cordeiro de Deus" que "tira o pecado do mundo!"⁽³⁾ Mesmo que apenas alguns entendessem isso na época, isso não mudava o fato de que era esse o caso.

O pai da menina que estava morrendo foi até Jesus na expectativa de que ele pudesse mudar tudo, por mais sombrias que fossem as circunstâncias. Mas, de repente, seus servos vieram e lhe disseram que ele não precisava mais incomodar Jesus: a filha havia morrido. E agora? Jesus lhe disse algo que devemos lembrar bem: "Não tenha medo, apenas acredite!"⁽⁴⁾ Ele trouxe a menina de volta à vida na frente dos pais dela.

Na minha opinião, não há situações desesperadoras com Deus. Ele pode salvar e curar. Mas mesmo que não o faça, não precisamos nos desesperar: Ele mesmo nos conduz através de tudo para a vida eterna, como demonstrou em Jesus Cristo.⁽⁵⁾

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) João 10:30 [Lutero 2017] (2) João 13:3 (3) João 1:29 [Elberfelder] (4) Marcos 5:36 [Lutero 2017] (5) 1 Coríntios 15:20

Parola della Bibbia
Non abbandonarmi, o Eterno, mio Dio; non allontanarti da me.
Salmo 38:22

Testo didattico
Giairo supplicava molto Gesù, dicendo: "Mia figlia è in fin di vita; vieni a imporle le mani, perché guarisca e viva".
Marco 5:23

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Solo credete!

I versetti biblici di oggi riguardano persone minacciate di morte. Nel testo biblico, Davide supplica Dio di non abbandonarlo; nel testo didattico, un padre disperato chiede a Gesù di salvare il figlio morente. In entrambi i casi, è chiaro che la morte non è affatto gradita, ma porta separazione e dolore. Ed è anche chiaro che coloro che pregavano si rivolgevano a qualcuno che - a differenza loro - non era in balia della morte: Dio.

Molte persone riescono ancora a capire che il Dio a cui Davide pregava è eterno e quindi la morte non può nuocergli. Ma che dire di Gesù Cristo, che poi è stato ucciso lui stesso? Aveva davvero potere sulla morte? Alcuni credono anche che non fosse Dio, ma solo un uomo. Anche gli scribi del tempo lo vedevano così e si scandalizzavano per le affermazioni di Gesù, come: "Io e il Padre siamo una cosa sola"⁽¹⁾ Ma Gesù viveva nella consapevolezza della sua origine divina, della sua missione divina e della sua autorità divina.⁽²⁾ Sapeva di essere "l'Agnello di Dio" che "toglie il peccato del mondo!"⁽³⁾ Anche se all'epoca solo pochi lo capivano, questo non cambiava il fatto che fosse così.

Il padre della ragazza morente si recò da Gesù con l'aspettativa che egli potesse cambiare tutto, per quanto fosche fossero le circostanze. Ma all'improvviso i suoi servi vennero a dirgli che non aveva più bisogno di disturbare Gesù: la figlia era morta. E adesso? Gesù gli disse una cosa che dovremmo ricordare bene: "Non aver paura, ma credi!"⁽⁴⁾ Riportò in vita la ragazza davanti ai suoi genitori.

A mio avviso, con Dio non ci sono situazioni senza speranza. Egli può salvare e guarire. Ma anche se non lo fa, non dobbiamo disperare: Lui stesso ci conduce attraverso tutto alla vita eterna, come ha dimostrato in Gesù Cristo.⁽⁵⁾

Buona giornata
Angela Mumssen

(1) Giovanni 10:30 [Lutero 2017] (2) Giovanni 13:3 (3) Giovanni 1:29 [Elberfelder] (4) Marco 5:36 [Lutero 2017] (5) 1 Corinzi 15:20

Слово из Библии
Не оставляй меня, Господь, Бог мой; не удаляйся от меня.
Псалом 38:22

Обучающий текст
Иаир много просил Иисуса, говоря: дочь моя лежит в последней болезни; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и жила.
Марка 5:23

Ежедневные тексты Моравской церкви

Только верьте!

Сегодняшние стихи из Библии рассказывают о людях, которым угрожала смерть. В библейском тексте Давид умоляет Бога не оставлять его, а в учебном тексте отчаявшийся отец просит Иисуса спасти его умирающего ребенка. В обоих случаях ясно, что смерть не несет в себе ничего желанного, но приносит разлуку и боль. И также ясно, что молящиеся обращались к тому, кто - в отличие от них - не был во власти смерти: к Богу.

Многие люди до сих пор могут понять, что Бог, которому молился Давид, вечен, а значит, смерть не может причинить ему вреда. А как же Иисус Христос, который впоследствии был убит? Действительно ли он имел власть над смертью? Некоторые также считают, что он был не Богом, а просто человеком. Так считали и книжники того времени, которых возмущали такие высказывания Иисуса, как "Я и Отец - одно".⁽¹⁾ Но Иисус жил в осознании своего божественного происхождения, своей божественной миссии и божественной власти.⁽²⁾ Он знал, что он "Агнец Божий" , который "берет на себя грех мира!"⁽³⁾ Даже если в то время это понимали лишь немногие, это не меняло того, что так оно и было.

Отец умирающей девочки пришел к Иисусу в надежде, что Он сможет все изменить, какими бы мрачными ни казались обстоятельства. Но вдруг пришли его слуги и сказали, что ему больше не нужно беспокоить Иисуса: дочь умерла. Что теперь? Иисус сказал ему то, что мы должны хорошо запомнить: "Не бойся, просто верь!"⁽⁴⁾ Он вернул девочку к жизни на глазах у ее родителей.

Как я вижу, с Богом нет безнадежных ситуаций. Он может спасти и исцелить. Но даже если Он этого не сделает, мы не должны отчаиваться: Он Сам ведет нас через все к вечной жизни - как Он показал в Иисусе Христе.⁽⁵⁾

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Иоанна 10:30 [Лютер 2017] (2) Иоанна 13:3 (3) Иоанна 1:29 [Эльберфельдер] (4) Марка 5:36 [Лютер 2017] (5) 1 Коринфянам 15:20

Слово з Біблії
Не покинь мене, Господи, Боже мій, не відійди від мене.
Псалом 38:22

Навчальний текст
І благав Яір Ісуса, кажучи: Дочка моя лежить при смерті; прийди і поклади на неї руки, щоб вона одужала і жива була.
Марка 5:23

Щоденні тексти Моравської церкви

Просто вірте!

Сьогоднішні біблійні вірші розповідають про людей, яким загрожувала смерть. У біблійному тексті Давид благає Бога не залишати його; у навчальному тексті зневірений батько просить Ісуса врятувати його вмираючу дитину. В обох випадках зрозуміло, що смерть не є чимось бажаним, але приносить розлуку і біль. І також зрозуміло, що ті, хто молився, зверталися до того, хто - на відміну від них - не був у владі смерті: до Бога.

Багато людей ще можуть зрозуміти, що Бог, до якого молився Давид, є вічним, а тому смерть не може йому зашкодити. Але як щодо Ісуса Христа, який згодом сам був убитий? Чи справді він мав владу над смертю? Дехто також вважає, що він не був Богом, а лише людиною. Так бачили Його і тогочасні книжники, яких обурювали висловлювання Ісуса: "Я і Отець - одне"⁽¹⁾. Але Ісус жив в усвідомленні свого божественного походження, своєї божественної місії і своєї божественної влади.⁽²⁾ Він знав, що є "Агнцем Божим ", який "бере на Себе гріх світу!"⁽³⁾ Навіть якщо в той час це розуміли лише одиниці, це не змінює того факту, що так воно і є насправді.

Батько вмираючої дівчинки прийшов до Ісуса в очікуванні, що Він зможе все змінити, якими б безрадісними не виглядали обставини. Але раптом прийшли його слуги і сказали йому, що більше не потрібно турбувати Ісуса: дочка померла. Що ж тепер? Ісус сказав йому слова, які ми повинні добре запам'ятати: "Не бійся, просто віруй!"⁽⁴⁾ Він повернув дівчину до життя на очах у її батьків.

Як я бачу, з Богом немає безнадійних ситуацій. Він може врятувати і зцілити. Але навіть якщо не врятує, ми не повинні впадати у відчай: Він Сам веде нас через усе до життя вічного - як показав це в Ісусі Христі⁽⁵⁾.

Благословенного вам дня
Angela Mumssen

(1) Івана 10:30 [Лютер 2017] (2) Івана 13:3 (3) Івана 1:29 [Ельберфельдер] (4) Марка 5:36 [Лютер 2017] (5) 1 Коринтян 15:20

كلمة الكتاب المقدس:

لاَ تَتْرُكْنِي يَا رَبُّ إِلَهِي، لاَ تَبْعُدْ عَنِّي!
مزمور 38:22

نص تعليمي:

فَتَضَرَّعَ يَائِرُسُ إِلَى يَسُوعَ جِدًّا قَائِلاً: "ابْنَتِي فِي أَيَّامِهَا الأَخِيرَةِ، فَتَعَالَ وَضَعْ يَدَيْكَ عَلَيْهَا لِتَعُودَ حَيَّةً.
مرقس 5:23

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

صدّق فقط!

تتحدث آيات الكتاب المقدس اليوم عن أشخاص هددهم الموت. في النص الإنجيلي، يتضرع داود إلى الله ألا يتخلى عنه؛ وفي النص التعليمي، يطلب أب يائس من يسوع أن ينقذ ابنه المحتضر. في كلتا الحالتين، من الواضح أن الموت ليس شيئًا مرحبًا به، ولكنه يجلب الفراق والألم. ومن الواضح أيضًا أن هؤلاء المصلّين كانوا يتوجّهون إلى شخص - على عكسهم - لم يكن تحت رحمة الموت: الله.

لا يزال بإمكان الكثير من الناس أن يفهموا أن الله الذي صلّى إليه داود هو أبديّ وبالتالي لا يمكن أن يضرّه الموت. ولكن ماذا عن يسوع المسيح، الذي قُتل هو نفسه فيما بعد؟ هل كان له حقًا سلطان على الموت؟ يعتقد البعض أيضًا أنه لم يكن إلهًا، بل مجرد إنسان. هكذا رآه الكتبة في ذلك الوقت وغضبوا من أقوال يسوع مثل: "أنا والآب واحد" ^[1] لكن يسوع عاش في وعي أصله الإلهي ورسالته الإلهية وسلطانه الإلهي.^[2] كان يعرف أنه "حمل الله" الذي "يرفع خطية العالم!"^[3] حتى وإن لم يفهم هذا الأمر في ذلك الوقت إلا القليلون فقط، فهذا لم يغير من حقيقة أنه كذلك.

جاء والد الفتاة المحتضرة إلى يسوع متوقعًا أنه قادر على تغيير كل شيء، مهما بدت الظروف قاتمة. ولكن فجأة جاء عبيده وأخبروه أنه لم يعد بحاجة إلى أن يزعج يسوع: لقد ماتت الابنة. ماذا الآن؟ قال له يسوع شيئًا يجب أن نتذكره: "لا تخف، فقط آمن!"^[4] لقد أعاد الفتاة إلى الحياة أمام والديها.

كما أرى، لا توجد حالات ميؤوس منها مع الله. يمكنه أن يخلص ويشفي. ولكن حتى لو لم يفعل، فلا يجب أن نيأس: فهو نفسه يقودنا من خلال كل شيء إلى الحياة الأبدية - كما أظهر في يسوع المسيح.^[5]

تمنياتي لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen

[1] يوحنا 10: 30 [لوثر 2017] [2] يوحنا 13: 3 [3] يوحنا 1: 29 [إلبيرفلدر] [4] مرقس 5: 36 [لوثر 2017] [5] 1 كورنثوس 15: 20

Losungswort
Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, spricht der HERR.
Jesaja 55,8

Lehrtext
Wohlan, die ihr sagt: Heute oder morgen werden wir in die und die Stadt aufbrechen, ein Jahr dort verbringen, gute Geschäfte machen und Gewinne erzielen! Ihr solltet sagen: Wenn der Herr es will, werden wir leben und dies oder jenes tun.
Jakobus 4,13.15

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Auf Gottes Wegen

Die Grundaussage des heutigen Losungswortes ist eigentlich klar: Gottes Gedanken unterscheiden sich von unseren Gedanken, und seine Wege unterscheiden sich von unseren. Doch worin liegt der Unterschied? Nun, man kann wohl keine Tabelle erzeugen mit Rubriken wie „Menschliche Gedanken“ und „Gottes Gedanken“ oder „Menschliche Wege“ und „Gottes Wege“. Vielmehr erkennen wir Gottes Wege, wenn wir uns auf sie einlassen, also in allen Lebenssituationen nach ihnen fragen. Es ist, wie ich es sehe, eine Frage der Gesinnung. Vertrauen wir Gott, dass er den besten Weg für uns hat – und dass seine Wege zum Guten führen? Dann stellen wir unsere eigenen Bestrebungen nach hinten und folgen seinen Worten.

Genau dazu werden Menschen im Vers vor dem Losungswort aufgefordert. Sie sollten zu Gott umkehren, also einen Gesinnungswandel vornehmen.⁽¹⁾ Dann würden sie unter die Gedankenwelt Gottes kommen und dort zunächst Vergebung finden. Diese ist unbedingt notwendig und einer der schönsten Gedanken Gottes, denn sie befreit uns von Altlasten. Gott hat nichts mehr gegen uns. Keine Forderung Gottes wird uns beschweren. Nun können wir ihm folgen und auf seinen Wegen gehen.

Im Lehrtext erklärt der Apostel Jakobus, wie Nachfolge im praktischen Leben funktioniert. Wenn wir Gottes Wege gehen wollen, bedeutet das ja nicht, willenlos zu sein. Natürlich haben wir auch unsere eigenen Wünsche, Träume, Ideen und Pläne. Weiterhin gibt es Herausforderungen im Leben, auf die wir reagieren müssen. Jakobus meinte nicht, die eigenen Wege und Pläne fallen zu lassen, sondern sie Gott unterzuordnen. Deshalb sollen wir sagen: „Wenn der Herr es will, werden wir leben und dies oder jenes tun.“ So können wir unter dem Segen Gottes unser Leben aktiv planen und handeln.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Jes. 55,7

Gebet:
Herr Jesus Christus, du rufst uns auf, dir nachzufolgen. Manchmal weiß ich nicht, ob meine Vorstellungen auch deine sind, meine Wege auch deine Wege und meine Pläne auch deine Pläne sind. Lass mich deine Gedanken erkennen, während ich den Weg gehe, den ich für den richtigen halte. Leite mich so durch mein Leben und korrigiere mich, wenn ich einen falschen Weg eingeschlagen habe. Das bitte ich dich in deinem Namen, Jesus. Amen.

Word from the Bible
My thoughts are not your thoughts, neither are your ways my ways, says the LORD.
Isaiah 55:8

Teaching text
Well, you who say, 'Today or tomorrow we will go to such and such a city, spend a year there, do good business and make a profit. You should say: If the Lord wills, we will live and do this or that.
James 4:13, 15

Moravian Daily Texts

In God's ways

The basic message of today's Bible passage is actually clear: God's thoughts are different from our thoughts, and his ways are different from ours. But what is the difference? Well, you probably can't create a table with headings such as "human thoughts" and "God's thoughts" or "human ways" and "God's ways". Rather, we recognize God's ways when we engage with them, i.e. when we ask about them in all life situations. As I see it, it is a question of attitude. Do we trust God that he has the best way for us - and that his ways lead to good? Then we put our own aspirations on the back burner and follow his words.

This is exactly what people are asked to do in the verse before the Bible passage. They should turn back to God, i.e. have a change of heart.⁽¹⁾ Then they would come under the mind of God and first find forgiveness there. This is absolutely necessary and one of the most beautiful thoughts of God, because it frees us from old burdens. God no longer has anything against us. No demand from God will weigh us down. Now we can follow him and walk in his ways.

In the teaching text, the apostle James explains how discipleship works in practical life. If we want to follow God's ways, this does not mean that we are without will. Of course, we also have our own wishes, dreams, ideas and plans. There are also challenges in life to which we have to respond. James did not mean dropping our own ways and plans, but subordinating them to God. We should therefore say: "If the Lord wills, we will live and do this or that." In this way, we can actively plan and act our lives under God's blessing.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Parole biblique
Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l'Éternel.
Esaïe 55.8

Texte d'enseignement
Bienheureux ceux qui disent : Aujourd'hui ou demain, nous partirons pour telle ou telle ville, nous y passerons une année, nous ferons de bonnes affaires et nous en tirerons profit ! Vous devriez dire : Si le Seigneur le veut, nous vivrons et ferons ceci ou cela.
Jacques 4.13,15

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Dans les voies de Dieu

Le message de base de la parole biblique d'aujourd'hui est en fait clair : les pensées de Dieu sont différentes de nos pensées, et ses voies sont différentes des nôtres. Mais quelle est la différence ? Eh bien, il n'est pas possible de créer un tableau avec des rubriques telles que "pensées humaines" et "pensées de Dieu" ou "voies humaines" et "voies de Dieu". Nous reconnaissons plutôt les voies de Dieu lorsque nous nous y engageons, c'est-à-dire lorsque nous les recherchons dans toutes les situations de la vie. C'est, à mon avis, une question de mentalité. Faisons-nous confiance à Dieu pour qu'il ait la meilleure voie pour nous - et que ses voies mènent au bien ? Alors nous mettons nos propres aspirations de côté et suivons ses paroles.

C'est précisément ce que les gens sont invités à faire dans le verset qui précède la parole biblique. Ils devraient se tourner vers Dieu, c'est-à-dire changer d'attitude⁽¹⁾. Ils entreraient alors dans le monde des pensées de Dieu et y trouveraient d'abord le pardon. Celui-ci est absolument nécessaire et constitue l'une des plus belles pensées de Dieu, car il nous libère du poids du passé. Dieu n'a plus rien contre nous. Aucune exigence de Dieu ne nous alourdira. Nous pouvons désormais le suivre et marcher dans ses voies.

Dans le texte d'enseignement, l'apôtre Jacques explique comment le suivi fonctionne dans la vie pratique. Si nous voulons suivre les voies de Dieu, cela ne signifie pas que nous sommes sans volonté. Bien sûr, nous avons aussi nos propres désirs, rêves, idées et projets. De plus, il y a des défis dans la vie auxquels nous devons répondre. Jacques ne voulait pas dire abandonner ses propres voies et projets, mais les subordonner à Dieu. C'est pourquoi nous devons dire : "Si le Seigneur le veut, nous vivrons et ferons ceci ou cela". Ainsi, nous pouvons planifier activement notre vie et agir sous la bénédiction de Dieu.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Palabra de la Biblia
Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Yahveh.
Isaías 55:8

Texto didáctico
Pues bien, vosotros que decís: Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad, pasaremos allí un año, haremos buenos negocios y obtendremos ganancias. Debéis decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello.
Santiago 4:13, 15

Textos cotidianos de la Iglesia morava

En los caminos de Dios

El mensaje básico del pasaje bíblico de hoy es realmente claro: los pensamientos de Dios son diferentes de nuestros pensamientos, y sus caminos son diferentes de los nuestros. Pero, ¿cuál es la diferencia? Bueno, probablemente no se pueda crear una tabla con encabezamientos como "pensamientos humanos" y "pensamientos de Dios" o "caminos humanos" y "caminos de Dios". Más bien, reconocemos los caminos de Dios cuando nos comprometemos con ellos, es decir, cuando preguntamos por ellos en todas las situaciones de la vida. En mi opinión, es una cuestión de actitud. ¿Confiamos en que Dios tiene el mejor camino para nosotros y que sus caminos conducen al bien? Entonces dejamos de lado nuestros propios esfuerzos y seguimos sus palabras.

Esto es exactamente lo que se pide a la gente en el versículo que precede al texto bíblico. Que se vuelvan a Dios, es decir, que cambien de corazón⁽¹⁾. Entonces entrarán en la mente de Dios y, en un principio, encontrarán allí el perdón. Esto es absolutamente necesario y uno de los pensamientos más hermosos de Dios, porque nos libera de viejas cargas. Dios ya no tiene nada contra nosotros. Ninguna exigencia de Dios nos pesará. Ahora podemos seguirle y andar por sus caminos.

En el texto de enseñanza, el apóstol Santiago explica cómo funciona el discipulado en la vida práctica. Si queremos seguir los caminos de Dios, esto no significa que carezcamos de voluntad. Por supuesto, también tenemos nuestros propios deseos, sueños, ideas y planes. También hay retos en la vida a los que tenemos que responder. Santiago no se refería a abandonar nuestros propios caminos y planes, sino a subordinarlos a Dios. Por eso debemos decir: "Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello". De este modo, podemos planificar y actuar activamente nuestras vidas bajo la bendición de Dios.

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

Palavra da Bíblia
Os meus pensamentos não são os pensamentos de vocês, e os seus caminhos não são os meus caminhos, diz o Senhor.
Isaías 55:8

Texto didático
Pois bem, vocês que dizem: "Hoje ou amanhã iremos para tal cidade, passaremos um ano lá, faremos bons negócios e teremos lucro". Deviam dizer: Se o Senhor quiser, viveremos e faremos isto ou aquilo.
Tiago 4:13, 15

Textos diários da Igreja da Morávia

Nos caminhos de Deus

A mensagem básica da passagem bíblica de hoje é, de fato, clara: os pensamentos de Deus são diferentes dos nossos pensamentos, e os caminhos Dele são diferentes dos nossos. Mas qual é a diferença? Bem, você provavelmente não pode criar uma tabela com títulos como "pensamentos humanos" e "pensamentos de Deus" ou "caminhos humanos" e "caminhos de Deus". Em vez disso, reconhecemos os caminhos de Deus quando nos envolvemos com eles, ou seja, quando perguntamos sobre eles em todas as situações da vida. A meu ver, é uma questão de atitude. Confiamos em Deus que ele tem o melhor caminho para nós e que seus caminhos conduzem ao bem? Então colocamos nossos próprios esforços em segundo plano e seguimos suas palavras.

É exatamente isso que as pessoas são solicitadas a fazer no versículo anterior ao texto bíblico. Elas devem se voltar para Deus, ou seja, mudar de coração.⁽¹⁾ Assim, elas estarão sob a mente de Deus e, inicialmente, encontrarão o perdão ali. Isso é absolutamente necessário e um dos mais belos pensamentos de Deus, pois nos liberta de velhos fardos. Deus não tem mais nada contra nós. Nenhuma exigência de Deus nos sobrecarregará. Agora podemos segui-lo e andar em seus caminhos.

No texto de ensino, o apóstolo Tiago explica como o discipulado funciona na vida prática. Se quisermos seguir os caminhos de Deus, isso não significa que não temos vontade própria. É claro que também temos nossos próprios desejos, sonhos, ideias e planos. Há também desafios na vida aos quais temos de responder. Tiago não quis dizer que abandonamos nossos próprios caminhos e planos, mas sim que os subordinamos a Deus. Portanto, devemos dizer: "Se o Senhor quiser, viveremos e faremos isso ou aquilo". Dessa forma, podemos planejar e agir ativamente em nossa vida sob a bênção de Deus.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Parola della Bibbia
I miei pensieri non sono i vostri pensieri, né le vostre vie sono le mie vie, dice il Signore.
Isaia 55:8

Testo didattico
Ebbene, voi che dite: "Oggi o domani andremo in una tale o talaltra città, vi passeremo un anno, faremo buoni affari e guadagneremo", dovreste dire: "Se il Signore vuole, vivremo e faremo questo o quello". Dovreste dire: "Se il Signore vuole, vivremo e faremo questo o quello".
Giacomo 4:13, 15

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Nelle vie di Dio

Il messaggio fondamentale del passo biblico di oggi è in realtà chiaro: i pensieri di Dio sono diversi dai nostri pensieri e le sue vie sono diverse dalle nostre. Ma qual è la differenza? Probabilmente non si può creare una tabella con titoli come "pensieri umani" e "pensieri di Dio" o "vie umane" e "vie di Dio". Piuttosto, riconosciamo le vie di Dio quando ci impegniamo con esse, cioè quando le interroghiamo in tutte le situazioni della vita. A mio avviso, è una questione di atteggiamento. Abbiamo fiducia in Dio che ha la strada migliore per noi e che le sue vie portano al bene? Allora mettiamo in secondo piano i nostri sforzi e seguiamo le sue parole.

Questo è esattamente ciò che viene chiesto di fare nel versetto che precede il testo biblico. Dovrebbero ritornare a Dio, cioè cambiare cuore.⁽¹⁾ In questo modo si troverebbero sotto la mente di Dio e inizialmente troverebbero il perdono. Questo è assolutamente necessario e uno dei pensieri più belli di Dio, perché ci libera dai vecchi fardelli. Dio non ha più nulla contro di noi. Nessuna richiesta di Dio ci pesa. Ora possiamo seguirlo e camminare nelle sue vie.

Nel testo didattico, l'apostolo Giacomo spiega come funziona il discepolato nella vita pratica. Se vogliamo seguire le vie di Dio, non significa che siamo senza volontà. Naturalmente, anche noi abbiamo i nostri desideri, sogni, idee e progetti. Ci sono anche sfide nella vita a cui dobbiamo rispondere. Giacomo non intendeva abbandonare le nostre vie e i nostri progetti, ma piuttosto subordinarli a Dio. Dovremmo quindi dire: "Se il Signore vuole, vivremo e faremo questo o quello". In questo modo, possiamo pianificare e agire attivamente la nostra vita sotto la benedizione di Dio.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

Слово из Библии
Мои мысли - не ваши мысли, и ваши пути - не Мои пути, говорит Господь.
Исаия 55:8

Обучающий текст
Итак, вы, говорящие: "Сегодня или завтра мы пойдем в такой-то город, проведем там год, сделаем хорошее дело и получим прибыль. Вы должны сказать: если Господу угодно, мы будем жить и делать то или другое.
Иакова 4:13, 15

Ежедневные тексты Моравской церкви

Путями Божьими

Основная мысль сегодняшнего библейского отрывка на самом деле ясна: мысли Бога отличаются от наших мыслей, а Его пути - от наших. Но в чем же заключается это отличие? Наверное, нельзя составить таблицу с такими заголовками, как "мысли человека" и "мысли Бога" или "пути человека" и "пути Бога". Скорее, мы узнаем Божьи пути, когда приобщаемся к ним, то есть когда спрашиваем о них в любых жизненных ситуациях. Как мне кажется, это вопрос отношения. Доверяем ли мы Богу, что у Него есть лучший путь для нас - и что Его пути ведут к добру? Тогда мы откладываем свои собственные начинания на второй план и следуем Его словам.

Именно об этом говорится в стихе перед библейским текстом. Они должны обратиться к Богу, то есть изменить свое сердце.⁽¹⁾ Тогда они придут в разум Божий и изначально найдут там прощение. Это совершенно необходимо и является одной из самых прекрасных Божьих мыслей, потому что освобождает нас от старого бремени. Бог больше ничего не имеет против нас. Никакие требования Бога не будут тяготить нас. Теперь мы можем следовать за Ним и ходить Его путями.

В учебном тексте апостол Иаков объясняет, как ученичество работает в практической жизни. Если мы хотим следовать Божьими путями, это не значит, что мы безвольны. Конечно, у нас есть и свои желания, мечты, идеи и планы. В жизни также есть вызовы, на которые мы должны реагировать. Иаков не имел в виду отказ от собственных путей и планов, но скорее подчинение их Богу. Поэтому мы должны сказать: "Если Господу угодно, мы будем жить и делать то-то и то-то". Таким образом, мы можем активно планировать и осуществлять свою жизнь под Божьим благословением.

Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

Слово з Біблії
Мої думки - не ваші думки, і ваші дороги - не мої дороги, - говорить Господь.
Ісаї 55:8

Навчальний текст
Ви, що кажете: "Сьогодні або завтра підемо до такого-то міста, пробудемо там рік, зробимо добре діло і матимемо прибуток". Ви повинні говорити: Якщо Господь захоче, ми будемо жити і робити те чи інше.
Якова 4:13, 15

Щоденні тексти Моравської церкви

Божими шляхами

Основна думка сьогоднішнього біблійного уривка зрозуміла: думки Бога відрізняються від наших думок, а Його шляхи відрізняються від наших. Але в чому ж полягає ця різниця? Ну, ви, напевно, не можете створити таблицю з заголовками на кшталт "людські думки" і "Божі думки" або "людські шляхи" і "Божі шляхи". Швидше за все, ми розпізнаємо Божі шляхи, коли взаємодіємо з ними, тобто коли запитуємо про них у всіх життєвих ситуаціях. Як на мене, це питання ставлення. Чи довіряємо ми Богові, що Він має найкращий шлях для нас - і що Його шляхи ведуть до добра? Тоді ми відкладаємо свої власні зусилля на задній план і йдемо за Його словами.

Це саме те, про що просять людей у вірші, що стоїть перед біблійним текстом. Вони повинні повернутися до Бога, тобто змінити своє серце.⁽¹⁾ Тоді вони потраплять під Божий розум і спочатку знайдуть там прощення. Це абсолютно необхідна і одна з найпрекрасніших Божих думок, тому що вона звільняє нас від старих тягарів. Бог більше не має нічого проти нас. Жодна вимога від Бога не буде нас обтяжувати. Тепер ми можемо йти за ним і ходити його дорогами.

У навчальному тексті апостол Яків пояснює, як учнівство працює в практичному житті. Якщо ми хочемо йти Божими шляхами, це не означає, що ми позбавлені волі. Звичайно, ми також маємо власні бажання, мрії, ідеї та плани. Існують також виклики в житті, на які ми повинні відповідати. Яків не мав на увазі відмову від наших власних шляхів і планів, а радше підпорядкування їх Богові. Тому ми повинні сказати: "Якщо Господь захоче, ми будемо жити і робити те чи інше". Таким чином, ми можемо активно планувати і діяти під Божим благословенням.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

كلمة الكتاب المقدس:

يَقُولُ الرَّبُّ: "أَفْكَارِي لَيْسَتْ أَفْكَارَكُمْ، وَطُرُقُكُمْ لَيْسَتْ طُرُقِي.
إشعياء 55:8

نص تعليمي:

حسناً، أنتم الذين تقولون: اليوم أو غداً سنذهب إلى مدينة كذا وكذا، ونقضي فيها سنة ونعمل فيها تجارة جيدة ونربح! عليكم أن تقولوا: إن شاء الله سنعيش ونفعل كذا وكذا.
يعقوب 4:13.15

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

في سبل الله

الرسالة الأساسية لمقطع الكتاب المقدس اليوم واضحة في الواقع: أفكار الله مختلفة عن أفكارنا، وطرقه مختلفة عن طرقنا. ولكن ما هو الفرق؟ حسنًا، ربما لا يمكنك إنشاء جدول بعناوين مثل "أفكار الإنسان" و"أفكار الله" أو "طرق الإنسان" و"طرق الله". بدلاً من ذلك، نحن نتعرف على طرق الله عندما نتعامل معها، أي عندما نسأل عنها في جميع مواقف الحياة. كما أرى، إنها مسألة موقف. هل نثق بأن الله لديه أفضل الطرق لنا - وأن طرقه تؤدي إلى الخير؟ ثم نضع مساعينا الخاصة جانبًا ونتبع كلامه.

هذا بالضبط ما يُطلب من الناس أن يفعلوه في الآية التي تسبق الآية التي تسبق المقطع الإنجيلي. يجب عليهم أن يرجعوا إلى الله، أي أن يغيّروا قلبهم^[1]، فيرجعوا إلى الله ويجدوا الغفران هناك أولاً. هذا أمر ضروري للغاية ومن أجمل أفكار الله، لأنه يحررنا من الأعباء القديمة. لم يعد لدى الله أي شيء ضدنا. لن يثقلنا أي مطلب من الله. الآن يمكننا أن نتبعه ونسلك في طرقه.

في النص التعليمي، يشرح الرسول يعقوب كيف تعمل التلمذة في الحياة العملية. إذا أردنا أن نتبع طرق الله، فهذا لا يعني أننا أحرار الإرادة. بالطبع، لدينا أيضًا رغباتنا وأحلامنا وأفكارنا وخططنا الخاصة. هناك أيضًا تحديات في الحياة علينا أن نستجيب لها. لم يقصد يعقوب أن نتخلى عن طرقنا وخططنا الخاصة، بل أن نخضعها لله. لذلك يجب أن نقول: "إن شاء الرب، سنعيش ونفعل هذا أو ذاك". وبهذه الطريقة، يمكننا أن نخطط ونعمل حياتنا بنشاط تحت بركة الله. Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] إشعياء 55:7

Losungswort
Gott ändert Zeit und Stunde; er setzt Könige ab und setzt Könige ein.
Daniel 2,21

Lehrtext
Insbesondere bitte ich euch nun, vor Gott einzutreten für alle Menschen in Bitte, Gebet, Fürbitte und Danksagung, für die Könige und alle Amtsträger.
1. Timotheus 2,1-2

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Wie wir beten können

Dem heutigen Losungswort war ein Traum des Königs Nebukadnezar vorausgegangen. Davon beunruhigt verlangte der König von seinen Zeichendeutern, Weisen, Zauberern und Wahrsagern, ihm nicht nur die Deutung, sondern auch den Traum zu sagen. Dazu war jedoch keiner von ihnen in der Lage. Wütend befahl Nebukadnezar, alle Weisen von Babel umzubringen. Das galt auch Daniel, der ebenfalls ein Weiser war, doch vermutlich bei diesem Treffen nicht dabei war.

Daraufhin betete Daniel mit seinen Freunden zu Gott, ihm doch den Traum und dessen Deutung zu offenbaren. Tatsächlich wurde sein Gebet erhört. Da erkannte Daniel die unbeschreibliche Größe, Souveränität und Güte Gottes und bekannte im Gebet: „Gott ändert Zeit und Stunde; er setzt Könige ab und setzt Könige ein.“ Neben dem Traum und der Deutung erfuhr Daniel, dass Gott größer war als jede Macht auf Erden – auch größer als Nebukadnezar. Das machte ihn furchtlos, denn Gott war auf seiner Seite.

Ein Teil der Traumdeutung war folgende Aussage: „Dir, König der Könige, hat der Gott des Himmels Herrschaft, Macht, Stärke und Ruhm geschenkt.“⁽¹⁾ Das sagte Daniel zu einem Mann, der Gott nicht kannte, der sogar viele Juden ins babylonische Reich verschleppt hatte. Diese Sicht kann uns den Blick dafür öffnen, wie wir den heutigen Lehrtext verstehen und für die Machthaber dieser Welt beten können.

Wie ich es verstehe, geht es nicht darum, die Mächtigen dieser Welt zu verurteilen oder gegen sie zu beten. Wir sollen für sie beten, was allerdings nicht automatisch bedeutet, dass wir ihr Handeln befürworten. Vielmehr legen wir sie in Gottes Hände und bitten ihn darum, sie nach seinem Willen zu leiten. Gott kann Dinge in einem Augenblick verändern – das können wir aus dem Losungswort lernen. In diesem Sinne schlage ich vor, für Personen mit Einfluss zu beten, selbst aber mutig für das Evangelium einzustehen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Dan. 2,37 [Neues Leben Übersetzung]

Gebet:
Vater im Himmel, bitte hilf mir, dir darin zu vertrauen, dass du Könige ein- oder auch absetzen kannst. Deshalb will ich nicht nur auf das achten, was die Mächtigen dieser Welt tun, sondern vor allem auf dich. Du lenkst unser aller Geschicke – bitte lenke die Herrschenden zur Erkenntnis der Wahrheit und zum Glauben an deinen Sohn Jesus Christus. Du hast dich durch Daniel offenbart – offenbare dich auch durch uns. Das bitte ich dich in Jesu Christi Namen, Amen.

Word from the Bible
God changes the time and the hour; he removes kings and sets up kings.
Daniel 2:21

Teaching text
Now I urge you especially to make intercession before God for all people in petition, prayer, intercession and thanksgiving, for kings and all officials.
1 Timothy 2:1-2

Moravian Daily Texts

How we can pray

Today's Bible passage was preceded by a dream of King Nebuchadnezzar. Troubled by this, the king asked his interpreters, wise men, magicians and soothsayers to tell him not only the interpretation but also the dream. However, none of them were able to do so. Enraged, Nebuchadnezzar ordered all the wise men of Babylon to be killed. This also applied to Daniel, who was also a wise man, but was presumably not present at this meeting.

Daniel and his friends then prayed to God to reveal the dream and its interpretation to him. His prayer was indeed answered. Daniel recognized the indescribable greatness, sovereignty and goodness of God and confessed in prayer: "God changes the time and hour; he removes kings and sets up kings." In addition to the dream and the interpretation, Daniel learned that God was greater than any power on earth - even greater than Nebuchadnezzar. This made him fearless, because God was on his side.

Part of the dream interpretation was the following statement: "To you, king of kings, the God of heaven has given dominion, power, strength and glory."⁽¹⁾ Daniel said this to a man who did not know God, who had even deported many Jews to the Babylonian empire. This view can open our eyes to how we can understand today's teaching text and pray for the rulers of this world.

As I understand it, it is not about condemning the powerful of this world or praying against them. We are to pray for them, but this does not automatically mean that we approve of their actions. Rather, we place them in God's hands and ask him to guide them according to his will. God can change things in an instant - we can learn that from the Bible passage. With this in mind, I suggest praying for people of influence, but boldly standing up for the gospel ourselves.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Daniel 2:37 [New Living Translation]

Parole biblique
Dieu change le temps et l'heure, il dépose les rois et établit les rois.
Daniel 2.21

Texte d'enseignement
Je vous demande en particulier d'intercéder devant Dieu pour tous les hommes, par des supplications, des prières, des intercessions et des actions de grâces, pour les rois et pour tous les ministres.
1 Timothée 2.1-2

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Comment prier

La parole biblique d'aujourd'hui a été précédée d'un rêve du roi Nabuchodonosor. Inquiet, le roi demanda à ses interprètes de signes, aux sages, aux magiciens et aux devins de lui donner non seulement l'interprétation, mais aussi le songe. Mais aucun d'entre eux n'était en mesure de le faire. Furieux, Nabuchodonosor ordonna de tuer tous les sages de Babylone. Cela s'appliqua également à Daniel, qui était également un sage, mais qui n'était probablement pas présent à cette réunion.

Daniel et ses amis ont alors prié Dieu de lui révéler le rêve et son interprétation. Sa prière fut effectivement exaucée. Daniel reconnut alors la grandeur, la souveraineté et la bonté indescriptibles de Dieu et confessa dans sa prière : "Dieu change le temps et l'heure ; il dépose les rois et établit les rois". En plus du rêve et de son interprétation, Daniel a appris que Dieu était plus grand que toute puissance sur terre - même plus grand que Nebucadnetsar. Cela le rendit intrépide, car Dieu était de son côté.

Une partie de l'interprétation du rêve était la déclaration suivante : "A toi, roi des rois, le Dieu des cieux a donné la domination, la puissance, la force et la gloire"⁽¹⁾ Daniel a dit cela à un homme qui ne connaissait pas Dieu, qui avait même déporté de nombreux Juifs dans l'empire babylonien. Cette vision peut nous ouvrir l'esprit sur la manière dont nous pouvons comprendre le texte d'enseignement d'aujourd'hui et prier pour les dirigeants de ce monde.

Si je comprends bien, il ne s'agit pas de condamner les puissants de ce monde ou de prier contre eux. Nous devons prier pour eux, ce qui ne signifie pas automatiquement que nous approuvons leurs actions. Nous les remettons plutôt entre les mains de Dieu et lui demandons de les guider selon sa volonté. Dieu peut changer les choses en un instant - c'est ce que nous pouvons apprendre de cette parole biblique. Dans cet esprit, je vous propose de prier pour les personnes influentes, mais de vous engager courageusement pour l'Évangile.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Daniel 2:37 [Traduction de la Vie Nouvelle]

Palabra de la Biblia
Dios cambia el tiempo y la hora; quita reyes y pone reyes.
Daniel 2:21

Texto didáctico
Te ruego que intercedas ante Dios por todos los hombres, con súplica, oración, intercesión y acción de gracias, por los reyes y por todos los gobernantes.
1 Timoteo 2:1-2

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Cómo podemos orar

El pasaje bíblico de hoy fue precedido por un sueño del rey Nabucodonosor. Preocupado por éste, el rey pidió a sus intérpretes, sabios, magos y adivinos que le dijeran no sólo la interpretación sino también el sueño. Sin embargo, ninguno de ellos fue capaz de hacerlo. Enfurecido, Nabucodonosor ordenó matar a todos los sabios de Babilonia. Esto también se aplicó a Daniel, que también era un sabio, pero presumiblemente no estaba presente en esta reunión.

Daniel y sus amigos oraron entonces a Dios para que le revelara el sueño y su interpretación. Su oración fue escuchada. Daniel reconoció la indescriptible grandeza, soberanía y bondad de Dios y confesó en oración: "Dios cambia el tiempo y la hora; quita reyes y pone reyes". Además del sueño y la interpretación, Daniel aprendió que Dios era más grande que cualquier poder de la tierra, incluso más grande que Nabucodonosor. Esto hizo que no tuviera miedo, porque Dios estaba de su parte.

Parte de la interpretación del sueño era la siguiente afirmación: "A ti, rey de reyes, el Dios del cielo te ha dado dominio, poder, fuerza y gloria"⁽¹⁾ Daniel dijo esto a un hombre que no conocía a Dios, que incluso había deportado a muchos judíos al imperio babilónico. Este punto de vista puede abrirnos los ojos sobre cómo podemos entender el texto de enseñanza de hoy y orar por los gobernantes de este mundo.

Tal como yo lo entiendo, no se trata de condenar a los poderosos de este mundo ni de rezar contra ellos. Debemos rezar por ellos, pero esto no significa automáticamente que estemos a favor de sus acciones. Más bien, los ponemos en manos de Dios y le pedimos que los guíe según su voluntad. Dios puede cambiar las cosas en un instante - podemos aprenderlo del pasaje bíblico. Teniendo esto en cuenta, sugiero rezar por las personas influyentes, pero defender el Evangelio con valentía.

Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Daniel 2:37 [Nueva Traducción Viviente]

Palavra da Bíblia
Deus muda o tempo e a hora; ele remove reis e estabelece reis.
Daniel 2:21

Texto didático
Agora, exorto-o especialmente a interceder diante de Deus por todos os povos, por meio de petições, orações, intercessões e ações de graças, pelos reis e por todos os oficiais.
1 Timóteo 2:1-2

Textos diários da Igreja da Morávia

Como podemos orar

A passagem bíblica de hoje foi precedida por um sonho do rei Nabucodonosor. Incomodado com isso, o rei pediu a seus intérpretes, sábios, mágicos e adivinhos que lhe dissessem não apenas a interpretação, mas também o sonho. Entretanto, nenhum deles foi capaz de fazê-lo. Enfurecido, Nabucodonosor ordenou que todos os sábios da Babilônia fossem mortos. Isso também se aplicava a Daniel, que também era um homem sábio, mas que, presumivelmente, não estava presente nessa reunião.

Daniel e seus amigos então oraram a Deus para que lhe revelasse o sonho e sua interpretação. Sua oração foi de fato atendida. Daniel reconheceu a indescritível grandeza, soberania e bondade de Deus e confessou em oração: "Deus muda o tempo e a hora; ele remove reis e estabelece reis". Além do sonho e da interpretação, Daniel aprendeu que Deus era maior do que qualquer poder na terra - até mesmo maior do que Nabucodonosor. Isso o deixou destemido, porque Deus estava do seu lado.

Parte da interpretação do sonho era a seguinte declaração: "A você, rei dos reis, o Deus do céu deu domínio, poder, força e glória."⁽¹⁾ Daniel disse isso a um homem que não conhecia a Deus e que havia até mesmo deportado muitos judeus para o império babilônico. Essa visão pode abrir nossos olhos para a forma como podemos entender o texto de ensino de hoje e orar pelos governantes deste mundo.

Pelo que entendi, não se trata de condenar os poderosos deste mundo ou orar contra eles. Devemos orar por eles, mas isso não significa automaticamente que somos a favor de suas ações. Em vez disso, nós os colocamos nas mãos de Deus e pedimos que ele os guie de acordo com a sua vontade. Deus pode mudar as coisas em um instante - podemos aprender isso com a passagem bíblica. Com isso em mente, sugiro que oremos pelas pessoas com influência, mas que defendamos o evangelho com ousadia.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Daniel 2:37 [Tradução Nova Vida]

Parola della Bibbia
Dio cambia il tempo e l'ora; rimuove i re e insedia i re.
Daniele 2:21

Testo dell'insegnamento
Ora vi esorto in modo particolare ad intercedere presso Dio per tutti gli uomini con petizioni, preghiere, intercessioni e ringraziamenti, per i re e per tutti i funzionari.
1 Timoteo 2:1-2

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Come possiamo pregare

Il passo biblico di oggi è stato preceduto da un sogno del re Nabucodonosor. Turbato da questo, il re chiese ai suoi indovini, ai saggi, ai maghi e agli indovini di dirgli non solo l'interpretazione ma anche il sogno. Tuttavia, nessuno di loro fu in grado di farlo. Infuriato, Nabucodonosor ordinò di uccidere tutti i saggi di Babilonia. Questo vale anche per Daniele, anch'egli saggio, ma presumibilmente non presente a questo incontro.

Daniele e i suoi amici pregarono allora Dio di rivelargli il sogno e la sua interpretazione. La sua preghiera fu effettivamente esaudita. Daniele riconobbe l'indescrivibile grandezza, sovranità e bontà di Dio e confessò in preghiera: "Dio cambia il tempo e l'ora; rimuove i re e insedia i re". Oltre al sogno e all'interpretazione, Daniele imparò che Dio era più grande di qualsiasi potenza sulla terra, persino più grande di Nabucodonosor. Questo lo rese impavido, perché Dio era dalla sua parte.

Parte dell'interpretazione del sogno era la seguente affermazione: "A te, re dei re, il Dio del cielo ha dato dominio, potenza, forza e gloria"⁽¹⁾ Daniele disse questo a un uomo che non conosceva Dio e che aveva persino deportato molti ebrei nell'impero babilonese. Questa visione può aprirci gli occhi su come comprendere il testo didattico di oggi e pregare per i governanti di questo mondo.

A mio avviso, non si tratta di condannare i potenti di questo mondo o di pregare contro di loro. Dobbiamo pregare per loro, ma questo non significa automaticamente che siamo favorevoli alle loro azioni. Piuttosto, li mettiamo nelle mani di Dio e gli chiediamo di guidarli secondo la sua volontà. Dio può cambiare le cose in un istante - lo possiamo imparare dal passo biblico. Tenendo presente questo, suggerisco di pregare per le persone influenti, ma di difendere con coraggio il Vangelo.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Daniele 2:37 [New Living Translation]

Слово из Библии
Бог изменяет время и час; Он смещает царей и ставит царей.
Даниила 2:21

Обучающий текст
А теперь я особенно призываю вас ходатайствовать перед Богом за весь народ в прошениях, молитвах, ходатайствах и благодарениях, за царей и всех чиновников.
1 Тимофею 2:1-2

Ежедневные тексты Моравской церкви

Как мы можем молиться

Сегодняшнему отрывку из Библии предшествовал сон царя Навуходоносора. Озадаченный этим, царь попросил своих прорицателей, мудрецов, магов и прорицательниц рассказать ему не только толкование, но и сам сон. Однако никто из них не смог этого сделать. Разгневанный, Навуходоносор приказал убить всех вавилонских мудрецов. Это касалось и Даниила, который тоже был мудрецом, но, предположительно, не присутствовал на этом собрании.

Тогда Даниил и его друзья стали молиться Богу, чтобы Он открыл ему сон и его толкование. Его молитва действительно была услышана. Даниил осознал неописуемое величие, суверенитет и благость Бога и признался в молитве: "Бог изменяет время и час; Он смещает царей и ставит царей". Помимо сна и его толкования, Даниил узнал, что Бог больше любой власти на земле - даже больше, чем Навуходоносор. Это сделало его бесстрашным, потому что Бог был на его стороне.

Частью толкования сна было следующее утверждение: "Тебе, царь царей, Бог небесный дал господство, власть, силу и славу"⁽¹⁾ Даниил сказал это человеку, который не знал Бога и даже депортировал многих евреев в Вавилонскую империю. Этот взгляд может открыть нам глаза на то, как мы можем понимать сегодняшний учебный текст и молиться за правителей этого мира.

Как я понимаю, речь идет не о том, чтобы осуждать сильных мира сего или молиться против них. Мы должны молиться за них, но это не означает, что мы автоматически одобряем их действия. Скорее, мы отдаем их в руки Божьи и просим Его направлять их по Своей воле. Бог может изменить ситуацию в одно мгновение - мы можем узнать это из библейского отрывка. Исходя из этого, я предлагаю молиться за влиятельных людей, а самим смело отстаивать Евангелие.

Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Даниил 2:37 [Новый живой перевод]

Слово з Біблії
Бог змінює час і годину; Він скидає царів і ставить царів.
Даниїла 2:21

Навчальний текст
А тепер я особливо закликаю вас заступатися перед Богом за всіх людей у проханнях, молитвах, благаннях і подяках, за царів і за всяку владу, і за всіх посадових осіб.
1 Тимофія 2:1-2

Щоденні тексти Моравської церкви

Як ми можемо молитися

Сьогоднішньому біблійному уривку передував сон царя Навуходоносора. Занепокоєний цим, цар попросив своїх тлумачів, мудреців, магів і віщунів розповісти йому не тільки тлумачення, але й сам сон. Однак ніхто з них не зміг цього зробити. Розлютившись, Навуходоносор наказав убити всіх вавилонських мудреців. Це стосувалося і Даниїла, який також був мудрецем, але, ймовірно, не був присутній на цій зустрічі.

Даниїл та його друзі молилися до Бога, щоб Він відкрив їм цей сон і його тлумачення. Його молитва дійсно була почута. Даниїл визнав невимовну велич, суверенність і доброту Бога і визнав у молитві: "Бог змінює час і годину, скидає царів і ставить царів". На додаток до сну і його тлумачення Даниїл дізнався, що Бог більший за будь-яку владу на землі - навіть більший за Навуходоносора. Це зробило його безстрашним, адже Бог був на його боці.

Частиною тлумачення сну було наступне твердження: "Тобі, царю царів, Бог небесний дав панування, владу, силу і славу"⁽¹⁾ Даниїл сказав це людині, яка не знала Бога, яка навіть депортувала багатьох євреїв до Вавилонської імперії. Цей погляд може відкрити нам очі на те, як ми можемо розуміти сьогоднішній навчальний текст і молитися за правителів цього світу.

Як я розумію, мова не йде про те, щоб засуджувати сильних світу цього чи молитися проти них. Ми повинні молитися за них, але це не означає, що ми автоматично підтримуємо їхні дії. Навпаки, ми віддаємо їх у Божі руки і просимо, щоб Він провадив їх згідно зі Своєю волею. Бог може змінити все в одну мить - про це ми можемо дізнатися з біблійного уривка. Пам'ятаючи про це, я пропоную молитися за людей, які мають вплив, але й самим сміливо відстоювати Євангеліє.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Даниїла 2:37 [Новий Живий переклад]

كلمة الكتاب المقدس:

يغير الله الزمان والساعة؛ يعزل ملوكًا وينصب ملوكًا.
دانيال 2:21

نص تعليمي:

أطلب منكم الآن على وجه الخصوص أن تتشفعوا أمام الله من أجل جميع الناس بالتماس وصلاة وشفاعة وشكر للملوك وجميع الخدام.
1 تيموثاوس 1: 1-2

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

كيف يمكننا أن نصلي

سبق هذا المقطع من الكتاب المقدس اليوم حلمٌ للملك نبوخذ نصر. وقد طلب الملك المضطرب من العرافين والحكماء والسحرة والكهنة والعرافين أن يخبروه ليس فقط بتفسير الحلم بل أيضًا بالحلم. ومع ذلك، لم يستطع أحد منهم أن يفعل ذلك. فغضب نبوخذ نصر وأمر بقتل جميع حكماء بابل. انطبق هذا أيضًا على دانيال، الذي كان حكيمًا أيضًا، ولكن من المفترض أنه لم يكن حاضرًا في هذا الاجتماع.

ثم صلى دانيال وأصدقاؤه إلى الله ليكشف له الحلم وتفسيره. وقد استجيبت صلاته بالفعل. لقد أدرك دانيال عظمة الله وسيادته وصلاحه التي لا توصف، واعترف في صلاته: "الله يغيّر الزمان والساعة، يزيل ملوكًا ويقيم ملوكًا". بالإضافة إلى الحلم والتفسير، علم دانيال أن الله كان أعظم من أي قوة على الأرض - حتى أعظم من نبوخذ نصر. وهذا ما جعله لا يخاف، لأن الله كان في صفه.

كان أحد أجزاء تفسير الحلم هو العبارة التالية: "لك يا ملك الملوك أعطى إله السماء سلطانًا وقوة وجبروتًا ومجدًا"^[1] قال دانيال هذا لرجل لم يكن يعرف الله، بل إنه كان قد سبى الكثير من اليهود إلى الإمبراطورية البابلية. هذا الرأي يمكن أن يفتح أعيننا على كيفية فهمنا لنص تعليم اليوم والصلاة من أجل حكام هذا العالم.

كما أفهمه، لا يتعلق الأمر كما أفهمه بإدانة أقوياء هذا العالم أو الصلاة ضدهم. علينا أن نصلي من أجلهم، لكن هذا لا يعني تلقائيًا أننا نؤيد أفعالهم. بل أن نضعهم بين يدي الله ونطلب منه أن يهديهم بحسب مشيئته. يمكن لله أن يغيّر الأمور في لحظة - يمكننا أن نتعلم ذلك من مقطع الكتاب المقدس. مع وضع هذا في الاعتبار، أقترح أن نصلي من أجل الأشخاص ذوي النفوذ، ولكن مع الوقوف بجرأة من أجل الإنجيل بأنفسنا. Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] دانيال 2:37 [الترجمة الحية الجديدة]

Losungswort
Ich habe die Erde gemacht und Menschen und Tiere, die auf Erden sind, durch meine große Kraft und meinen ausgereckten Arm und gebe sie, wem ich will.
Jeremia 27,5

Lehrtext
Gottes unsichtbares Wesen - das ist seine ewige Kraft und Gottheit - wird seit der Schöpfung der Welt, wenn man es mit Vernunft wahrnimmt, an seinen Werken ersehen.
Römer 1,20

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Ewige Kraft

Im heutigen Losungswort lesen wir, dass Gott die Erde und alles, was darauf ist, geschaffen hat. Am Ende des Verses heißt es dann: „… und gebe sie, wem ich will.“ Diese Worte waren Teil einer Botschaft, die der Prophet Jeremia an sechs Könige ausrichten sollte – so auch an Zedekia, den König von Juda. Sie alle sollten sich vor dem König von Babel beugen, denn Gott sagte: „Alle eure Länder gebe ich in die Gewalt Nebukadnezars, des Königs von Babylonien, der mein Diener ist. Selbst die wilden Tiere sind seiner Macht unterworfen.“⁽¹⁾ Wer sich dem nicht beugte, würde von Gott selbst „mit Schwert, Hunger und Pest“ heimgesucht werden und letztendlich durch Nebukadnezars Armee getötet werden.⁽²⁾

So etwas will niemand hören – und so war es auch damals. Zudem waren da noch Propheten, die das Gegenteil verkündeten. Jeremia rang darum, Gehör zu finden, stieß jedoch auf taube Ohren. Es ist ja eine Sache, sich Gott unterzuordnen – aber einem feindlichen Herrscher? Und doch war es genau das, was Gott durch Jeremia sagen ließ.

Vielleicht geht es uns manchmal ebenfalls so, dass wir Mühe mit dem haben, was um uns herum geschieht. Es will so gar nicht mit dem zusammenpassen, was wir uns wünschen, und auch nicht mit dem, was wir über Gott denken. Angesichts der Nöte weltweit kann man das durchaus nachvollziehen. Und dennoch: Gott ist es, der alles geschaffen hat. Und er ist es auch, der letztlich alles in der Hand hält. Kein Regime und kein Herrscher kann auch nur ansatzweise das vorweisen, was ihn kennzeichnet: „seine ewige Kraft und Gottheit“. Um zu sehen, wozu diese Kraft imstande ist, muss man nur einen Blick auf die Natur werfen. Umso mehr können wir uns darüber freuen, dass dieser Gott für uns ist. Denn in Jesus Christus hat er einen Weg für uns – durch alles hindurch.

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Angela Mumssen

(1) Jer. 27,6 [Hoffnung für alle] (2) Jer. 27,8 [Luther 2017]

Gebet für alle, die in Nöten sind:

Herr Jesus Christus, ich danke dir, dass du gekommen bist und immer bei uns sein willst.
Ich bitte dich für die Menschen, die im Moment in großer Verzweiflung sind, sei es durch äußere oder innere Not: Herr, erbarme dich.
Du siehst die Leidenden und Hungernden, die Schwachen und Unterdrückten, die Witwen und Waisen, die Kranken und Bedrohten: Herr, erbarme dich.
Du siehst, wie deinen Geschöpfen und deiner Schöpfung Gewalt angetan wird: Herr, erbarme dich.
Ohne dich, Herr, wären wir verloren. Darum hoffen wir auf dich und deine ewige Kraft: Herr, erbarme dich.
Dank sei dir, Herr. Amen.

Word from the Bible
I have made the earth and man and beast that are on the earth by my great power and my outstretched arm, and I give them to whom I will.
Jeremiah 27:5

Teaching text
God's invisible nature - that is his eternal power and deity - has been seen in his works since the creation of the world, if we perceive it with reason.
Romans 1:20

Moravian Daily Texts

Eternal power

In today's Bible passage, we read that God created the earth and everything in it. At the end of the verse it then says: "... and give it to whom I will." These words were part of a message that the prophet Jeremiah was to deliver to six kings - including Zedekiah, the king of Judah. They were all to bow down to the king of Babylon, because God said: "I am giving all your lands into the power of Nebuchadnezzar, king of Babylon, who is my servant. Even the wild beasts are subject to his power."⁽¹⁾ Anyone who did not bow to this would be afflicted by God himself "with sword, famine and pestilence" and ultimately be killed by Nebuchadnezzar's army.⁽²⁾

Nobody wants to hear that - and it was the same back then. There were also prophets who proclaimed the opposite. Jeremiah struggled to be heard, but fell on deaf ears. It is one thing to submit to God - but to a hostile ruler? And yet that was exactly what God had Jeremiah say.

Perhaps we also sometimes have trouble with what is happening around us. It doesn't fit in at all with what we want, nor with what we think about God. In view of the hardships around the world, this is quite understandable. And yet: it is God who created everything. And it is also he who ultimately holds everything in his hands. No regime or ruler can even begin to demonstrate what characterizes him: "his eternal power and divinity". To see what this power is capable of, you only have to take a look at nature. All the more reason for us to rejoice that this God is for us. Because in Jesus Christ he has a way for us - through everything.

Have a blessed Sunday
Angela Mumssen

(1) Jeremiah 27:6 [Hope for all] (2) Jeremiah 27:8 [Luther 2017]

Parole biblique
J'ai fait la terre, les hommes et les bêtes qui sont sur la terre, par ma grande puissance et par mon bras étendu, et je les donne à qui je veux.
Jérémie 27.5

Texte didactique
Depuis la création du monde, la nature invisible de Dieu - c'est-à-dire sa puissance et sa divinité éternelles - se reconnaît à ses œuvres, si on la perçoit par la raison.
Romains 1.20

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La puissance éternelle

Dans le passage biblique d'aujourd'hui, nous lisons que Dieu a créé la terre et tout ce qui s'y trouve. La fin du verset dit ensuite : "... et je la donne à qui je veux". Ces mots faisaient partie d'un message que le prophète Jérémie devait adresser à six rois - dont Sédécias, le roi de Juda. Ils devaient tous s'incliner devant le roi de Babylone, car Dieu avait dit : "Je livre tous vos pays au pouvoir de Nebucadnetsar, roi de Babylone, qui est mon serviteur. Même les bêtes sauvages sont soumises à son pouvoir"⁽¹⁾ Celui qui ne se soumettrait pas à cela serait visité par Dieu lui-même "par l'épée, la famine et la peste" et serait finalement tué par l'armée de Nabuchodonosor⁽²⁾.

Personne ne veut entendre de telles choses - et c'était aussi le cas à l'époque. De plus, il y avait des prophètes qui annonçaient le contraire. Jérémie s'est efforcé de se faire entendre, mais il est tombé dans l'oreille d'un sourd. C'est une chose de se soumettre à Dieu, mais à un dirigeant hostile ? Et pourtant, c'est exactement ce que Dieu a fait dire à Jérémie.

Peut-être avons-nous nous aussi parfois du mal à accepter ce qui se passe autour de nous. Cela ne correspond pas du tout à ce que nous souhaitons, ni à ce que nous pensons de Dieu. Au vu des besoins dans le monde entier, c'est tout à fait compréhensible. Et pourtant, c'est Dieu qui a tout créé. Et c'est aussi lui qui, en fin de compte, tient tout entre ses mains. Aucun régime ni dirigeant ne peut prétendre, même de loin, à ce qui le caractérise : "sa force et sa divinité éternelles". Pour voir de quoi cette force est capable, il suffit de jeter un coup d'œil sur la nature. Nous pouvons d'autant plus nous réjouir que ce Dieu soit pour nous. Car en Jésus-Christ, il a un chemin pour nous - à travers tout.

Je vous souhaite un dimanche béni
Angela Mumssen

(1) Jérémie 27.6 [Espoir pour tous] (2) Jérémie 27.8 [Luther 2017]

Palabra de la Biblia
Con mi gran poder y mi brazo extendido hice la tierra, los hombres y los animales que están sobre ella, y los doy a quien quiero.
Jeremías 27:5

Texto didáctico
La naturaleza invisible de Dios -es decir, su poder eterno y su divinidad- se ha visto en sus obras desde la creación del mundo, si la percibimos con la razón.
Romanos 1:20

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Poder eterno

En el pasaje bíblico de hoy leemos que Dios creó la Tierra y todo lo que hay en ella. Al final del versículo dice: "... y la daré a quien yo quiera". Estas palabras formaban parte de un mensaje que el profeta Jeremías debía dar a seis reyes, entre ellos Sedequías, el rey de Judá. Todos ellos debían inclinarse ante el rey de Babilonia, porque Dios dijo: "Estoy entregando todas sus tierras al poder de Nabucodonosor, rey de Babilonia, que es mi siervo. Todo aquel que no se sometiera a esto sería afligido por Dios mismo "con espada, hambre y pestilencia" y finalmente sería asesinado por el ejército de Nabucodonosor.⁽²⁾

Nadie quiere oír eso, y lo mismo ocurría entonces. También hubo profetas que proclamaron lo contrario. Jeremías luchó por ser escuchado, pero cayó en oídos sordos. Una cosa es someterse a Dios, pero ¿a un gobernante hostil? Y, sin embargo, eso fue exactamente lo que Dios le hizo decir a Jeremías.

Quizá nosotros también tengamos a veces problemas con lo que ocurre a nuestro alrededor. No encaja en absoluto con lo que queremos, ni con lo que pensamos de Dios. A la vista de las penurias que se viven en todo el mundo, sin duda podemos comprenderlo. Y sin embargo: es Dios quien lo ha creado todo. Y es también Él quien, en última instancia, lo tiene todo en sus manos. Ningún régimen o gobernante puede siquiera empezar a demostrar lo que le caracteriza: "su eterno poder y divinidad". Para ver de lo que es capaz este poder, basta con echar un vistazo a la naturaleza. Razón de más para alegrarnos de que este Dios sea para nosotros. Porque en Jesucristo tiene un camino para nosotros: a través de todo.

Buen domingo
Angela Mumssen

(1) Jeremías 27:6 [Esperanza para todos] (2) Jeremías 27:8 [Lutero 2017]

Palavra da Bíblia
Eu fiz a terra, e os homens, e os animais que estão sobre a terra, com o meu grande poder e o meu braço estendido, e os dou a quem eu quero.
Jeremias 27:5

Texto didático
A natureza invisível de Deus - isto é, seu poder eterno e sua divindade - é vista em suas obras desde a criação do mundo, se a percebermos com a razão.
Romanos 1:20

Textos diários da Igreja da Morávia

Poder eterno

Na passagem bíblica de hoje, lemos que Deus criou a Terra e tudo o que nela existe. No final do versículo, ele diz: "... e a darei a quem eu quiser". Essas palavras faziam parte de uma mensagem que o profeta Jeremias deveria dar a seis reis - incluindo Zedequias, o rei de Judá. Todos eles deveriam se curvar diante do rei da Babilônia, porque Deus disse: "Estou entregando todas as terras de vocês ao poder de Nabucodonosor, rei da Babilônia, que é meu servo. Até os animais selvagens estão sujeitos ao seu poder."⁽¹⁾ Quem não se curvasse a isso seria afligido pelo próprio Deus "com espada, fome e peste" e, por fim, seria morto pelo exército de Nabucodonosor.⁽²⁾

Ninguém quer ouvir isso - e era a mesma coisa naquela época. Havia também profetas que proclamavam o contrário. Jeremias lutou para ser ouvido, mas caiu em ouvidos moucos. Uma coisa é se submeter a Deus, mas a um governante hostil? E, no entanto, foi exatamente isso que Deus fez Jeremias dizer.

Talvez às vezes também tenhamos problemas com o que está acontecendo ao nosso redor. Não se encaixa de forma alguma com o que queremos, nem com o que pensamos sobre Deus. Em vista das dificuldades em todo o mundo, certamente podemos entender isso. E ainda assim: foi Deus quem criou tudo. E é também ele quem, em última análise, tem tudo em suas mãos. Nenhum regime ou governante pode sequer começar a demonstrar o que o caracteriza: "seu eterno poder e divindade". Para ver do que esse poder é capaz, basta dar uma olhada na natureza. Mais uma razão para nos alegrarmos com o fato de que esse Deus é por nós. Porque em Jesus Cristo ele tem um caminho para nós - através de tudo.

Tenha um domingo abençoado
Angela Mumssen

( 1) Jeremias 27:6 [Esperança para todos] (2) Jeremias 27:8 [Lutero 2017]

Parola della Bibbia
Io ho fatto la terra, l'uomo e gli animali che sono sulla terra con la mia grande potenza e il mio braccio teso, e li do a chi voglio.
Geremia 27:5

Testo didattico
La natura invisibile di Dio - cioè la sua potenza eterna e la sua divinità - si vede nelle sue opere fin dalla creazione del mondo, se la percepiamo con la ragione.
Romani 1:20

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Potenza eterna

Nel passo biblico di oggi leggiamo che Dio ha creato la terra e tutto ciò che contiene. Alla fine del versetto si dice: "... e la darò a chi voglio". Queste parole facevano parte di un messaggio che il profeta Geremia doveva dare a sei re, tra cui Zedekia, il re di Giuda. Tutti dovevano inchinarsi al re di Babilonia, perché Dio aveva detto: "Io do tutte le vostre terre in potere di Nabucodonosor, re di Babilonia, che è mio servo. Anche gli animali selvatici sono soggetti al suo potere"⁽¹⁾ Chi non si fosse piegato sarebbe stato afflitto da Dio stesso "con spada, carestia e pestilenza" e alla fine sarebbe stato ucciso dall'esercito di Nabucodonosor.⁽²⁾

Nessuno vuole sentirselo dire, e lo stesso accadeva a quei tempi. C'erano anche profeti che proclamavano il contrario. Geremia si sforzò di farsi ascoltare, ma cadde nel vuoto. Una cosa è sottomettersi a Dio, ma a un sovrano ostile? Eppure era proprio quello che Dio fece dire a Geremia.

Forse anche noi a volte abbiamo problemi con ciò che accade intorno a noi. Non corrisponde affatto a ciò che vogliamo, né a ciò che pensiamo di Dio. Alla luce delle difficoltà che ci sono in tutto il mondo, possiamo certamente capirlo. Eppure: è Dio che ha creato tutto. Ed è anche colui che, in ultima analisi, tiene tutto nelle sue mani. Nessun regime o governante può nemmeno lontanamente dimostrare ciò che lo caratterizza: "la sua eterna potenza e divinità". Per vedere di cosa è capace questo potere, basta dare un'occhiata alla natura. A maggior ragione dobbiamo rallegrarci che questo Dio sia per noi. Perché in Gesù Cristo ha una via per noi - attraverso tutto.

Buona domenica
Angela Mumssen

(1) Geremia 27:6 [Speranza per tutti] (2) Geremia 27:8 [Lutero 2017]

Слово из Библии
Я создал землю и людей и зверей, которые на земле, великою силою Моею и простертою рукою Моею, и даю их, кому хочу.
Иеремия 27:5

Учебный текст
Невидимая природа Бога, то есть Его вечная сила и Божественность, видна в Его делах с момента сотворения мира, если мы воспринимаем ее разумом.
Римлянам 1:20

Ежедневные тексты Моравской церкви

Вечная сила

В сегодняшнем отрывке из Библии мы читаем, что Бог сотворил землю и все, что на ней. В конце стиха говорится: "...и дам ее, кому хочу". Эти слова были частью послания, которое пророк Иеремия должен был передать шести царям, включая Седекию, царя Иудеи. Все они должны были склониться перед вавилонским царем, потому что Бог сказал: "Я отдаю все ваши земли во власть Навуходоносора, царя Вавилонского, который есть раб Мой. Даже дикие животные подвластны ему".⁽¹⁾ Тот, кто не подчинится, будет поражен самим Богом "мечом, голодом и мором" и в конце концов будет убит армией Навуходоносора.⁽²⁾

Никто не хочет этого слышать - и в те времена было то же самое. Были и пророки, которые провозглашали обратное. Иеремия боролся за то, чтобы его услышали, но остался глух. Одно дело - покориться Богу, но враждебному правителю? И все же именно это Бог велел Иеремии сказать.

Возможно, и нам иногда бывает не по себе от того, что происходит вокруг нас. Оно совершенно не соответствует ни нашим желаниям, ни нашим представлениям о Боге. Учитывая трудности, которые переживает весь мир, мы, конечно, можем это понять. И все же: именно Бог создал все. И именно Он в конечном итоге держит все в Своих руках. Ни один режим или правитель не может даже начать демонстрировать то, что характеризует Его: "Его вечную силу и божественность". Чтобы увидеть, на что способна эта сила, достаточно взглянуть на природу. Тем более мы должны радоваться, что этот Бог для нас. Потому что в Иисусе Христе у Него есть путь для нас - через все.

Благословенного воскресенья
Angela Mumssen

(1) Иеремия 27:6 [Надежда для всех] (2) Иеремия 27:8 [Лютер 2017]

Слово з Біблії
Я створив землю, і людину, і скотину, що на землі, великою силою Своєю та простягнутою рукою Своєю, і даю їх, кому захочу.
Єремії 27:5

Навчальний текст
Невидима Божа природа - тобто Його вічна сила і божественність - проявляється в Його творіннях від самого створення світу, якщо ми сприймаємо їх з розумом.
До римлян 1:20

Щоденні тексти Моравської церкви

Вічна сила

У сьогоднішньому уривку Біблії ми читаємо, що Бог створив землю і все, що на ній. В кінці вірша сказано: "...і дам її, кому захочу". Ці слова були частиною послання, яке пророк Єремія мав передати шістьом царям, в тому числі Седекії, цареві Юдеї. Всі вони повинні були вклонитися вавилонському цареві, бо Бог сказав: "Я віддаю всі ваші землі у владу Навуходоносора, царя вавилонського, який є Моїм слугою. Навіть дикі звірі підкоряються його владі."⁽¹⁾ Кожен, хто не підкориться цьому, буде вражений самим Богом "мечем, голодом і моровицею" і врешті-решт буде вбитий військом Навуходоносора.⁽²⁾

Ніхто не хоче цього чути - і так було і в ті часи. Були також пророки, які проголошували протилежне. Єремія боровся за те, щоб його почули, але наштовхнувся на глухоту. Одна справа - підкоритися Богові, але вороже налаштованому правителю? І все ж це було саме те, що Бог хотів почути від Єремії.

Можливо, ми також іноді не можемо змиритися з тим, що відбувається навколо нас. Це зовсім не в'яжеться ні з тим, чого ми хочемо, ні з тим, що ми думаємо про Бога. Зважаючи на негаразди в усьому світі, ми, звичайно, можемо це зрозуміти. І все ж: саме Бог створив усе. І він же, зрештою, тримає все у своїх руках. Жоден режим чи правитель не може навіть почати демонструвати те, що його характеризує: "його вічну силу і божественність". Щоб побачити, на що здатна ця сила, варто лише поглянути на природу. Тим більше ми повинні радіти, що цей Бог є для нас. Тому що в Ісусі Христі він має для нас шлях - через усе.

Благословенної вам неділі!
Angela Mumssen

(1) Єремії 27:6 [Надія для всіх] (2) Єремії 27:8 [Лютер 2017]

كلمة الكتاب المقدس:

أنا خلقتُ الأرض والناس والحيوانات التي على الأرض بقوتي العظيمة وذراعي الممدودة، وأنا أعطيها لمن أشاء.
إرميا 27:5

نص تعليمي:

إن طبيعة الله غير المنظورة - أي قدرته الأزلية وألوهيته - يمكن إدراكها في أعماله منذ خلق العالم، إذا أدركها المرء بعقله.
رومية 1:20

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

القوة الأبدية

نقرأ في مقطع اليوم من الكتاب المقدس أن الله خلق الأرض وكل ما عليها. وفي نهاية الآية يقول: "... وأعطيها لمن أشاء". كانت هذه الكلمات جزءًا من رسالة كان على النبي إرميا أن يعطيها لستة ملوك - بمن فيهم صدقيا ملك يهوذا. كان عليهم جميعًا أن يسجدوا لملك بابل، لأن الله قال: "إِنِّي أُعْطِي كُلَّ بِلاَدِكُمْ لِسُلْطَانِ نَبُوخَذْنَصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ الَّذِي هُوَ عَبْدِي. حتى الحيوانات البرية خاضعة لسلطانه."^[1] وكل من لم يخضع لهذا سيبتليه الله نفسه "بالسيف والمجاعة والوباء" وفي النهاية سيُقتل على يد جيش نبوخذ نصر.^[2]

لا أحد يريد أن يسمع ذلك - وكان الأمر نفسه في ذلك الوقت. كان هناك أيضًا أنبياء أعلنوا عكس ذلك. جاهد إرميا لكي يُسمع، لكنه وقع على آذان صماء. إن الخضوع لله شيء واحد - ولكن لحاكم معادٍ؟ ومع ذلك كان هذا بالضبط ما طلب الله من إرميا أن يقوله.

ربما نجد أحيانًا أيضًا صعوبة في التصالح مع ما يحدث حولنا. إنه لا يتناسب على الإطلاق مع ما نريده أو مع ما نعتقده عن الله. في ضوء المصاعب في جميع أنحاء العالم، يمكننا بالتأكيد أن نفهم ذلك. ومع ذلك: الله هو الذي خلق كل شيء. وهو أيضًا الذي بيده كل شيء في النهاية. لا يمكن لأي نظام أو حاكم أن يبدأ حتى في إظهار ما يميزه: "قدرته وألوهيته الأزلية". لنرى ما هي قدرة هذه القدرة، ما علينا إلا أن نلقي نظرة على الطبيعة. وهذا سبب آخر يدعونا إلى الابتهاج بأن هذا الإله هو لنا. لأنه في يسوع المسيح، لديه طريق لنا - من خلال كل شيء. <

تمنياتنا لكم يوم أحد مبارك
Angela Mumssen

[1] إرميا 27:6 [الأمل للجميع] [2] إرميا 27:8 [لوثر 2017]

Losungswort
Ihre Gemeinde soll vor mir fest gegründet stehen.
Jeremia 30,20

Lehrtext
Ihr seid erbaut auf den Grund der Apostel und Propheten, da Jesus Christus der Eckstein ist.
Epheser 2,20

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Fest gegründet

Das heutige Losungswort stammt aus dem 30. Kapitel des Buches Jeremia. In ihm wird Israels Rückführung in sein Land vorhergesagt. „Ihre Gemeinde soll vor mir fest gegründet stehen“, heißt es dort. Einige Verse vorher steht: „Es soll aber geschehen zu dieser Zeit, spricht der HERR Zebaoth, dass ich das Joch auf deinem Nacken zerbrechen will und deine Bande zerreißen. Sie werden nicht mehr Fremden dienen, sondern dem HERRN, ihrem Gott, und ihrem König David, den ich ihnen erwecken will.“⁽¹⁾ Im Licht des Evangeliums bezieht sich das auf Jesus Christus. Meiner Erkenntnis nach wird er sein Volk nicht nur von den äußeren Bedrückern befreien, sondern vor allem aus der inneren Gefangenschaft. Dazu sagte er einmal: „Jeder, der sündigt, ist ein Sklave der Sünde. … Nur wenn der Sohn euch frei macht, seid ihr wirklich frei.“⁽²⁾

Besonders die Befreiung von der Sünde betrachte ich als wesentlichen Grundpfeiler für ein friedliches Zusammenleben. Dies alles finden wir in Jesus Christus – davon berichtet der Lehrtext. Nun heißt es ja dort, dass wir „auf den Grund der Apostel und Propheten“ erbaut sind, „da Jesus Christus der Eckstein ist.“ Ich denke, damit sind die Worte der Apostel und Propheten gemeint – also die Bibel. Unsere Gründung beruht also nicht auf einem Jesus, den wir uns frei definieren können, sondern auf dem Jesus, der von den Propheten angekündigt und von den Aposteln verkündigt wurde. Diese Verbindung zwischen Gottes Wort und dem Geist Christi verleiht uns als Christen Festigkeit, die wir gerade in einer Zeit brauchen, in der vieles beliebig geworden ist. Der Trendforscher Stephan Grünewald sagte dazu: „Alles ist gleich gültig, alles ist möglich und so kann ich auch gleichgültig durch das Leben laufen und mir ein Maximum an Spaß gönnen.“ Dabei gehe aber eine Orientierung in einer komplexen Welt verloren.⁽²⁾ Wie gut ist es dagegen, wenn unser Leben auf Gottes Wort und in Christi Geist fest gegründet ist.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Jer. 30,8-9 [Luther 2017] (2) aus Joh. 8,34-36 [Neue Genfer Übersetzung] (3) http://www.domradio.de/artikel/stephan-gruenewald-ueber-eine-aufgewuehlte-gesellschaft

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass dein Wort und dein Geist uns Orientierung im Leben geben. Dein Wort ist meines Fußes Leuchte, und dein Geist leitet mich in alle Wahrheit. Ich bin so froh, dass ich zu dir gehören darf. Lass bitte noch viele Menschen erkennen, was es bedeutet, an Jesus Christus zu glauben. Darum bitte ich dich in Jesu Namen, Amen.

Word from the Bible
Your church shall be established before me.
Jeremiah 30:20

Teaching text
You are built on the foundation of the apostles and prophets, Jesus Christ being the cornerstone.
Ephesians 2:20

Moravian Daily Texts

Firmly established

Today's Bible text comes from the 30th chapter of the book of Jeremiah. It prophesies Israel's return to their land. "Their church shall be firmly established before me", it says. A few verses earlier it says: "But it shall come to pass at this time, says the LORD of hosts, that I will break the yoke on your neck and rend your bonds. They will no longer serve strangers, but the LORD their God and David their king, whom I will raise up for them."⁽¹⁾ In the light of the gospel, this refers to Jesus Christ. According to my understanding, he will not only free his people from the external oppressors, but above all from their inner captivity. He once said: "Everyone who sins is a slave to sin. ... Only when the Son sets you free are you truly free."⁽²⁾

I consider liberation from sin in particular to be an essential cornerstone for peaceful coexistence. We find all of this in Jesus Christ - the teaching text tells us about this. It says that we are built "on the foundation of the apostles and prophets", "since Jesus Christ is the cornerstone". I think this refers to the words of the apostles and prophets - in other words, the Bible. So our foundation is not based on a Jesus that we can freely define for ourselves, but on the Jesus who was announced by the prophets and proclaimed by the apostles. This connection between God's word and the spirit of Christ gives us as Christians the stability that we need, especially in a time in which many things have become arbitrary. The trend researcher Stephan Grünewald said: "Everything is equally valid, everything is possible and so I can walk through life indifferently and enjoy myself to the maximum." In doing so, however, orientation in a complex world is lost.⁽²⁾ How good it is, on the other hand, when our lives are firmly founded on God's Word and in Christ's Spirit.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Jeremiah 30:8-9 [Luther 2017] (2) from John 8:34-36 [New Geneva Translation] (3) http://www.domradio.de/artikel/stephan-gruenewald-ueber-eine-aufgewuehlte-gesellschaft

Parole biblique
Votre communauté sera solidement établie devant moi.
Jérémie 30.20

Texte d'enseignement
Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ étant la pierre angulaire.
Éphésiens 2.20

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Fondé solidement

La parole biblique d'aujourd'hui est tirée du chapitre 30 du livre de Jérémie. Il y est prédit le retour d'Israël sur sa terre. "Leur communauté sera solidement établie devant moi", y est-il écrit. Quelques versets avant, il est écrit : "En ce jour-là, dit l'Éternel des armées, je briserai le joug qui est sur ton cou, et je romprai tes liens. Ils ne serviront plus des étrangers, mais l'Éternel, leur Dieu, et David, leur roi, que je leur susciterai"⁽¹⁾ À la lumière de l'Évangile, cela se rapporte à Jésus-Christ. D'après mes connaissances, il ne libérera pas seulement son peuple des oppresseurs extérieurs, mais aussi et surtout de la captivité intérieure. Il a dit un jour à ce sujet : "Tout homme qui pèche est esclave du péché. ... Ce n'est que lorsque le Fils vous rendra libres que vous serez vraiment libres"⁽²⁾ .

Je considère en particulier la libération du péché comme le pilier essentiel d'une cohabitation pacifique. Nous trouvons tout cela en Jésus-Christ - c'est ce que rapporte le texte didactique. Or, il y est dit que nous sommes construits "sur le fondement des apôtres et des prophètes", "puisque Jésus-Christ est la pierre angulaire". Je pense que cela fait référence aux paroles des apôtres et des prophètes - c'est-à-dire à la Bible. Notre fondation ne repose donc pas sur un Jésus que nous pourrions définir librement, mais sur le Jésus annoncé par les prophètes et proclamé par les apôtres. Ce lien entre la parole de Dieu et l'esprit du Christ nous confère, en tant que chrétiens, une solidité dont nous avons justement besoin à une époque où beaucoup de choses sont devenues arbitraires. Le chercheur en tendances Stephan Grünewald a déclaré à ce sujet : "Tout est valable de la même manière, tout est possible et je peux donc aussi traverser la vie avec indifférence et m'offrir un maximum de plaisir". Mais ce faisant, une orientation dans un monde complexe se perd.⁽²⁾ Qu'il est bon, en revanche, que notre vie soit solidement fondée sur la parole de Dieu et dans l'esprit du Christ.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Jérémie 30.8-9 [Luther 2017] (2) tiré de Jean 8.34-36 [Nouvelle traduction de Genève] (3) http://www.domradio.de/artikel/stephan-gruenewald-ueber-eine-aufgewuehlte-gesellschaft

Versículo bíblico
Tu iglesia será establecida delante de mí.
Jeremías 30:20

Texto didáctico
Vosotros estáis edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo la piedra angular.
Efesios 2:20

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Firmemente establecidos

El texto bíblico de hoy procede del capítulo 30 del libro de Jeremías. Profetiza el regreso de Israel a su tierra. " Su iglesia estará firmemente establecida delante de mí", dice. Unos versículos antes dice:"Pero sucederá en este tiempo, dice Yahveh de los ejércitos, que romperé el yugo de su cuello y rasgaré sus ataduras. Ya no servirán a extraños, sino al SEÑOR su Dios y a David su rey, a quien yo les levantaré"⁽¹⁾ A la luz del Evangelio, esto se refiere a Jesucristo. Según tengo entendido, no sólo liberará a su pueblo de los opresores externos, sino sobre todo de su cautiverio interior. Una vez dijo: "Todo el que peca es esclavo del pecado. ... Sólo cuando el Hijo os libera sois verdaderamente libres"^(2).

Considero que la liberación del pecado en particular es una piedra angular esencial para la coexistencia pacífica. Todo esto lo encontramos en Jesucristo - el texto de enseñanza nos habla de ello. Dice que estamos edificados"sobre el fundamento de los apóstoles y profetas","puesto que Jesucristo es la piedra angular". Creo que se refiere a las palabras de los apóstoles y profetas, es decir, a la Biblia. Así pues, nuestro fundamento no se basa en un Jesús que podamos definir libremente por nosotros mismos, sino en el Jesús que fue anunciado por los profetas y proclamado por los apóstoles. Esta conexión entre la palabra de Dios y el espíritu de Cristo nos da como cristianos la estabilidad que necesitamos, especialmente en una época en la que muchas cosas se han vuelto arbitrarias. El investigador de tendencias Stephan Grünewald dijo: "Todo es igualmente válido, todo es posible y así puedo caminar por la vida indiferentemente y disfrutar al máximo". Al hacerlo, sin embargo, se pierde la orientación en un mundo complejo.⁽²⁾ Qué bueno es, en cambio, cuando nuestra vida está firmemente fundada en la Palabra de Dios y en el Espíritu de Cristo.

Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) Jeremías 30:8-9 [Lutero 2017] (2) de Juan 8:34-36 [Nueva Traducción de Ginebra] (3) http://www.domradio.de/artikel/stephan-gruenewald-ueber-eine-aufgewuehlte-gesellschaft

Versículo bíblico
Sua igreja será estabelecida diante de mim.
Jeremias 30:20

Texto didático
Vocês estão edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo Jesus Cristo a pedra angular.
Efésios 2:20

Textos diários da Igreja da Morávia

Firmemente estabelecidos

O texto bíblico de hoje vem do capítulo 30 do livro de Jeremias. Ele profetiza o retorno de Israel à sua terra. "Sua igreja será firmemente estabelecida diante de mim", diz o texto. Alguns versículos antes, ele diz:"Mas acontecerá naquele tempo, diz o Senhor dos Exércitos, que quebrarei o jugo sobre o seu pescoço e romperei as suas ataduras. Não servirão mais a estrangeiros, mas ao SENHOR, seu Deus, e a Davi, seu rei, que eu lhes levantarei."⁽¹⁾ À luz do evangelho, isso se refere a Jesus Cristo. De acordo com meu entendimento, ele não apenas libertará seu povo dos opressores externos, mas, acima de tudo, de seu cativeiro interior. Ele disse certa vez: "Todo aquele que peca é escravo do pecado. (...) Somente quando o Filho o liberta é que você é verdadeiramente livre."⁽²⁾

Considero a libertação do pecado, em particular, uma pedra angular essencial para a coexistência pacífica. Encontramos tudo isso em Jesus Cristo - o texto de ensino nos fala sobre isso. Ele diz que somos edificados"sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas","visto que Jesus Cristo é a pedra angular". Acho que isso se refere às palavras dos apóstolos e profetas - em outras palavras, a Bíblia. Portanto, nosso alicerce não se baseia em um Jesus que podemos definir livremente para nós mesmos, mas no Jesus que foi anunciado pelos profetas e proclamado pelos apóstolos. Essa conexão entre a palavra de Deus e o espírito de Cristo nos dá, como cristãos, a estabilidade de que precisamos, especialmente em uma época em que muitas coisas se tornaram arbitrárias. O pesquisador de tendências Stephan Grünewald disse: "Tudo é igualmente válido, tudo é possível e, portanto, posso caminhar pela vida indiferentemente e me divertir ao máximo." Ao fazer isso, no entanto, perde-se a orientação em um mundo complexo.⁽²⁾ Como é bom, por outro lado, quando nossa vida está firmemente fundamentada na Palavra de Deus e no Espírito de Cristo.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Jeremias 30:8-9 [Lutero 2017] (2) de João 8:34-36 [Tradução da Nova Genebra] (3) http://www.domradio.de/artikel/stephan-gruenewald-ueber-eine-aufgewuehlte-gesellschaft

Versetto biblico
La tua chiesa sarà fondata davanti a me.
Geremia 30:20

Testo didattico
Voi siete edificati sul fondamento degli apostoli e dei profeti, essendo Gesù Cristo la pietra angolare.
Efesini 2:20

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Saldamente fondati

Il testo biblico di oggi proviene dal 30° capitolo del libro di Geremia. Profetizza il ritorno di Israele alla sua terra. "La loro chiesa sarà saldamente stabilita davanti a me", si legge. Qualche versetto prima si legge:"Ma in quel tempo avverrà, dice l'Eterno degli eserciti, che io spezzerò il giogo che avete sul collo e scioglierò i vostri legami. Essi non serviranno più gli stranieri, ma l'Eterno, il loro Dio, e Davide, il loro re, che io susciterò per loro"⁽¹⁾ Alla luce del Vangelo, questo si riferisce a Gesù Cristo. Secondo la mia comprensione, egli non libererà il suo popolo solo dagli oppressori esterni, ma soprattutto dalla sua prigionia interiore. Una volta ha detto: "Chiunque pecca è schiavo del peccato. ... Solo quando il Figlio vi libera, siete veramente liberi"^(2).

Considero la liberazione dal peccato, in particolare, una pietra miliare essenziale per una convivenza pacifica. Tutto questo lo troviamo in Gesù Cristo - ce lo dice il testo didattico. Dice che siamo costruiti"sul fondamento degli apostoli e dei profeti","poiché Gesù Cristo è la pietra angolare". Penso che si riferisca alle parole degli apostoli e dei profeti - in altre parole, alla Bibbia. Quindi il nostro fondamento non si basa su un Gesù che possiamo definire liberamente per noi stessi, ma su quel Gesù che è stato annunciato dai profeti e proclamato dagli apostoli. Questo legame tra la parola di Dio e lo spirito di Cristo dà a noi cristiani la stabilità di cui abbiamo bisogno, soprattutto in un'epoca in cui molte cose sono diventate arbitrarie. Il ricercatore di tendenze Stephan Grünewald ha detto: "Tutto è ugualmente valido, tutto è possibile e quindi posso attraversare la vita indifferentemente e divertirmi al massimo". Così facendo, però, si perde l'orientamento in un mondo complesso.⁽²⁾ Quanto è bello, invece, quando la nostra vita è saldamente fondata sulla Parola di Dio e nello Spirito di Cristo.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Geremia 30:8-9 [Lutero 2017] (2) da Giovanni 8:34-36 [Nuova traduzione di Ginevra] (3) http://www.domradio.de/artikel/stephan-gruenewald-ueber-eine-aufgewuehlte-gesellschaft

Библейский стих
Церковь твоя будет утверждена предо Мною.
Иеремия 30:20

Обучающий текст
Вы построены на основании апостолов и пророков, а Иисус Христос - краеугольный камень.
Ефесянам 2:20

Ежедневные тексты Моравской церкви

Твердо утверждены

Сегодняшний библейский текст взят из 30-й главы книги пророка Иеремии. В ней пророчествуется о возвращении Израиля на свою землю. "Церковь их будет твердо утверждена предо Мною", - говорится в ней. А несколькими стихами ранее говорится:"И будет в то время, говорит Господь Саваоф, что Я разрушу ярмо на шее вашей и разорву узы ваши. И будут они служить уже не чужеземцам, но Господу, Богу своему, и Давиду, царю своему, которого Я воздвигну им"⁽¹⁾ В свете Евангелия это относится к Иисусу Христу. Согласно моему пониманию, Он освободит Свой народ не только от внешних угнетателей, но, прежде всего, от внутреннего плена. Однажды он сказал: "Каждый грешащий - раб греха. ... Только когда Сын освобождает вас, вы действительно свободны"⁽²⁾ .

Я считаю освобождение от греха, в частности, важнейшим краеугольным камнем для мирного сосуществования. Все это мы находим в Иисусе Христе - об этом нам говорит учебный текст. В нем говорится, что мы построены"на основании апостолов и пророков","поскольку Иисус Христос есть краеугольный камень". Я думаю, что это относится к словам апостолов и пророков - другими словами, к Библии. Таким образом, наше основание зиждется не на Иисусе, которого мы можем свободно определять для себя, а на Иисусе, возвещенном пророками и провозглашенном апостолами. Эта связь между Словом Божьим и духом Христа дает нам, христианам, стабильность, которая нам так необходима, особенно в наше время, когда многие вещи стали произвольными. Исследователь тенденций Стефан Грюневальд сказал: "Все одинаково обосновано, все возможно, и поэтому я могу идти по жизни равнодушно и наслаждаться по максимуму". Однако при этом теряется ориентация в сложном мире.⁽²⁾ С другой стороны, как хорошо, когда наша жизнь твердо основана на Слове Божьем и в Духе Христа.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Иеремия 30:8-9 [Лютер 2017] (2) от Иоанна 8:34-36 [Новый Женевский перевод] (3) http://www.domradio.de/artikel/stephan-gruenewald-ueber-eine-aufgewuehlte-gesellschaft

Біблійний вірш
Твоя Церква буде утверджена переді Мною.
Єремії 30:20

Навчальний текст
Ви збудовані на основі апостолів і пророків, а наріжним каменем є Ісус Христос.
Ефесян 2:20

Щоденні тексти Моравської церкви

Міцно засновані

Сьогоднішній біблійний текст походить з 30-го розділу книги пророка Єремії. У ньому пророкується повернення Ізраїлю на свою землю. "Церква їхня переді мною утвердиться міцно", - сказано в ньому. Кількома віршами раніше сказано:"І станеться в цей час, говорить Господь Саваот, що Я розірву ярмо на шиї вашій і розірву кайдани ваші. І не будуть вони більше служити чужинцям, але Господеві, Богові своєму, і Давидові, цареві своєму, якого Я настановлю для них"⁽¹⁾ У світлі Євангелія це стосується Ісуса Христа. Згідно з моїм розумінням, він не тільки звільнить свій народ від зовнішніх гнобителів, але, перш за все, від внутрішнього полону. Якось він сказав: "Кожен, хто грішить, є рабом гріха. ... Тільки тоді, коли Син звільняє вас, ви стаєте справді вільними"^(2).

Я вважаю, що звільнення від гріха, зокрема, є важливим наріжним каменем для мирного співіснування. Все це ми знаходимо в Ісусі Христі - про це говорить нам навчальний текст. Там сказано, що ми побудовані"на фундаменті апостолів і пророків","бо Ісус Христос є наріжним каменем". Я думаю, що тут маються на увазі слова апостолів і пророків, тобто Біблія. Отже, наш фундамент базується не на Ісусі, якого ми можемо вільно визначати для себе, а на Ісусі, якого сповістили пророки і проголосили апостоли. Цей зв'язок між Божим словом і духом Христа дає нам, християнам, стабільність, якої ми потребуємо, особливо в час, коли багато речей стали довільними. Дослідник трендів Стефан Грюневальд сказав: "Все однаково дійсне, все можливе, і тому я можу йти по життю байдуже і насолоджуватися ним по максимуму". Однак при цьому втрачається орієнтація в складному світі.⁽²⁾ Як добре, з іншого боку, коли наше життя міцно засноване на Божому Слові і в Христовому Дусі.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Єремії 30:8-9 [Лютер 2017] (2) з Івана 8:34-36 [Новий Женевський переклад] (3) http://www.domradio.de/artikel/stephan-gruenewald-ueber-eine-aufgewuehlte-gesellschaft

كلمة الكتاب المقدس:

يجب أن تكون كنيستك راسخة أمامي.
إرميا 30:20

نص تعليمي:

أنتم مبنيون على أساس الرسل والأنبياء، لأن يسوع المسيح هو حجر الزاوية.
أفسس 2: 20

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

راسخ بقوة

يأتي مقطع اليوم من الكتاب المقدس من الإصحاح الثلاثين من سفر إرميا. إنه يتنبأ بعودة إسرائيل إلى أرضها. يقول: "وتَثْبُتُ جَمَاعَتُهُمْ أَمَامِي". وقبل ذلك بآيات قليلة يقول: "وَلَكِنْ يَكُونُ فِي هَذَا الْوَقْتِ يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ أَنِّي أَكْسِرُ نِيرَ رِقَابِكُمْ وَأَحُلُّ قُيُودَكُمْ. لاَ يَعْبُدُونَ بَعْدُ غُرَبَاءَ، بَلْ يَعْبُدُونَ الرَّبَّ إِلَهَهُمْ وَدَاوُدَ مَلِكَهُمُ الَّذِي أُقِيمُهُ لَهُمْ"^[1] في ضوء الإنجيل، هذا يشير إلى يسوع المسيح. بحسب فهمي، لن يحرر شعبه من الظالمين الخارجيين فحسب، بل سيحررهم قبل كل شيء من أسرهم الداخلي. قال ذات مرة: "كل من يخطئ هو عبد للخطيئة..... فقط عندما يحرركم الابن تكونون أحرارًا حقًا"^[2]

أنا أعتبر التحرر من الخطيئة على وجه الخصوص حجر الزاوية الأساسي للتعايش السلمي. نجد كل هذا في يسوع المسيح - يخبرنا النص التعليمي عن هذا الأمر. والآن يقول هناك أننا مبنيون "على أساس الرسل والأنبياء"، "لأن يسوع المسيح هو حجر الزاوية". أعتقد أن هذا يشير إلى كلام الرسل والأنبياء - أي الكتاب المقدس. إذًا أساسنا لا يستند إلى يسوع الذي يمكننا أن نحدده بحرية لأنفسنا، بل إلى يسوع الذي أعلنه الرسل وبشر به الرسل. هذا الارتباط بين كلمة الله وروح المسيح يعطينا كمسيحيين الثبات الذي نحتاجه، خاصة في زمن أصبحت فيه الكثير من الأمور اعتباطية. قال باحث الاتجاهات ستيفان غرونفالد: "كل شيء صالح على حد سواء، كل شيء ممكن، وهكذا أستطيع أن أسير في الحياة بلا مبالاة وأستمتع بنفسي إلى أقصى حد". ولكن عند القيام بذلك، يضيع التوجه في عالم معقد.^[2] كم هو جيد، من ناحية أخرى، عندما تكون حياتنا قائمة على كلمة الله وروح المسيح.

يوم مبارك لكم Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] إرميا 30: 8-9 [لوثر 2017] [2] من يوحنا 8: 34-36 [ترجمة جنيف الجديدة] [3] http://www.domradio.de/artikel/stephan-gruenewald-ueber-eine-aufgewuehlte-gesellschaft

Losungswort
Der HERR wird König sein immer und ewig.
2. Mose 15,18

Lehrtext
Jesus wird König sein über das Haus Jakob in Ewigkeit, und seine Herrschaft wird kein Ende haben.
Lukas 1,33

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

König Jesus

Der Ausdruck „König Jesus“ klingt für Menschen ungewohnt, die nicht im biblischen Sprachgebrauch zu Hause sind. Könige im Sinne der Bibel gibt es heute selten. Die meisten Könige repräsentieren ihr Land, regieren es aber nicht. Die Könige im alten Israel kann man eher mit Autokraten vergleichen; eine Gewaltenteilung, wie wir sie heute kennen, existierte damals nicht. Es gab jedoch Propheten, die häufig den Herrschern entgegentraten und ihnen Gottes Gericht ankündigten. Denn die Abgötterei und die ungerechten Urteile etlicher Könige verführten viele Menschen dazu, es ebenso zu tun.

Ursprünglich wollte Gott nicht, dass Israel einen König hatte.⁽¹⁾ Er wollte überhaupt keine menschliche Herrschaft, weder von Königen noch vom Volk. Vielmehr wollte er durch seine Propheten sein Volk direkt regieren. Nun darf man, wie ich meine, Gottes direkte Herrschaft nicht mit der Herrschaft der Kirche verwechseln. Die Kirchengeschichte ist voll von menschlichen Machtansprüchen, die mit Gottes Reich überhaupt nichts zu tun haben. Nur dort, wo Gott selbst König ist, kommen Frieden, Gerechtigkeit und Liebe in unser Leben. In diesem Sinne prophezeit uns das Losungswort eine frohe Botschaft.

Die Erfüllung finden wir in der Person Jesu Christi. Von ihm handelt der Lehrtext. Ein Engel verkündet es Maria, die diesen König zur Welt bringen sollte. Jesus Christus unterscheidet sich von allem, was sich jemals König nannte. Seine Königskrone bestand aus Dornen.⁽²⁾ Die Deklaration seiner Königsherrschaft wurde über ihm am Kreuz angenagelt.⁽³⁾ Er trieb nicht die Seinen in den Tod, sondern starb selbst für sie, damit sie in ihm Vergebung finden können.⁽⁴⁾ Bis heute hat er Geduld mit uns.⁽⁵⁾ Doch eines Tages wird er die Menschheit richten, wegen des Unrechts und der Unbarmherzigkeit gegenüber anderen.⁽⁶⁾ Jesus missbraucht nicht seine Macht, sondern führt die Seinen in die Freiheit.⁽⁷⁾ Ich glaube, es kann uns nichts Besseres geschehen, als unter seiner Herrschaft zu sein.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1.Sam. 8,7 (2) Matt. 27,27-29 (3) Luk. 23,38 (4) Jes. 53,5 (5) 2.Petr. 3,9 (6) 2.Petr. 3,10 Jak. 2,13 (7) Joh. 8,36

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir von ganzem Herzen für all das, was du in meinem Leben getan hast. Du hast mir vergeben und führst mein Leben zum Guten. Du bist König für immer und ewig. Und ich danke dir, dass auch ich ein Bürger deines Königreiches sein darf. Amen.

Word from the Bible
The LORD will be King forever and ever.
Exodus 15:18

Teaching text
Jesus will be king over the house of Jacob for ever and ever, and his reign will have no end.
Luke 1:33

Moravian Daily Texts

King Jesus

The term "King Jesus" sounds unfamiliar to people who are not at home in biblical usage. Kings in the biblical sense are rare today. Most kings represent their country, but do not rule it. The kings of ancient Israel can be compared more to autocrats; a separation of powers as we know it today did not exist back then. However, there were prophets who often confronted the rulers and announced God's judgment to them. This was because the idolatry and unjust judgments of many kings tempted many people to do the same.

Originally, God did not want Israel to have a king.⁽¹⁾ He did not want human rule at all, neither from kings nor from the people. Rather, he wanted to rule his people directly through his prophets. Now, in my opinion, God's direct rule should not be confused with the rule of the church. Church history is full of human claims to power that have nothing whatsoever to do with God's kingdom. Only where God himself is king do peace, justice and love come into our lives. In this sense, the Bible prophesies good news.

We find its fulfillment in the person of Jesus Christ. The teaching text is about him. An angel announces it to Mary, who was to give birth to this king. Jesus Christ is different from everything that has ever been called a king. His royal crown was made of thorns.⁽²⁾ The declaration of his kingship was nailed above him on the cross.⁽³⁾ He did not drive his own to death, but died for them himself so that they could find forgiveness in him.⁽⁴⁾ He has been patient with us to this day.⁽⁵⁾ But one day he will judge humanity because of injustice and lack of mercy towards others.⁽⁶⁾ Jesus does not abuse his power, but leads his own to freedom.⁽⁷⁾ I believe that nothing better can happen to us than to be under his rule.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Samuel 8:7 (2) Matthew 27:27-29 (3) Luke 23:38 (4) Isaiah 53:5 (5) 2 Peter 3:9 (6) 2 Peter 3:10 James 2:13 (7) John 8:36

Parole biblique
L'Éternel règne pour toujours et à jamais.
Exode 15.18

Texte d'enseignement
Jésus régnera sur la maison de Jacob pour toujours, et son règne n'aura pas de fin.
Luc 1.33

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Le roi Jésus

L'expression "roi Jésus" sonne de manière inhabituelle pour les personnes qui ne sont pas à l'aise avec le langage biblique. Les rois au sens de la Bible sont rares aujourd'hui. La plupart des rois représentent leur pays, mais ne le gouvernent pas. Les rois de l'ancien Israël peuvent plutôt être comparés à des autocrates ; une séparation des pouvoirs telle que nous la connaissons aujourd'hui n'existait pas à l'époque. Il y avait cependant des prophètes qui s'opposaient souvent aux souverains et leur annonçaient le jugement de Dieu. En effet, l'idolâtrie et les jugements injustes de certains rois incitaient beaucoup de gens à faire de même.

À l'origine, Dieu ne voulait pas qu'Israël ait un roi⁽¹⁾, il ne voulait pas du tout d'une domination humaine, ni des rois ni du peuple. Il voulait plutôt gouverner directement son peuple par l'intermédiaire de ses prophètes. Or, je pense qu'il ne faut pas confondre la domination directe de Dieu avec la domination de l'Église. L'histoire de l'Église est pleine de prétentions humaines au pouvoir, qui n'ont absolument rien à voir avec le royaume de Dieu. Ce n'est que là où Dieu lui-même est roi que la paix, la justice et l'amour entrent dans notre vie. Dans ce sens, la parole biblique nous prophétise une bonne nouvelle.

Nous en trouvons l'accomplissement en la personne de Jésus-Christ. C'est de lui qu'il est question dans le texte didactique. Un ange l'annonce à Marie, qui devait mettre ce roi au monde. Jésus-Christ se distingue de tout ce qui s'est jamais appelé roi. Sa couronne royale était faite d'épines.⁽²⁾ La déclaration de sa royauté a été clouée sur la croix au-dessus de lui.⁽³⁾ Il n'a pas poussé les siens à la mort, mais est mort lui-même pour eux, afin qu'ils puissent trouver le pardon en lui.⁽⁴⁾ Jusqu'à aujourd'hui, il a fait preuve de patience envers nous.⁽⁵⁾ Mais un jour, il jugera l'humanité à cause de l'injustice et de l'impitoyabilité envers les autres.⁽⁶⁾ Jésus n'abuse pas de son pouvoir, mais conduit les siens vers la liberté.⁽⁷⁾ Je crois qu'il ne peut rien nous arriver de mieux que d'être sous sa domination.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Samuel 8,7 (2) Matthieu 27,27-29 (3) Luc 23,38 (4) Esaïe 53,5 (5) 2 Pierre 3,9 (6) 2 Pierre 3,10 Jacques 2.13 (7) Jean 8.36

Palabra de la Biblia
El Señor reinará por los siglos de los siglos.
Éxodo 15:18

Texto didáctico
Jesús será rey sobre la casa de Jacob por los siglos de los siglos, y su reinado no tendrá fin.
Lucas 1:33

Textos cotidianos de la Iglesia morava

El Rey Jesús

El término "Rey Jesús" suena desconocido para las personas que no están familiarizadas con la terminología bíblica. Los reyes en el sentido bíblico son raros hoy en día. La mayoría de los reyes representan a su país, pero no lo gobiernan. Los reyes del antiguo Israel pueden compararse más con autócratas; entonces no existía la separación de poderes que conocemos hoy. Sin embargo, había profetas que a menudo se enfrentaban a los gobernantes y anunciaban el juicio de Dios. Esto se debía a que la idolatría y los juicios injustos de muchos reyes tentaban a mucha gente a hacer lo mismo.

Originalmente, Dios no quería que Israel tuviera un rey⁽¹⁾. No quería en absoluto el gobierno humano, ni de los reyes ni del pueblo. Más bien, quería gobernar a su pueblo directamente a través de sus profetas. Ahora bien, en mi opinión, el gobierno directo de Dios no debe confundirse con el gobierno de la Iglesia. La historia de la Iglesia está llena de pretensiones humanas de poder que nada tienen que ver con el reino de Dios. La paz, la justicia y el amor sólo llegan a nuestras vidas allí donde Dios mismo es rey. En este sentido, la Biblia profetiza buenas noticias.

Encontramos su cumplimiento en la persona de Jesucristo. El texto didáctico trata de él. Un ángel se lo anuncia a María, que iba a dar a luz a este rey. Jesucristo es diferente de todo lo que ha sido llamado rey. Su corona real estaba hecha de espinas⁽²⁾ La declaración de su realeza estaba clavada sobre él en la cruz⁽³⁾ No llevó a los suyos a la muerte, sino que él mismo murió por ellos para que pudieran encontrar en él el perdón⁽⁴⁾ Ha sido paciente con nosotros hasta el día de hoy.⁽⁵ ) Pero un día juzgará a la humanidad por la injusticia y la falta de misericordia hacia los demás.⁽⁶⁾ Jesús no abusa de su poder, sino que conduce a los suyos a la libertad.⁽⁷⁾ Creo que no puede sucedernos nada mejor que estar bajo su gobierno.

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Samuel 8:7 (2) Mateo 27:27-29 (3) Lucas 23:38 (4) Isaías 53:5 (5) 2 Pedro3:9 (6) 2 Pedro 3:10 Santiago 2:13 (7) Juan 8:36

Palavra da Bíblia
O Senhor reinará para todo o sempre.
Êxodo 15:18

Texto didático
Jesus será rei sobre a casa de Jacó para todo o sempre, e o seu reinado não terá fim.
Lucas 1:33

Textos diários da Igreja da Morávia

Rei Jesus

O termo "Rei Jesus" soa estranho para as pessoas que não estão familiarizadas com a terminologia bíblica. Reis no sentido bíblico são raros hoje em dia. A maioria dos reis representa seu país, mas não o governa. Os reis da antiga Israel podem ser comparados mais a autocratas; a separação de poderes como a conhecemos hoje não existia naquela época. Entretanto, havia profetas que frequentemente confrontavam os governantes e anunciavam o julgamento de Deus. Isso acontecia porque a idolatria e os julgamentos injustos de muitos reis tentavam muitas pessoas a fazer o mesmo.

Originalmente, Deus não queria que Israel tivesse um rei.⁽¹⁾ Ele não queria que o ser humano governasse de forma alguma, nem os reis nem o povo. Em vez disso, ele queria governar seu povo diretamente por meio de seus profetas. Agora, em minha opinião, o governo direto de Deus não deve ser confundido com o governo da igreja. A história da igreja está repleta de reivindicações humanas de poder que não têm nada a ver com o reino de Deus. Somente onde o próprio Deus é rei é que a paz, a justiça e o amor entram em nossas vidas. Nesse sentido, a Bíblia profetiza boas novas.

Encontramos o cumprimento na pessoa de Jesus Cristo. O texto didático é sobre ele. Um anjo anuncia isso a Maria, que daria à luz esse rei. Jesus Cristo é diferente de tudo o que já foi chamado de rei. Sua coroa real era feita de espinhos.⁽²⁾ A declaração de sua realeza foi pregada acima dele na cruz.⁽³⁾ Ele não levou os seus à morte, mas morreu por eles para que pudessem encontrar perdão nele.⁽⁴⁾ Ele tem sido paciente conosco até hoje.⁽⁵⁾ Mas um dia ele julgará a humanidade por causa da injustiça e da impiedade para com os outros.⁽⁶⁾ Jesus não abusa de seu poder, mas conduz os seus à liberdade.⁽⁷⁾ Acredito que nada melhor pode nos acontecer do que estar sob seu governo.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Samuel 8:7 (2) Mateus 27:27-29 (3) Lucas 23:38 (4) Isaías 53:5 (5) 2 Pedro 3:9 (6) 2 Pedro 3:10 Tiago 2:13 (7) João 8:36

Parola della Bibbia
Il Signore regnerà per i secoli dei secoli.
Esodo 15:18

Testo didattico
Gesù sarà re sulla casa di Giacobbe per i secoli dei secoli e il suo regno non avrà fine.
Luca 1:33

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Re Gesù

Il termine "Re Gesù" suona poco familiare a chi non conosce la terminologia biblica. I re nel senso biblico del termine sono rari oggi. La maggior parte dei re rappresenta il proprio Paese, ma non lo governa. I re dell'antico Israele possono essere paragonati più a degli autocrati; la separazione dei poteri come la conosciamo oggi non esisteva allora. Tuttavia, c'erano profeti che spesso affrontavano i governanti e annunciavano il giudizio di Dio. Questo perché l'idolatria e i giudizi ingiusti di molti re tentavano molte persone a fare lo stesso.

In origine, Dio non voleva che Israele avesse un re.⁽¹⁾ Non voleva affatto un governo umano, né da parte dei re né da parte del popolo. Piuttosto, voleva governare il suo popolo direttamente attraverso i suoi profeti. A mio avviso, il governo diretto di Dio non deve essere confuso con il governo della Chiesa. La storia della Chiesa è piena di rivendicazioni umane di potere che non hanno nulla a che fare con il regno di Dio. Solo dove Dio stesso è re, la pace, la giustizia e l'amore entrano nella nostra vita. In questo senso, la Bibbia profetizza una buona notizia.

Troviamo il compimento nella persona di Gesù Cristo. Il testo didattico parla di lui. Un angelo lo annuncia a Maria, che avrebbe dato alla luce questo re. Gesù Cristo è diverso da tutto ciò che è stato chiamato re. La sua corona regale era fatta di spine.⁽²⁾ La dichiarazione della sua regalità è stata inchiodata sopra di lui sulla croce.⁽³⁾ Non ha spinto i suoi alla morte, ma è morto lui stesso per loro, affinché potessero trovare in lui il perdono.⁽⁴⁾ È stato paziente con noi fino ad oggi.⁽⁵⁾ Ma un giorno giudicherà l'umanità a causa dell'ingiustizia e della mancanza di misericordia verso gli altri.⁽⁶⁾ Gesù non abusa del suo potere, ma conduce i suoi alla libertà.⁽⁷⁾ Credo che non ci possa accadere nulla di meglio che essere sotto il suo governo.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Samuele 8:7 (2) Matteo 27:27-29 (3) Luca 23:38 (4) Isaia 53:5 (5) 2 Pietro 3:9 (6) 2 Pietro 3:10 Giacomo 2:13 (7) Giovanni 8:36

Слово из Библии
Господь будет царствовать во веки веков.
Исход 15:18

Обучающий текст
Иисус будет царем над домом Иакова во веки веков, и царствованию Его не будет конца.
Луки 1:33

Ежедневные тексты Моравской церкви

Царь Иисус

Термин "Царь Иисус" звучит непривычно для людей, не знакомых с библейской терминологией. Цари в библейском понимании сегодня встречаются редко. Большинство царей представляют свою страну, но не правят ею. Царей древнего Израиля можно сравнить скорее с самодержцами; разделения властей в том виде, в котором мы знаем его сегодня, тогда не существовало. Однако были пророки, которые часто противостояли правителям и возвещали Божий суд. Это происходило потому, что идолопоклонство и несправедливые суды многих царей искушали многих людей поступать так же.

Изначально Бог не хотел, чтобы у Израиля был царь.⁽¹⁾ Он вообще не хотел человеческого правления ни от царей, ни от народа. Скорее, Он хотел управлять Своим народом непосредственно через Своих пророков. На мой взгляд, прямое Божье правление не следует путать с правлением церкви. История церкви полна человеческих претензий на власть, которые не имеют ничего общего с Божьим Царством. Только там, где Сам Бог является царем, в нашу жизнь приходят мир, справедливость и любовь. В этом смысле Библия пророчествует благую весть.

Их исполнение мы находим в личности Иисуса Христа. Учебный текст посвящен ему. Ангел возвещает об этом Марии, которая должна была родить этого царя. Иисус Христос отличается от всех, кто когда-либо назывался царем. Его царская корона была сделана из терний.⁽²⁾ Провозглашение Его царственности было прибито над Ним на кресте.⁽³⁾ Он не гнал своих на смерть, но Сам умер за них, чтобы они могли найти в Нем прощение.⁽⁴⁾ Он терпелив с нами до сих пор.⁽⁵⁾ Но однажды Он будет судить человечество за несправедливость и безжалостность по отношению к другим.⁽⁶⁾ Иисус не злоупотребляет Своей властью, но ведет Своих к свободе.⁽⁷⁾ Я верю, что для нас нет ничего лучше, чем быть под Его властью.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Царств 8:7 (2) Матфея 27:27-29 (3) Луки 23:38 (4) Исаии 53:5 (5) 2 Петра 3:9 (6) 2 Петра 3:10 Иакова 2:13 (7) Иоанна 8:36

Слово з Біблії
Господь буде царювати на віки віків.
Вихід 15:18

Навчальний текст
Ісус буде царем над домом Якова на віки вічні, і царюванню Його не буде кінця.
Луки 1:33

Щоденні тексти Моравської церкви

Цар Ісус

Термін "Цар Ісус" звучить незвично для людей, які не знайомі з біблійною термінологією. Царі в біблійному розумінні сьогодні рідкісні. Більшість царів представляють свою країну, але не керують нею. Царів стародавнього Ізраїлю можна порівняти скоріше з автократами; поділу влади, як ми знаємо його сьогодні, тоді не існувало. Однак були пророки, які часто протистояли правителям і оголошували Божий суд. Це було пов'язано з тим, що ідолопоклонство і несправедливі суди багатьох царів спокушали багатьох людей чинити так само.

Спочатку Бог не хотів, щоб Ізраїль мав царя.⁽¹⁾ Він взагалі не хотів людського правління, ні від царів, ні від народу. Навпаки, Він хотів правити своїм народом безпосередньо через своїх пророків. Тепер, на мою думку, пряме правління Бога не слід плутати з правлінням церкви. Історія Церкви сповнена людських претензій на владу, які не мають нічого спільного з Божим Царством. Тільки там, де Сам Бог є царем, мир, справедливість і любов приходять у наше життя. У цьому сенсі Біблія пророкує добру новину.

Ми знаходимо сповнення в особі Ісуса Христа. Це про Нього йдеться у навчальному тексті. Ангел сповіщає про це Марії, яка мала народити цього Царя. Ісус Христос відрізняється від усіх, кого коли-небудь називали царем. Його царський вінець був зроблений з терня.⁽²⁾ Декларація про його царство була прибита над ним на хресті.⁽³⁾ Він не гнав своїх до смерті, а сам помер за них, щоб вони могли знайти в ньому прощення.⁽⁴⁾ Він терпляче ставиться до нас донині.⁽⁵⁾ Але одного разу він буде судити людство за несправедливість і немилосердя до інших.⁽⁶⁾ Ісус не зловживає своєю владою, але веде своїх до свободи.⁽⁷⁾ Я вірю, що нічого кращого не може статися з нами, ніж бути під його владою.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Самуїла 8:7 (2) Матвія 27:27-29 (3) Луки 23:38 (4) Ісаї 53:5 (5) 2 Петра 3:9 (6) 2 Петра 3:10 Якова 2:13 (7) Івана 8:36

كلمة الكتاب المقدس:

سيكون الرب ملكًا إلى أبد الآبدين.
سفر الخروج 15:18

نص تعليمي:

سيكون يسوع ملكًا على بيت يعقوب إلى الأبد، ولن يكون لملكه نهاية.
لوقا 1:33

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الملك يسوع

يبدو مصطلح "الملك يسوع" غير مألوف للأشخاص الذين ليسوا على دراية بالمصطلحات الكتابية. الملوك بالمعنى التوراتي نادرون اليوم. معظم الملوك يمثلون بلادهم، لكنهم لا يحكمونها. يمكن مقارنة ملوك إسرائيل القدماء بالملوك المستبدين؛ لم يكن الفصل بين السلطات كما نعرفه اليوم موجودًا في ذلك الوقت. ومع ذلك، كان هناك أنبياء كثيرًا ما كانوا يواجهون الحكام ويعلنون دينونة الله. لأن عبادة الأوثان والأحكام الجائرة للعديد من الملوك أغرت الكثيرين من الناس أن يفعلوا نفس الشيء.

أصلاً، لم يكن الله يريد أن يكون لإسرائيل ملكًا^[1]، لم يكن يريد حكمًا بشريًا على الإطلاق، لا من الملوك ولا من الشعب. بل أراد أن يحكم شعبه مباشرة من خلال أنبيائه. الآن، في رأيي، لا ينبغي الخلط بين حكم الله المباشر وحكم الكنيسة. إن تاريخ الكنيسة مليء بالمطالبات البشرية بالسلطة التي لا علاقة لها على الإطلاق بملكوت الله. فقط حيث يكون الله نفسه ملكًا يحل السلام والعدل والمحبة في حياتنا. في هذا المعنى، الكتاب المقدس يتنبأ لنا بشرى سارة.

نجد تحقيقها في شخص يسوع المسيح. النص التعليمي عنه. ملاك يعلنه لمريم التي كانت ستلد هذا الملك. يسوع المسيح مختلف عن كل من دُعي ملكاً في أي وقت مضى. كان تاجه الملوكي مصنوعًا من الشوك^[2] وإعلان ملكه مسمرًا فوقه على الصليب^[3] لم يدفع خاصته إلى الموت، بل مات عنهم بنفسه ليجدوا فيه الغفران^[4] لقد صبر معنا إلى يومنا هذا.^[5] لكنه سيدين البشرية يومًا ما بسبب الظلم وعدم الرحمة تجاه الآخرين.^[6] يسوع لا يسيء استخدام سلطته، بل يقود خاصته إلى الحرية.^[7] أعتقد أنه لا يمكن أن يحدث لنا شيء أفضل من أن نكون تحت حكمه.

يوم مبارك لكم
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] 1 صموئيل 1: 8: 7 [2] متى 27: 27-29 [3] لوقا 23: 38 [4] إشعياء 53: 5 [5] 2 بطرس 3: 9 [6] 2 بطرس 3: 10 يعقوب 2: 13 [7] يوحنا 8: 36

Losungswort
Die er aus den Ländern zusammengebracht hat von Osten und Westen, von Norden und Süden: Die sollen dem HERRN danken für seine Güte und für seine Wunder, die er an den Menschenkindern tut.
Psalm 107,3.8

Lehrtext
Ihr hattet keine Hoffnung und wart ohne Gott in der Welt. Jetzt aber in Christus Jesus seid ihr, die ihr einst fern wart, nahe geworden durch das Blut Christi.
Epheser 2,12-13

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Nahe durch Christus

„Danket dem HERRN; denn er ist freundlich, und seine Güte währet ewiglich. So sollen sagen, die erlöst sind durch den HERRN“⁽¹⁾ – so beginnt Psalm 107, aus dem das heutige Losungswort stammt. In diesem Psalm werden die verschiedenen Nöte genannt, aus denen Gott Menschen geholfen hat: Den Umherirrenden gab er Heimat, den Hungrigen Speise; er befreite aus Finsternis und aus Gefangenschaft; er schenkte Heilung und Wiederherstellung; zudem rettete er aus Gefahren.⁽²⁾ Dabei geht es um Menschen aus allen Himmelsrichtungen, wie wir im Losungswort lesen. Sie sollen Gott für seine Wunder danken, „die er an den Menschenkindern tut.“

Im Lehrtext schreibt der Apostel Paulus vom größten Wunder überhaupt: dass Menschen, die Gott fern waren, durch Jesus Christus und sein Opfer am Kreuz Gott nahekommen können. Diese Zeilen waren ausdrücklich an Menschen gerichtet, die wegen ihrer nichtjüdischen Abstammung als Heiden galten. Dadurch waren sie auch von Gottes Zusagen an sein Volk, die Juden, ausgeschlossen. Doch durch Jesus Christus hatte sich das entscheidend geändert. So erklärt Paulus: „Denn dank Jesus Christus haben wir alle - Juden wie Nichtjuden - durch ein und denselben Geist freien Zutritt zum Vater.“⁽³⁾

Vielleicht machen wir uns als Christen kaum Gedanken darüber, was das eigentlich bedeutet: Ohne Christus gäbe es keinen Zugang zu Gott. Die gute Nachricht ist jedoch, dass Jesus am Kreuz die Schuld der ganzen Welt trug. Nun kann jeder erlöst werden, der das im Glauben für sich annimmt – auch wir. Mir persönlich ging es so, dass ich erst im Nachhinein verstand, in welcher Wüste ich gelebt hatte. Als ich jedoch begriff, was „das Blut Christi“ für mich persönlich bedeutet, konnte ich Gott nur noch für seine Güte danken.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Ps. 107,1-2 [Luther 2017] (2) Ps. 107,4-30 (3) Eph. 2,18 [Neue Genfer Übersetzung]

Gebet:
Vater im Himmel, immer wieder staune ich darüber, wie groß deine Erlösung ist und wie weit sie reicht. Danke, dass du in Jesus Christus zu uns gekommen bist, um den Weg zum Himmel zu öffnen. Danke, Jesus, dass du auch meine Schuld getragen hast und dass ich durch dich Zugang zum Vater haben kann. Danke, dass du den Preis für die Nähe zum Vater gezahlt hast. Ja, auch ich will dir danken für deine Güte und die Wunder, die du an uns Menschenkindern tust. Amen.

Bible text
Those whom he has brought together from the east and the west, from the north and the south, let them give thanks to the LORD for his goodness and for his wonders that he does for the children of men.
Psalm 107:3,8

Teaching text
You had no hope and were without God in the world. But now in Christ Jesus you who once were far off have been brought near by the blood of Christ.
Ephesians 2:12-13

Moravian Daily Texts

Near through Christ

"Give thanks to the Lord, for he is good, and his mercy endures forever. So shall they say who are redeemed by the LORD"⁽¹⁾ - this is how Psalm 107, from which today's Bible text comes, begins. This psalm mentions the various hardships from which God has helped people: He gave a home to the wandering, food to the hungry; he delivered from darkness and captivity; he gave healing and restoration; moreover, he rescued from danger.⁽²⁾ This is about people from all directions, as we read in the Bible passage. They should thank God for his miracles "which he does for the children of men."

In the teaching text, the apostle Paul writes about the greatest miracle of all: that people who were far from God can come close to God through Jesus Christ and his sacrifice on the cross. These lines were explicitly addressed to people who were considered Gentiles because of their non-Jewish descent. As a result, they were also excluded from God's promises to his people, the Jews. But through Jesus Christ, this had changed decisively. Paul explains: "For thanks to Jesus Christ we all - Jews and non-Jews alike - have free access to the Father through one and the same Spirit."⁽³⁾

Perhaps as Christians we hardly think about what this actually means: without Christ there would be no access to God. However, the good news is that Jesus bore the guilt of the whole world on the cross. Now anyone who accepts this for themselves in faith can be redeemed - including us. For me personally, it was only afterwards that I understood what a desert I had been living in. However, when I realized what "the blood of Christ" meant for me personally, I could only thank God for his goodness.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Psalms 107:1-2 [Luther 2017] (2) Psalms 107:4-30 (3) Ephesians 2:18 [New Geneva Translation]

Parole biblique
Ceux qu'il a rassemblés des pays de l'est et de l'ouest, du nord et du sud : qu'ils louent l'Éternel pour sa bonté et pour les merveilles qu'il accomplit en faveur des fils de l'homme.
Psaume 107.3.8

Texte d'enseignement
Vous n'aviez aucune espérance et vous étiez sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez autrefois loin, vous êtes devenus proches par le sang de Christ.
Éphésiens 2.12-13

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Proches par le Christ

"Rendez grâces à l'Éternel, car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours ! Ainsi diront les rachetés par l'Éternel"⁽¹⁾ - c'est ainsi que commence le psaume 107, d'où est tiré le texte biblique d'aujourd'hui. Dans ce psaume sont mentionnées les différentes détresses dont Dieu a tiré des hommes : Il a donné une patrie aux errants, de la nourriture aux affamés, il a délivré des ténèbres et de la captivité, il a offert la guérison et la restauration, et il a sauvé des dangers.⁽²⁾ Comme nous le lisons dans la Bible, il s'agit de personnes venant de tous les horizons. Ils doivent rendre grâce à Dieu pour ses miracles "qu'il accomplit en faveur des enfants des hommes".

Dans le texte didactique, l'apôtre Paul écrit le plus grand miracle qui soit : le fait que des personnes qui étaient loin de Dieu puissent s'en approcher grâce à Jésus-Christ et à son sacrifice sur la croix. Ces lignes s'adressaient expressément à des personnes considérées comme païennes en raison de leur ascendance non juive. De ce fait, ils étaient également exclus des promesses de Dieu à son peuple, les Juifs. Mais grâce à Jésus-Christ, cela avait changé de manière décisive. Paul explique ainsi que "grâce à Jésus-Christ, nous avons tous, Juifs et Gentils, par un seul et même Esprit, libre accès auprès du Père"⁽³⁾ .

En tant que chrétiens, nous ne nous préoccupons peut-être guère de ce que cela signifie réellement : sans Christ, il n'y aurait pas d'accès à Dieu. La bonne nouvelle, cependant, c'est que Jésus a porté sur la croix la culpabilité du monde entier. Maintenant, tous ceux qui acceptent cela avec foi peuvent être rachetés - nous aussi. Personnellement, ce n'est qu'après coup que j'ai compris dans quel désert j'avais vécu. Mais lorsque j'ai compris ce que "le sang de Christ" signifiait pour moi personnellement, je n'ai pu que remercier Dieu pour sa bonté.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Psaumes 107,1-2 [Luther 2017] (2) Psaumes 107,4-30 (3) Ephésiens 2,18 [Nouvelle traduction de Genève]

Texto bíblico
Los que él ha reunido del oriente y del occidente, del norte y del sur, den gracias a Yahveh por su misericordia y por las maravillas que hace con los hijos de los hombres.
Salmo 107:3.8

Texto didáctico
No teníais esperanza y estabais sin Dios en el mundo. Pero ahora, en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.
Efesios 2:12-13

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Cercanos por Cristo

"Dad gracias al Señor, porque es bueno y su favor es eterno. Así dirán los redimidos por Yahveh"⁽¹⁾ - así comienza el Salmo 107, del que procede el texto bíblico de hoy. Este salmo menciona las diversas penurias de las que Dios ha ayudado a la gente: Dio un hogar al errante, alimento al hambriento; libró de la oscuridad y del cautiverio; dio curación y restauración; además, rescató del peligro⁽² ). Se trata de personas de todas las direcciones, como leemos en el pasaje bíblico. Deben dar gracias a Dios por sus milagros "que hace en favor de los hijos de los hombres".

En el texto didáctico, el apóstol Pablo escribe sobre el mayor milagro de todos: que personas que estaban lejos de Dios puedan acercarse a Dios por medio de Jesucristo y su sacrificio en la cruz. Estas líneas se dirigían explícitamente a las personas consideradas gentiles por su ascendencia no judía. En consecuencia, también estaban excluidos de las promesas de Dios a su pueblo, los judíos. Pero por medio de Jesucristo, esto había cambiado decisivamente. Pablo explica: "Porque gracias a Jesucristo todos -judíos y no judíos- tenemos libre acceso al Padre por un mismo y único Espíritu"^(3).

Quizá como cristianos apenas pensamos en lo que esto significa realmente: sin Cristo no habría acceso a Dios. Sin embargo, la buena noticia es que Jesús cargó con la culpa de todo el mundo en la cruz. Ahora, cualquiera que lo acepte con fe puede ser redimido, incluidos nosotros. Personalmente, sólo después me di cuenta del desierto en el que había estado viviendo. Sin embargo, cuando me di cuenta de lo que significaba para mí personalmente "la sangre de Cristo", sólo pude dar gracias a Dios por su bondad.

Que tengáis un buen día
Angela Mumssen

(1) Salmos107:1-2 [Luther 2017] (2) Salmos 107:4-30 (3) Efesios 2:18 [Nueva Traducción de Ginebra]

Texto bíblico
Os que ele congregou do oriente e do ocidente, do norte e do sul, dêem graças ao Senhor pela sua benignidade e pelas maravilhas que faz em favor dos filhos dos homens.
Salmo 107:3.8

Texto didático
Vocês não tinham esperança e estavam sem Deus no mundo. Mas agora, em Cristo Jesus, vocês, que antes estavam longe, foram trazidos para perto pelo sangue de Cristo.
Efésios 2:12-13

Textos diários da Igreja da Morávia

Perto por meio de Cristo

"Dai graças ao Senhor, porque ele é bom, e a sua graça dura para sempre. Assim dirão os que foram resgatados pelo Senhor"⁽¹⁾ - é assim que começa o Salmo 107, do qual provém o texto bíblico de hoje. Esse salmo menciona as várias dificuldades das quais Deus tem ajudado as pessoas: Ele deu um lar aos errantes, comida aos famintos; livrou-os das trevas e do cativeiro; deu-lhes cura e restauração; além disso, resgatou-os do perigo.⁽²⁾ Trata-se de pessoas de todas as direções, como lemos na passagem bíblica. Elas devem agradecer a Deus por seus milagres "que ele faz em favor dos filhos dos homens".

No texto didático, o apóstolo Paulo escreve sobre o maior milagre de todos: o fato de que pessoas que estavam longe de Deus podem se aproximar de Deus por meio de Jesus Cristo e seu sacrifício na cruz. Essas linhas foram explicitamente dirigidas a pessoas que eram consideradas gentias por causa de sua descendência não judaica. Como resultado, elas também foram excluídas das promessas de Deus ao seu povo, os judeus. Mas, por meio de Jesus Cristo, isso mudou de forma decisiva. Paulo explica: "Porque, graças a Jesus Cristo, todos nós, judeus e não judeus, temos livre acesso ao Pai por meio de um só e mesmo Espírito."⁽³⁾

Talvez, como cristãos, dificilmente pensemos no que isso realmente significa: sem Cristo não haveria acesso a Deus. Entretanto, a boa notícia é que Jesus carregou a culpa do mundo inteiro na cruz. Agora, qualquer pessoa que aceite isso com fé pode ser redimida, inclusive nós. Pessoalmente, só depois me dei conta do deserto em que estava vivendo. Entretanto, quando percebi o que "o sangue de Cristo" significava para mim pessoalmente, só pude agradecer a Deus por sua bondade.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Salmos 107:1-2 [Lutero 2017] (2) Salmos 107:4-30 (3) Efésios 2:18 [Tradução da Nova Genebra]

Testo biblico
Quelli che egli ha riunito dall'oriente e dall'occidente, dal settentrione e dal mezzogiorno, rendano grazie al Signore per la sua bontà e per le meraviglie che compie per i figli degli uomini.
Salmo 107:3.8

Testo didattico
Non avevate speranza ed eravate senza Dio nel mondo. Ma ora, in Cristo Gesù, voi che un tempo eravate lontani siete stati avvicinati dal sangue di Cristo.
Efesini 2:12-13

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Vicini per mezzo di Cristo

"Rendete grazie al Signore, perché è buono e il suo favore dura per sempre". Così diranno coloro che sono stati riscattati dal Signore"⁽¹⁾ - così inizia il Salmo 107, da cui proviene il testo biblico di oggi. Questo salmo menziona le varie difficoltà da cui Dio ha aiutato gli uomini: Ha dato una casa agli erranti, cibo agli affamati; ha liberato dalle tenebre e dalla prigionia; ha dato guarigione e risanamento; inoltre, ha salvato dai pericoli.⁽²⁾ Si tratta di persone provenienti da tutte le direzioni, come leggiamo nel brano biblico. Essi dovrebbero ringraziare Dio per i suoi miracoli "che compie per i figli degli uomini".

Nel testo dell'insegnamento, l'apostolo Paolo scrive del miracolo più grande di tutti: che le persone che erano lontane da Dio possono avvicinarsi a Dio attraverso Gesù Cristo e il suo sacrificio sulla croce. Queste righe erano esplicitamente rivolte a coloro che erano considerati Gentili a causa della loro discendenza non ebraica. Di conseguenza, erano anche esclusi dalle promesse di Dio al suo popolo, gli ebrei. Ma grazie a Gesù Cristo, la situazione è cambiata in modo decisivo. Paolo spiega: "Grazie a Gesù Cristo, infatti, noi tutti - ebrei e non ebrei - abbiamo libero accesso al Padre per mezzo di un solo e medesimo Spirito"^(3).

Forse come cristiani non pensiamo quasi mai a cosa questo significhi: senza Cristo non ci sarebbe accesso a Dio. Tuttavia, la buona notizia è che Gesù ha portato la colpa di tutto il mondo sulla croce. Ora chiunque lo accetti con fede può essere redento, compresi noi. Personalmente, mi sono reso conto solo dopo in quale deserto avevo vissuto. Tuttavia, quando ho capito cosa significava "il sangue di Cristo" per me personalmente, non ho potuto che ringraziare Dio per la sua bontà.

Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen

(1) Salmi 107:1-2 [Lutero 2017] (2) Salmi 107:4-30 (3) Efesini 2:18 [Nuova traduzione di Ginevra]

Библейский текст
Те, кого Он собрал с востока и запада, с севера и юга, пусть возблагодарят Господа за Его доброту и за чудеса, которые Он творит для сынов человеческих.
Псалом 107:3.8

Обучающий текст
Вы не имели надежды и были без Бога в этом мире. Но теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далекими, стали близкими через кровь Христа.
Ефесянам 2:12-13

Ежедневные тексты Моравской церкви

Близкие через Христа

"Благодарите Господа, ибо Он благ, и благоволение Его пребывает вовек. Так скажут искупленные Господом"⁽¹⁾ - так начинается Псалом 107, из которого взят сегодняшний библейский текст. В этом псалме говорится о различных трудностях, из которых Бог выручал людей: Он дал дом странствующим, пищу голодным; избавил от тьмы и плена; даровал исцеление и восстановление; более того, спас от опасности.⁽²⁾ Речь идет о людях со всех сторон, как мы читаем в библейском отрывке. Они должны благодарить Бога за Его чудеса , "которые Он творит для детей человеческих".

В учебном тексте апостол Павел пишет о величайшем из всех чудес: о том, что люди, которые были далеки от Бога, могут приблизиться к Нему через Иисуса Христа и Его крестную жертву. Эти строки были явно обращены к людям, которые считались язычниками из-за своего нееврейского происхождения. Как следствие, они также были лишены Божьих обетований, данных Его народу, евреям. Но благодаря Иисусу Христу все решительно изменилось. Павел объясняет: "Ибо благодаря Иисусу Христу все мы - как иудеи, так и неиудеи - имеем свободный доступ к Отцу через одного и того же Духа"⁽³⁾ .

Возможно, будучи христианами, мы почти не задумываемся о том, что это означает: без Христа не было бы доступа к Богу. Однако Благая весть заключается в том, что Иисус взял на себя вину всего мира на кресте. Теперь каждый, кто примет это с верой, может быть искуплен - в том числе и мы. Лично я только потом понял, в какой пустыне я жил. Но когда я осознал, что "кровь Христа" означает для меня лично, я мог только благодарить Бога за Его доброту.

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Псалмы 107:1-2 [Лютер 2017] (2) Псалмы 107:4-30 (3) Ефесянам 2:18 [Новый Женевский перевод]

Біблійний текст
Ті, кого Він зібрав зі сходу й заходу, з півночі й півдня, нехай дякують Господеві за милість Його та за чудеса, що Він чинить для синів людських.
Псалом 107:3.8

Навчальний текст
Ви не мали надії і були без Бога у світі. А тепер у Христі Ісусі ви, колись далекі, наблизилися Кров'ю Христовою.
Ефесян 2:12-13

Щоденні тексти Моравської церкви

Наближені через Христа

"Дякуйте Господеві, бо Він добрий, і Його милість навіки. Так скажуть викуплені Господом"⁽¹⁾ - так починається псалом 107, з якого походить сьогоднішній біблійний текст. У цьому псалмі згадуються різні труднощі, з яких Бог допоміг людям: Він дав притулок блукаючим, їжу голодним, визволив з темряви і полону, дав зцілення і відновлення, а ще врятував від небезпеки.⁽²⁾ Як читаємо в біблійному уривку, це стосується людей з усіх боків. Вони повинні дякувати Богові за його чудеса , "які він чинить для синів людських".

У навчальному тексті апостол Павло пише про найбільше чудо: про те, що люди, які були далекі від Бога, можуть наблизитися до Нього через Ісуса Христа і його хресну жертву. Ці рядки були прямо звернені до людей, яких вважали язичниками через їхнє неєврейське походження. Як наслідок, вони також були виключені з Божих обітниць для Його народу, євреїв. Але через Ісуса Христа це рішуче змінилося. Павло пояснює: "Бо завдяки Ісусу Христу ми всі - і юдеї, і не-юдеї - маємо вільний доступ до Отця через одного й того ж Духа"^(3).

Можливо, як християни, ми навряд чи замислюємося над тим, що це насправді означає: без Христа не було б доступу до Бога. Однак добра новина полягає в тому, що Ісус поніс провину всього світу на хресті. Тепер кожен, хто вірою приймає це для себе, може бути відкуплений - в тому числі і ми. Особисто я лише згодом зрозумів, в якій пустелі я жив. Однак, коли я зрозумів, що "кров Христа" означає для мене особисто, я міг тільки дякувати Богові за його доброту.

Благословенного вам дня.
Angela Mumssen

(1) Псалми 107:1-2 [Лютер 2017] (2) Псалми 107:4-30 (3) Ефесян 2:18 [Новий Женевський переклад]

كلمة الكتاب المقدس:

أولئك الذين جمعهم من المشرق والمغرب، من الشمال والجنوب، فليشكروا الرب على صلاحه وعلى العجائب التي يصنعها لبني البشر.
مزمور 107:3.8

نص تعليمي:

لَمْ يَكُنْ لَكُمْ رَجَاءٌ وَكُنْتُمْ بِلاَ إِلَهٍ فِي الْعَالَمِ. ولكنكم الآن في المسيح يسوع أنتم الذين كنتم بعيدين قد اقتربتم بدم المسيح.
أفسس 2: 12-13

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الإغلاق من خلال المسيح

"اِشْكُرُوا الرَّبَّ لأَنَّهُ صَالِحٌ وَمَحَبَّتُهُ تَدُومُ إِلَى الأَبَدِ. هَكَذَا يَقُولُ الَّذِينَ أَنْقَذَهُمُ الرَّبُّ"^[1] - هكذا يبدأ المزمور 107، الذي أُخذ منه نص الكتاب المقدس اليوم. يذكر هذا المزمور مختلف الشدائد التي أنقذ الله الناس منها: أعطى بيتًا للشاردين، وطعامًا للجائعين، وأنقذ من الظلمة والسبي، ووهب الشفاء والترميم، وأنقذ من الخطر^[2]، كما نقرأ في نص الكتاب المقدس. عليهم أن يشكروا الله على معجزاته "التي يصنعها لبني البشر."

في النص التعليمي، يكتب الرسول بولس الرسول عن أعظم معجزة على الإطلاق: أن الناس الذين كانوا بعيدين عن الله يمكنهم أن يقتربوا إلى الله بيسوع المسيح وذبيحته على الصليب. كانت هذه السطور موجهة صراحة إلى الناس الذين كانوا يعتبرون من الأمم بسبب أصلهم غير اليهودي. ونتيجة لذلك، تم استبعادهم أيضًا من وعود الله لشعبه، اليهود. ولكن من خلال يسوع المسيح، تغير هذا الأمر بشكل حاسم. يوضح بولس: "لأنه بفضل يسوع المسيح أصبح لنا جميعًا - اليهود وغير اليهود على حد سواء - وصول مجاني إلى الآب بروح واحد"^[3]

ربما كمسيحيين ربما لا نفكر كثيرًا في معنى هذا الأمر: بدون المسيح لن يكون هناك وصول إلى الله. ومع ذلك، فإن الخبر السار هو أن يسوع حمل ذنب العالم كله على الصليب. الآن يمكن لأي شخص يقبل هذا لنفسه بالإيمان أن يفتدي - بما في ذلك نحن. شخصياً، لم أدرك شخصياً إلا بعد ذلك أي صحراء كنت أعيش فيها. ومع ذلك، عندما أدركت ما كان يعنيه "دم المسيح" بالنسبة لي شخصيًا، لم أستطع إلا أن أشكر الله على صلاحه.

أتمنى لك يومًا مباركًا
Angela Mumssen

[1] مز 107: 1-2 [لوثر 2017] [2] مز 107: 4- 30 [3] أفسس 2: 18 [ترجمة جنيف الجديدة]

Losungswort
Meine Seele dürstet nach Gott, nach dem lebendigen Gott. Wann werde ich dahin kommen, dass ich Gottes Angesicht schaue?
Psalm 42,3

Lehrtext
So sind wir denn allezeit getrost und wissen: Solange wir im Leibe wohnen, weilen wir fern von dem Herrn; denn wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen.
2. Korinther 5,6-7

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Sehnsucht

Die heutigen Bibelverse werfen eine Frage auf: Sind wir durch unseren Glauben an Jesus Christus nun mit Gott verbunden oder immer noch getrennt? Es ist beides. Das wird z.B. im zweiten Korintherbrief beschrieben. Dort heißt es: „[Gott] hat uns seinen Geist ins Herz gegeben als Unterpfand und Anzahlung für das, was er uns noch schenken will.“⁽¹⁾ Mit dem Heiligen Geist bekommen wir quasi einen Vorschuss auf das, was Gott für uns bereithält. Trotzdem leben wir noch im Glauben und nicht im Schauen.

Wie geht es uns damit? Sehnen wir uns danach, einmal Gottes Angesicht zu schauen, wie es im Losungswort beschrieben wird? Was das bewirkt, beschreibt Paulus folgendermaßen: „Daher haben wir auch nur ein Ziel: so zu leben, dass er Freude an uns hat - ganz gleich, ob wir schon bei ihm zu Hause oder noch hier in der Fremde sind.“⁽²⁾ Offensichtlich wirkt sich diese Sehnsucht auf unser Denken und Handeln hier und jetzt aus.

Im Rahmen des letzten NDR-Radiogottesdienstes⁽³⁾ sagte eine schwer krebskranke Frau in einem Interview etwas, das mich sehr beeindruckte. Ganz spontan kam es aus ihr heraus: „Ich freu‘ mich wahnsinnig auf den Himmel.“ Was ist es, was uns den Himmel näher bringt? Im Losungswort ist es die Sehnsucht nach Gottes Angesicht. So schön die Segnungen sind – man möchte dem Segensgeber von Angesicht zu Angesicht begegnen. Andere fühlen sich hier nicht wirklich zu Hause; sie sehnen sich nach ihrer himmlischen Heimat. Bei wieder anderen ist es das Leid in dieser Welt oder auch das persönliche Leid, das in ihnen die Sehnsucht nach dem Himmel bewirkt. Was es auch sei: Sehnsucht ist keine Weltflucht, sondern beeinflusst unser Denken und Handeln hier und jetzt. Christen mit Sehnsucht handeln anders, beten anders und singen Lieder anders. Möge Gott diese Sehnsucht in uns immer wieder entfachen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) aus 2.Kor. 1,22 [Neue Genfer Übersetzung] (2) 2.Kor. 5,8 [Neue Genfer Übersetzung] (3) http://www.ndr.de/nachrichten/info/evangelischer-gottesdienst-aus-dem-christus-zentrum-arche-e-v-in-elmshorn,audio-387426.html

Als Gebet heute ein Ausschnitt aus dem Lied „Ewigkeit“:

Ich sehne mich nach einem Ort,
wo alles Leid ein Ende hat.
Denn was ich mit den Augen seh,
kann meine Seele nicht verstehn.

Die Ewigkeit ist mein Zuhause.
Du hast sie mir ins Herz gelegt.
Auch wenn ich sterben werde, weiß ich,
dass meine Seele ewig lebt.
Und diese Hoffnung wird mich tragen,
bis ich dir gegenüber steh.
Songwriter: Mia Friesen / Niko Nilkens

Word from the Bible
My soul thirsts for God, for the living God. When will I come to see the face of God?
Psalm 42:3

Teaching text
Let us therefore always be of good cheer, knowing that as long as we live in the body we are far from the Lord, for we walk by faith and not by sight.
2 Corinthians 5:6-7

Moravian Daily Texts

Longing

Today's Bible verses raise a question: Are we now connected to God through our faith in Jesus Christ or are we still separated? It is both. This is described, for example, in the second letter to the Corinthians. There it says: "[God] has put his Spirit in our hearts as a pledge and down payment for what he still wants to give us."⁽¹⁾ With the Holy Spirit, we receive a kind of advance on what God has in store for us. Nevertheless, we still live by faith and not by sight.

How do we feel about this? Do we long to see God's face one day, as described in the Bible passage? Paul describes the effect of this as follows: "Therefore we have only one goal: to live in such a way that he takes pleasure in us - regardless of whether we are already at home with him or still here in a foreign land."⁽²⁾ This longing obviously has an effect on our thoughts and actions here and now.

During the last NDR radio service⁽⁴⁾, a woman who was seriously ill with cancer said something in an interview that made a great impression on me. It came out of her spontaneously: "I'm really looking forward to heaven." What is it that brings us closer to heaven? In the Bible text, it is the longing for God's face. As beautiful as the blessings are - you want to meet the giver of blessings face to face. Others don't really feel at home here; they long for their heavenly home. For still others, it is the suffering in this world or even personal suffering that causes them to long for heaven. Whatever it is, longing is not an escape from the world, but influences our thoughts and actions here and now. Christians with longing act differently, pray differently and sing songs differently. May God always rekindle this longing in us.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) from 2 Corinthians 1:22 [New Geneva Translation] (2) 2 Corinthians 5:8 [New Geneva Translation] (3) http://www.ndr.de/nachrichten/info/evangelischer-gottesdienst-aus-dem-christus-zentrum-arche-e-v-in-elmshorn,audio-387426.html

Parole biblique
Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant. Quand arriverai-je à contempler la face de Dieu ?
Psaume 42.3

Texte d'enseignement
Nous sommes donc toujours en sécurité, sachant que, tant que nous habitons dans un corps, nous demeurons loin du Seigneur, car nous marchons par la foi et non par la vue.
2 Corinthiens 5.6-7

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Désir

Les versets bibliques d'aujourd'hui soulèvent une question : sommes-nous maintenant unis à Dieu par notre foi en Jésus-Christ ou toujours séparés ? C'est les deux. Cela est décrit par exemple dans la deuxième lettre aux Corinthiens. On y lit : "[Dieu] nous a donné son Esprit dans le cœur comme un gage et des arrhes pour ce qu'il veut encore nous donner"⁽¹⁾ Avec le Saint-Esprit, nous recevons pour ainsi dire une avance sur ce que Dieu a en réserve pour nous. Malgré cela, nous vivons encore dans la foi et non dans la vision.

Comment nous sentons-nous avec cela ? Aspirons-nous à contempler une fois le visage de Dieu, comme le décrit la Bible ? Paul décrit ainsi ce qui en résulte : "Nous n'avons donc qu'un seul but : vivre de telle sorte qu'il trouve sa joie en nous, que nous soyons déjà chez lui ou encore ici, en terre étrangère"⁽²⁾ De toute évidence, ce désir a des répercussions sur nos pensées et nos actions ici et maintenant.

Dans le cadre du dernier culte radiodiffusé de la NDR^{(4) ,} une femme atteinte d'un cancer grave a dit quelque chose qui m'a beaucoup impressionné lors d'une interview. Très spontanément, cela est sorti d'elle : "Je me réjouis follement du ciel". Qu'est-ce qui nous rapproche du ciel ? Dans le passage biblique, c'est le désir de voir la face de Dieu. Aussi belles que soient les bénédictions, on aimerait rencontrer le bénisseur face à face. D'autres ne se sentent pas vraiment chez eux ici ; ils aspirent à leur patrie céleste. Pour d'autres encore, c'est la souffrance dans ce monde, ou même la souffrance personnelle, qui provoque en eux la nostalgie du ciel. Quoi qu'il en soit, la nostalgie n'est pas une fuite du monde, mais elle influence nos pensées et nos actions ici et maintenant. Les chrétiens qui ont la nostalgie agissent différemment, prient différemment et chantent différemment. Puisse Dieu raviver sans cesse cette nostalgie en nous.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) tiré de 2 Corinthiens 1.22 [Nouvelle traduction de Genève] (2) 2 Corinthiens 5.8 [Nouvelle traduction de Genève] (3) http://www.ndr.de/nachrichten/info/evangelischer-gottesdienst-aus-dem-christus-zentrum-arche-e-v-in-elmshorn,audio-387426.html

Palabra de la Biblia
Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. ¿Cuándo veré el rostro de Dios?
Salmo 42:3

Texto didáctico
Por tanto, tengamos siempre buen ánimo, sabiendo que mientras vivimos en el cuerpo estamos lejos del Señor, pues andamos por fe y no por vista.
2 Corintios 5:6-7

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Anhelando

Los versículos bíblicos de hoy plantean una pregunta: ¿Estamos ahora unidos a Dios por medio de nuestra fe en Jesucristo o seguimos separados? Es ambas cosas. Esto se describe, por ejemplo, en la segunda carta a los Corintios. Allí se dice: "[Dios] ha puesto su Espíritu en nuestros corazones como prenda y anticipo de lo que todavía quiere darnos"⁽¹⁾ Con el Espíritu Santo, recibimos una especie de anticipo de lo que Dios tiene reservado para nosotros. Sin embargo, seguimos viviendo por la fe y no por la vista.

¿Cómo nos sentimos al respecto? ¿Anhelamos ver algún día el rostro de Dios, como se describe en el pasaje bíblico? Pablo describe el efecto de esto de la siguiente manera: "Por lo tanto, sólo tenemos un objetivo: vivir de tal manera que él se complazca en nosotros - independientemente de si ya estamos en casa con él o todavía estamos aquí en una tierra extranjera"⁽²⁾ Este anhelo, obviamente, tiene un efecto en nuestros pensamientos y acciones aquí y ahora.

Durante el último servicio radiofónico de la NDR⁽⁴⁾, una mujer gravemente enferma de cáncer dijo algo en una entrevista que me causó una gran impresión. Salió de ella espontáneamente: "Tengo muchas ganas de ir al cielo". ¿Qué es lo que nos acerca al cielo? En el texto bíblico, es el anhelo del rostro de Dios. Por muy hermosas que sean las bendiciones, uno desea encontrarse cara a cara con el dador de las bendiciones. Otros no se sienten realmente en casa aquí; anhelan su hogar celestial. Para otros, es el sufrimiento en este mundo o incluso el sufrimiento personal lo que les hace anhelar el cielo. Sea lo que sea, el anhelo no es una huida del mundo, sino que influye en nuestros pensamientos y acciones aquí y ahora. Los cristianos con nostalgia actúan de forma diferente, rezan de forma diferente y cantan de forma diferente. Que Dios reavive siempre este anhelo en nosotros.

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) de 2 Corintios1:22 [Nueva Traducción de Ginebra] (2) 2 Corintios 5:8 [Nueva Traducción de Ginebra] (3) http://www.ndr.de/nachrichten/info/evangelischer-gottesdienst-aus-dem-christus-zentrum-arche-e-v-in-elmshorn,audio-387426.html

Palavra da Bíblia
A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo. Quando verei a face de Deus?
Salmo 42:3

Texto didático
Portanto, tenhamos sempre bom ânimo, sabendo que, enquanto vivemos no corpo, estamos longe do Senhor, pois andamos por fé e não por vista.
2 Coríntios 5:6-7

Textos diários da Igreja da Morávia

Anseio

Os versículos bíblicos de hoje levantam uma questão: Estamos agora unidos a Deus por meio de nossa fé em Jesus Cristo ou ainda estamos separados? São as duas coisas. Isso é descrito, por exemplo, na segunda carta aos Coríntios. Lá está escrito: "[Deus] colocou o seu Espírito em nossos corações como penhor e adiantamento para o que ele ainda quer nos dar."⁽¹⁾ Com o Espírito Santo, recebemos uma espécie de adiantamento do que Deus tem reservado para nós. No entanto, ainda vivemos pela fé e não pela visão.

Como nos sentimos em relação a isso? Será que desejamos ver a face de Deus um dia, conforme descrito na passagem bíblica? Paulo descreve o efeito disso da seguinte forma: "Portanto, temos apenas um objetivo: viver de tal forma que ele tenha prazer em nós - independentemente de já estarmos em casa com ele ou ainda aqui em uma terra estrangeira."⁽²⁾ Esse anseio obviamente tem um efeito em nossos pensamentos e ações aqui e agora.

Durante o último serviço de rádio da NDR⁽⁴⁾, uma mulher que estava gravemente doente com câncer disse algo em uma entrevista que me impressionou muito. Ela disse espontaneamente: "Estou realmente ansiosa pelo céu". O que é que nos aproxima do céu? No texto bíblico, é o anseio pela face de Deus. Por mais belas que sejam as bênçãos, você quer encontrar o doador das bênçãos face a face. Outros não se sentem realmente em casa aqui; eles anseiam por seu lar celestial. Para outros ainda, é o sofrimento deste mundo ou até mesmo o sofrimento pessoal que os faz ansiar pelo céu. Seja o que for, o anseio não é uma fuga do mundo, mas influencia nossos pensamentos e ações aqui e agora. Os cristãos com anseio agem de forma diferente, oram de forma diferente e cantam músicas de forma diferente. Que Deus sempre reacenda esse anseio em nós.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) de 2 Coríntios 1:22 [Tradução da Nova Genebra] (2) 2 Coríntios 5:8 [Tradução da Nova Genebra] (3) http://www.ndr.de/nachrichten/info/evangelischer-gottesdienst-aus-dem-christus-zentrum-arche-e-v-in-elmshorn,audio-387426.html

Parola della Bibbia
La mia anima ha sete di Dio, del Dio vivente. Quando vedrò il volto di Dio?
Salmo 42:3

Testo didattico
Stiamo dunque sempre di buon animo, sapendo che finché viviamo nel corpo siamo lontani dal Signore, perché camminiamo per fede e non per vista.
2 Corinzi 5:6-7

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Desiderio

I versetti biblici di oggi sollevano una domanda: siamo ora uniti a Dio attraverso la fede in Gesù Cristo o siamo ancora separati? Sono entrambe le cose. Questo è descritto, ad esempio, nella Seconda lettera ai Corinzi. Vi si legge: "Dio ha messo il suo Spirito nei nostri cuori come pegno e acconto per ciò che vuole ancora darci"^(1). Con lo Spirito Santo, riceviamo una sorta di anticipo su ciò che Dio ha in serbo per noi. Tuttavia, viviamo ancora per fede e non per vista.

Come ci sentiamo a questo proposito? Desideriamo vedere un giorno il volto di Dio, come descritto nel passo biblico? Paolo ne descrive l'effetto: "Perciò abbiamo un solo obiettivo: vivere in modo che egli si compiaccia di noi, sia che siamo già a casa con lui, sia che siamo ancora qui in terra straniera"⁽²⁾ Questo desiderio ha ovviamente un effetto sui nostri pensieri e sulle nostre azioni qui e ora.

Durante l'ultimo servizio radiofonico della NDR⁽⁴⁾, una donna gravemente malata di cancro ha detto in un'intervista qualcosa che mi ha davvero colpito. Le è uscita spontaneamente: "Non vedo l'ora di andare in paradiso". Cos'è che ci avvicina al cielo? Nel testo biblico, è la nostalgia del volto di Dio. Per quanto belle siano le benedizioni, si desidera incontrare faccia a faccia chi le dona. Altri non si sentono veramente a casa loro; desiderano la loro casa celeste. Per altri ancora, sono le sofferenze di questo mondo o addirittura le sofferenze personali a far desiderare il cielo. Comunque sia, la nostalgia non è una fuga dal mondo, ma influenza i nostri pensieri e le nostre azioni qui e ora. I cristiani con nostalgia agiscono in modo diverso, pregano in modo diverso e cantano in modo diverso. Che Dio possa sempre riaccendere questo desiderio in noi.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) da 2 Corinzi 1:22 [Nuova traduzione di Ginevra] (2) 2 Corinzi 5:8 [Nuova traduzione di Ginevra] (3) http://www.ndr.de/nachrichten/info/evangelischer-gottesdienst-aus-dem-christus-zentrum-arche-e-v-in-elmshorn,audio-387426.html

Слово из Библии
Моя душа жаждет Бога, живого Бога. Когда же я увижу лицо Божье?
Псалом 42:3

Обучающий текст
Итак, будем всегда веселы, зная, что, живя в теле, мы далеки от Господа, ибо ходим верою, а не видением.
2 Коринфянам 5:6-7

Ежедневные тексты Моравской церкви

Желание

Сегодняшние стихи из Библии поднимают вопрос: соединились ли мы теперь с Богом через веру в Иисуса Христа или все еще разделены? И то, и другое. Об этом говорится, например, во Втором послании к Коринфянам. Там говорится: "[Бог] вложил Духа Своего в сердца наши как залог и задаток за то, что Он еще хочет дать нам"⁽¹⁾ Со Святым Духом мы получаем своего рода аванс за то, что Бог приготовил для нас. Тем не менее, мы по-прежнему живем верой, а не зрением.

Что мы чувствуем по этому поводу? Жаждем ли мы однажды увидеть лицо Бога, как это описано в библейском отрывке? Павел так описывает это: "Поэтому у нас есть только одна цель: жить так, чтобы Он наслаждался нами - независимо от того, находимся ли мы уже дома с Ним или еще здесь, на чужбине"⁽²⁾ Это желание, очевидно, влияет на наши мысли и действия здесь и сейчас.

Во время последней радиопередачи NDR⁽⁴⁾ одна женщина, тяжело больная раком, сказала в интервью нечто такое, что произвело на меня большое впечатление. Это вырвалось у нее спонтанно: "Я с нетерпением жду рая". Что же приближает нас к небесам? В библейском тексте это стремление к лицу Бога. Как бы ни были прекрасны благословения, вы хотите встретиться с дарителем благословений лицом к лицу. Другие не чувствуют себя здесь дома, они тоскуют по своему небесному дому. Другие тоскуют по небесам из-за страданий в этом мире или даже личных страданий. Что бы это ни было, тоска не является бегством от мира, но влияет на наши мысли и поступки здесь и сейчас. Христиане, испытывающие тоску, ведут себя по-другому, молятся по-другому и поют песни по-другому. Пусть Бог всегда разжигает в нас эту тоску.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) из 2 Коринфянам 1:22 [Новый Женевский перевод] (2) 2 Коринфянам 5:8 [Новый Женевский перевод] (3) http://www.ndr.de/nachrichten/info/evangelischer-gottesdienst-aus-dem-christus-zentrum-arche-e-v-in-elmshorn,audio-387426.html

Слово з Біблії
Душа моя спрагла Бога, Бога живого. Коли я прийду, щоб побачити Боже обличчя?
Псалом 42:3

Навчальний текст
Тож завжди будьмо в доброму гуморі, знаючи, що поки ми живемо в тілі, ми далекі від Господа, бо ми ходимо вірою, а не очима.
2 Коринтян 5:6-7

Щоденні тексти Моравської церкви

Туга

Сьогоднішні біблійні вірші піднімають питання: чи ми тепер з'єднані з Богом через нашу віру в Ісуса Христа, чи ми все ще відокремлені? Це і те, і інше. Про це йдеться, наприклад, у другому посланні до Коринтян. Там сказано: "[Бог] вклав Свого Духа в наші серця як заставу і завдаток за те, що Він ще хоче нам дати"⁽¹⁾ Зі Святим Духом ми отримуємо своєрідний аванс за те, що Бог приготував для нас. Тим не менш, ми все ще живемо вірою, а не зором.

Що ми відчуваємо з цього приводу? Чи прагнемо ми одного дня побачити Боже обличчя, як описано в біблійному уривку? Павло так описує вплив цього: "Тому ми маємо лише одну мету: жити так, щоб Він тішився нами - незалежно від того, чи ми вже вдома з Ним, чи ще тут, на чужині"⁽²⁾. Це прагнення, очевидно, має вплив на наші думки і вчинки тут і зараз.

Під час останньої радіопередачі NDR⁽⁴⁾ жінка, тяжко хвора на рак, сказала в інтерв'ю щось, що справило на мене велике враження. Це вирвалося у неї спонтанно: "Я дуже чекаю на небо". Що наближає нас до неба? У біблійному тексті - це туга за Божим обличчям. Якими б прекрасними не були благословення - ви хочете зустрітися з тим, хто дає благословення, віч-на-віч. Інші не відчувають себе тут як вдома; вони тужать за своєю небесною домівкою. Для третіх страждання в цьому світі або навіть особисті страждання змушують їх тужити за небом. Як би там не було, туга не є втечею від світу, але впливає на наші думки і вчинки тут і зараз. Християни з тугою діють по-іншому, по-іншому моляться і по-іншому співають пісні. Нехай Бог завжди розпалює в нас цю тугу.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) з 2 Коринтян 1:22 [Новий Женевський переклад] (2) 2 Коринтян 5:8 [Новий Женевський переклад] (3) http://www.ndr.de/nachrichten/info/evangelischer-gottesdienst-aus-dem-christus-zentrum-arche-e-v-in-elmshorn,audio-387426.html

كلمة الكتاب المقدس:

روحي عطشى إلى الله، إلى الله الحي. متى سآتي لأرى وجه الله؟
مزمور 42:3

نص تعليمي:

فَلْنَبْتَهِجْ إِذًا دَائِمًا، عَالِمِينَ أَنَّنَا مَا دُمْنَا فِي الْجَسَدِ فَنَحْنُ بَعِيدُونَ عَنِ الرَّبِّ، لأَنَّنَا نَسْلُكُ بِالإِيمَانِ لاَ بِالنَّظَرِ.
2 كورنثوس 5: 6-7

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الشوق

تثير آيات الكتاب المقدس اليوم سؤالاً: هل نحن الآن متصلون بالله من خلال إيماننا بيسوع المسيح أم أننا ما زلنا منفصلين؟ كلاهما. هذا ما ورد في الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس على سبيل المثال. هناك جاء فيها: "لقد وضع الله روحه في قلوبنا كرهن وسداد لما لا يزال يريد أن يعطينا."^[1] بالروح القدس، نتلقى نوعًا من السلفة على ما يخبئه الله لنا. ومع ذلك، ما زلنا نحيا بالإيمان وليس بالبصر.

كيف نشعر حيال ذلك؟ هل نشتاق إلى رؤية وجه الله يومًا ما، كما هو موصوف في المقطع الإنجيلي؟ يصف بولس تأثير ذلك على النحو التالي: "لذلك لدينا هدف واحد فقط: أن نعيش بطريقة تجعله يسعد بنا - بغض النظر عما إذا كنا بالفعل في وطنه أو ما زلنا هنا في أرض غريبة"^[2] من الواضح أن هذا الشوق له تأثير على أفكارنا وأفعالنا هنا والآن.

خلال خدمة إذاعة NDR الأخيرة^[4]، قالت امرأة كانت مريضة بالسرطان بشكل خطير في مقابلة معها شيئًا ترك انطباعًا كبيرًا في نفسي. لقد خرج منها هذا الكلام بشكل عفوي: "أنا أتطلع حقًا إلى الجنة". ما الذي يقربنا من السماء؟ في نص الكتاب المقدس، إنه الشوق إلى وجه الله. فبقدر ما تكون البركات جميلة - ترغب في لقاء واهب البركات وجهًا لوجه. آخرون لا يشعرون حقًا أنهم في وطنهم هنا؛ إنهم يتوقون إلى وطنهم السماوي. بالنسبة لآخرين، فإن المعاناة في هذا العالم أو حتى المعاناة الشخصية هي التي تجعلهم يشتاقون إلى السماء. مهما كان الأمر، فإن الشوق ليس هروبًا من العالم، ولكنه يؤثر على أفكارنا وأفعالنا هنا والآن. المسيحيون الذين يعانون من الشوق يتصرفون بشكل مختلف، ويصلون بشكل مختلف، ويرنمون الترانيم بشكل مختلف. ليحيي الله فينا هذا الشوق دائمًا.

تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] من 2 كورنثوس 1: 22 [ترجمة جنيف الجديدة] [2] 2 كورنثوس 5: 8 [ترجمة جنيف الجديدة] [3] http://www.ndr.de/nachrichten/info/evangelischer-gottesdienst-aus-dem-christus-zentrum-arche-e-v-in-elmshorn,audio-387426.html

Losungswort
Wo Träume sich mehren und Nichtigkeiten und viele Worte, da fürchte Gott!
Prediger 5,6

Lehrtext
Wir sind nicht ausgeklügelten Fabeln gefolgt, als wir euch kundgetan haben die Kraft und das Kommen unseres Herrn Jesus Christus; sondern wir haben seine Herrlichkeit mit eigenen Augen gesehen.
2. Petrus 1,16

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Glaubwürdig?

In den heutigen Bibelworten geht es um die Frage: Was ist glaubwürdig? Manche Menschen sehen hinter fast jedem Traum eine Botschaft. Andere steigern sich in bestimmte Vorstellungen hinein. Wie gehen wir mit solchen Träumen und Vorstellungen um? Einige sehen in ihnen eine Botschaft Gottes, selbst wenn diese völlig unsinnig ist, und versuchen, ihre Umwelt davon zu überzeugen. Auf diese Weise können tatsächlich mit Nichtigkeiten viele Worte gemacht werden. Deshalb empfiehlt Salomo im Losungswort, Gott zu fürchten – ihm vor allem nicht etwas in den Mund zu legen, was er nie gesagt hat.

Was aber kommt wirklich von Gott? Immerhin basiert unser christlicher Glaube ja auch auf Aussagen, von denen wir glauben, dass er sie bestimmten Menschen offenbart hat. Niemand war dabei, als Gott die Welt erschaffen hat. Wie kommt es also zum Schöpfungsbericht in der Bibel? Und wurden die Zehn Gebote direkt von Gott auf steinerne Tafeln geschrieben oder sind sie möglicherweise nur Menschenwerk, das nachträglich Gott zugeordnet wurde? Sind am Ende unsere Glaubensinhalte bis hin zum stellvertretenden Opfer Jesu Christi und seiner Auferstehung von den Toten nur Wunschträume? Dem widerspricht der Apostel Petrus im Lehrtext deutlich.

Petrus beschreibt, dass er selbst die Herrlichkeit Jesu Christi mit eigenen Augen gesehen hat. Er vertraute deshalb den Worten der Schrift und den Worten Jesu Christi. Wie geht es uns damit? Können wir auch auf ein Erlebnis zurückblicken, das uns die Glaubwürdigkeit der Bibel bestätigt? Nun, vielleicht nicht auf ein spezielles Erlebnis, aber auf Jesus Christus selbst: Sein Geist wohnt ja in uns. Ohne ihn könnten wir gar nicht glauben. Sein Geist vermittelt uns die Gewissheit, dass die überlieferten Worte Jesu absolut glaubwürdig sind. Deshalb können wir ihnen voll und ganz vertrauen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass ich deinem Wort in der Bibel vertrauen kann. Du hast persönlich dafür gesorgt, dass all das, was du uns mitteilen willst, dort zu finden ist. Vor allem danke ich dir für deinen Geist, der mir die Gewissheit schenkt, dass dein Wort Wahrheit ist. So bitte ich dich, mir besonders in Glaubenskrisen zu begegnen und meinen Glauben neu zu entfachen. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.

Word from the Bible
Where dreams are multiplied and vanities and many words, fear God!
Ecclesiastes 5:6

Teaching text
We have not followed cunningly devised fables when we made known to you the power and coming of our Lord Jesus Christ, but we have seen his glory with our own eyes.
2 Peter 1:16

Moravian Daily Texts

Credible?

Today's Bible verses deal with the question: What is credible? Some people see a message behind almost every dream. Others get carried away with certain ideas. How do we deal with such dreams and ideas? Some see a message from God in them, even if it is completely nonsensical, and try to convince those around them. In this way, many words can indeed be made out of nothing. This is why Solomon recommends in the Bible passage to fear God - above all, not to put something in his mouth that he has never said.

But what really comes from God? After all, our Christian faith is also based on statements that we believe he has revealed to certain people. Nobody was there when God created the world. So how did the creation account in the Bible come about? And were the Ten Commandments written directly by God on tablets of stone or are they possibly just the work of man that was subsequently attributed to God? In the end, are our beliefs, right up to the substitutionary sacrifice of Jesus Christ and his resurrection from the dead, just pipe dreams? The apostle Peter clearly contradicts this in the teaching text.

Peter describes how he himself saw the glory of Jesus Christ with his own eyes. He therefore trusted the words of Scripture and the words of Jesus Christ. How do we feel about this? Can we also look back on an experience that confirms the credibility of the Bible? Well, perhaps not a specific experience, but Jesus Christ himself: His Spirit dwells in us, after all. Without him, we could not believe at all. His Spirit gives us the certainty that the words of Jesus that have been handed down to us are absolutely credible. That is why we can trust them completely.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Parole biblique
Quand les songes se multiplient, et les vanités, et les paroles nombreuses, crains Dieu !
Ecclésiaste 5,6

Texte d'enseignement
Nous n'avons pas suivi des fables élaborées, quand nous vous avons fait connaître la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus-Christ ; mais nous avons vu sa gloire de nos propres yeux.
2 Pierre 1.16

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Crédible ?

Les paroles bibliques d'aujourd'hui portent sur la question suivante : qu'est-ce qui est crédible ? Certaines personnes voient un message derrière presque chaque rêve. D'autres se laissent emporter par certaines idées. Comment réagissons-nous à ces rêves et à ces idées ? Certains y voient un message de Dieu, même si celui-ci est totalement absurde, et essaient d'en convaincre leur entourage. De cette manière, on peut effectivement faire beaucoup de discours avec des futilités. C'est pourquoi Salomon recommande dans la Bible de craindre Dieu - et surtout de ne pas mettre dans sa bouche des choses qu'il n'a jamais dites.

Mais qu'est-ce qui vient vraiment de Dieu ? Après tout, notre foi chrétienne se base aussi sur des déclarations que nous croyons qu'il a révélées à certains hommes. Personne n'était présent lorsque Dieu a créé le monde. D'où vient donc le récit de la création dans la Bible ? Et les dix commandements ont-ils été écrits directement par Dieu sur des tablettes de pierre ou ne sont-ils peut-être que des œuvres humaines attribuées à Dieu par la suite ? En fin de compte, nos croyances, y compris le sacrifice substitutif de Jésus-Christ et sa résurrection d'entre les morts, ne sont-elles que des vœux pieux ? L'apôtre Pierre s'oppose clairement à cela dans le texte d'enseignement.

Pierre décrit qu'il a lui-même vu de ses propres yeux la gloire de Jésus-Christ. Il a donc fait confiance aux paroles de l'Écriture et aux paroles de Jésus-Christ. Qu'en est-il pour nous ? Pouvons-nous, nous aussi, revenir sur une expérience qui nous a confirmé la crédibilité de la Bible ? Eh bien, peut-être pas à une expérience particulière, mais à Jésus-Christ lui-même : Son Esprit habite en nous. Sans lui, nous ne pourrions pas croire du tout. Son esprit nous donne la certitude que les paroles de Jésus qui nous ont été transmises sont absolument crédibles. Nous pouvons donc leur faire entièrement confiance.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Palabra de la Biblia
Donde se multiplican los sueños y las vanidades y las muchas palabras, ¡temed a Dios!
Eclesiastés 5:6

Texto didáctico
No hemos seguido fábulas ingeniosas al daros a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, sino que hemos visto su gloria con nuestros propios ojos.
2 Pedro 1:16

Textos cotidianos de la Iglesia morava

¿Creíble?

Los versículos bíblicos de hoy tratan sobre la pregunta: ¿Qué es creíble? Algunas personas ven un mensaje detrás de casi todos los sueños. Otros se dejan llevar por ciertas ideas. ¿Cómo tratamos esos sueños e ideas? Algunos ven en ellos un mensaje de Dios, aunque sea completamente disparatado, e intentan convencer de ello a quienes les rodean. De este modo, se pueden hacer muchas palabras de la nada. Por eso Salomón recomienda en el pasaje bíblico temer a Dios y, sobre todo, no poner en su boca algo que nunca ha dicho.

Pero, ¿qué viene realmente de Dios? Al fin y al cabo, nuestra fe cristiana también se basa en afirmaciones que creemos que Él ha revelado a determinadas personas. Nadie estaba allí cuando Dios creó el mundo. Entonces, ¿cómo surgió el relato bíblico de la creación? Y los Diez Mandamientos, ¿fueron escritos directamente por Dios en tablas de piedra o posiblemente son sólo obra del hombre que posteriormente se atribuyó a Dios? En definitiva, ¿son nuestras creencias, incluido el sacrificio sustitutorio de Jesucristo y su resurrección de entre los muertos, meras quimeras? El apóstol Pedro lo contradice claramente en el texto de enseñanza.

Pedro describe cómo él mismo vio la gloria de Jesucristo con sus propios ojos. Por eso confió en las palabras de la Escritura y en las palabras de Jesucristo. ¿Qué pensamos nosotros al respecto? ¿Podemos recordar también una experiencia que confirme la credibilidad de la Biblia? Quizá no una experiencia concreta, sino Jesucristo mismo: Al fin y al cabo, su Espíritu habita en nosotros. Sin él, no podríamos creer en absoluto. Su Espíritu nos da la certeza de que las palabras de Jesús que nos han sido transmitidas son absolutamente creíbles. Por eso podemos confiar plenamente en ellas.

Que tengas un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

Palavra da Bíblia
Onde se multiplicam os sonhos, as vaidades e as muitas palavras, temei a Deus!
Eclesiastes 5:6

Texto didático
Não seguimos fábulas engenhosas quando vos fizemos conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, mas vimos a sua glória com os nossos próprios olhos.
2 Pedro 1:16

Textos diários da Igreja da Morávia

Credível?

Os versículos bíblicos de hoje tratam da questão: O que é confiável? Algumas pessoas veem uma mensagem por trás de quase todos os sonhos. Outras se deixam levar por certas ideias. Como lidamos com esses sonhos e ideias? Alguns veem neles uma mensagem de Deus, mesmo que seja completamente sem sentido, e tentam convencer as pessoas ao seu redor disso. Dessa forma, muitas palavras podem, de fato, ser feitas do nada. É por isso que Salomão recomenda, na passagem bíblica, temer a Deus - acima de tudo, não colocar em sua boca algo que ele nunca tenha dito.

Mas o que realmente vem de Deus? Afinal de contas, nossa fé cristã também se baseia em declarações que acreditamos que ele tenha revelado a certas pessoas. Ninguém estava presente quando Deus criou o mundo. Então, como surgiu o relato da criação na Bíblia? E os Dez Mandamentos foram escritos diretamente por Deus em tábuas de pedra ou, possivelmente, são apenas o trabalho do homem que foi posteriormente atribuído a Deus? No final, será que nossas crenças, incluindo o sacrifício substitutivo de Jesus Cristo e sua ressurreição dos mortos, são apenas sonhos impossíveis? O apóstolo Pedro contradiz isso claramente no texto de ensino.

Pedro descreve como ele mesmo viu a glória de Jesus Cristo com seus próprios olhos. Portanto, ele confiava nas palavras das Escrituras e nas palavras de Jesus Cristo. Como nos sentimos em relação a isso? Será que também podemos lembrar de uma experiência que confirma a credibilidade da Bíblia? Bem, talvez não uma experiência específica, mas o próprio Jesus Cristo: Afinal, Seu Espírito habita em nós. Sem ele, não poderíamos acreditar de forma alguma. Seu Espírito nos dá a certeza de que as palavras de Jesus que nos foram transmitidas são absolutamente confiáveis. É por isso que podemos confiar totalmente nelas.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Parola della Bibbia
Dove si moltiplicano i sogni, le vanità e le molte parole, temete Dio!
Ecclesiaste 5:6

Testo didattico
Non abbiamo seguito favole astute quando vi abbiamo fatto conoscere la potenza e la venuta del Signore nostro Gesù Cristo, ma abbiamo visto la sua gloria con i nostri occhi.
2 Pietro 1:16

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Credibile?

I versetti biblici di oggi trattano la domanda: che cosa è credibile? Alcune persone vedono un messaggio dietro quasi tutti i sogni. Altri si lasciano trasportare da certe idee. Come dobbiamo comportarci con questi sogni e queste idee? Alcuni vedono in essi un messaggio di Dio, anche se completamente insensato, e cercano di convincere chi li circonda. In questo modo, molte parole possono essere fatte dal nulla. Ecco perché Salomone raccomanda nel passo biblico di temere Dio - soprattutto di non mettergli in bocca qualcosa che non ha mai detto.

Ma cosa viene veramente da Dio? Dopo tutto, la nostra fede cristiana si basa anche su affermazioni che crediamo abbia rivelato a certe persone. Nessuno era presente quando Dio ha creato il mondo. Come è nato il racconto della creazione nella Bibbia? E i Dieci Comandamenti sono stati scritti direttamente da Dio su tavole di pietra o sono forse solo il lavoro dell'uomo che è stato successivamente attribuito a Dio? Alla fine, le nostre convinzioni, compreso il sacrificio sostitutivo di Gesù Cristo e la sua risurrezione dai morti, sono solo chimere? L'apostolo Pietro lo contraddice chiaramente nel testo dell'insegnamento.

Pietro descrive come egli stesso abbia visto la gloria di Gesù Cristo con i propri occhi. Perciò si è fidato delle parole della Scrittura e delle parole di Gesù Cristo. Cosa ne pensiamo noi? Possiamo anche noi ricordare un'esperienza che conferma la credibilità della Bibbia? Forse non un'esperienza specifica, ma Gesù Cristo stesso: In fondo, il suo spirito abita in noi. Senza di lui non potremmo credere affatto. Il suo Spirito ci dà la certezza che le parole di Gesù che ci sono state tramandate sono assolutamente credibili. Per questo possiamo fidarci completamente.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

Слово из Библии
Там, где умножаются мечты, суета и многословие, бойтесь Бога!
Екклесиаст 5:6

Учебный текст
Не хитросплетенным басням следовали мы, когда возвещали вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, но видели славу Его своими глазами.
2 Петра 1:16

Ежедневные тексты Моравской церкви

Достоверно?

Сегодняшние стихи из Библии посвящены вопросу: что такое достоверность? Некоторые люди видят послание почти за каждым сном. Другие увлекаются определенными идеями. Как нам относиться к таким снам и идеям? Некоторые видят в них послание от Бога, даже если оно совершенно бессмысленно, и пытаются убедить в этом окружающих. Таким образом, из ничего можно сделать много слов. Вот почему Соломон в библейском отрывке советует бояться Бога - прежде всего, не вкладывать в его уста то, чего он никогда не говорил.

Но что действительно исходит от Бога? В конце концов, наша христианская вера также основана на утверждениях, которые, как мы считаем, он открыл определенным людям. Никого не было рядом, когда Бог создавал мир. Так как же возникло библейское повествование о сотворении мира? И были ли Десять заповедей написаны непосредственно Богом на каменных скрижалях или же это просто работа человека, которая впоследствии была приписана Богу? В конце концов, неужели наши убеждения, включая заместительную жертву Иисуса Христа и Его воскресение из мертвых, - всего лишь несбыточные мечты? Апостол Петр явно опровергает это в учебном тексте.

Петр рассказывает, как он сам видел славу Иисуса Христа своими глазами. Поэтому он доверяет словам Писания и словам Иисуса Христа. Как мы относимся к этому? Можем ли мы также вспомнить опыт, который подтверждает достоверность Библии? Ну, возможно, не конкретный опыт, а Сам Иисус Христос: Ведь в нас живет Его Дух. Без Него мы вообще не могли бы верить. Его Дух дает нам уверенность в том, что слова Иисуса, переданные нам, абсолютно достоверны. Именно поэтому мы можем полностью доверять им.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Слово з Біблії
Там, де множаться мрії, і суєта, і багатослів'я, бійтеся Бога!
Еклезіаста 5:6

Навчальний текст
Ми не за хитро вигаданими байками звіщали вам силу та прихід Господа нашого Ісуса Христа, але на власні очі бачили славу Його.
2 Петра 1:16

Щоденні тексти Моравської церкви

Достовірно?

Сьогоднішні біблійні вірші стосуються питання: що є достовірним? Деякі люди бачать послання майже за кожним сном. Інші захоплюються певними ідеями. Як ми ставимося до таких снів та ідей? Дехто бачить у них послання від Бога, навіть якщо воно абсолютно безглузде, і намагається переконати в цьому оточуючих. Таким чином, багато слів дійсно може бути зроблено з нічого. Ось чому Соломон у біблійному уривку рекомендує боятися Бога - перш за все, не вкладати в його уста те, чого він ніколи не говорив.

Але що насправді походить від Бога? Адже наша християнська віра також ґрунтується на твердженнях, які, як ми вважаємо, він відкрив певним людям. Коли Бог створював світ, нікого не було з нами. То як же з'явилася біблійна розповідь про створення світу? І чи були десять заповідей написані безпосередньо Богом на кам'яних скрижалях, чи, можливо, це просто витвір людини, який згодом приписали Богові? Зрештою, чи не є наші вірування, включаючи спокутну жертву Ісуса Христа і його воскресіння з мертвих, лише нездійсненними мріями? Апостол Петро явно суперечить цьому в своєму навчальному тексті.

Петро описує, як він сам бачив славу Ісуса Христа на власні очі. Тому він довіряв словам Писання і словам Ісуса Христа. Що ми відчуваємо з цього приводу? Чи можемо ми також озирнутися на досвід, який підтверджує достовірність Біблії? Ну, можливо, не конкретний досвід, а самого Ісуса Христа: Адже в нас живе Його Дух. Без нього ми взагалі не могли б вірити. Його Дух дає нам впевненість у тому, що слова Ісуса, які були передані нам, абсолютно достовірні. Саме тому ми можемо їм повністю довіряти.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

كلمة الكتاب المقدس:

حيث تتكاثر الأحلام والأباطيل وكثرة الكلام، فاتقوا الله!
جامعة 5: 6:5

نص تعليمي:

لَمْ نَتْبَعْ خُرَافَاتٍ مُدَبَّرَةً بِمَكْرٍ حِينَ أَخْبَرْنَاكُمْ بِقُوَّةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَمَجِيئِهِ، بَلْ رَأَيْنَا مَجْدَهُ بِعُيُونِنَا.
2 بطرس 1:16

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

ذات مصداقية؟

تتناول آيات الكتاب المقدس اليوم السؤال: ما هي المصداقية؟ يرى بعض الناس رسالة وراء كل حلم تقريبًا. وآخرون ينجرفون وراء أفكار معينة. كيف نتعامل مع مثل هذه الأحلام والأفكار؟ يرى البعض رسالة من الله فيها، حتى لو كانت غير منطقية تمامًا، ويحاولون إقناع من حولهم. وبهذه الطريقة، يمكن بالفعل أن تكون كلمات كثيرة من لا شيء. لهذا السبب يوصي سليمان في المقطع من الكتاب المقدس بأن يتقوا الله - قبل كل شيء - ولا يضعوا في فمه شيئًا لم يقله أبدًا.

ولكن ما الذي يأتي حقًا من الله؟ بعد كل شيء، إيماننا المسيحي يستند أيضًا إلى أقوال نعتقد أنه أوحى بها إلى أشخاص معينين. لم يكن أحد هناك عندما خلق الله العالم. فكيف جاءت رواية الخلق في الكتاب المقدس؟ وهل كانت الوصايا العشر مكتوبة مباشرة من الله على ألواح من الحجر أم أنها ربما كانت من عمل الإنسان الذي نُسب بعد ذلك إلى الله؟ وفي النهاية، هل معتقداتنا، بما في ذلك التضحية البديلة ليسوع المسيح وقيامته من بين الأموات، مجرد أضغاث أحلام؟ إن الرسول بطرس الرسول يعارض ذلك بوضوح في النص التعليمي، ويصف بطرس كيف أنه رأى مجد يسوع المسيح بعينيه. لذلك كان يثق بكلام الكتاب المقدس وكلام يسوع المسيح. كيف نشعر حيال هذا الأمر؟ هل يمكننا أيضًا أن ننظر إلى تجربة تؤكد مصداقية الكتاب المقدس؟ حسنًا، ربما ليست تجربة معينة، بل يسوع المسيح نفسه: فروحه يسكن فينا، بعد كل شيء. بدونه لا يمكننا أن نؤمن على الإطلاق. روحه يعطينا اليقين بأن كلمات يسوع التي سُلِّمت إلينا هي ذات مصداقية مطلقة. لهذا السبب يمكننا أن نثق بها تمامًا. <

طاب يومك
Pastor Hans-Peter Mumssen

Losungswort
Frage doch zuerst nach dem Wort des HERRN!
2. Chronik 18,4

Lehrtext
Jesus spricht: Die Worte, die ich zu euch geredet habe, die sind Geist und sind Leben.
Johannes 6,63

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Das Wichtigste zuerst

Die heutigen Bibelverse wurden in herausfordernden Umständen gesprochen. Im Losungswort wollte Joschafat, der König von Juda, erfahren, ob sein Volk zusammen mit dem Volk von Israel gegen Gilead kämpfen sollte. Deshalb schlug er Ahab, dem König von Israel, vor, zuerst einmal Gott zu befragen. Also ließ dieser etwa 400 Propheten aus Israel rufen, die ihm alle einen großen Sieg prophezeiten. Doch durch Micha, einen weiteren Propheten, wurde aufgedeckt, dass sie von einem Lügengeist betört worden waren, um Ahab ins Verderben zu führen.⁽¹⁾ Das Problem war nur, dass keiner das hören wollte. Also warf man Micha kurzerhand ins Gefängnis.

Im Lehrtext war es Jesus selbst, dem viele Menschen überall hin folgten, da sie sich Zeichen und Wunder von ihm erhofften. Andere aber fanden das, was er sagte, schier unerträglich. So hatte er beispielsweise verkündigt: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der hat das ewige Leben, und ich werde ihn am Jüngsten Tage auferwecken. Denn mein Fleisch ist die wahre Speise, und mein Blut ist der wahre Trank.“⁽²⁾ Das ging jedoch sogar etlichen seiner Jünger zu weit, sodass sie sich zurückzogen und ihm nicht weiter folgten.⁽³⁾

Wenn aber etwas von Gott kommt, können menschliche Maßnahmen es nicht verhindern. Micha konnte man einsperren – das Wort Gottes nicht. Die Jünger konnten verdrängen und vor dem weglaufen, was Jesus über sich gesagt hatte, – es erfüllte sich trotzdem. Vielleicht empfinden auch wir manchmal etwas als Zumutung und kriegen es nicht mit dem zusammen, was wir von Gott erwarten. Gerade dann, so meine ich, ist es wichtig, nach seinem Willen zu fragen. Denn wenn es von ihm kommt, trägt es in sich, was wir woanders niemals finden werden: Geist und Leben. Durch den Heiligen Geist erhalten wir die innere Kraft, auch schwere Wege gehen zu können. Und mit uns geht der, der den Tod überwunden hat und ewiges Leben schenkt.

Einen gesegneten Tag wünscht

(1) 2.Chr. 18,18-22 (2) Joh. 6,54-55 [Luther 2017] (3) Joh. 6,66
Angela Mumssen

Gebet:
Vater im Himmel, du kennst mich und weißt, dass bestimmte Dinge mir Angst machen – so auch der Gedanke an Leid und schwere Wege. Ich bitte dich: Hilf mir, deinen Willen zu erkennen, sodass ich unterscheiden kann, was von dir kommt und was nicht. Lenke mich durch deinen guten Geist und halte mich in deiner Gegenwart. So vertraue ich auf dein Wort, dass dein Name eine feste Burg ist, in die ich laufen und in der ich mich bergen kann. Du bringst mich ans Ziel. In Jesu Namen. Amen.

Word from the Bible
Ask first for the word of the LORD!
2 Chronicles 18:4

Teaching text
Jesus says: " The words that I have spoken to you are spirit and are life.
John 6:63

Moravian Daily Texts

First things first

Today's Bible verses were spoken in challenging circumstances. In the Bible passage, Jehoshaphat, the king of Judah, wanted to know whether his people should fight with the people of Israel against Gilead. He therefore suggested to Ahab, the king of Israel, that he should first consult God. So he summoned around 400 prophets from Israel, all of whom prophesied a great victory for him. But through Micah, another prophet, it was revealed that they had been beguiled by a lying spirit to lead Ahab to destruction.⁽¹⁾ The only problem was that no one wanted to hear it. So Micah was summarily thrown into prison.

In the teaching text, it was Jesus himself whom many people followed everywhere, hoping for signs and wonders from him. Others, however, found what he said almost unbearable. For example, he had proclaimed: "Whoever eats my flesh and drinks my blood has eternal life, and I will raise him up on the last day. For my flesh is true food, and my blood is true drink."⁽²⁾ However, this went too far even for some of his disciples, so that they withdrew and did not follow him any further.⁽³⁾

But when something comes from God, human measures cannot prevent it. Micah could be imprisoned - the word of God could not. The disciples could suppress and run away from what Jesus had said about himself - but it was still fulfilled. Perhaps we, too, sometimes perceive something as an imposition and cannot reconcile it with what we expect from God. It is precisely then, I believe, that it is important to ask about his will. Because if it comes from him, it contains what we will never find anywhere else: Spirit and life. Through the Holy Spirit, we receive the inner strength to be able to walk difficult paths. And the one who has conquered death and gives us eternal life walks with us.

Have a blessed day

(1) 2 Chronicles 18:18-22 (2) John 6:54-55 [Luther 2017] (3) John 6:66
Angela Mumssen

Parole biblique
Demande d'abord la parole de l'Éternel !
2 Chroniques 18.4

Texte d'enseignement
Jésus dit : Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.
Jean 6.63

Textes quotidiens de l'Eglise morave

L'essentiel d'abord

Les versets bibliques d'aujourd'hui ont été prononcés dans des circonstances provocantes. Dans le passage biblique, Josaphat, roi de Juda, voulait savoir si son peuple devait combattre avec le peuple d'Israël contre Galaad. Il a donc suggéré à Achab, le roi d'Israël, de commencer par consulter Dieu. Celui-ci fit donc appeler environ 400 prophètes d'Israël, qui lui prédirent tous une grande victoire. Mais grâce à Michée, un autre prophète, on découvrit qu'ils avaient été trompés par un esprit de mensonge pour mener Achab à sa perte.⁽¹⁾ Le problème, c'est que personne ne voulait l'entendre. Michée a donc été jeté en prison.

Dans le texte d'enseignement, c'est Jésus lui-même que beaucoup de gens suivaient partout, car ils espéraient de lui des signes et des miracles. Mais pour d'autres, ce qu'il disait était tout simplement insupportable. Il avait par exemple annoncé : "Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est le vrai breuvage"⁽²⁾ Mais cela allait trop loin, même pour certains de ses disciples, qui se sont retirés et ne l'ont plus suivi⁽³⁾.

Mais lorsque quelque chose vient de Dieu, les mesures humaines ne peuvent pas l'empêcher. Michée pouvait être enfermé, mais pas la parole de Dieu. Les disciples pouvaient refouler et fuir ce que Jésus avait dit à leur sujet - cela s'est quand même réalisé. Peut-être que nous aussi, nous ressentons parfois quelque chose comme une imposition et que nous ne parvenons pas à le faire coïncider avec ce que nous attendons de Dieu. Je pense que c'est justement dans ce cas qu'il est important de demander sa volonté. Car si cela vient de lui, cela porte en soi ce que nous ne trouverons jamais ailleurs : L'esprit et la vie. Grâce à l'Esprit Saint, nous recevons la force intérieure de pouvoir emprunter des chemins difficiles. Et avec nous marche celui qui a vaincu la mort et qui donne la vie éternelle.

Je vous souhaite une journée bénie.

(1) 2 Chroniques 18.18-22 (2) Jean 6.54-55 [Luther 2017] (3) Jean 6.66
Angela Mumssen

Palabra de la Biblia
¡Pide primero la palabra de Yahveh!
2 Crónicas 18:4

Texto didáctico
Jesús dice: "Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.
Juan 6:63

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Lo primero es lo primero

Los versículos bíblicos de hoy fueron pronunciados en circunstancias desafiantes. En el pasaje bíblico, Josafat, el rey de Judá, quería saber si su pueblo debía luchar con el pueblo de Israel contra Galaad. Por ello, sugirió a Ajab, rey de Israel, que primero consultara a Dios. Así que convocó a unos 400 profetas de Israel, que le profetizaron una gran victoria. Pero a través de Miqueas, otro profeta, se reveló que habían sido engañados por un espíritu mentiroso para llevar a Acab a la ruina⁽¹⁾. El único problema era que nadie quería oírlo. Así que Miqueas fue sumariamente arrojado a la cárcel.

En el texto didáctico, era al propio Jesús a quien mucha gente seguía a todas partes, esperando de él señales y prodigios. Otros, sin embargo, encontraban lo que decía casi insoportable. Por ejemplo, había proclamado: "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida"⁽²⁾. Sin embargo, esto fue demasiado lejos incluso para algunos de sus discípulos, de modo que se retiraron y no le siguieron más⁽³⁾.

Pero cuando algo viene de Dios, las medidas humanas no pueden impedirlo. Miqueas podía ser encarcelado - la palabra de Dios no. Los discípulos podían reprimir y huir de lo que Jesús había dicho de sí mismo - pero seguía cumpliéndose. Quizá también nosotros percibamos a veces algo como una imposición y no podamos conciliarlo con lo que esperamos de Dios. Precisamente entonces, creo, es importante preguntarse por su voluntad. Porque si viene de Él, contiene lo que nunca encontraremos en ningún otro lugar: Espíritu y vida. A través del Espíritu Santo, recibimos la fuerza interior para poder recorrer caminos difíciles. Y camina con nosotros el que ha vencido a la muerte y nos da la vida eterna.

Que tengas un día lleno de bendiciones

(1) 2 Crónicas 18:18-22 (2) Juan 6:54-55 [Lutero 2017] (3) Juan 6:66
Angela Mumssen

Palavra da Bíblia
Peça primeiro a palavra do SENHOR!
2 Crônicas 18:4

Texto didático
Jesus diz: "As palavras que eu lhes disse são espírito e são vida.
João 6:63

Textos diários da Igreja da Morávia

As primeiras coisas primeiro

Os versículos bíblicos de hoje foram proferidos em circunstâncias desafiadoras. Na passagem bíblica, Josafá, o rei de Judá, queria saber se seu povo deveria lutar com o povo de Israel contra Gileade. Por isso, ele sugeriu a Acabe, rei de Israel, que primeiro consultasse Deus. Assim, ele convocou cerca de 400 profetas de Israel, que profetizaram uma grande vitória para ele. Mas por meio de Miquéias, outro profeta, foi revelado que eles haviam sido enganados por um espírito mentiroso para levar Acabe à ruína.⁽¹⁾ O único problema era que ninguém queria ouvir isso. Por isso, Miquéias foi sumariamente jogado na prisão.

No texto didático, foi o próprio Jesus que muitas pessoas seguiram por toda parte, esperando que ele fizesse sinais e maravilhas. Outros, porém, achavam o que ele dizia quase insuportável. Por exemplo, ele havia proclamado: "Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. Pois a minha carne é verdadeira comida, e o meu sangue é verdadeira bebida."⁽²⁾ No entanto, isso foi longe demais até mesmo para alguns de seus discípulos, de modo que eles se afastaram e não o seguiram mais.⁽³⁾

Mas quando algo vem de Deus, as medidas humanas não podem impedi-lo. Miquéias poderia ser preso, mas a palavra de Deus não. Os discípulos poderiam suprimir e fugir do que Jesus havia dito sobre si mesmo, mas ainda assim se cumpriu. Talvez nós também, às vezes, percebamos algo como uma imposição e não consigamos conciliá-lo com o que esperamos de Deus. É exatamente nesse momento, creio eu, que é importante perguntar sobre sua vontade. Porque se ela vem dele, contém o que nunca encontraremos em nenhum outro lugar: Espírito e vida. Por meio do Espírito Santo, recebemos a força interior para podermos trilhar caminhos difíceis. E aquele que venceu a morte e nos dá a vida eterna caminha conosco.

Tenha um dia abençoado

(1) 2 Crônicas 18:18-22 (2) João 6:54-55 [Lutero 2017] (3) João 6:66
Angela Mumssen

Parola della Bibbia
Chiedete prima di tutto la parola del Signore!
2 Cronache 18:4

Testo didattico
Gesù dice: "Le parole che vi ho detto sono spirito e sono vita".
Giovanni 6:63

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Prima le cose importanti

I versetti biblici di oggi sono stati pronunciati in circostanze difficili. Nel brano biblico, Giosafat, re di Giuda, voleva sapere se il suo popolo dovesse combattere con il popolo d'Israele contro Galaad. Suggerì quindi ad Achab, re d'Israele, di consultare prima Dio. Così convocò circa 400 profeti di Israele, che profetizzarono tutti una grande vittoria per lui. Ma attraverso Michea, un altro profeta, fu rivelato che erano stati ingannati da uno spirito bugiardo per condurre Achab alla rovina.⁽¹⁾ L'unico problema era che nessuno voleva sentirlo. Così Michea fu gettato in prigione.

Nel testo didattico, è Gesù stesso che molte persone seguivano ovunque, sperando in segni e prodigi da parte sua. Altri, invece, trovavano quasi insopportabile ciò che diceva. Per esempio, aveva proclamato: "Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno. Perché la mia carne è vero cibo e il mio sangue è vera bevanda"^(2). Tuttavia, questo andò troppo oltre anche per alcuni dei suoi discepoli, tanto che si allontanarono e non lo seguirono più.⁽³⁾

Ma quando qualcosa viene da Dio, le misure umane non possono impedirlo. Michea poteva essere imprigionato, la parola di Dio no. I discepoli potevano sopprimere e fuggire da ciò che Gesù aveva detto di sé, ma si era comunque compiuto. Forse anche noi, a volte, percepiamo qualcosa come un'imposizione e non riusciamo a conciliarla con ciò che ci aspettiamo da Dio. È proprio allora, credo, che è importante interrogarsi sulla sua volontà. Perché se viene da Lui, contiene ciò che non troveremo mai altrove: Spirito e vita. Attraverso lo Spirito Santo, riceviamo la forza interiore per poter percorrere strade difficili. E colui che ha vinto la morte e ci dà la vita eterna cammina con noi.

Vi auguro una giornata benedetta

(1) 2 Cronache 18:18-22 (2) Giovanni 6:54-55 [Lutero 2017] (3) Giovanni 6:66
Angela Mumssen

Слово из Библии
Просите прежде всего слова Господня!
2 Паралипоменон 18:4

Обучающий текст
Иисус говорит: "Слова, которые Я говорил вам, суть дух и жизнь".
Иоанна 6:63

Ежедневные тексты Моравской церкви

Прежде всего

Сегодняшние стихи из Библии были произнесены в сложных обстоятельствах. В библейском отрывке Иосафат, царь Иуды, хотел узнать, стоит ли его народу воевать с народом Израиля против Гилеада. Поэтому он предложил Ахаву, царю Израиля, сначала посоветоваться с Богом. Тогда он созвал около 400 израильских пророков, которые предсказали ему великую победу. Но через Михея, другого пророка, было открыто, что они были обольщены лживым духом, чтобы привести Ахава к гибели.⁽¹⁾ Проблема была лишь в том, что никто не хотел этого слышать. Поэтому Михея без промедления бросили в темницу.

В учебном тексте речь идет об Иисусе, за которым многие люди следовали повсюду, надеясь на его знамения и чудеса. Однако другие находили его слова почти невыносимыми. Например, он провозгласил: "Кто будет есть Мою плоть и пить Мою кровь, тот имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо плоть Моя есть истинная пища, и кровь Моя есть истинное питие".⁽²⁾ Однако это зашло слишком далеко даже для некоторых из его учеников, так что они отошли и больше не следовали за ним.⁽³⁾

Но когда что-то приходит от Бога, человеческие меры не могут этому помешать. Михея можно было посадить в тюрьму, а Слово Божье - нет. Ученики могли подавить и убежать от того, что Иисус сказал о Себе, но это все равно исполнилось. Возможно, мы тоже иногда воспринимаем что-то как навязывание и не можем примирить это с тем, что ожидаем от Бога. Именно тогда, я считаю, важно спрашивать о Его воле. Ведь если она исходит от Него, в ней есть то, что мы никогда и нигде больше не найдем: Дух и жизнь. Через Святого Духа мы получаем внутреннюю силу, чтобы пройти трудные пути. И с нами идет Тот, Кто победил смерть и дарует нам вечную жизнь.

Благословенного дня

(1) 2 Паралипоменон 18:18-22 (2) Иоанна 6:54-55 [Лютер 2017] (3) Иоанна 6:66
Angela Mumssen

Слово з Біблії
Просіть насамперед слова Господнього!
2 Хронік 18:4

Навчальний текст
Ісус говорить: "Слова, які Я вам говорив, є дух і життя".
Івана 6:63

Щоденні тексти Моравської церкви

Спочатку про головне

Сьогоднішні біблійні вірші були сказані за складних обставин. У біблійному уривку Йосафат, цар Юдеї, хотів знати, чи повинен його народ воювати разом з народом Ізраїлю проти Ґілеаду. Тому він запропонував Ахаву, цареві Ізраїлю, спочатку порадитися з Богом. Тож він покликав близько 400 пророків з Ізраїлю, і всі вони пророкували йому велику перемогу. Але через Михея, іншого пророка, було відкрито, що вони були спокушені нечистим духом, щоб привести Ахава до загибелі.⁽¹⁾ Єдина проблема полягала в тому, що ніхто не хотів його слухати. Тому Михея без суду і слідства кинули до в'язниці.

У навчальному тексті йдеться про самого Ісуса, за яким багато людей слідували звідусіль, сподіваючись на знаки та чудеса від нього. Інші, однак, знаходили те, що він говорив, майже нестерпним. Наприклад, він проголосив: "Хто тіло моє споживає і кров мою п'є, той має життя вічне, і я воскрешу його останнього дня. Бо моє тіло є правдива їжа, і моя кров є правдиве пиття."⁽²⁾ Однак це зайшло занадто далеко навіть для деяких його учнів, так що вони відійшли і не пішли за ним далі.⁽³⁾

Але коли щось походить від Бога, людські заходи не можуть цьому перешкодити. Міхея можна було ув'язнити, а слово Боже - ні. Учні могли придушити і втекти від того, що Ісус сказав про себе - але це все одно здійснилося. Можливо, і ми інколи сприймаємо щось як нав'язування і не можемо примирити це з тим, чого очікуємо від Бога. Саме тоді, я вважаю, важливо запитувати про Його волю. Бо якщо вона походить від Нього, то в ній є те, чого ми більше ніде не знайдемо: Дух і життя. Через Святого Духа ми отримуємо внутрішню силу, щоб бути здатними йти важкими шляхами. І з нами йде той, хто переміг смерть і дарує нам життя вічне.

Благословенного вам дня

(1) 2 Хронік 18:18-22 (2) Івана 6:54-55 [Лютер 2017] (3) Івана 6:66
Angela Mumssen

كلمة الكتاب المقدس:

اطلبوا أولاً كلمة الرب
2أخبار 18:4

نص تعليمي:

يقول يسوع: "الْكَلَامُ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ رُوحٌ وَهُوَ حَيَاةٌ.
يوحنا 6:63

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الأهم فالمهم

قيلت آيات الكتاب المقدس اليوم في ظروف صعبة. في هذا المقطع من الكتاب المقدس، أراد يهوشافاط، ملك يهوذا، أن يعرف ما إذا كان ينبغي على شعبه أن يحارب مع شعب إسرائيل ضد جلعاد. لذلك اقترح على أخآب، ملك إسرائيل، أن يستشير الله أولاً. فاستدعى حوالي 400 نبي من أنبياء إسرائيل الذين تنبأوا جميعهم بنصر عظيم له. ولكن بواسطة ميخا، وهو نبي آخر، تبين له أن روحًا كاذبًا قد خدعهم ليقودوا أخآب إلى الهلاك^[1]. لذلك أُلقي ميخا في السجن.

في النص التعليمي، كان يسوع نفسه هو الذي تبعه الكثيرون في كل مكان، آملين أن تأتي منه آيات وعجائب. ومع ذلك، وجد آخرون أن ما قاله لا يطاق تقريبًا. على سبيل المثال، كان قد أعلن قائلاً: "مَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ. لأن جسدي هو الطعام الحقيقي ودمي هو الشراب الحقيقي"^[2]، لكن هذا الأمر تمادى كثيرًا حتى بالنسبة لبعض تلاميذه، فانسحبوا وتوقفوا عن اتباعه^[3]، لكن عندما يأتي شيء من الله لا يمكن أن تمنعه التدابير البشرية. ميخا يمكن أن يُسجن، أما كلمة الله فلا يمكن أن تُسجن. كان بإمكان التلاميذ أن يقمعوا ما قاله يسوع عن نفسه ويهربوا منه - لكنه ما زال يتحقق. ربما نحن أيضًا، في بعض الأحيان، نعتبر أحيانًا شيئًا ما فرضًا ولا يمكننا التوفيق بينه وبين ما نتوقعه من الله. عندئذٍ بالتحديد، أعتقد أنه من المهم أن نسأل عن إرادته. لأنه إذا كانت تأتي منه، فهي تحتوي على ما لن نجده في أي مكان آخر: الروح والحياة. من خلال الروح القدس، ننال القوة الداخلية التي تجعلنا قادرين على السير في الدروب الصعبة. والذي غلب الموت ووهبنا الحياة الأبدية يسير معنا.

يوم مبارك

^[1] 2 أخبار الأيام 18:18-22 ^[2] يوحنا 6: 54-55 [لوثر 2017] ^[3] يوحنا 6: 66
Angela Mumssen

Losungswort
Der HERR spricht: Frieden mache ich zu deiner Wache und Gerechtigkeit zu deiner Obrigkeit.
Jesaja 60,17

Lehrtext
Es wird mit uns sein Gnade, Barmherzigkeit und Friede von Gott, dem Vater, und von Jesus Christus, dem Sohn des Vaters, in Wahrheit und Liebe.
2. Johannes 1,3

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Frieden, Gerechtigkeit, Wahrheit und Liebe

In den heutigen Bibelworten finden wir unter anderem folgende Begriffe: „Frieden“, „Gerechtigkeit“, „Wahrheit“ und „Liebe“. Diese gehören von ihrer Bedeutung her untrennbar zusammen. Frieden ohne Gerechtigkeit ist genauso wenig möglich wie Liebe ohne Wahrheit. Genauso kann sich Liebe ohne Frieden nicht entfalten; und Gerechtigkeit kann nur dort stattfinden, wo es auch Wahrheit gibt.

Wahrscheinlich wünscht sich fast jeder Mensch Frieden und Liebe, vor allem, geliebt zu werden. Mit der Gerechtigkeit und der Wahrheit ist das schon schwieriger. Wahrheit muss man suchen – und zwar dort, wo man sie finden kann: bei Gott. Gerechtigkeit wiederum können wir nicht aus eigener Kraft erlangen. Sie ist ein Geschenk Gottes, der seinen Sohn in diese Welt gesandt hat, um unsere Schuld auf sich zu nehmen. Allerdings müssen wir dafür jedoch bereit sein, unsere Schuld auch einzugestehen. Denn es heißt: „Doch wenn wir unsere Sünden bekennen, erweist Gott sich als treu und gerecht: Er vergibt uns unsere Sünden und reinigt uns von allem Unrecht, das wir begangen haben.“⁽¹⁾

Das Kapitel, aus dem das Losungswort stammt, beinhaltet Aussagen, die auf Gottes neue Welt hinweisen. So lesen wir beispielsweise: „Die Sonne soll nicht mehr dein Licht sein am Tage, und der Glanz des Mondes soll dir nicht mehr leuchten, sondern der HERR wird dein ewiges Licht und dein Gott wird dein Glanz sein.“⁽²⁾ Dies entspricht einer Prophezeiung am Ende der Offenbarung: „Nicht einmal das Sonnenlicht wird mehr nötig sein; denn Gott selbst, der Herr, wird ihr Licht sein.“⁽³⁾ Gott selbst wird bewirken, dass Frieden, Gerechtigkeit, Wahrheit und Liebe einmal untrennbar in uns wirksam sein werden. Was wir meines Erachtens heute tun können, ist, freudig darauf zuzugehen und uns nach diesen Eigenschaften auszustrecken.

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1.Joh. 1,9 [Neue Genfer Übersetzung] (2) Jes. 60,19 [Luther 2017] (3) Offb. 22,5b [Neue Genfer Übersetzung]

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass du uns eine herrliche Zukunft vor Augen malst, in der wirklich Frieden, Gerechtigkeit, Wahrheit und Liebe herrschen werden. Das alles dürfen wir einmal sehen. Hilf mir bitte, auf dieses große Ereignis hinzuleben. Halte mich und uns auf deinem Weg. Dafür danke ich dir in Jesu Christi Namen, Amen.

Word from the Bible
The LORD says: I will make peace your watch, and righteousness your government.
Isaiah 60:17

Teaching text
Grace, mercy and peace will be with us from God the Father and from Jesus Christ, the Son of the Father, in truth and love.
2 John 1:3

Moravian Daily Texts

Peace, justice, truth and love

In today's Bible verses, we find the following terms, among others: "peace", "righteousness", "truth" and "love". These are inseparable in terms of their meaning. Peace without justice is just as impossible as love without truth. In the same way, love cannot develop without peace; and justice can only take place where there is also truth.

Almost everyone probably wants peace and love, especially to be loved. It is more difficult with justice and truth. Truth must be sought - where it can be found: with God. Justice, on the other hand, is not something we can achieve on our own. It is a gift from God, who sent his Son into this world to take our guilt upon himself. However, we must be prepared to admit our guilt. For it says: "But if we confess our sins, God proves himself faithful and just: he forgives us our sins and cleanses us from all the wrongs we have committed."⁽¹⁾

The chapter from which the Bible passage comes contains statements that point to God's new world. For example, we read: "The sun shall no longer be your light by day, nor shall the brightness of the moon shine on you, but the LORD will be your everlasting light and your God will be your brightness."⁽²⁾ This corresponds to a prophecy at the end of Revelation: "Not even the light of the sun will be necessary, for the LORD God himself will be its light."⁽³⁾ God himself will cause peace, justice, truth and love to be inseparably effective in us. What I believe we can do today is to approach this joyfully and reach out for these qualities.

Have a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 John 1:9 [New Geneva Translation] (2) Isaiah 60:19 [Luther 2017] (3) Revelation 22:5b[New Geneva Translation]

Parole biblique
L'Éternel dit : Je ferai de la paix ta garde, et de la justice ton autorité.
Esaïe 60.17

Texte d'enseignement
Il y aura avec nous grâce, miséricorde et paix de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ, le Fils du Père, dans la vérité et l'amour.
2 Jean 1.3

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Paix, justice, vérité et amour

Dans les paroles bibliques d'aujourd'hui, nous trouvons entre autres les termes suivants : "paix", "justice", "vérité" et "amour". De par leur signification, ils sont indissociables. La paix sans justice n'est pas plus possible que l'amour sans vérité. De même, l'amour ne peut pas se développer sans la paix, et la justice ne peut avoir lieu que là où il y a aussi la vérité.

Il est probable que presque tous les êtres humains souhaitent la paix et l'amour, et surtout être aimés. Pour ce qui est de la justice et de la vérité, c'est déjà plus difficile. La vérité, il faut la chercher - et là où on peut la trouver : en Dieu. Quant à la justice, nous ne pouvons pas l'obtenir par nos propres moyens. Elle est un don de Dieu, qui a envoyé son Fils dans ce monde pour prendre sur lui nos fautes. Pour cela, nous devons toutefois être prêts à reconnaître notre culpabilité. Car il est dit : "Mais si nous confessons nos péchés, Dieu se montre fidèle et juste : il nous pardonne nos péchés et nous purifie de toute injustice que nous avons commise"⁽¹⁾.

Le chapitre dont est tirée cette parole biblique contient des déclarations qui font référence au nouveau monde de Dieu. Nous lisons par exemple : "Le soleil ne sera plus ta lumière pendant le jour, et l'éclat de la lune ne t'éclairera plus ; mais l'Éternel sera ta lumière à toujours, et ton Dieu sera ton éclat"⁽²⁾ Cela correspond à une prophétie à la fin de l'Apocalypse : "La lumière du soleil ne sera même plus nécessaire, car l'Éternel Dieu lui-même sera leur lumière"⁽³⁾ Dieu lui-même fera en sorte que la paix, la justice, la vérité et l'amour soient un jour indissociablement efficaces en nous. Ce que nous pouvons faire aujourd'hui, à mon avis, c'est aller joyeusement dans cette direction et tendre vers ces qualités.

Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Jean 1.9 [Nouvelle Traduction de Genève] (2) Ésaïe 60.19 [Luther 2017] (3) Apocalypse 22.5b[Nouvelle Traduction de Genève]

Palabra de la Biblia
El SEÑOR dice: Haré de la paz tu centinela, y de la justicia tu gobierno.
Isaías 60:17

Texto didáctico
Gracia, misericordia y paz sean con nosotros de parte de Dios Padre y de Jesucristo, el Hijo del Padre, en verdad y amor.
2 Juan 1:3

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Paz, justicia, verdad y amor

En los versículos bíblicos de hoy encontramos, entre otros, los siguientes términos: "paz", "justicia", "verdad" y "amor". Estos son inseparables en cuanto a su significado. La paz sin justicia es tan imposible como el amor sin verdad. Del mismo modo, el amor no puede desarrollarse sin paz; y la justicia sólo puede tener lugar donde también hay verdad.

Es probable que casi todo el mundo desee la paz y el amor, especialmente ser amado. Es más difícil con la justicia y la verdad. La verdad hay que buscarla donde se encuentra: con Dios. La justicia, por otra parte, no es algo que podamos conseguir por nosotros mismos. Es un don de Dios, que envió a su Hijo a este mundo para cargar con nuestra culpa. Sin embargo, debemos estar dispuestos a admitir nuestra culpa. Porque dice:"Pero si confesamos nuestros pecados, Dios se muestra fiel y justo: nos perdona nuestros pecados y nos limpia de todas las maldades que hayamos cometido"^(1).

El capítulo del que procede el pasaje bíblico contiene afirmaciones que apuntan al nuevo mundo de Dios. Por ejemplo, leemos:"El sol ya no será vuestra luz de día, ni os alumbrará el resplandor de la luna, sino que Yahveh será vuestra luz eterna y vuestro Dios será vuestro resplandor"^(2), lo que corresponde a una profecía del final del Apocalipsis:"Ni siquiera la luz del sol será necesaria, porque el mismo Yahveh Dios será su luz"⁽³⁾ Dios mismo hará que la paz, la justicia, la verdad y el amor sean inseparablemente eficaces en nosotros. En mi opinión, lo que podemos hacer hoy es acercarnos con alegría y alcanzar estas cualidades.

Que tengáis un domingo lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Juan 1:9[Nueva Traducción de Ginebra ] (2) Isaías 60:19 [Lutero 2017] (3) Apocalipsis 22:5b[Nueva Traducción de Ginebra]